В детстве, лет в шесть, у меня была несколько параноидальная фантазия, связанная с представлением об инопланетном захвате земли. Я представил себе, как инопланетяне в атмосфере земли рассеяли невидимое вещество, которое таким образом влияет на сознание людей, что постепенно просто делает его функционально несостоятельным. Предполагалось, что я знаю об этом. И всё то, что мы наблюдаем изнутри, как само собой разумеющиеся события, связанные с нашим восприятием и его состояниями, легко объяснялось этим вмешательством. Однако, так как ни кто об этом не знал, всё происходящее приписывалось лишь социальной коммуникации между самими людьми.
Я вспомнил об этом в связи с тем, что мне в голову пришла недавно ещё одна странная мысль, связанная с вопросом жизни и смерти.
Представим, что мультивселенная, состоит из точных, в физическом смысле, копий бесчисленных системных реальностей, с той лишь разницей, что в них проиграны коллатеральные, альтернативные пути развития, в зависимости от того, какое было принято решение того или иного человека в групповой коммуникации, с учётом бесчисленных возможностей при принятии решения. Иными словами, каждый раз, когда человек делает тот или иной выбор, он "переходит" из одной реальности и мгновенно возникает в другой, при этом несомненно не замечая её подмены, так как его скорость мысли быстрее скорости света. Представим, что есть некий квантовый мир, где все взаимодействия происходят по его собственным законам. Условно назовём это объектом постоянства, лишенного в нашем понимании, на сколько это возможно конечно, таких понятий, как время и пространство. Всё, что происходит в квантовом мире - является поводом отраженных процессов и для пространственно-временного континуума. Однако, при этом трансформируется информационная парадигма, превращаясь из нелинейных процессов в линейные.
Представим, что квантовая система является первичной, в отношении вторичных линейных систем, а значит задаёт цель развития последней, где это представлено, как причинно следственные связи, которые мы наблюдаем, как стрелу времени. В этом смысле, можно сказать, что субъект одновременно находится во всех возможных реальностях, соответствующих его собственной системе самоидентификации, точно также, как об этом сообщает теория относительности. Однако, если он допустит абстрактную идею о том, что существует как отражение вторичных процессов в отношении первичных, он как бы создаст вектор собственного устремления к самотождественности с первичными процессами. Я думаю о том, что понятие Бога, о чём писал в своё время Достоевский, это утрата модели восприятия, позволяющая видеть себя с позиции сквозного системного элемента, а значит, утрата возможности идентификации с ними. Если нет сверх системы, которая даёт основные законы нашему миру, то следовательно и нет возможности идентификации с ней. Роль Бога - это роль введения неких законов, нарушение которых абсолютно фатально, и нарушает цель развития в образовании и собственных целей.
Но, коль я тут заговорил о роли Бога, как понимание посыла Достоевского, то также нужно сказать и об искажении идеи, где возврат к религиозности, может выглядеть с точки зрения уже разорванной связи с абсолютным законом. Иными словами - это то, что называется нарциссической патологией. Вместо создания внутренней абстрактной системы, которая бы отражала в психическом пространстве принципы этих законов, мы наблюдаем утрату связи с объектом закона, (вектор развития и цель, определение смысла жизни), и возвращение всей силы психической энергии во вторичные процессы, как самодостаточный объект Я. Возможно, необходимо говорить о роли системных отношений в определении оператуарного мышления, понятия А. Грна о "мёртвой матери", как прототипе утраченной связи с Богом, и современным миром, в котором у новых поколений, уже полностью, по Ницше, разорвана связь с богами. Я бы не стал так однозначно говорить об идее Ницше, как об идее, исключительно приведшую человека к третьему Рейху, нарциссической патологии и оператуарному мышлению, независимо от фактической справедливости этого наблюдения. Исходя из отрицания отрицания, можно говорить о неком системном демонтаже, необходимом для человека, как и регрессия в психических процессах необходима для формирования новой структуры. Несомненно, правы те, кто чётко понимает разницу между насильственным внедрением идей, и их возможным органическим принятием. Я бы сказал, что человек ведёт себя так, словно он не умеет ждать, терпеть, разгоняя свои информационные скорости до таких пределов, с которыми сам же и не справляется, что заканчивается для него всегда ужасными системными катастрофами и системными патологиями в виде разного рода деструктивных организаций, как фашизм или диктатура или автократия, плутократия, клептократия, и т.п. Определение закона понимается, как нечто такое, что исключает всякую возможность системной динамики, что несомненно указывает на господство влечения к смерти.
Возвращаясь к идее сквозного системного развития, необходимо сказать, что нарушение принципа системной связи, создаёт как бы ситуацию, схожую с преждевременной попыткой существования объекта, при отсутствии наличия у него всех необходимых функциональных систем для той среды, где он хочет существовать. Несомненно, такая попытка приведёт его к гибели.
Теперь представим, исходя из моей первой мысли о мультивселенной квантовой реальности, что огромное множество жизней, так сказать, разворачиваются в параллельных вселенных, где в конечном итоге, бесконечно вперёд идёт только та, которая не нарушает связи с исходным системным процессом, задающем ей цель развития. Все же остальные видят собственную реальность, как что-то конечное. Словом, без осознания того, что любая система является только лишь сквозным развитием абсолютно иной реальности, у неё нет будущего.
В психическом эквиваленте это означает, что без абстрактного полноценного и развитого внутреннего мира, чётко отличаемого от мира перцепции, то есть внешнего мира, но связанного с ним, нет ни какой возможности удержать равновесие в природе. И я полагаю, что нечто подобное имел ввиду Достоевский, говоря о потере Бога и веры в сознании человека.