Терновый шлем. Начало дружбы Минина и Пожарского

Осень выдалась холодной.

Дорогу развезло, с неба сеялся на землю ледяной дождь. Лес в сумерках стоял темною громадой — ни птичьего крика, ни ветерка. Телеги тонули в лужах, выросших до размера озер.

Деревни словно вымерли. Огоньков не видно, не идет к небу дым от очагов, не мычат коровы, не ржут лошади. Должно быть, разбежались хозяева… Нет им защиты, а разбойный люд повсюду и везде. Вот и ушли крестьяне в леса, живут в землянках, прячутся от чужих глаз, от жадных рук.

Сто двадцать верст от богатого града русского — Нижнего Новгорода — до глухого села Нижний Ландех. Долго идет обоз, долго, устали люди, промокли, иные уже разболелись. Вон сидит в телеге Феодосий, настоятель большого Печерского монастыря, и надрывно кашляет. Худо ему.

Но до села нужно добраться, чтобы довершить земское дело. Так люди просили, так надо Нижнему и всей Руси.

Осень выдалась холодной.

Дорогу развезло, с неба сеялся на землю ледяной дождь. Лес в сумерках стоял темною громадой — ни птичьего крика, ни ветерка. Телеги тонули в лужах, выросших до размера озер.

Деревни словно вымерли. Огоньков не видно, не идет к небу дым от очагов, не мычат коровы, не ржут лошади. Должно быть, разбежались хозяева… Нет им защиты, а разбойный люд повсюду и везде. Вот и ушли крестьяне в леса, живут в землянках, прячутся от чужих глаз, от жадных рук.

Сто двадцать верст от богатого града русского — Нижнего Новгорода — до глухого села Нижний Ландех. Долго идет обоз, долго, устали люди, промокли, иные уже разболелись. Вон сидит в телеге Феодосий, настоятель большого Печерского монастыря, и надрывно кашляет. Худо ему.

Но до села нужно добраться, чтобы довершить земское дело. Так люди просили, так надо Нижнему и всей Руси.

"История России. Лекции" (2)***

Цикл телевизионных программ "История России. Лекции" создан для того, чтобы дать возможность современным школьникам изучать историю России. Лучшие лекторы-историки рассказывают учащимся старших классов и абитуриентам историю нашей страны.

"История России. Лекции" - это не просто сухой урок истории, это увлекательный рассказ, настоящее путешествие в прошлое. Зрителя завораживает не только сам рассказ профессора, доктора исторических наук, но и красота аудитории, в которой читаются лекции. Каждая программа-лекция включает в себя также видеоинтервью экспертов по теме лекции (авторы книг, специальных исследований, учебных пособий).

В качестве ведущих и экспертов выступают:
доктор исторических наук, профессор - Николай Сергеевич Борисов;
доктор исторических наук, профессор - Игорь Николаевич Данилевский;
доктор исторических наук, профессор - Сергей Владимирович Мироненко.

Год выпуска: 2008-2009
Страна: Россия
Жанр: Лекции по истории
Продолжительность: ~ 26 мин. x 69
Режиссёр: Андрей Верещагин

Источник:
https://www.youtube.com/watch?v=QiTvh5Aqrmk&list=PLB0ADF31E6DA34B93

Содержание:
1. "Старец Филофей" (21) / (2008)
2. "Иван Грозный" (22) / (2008)
3. "Князь Андрей Курбский" (23) / (2008)
4. "Фёдор Иоаннович" (24) / (2008)
5. "Борис Годунов" (25) / (2008)
6. "Лжедмитрий" (26) / (2008)
7. "Минин и Пожарский" (27) / (2008)
8. "Алексей Михайлович" (28) / (2008)
9. "Царевич Пётр" (29) / (2008)
10. "Император Пётр" (30) / (2008)
11. "Михаил Ломоносов" (31) / (2008)
12. "Екатерина Великая" (32) / (2008)
13. "Григорий Потёмкин" (33) / (2009)
14. "Павел I" (34) / (2009)
15. "Александр Суворов" (35) / (2009)
16. "Александр Радищев, Николай Новиков, Михаил Щербатов" (36) / (2009)
17. "Екатерина Воронцова-Дашкова" (37) / (2009)
18. "Фёдор Ушаков" (38) / (2009)
19. "Алексей Аракчеев" (39) / (2009)
20. "Михаил Михайлович Сперанский" (40) / (2009)

"Старец Филофей" (21) / (2008) / (26:07)

17.11.08 - "Старец Филофей (1456-1542)"
Лектор - И.Н. Данилевский.

Филофей Псковский (ок. 1465, Псковская республика — 1542, Московское княжество) — старец псковского Спасо-Елеазарова монастыря (село Елизарово Псковского района).
Известен как предполагаемый автор концепции «Москва — Третий Рим», тезисы которой изложены в его письмах дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину и великому князю Василию III Ивановичу. В своих посланиях Филофей полемизирует против астрологических предсказаний Николая Немчина, заботится о некоторых местных псковских делах, отстаивает принципы иосифлян, впервые обстоятельно развивает теорию о Московском Царстве как третьем Риме, хранителе правой христианской веры.

Источник:
https://ok.ru/video/92969962158

С сентября 1610 года Москва была заня¬та польскими войсками. Боярское прави¬тельство договорилось с королем Польши Сигизмундом III о признании его сына Владислава русским царем, но на условиях независимости государственной жизни, православной церкви и национального быта. Однако поляки не собирались выпол¬нять этот договор. Реальной властью в Мо¬скве обладали польские военачальники и их пособники из русских бояр. По стране разъезжали отряды польских панов. За¬хватчики начисто обирали население, топтали посевы, резали скот, сжигали города и села, зверски убивали или угоняли в плен жителей, издевались над русскими обычаями. В то же время на северо-западе страны объявился новый враг — шведы: они захватили древний Новгород. К осени 1611 года значительная часть России на западе и северо-западе была в руках иноземцев. В полусожженной и раз¬грабленной столице стоял вражеский гар¬низон. Повсюду рыскали шайки лихих лю¬дей (разбойников). Страна пришла в пол¬ный упадок. Она не имела ни центрального правительства, ни армии, ни материаль¬ных средств. Ей угрожала потеря государ¬ственной независимости. Эту страшную по¬ру народ прозвал «лихолетьем». Мириться с гибелью государства было просто невозможно. Осенью 1611 года в Нижнем Новгороде по почину земского старосты Кузьмы Минина начали формиро¬ваться отряды народного ополчения для борьбы с врагами. Их ядро составили ни¬жегородские посадские и служилые люди. Нужно было избрать военного предводите¬ля будущей народной рати. Выбор пал на одного из лучших военачальников того времени, известного своей храбростью и честностью, — князя Дмитрия Михайлови¬ча Пожарского. Всеми же хозяйственными делами и организацией ополчения ведал Кузьма Минин. Нижегородское войско быстро преврати¬лось в общерусское. Оно ставило своей целью освобождение Москвы и изгнание из страны интервентов. Весной 1612 года ополчение двинулось на Ярославль, в котором пробыло около четырех месяцев, продолжая подготовку к походу на Москву. За это время оно значи¬тельно возросло и окрепло. В июле 1612 года народная дружина Минина и Пожар¬ского выступила на Москву. 24 августа в самой столице произошла упорная и кровопролитная битва. Русские разгромили армию гетмана Ходкевича, ко¬торый шел на помощь польскому гарнизо¬ну, занимавшему Кремль. В октябре 1612 года, не выдержав голо¬да, осажденный вражеский гарнизон сдал Кремль. Ополчение Минина и Пожарского полностью освободило столицу от врагов. Вскоре и вся русская земля была очи¬щена от разрозненных отрядов польских панов. Так русский народ, тесно сплотив¬шись перед лицом опасности, спас свою землю от иностранного порабощения. В память о патриотической деятельно¬сти Минина и Пожарского в 1818 году на Красной площади в Москве установлен па-мятник работы скульптора И. П. Мартоса. На нем выбита надпись: «Гражданину Ми¬нину и князю Пожарскому благодарная Россия».

Осипов Николай

https://matveychev-oleg.livejournal.com/13639987.html