вой исторично-климатичной реалии уже. Перешло светило в наше полушарие, не случилось фатально-апокалипсического.
Не допустили. У нас светило. Правда по етому ли поводу, или еще в связи с чем небеса плотно затянуты, и иногда из их и сыплет осадком смешанным. Поелику "Ноль за окном. Ни вверх и не вниз. Мертвая точка, компромисс".. Все как и в полетическом же.
Посмотрев тогда лиц коих можно отметить ко дню, избрали Алиссу Кампанелла, коей ноне стукнуло 33. И возраст знаменательный, и поименование впечатлило. Ну и физиогномию заодно дадим:

- едакий бутончег.. бывала какой-то там мисс.
Не ограничиваясь тем еще и Моной дополним, опять же в изображеньи ИИ:

Религиозные предрассудки серьезный враг человека, но нетерпимость еще худший враг. Зачем христианин идет в церковь? Почему крест свят? Почему лицо обращают к небу в молитве? Почему так много ликов в католической церкви? Почему так много образов в сознании протестантов, когда они молятся? Братья мои, мы не можем думать ни о чем без ментальных отражений в зеркале нашего ума, как мы не можем жить без дыхания. Посредством закона ассоциаций, вещественное изображение вызывает мысленное представление и наоборот. Вот почему индус прибегает к внешнему изображению, когда он совершает поклонение. Он скажет вам, что оно помогает ему сосредоточить свое сознание на том Существе, к которому он обращается. Он знает так же хорошо как и вы, что идол не Бог, что он не вездесущ. В конце концов, какое значение имеет понятие «вездесущность» для мира в целом? К нему прибегают редко, как к слову, символу. Или, может быть, Бог — это что-то внешнее? Во всяком случае, если уж мы произносим слово «вездесущий», мы представляем себе распростертое небо или пространство космоса. И это все.

Согласно индуизму весь мир религий — лишь странствие, долгое восхождение мужчин и женщин через различные условия и обстоятельства к единой цели. Каждая религия лишь высекает Бога из телесного человека. Почему же тогда столько противоречий? Это всего лишь видимость. Все та же истина проявляется в разных обликах среди разнообразных условий существования.

Свет Единый дробится в стеклах разных цветов. И эти малые расхождения неизбежны в палитре творения. Но истина, царящая в сердце Сущего, неизменна. Господь поведал индусу в своем воплощении Кришны «Я нить, на которую нанизаны жемчужины всех религий. Где бы ни проявлялась необычайная мощь и праведность, пробуждающая и очищающая человечество, — Я там». Каков же итог? Воистину, во всех философских писаниях на санскрите невозможно найти утверждения, что спасение — удел одних индусов. Говорит Вьяса: «Мы находим совершенных даже за пределами своей касты и веры».

Свами Вивекананда

Выступления на Всемирном Парламенте Религий

Индуизм