Бог часто именуется в Писании Святым или Святым Израилевым. Эпитет святой применяется как составная часть имени Бога чаще, чем какой-либо другой. Святость - это Господень венец. Представьте на мгновение Бога всемогущим (обладающим неограниченной властью), всеведущим (имеющим полное и совершенное знание) и вездесущим (присутствующим везде), но без совершенной святости. В этом случае Его уже нельзя было бы считать Богом. Святость означает совершенство всех Его свойств: Его могущество - святое могущество, милосердие - святое милосердие, мудрость - святая мудрость. Его святость достойна нашего славословия больше, чем все другие качества.

Бог ожидает от нас больше, чем только признания Его святости. Он говорит: "Будьте святы, ибо Я свят". Бог справедливо требует совершенной святости от каждого последователя. Это и не может быть иначе. Он не может проигнорировать или одобрить какое-либо совершившееся зло. Бог не может и на мгновение поступиться Своей абсолютной святостью.
Читать далее...

Но, по примеру призвавшего вас
Святого, и сами будьте святы во всех
поступках; ибо написано: "будьте
святы, потому что Я свят".
1 Петр. 1, 15-16

Господь призвал к святой жизни каждого христианина. Всех без исключения. Его призыв направлен не только к пастырям, проповедникам, миссионерам и немногим преданным делу учителям воскресных школ. Каждый христианин любой национальности, будь он беден или богат, учен или малограмотен, влиятелен или совершенно безызвестен - призван к святости.

Этот призыв к святой жизни основан на святости Бога. Именно потому, что Бог свят, Он требует, чтобы и мы были святы. Многие христиане обладают так называемой культурной святостью. Они приспосабливаются к характеру и нормам поведения окружающих их христиан. Поскольку христианская культура вокруг них в большей или меньшей мере свята, то и они более или менее святы. Но Бог призывает нас быть похожими на Него, а не на окружающих христиан. Святость означает не что иное, как уподобление характеру Самого Бога.

Слово святость в Писании означает и величие Божье, и чистоту, и нравственное совершенство Его естества. Святость - это свойство Бога, то есть одна из неотъемлемых сторон Его сущности. Святость Бога так же неотъемлема от Него, как само Его существование, или мудрость, или всеведение. Как Он не может не знать, в чем заключена правда, так Он не может действовать иначе, чем праведно.
Сами по себе мы не всегда знаем, что верно и справедливо, и нередко мучимся вопросами, что можно, а чего нельзя делать Конечно, Бог никогда не бывает в таком затруднительном положении. Его совершенное знание исключает всякую неуверенность в том, что верно, а что нет.

Читать далее...

17 апреля

...Не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. Ин. 3:36

Зрелый христианин знает, что гнев Божий - это реальность и что этот гнев так же свят, как и Его любовь, между ними нет противоречия. Духовный христианин понимает (насколько это доступно человеку), что является причиной Божьего гнева.

Чтобы лучше в этом разобраться, нам необходимо помнить о Божьей святости. Господь свят, и это является нравственным основанием всей созданной Им вселенной. Временное присутствие греха в нашем мире является частью Божьего промысла. Все, что свято, свидетельствует о духовном здоровье, а зло является нравственной болезнью, ведущей к смерти. Происхождение самого слова «святой» (в английском языке) указывает на это: английское слово holy происходит от англо-саксонских слов halig, hal, означающих здравый, целостный.

Поскольку Бога заботит нравственное здоровье человечества, все враждебные этому силы неизбежно попадают под Его осуждение. Везде, где Божья святость сталкивается с грехом, возникает конфликт. Чтобы сохранить жизнь Своему творению, Бог должен уничтожить все, что ему угрожает. Библия свидетельствует о великом гневе Божьем всякий раз, когда Господь защищает наш мир от его крайнего нравственного разложения. Когда Бог в гневе производит Свой суд, это является Его святым действием с целью сохранить творение.

Итак, Божий гнев - это высшая степень нетерпимости нашего Господа к тому, что ведет мир к его деградации и разрушению.