Первая часть здесь:  http://botinok.co.il/node/104740
 

Берёзовый звон.

Деревенская идиллия.

Музыкальный этюд.

В осеннем парке.

Тюльпан.

"Команда драйверов".

У тихого омута.

Алма-Атинские арбузы.

У евпаторийского порта.

В поисках неведомого.

В снежном вихре.

Братишка и сестрёнка.

Ожидание.

Сухое ущелье.

По мелководью.

Отметились!

Бравый сержант!

12 апреля, в Хайфе домашние роды привели к тому, что в больницу РАМБАМ была доставлена новорожденная девочка с остановкой дыхания. Несмотря на все усилия врачей, им не удалось спасти ребенка. Роды проходили в домашних условиях. После того, как у ребенка пропал пульс, была вызвана служба скорой помощи «Маген Давид Адом», которая доставила младенца в больницу, где, после тщетной борьбы врачей, им пришлось констатировать смерть младенца. 40-летняя мать ребенка также была госпитализирована. Врачи оценивают ее состояние как удовлетворительное.

Источник

Ну что сказать. Я не дохтур. Есть наверное какие-то плюсы в домашних родах. Честно, я не знаю. Но то, что я знаю, что в Израиле  возраст 40 лет для материнства включается в так называемую "группу риска". Что предполагает увеличение процента возможных проблем при вынашивании ребенка и родах. Я не верю, что врач-гениколог  этой женщины её об этом не предупреждал и всячески убеждал её не делать глупостей. Так нет же - всё надо сделать как "завещала нам природа-мать" ! Иля я не понимаю чего? Да, мы не знаем всей информации. Был ли рядом врач или акушерка, было ли специальное оборудывание в доме, дежурила ли карета скорой помощи. Не знаем, но все-таки...Зачем настолько усложнять себе жизнь? Мало проблем, которые возникают вн зависимости от нашего желания, так надо еще самим подсобить? 

пы.сы.
Столько пар бьются , что бы родить ребёночка. Годами проходят процедуры ( совсем не легкие) в центрах по лечению бесплодия. Годами, бля! А тут - счастье, выносила уже и вот жеж...Халатность, дурость ?

Вы шестидесятый год помните? Ну, шестидесятпятый? Ах, извините!

А я помню. Перфокарты, они валялись почти около всех контор. Помню завораживаюе полеты этих перфокарт по узким направляющим в самих конторах. Я был мальчишкой, и очень любил смотреть на это. А огромные ЭВМ, с прыгающими внутри магнитными лентами. Эх, я мог бы, наверное, целый роман про это написать... Но, не буду.

Короче, дело обстоит так. Еслибы в 60-е годы прошлого века существовал Google, и Ботинок, то соответствующий запрос мог бы выглядеть так - Ссылка вот она -

http://www.masswerk.at/google60/

Кстати, про истрию и ссылку. Как бы в тридцать седьмом году отреагирвали на фразу: "Мне понравилась ваша ссылка"?

14 апреля в Музее» Эрец- Исраэль» МУЗА в Тель-Авиве откроется уже третья фотовыставка «Природа Израиля — природа мира» — выставка фотографов-натуралистов, профессионалов и любителей, специализирующихся на снимках дикой природы. Специализирующихся – значит, абсолютно преданных своему делу, полностью погруженных в то, чтобы поймать момент, чтобы передать в кадре красоту и движение, неизменность и динамику, чтобы познакомить зрителей с тем миром, от которого мы все больше и больше отдаляемся – миром дикой природы. Благодаря таким фотографам связь еще остается, хотя нить ее истончается.

Фото: Ирит Дробс

Быть фотографом природы – значит черпать вдохновение, сидя в засаде, лежа в грязи, на жаре и в холоде, подвергая себя реальной опасности ради того самого кадра, который приносит признание, уважение публики и, что важнее всего, вдохновение и силы продолжать искать в природе то, что интересно и необходимо зафиксировать и показать.
Двойная выставка «Природа Израиля – природа мира» открывается в четверг, 14 апреля 2016 года и продлится до 31 августа. «Природа Израиля – природа мира» – это две выставки, проходящие одновременно в одном павильоне тель-авивского Музея «Эрец Исраэль» (МУЗА), две итоговые выставки победителей двух фотоконкурсов – израильского и международного. Израильская часть называется «Картины дикой природы #3», международная часть — Wildlife Photographer of the Year (WPY). Экспонаты израильской части выставки были отобраны в результате конкурса среди израильских фотографов дикой природы, как и фотографии WPY, снимки которой – также результат предварительного международного ежегодного конкурса.

Фото: Аарон Шимшон

Фото: Наталья Рублинас

Wildlife Photographer of the Year – это крупнейшая международная фотовыставка, проходящая по инициативе Лондонского музея естествознания и корпорации BBC (журнал BBC Wildlife), и одновременно – самый престижный в мире фотоконкурс дикой природы, существующий с 1964 года. Вот уже 52 года WPY представляет уникальные снимки природы на суд зрителей в разных странах. В Израиле будут показаны 100 лучших снимков, отобранных из 42 тысяч фотографий, присланных из 96 стран для участия в конкурсе, лучшие кадры живой природы со всего мира, выбранные профессиональным жюри BBC и Лондонского Национального Музея естествознания из фотографий не только редчайших моментов природы и из жизни диких животных, но и картин того, как уже сама природа борется за выживание. Все работы поделены на такие категории как орнитология, млекопитающие, работы молодых фотографов, рептилии и т.д. В течение года WPY передвигается по миру, и ее посещают миллионы людей. Лучшей работой 2015 года избран снимок двух лисиц канадского фотографа Дона Гутосски. По словам члена жюри писателя-натуралиста из Англии Льюиса Блэкуэлла, эта фотография показывает жестокость, беспощадность и, вместе с тем, красоту природы. Из-за глобального потепления создалась ситуация, при которой обыкновенная лиса нападает на снежных лис, и выбранная работа прекрасно демонстрирует происходящее.

100 работ WPY 2015  оценивались жюри по трем критериям: творческий подход, артистичность и техника — и так были выбраны 10 победителей. Их работы и еще 90 снимков можно будет увидеть на выставке в Тель-Авиве.

Фото: Ирит Абрамович

В Музее «Эрец-Исраэль» не стали заново изобретать велосипед, а воспользовавшись готовой и проверенной формулой организации подобных выставок, также объявили конкурс на лучшие снимки дикой природы в Израиле, определили категории и разослали сообщения о критериях участия. Две уже проходивших ранее выставки (в 2013-м и 2014-м годах) «Картины природы» доказали и показали, что природа Израиля – прекрасна, а что покажет и докажет выставка в этом году, можно будет узнать, начиная с 14 апреля и до конца августа 2016 года. Эта выставка – не только красивые фотографии, из которых потом делают глянцевые открытки, а прежде всего умение выразить в снимках тревогу за судьбу планеты, динамическое состоянии природы ее спокойствие и незыблемость, бури и штормы, важность дела охраны природы и экологии. Выставка – это также попытка рассказать об исчезающих видов животных, о противодействии человека и природы и их слиянии. Это напоминание о хрупкости природы и ее уязвимости и величии. Каждая фотография — это отдельный рассказ, вызывающий множество чувств и эмоций. Наряду с фотографиями, выигравшими отборочный конкурс, на выставке «Картина природы» представлены работы известных израильских фотографов-натуралистов, отобранные куратором выставки; фото-серии, появившиеся в результате научных исследований, видео-фильмы и снимки, сделанные юными фотографами.

Израильская часть выставки проходит уже 3-й раз под эгидой музея «Эрец-Исраэль» (МУЗА) и при участии фотоконкурса «Местного свидетельства». Выставка показывает разнообразный мир местной природы и пропагандирует охрану окружающей среды. В этом году число фотографий, поданных на конкурс, существенно увеличилось, так что, у жюри была возможность выбрать самые выразительные работы. Куратор выставки – фотограф Галья Гур-Зеев, а среди членов жюри – такие специалисты как Рели Авраами, Юлия Ольшанская, Амир Аялон, Эрез Эрлихман, Дорон Нисим, Нелли Шефер и другие.  Посетители израильской части выставки увидят 90 работ, а также видеоматериалы, отобранные из 4000 снимков, присланных на суд жюри. Снимки поделены по категориям: орнитология, млекопитающие, человек и природа, рептилии, ботаника, подводный мир, ночная природа, открытая местность и т.д.

Фото: Элиран Саги

Имена победителей  фотоконкурса «Картины дикой природы #3»  будут объявлены 14 апреля 2016 года. Снимки разбиты на 13 категорий: «ночная жизнь», «городская природа», «царство природы», «семья в природе», «противостояние человека и природы», «юмор у животных» и другие. На выставке также будут представлены серии снимков, видео-ролики и фотографии проекты «Юношество фотографирует» (подростки в возрасте от 11 до 18 лет могли присылать до 10 снимков на конкурс). Снимки различных категорий отбирались профессиональным жюри, в которое вошли как специалисты по охране природы и окружающей среды, так и профессиональные фотографы различных областей.

В этом году выставка будет проводиться в сотрудничестве с Земельным фондом Израиля (KKL), а также в сотрудничестве с Израильской ассоциацией фотографов природы. Профессиональное сопровождение выставки осуществляет коллектив фотоконкурса  «Местное свидетельство».
На выставке также отдают дань памяти тележурналиста Моти Киршенбаума и покажут несколько зарисовок о природе, сделанных им еще для 1 канала Израильского ТВ.

***************
Немного истории:
В этом году конкурс «Wildlife Photographer of the Year» — уже 52-й по счету. Первый конкурс был проведен в 1964 году, всего по трем категориям, и организаторы получили тогда около 600 фотографий. Теперь, на 52-м году существования, на конкурс прислано около 42.000 фотографий из 96 стран мира. Количество категорий по которым проходит отбор также увеличилось. «Wildlife Photographer of the Year» — это один из самых значимых международных конкурсов, посвященных фотографии дикой природы. Его участниками могут стать фотографы любого уровня. Для любителей и профессионалов, начинающих и опытных фотографов, победа в этом конкурсе открывает возможность опубликовать свои работы в столь престижном журнале, как BBC Wildlife.

Название конкурса за время его почти полувековой истории несколько раз менялось. С 1990 года было принято решение ввести в официальное название конкурса, имя главного спонсора. С 1990 по 2003 год конкурс назывался «BG Wildlife Photographer of the Year». Позже стал известен как «Shell Wildlife Photographer of the Year», «Kodak Wildlife Photographer of the Year» и «Prudential Wildlife Photographer of the Year». В 2012 году — спонсором конкурса стала крупнейшая французская компания Veolia Environnement С.А. (корпорация в сфере водных ресурсов), отсюда и название «Veolia Environnement Wildlife Photographer of the Year exhibition 2012». Главная задача конкурса — призвать фотографическое общество к созданию новаторских и экспрессивных образов, которые должны привлекать и завораживать публику, продемонстрировать правдивое отражение красоты природы и животного мира, отобразить богатое разнообразие жизни нашей планеты, взаимоотношение природы и человека. Количество и название категории меняется почти каждый год. В каждой категории две награды (первое и второе место). Есть также 3 категории для участников до 17 лет, и 3 специальные награды за серию фотографий.

Выставка лучших фотографий, проводимая по итогам конкурса позже гастролирует по всему миру. Конкурс «Wildlife Photographer of the Year» часто упоминается как один из самых престижных конкурсов фотографии в мире.
Каталоги с работами победителей и призеров конкурса публикуются каждый год, начиная с 1992 года. Тираж каталогов (2 тома) ограничен, и является коллекционным изданием.
Каждая фотография на выставке сопровождена рассказом, на основе данных, присланных фотографами и заключений профессиональных экспертов музея, точно определивших вид каждого животного и растения на снимках. Каждый присланный снимок – это именно рассказ, это попытка сочинить историю о природе Израиля, а не попытка точного документирования или фиксации на камеру того или иного вида диких животных или обитателей подводного мира. Каждая фотография – это сюжет на фоне израильского пейзажа. Рассказ, призванный заставить нас открыть глаза и увидеть природу глазами диких животных. Ни один из снимков, поданных на конкурс, не был обработан ни одной из программ обработки изображений. Так что все результаты – это результат терпения, умения и внимания. И, конечно, удачи.

Выставка «Картины дикой природы # 3» продлится до 31 августа 2016 года. Куратор выставки – Галья Гур-Зеэв.
Часы работы МУЗА — Музея «Эрец-Исраэль»: воскресенье, понедельник, вторник, среда — с 10.00 до 16.00; четверг — с 10.00 до 20.00; пятница – с 10.00 до 14.00, суббота – с 10-00 до 16-00. Телефон для справок — 03-6415244.
Вход детям до 18 лет – бесплатный. Дети до 13 лет – в сопровождении взрослых. Для жителей Тель-Авива – скидка.
Адрес музея: Тель-Авив, Рамат-Авив, ул. Хаим Леванон, 2.

Сайт Музея Эрец-Исраэль — www.eretzmuseum.org.il
Сайт конкурса- www.tmunateva.co.il
Страница выставки в фэйсбуке: https://www.facebook.com/tmunateva
Сайт WPY — www.wildlifephotographeroftheyear.com
Дополнительные сайты:
http://www.nhm.ac.uk/visit-us/wpy/index.html
http://www.nhm.ac.uk
http://www.bbcworldwide.com
http://www.bbc.co.uk/nature/
http://www.discoverwildlife.com/

Маша Хинич. Все фотографии предоставлены пресс-отделом МУЗА – Музея Эрец-Исраэль. Заглавное фото — Ирит Дробс

Так называется фильм, который я периодически использую в качестве успокоительного, у меня таких хватает, этот - в числе самых.

Там есть интересный момент: тетка главной героини рассказывает, что в молодости ее любовником был диктатор Испании, вроде бы - момент "проходной", не все и заметят, а на самом деле - действительно ли у Франко была еврейка в любовницах? Забавный намек в фильме, а мне помнится - где-то что-то подобное промелькнуло, нет?

  12 апреля 1961 года с космодрома Байконур был выведен на околоземную орбиту «Восток 8К72К» - космический корабль, пилотируемый первым советским космонавтом, старшим лейтенантом Юрием Гагариным. Этот день стал праздником "День Космонавтики". Впоследствии, он стал называться «Всемирный день авиации и космонавтики» и отмечается ежегодно 12 апреля в память о первом полёте Человека в Космос согласно протоколу (п. 17) 61-й Генеральной конференции ООН. Лично я всегда отмечаю этот день – первые 8 лет моей трудовой деятельности были на Байконуре. И первый стартовый пост в Ботинке я посвятил воспоминанию о советской Лунной программе – аналоге американской Аполло... В январе был сделан обзор космических новостей за 2015 год. Теперь посмотрим на планы в освоении околоземного (и не только) пространства в 2016 году. Буквально накануне, 09.04.2016 года, SpaceX впервые удалось совершить вертикальную посадку первой ступени ракеты-носителя Falcon 9 на платформу в океане. Ракета с грузовым кораблем Dragon на борту стартовала с космодрома на мысе Канаверал в штате Флорида 8 апреля в 23:43 (по израильскому времени). Через три минуты после взлета первая ступень ракеты отделилась и вскоре мягко приводнилась (на снимке) в центре плавучей платформы, которая носит лиричное наименование "Конечно, я все еще люблю тебя"( "Of Course I Still Love You").  Беспилотный грузовой корабль Dragon успешно пристыковался в воскресенье к Международной космической станции, доставив на нее более трех тонн груза, , содержащий предметы первой необходимости, воздух для пополнения системы воздухоснабжения МКС, материалы для научных экспериментов, а также запасы еды. На борту корабля среди прочих грузов есть питьевая вода, продовольствие, семена салата, лабораторные мыши и новый раскладывающийся жилой модуль, который планируется испытать в условиях космоса.
Хотя прежде компания смогла посадить использованную первую ступень ракеты на мысе Канаверал в декабре прошлого года, однако водные посадки ей до сих пор не удавались, несмотря на то, что компанией предпринималось несколько попыток приводнения первой ступени её ракеты. Блоггер Ветер даже написал

Veter

А меня зацепила посадка на днях Falcon. Я, конечно, далек от всего этого, но мне показалось, что небольшой вылет опор по отношению к высоте ракеты-носителя очень затрудняет нормальную вертикальную посадку, нет?

На что последовал ответ

Botfort

Ну, мы же оба понимаем, что и эта проблема будет решена.

Так и случилось. Основатель компании Илон Маск планирует использовать первые ступени ракет повторно, чтобы снизить стоимость запусков. Сам глава SpaceX намерен полететь на МКС в качестве астронавта в 2020 году. Известно, что изобретатель хочет прибыть туда на корабле собственного производства. Также Илон Маск заявляет, что намерен организовать первый пилотируемый проект на Марс уже в 2025 году и хочет ознакомить общественность с подробностями строения корабля, который будет доставлять колонистов на соседнюю планету.  В подробностях планы освоения новой планеты будут озвучены на Международной конференции по астронавтике, которая состоится в сентябре этого года.

 Компания «Blue Origin» продолжает работу над осуществлением полётов туристов в Космос. Осуществлены успешные испытания многоразового корабля «New Shepard». 2 апреля 2016 года, во время пуска, капсула «New Shepard» достигла высоты 103 километра. Специалисты компании отмечают, что это был третий пуск и прошел он без каких-либо осложнений. Сама ракета приземлилась на стартовую площадку, а отделившиеся в полете капсула, которая имела грузовой вариант, совершила посадку на парашютах. Космическая капсула «New Shepard» получила свое название в честь Алана Шепарда, первого американского астронавта, совершившего суборбитальный полет. Она имеет объем в 160 кубических метров и предназначена для туристического экипажа, состоящего из 6 человек. Причем там достаточно места для того, чтобы свободно «поплавать» в невесомости. Также на борту капсулы допускается проведение некоторых научных экспериментов. Ракета-носитель тоже разработана компанией «Blue Origin». Она является многоразовой и должна совершать вертикальную посадку.

Продолжается планомерная работа по программе NASA по миссии на Красную планету. NASA опубликовала требования к кандидатам  для полёта  на Марс 5 ноября 2015. Рассмотрение анкет добровольцев завершилось в середине февраля 2016 года. Имена отобранных кандидатов будут объявлены в середине 2017 года. В ноябре 2015 года НАСА сообщила о начале поисков места для высадки экспедиции на Марс.  И уже 11.01. 2016 НАСА приступило к разработке прототипа обитаемого модуля, который предназначен для использования астронавтами при сооружении внеземных космических баз. Будем следить  за поэтаптым выпонением этих и других программ.

Последние космические планы ведущих космических держав можно посмотреть, например, здесь .  А я закончу обзор информацией о  Космическом центре имени имама Хомейни (IKSC),  за которым США с союзниками была организована целая компания по его наблюдению. На снимках из Космоса видно, что строительство нового стартового комплекса завершено.

Так как Ирану запрещено заниматься развитием собственной ядерной программы, то любые намеки на запуски ракет заставляют западных чиновников нервно дышать. Хотя ракета Simorgh предназначена для транспортировки только спутников в космос, чиновники обеспокоены тем, что под предлогом мирных целей Иран может испытывать ракету, способную нести ядерный боезаряд. Пусть Simorgh не является межконтинентальной баллистической ракетой, но две основные технологии для МБР (кластерные двигатели и ступенчатость ракеты) ей всё-таки присущи. Вооруженные силы Ирана в течение двух дней 8—9 марта проводили тестовые запуски баллистических ракет в рамках завершающего этапа испытаний ракет собственного производства. США, Великобритания, Франция и Германия направили генсеку ООН Пан Ги Муну письмо, в котором потребовали обсудить на Совбезе ООН ответ на запуск баллистических ракет в Иране. В письме отмечается, что в тестовых запусках были задействованы ракеты, «по своей природе способные нести ядерный заряд». Тем самым нарушается резолюция Совбеза ООН 2231, которая была принята в прошлом году. Подчеркивается, что на эти запуски необходимо дать «адекватный ответ». Занавес.

Причины нерешенных вопросов на поверхности, - отсутствие единого подхода и желание урвать пальму первенства. При таком раскладе, воз никуда не сдвинется, а репатрианты так и будут выкручиваться сами. Им не привыкать.
Русскоязычные депутаты постоянно призывают своих коллег из оппозиции для решения проблем детей репатриантов, жилья для репатриантов, пенсий для репатриантов…

Вот теперь, Роберт Илатов (НДИ) обратился с призывом к русскоязычным парламентариям - как от коалиции, так и от оппозиции, выступить единым фронтом для решения пенсионной проблемы репатриантов. Он призвал своих коллег не голосовать за проект государственного бюджета на следующий год, пока вопрос пенсий не будет решен.

«Мы уже видели, как Нетаниягу проявляет максимальную гибкость и готовность пойти на любые уступки ради выживания нынешнего правительства. Необходимо объединиться вокруг одной цели и использовать любую возможность ради того, чтобы спасти сотни тысяч русскоязычных пенсионеров от нищеты и полуголодного существования. Так же как Нагоса и Амсалем, мы должны идти до конца, пока не добьемся выполнения своих требований», - заявил Роберт Илатов.

Еще один замечательный призыв. Но, дело само собой не сдвинется. Два десятилетия решаются одни и те же вопросы, а все никак не становятся решенными. Причины на поверхности, - отсутствие единого подхода и желание урвать пальму первенства. При таком подходе, воз никуда не сдвинется, а репатрианты так и будут выкручиваться сами. Им не привыкать.
http://www.natelinfo.com/news.php?id_news=5110

Юность



Какое хорошее слово - юность

В нем столько романтики, радужных надежд, солнечного света. Сколько лет длится юность - пять, семь? Не успеваешь осознать своего счастья, стремишься скорее повзрослеть, поступить в институт, жениться, сделать карьеру - и все для чего? Чтобы возвращаться в снах к вечному беззаботному лету, беспричинной радости, первой влюбленности.

Сегодня это назвали бы  гениальным маркетинговым ходом и успешным пиаром.Тогда, в 1955 году, будущий первый главный редактор Валентин Катаев таких слов не знал, но название для молодежного журнала было выбрано безошибочно. “Юность” , журнал отпраздновавший свое 60-летие, был известен всей читающей публике в Советском Союзе, да и продолжает быть популярным на постсоветском пространстве.



В «Юности» печатались Анна Ахматова, Роберт Рождественский, Белла Ахмадулина, Николай Рубцов, Владимир Амлинский, Евгений Евтушенко, Андрей Вознесенский, Олжас Сулейменов, Андрей Молчанов, Борис Васильев, Римма Казакова, Павел Багряк, Булат Окуджава, Михаил Задорнов, Фазиль Искандер, Василий Аксёнов, Валерий Золотухин, Елена Сазанович, Анатолий Гладилин, Анатолий Кузнецов, Аркадий Арканов, Александр Карпенко, Григорий Горин, Кирилл Ковальджи, Юнна Мориц, Кир Булычёв, Хелью Ребане, Николай Леонов, Анатолий Тоболяк, Александр Иванов, Алексей Борычев, Юрий Рыбчинский, Елена Съянова, Геннадий Машкин, Дина Рубина и другие известные авторы.



Когда в школе нам “задавали” по внеклассному чтения произведения Бориса Васильева, «А зори здесь тихие…» (1969)

• «Не стреляйте в белых лебедей» (1973)

• «В списках не значился» (1974)

мне не надо было ходить в библиотеку - стопки журналов хранились у нас годами на книжных стеллажах, как во многих советских семьях.



Дина Рубина рассказывает о журнале, где она начала свою официальную писательскую деятельность, где был напечатан ее, 16летней девчонки,  первый рассказ

...журнал «Юность» был самым тиражным в Советском Союзе литературным журналом. Мне и сейчас приходится втолковывать разным славистам и западным журналистам, что произнесенная мною цифра тиража «Юности» — три миллиона, — это не плохой мой английский, не оговорка и не хвастовство. На меня подозрительно смотрят, осторожно поправляют — три тысячи?

— Нет, — терпеливо повторяю я. — Три миллиона экземпляров.

— Э-э-э…— деликатно жуют губами мои собеседники. — Вы хотите сказать — ТРИДЦАТЬ тысяч?!

— Миллиона, — раздраженно говорю я. — Три!

 

«Юность» публиковала много произведений, отличающихся стилем и содержанием от сложившихся литературных стереотипов «социалистического реализма».

Ка писал Василий Аксенов  “У авторов «Юности» и у руководства журнала в вообра-жении, разумеется, существовали две разные модели этого печатного органа. В сущности, Союз писателей СССР вы-пустил из бутылки джинна молодой послесталинской литературы, а потом в течение порядочного числа лет осторожно старался затолкать его обратно.”



Но не будем идеализировать. Журнал не смог бы свободно существовать во времена брежневского застоя. И здравицы советскому строю, и славословия в адрес партии - все это тоже присутствовало.



Вспоминает

Василий Аксенов (его "Коллеги",  “Затоваренная бочкотара” и легендарный “Остров Крым” тоже увидели свет в журнале “Юность”)

 

Здесь партия наша родная,

А с ней невозможного нет!

Сегодня земля Кустаная,

А завтра далеких планет!

 

Мне припомнился автор этих стихов, вислоносый поэт, по-стоянный посетитель кабака Дома литераторов, куда можно было попасть из редакции журнала, попросту перейдя двор бывшего имения графов Волконских. Поэт был колоссаль-ным кирюхой, все время смотрел одним глазом в коньяк, другим на проходящих собратий в поисках собутыльников. В те времена никто бы не высмеял его за приведенные выше стихи: коммунисты тогда не стыдились своих эдиповых комплексов по отношению к матери-партии.

Перелистывая почти непожелтевшие страницы «Юности» пятидесятых годов (качество бумаги было на удивление ве-ликолепным), я, разумеется, задавал себе вопрос: что же все-таки казалось нам, молодым читателям тех времен, столь необычным, столь ярким, столь освежающим в этом вот лежащем сейчас передо мной столь советском, то есть зау-рядном, то есть неярком, то есть монотонно-душноватом, журнале? Стишков, подобных приведенному выше, – навалом, передовицы иной раз подписаны светлыми личностя-ми вроде Всеволода Кочетова, в оформлении сплошь и рядом какие-то дикие космические устремления, в отделе публицистики сплошные романтики, энтузиасты, целинные и сибирские «цари-эдипы»...

И все-таки, втяни голову в плечи, втянись, забудь на время, что ты сидишь на Капитолийском холме в Вашингтоне, и вспомни свою студенческую Публичку на реке Фонтанке. Как мы жадно там охотились за малейшими крохами инфор-мации о жизни за за железной занавеской, за малейшим словечком не фальши, за трудноуловимыми намеками на реальную жизнь и реальное искусство вне советской мертвечины.

За год до кончины Анны Ахматовой в июльском номере журнала была опубликована подборка ее стихов-

Подписан к печати журнал «Юность» №7; в нем помещена подборка из 18 стихотворений А.А. Публикации предпосланы: сообщение о награждении А.А. премией «Этна-Таормина» и вручении ей диплома почетного доктора литературы Оксфордского университета, вступительная статья К.И.Чуковского и обращение к читателям «От автора»: «Я с особой охотой соглашаюсь на предложение «Юности» напечатать несколько страниц моих стихов разных лет. <…> Стихи выбирала я сама».

«Зелёный портфель»

Одной из наиболее характерных особенностей «Юности» был юмористический раздел, который в 1956—1972 годах носил название «Пылесос», позже — «Зелёный портфель». Редакторами раздела в разное время были Марк Розовский, Аркадий Арканов и Григорий Горин, Виктор Славкин, Михаил Задорнов. Помимо рассказов, иронических стихотворений, литературных пародий в «Зелёном портфеле» приблизительно до 1980 года существовала рубрика под названием «Каков вопрос — таков ответ», в которой вымышленная ведущая Галка Галкина (персонаж, придуманный Б. Полевым) отвечала в юмористической форме на письма читателей. «Зелёный портфель» пользовался успехом у читающей публики наряду с «Клубом „12 стульев“» «Литературной газеты» за отсутствие официальной пропаганды и неформальную атмосферу. Значительное число авторов «Зелёного портфеля» были выпускниками Московского медицинского института.

Эмблема «Юности» — одноимённая линогравюра литовского художника-графика Стасиса Красаускаса, являющаяся одним из наиболее известных произведений автора («круглое девичье лицо с стилизованными ветками дерева или кустарника вместо волос».

Она воспроизведена и на надгробии художника.

А какие карикатуры печатались в Юности! До сих пор могу произнести без запинки неудобную фамилию одного из самых популярных авторов изобразительного ряда - ОФФЕНГЕНДЕН!!!

Не было ни одного номера журнала без стихов. Для молодых поэтов "Юность" буквально зачастую становилась путевкой в жизнь.
На "Испытательном Стенде" студии Кирилла Ковальджи впервые опубликовались И. Жданов, Н. Искренко, А. Парщиков, Е. Бунимович, Ю. Арабов, М. Шатуновский и другие поэты «новой волны» 1980-х годов.

Сегодня, когда наконец-то в сети выложен дигитальный архив    “Юности”, можно снова с легкостью “вспомнить всех поименно” , но мне больше хочется перелистать старые пожелтевшие  страницы. Спасибо моим родителям - привезли с собой в багаже переплетенные в несколько фолиантов вырезки из лучших журналов. Открываю для себя то, что не прочла уже после отъезда.





Боюсь, что явление постоянного чтения “периодики” ушло в прошлое. Ну что же, новые песни придумала жизнь! Но есть в нашей общей  памяти какие-то культурные коды, о которых уже не забыть.Да и как можно забыть свою “Юность”?
 

">

Иные интерпретации, современный театр, десятки сценических площадок к в закрытых залах и под открытым небом; концерты классической музыки, концерт колоколов, легкая классика для детей; сотрудничество с академий «Бецалель», "Армон базман" - новый оркестр Zappa , 25 лет клубу «Желтая подлодка», африканский хэппенинг и культовые танцы из Италии, этнография, антропология и субкультура. Раскрытие тайн театрального процесса. Бельгия, Франция, Греция, Италия, Китай - все страны в гости к нам. 
55-й фестиваль Израиля – с 25 мая по 11 июня 2016 года в Иерусалиме.

На пресс-крнференции,посвященной предстоящему фестивалю, его художественный руководитель Ицик Джули много говорил об особой энергии, которую приносят зрителю отобранные фестивальные программы. Я с ним полностью согласна: живое общение,обмен драйвом - вот что отличает реальное присутствие от виртуального : просмотра роликов, чтение статей и пересказов очевидцев. Так, одно из фестивальных открытий - "Гора Олимп" Яна Фабра: , уникальный спектакль-перформанс-марафон продолжительностью ... 24 часа . Да, целые сутки. Как сказали устроители там и сям будут укромные уголки, где зритель сможет прикорнуть, но по их собственному опыту спать не захочется, ибо сие действо заряжает небывалой энергией. И сами они посмотрели перформанс, прежде чем пригласить коллектив на фестиваль: спать не хотелось.

От представленной на кончике ножа программы захватывает дух. Хочется пойти на все! Все самое современные  тенденции в искусстве, представляющем собой синтез, сплав жанров, все ,на что способно изощренное восприятие и дерзкие фантазии поколения "Инстаграмма" и "Перископа"  (племя младое незнакомое... ну,здравствуй, что ли! ) израильский зритель может увидеть , не покидая страны. (разве что вынести за скобки, что поднятие в Иерусалим для равнинного жителя само тождественно поездке в иные страны,иные берега). Предполагается также обширная детская программа (билеты по символической цене в 20-30 шекелей) -  надо же воспитывать новое поколение театралов и любителей музыки.А откроет фестиваль впечатляющее музыкальное путешествие под песни Шошаны Дамари, с участием Мири Месики, Каролины, Шая Цабари и Равида Кахалани - также по символической цене.

"Мы с волнением в сердце предлагаем художественную программу Фестиваля Израиля. - сказал в своем приветственном слове генеральный директор Фестиваля Эяль Шер - Мы приглашаем вас в увлекательное путешествие, на встречу с новыми художественными стилями, на захватывающий процесс слияния израильского и международного искусства, чтобы вы смогли насладиться магией звука, изображения, движения, стать участниками большого общественного праздника. Лучшие мастера искусства откроют перед вами свой богатый мир и увлекут вас в современное творческое путешествие, увлекательное и вдохновенное. Большой выбор скидок и мероприятий, а также динамичная программа и раписание  фестваля  позволят публике любого возраста выбрать наиболее удобный режим посещений: несколько представлений подряд или в разные дни. И, конечно, получить неповторимое удовольствие от мероприятий Фестиваля".

На мой вопрос , как из моря культурных событий ,происходящих в мире , они отбирают то, что привезут в Израиль, оба руководителя вздохнули и сказали, что этому предшествует тяжелая кропотливая работа, которая включает просмотры фестивальных программ в других странах в режиме нон-стоп, долгая переписка между коллективами ,артистами,их продюсерами, решение непростых финансовых вопросов и много другой рутинной работы. 

Представление новой программы проходило в райском уголке Эйн-Карема, в музыкальном центре Эден-Тамир. 

Эйн-Карем - волшебное место

При входе, среди цветущих розовых кустов.,зреющих лимонов и звонкой тишины,оттеняемой птичьим щебетом, нас встретили неземные звуки оркестра "Армон базман", играющего даже классическую музыку на современный лад. Иерусалимцы,возьмите на карандаш: обычно они играют  в вашей "Заппе". Они потрясающие! 

Отцы израильского фестиваля:Гендиректор Фестиваля Эяль Шер и художественный руководитель Ицик Джули

Еще  фото

Макет одной из сценических площадок

Канал Фестиваля в YouTube:  

Страница в ФБ

Изучайте расписание, (эту же ссылку уже давала в начале поста) , заказывайте билеты (в том числе и на самолет - это моим зарубежным друзьям)  - вас ожидает совершенной потрясающие переживания

Наткнулся в интернете

Это как же надо было разочароваться в людях, чтобы словом "Дружба" назвать бензопилу...

Я обещал, что следующий пост будет про фруктово-овощной ужин. Выполняю это своё обещание.

Сегодня у меня на ужин бананы. Правда, дочка сказала, что они переспелые, вот-вот пропадут. А по мне, они как раз недоспелые. Хотя, может в холодильнике еще какие-нибудь были.

Проблема осложняется тем, что дочка посмотрела передачу про поваров. Там пары соревнуются, кто торт лучше испечет. И  тоже решила испечь угу. Шоколадную. Вон она на фотке на шаеше остывает. А я, когда иду на кухню за очередным бананом упорно делаю вид, что не замечаю это пекарное изделие. Остается только прищепку на нос посадить...

Один из лучших мюзиклов Лондонского Вест-Энда и других сцен мира, великолепный и отмеченный всеми возможными наградами «Билли Эллиот» будет представлен в Израиле в июне 2016 года.

Уже более десяти лет мюзикл «Билли Эллиот» радует миллионы зрителей по всем мире, а в июне этот спектакль будет показан и у нас в стране в израильской версии после года репетиций, которым предшествовали поиск и аудиции израильского Билли. Сотни ярких и талантливых детей пришли на прослушивания, все они боролись за главную роль в мюзикле, а победили двое - Арнон Херинг и Шон Зильберштейн.

Режиссер израильской версии Эльдар Гройсман, переводчик – Эли Бижави. На сцене - звезды израильского театра и кино: Ави Кушнир в роли отца Билли, Ошри Коэн в роли Тони, брата Билли, Дафна Декель будет учительницей танцев, госпожой Вилкинсон, а Дина Дорон - бабушкой. Самого Билли сыграют поочередно Шон Зильберштейн и Арнон Херинг, а рядом с ними будут петь и танцевать актеры, танцоры и просто дети, выбранные для участия в мюзикле, для поддержки в спектакле на сцене Билли и его семьи: все они будут играть роли одноклассников, друзей по танцевальному кружку, чиновников мэрии… Все дети, которым выпала честь участвовать в мюзикле, прошли серьезный отбор, а потом еще и тщательную подготовку на курсах песни, танца и театрального мастерства. Все это время профессионалы, наблюдая за детьми, тщательно подбирали актерский состав мюзикла «Билли Эллиот» в Израиле.

Грандиозный проект, бюджет которого составил 12 миллионов шекелей, предназначен для зрителей всех возрастов, для всей семьи, на высоком, международном уровне. Музыку к мюзиклу писал никто иной, как сэр Элтон Джон. Причем популярный музыкант заразился идеей создать мюзикл на основе фильма сразу после премьерного показа «Билли Эллиота» в Каннах . Все музыкальные номера будут исполнены вживую, а аккомпанировать актерам будет настоящий оркестр.

Известнейший мюзикл основан на кинофильме «Билли Эллиот», действие которого происходит в маленьком городке на севере Англии, на фоне известной забастовки шахтеров в 1984-85 годах, направленной против политики железной леди - Маргарет Тэтчер. Сюжет развивается вокруг мальчика Билли, смелого подростка, который решает вопреки традиционным устоям поменять боксерские перчатки на балетные тапочки и борется изо всех сил, чтобы выстоять и осуществить свою мечту. Вместе со своей учительницей танцев, Билли противостоит предрассудкам общины. В конце концов, он становится примером не только для своей семьи, но и для всего родного городка, жители которого решают раз и навсегда изменить свою жизнь.

С момента создания этой истории прошло более двадцати лет, а ее социальный сюжет и сегодня актуален, как никогда: рабочие до сих пор борются за свои социальные права и лучшее будущее для своих детей. Все так, как и у нас в Израиле. А личная история Билли, который всего-навсего хочет быть сам собой, похожа на историю любого из нас…

Эльдар Гройсман – режиссер и хореограф спектакля: «Это мюзикл, сюжет которого сосредоточен на личных историях наивных мечтателей, которые при этом не опускают руки, когда реальность задает им жизненные уроки. То окружение, в котором рос и жил Билли Эллиот не отличается от тех условий, в каких живут сегодня слабые слои населения у нас, в Израиле, в 2016 году. У нас тоже высокий уровень безработицы и бедности, и ситуация только ухудшается из года в год. 
Личная борьба Билли Эллиота, его становление, как танцовщика воспринимается его семьей и всем городом в штыки. Ищущие личности всегда являются угрозой традиционных, общинных устоев.Мюзикл «Билли Эллиот» актуален для Израиля образца 2016 года как нельзя больше. Прежде всего, потому, что в мюзикле речь идет о поиске самоидентификации. Через эту историю английского мальчика, мы понимаем, что нам тоже стоит поучиться поддерживать общество, состоящее из думающих, открытых и ищущих индивидов, только тогда можно добиться солидарности и приятия, толерантности в лучшем смысле этого слова».

Мюзикл «Билли Элиот» был впервые показан в Лондоне в 2005 году. Спектакль был представлен на 9 номинаций и получил 4 престижнейших театральных приза имени Лоуренс Оливье, включая «Лучший новый мюзикл». Успех мюзикла заставил театры Нью-Йорка подхватить тему и пьеса была поставлена на Бродвее, а потом и в Торонто, Чикаго, Бразилии, Дании и Нидерландах. Почти везде, где только появлялся, спектакль «Билли Эллиот» получал призы и повлек за собой развертывания своих версий мюзикла в Австралии, на Бродвее и в Южной Корее, организацию двух национальных гастрольных туров. В Нью-Йорке мюзикл удостоился десяти наград Tony Awards и десяти Drama DeskAwards, включая в обоих случаях номинацию «Лучший мюзикл года». В Австралии проект также удостоился множества наград, в числе которых и семь Helpmann Awards, а также в Лондоне, в 2006 году, как лучший мюзикл года, на Бродвее в 2009 году за лучшую работу артистов, в Австралии в 2008 году, как лучший мюзикл года, в Южной Корее в 2010 году, как лучший иностранный мюзикл, и в Нидерландах в 2014 году получил множество призов.

«Билли Эллиот» в Израиле:
Тексты: Ли Холл
Музыка: Элтон Джон
Текст на иврите: Эли Бижави
Режиссер и хореограф: Эльдар Гройсман
Музыкальный руководитель: Бен Зайдман
Декорации: Ницан Рафаэли
Костюмер: Юваль Каспин
Свет: Керен Гранк
Сопровождение солистов: Дуки Ацмон
Сопровождение хора: Даниэль Шварцман
Хореографы массовки: Михаль Шай
Продюсер: Ярдена Асулин
Помощник режиссера: Кэти Гурдовер

«Танцевать или нет – вот в чем вопрос. Перефразируя реплику шекспировского Гамлета мюзикл Билли Эллиот тоже задается вопросами жизни и смерти. История Билли – это история почти каждого из нас. Этот мюзикл о храбрости и смелости еще мальчишки, о его борьбе и торжестве справедливости» - Эльдар Гройсман.

Даты спектаклей: 
Июнь-июль 2016 года, зал нового театра в здании «Синема Сити» на перекрестке «Глилот» (Рамат ха-Шарон) 
Список спектаклей, даты и время можно найти на сайте мюзикла: https://www.billyelliot.co.il/
Стоимость билетов: от 169 шекелей, в зависимости от места в зале.
Приобретение билетов в кассе «Тель-Авив» или по тел *2207, или на сайте WWW.2207.CO.IL. 
Место доступно для инвалидов. Подробности по тел. *2207, касса «Тель-Авив»

Фото: Офер Амир

В конце  прошедшей недели  мы с Феликсом были на  представлении китайского цирка. Нет, это не было еще одно путешестве по Поднебесной.  На этот  раз китайцы прилетели в Израиль и раскинули свои шатры в пригороде Хайфы. Вот туда мы и поехали  посмотреть спектакль цирка "Шанхай".

Почему Шанхай? Никто  не знает. В статье,  которую я читала в ивритоговорящей прессе, было написано, о цирковых артистах  из провинции Хэбей. Видимо,  местные организаторы, решили, что в Израиле все равно никто не знает  что такое Хэбей, и сборов на этом не сделаешь.  Так появилось название "Шанхай".  Этот город уж точно известен всем. (  Извините. если что не так, это только мои предположения.)  

На подступах у к цирку.  

Это представление  было подарком  нашей семье   от "Ботинка", где   я печатую рассказы о  путешествиях .   Почему этот подарок свалился именно на нас,  не знаю,  но приняли мы его с радостью и благодарностью.

А вот и шатры цирка

и кассы,  откуда нас  долго отшивали, объясняя, что на наши фамилии  нет никаких заказов.   Мы уже собрались возвращаться домой, но тут на мои звонки и СМС  пришел ответ. 

.  

Свободных мест в зале не было.

До начала представления  рядом с ареной шла бойкая торговля чем то светящимся,  крутящимся и мигающим  разными цветами.  Отбоя от желающих не  было. 

 .

Детвора теребила своих родителей с  просьбами  купить то и это. Хруст воздушной кукурузы и запах  сахарной ваты обступал нас со всех сторон.

А это -  цирковая  сцена,  то чем,  китайский цирк отличается от привычного нам, европейского,  где представление идет на круглой арене,  а не  на подмостках, как в   китайском. 

История  цирка в Поднебесной насчитывает  более 3000 лет. Это и акробатика, и жонглирование, и сценки, разыгрыаваемые ряжеными. Китайская опера, кстати вышла из циркового искусства.  

( Заранее извиняюсь за сомнительное качество снимков.   Что поделаешь, мыльница, софиты все время  лезут в глаза  да и фотографировала  -  с одной точки.   Но даже  эти кадры  передают ощущение праздника,  свидетелями которого, мы были.)

Танец с покрывалами, куда же без него.

 Львы  с мордами, немного похожими на драконов. Акробатически-комический номер  

Те и другие вместе. ( Львы с покрывалами)

Шоу с флагами.

Клоун   изображал всю гамму чувств от  горя  до  блаженства.

 Прыгающие лягушки. И  по одному, и вдвоем,  и вдесятером..  Во все стороны и направления.

Силовой  акробат.  Выделывал  штуки, противоречащие и  законам земного тяготения,  и возможностям человеческого организма.

 Феликсу эти ребята понравились больше всех. Работали с металическими чашами  на веревке.

Трудно оценить возраст китайских спортсменов.  Большинство из них   выглядело  очень юными. На мой взгляд  лет 13-15. Но может быть я не права.

Время от времени  сцена заполнялась дымом или  мыльными пузырями.

В  группе было  несколько  европейских актеров. Один из них - жонглер и акробат одновременно.

Стоять на голове  на качающейся трапеции, к тому ен без страховки,  ему показалось недостаточным.  Он  еще и кольцами жонглировал.  

Вообще то я  всегда  считала  этот танец  - национальным кхмерским танцем . Но китаянки  его тоже танцевали.

Пара коверных , скорее всего  приглашенные артисты.  

Пирамида на велосипедах.  Они еще совсем молоденькие девочки, а "коренной" которая была бы в состоянии тащить на себе 15 человек у них не было, поэтому  пирамида состояла из 6 акробаток, что тоже не плохо.

Акробатика в сочетании с жонглированием

Не понятно как, но они  запрыгнули со сцены на подиум, стоя на лестнице.  

 Мальчики, летающие через кольца.

Репризы в перерывах между  номерами.

 Гимнасты.

 Номер со шляпами,   летающими  бумерангом  в зрительный зал и возвращающимися  на головы партнеров.  

Один из  традиционных номеров китайского  цирка -  крутящиеся тарелки.

Цирк - это всегда мощный залп энергии, радости и счастья, вне зависимости от того сколько вам лет, 5 или 75. Не пропустите   представление китайского цирка,  когда оно будет в ваших краях! 

 Еще раз большое спасибо "Ботинку".

По еврейкой традиции когда скорбящие возвращаются с кладбища им подают особую трапезу - «сеудат авраа».  Вся еда этой трапезы имеет круглую форму: главным образом круглые булки или бублики, и обязательные варенные крутые яйца - которые как бы символизируют бесконечный  жизненный круг, намекая что после дней горести и скорби, обязательно настанут и дни веселья и радости. Ровно после окончания "

Спустя три года после первых триумфальных гастролей в Израиле, по многочисленным просьбам израильской публики, на гастроли в нашу страну вновь приезжает легенда большого джаза – в мае в Реховоте, Тель-Авиве и Хайфе пройдут концерты Оркестра Дюка Эллингтона, уникального в своем роде коллектива, хранящего традиции своего основателя, великого джазового пианиста, композитора, бенд-лидера и аранжировщика.

Великий Дюк Эллингтон руководил своим оркестром более 50 лет, с 1923-го по 1974-й, когда его не стало. Можно сказать, что он основал не только оркестр, но и династию. После смерти Дюка руководителем оркестра стал его сын Мерсер, который к тому времени уже несколько лет вел все административные дела отца. Сегодня дело Эллингтона формально продолжают внуки. Самый старший, Эдвард Кеннеди, руководит небольшим ансамблем Duke Ellington Legacy, который иногда становится частью биг-бенда, выступающего в Центре искусств имени Дюка Эллингтона, а возглавляет означенный центр внучка Эллингтона, Мерседес. Ну а оркестр, основанный Эллингтоном, теперь работает под управлением еще одного внука Дюка: незадолго до смерти Мерсер Эллингтон успел завещать оркестр своему сыну, Полу Мерсеру. "Я с глубоким уважением отношусь к памяти деда, его творческому наследию и хочу, чтобы у меня тоже были дети и внуки, которым можно было бы передать наше фамильное достояние - великолепный нестареющий биг-бэнд", - сказал Пол Эллингтон. За все годы существования коллектив дал более чем 20 тысяч концертов в Европе, Латинской Америке, Азии, на Ближнем Востоке.

Дюк Эллингтон занимает в музыкальной истории XX века особое место - именно он своим искусством композитора, аранжировщика, руководителя оркестра, пианиста доказал, что джаз - это нечто большее, чем развлекательная музыка. Великий Дюк создавал музыку самых различных жанров - он писал для мюзик-холлов и музыкальных театров, для серьезных концертных программ и джазовых фестивалей, для радио и телевидения, для кинофильмов и балетов. Кроме того, его перу принадлежат 38 крупных концертных произведений. Считается, что именно Эллингтон первым придумал использовать человеческий голос как инструмент. Маэстро создавал новые стили, но, вместе с тем, обращался и к академическим музыкальным формам. Композицией "Caravаn" легендарный пианист и его команда положили начало латиноамериканскому джазу. В его оркестре накапливали мастерство будущие великие музыканты Луи Армстронг, Каунт Бэйси, Джон Колтрейн, Элла Фицжеральд, Гленн Миллер и многие другие. До сегодняшнего момента Оркестр Дюка Эллингтона славится легкостью подачи - со сцены американцы часто шутят и разговаривают с публикой.

Эллингтон оставил своему коллективу огромное наследие – более тысячи популярных мелодий, которые теперь составляют "золотой фонд" американской музыки. Самые знаменитые из них – "Caravan", "Take the "A" Train", "Sophisticated Lady" – непременно звучат в каждом концерте Оркестра Дюка Эллингтона – сегодня в нем играют виртуозы из Нью-Йорка, которые сейчас составляют костяк оркестра и продолжают традиции классического джаза. С середины 1960-х Эллингтон, как композитор, 11 раз уходил с церемонии награждения "Грэмми" победителем. В 1965 году премия достается ему в номинации "Лучший большой джазовый ансамбль" за альбом "Ellington '66". Трек "In the Beginning, God" в 1966 году была отмечена как лучшая джазовая композиция. В 1969 году Эллингтон получил Президентскую медаль свободы от Ричарда Никсона.

Нынешний состав оркестра такой же "золотой", как и при самом Дюке, – в него отобраны лучшие мастера Нью-Йорка, блистательные музыканты, среди которых и пианист Томми Джеймс, игравший в оркестре вместе с самим Эллингтоном, и контрабасист Хасан Аш Шакар, присоединившийся оркестру в свои восемнадцать лет, когда оркестром руководил сын основателя Мерсер Эллингтон, и саксофонист Чарли Янг, профессор вашингтонского Говардского университета.

Израильские концерты одного из лучших джазовых коллективов мира - Оркестра Дюка Эллингтона пройдут:

14 мая, в субботу, в 21.30 – в Реховоте ("Бейт ха-ам" - "Гехал ха-Тарбут");

15 мая, в воскресенье, в 20.30 – в Тель-Авиве ("Гехал ха-Тарбут");

16 мая, в понедельник, в 20.00 - в Хайфе ("Аудиториум").

Посмотреть видео:

Take The a Train https://www.youtube.com/watch?v=cb2w2m1JmCY

Caravan https://www.youtube.com/watch?v=YkLBSLxo5LE

Еврей-консерватор - это человек, влюбленный в существующий в общине бардак.Еврей- либерал-это тот,кто хочет существующий бардак заменить другим,с собой во главе...

    Праздники у евреев, впрочем, как и вся жизнь, расписаны давно утвержденными правилами. Вот и нынешний Песах будет проводиться точно так, как в пришлом году, как в позапрошлом и как сто лет назад: традиции не меняются. Поэтому каждый еврейский ребенок, даже если он вырос в нерелигиозной семье, с детства с знаком с тем, что будет происходить в этот день: сначала мама накроет праздничный стол, достав самую красивую скатерть и самую лучшую посуду, придут в гости родственники и, возможно, соседи и друзья, будет шумно и весело...Все сядут вокруг стола и начнется таинство, которое повторяется из года в год и, несмотря на то, что все знают наперед каждое слово и каждое действие, а роли заранее распределены, этот праздничный спектакль будет очень интересным и на этот раз...Будет прочитана Агада - непременный атрибут церемонии, будут выпиты ровно четыре бокала вина - в нужное по древнему сценарию время, будут съедены (в строгой очередности и согласно правилам) разные предписанные к съедению продукты, потому что каждое действие в этом волшебстве что-то символизирует. Будет спрятан афикоман, который дети будут старательно искать, чтобы получить за находку заслуженный подарок. И так же, как много лет назад, будет звучать песня : "Ма ништана?"... Это - главная песня всей пасхальной церемонии. В ней спрашивается (обычно вопросы задает младший из детей, выучив их заранее): чем отличается нынешняя ночь от всех предыдущих? И остальные присутствующие на празднике отвечают на вопросы песней...И так много-много лет, в разных странах, куда бы ни забросила евреев судьба...

    Многие наши постоянные евреи спрашивают: ну ладно,хлеба нельзя,а зрелищ-то можно?Вынуждены огорчить:зрелищ тоже нельзя.Ведь выходящие из Египта евреи-то,небось,не пялились на телевизор и не ходили в кино?Не до того было.Вернее, это было задолго до того.Впрочем,так и быть,зрелища,не содержащие сцен с физиологическими подробностями поедания хлеба и хлебобулочных изделий,в наше непростое время разрешены.Например, в праздники,вполне можно смотреть глубоко хлебомудренные фильмы студии "Центрнаучхлеб",в которых деликатная тема употребления хлеба и хлебобулочных изделий затронута тактично,но с кайфом— в кадре видна лишь падающая на пол обертка от свежесъеденного хлеба.Другими словами, можно осторожно смотреть мягкое хлебо.Но не более.Категорически запрещены фильмы о хлебе,в которых принимают участие очаровательные крошки.А еще часто нас спрашивают,почему это в Израиле отмечают светлый христианский праздник Пасху, да еще при этом переиначивают его название? Да еще и отмечают его совсем не в то время, когда его надо отмечать?По-христиански ли это? Многим также непонятно,какое отношение к Пасхе имеет исход евреев из Египта и выпечка мацы, когда речь у всех нормальных людей идет совсем о другом, даже не хочется здесь говорить о чем.Кроме однозначного ответа на этот вопрос "Б-же ты мой!",существует множество иных,более подробных объяснений этого феномена.Многие из этих объяснений,к сожалению,не являются кошерными на Песах.
    Как правильно себя вести на пeсaхальном седере?Что во что окунать?Отвечать ли на вопрос хозяина "Что изменилось в эту ночь?" подробным рассказом,объясняя, что в эту ночь у вас ничего особенно не изменилось?В какой момент лучше заснуть за столом? Обо всем этом и о многом другом вы узнаете из методического пособия по проведению седера,изданного московским издательством "Учпесахпедгиз", и не только из него. Единственное, о чем хотелось бы попросить будущих участников пeсaхального седера,это постараться не черпать сведения о пeсaхальном седере в дворовых йешиботных компаниях.Ваши дружки-йешиботники могут вам рассказать такие мидраши и каббалистические толкования пeсaхального седера,о которых вам знать еще рано.Были случаи,когда начинающих пeсaхальных седерщиков их дружки-йешиботники подучили дать столь замысловатый ответ на вопрос "Три — кто знает?",что на восторженные крики участников седера сбегались окрестные(прости Г-ди!) раввины.Как известно,перед Песахом нужно вымыть свою кухню так,чтобы не было мучительно больно за нечаянно найденные под столом черствые булки.Наиболее рьяно следящие за чистотой кухни хозяйки,перед Песахом,просто-напросто подгоняют к кухне бульдозер и сносят ее.Согласитесь, что это гораздо проще и удобнее,чем каждый раз на карачках,с тряпкой в руках залезать во все щели кухни и вычищать каждый квадратный сантиметр(не везде,кстати,сантиметр квадратный, в некоторых старых кухнях он— треугольный) помещения.Если вы с этим согласились,то вам направо и прямо в Добровольное Общество Хозяек,Всерьез Относящихся к Подготовке Кухни к Песаху (ДОХВОПКП).А если не согласились, то, что ж, тогда вам и тряпка в руки!...

Песах самеах вэ кошер!

На челе ермолка морщится от ветра,
Счет за свет и воду больше не мусоль.
Вечером пeсaхальным Б-г нам заповедал
Праздничный желудок ублажать мацой.

Мышцею простертой Он народ еврейский,
Вывел из Египта да на ПМЖ —
Знает Молдаванка,помнит и Пересыпь,
О своем бесстрашном лидере Моше.

Ранее устроил Он рабовладельцам
Казнь через лягушек, вшей и темноту.
Говорим спасибо мы Ему за детство,
На земле,текущей молоком в меду.

На пeсaхальном блюде млеет хрен початый.
Битвами богатой нынешней весной,
За вина бокалом дружно обещаем,
Мы раба по крошке выдавить квасной.

                                              Шауль Резник

Памятка для настоящего фараона

    1.Дам(вся вода в Египте превращается в кровь).Ни в коем случае не отпускайте евреев из Египта по их первому требованию.Иначе вы не увидите поистине удивительных событий, как земля Мицраимская превратится в пустыню,а голубой Нил станет красным,и,  любая жидкость,даже водка «Абсолют»,превратится в кровь.

    Вывод:Настоящий фараон должен быть кровожадным.

   2.Цфардеа(Нашествие лягушек).Ни в коем случае не отпускайте евреев из Египта,даже если они попросят об этом дважды.Тогда,проснувшись рано утром,вы увидите такое количество жаб и лягушек,что от ужаса вам захочется заснуть снова.На здоровье!Их бодрое кваканье разбудит и мертвого.Считайте.что они просто поют вам колыбельную.Насладитесь ею.

    Вывод:Настоящий фараон-покровитель искусств.

   3.Киним(Нашествие кровососущих).Ни в коем случае не отпускайте этих «хабиру»,когда они придут к вам в третий раз.Тогда все кровососущие паразиты порезвятся вволю!

    Вывод:Настоящий фараон должен заботиться о самых ничтожных из своих подданых.

   4.Аров(Нашествие диких зверей).Не вздумайте отпускать евреев в том случае,когда они появятся в четвертый раз.Пусть дикие звери вылезут из своих нор и берлог,и как следует попугают ваших подданых,а если кого-то и съедят,не страшно,-народу у вас и так навалом.

   Вывод:Настоящий фараон бережет дикую природу.

   5.Дэвер(Моровая язва).Если эти «юды» не угомоняться и побеспокоят в пятый раз,ни в коем случае не отпускайте их.Тогда весь скот передохнет.Ха,подумаешь!

    Вывод:Настоящий фараон всегда преуменьшает скотство своей страны.

   6.Шехин(Язвы на людях).Тем более не отпускайте «иврим» и на этот раз.Только в этом случае,все ваши подданые равномерно покроются язвами и струпьями.Даже красавицу нельзя будет отличить от уродины.

    Вывод:Настоящий фараон-истинный демократ.

   7.Барад(Град).Евреи,безусловно,придут и в седьмой раз.Не отпускайте их.И когда град побьет все посевы,говорите,что он случился по вашей директиве.

    Вывод:Настоящий фараон всегда полагает себя отличным руководителем.

    8.Арбэ(Нашествие саранчи).Если «явреи» заупрямятся и придут в восьмой раз,ни в коем случае не отпускайте их.Саранча доест то,что не успел уничтожить град.Объявите «битву за урожай» и пошлите «интелихентов» на «поля страны».

    Вывод:Настоящий фараон-рачительный хозяин.

   9.Хошэх(Тьма египетская).Если они будут настаивать и в девятый раз,поступите также,как и раньше.Тогда все вокруг погрузится  во мрак,электричество кончится,будет работать только первый канал с «Лебединым озером».Мудро!

   Вывод:Настоящий фараон экономит природные ресурсы и поддерживает свободу прессы.

   10.Макат(Смерть первенцев).Велите выгнать это шумное племя из дворца,но не отпускайте их,даже если они посмеют явиться в десятый раз и будут угрожать.Погибнут все перворожденные мальчики,и даже ваш сын.Пустяки.Зато все поймут,какой вы непреклонный.

   Вывод:Настоящие фараоны никогда не сдаются.

   Теперь смело отпускайте евреев.Но...Устройте Антисемиаду по догонялкам и плаванию на колесницах.

   Счастливо!Вам недолго осталось быть фараоном!

                                                                                                                                  Реб Ганеф Шейгиц

    О чем наша Тора? О Б-ге и людях.О том, как отдельные личности могут,по воле Единого и по своим заслугам,играть решающую роль в судьбе человечества.Вереница этих центральных лич-ностей проходят перед нами так,что они,как в фильме,на протяжении долгих глав остаются "в фокусе":Ноах;Авраам;Яаков;Йосеф;Моше.Откуда-то,со стороны,смотрит загадочный,молчаливый Ицхак.Блестящая галерея женских образов:Хава,делящаяся тайной познания со своим трусливым мужем Адамом;гордая Сара,мудрая Ривка,огонь и вода- Рахель и Лея;отважная и дерзкая Мирьям, деятельная Циппора...

   Тора нелинейна:чем ближе поколение к сорокалетнему путешествию по Синаю,тем больше места оно занимает в текстовом пространстве.Чем ближе описываемые люди к роду Израиля,который стал Народом Выбора,тем больше внимания им уделяется. Принадлежность к роду Израиля определяется в первую очередь духовной позицией,а не кровью;но наших героев поддерживают, удерживают от падения титанические фигуры неевреев-носителей света Единого,независимых от "израильской" линии договора с Богом:Авимелех,царь Грара; Малкицедек,царь Шалема;Йитро,жрец Мидйана.Именно род Яакова оказался наиболее достойным-или наименее недостойным.Мы помним все чудеса непокорности,идолопоклонства,духовного и физического разврата,которые совершали наши предки на пути к Обетованной Земле.Но другие, по-видимому,не оказались способны даже на такой извилистый путь к Единому.Как одиночки-да;как общество- нет.Именно поэтому еврейский народ, хотя и не имеет "эксклюзива" на индивидуальное общение с Б-гом,оказывается эталоном общения с Ним на уровне группы,сообщества. Поэтому общечеловеческое единство людей,желающих идти совместно путем Вс-вышнего, будет построено по образцу еврейского народа и вокруг еврейского народа. Только в такой коллектив и сможет "влиться" обособленный от всех Израиль,как о том и говорят пророки.Не очень легко быть эталоном, образцом.В особенности - когда в тебе столько неуместного,неправильного,неугодного.Но наши предки смогли пройти Путь-значит,нам надо продолжить их дело.

   Часто говорят,что мы,контис, должны найти путь в синагогу и заново открыть свою ев-рейскую нешаму(душу).Но говорить легко,сделать—гораздо труднее.Многие пытались ходить в синагогу и покидали ее,не ощутив ее духовной значимости.Более того,многих обстановка синагог просто обескураживала-я ничего не знаю и не понимаю...Но синагога—не театр и не музей.И не храм.Ее посещение—особое искусство.Этому можно научиться,если захотеть учиться.Не побояться сказать-я глуп.Отставить обычную «хитрож.пость».Здесь тебя ждут.Здесь надо работать.Работать евреем.Необходимо,чтобы возникло искреннее желание раскрыть свое еврейство,чувство единства со всем еврейским народом.Переступить порог синагоги–значит,надеяться на метаморфозу души,на трансформацию личности.Как синагога и еврейская молитва могут пробудить еврейскую душу,совершенно отрешенную от всего еврейского?Результат здесь зависит от намерения,установки,с которой  человек входит в синагогу.

    Пришел показаться начальству?Пришел что-то получить и пожрать «на халяву»?Здесь тебе не «Костанцская тарелка» с подгнившей капустой и просроченной колбасой.    Здесь не «посиделки» в «Русском клубе»... Здесь надо учиться отдавать.Отдавать себя.Ведь многих постигло разочарование. Попробуйте хоть раз войти в настоящий шул,школу,где много преданных,искренне молящихся людей, и снять со своих душ все лишнее,наносное.Попробуем найти себя здесь.Это требует мужества.Но чувство причастности приведет,не может не привести,к неожиданному открытию-это мое.Мы «вернемся домой»,и это защитит нас и весь еврейский мир от вреда,который мы сами себе причиняем.Парадокс в том,что, с одной стороны, человек жаждет максимальной самостоятельности.Очень трудно просить.Лучше ведь давать,а не получать.А потому мы стремимся не просить ничего и ни у кого.

    О чём обычно просят у Небес?Это то,что от человека не зависит,что целиком находится в ведении Вс-вышнего,который настолько лучше нас знает,что нужно делать, что сама эта фраза не имеет смысла.Вы понимаете,что получается с нашими просьбами? Мы как будто даем самому Автору Устройства советы,как Ему этим миром управлять!..

    И при всём притом,люди продолжают обращаться со своими молитвами к Б-гу.

    И при всём притом Вс-вышний хочет,чтобы люди к нему обращались.

    Три очень серьёзных аргумента против самой возможности молитвы,с одной стороны,а с другой-глубокая внутренняя человеческая потребность в молитве и… желание Творца, чтобы мы молились.

НУ,ЧТО,ЕВРЕИ,ПОПРОБУЕМ?!

Ништкошер!

Одиссей пробовал строить ковчег, но у него получaлся только конь,

Имеешь совесть - дай поиметь другому!

У обезьян, живших на нашей планете много десятков тысяч лет назад, была интересная традиция - слабых и некрасивых новорожденных они сбрасывали с деревьев на землю...

Если долго смотреть на огонь, воду и чужую работу, то вода испарится огонь погаснет, а работа закончится…

Древние евреи добывали соль необычным способом, заставляя жен оглядываться...

Представьте себе,какая была бы тишина,если бы люди говорили только то,что знают...

Не пей из лужицы,Абраша,Иванушкой станешь...

    НАСА пригласило католического священника,протестантского пастора и раввина принять участие в орбитальном космическом полете.В месте приземления, множество людей собралось чтобы услышать их впечатления. Первым вышел священник,сияющий и счастливый. Он сказал: "Это было удивительно. Я видел солнце восходящее и заходящее снова и снова,я видел прекрасные голубые океаны.".Затем вышел пастор, также счастливый и довольный. Он сказал: "Я видел эту прекрасную землю,наш дом, я видел величественное солнце, восходящее и заходящее снова и снова.Потрясающее зрелище!".Затем вышел раввин. Он был растрепан, борода перепутана и торчала во все стороны, ермолка обтрепана,талес измят, сам он выглядел совершенно измучен-ным.Встречающие спросили его, "Рабби, как Вам понравился полет?".Размахивая руками как сумасшедший, раввин ответил: "Понравился??? Чему там нравиться??? Каждые 40 минут солнце всходило и заходило,всходило и заходило!Одел тфиллин,снял тфиллин,шахарит,минха,маарив, минха!... Гевалт!!!

    Плохо не тогда,когда не знаешь ответ,плохо-когда не понимаешь вопрос...

    Оглянись и посмотри назад,чтобы увидеть,как лучше смотреть вперед...

    Папа римский обрушился с новыми оскорблениями на мусульман."Вы нам еще покажете!" — заявил разъяренный понтифик...

    За власть Заветов!

     Сегодня (8 Ниссан 5776,16 апреля),мы читаем Мецора,14:1-15:33, Ваикра  и hафтару Малахи,3:4-24.

В то время,как весь честной поосвещенный мир сладко потягивается в постельках,лениво представляя как еще не скоро выползут на кухню и,покряхтывая, лениво поддергивая спадающие пижамные штаны,шаркающей воскрестной походкой доползут до кофеварки,израильтяне с мутными непроспавшимися лицами толкутся в пробках,отчаянно сигналя и матерясь на всех доступных языках, особенно смачно -на русском,ибо нет ничего более емкого,чем русский мат. Потому что пока у всех воскресенье , у израильтян - йом ришон.

Куда бредет родной коммент
Большой большой секрет!
И не расскажем мы о нем
О нет,о нет и нет!
Да,кто -нибудь понял алгоритм убегания коммента?
(X-2)-y?

Желтый раскаленный песок, палящее солнце, караван верблюдов на горизонте - такой виделась пустыня в моем воображении.  Я и представить себе не могла, как прекрасна пустыня весной… Мы только что любовались великолепными черными ирисами в Тель-Араде, отъехали совсем немного, приблизились к Тель-Крайоту, и наткнулись на поляну цветов, чем-то напоминащих колокольчики, только гораздо красивее, самых разнообразных оттенков.

В нашей компании оказались две приятельницы, которые могут определить название любого цветка, даже не заглядывая в классификатор. На поляне расцвели персидские рябчики. Раньше я таких не видела, очень нежные цветы. Для меня не так уж важно знать точное название растения, я не профессиональный ботаник. Хотя прекрасно понимаю, что лишние знания не повредят. Просто любуюсь цветами, отдыхаю душой.

Давным давно жила на свете прекрасная девушка Мария, которая любила молодого человека по имени Роман. Он ее тоже очень любил. И приснился Роману сон, что какой-то старец преподносит ему цветок необычайной красоты с солнечной серединкой и белоснежными вытянутыми лепестками. Проснулся Роман и увидел рядом с собою этот цветок. Преподнес волшебный цветок он своей возлюбленной. Мария восхитилась им и попросила своего любимого принести ей букет этих удивительных цветов. Назвала она их ромашками в честь своего любимого. Не знал Роман где собрать ему таких цветов и пошел странствовать по Белу Свету. Долго странствовал и нашел Страну Снов, где он увидел старца из своих сновидений. Тот согласился подарить его Марии целое поле ромашек при условии, что сам Роман останется в стране снов навсегда. Не дождалась Мария своего Романа, но одним прекрасным утром увидела под своим окном целое поле волшебных цветов с белоснежными лепестками. С тех времен стала ромашка символом любви.

А вот и мои любимые ромашки! Пусть знатоки уверяют, что это купавки...

И вдруг я увидела аленький цветочек, тот самый. Где-то тут его ищет купец, для своей доченьки.

Мой любимый цвет - голубой. Цвет неба и уральских озер.

Нежные и трогательные светло - розовые кустики напоминают юных девушек на выпускном балу.

Мы продолжаем свой путь. Спуски и подъемы. Любуемся видами на нахаль Хевер, нахаль Мишмар, нахаль Цеелим. Много еще тайн хрянят эти древние пещеры.

Иногда, случается и такое, джип не может преодолеть слишком крутой подъем, и приходится подниматься в гору пешком. Награда  за усилия - ошеломляющая красота вокруг. В пустыне обостряются все ощущения. В то же время наступает какое - то умиротворение, избавление от постоянных забот, тревог и суеты.

Едем дальше и дальше, создается впечатление, что кроме нас, тут никого нет.

Одинокое дерево в пустыне - отрада уставшего путника.

Стадо молодых верблюдов.

Наконец мы приблизились к заветной цели - вид на Мертвое море. Там, где море сливается с небом. К сожалению, моя фотография не достаточна хороша, чтобы полностью передать впечатление. Надеюсь, воображение вам поможет.

Вечереет. Пора отправляться в обратный путь. Как оказалось, мы в пустыне были совсем не одиноки. Выстроилась целая очередь, чтобы выехать.

Припозднились. Зато увидели закат в пустыне.

Всех нас с момента рождения окружают правила и законы. Самые первые правила устанавливают для нас родители: когда и что есть, когда спать. Потом были правила в школе, в армии и т.д. Чем дальше, тем выше забор.

Самые же первые Законы и правила поведения нам были спущены «сверху» на заре человечества в виде 10 заповедей. Кстати, они были по-настоящему просты и конкретны. Эти заповеди и легли основу для морального кодекса человека, но при чём тут пиво?

Пиво сопровождало человека практически всегда и удивительно, что в течении многих лет пивоварение не сумели заключить в рамки «законов и правил». Кстати, в своде законов Хаммурапи, древнейшем после «10 заповедей», пивоварение не регламентируется. Привожу дословно:

§ 108. Если шинкарка не принимала зерно в качестве платы за сикеру или принимала серебро большой гирей, или уменьшала отношение стоимости сикеры к зернy, то эту шинкарку должно изобличить и бросить ее в воду.
§ 109. Если шинкарка, в доме которой собирались преступники, не схватила этих преступников и не привела их во дворец к властям, то эта шинкарка должна быть убита.
§ 110. Если надитум или энтум, которая не живет в обители, откроет шинок или ради сикеры вошла в шинок, то эту полноправную женщину должны сжечь.
§ 111. Если шинкарка дала в долг 60 ка пива, то во время сбора урожая она может получить 50 ка зерна.

Вряд ли это можно назвать пивными законами. Так что законы Хаммурапи о пиве, это очередной пивной миф, несмотря на то, что пиво в те времена было необычайно популярно.

Немцы, как народ, всегда отличались склонностью к порядку. И неудивительно, что первые «пивные правила» известные на сегодняшний день были написаны в г. Эрфурте в 1351 году. Первое же упоминание об использовании в пивоварении только солода, хмеля и воды датируется 1453 годом. Однако, как это часто бывает, известность получает не тот, кто что-то сделал, а тот, кто сумел это раскрутить и разрекламировать, так случилось и с Законом чистоты.

В этом году будет отмечаться 500-летие Баварского закона чистоты, Reinheitsgebot (rhine-heights-geh-boat). Согласно общепринятым понятиям, именно он определяет правила, по которым надо варить истиннонемецкое пиво.

Возможно те далёкие времена, создание такого закона было необходимо, хотя злые языки говорят, что его создатель, Вильгельм IV, был владельцем самых больших посевов ячменя в Баварии.

Другие «пивные» страны, такие как Чехия, Бельгия, Голландия варили и продолжают варить чудесное пиво без всяких законов «чистоты». Баварский Закон изначально регламентировал лишь цены на пиво и лишь вскользь в нём упоминается о ингредиентах. С годами же маркетологи заостряли внимание лишь на ячмене, хмеле и воде.

В защиту указа хочется указать, что писался он для Баварии и предназначался для регламентирования продажу и варку лагеров в определённом регионе. В остальной же части Германии долгое время царила «свобода». Северные и баварские традиции начали конфликтовать только в конце XIX века, когда в 1871 году Германия объединилась. Закон, который был переиздан два года спустя, не включал в себя перечня разрешенных ингредиентов (чтобы государство могло получать налоги и с элей, которые варили северные пивовары). Версия закона, которая действует и сегодня, с различными правилами для элей и лагеров, вступила в силу в 1906 году. Но тут началась Первая мировая, и к созданной после войны Веймарской республике Бавария согласилась присоединиться только при условии, что будет принят их закон о пивоварении.

Послевоенный закон стал первым, который официально получил название Райнхайтсгебот — «закон чистоты». Чтобы сделать возможным сосуществование двух традиций, Райнхайтсгебот 1919 года на самом деле представлял собой два закона: старый, ограничительный, для лагеров, и более мягкий для элей. И это раздвоение вызвало много путаницы. Непосвященные потребители считают, что все немецкое пиво делается только из ячменя, хмеля воды и дрожжей. Но немецкие пивоварни варят и эли с пшеничным солодом, кориандром, солью, и такое пиво тоже соответствует Райнхайтсгеботу. Правда, таких исторических сортов осталось немного, и замечают их далеко не все.

Все ограничения действуют только на производство пива, а не на импорт. Сам же Закон, неоднократно подвергался изменениям. Особенно кардинальными оказались поправки от 1997 и 2000 года, которые практически сняли все ограничения.

На сегодняшний день в Германии при варке пива допускается использование:

• солода изготовленного из различных злаков, а не только из ячменя
• красителей
• экстрактов и ароматизаторов
• подсластителей
• пивных концентратов
• риса, кукурузы или сорго
• свекольного, тростникового, крахмального или технического сахара

Так что «Закона чистоты» в том виде, каким его представляют маркетологи, и каким он существует в сознании обывателей, увы, больше не существует. Хорошо это или плохо? И да, и нет. В своё время он был необходим. Следование этим правил привело варку лагеров к общему знаменателю, но и ограничило творчество пивоваров.

Так что же делать любителям пива? — Ничего! Не поддаваться на уловки маркетологов, типа «Только наше пива сварено по Закону о чистоте!» – обычно это просто очередной рекламный ход. Пейте хорошее, вкусное пиво, сваренное по Закону или нет. Просто наслаждайтесь им, ведь пиво именно для этого и создано!

Источник