https://systemity.livejournal.com/6233045.html

Мой покойный отец был человеком умным и наблюдательным. Как-то он глубокомысленно произнёс: "У нашего сына глобальный взгляд на идиотизм!". Этот его диагноз, поставленный мне в период моей молодой молодости, оказался капитально точным. Я работал в дюжине областей науки, всё на свете меня интересовало, и в интерференции многих одновременных излучений, исходящих из различных сайтов знаний, идиотизм как-то легко высвечивался, как под рентгеновскими лучами.

Бытовой идиотизм как-то меня мало интересовал и затрагивал. Но в последнее время усекновение здравого смысла происходит с немыслимым ускорением и мой взгляд на идиотизм в научной области заметно притупился, а в бытовой - обострился. Когдя мимо меня с риском стукнуться в пространство между мной и машиной впереди меня проскакивает кто-то, чтобы выиграть доли секунды, я начинаю понимать, что меня окружают... идиоты.

Как-то в начале 90-х в "Литературной газете" я прочёт репортаж корреспондента, который присутствовал на заседании заводского комитета, на котором обсуждались планируемые на заводе пертрубации. Он сидел рядом с главным бухгалтером завода, белоруссом, который сидел, склонив голову и что-то шептал. Корреспонтенту стало интересно, он слегка приблизился к бухгалтеру и услышал его шопот: "Бяжать нада, бяжать!". Я чувствую, что бяжать надо, но куда?! Но ведь, если бы даже деньги были "на бяжать", бяжать-то некуда... Идитотизм наступил глобальный...

https://systemity.livejournal.com/6232695.html

Король дураков и подонков остается на троне
https://tuchiki.livejournal.com/142037.html



Гэвин Ньюсом над поверженной им Калифорнией

Успеваю до "звезды". А потом - Йом-Кипур, - 24-часовой пост (некоторым, без уточнения имен, очень непросто выдержать), Книга, тишина.

Вчера ходила "на избирательный участок", буквально в минуте ходьбы от моего сан-франциского дома, проголосовать вживую за отзыв действующего губернатора Гэвина Ньюсома, истинного врага трудящихся Калифорнии. Перечень его радикально-левацких преступлений перед гражданами штата — бесконечен, но пунктом номер один там будет стоять номер приказа, которым Ньюсом обеспечил всех нелегалов халявным медицинским обслуживанием, ничем не отличающимся от такового же для нас, легальных и платящих за свои медицинские страховки граждан. Очевидно, что невиданная щедрость Ньюсома понимается нелегалами всех мастей как персональное приглашение поселиться в Калифорнии. Короче, список его преступных законоуложений необъятен, но чтобы понять, как отвратительно низок этот Тартюф на персональном уровне, нужно знать несколько фактов, о которых я и собираюсь вам поведать.

Где-то с год назад Гэвин Ньюсом, был подловлен в супер-дорогой калифорнийской ресторации, “Тhe French Laundry”, где он, пренебрегая им же подписанным уложением по обязательному ношению масок, сидел с голой (нет, не жопой), а физиономией, щечка к щечке с другими богатыми подонками (порядочный человек не может знаться с Гэвином Ньюсомом) без масок. Происходило это на фоне массового бегства состоятельных калифорнийских семей в Техас и Флориду, и экспоненциального роста самоубийств среди владельцев малых бизнесов, которые добровольно уходили из жизни из-за жесточайших условий локдауна, наложенных их губернатором. Так вот, пойманный за руку (т.е., снятый тайком на видео), Ньюсом, не подал в отставку, а уверенно высказал мысль, ошеломившую тогда калифорнийцев античной прямотой, достойной Нерона: “Do what I say, not — what I do”. То бишь: “Следуйте моим словам, а не моим поступкам”.


Резиденция калифорнийских губернаторов в Сакраменто

Есть другая прелюбопытная историйка, которая еще красноречивее расскажет вам о лукавом тартюфизме этого нечестивого государственного мужа. Три года назад новоизбранный губернатор Гэвин Ньюсом не возжелал жить, как это заведено для главы исполнительной власти, в столице своего штата городе Сакраменто, который считается самым пестрым по населению городом Америки. Кроме этого отрадного для сердца любого демократа, во всем взыскующего как можно большей diversity, к его услугам была роскошная губернаторская резиденция в викторианском стиле, 17 комнат, с 8-ю спальнями и таким же количеством ванн. Насладившись проживанием в этом престижном, историческом здании лишь несколько месяцев, оплаченным нашими налогами, Гэвин Ньюсом с семьей, где растут четверо детей, перебрался в пригород Сакраменто. Там, в крошечном городке Fair Oaks, что на берегу Русской Речки, он прикупил за свои кровные $3.7 миллиона куда более скромное жилье в шесть спален, откуда и наезжал время от времени в Сакраменто. Самые смышлёные из вас, прочитав данные последней переписи по этим двум населенным пунктам, легко догадаются о причине внезапной поразившей губернатора скезы.

Дело в том, что среди жителей Сакраменто лишь 45% белых, а главное, - аж 15% тех, "чьи жизни важны", в то время, как для Fair Oaks соответствующие цифры – 85% и 2%. Объясняя нам, своим поданным, причину своего переезда, он, помню, сказал, что-то вроде того, что “Fair Oaks" is а very lovely place to raise children”. Indeed, спору не выйдет. Там, где сейчас проживает Гэвин Ньюсом, растить детей куда сподручнее, чем в Сакраменто.

Нет, что ни говорите, а возведенное в абсолют бесстыдство – главная отличительная черта членов хунты, по инерции величаемой Дем. Партией.

Короче, Гэвин Ньюсом — достойная родня (племянничек) лживой, лицемерной старухи — спикера нижней палаты Нэнси Пелосси, по иронии судьбы, представляющей, наш с мужем округ в Американском Конгрессе.

Ну, а кроме того, Ньюсом — достойная родня (племянничек) лживой, лицемерной старухи — спикера нижней палаты Нэнси Пелосси, по иронии судьбы, представляющей наш с мужем округ в Американском Конгрессе.

Вернемся на избирательный участок. Там вчера, прежде чем выдать бюллетени для голосования, у нас не спросили удостоверения личности. Его, впрочем, никогда в нашем штате и не спрашивают, даже когда избираем Президента. Оставляя себе пространство для преступных манипуляций, ДП (Демократическая Партия ), а она у нас уже давно и на всех уровнях правит, практически единолично, верит в то, что представители меньшинств не смогут запомнить правило приносить на выборы свой Driver License, и поэтому просьба предоставить его может болезненно ранить их расовое самосознание. Ну, понятно, что ДП верит в этот ею же придуманный бред понарошке. Но закон о необязательности предоставления ID сумела провести уже давно.

Среди республиканских кандидатов, баллотирующихся в губернаторы, у нас в этом году есть кой-какой выбор. С одной стороны - Ларри Элдер — консервативный черный интеллектуал и радиоведущий.


Кейтлин Дженнер — квинтэссенция здравого смысла (если сравнивать с Ньюсомом

С другой - трансгендерная звезда реалити-шоу Кейтлин Дженнер. Раньше она была отчимом крутобедрой дивы Ким Кардашьян и олимпийским чемпионом в десятиборье по имени Брюс Дженнер. Но лет пять назад, к своим 65-ти, прямо по Ильфу, "порвала с сословьем мужчин, и просит считать ее женщиной". Мы ее послушали накануне выборов. То, что, сидя в Сакраменто, она принесла бы меньше вреда, чем племянник безумной Пелосси, — спору не выйдет. Но Трампа она поддерживала лишь до тех пор, пока он что-то там не запретил ее сестрам во трансгендерстве: не то беспрепятственно входить в женские сортиры и раздевалки, не то — в армии служить.

Короче, Ларри нам как-то ближе: куда меньше гендерной экзотики, но больше интеллекта, органично неподдельного консерватизма, и, просто, харизмы.

Мы закрашиваем кружочек у его имени и опускаем в прорезь ящика наши бюллетени. После чего между мной и их равнодушным выдавателем происходит следующий диалог:

— Почему Вы позволили нам с мужем проголосовать, даже не спросив, не сделали ли мы этого ранее по почте?

— А вы проголосовали по почте?

— Нет. Мы законопослушные граждане, и не воспользовались возможностью дважды отдать голос за нашего кандидата, хотя бюллетени для голосования получили еще месяц назад, как и все другие калифорнийцы. Но ведь я могла вам сейчас соврать, что и сделала часть этих "других". А значит, они могли легко проголосовать прямо у вас на глазах второй раз.

Китайцу, сдающему свой гараж под участок за пару сотен долларей, (а может это нанятый китаец со стороны) все фиолетово. Ему нет дела ни до Law of the Land — Американской Конституции, ни до того, кто есть, и кто будет Губернатором его штата. Взглянув на меня сонными глазками, он дает мне знать, что говорить нам больше не о чем.

Сегодня узнаю, что Ньюсом победил с двойным перевесом — 67.2%. Это общий результат по штату. А в нашем безумном Сан-Франциско это – 87%!!! Мы, исправные налогоплательщики, ни дня не сидящие на велфере, уже полтора года не приезжаем в даунтаун Сан-Франциско, так как он, совместными усилиями властей штата и города превращен в причудливую смесь палаточного городка для наркоманов и общественной уборной. Бизнесы, — кафетерии, маникюрные салоны, мастерские по ремонту, закрыты не только из-за пандемии, а и потому, что на подступах к ним лежат бездомные. Кому охота через них и продукты отправления их организмов переступать?

Так как же могло случиться, что Ньюсом — причина этого распада и хаоса, получил эти фантастические 87%?

Выходит, что большинство жителей города эта ситуация устраивает?

А может быть работают и платят налоги одни жители Сан-Франциско, а голосуют другие, как раз те, кто бросив под ноги использованный шприц, тут же садятся справлять нужду на улицах даунтауна, еще недавно переполненного туристами, ресторанами, живой жизнью?

Не успела ужаснуться хотя и ожидаемым, но, тем не менее, поражающим воображение результатам выборов, как звонит подруга, голосовавшая в соседнем городке, и рассказывает точно такую же историю.

Она, не сговариваясь со мной, задала точно тот же вопрос выдавателю бюллетеней на их участке. И хотя он оказался из другой группы меньшинств, его детски наивная доверчивость была не менее безгранична, чем у нашего китайца. Он так же поверил ей на слово, что по почте они с мужем не голосовали.

Чтобы поняли те, кто не знает правил подсчета голосов. После того, как в соответствующем центре конверты, присланные по почте, отделяются от бюллетеней и уничтожаются, никто и никогда больше не узнает, кто именно проголосовал. Имя выборщика указано только на конверте.

Но пишу я это в канун главного дня еврейского календаря не для повторения банальной истины. А заключается она в том, что почтовое голосование — это грубейшее нарушение конституционных прав граждан Америки, которое позволило ДП избавиться от Трампа, украв у него выборы, а потом намухлевать на сенаторских перевыборах в Джорджии, и таким образом, на нашу погибель и беду, завладеть и Белым Домом и обеими палатами Конгресса. Хотя на этих калифорнийских выборах голосование по почте не сыграло такой решающей роли, а скорее — убойное число ультра либеральных выборщиков с промытыми мозгами.

Нет, этот неряшливый, настуканный в режиме печатания текст, я написала не с целью рассказать еще одну историю из серии "как это делается в Сан-Франциско".

С моей стороны, заметки о выборах — это жалкая попытка понять таинственное устройство мозгов тех "полезных белых идиотов", которые дважды голосовали за фейкового негра Обаму, а вчера — не отдали свой голос черному как гуталин Ларри Элдеру.

"Если вы не считаете себя расистом, но, тем не менее, собираетесь голосовать за белого оппонента Обамы, - значит вам свойственен неосознанный вами, латентный расизм". Поражает легкость, с которой несметное число белых выборщиков поддалось этому незатейливому шантажу ушлых обамовских менеджеров в 2008-ом, а особенно, в 2012-ом. Ведь ко второй каденции на счету ПЧП (Первого Черного Президента) был солидный список криминально-провальных инициатив, каждая из которых тянула на полноценный импичмент... Но тогда нашлись и такие, кто, будучи зарегистрированными республиканцами, отдали свой голос ПЧП исключительно, чтобы доказать самим себе, что они не какие-нибудь "латентные расисты".

Воистину, "Только две вещи бесконечны. Вселенная и человеческая глупость. Впрочем, насчет первого я не уверен".

Хотелось бы спросить белых выборщиков с поверженным либеральным сознанием, как же они справились вчера со своей интеллигентской рефлексией, со сверхчувствительной своей совестью? Куда подевался их неизбывный "гилт белого человека"? Как они, бедные, смирились с рецидивом "латентного расизма", проголосовав за бледную спирохету — Гэвина Ньюсома, против негра чистейших кровей Ларри Элдера? Способны ли они понять, что ими манипулирует все тот же Обама и его хунта, вступившая за спиной все более впадающего в слабоумие Байдена, в свою третью каденцию.

Чуть не ежедневное нарушение разумного порядка вещей в сегодняшеней Америке, к которому без сомнения относится и вчерашняя победа Ньюсома, не может не иметь последствий совершенно катастрофических, с которыми нам предстоит столкнуться во вполне обозримом будущем.

https://systemity.livejournal.com/6232459.html

https://isralove.org/load/2-1-0-189?utm_source=email

А знаете ли вы, что фраза "Кто владеет информацией, тот владеет миром" стала знаменитой благодаря стремлению Ротшильдов первыми узнавать новости. Это их стремление, а также единственное (кроме денег) хобби – разведение почтовых голубей – однажды помогли им сделать целое состояние.

https://systemity.livejournal.com/6232089.html

https://systemity.livejournal.com/6231985.html

https://systemity.livejournal.com/6231779.html

https://systemity.livejournal.com/6231308.html

https://systemity.livejournal.com/6231088.html

https://systemity.livejournal.com/6230805.html

Секретные звонки генерала Милли китайским военным

https://kontinentusa.com/sekretnye-zvonki-generala-milli-kitayskim-voennym/

https://systemity.livejournal.com/6230677.html

https://systemity.livejournal.com/6230329.html

https://systemity.livejournal.com/6230078.html

http://www.sandronic.ru/e/3172176-ministr-mchs-ili-kak-uhodyat-generalyi

https://systemity.livejournal.com/6229829.html

Первым письменным свидетельством о жизни евреев в Центральной Европе считается указ римского императора Константина Великого, изданный в 321 году.

До наших дней дошли две копии этого документа, одна из которых до недавнего времени находилась в Ватиканской апостольской библиотеке. Этот документ был доставлен в Кельн и войдет в экспозицию, которая открывается в среду, 15 сентября, в музее Кельнского архиепископства "Колумба" (Kolumba Museum).

Такие редкие исторические документы обычно не покидают библиотеку, однако для указа Константина Великого было сделано исключение в честь того, что в этом году в Германии отмечается 1700-летие еврейской жизни.

Указ римского императора Константина Великого стал реакцией на просьбу городского совета Кельна включить в совет некоего еврея по имени Исаак. Император согласился, подчеркнув в указе, что это право распространяется на все города империи.

"Документ был сначала изъят из общего собрания законов, герметично упакован, помещен в специальный бокс и самолетом доставлен во Франкфурт-на-Майне, откуда сразу же после посадки и прохождения таможни был отправлен на автомобиле в Кельн, несмотря на поздний час. Согласно требованиям Ватикана, документ не мог остаться на ночь в аэропорту - даже под соответствующей охраной. В свою очередь, в музее был устроен торжественный прием "заказной посылки", на котором присутствовали очень счастливые организаторы выставки, почетные гости и журналисты", - описывает путь, проделанный указом императора Константина из Ватикана в Кельн, издание Deutsche Welle.

https://systemity.livejournal.com/6229607.html

https://systemity.livejournal.com/6229439.html

РОВНОЕ ЧИСЛО 99:

Передвигаться на ногах
Природою дано не всем.
А я на четырёх строках
Хожу, не чувствуя проблем.
* * *
Очень печально, что главное в жизни
Можно увидеть лишь задним числом,
Чтобы в бессильной тоске укоризны
Именовать себя глупым ослом.
* * *
Молитва спасает! Но Бога любя,
Будь честным и больше молись на себя!
Всевышний и так постоянно в цейтноте,
Избавь ты его от своих тягомотин!
* * *
Я не поэт, хоть и пишу стихами,
Мне наплевать на формы красоту,
Моя задача рассказать словами
Про заблудившуюся простоту.
* * *
Транспортёр моей жизни то едет, то нет,
То гаснет, то вновь загорается свет...
Может Главный нечаянно сделал ошибку
И вручил не на мой транспортёр мне билет?
* * *
Перестала музыка играть,
Но душа не перестала звать
Ту мелодию, что стала на века
Частью хромосомной ДНК
* * *
Мечтами восхищаться могут все
И рисовать мечты во всей красе.
Но некоторых может возмутить
Обязанность за краски заплатить.
* * *
Глупого можно за чистое сердце любить,
Чистое сердце не так уж и часто встречается,
Но обижаться на глупого - Господа Бога гневить:
Глупый умом же не распоряжается!
* * *
Перестаю я тут же мыслить внятно
И становлюсь тупее готтентота,
Как только мне становится понятно,
За что я полюбил кого-то или что-то.
* * *
Чемоданы без ручек - товар непростой
И всегда красивей тех, что с ручкой.
Он купил вот такой, весь набитый мечтой,
И никак не продаст на толкучке.
* * *
Жизнь, часами и днями прописанная,
Словно гроб с нерождёнными чувствами,
Бесконечная нитка, нанизанная
Идентичными серыми бусами.
* * *
Не всё сегодняшнее станет завтрашним вчера,
Не всё размоется из памяти субтильной,
Поскольку жар сердечного костра
Желанье охладить умом бессильно.
* * *
Тысячу дней заплатить за десяток,
Чтобы рутину на счастье сменять,
Не cможет тот, кто от жизни оплату
Мелкой монетой согласен принять.
* * *
Способность восхищаться - редкий дар,
Когда он очень редко проявляется,
А в сочетании со звуками фанфар
Он сразу безнадёжно обнуляется.
* * *
Проживши жизнь, я, наконец, познал,
Что скромность - бесполезная ***ня,
И если я кого-то потерял,
То значит кто-то потерял меня.
* * *
Любовь и нелюбовь порой не спутать трудно,
И в этой путанице сложно уловить
То, что естественно, а что паскудно...
Есть точный тест на нелюбовь: устать любить.
* * *
А вы, товарищ, чуда ожидающий,
Вы выбрали неверную позицию.
На этом самом месте умирающий
Уже однажды возрождался птицею.
* * *
В других очень сильно нуждаются те,
Кто не способен с собою дружить,
Кто неспособен при всей простоте
Дружбу с собою самим заслужить.
* * *
Я уехал, не выключив свет,
Пусть горит этот свет много лет.
Я его оплатил, не щадя своих сил.
Пусть горит он пока меня нет.
* * *
Удивительное дело: жизнь любя,
Прятаться всё время от себя,
Продолжая с гордостью твердить:
"Я не мог иначе поступить!"
* * *
Страх унижения - штуковина противная,
Бесплодная, но очень креативная
Особенно в уменьи защищаться,
Когда от фактов некуда деваться.
* * *
Смелость - не только в природе боренья,
Смелость нужна и в момент отступленья!
Если ты смел, то не бойся признаться,
Что наступал ты в пылу отупенья!
* * *
Потерять лицо боится каждый,
Кто уже терял лицо однажды.
Тот, кто этой напасти не знает,
Никогда лица не потеряет.
* * *
Я раскрою вам, ребята, удивительный секрет:
Я с Богинею общаюсь, начиная с юных лет.
Мы в интимных отношеньях, я зову её на "ты".
У моей Богини имя "ОщущеньеКрасоты"!
* * *
А тех, кто выбрать не желает
Между хорошим и чудесным,
Жизнь непременно награждает
Чем-то совсем не интересным.
* * *
Тогда бывает слишком тошно
И жизнь смертельно приедается,
Когда всё кажется возможным,
Но ничего не намечается.
* * *
Чтоб ближнего портрет нарисовать,
Не много нужно золота сусального,
А вот попробуйте намалевать
Изображенье идеального!
* * *
А что такое глупая работа?
Здесь объяснение совсем несложное:
Попробуйте внушить кому-то что-то,
Когда он верит в противоположное.
* * *
Молодость опасна оптимизмом:
Впереди всегда и тишь, и гладь...
Когда жизнь тебе поставит клизму,
Поздно будет что-то исправлять!
* * *
Врать себе порой полезно очень.
А другого ничего не остаётся,
Если хочется иметь и днём, и ночью
То, что получить не удаётся.
* * *
Против лома есть приём -
Скрещенные руки.
Нет защиты, когда врём
Мы себе со скуки
* * *
Родиться, постареть и умереть -
Не в этом жизни смысл.
А в том, чтоб жизнь заставить спеть:
"Люблю тебя, солист!"
* * *
Кто сумел наплевать
На подсчёт своих лет,
Тот сумеет познать
Нестаренья секрет.
* * *
Бывает хочется сказать
То, что нельзя сказать словами.
Тогда полезнее молчать,
Чем заменять слова слогами.
* * *
Если от меня кому-то что-то нужно,
Я готов ему служить вполне,
Но лишь тем, что расположено наружно,
А не тем, что спрятано во мне.
* * *
Далёкое прекраснее
Из-за своей размытости:
Так вам подобострастие
Внушают знаменитости.
* * *
Когда в кране есть вода,
Нам с евреями беда:
Не хватает нужных слов,
Чтобы поливать жидов.
* * *
На белом свете нет прочнее клея,
Чем тот, который склеивает души,
И ничего на свете нет смешнее,
Когда им клеят нам лапшу на уши.
* * *
Никто не сможет больше нам напакостить,
Чем мы умеем пакостить себе.
Всё для того, чтобы, дожив до старости,
Все свои беды припаять Судьбе.
* * *
Надежда - наша спецодежда,
Защита от дурных скорбей.
Тому, кто потерял надежду,
Реальность может стать милей.
* * *
А Вы, смотрящий в завтра так уверенно,
Умерьте блеск искусственных бриллиантов!
В реальности вариантов там немерянно,
У каждого - варианты вариантов.
* * *
А на поминках все красиво выступали,
Любить покойника до гроба обещали.
Ну, а покойник, что он мёртв, никак не верил,
И всё украдкою поглядывал на двери...
* * *
Есть люди, что не могут жить без цели.
Она их планов жизненных цемент.
А есть такие, для кого качели
В прокладке будущего первый инструмент.
* * *
Целый день сижу и, как баран,
Пялюсь на компьютерный экран.
Виски пью и не хочу признаться,
Что мозги мои меня же сторонятся.
* * *
От себя иногда можно сильно устать
И тогда очень тянет в рутине пожить.
Чтоб сбежать от рутины придётся опять
Тратить силы, устать и в рутину свалить.
* * *
Душа - понятье неконкретное,
Не умещаясь в рамки куцые,
Она таит в себе заветное
И в этом прелесть её функции.
* * *
Самая распространенная ошибка -
Неумение понять свои возможности.
Неспособна видеть воду рыбка.
В этом - смысл закона непреложности.
* * *
Учиться сегодня несложно и выгодно:
Любому хотелось бы выглядеть круче!
А я вот совсем не умею завидовать,
Но знать не желаю, где этому учат.
* * *
Я пользовался мозгом как паяльником,
Приваривая Красоту к реальности.
Мне надоело быть участником
Этой непуганной банальности.
* * *
Я шёл туда, где всё мне так знакомо,
Хотя я там ни разу не бывал,
Но, перепутав сдуру номер дома,
Я долго в никуда маршировал.
* * *
Слова молчания красноречивы.
Без лишних звуков, без х**ни,
Они учтивы и нелживы:
Ты их речами не спугни!
* * *
Бывает, что люди отчётливо умные
Смотрятся тёмными, глупыми чушками,
Поскольку их мысли экспромптами мудрые
Отделены от ума постирушками.
* * *
Чужими мозгами я жить не умею,
Я им просто напросто не доверяю.
Я часто интеллектуально потею,
Но потом чужим никогда не воняю.
* * *
Желающим кормить меня насильно кашей
И перстом мне дорогу указующим:
Я с детства просто обожаю марши,
Но с детства ненавижу марширующих.
* * *
Будущее писем мне не пишет,
Настоящее совсем меня не слышит...
Прошлое противно шепчет в ухо:
"Можно жить без зрения и слуха!"
* * *
На свете есть всему цена,
Любая оценима данность.
Бесценна только лишь одна
Людская благодарность.
* * *
Чтобы сильным быть и гибким,
Важно два секрета знать:
Нужно совершать ошибки
И уметь их исправлять
* * *
Нехитрое дело рассказывать байки
Себе, чтоб спокойно уснуть.
Труднее проснуться и без утайки
В реальность мозгами нырнуть.
* * *
Хоть непросто уметь очень сильно хотеть,
Но не в этом особенность силы:
Если рухнет мечта, очень важно суметь
Не рыдать над своею могилой.
* * *
У меня была подруга одна,
Красивая очень, с фигурой.
Ей не хватало немного ума,
Чтоб стать законченной дурой.
* * *
Я совсем не инопланетянин
И родился я на этой вот Земле.
А заброшенные к людям марсиане
Обитают в Белом доме и в Кремле.
* * *
У человека много нужд,
У каждой есть свои расценки.
Из всех из них лишь сходство душ
Никак нельзя купить за деньги.
* * *
Кому-то музыка как женщина -
Живой прообраз абсолютного,
А для кого-то - манекенщица
В одеждах снов сиюминутного.
* * *
Душа моя мечтою грезит,
Я ею очень дорожу,
Мечта моя пищит, но лезет
А куда лезет, не скажу.
* * *
Не так мне важно, чтобы поняли меня,
Как важно, чтобы я понятней себе стал.
Мне очень важно, чтоб любовь ценя,
Своей влюблённости бы я не потерял.
* * *
Я очень жадный! Не готов
Я выгоду хоть в чём-то упустить:
Мне жаль моих любимых снов,
Которые не воплотились в жизнь.
* * *
Искусство обращения с мечтами
У нас к несчастью не преподают:
Мечты нужно подкармливать делами.
Иначе они с голоду помрут.
* * *
Недостижение важней, чем достижение,
Мы это понимаем лишь тогда,
Когда у нас кончается варение
И остаётся лишь невкусная еда.
* * *
Моя жена спросила моё мнение,
Каков мой взгляд на смысл обогащения.
Ответ жене я в памяти храню:
Не отвлекаться на дешёвую херню!
* * *
Не разлюбить, что полюбил, -
Бессмертия потенциал!
Людей таких Бог породил
Как посевной материал.
* * *
Мне ценою жизни надо
То, что не вернуть.
Боже, дай ты мне в награду
Прошлое спугнуть!
* * *
Обидели вас ни с того и ни с сего?
Я тоже очень часто ошибаюсь.
Меня когда-то приняли не за того,
А я вот до сих пор не обижаюсь.
* * *
Правдивое не блещет красотой,
Красивое обычно неправдиво.
Поменьше говорить - рецепт простой,
Чтоб без проблем на свете жить счастливо.
* * *
Как минимум, бороться должны двое,
Но чтоб мечтать, хватает одного.
Борьба - мероприятие простое,
А вот вдвоём мечтать не каждому дано.
* * *
Если баба одинока,
Это ничего не значит.
Только очень сильный сокол
Когти в перьях своих прячет.
* * *
Чтобы помочь
Своей Судьбе,
Прощай другим,
Но не себе,
* * *
Летает орёл,
Но и муха летает...
Не каждый, кто думает,
Всё понимает...
* * *
Звёзды зажгутся,
Как только стемнеет.
Боги найдутся,
Как вера созреет.
* * *
Пусть кто-то нужен мне, а я ему не нужен,
И я кому-то нужен, но а он мне нет...
Пусть кремень кремню для искры мгновенной служит,
А я предпочитаю тёплый и неяркий свет.
* * *
Если тебе некого любить,
Это значит, что ты не родился
Или это значит то, что жить,
Ты пока ещё не научился.
* * *
Живут не вечно человеки
И это, безусловно, скверно...
Но говорят: "Люблю навеки!"
И здесь физически всё верно.
* * *
Действительность коварно отвлекает
На цели показательно благие,
От этого душа заболевает
Опасным недостатоком ностальгии.
* * *
Есть демон у меня души моей,
Со мной он, что захочет, то и делает,
А я - филологический плебей -
Пишу ему послания несмелые.
* * *
С модели вылепил творец скульптуру,
С годами сходство между ними умаляется...
Бывает, сердце вылепит с натуры,
То, что с годами от неё не отдаляется.
* * *
Богатство можно измерять деньгами,
Здесь нет проблемы подвести итог,
А человека душу меряют слезами,
Которые он выплакать не смог.
* * *
Кому-то что-то кажется смешным,
А рядом кто-то над смешным тем плачет.
Печалиться не надо над тупым,
Смеяться над тупым нельзя тем паче.
* * *
Жизнь суровыми нитками шита,
В ней всё просто, понятно, открыто:
Если нет у людей аппетита,
То не будет у них дефицита.
* * *
А вот любить, любя, не каждому дано,
Не каждый может этой чести удостоиться:
Чтоб превратиться в настоящее вино,
Сок должен выбродить и успокоиться!
* * *
Нельзя проститься, не простив,
Нельзя отрезать путь надежде,
Нельзя любить, не разлюбив,
Все миражи, что видел прежде.
* * *
Вспоминая ту старую песню,
Вспоминаю, чем песня жива,
Чем от памяти звуков чудесных
Загораются блёстки-слова.
* * *
Время, как всегда, не замечается,
Течёт, казалось, без корысти.
На деле же оно всегда является
Проверкой качества всей жизни.
* * *
Мозг - это ваше достояние,
Пускай для вас звучит, как аксиома,
Что даже, отправляясь на свидание,
Нельзя оставить мозг случайно дома.
* * *
Боженька, жлобом быть неприлично!
Дай мне денег полный чемодан!
Я клянусь тебе категорично,
Что любимым людям это всё роздам!
* * *
Люди любят друг друга за самое разное:
Одни за мозги, а другие иное привыкли ценить.
И только бедняги собаки такие несчастные:
Не знают собаки за что им хозяев пристало любить!
* * *
- Кем бы ты хотел бы быть? -
Бог во сне меня спросил.
- Я б хотел собакой жить
У того, кого б любил.
* * *
Я во всём прекрасном утверждаюсь
И об этом заявляю очень внятно,
Во взаимности я не нуждаюсь,
Вставить можете её куда - понятно!
* * *
В сердце мне колышек рок вколотил,
Чтоб я дорогу к себе не забыл.
Так и хожу я на привязи зря
И не могу отойти от себя.
* * *
Устать любить... Нет, это - не моё,
Я, слава Богу, не контуженный,
Чтобы сдавать в утильсырьё
К душе приросшие жемчужины.
* * *
Кому-то командовать мною
Могу разрешить только я.
Живу я свой головою.
Она - персонально моя.
* * *
Я не пишу для дураков:
Мне дураки не по зубам.
Принять отмщенье я готов,
Но не надейтесь: не воздам!

https://systemity.livejournal.com/6229217.html

Речь профессора этики Джулии Понессе, университет Западный Онтарио, Канада, записанная ею на видео для студентов:

“Мой работодатель потребовал, чтобы я вакцинировалась от covid-19. Если я хочу сохранить мою работу, я должна получить эту вакцину.

Вот моя задача: университет нанял меня как признанного специалиста в области этики (доктор этики и античной философии). И я говорю вам, что это этически в корне неправильно – принуждать кого-то к вакцинации. Если подобное произойдет с вами – не делайте этого. Если вы не хотите вакцинироваться от covid – не делайте этого. Конец дискуссии. Это ваше личное дело.

Но тогда будет закрыт доступ в университет, который внезапно стал требовать, чтобы я вакцинировалась немедленно – или не рассчитывала на работу. Мне грозит неминуемое увольнение в течение нескольких дней после 20 лет работы, потому что я не соглашусь с введением экспериментальной вакцины в мое тело.

После 20 лет работы мне грозит неминуемое увольнение. Потому что я не соглашусь с введением экспериментальной вакцины в мое тело. В своей жизни я получала множество вакцин, но никогда не была принуждена к этому. Это всегда был мой выбор. Я не работаю в высоко-рисковой среде. Я не доктор в палате скорой помощи. Я преподаватель. Я профессор университета. Моя работа – учить студентов критическому мышлению. Задавать вопросы, способные разоблачить ложные аргументы. Вопросы вроде: скажите, кто? Кто авторитет, издавший такой приказ? Должна ли я доверять ему контроль над моим телом?

Как профессор, я не увидела новостей об установлении безопасности вакцины. Я читаю медицинские журналы, я консультируюсь с моими коллегами – профессорами медицинских наук. Я узнала от этих докторов что имеются действительно серьезные вопросы по безопасности этих вакцин. Есть вопросы, насколько хорошо они работают. Никто не обещает, что я не заражусь covid и не стану переносчиком covid, если получу вакцину. Но в конечном счете какое это имеет отношение ко мне, поскольку я профессор этики и я канадка. Я начала с того, что сама выбираю, что мне вводить в свое тело и что не вводить, исходя из моих собственных причин. Если я разрешу это и вернусь в университет учить моих студентов, то это будет неправильно.

Я нанялась учить их что этически неправильно навязывать экспериментальную медицинскую процедуру как условие трудоустройства. Это мой первый и возможно последний урок года. Этика одна – действительно одна.

В духе Сократа, казненного за вопросы, этот урок будет состоять только из одного вопроса. Пожалуйста, слушайте внимательно. Вопрос о нескольких актах выбора. Когда человек в течение 20 лет выполнял одну и ту же работу к удовлетворению своих работодателей, правильно или неправильно внезапно потребовать от него пройти ненужную медицинскую процедуру, чтобы сохранить свою работу?

В данном случае процедура это инъекция вещества, не проверенного полностью на предмет безопасности. Также не проверена его эффективность. Оно создано для предотвращения болезни, представляющей слабую угрозу для работника. И работнику не разрешается задавать вопросы. Работник может лишь или подписаться на процедуру или вылететь с работы.

Для моих студентов первого года: это правильно или неправильно?

Я сама уже знаю ответ.”

Преподавателю этики предложили совершить поступок, противоречащий ее осознанным, основанным на личных убеждениях (недопустимость вмешательства кого-либо в ее действия с собственным телом) и знаниях профессионалов представлениям – вакцинироваться – под серьезной угрозой, включающей в себя увольнение, т.е. отказ от любимой и важной работы и значительное изменение образа жизни.

Такой поступок, в случае совершения, является заведомо не этичным, и человеком, преподающим этику, совершён быть не может – иначе ему не следует учить других следовать своим убеждениям, самому своим убеждениям не следуя.

В церковно-славянском языке есть древний термин “блядство”, как раз и означающий совершение заведомо неэтичных поступков ради материальной выгоды (избежание наказания к таковой выгоде относится). (Примечание: Это исконное значение термина, к сексуальным действиям отношения не имеющее).

Профессор Понессе неэтичный поступок (быть блядью) совершать отказалась и 7 сентября была уволена. Видео она записала для своих несостоявшихся студентов, показав им на себе пример этичного поведения.

Оппонент Профессора Понессе, поучаствовавший в этическом обсуждении ее поступка, Максвелл Смит, доцент медицинского факультета Западного Университета, специалист по медицинской этике, утверждает, что “этика Понессе оставляет без внимания тот факт, что она не является экспертом в области инфекционных заболеваний… Она не авторитет, и, похоже, у нее нет опыта в вирусологии, иммунологии и вакцинах, потому что она явно неправильно поняла эти факты”.

Очевидно, Смит считает, что у “экспертов в области инфекционных заболеваний” этика какая-то иная?

Такой взгляд неверен; медицинская этика включает в себя обычную этику, в том числе следование своим взглядам и осознанным убеждениям; она лишь более строга в некоторых специальных вопросах, относящихся к поведению врачей. Она не делает этичными неэтичные поступки врачей; она может объявлять неэтичными поступки врачей, которые в обычной этике таковыми бы не считались. Но Смит этого не знает; или делает вид, что не знает.

Смит обвиняет профессора Понессе в некомпетентности. При этом он либо врет (Понессе явно объявила, что консультировалась со специалистами высшего класса, профессорами медицины) – т.е. поступает заведомо неэтично, да еще и глупо, поскольку вранье легко проверяемо. Либо он настолько глуп, что не понимает слов “консультация с профессорами медицины” (сомнительно).

Замечу, он заявляет себя специалистом по медицинской этике, он преподает ее студентам, т.е. объясняет им, что врачу следует делать и как ему не следует поступать ни в коем случае. Кого он научит?

Вот отсюда и берутся “доктора” Менгеле, Фаучи или Дорстены (тот самый немецкий мерзавец, присвоивший себе степень доктора вирусологии, создавший совершенно фуфлыжный “тест на ковид”, не имея вируса, который тест должен обнаруживать, соавтор политики Германии в области “пандемии” и недобровольной “вакцинации”). Их учат этике вот такие Смиты…

В любом случае Смит не должен преподавать что-либо студентам, тем более этику. Преподавать этику, тем более медицинскую, не должен ни мерзавец, ни дурак (ни сочетание того и другого в одном лице).

Там же.

Представитель университетского колледжа, в котором работала профессор Понессе, Дрю Дэвидсон не подтвердил угроз увольнением профессору Понессе, ссылаясь на “правила конфиденциальности”. Поскольку Понессе всё же была уволена, этот представитель так же соврал. Он так же не должен работать в университете – мерзавцы не должны работать в образовании.

Но, увы, мерзавцев и дураков в образовании на сегодняшний день оказалось недопустимо много; настолько много, что они вполне способны разрушить цивилизацию.

Иван Петров
Источник

https://systemity.livejournal.com/6228835.html

https://systemity.livejournal.com/6228723.html

ИНТЕРВЬЮ ОБАМЫ (http://a.kras.cc/2020/06/blog-post_119.html)

https://systemity.livejournal.com/6228450.html

Генерал Ло. Как гинеколог Розенфельд стал министром здравоохранения революционного Китая

https://stmegi.com/posts/73395/general-lo-kak-ginekolog-rozenfeld-stal-ministrom-zdravookhraneniya-revolyutsionnogo-kitaya/



Якоб Розенфельд с комиссаром Новой 4-й армии Лю Шаоцзы (слева и командующим армией Чэнь И (справа)

В год 70-летия с момента основания Китайской народной республики официальные лица КНР не забывают о дани памяти еврею-медику Якобу Розенфельду — марксисту, бежавшему в Шанхай от Холокоста и сформировавшему основы системы здравоохранения современного Китая.

Сегодня многие посетители еврейского кладбища Кирьят-Шауль в Тель-Авиве вряд ли догадываются о том, что под скромным надгробием покоится некогда весьма влиятельный в революционном Китае политик, командующий медицинским корпусом Китайской народной армии и министр здравоохранения Временного правительства НОАК в 1947 году Якоб Розенфельд.

Однако ежегодно, каждого 4 апреля, начиная с 1992 года, когда между Китаем и Израилем были установлены дипломатические отношения, делегация от посольства Китайской Народной Республики в Израиле посещает тель-авивское кладбище, чтобы в йорцайт (годовщину смерти) возложить венки и воздать почести на могиле Якоба Розенфельда.



По словам посла КНР в Израиле Чжана Юнсиня, так народная республика подтверждает, что Китай и его правительство никогда не забудут вклад друзей КНР в развитие и становление самого мощного государства Восточной Азии.

Как отмечает Times of Israel, официальным увековечением памяти покойный Якоб Розенфельд отчасти обязан своему другу, в 1940-х годах командующему Новой 4-ой армией Чэнь И, который после войны стал влиятельным политиком и деятелем КПК, а с 1958 по 1972 год возглавлял МИД Китая.


Якоб Розенфельд и Чэнь И

В самом Китае, где в округе Юнань провинции Шаньдун есть больница, носящая имя Якоба Розенфельда. В ней Розенфельд практиковал во время войны, о чем напоминает установленный у входа в нее памятник. В округе находится и выставочный зал, посвященный "подвигам борца-интернационалиста Розенфельда". Чем же он так примечателен?



1 августа в посольствах КНР по всему миру прошли мероприятия, посвященные 92-летию НОАК – Народно-освободительной армии Китая, которая на сегодня является самой многочисленной в мире (2 млн человек на действительной службе) и третьей по боеспособности после ВС США и России.

Однако если обратиться к истории, в далеком 1927 году все начиналось с 20 тысяч бойцов. И мало кто помнит и знает, особенно в самом Израиле, где похоронен Якоб Розенфельд, что именно ему Народно-освободительная армия Китая обязана своим существованием. Во время войны с Японией в 1937-1945 годах еврей Розенфельд помог реанимировать коммунистическую Новую 4-ю армию, фактически создав ее заново после разгрома подконтрольными Гоминьдану войсками в 1941 году.

Знакомство же австрийского еврея-социал-демократа Розенфельда с Китаем началось в конце 1930-х годов, когда у преуспевающего гинеколога в Вене еще была собственная клиника, а от пациентов не было отбоя.

Однако, когда в 1938 году Адольф Гитлер объявил аншлюс Австрии, он активно начал освобождать бывшую родину от социал-демократов и евреев. Поскольку Розенфельд подпадал под обе категории, он вскоре был заключен в концлагерь Дахау, откуда затем отконвоирован в Бухенвальд. Каким-то чудом ему удалось оттуда выбраться (по некоторым данным, вмешались высокопоставленные бывшие пациенты из Вены), однако с условием в течение 14 дней покинуть страну. К моменту его освобождения младший брат Розенфельда уже оформлял в китайском представительстве визы в Шанхай.


Якоб Розенфельд с братом

В Шанхае доктор Розенфельд, по данным "Ассоциации бывших жителей Китая", которая в то время помогала евреям через Китай добраться до Палестины, практически не поддерживал связей с еврейской общиной, хотя спустя 77 лет в Музее еврейских беженцев в Шанхае Якоба Розенфельда все же увековечили открытием памятника.



Между тем, в 1939 году на деньги от венской практики Якоб Розенфельд открыл в Шанхае успешную клинику урологии, гинекологии и акушерства, куда обращались преимущественно беглецы из охваченной войной Европы. Вскоре он сошелся с марксистами из группы, возглавляемой агентом Коминтерна и также выходцем из Австрии, Хансом Шиппе.

По словам профессора Венского университета Герда Камински, именно на собраниях группы Шиппе Розенфельд познакомился с медицинским комиссаром Новой четвертой армии Шень Кишенем и вскоре присоединился к китайским коммунистам.

В то время Новая 4-я армия была главной боевой силой коммунистов, входившей в состав Объединенного фронта, созданного националистическими силами Гоминьдана для противодействия японскому вторжению во время второй китайско-японской войны 1937-1945 годов. В 1941 году союз между Гоминьданом и Коммунистической партией Китая распался, генералы Чан Кайши вероломно разгромили Новую 4-ю армию на марше, уничтожив ее руководство, после чего две ведущие военно-политические силы Китая стали сражаться не только с японцами, но и между собой.

По некоторым данным, на решение Розенфельда примкнуть к китайским коммунистам оказал сильное влияние рассказ Шиппе о крупных подконтрольных партизанам-коммунистам районах с полностью автономным производством, устроенных по канонам марксистской утопии.


Якоб Розенфельд и командиры Новой 4-ой армии

При этом, врач Розенфельд ужаснулся допотопному уровню медицины в этих регионах, где чрезмерно была распространена ампутация при травмах конечностей при почти полном отсутствии анестетиков и уверовал в необходимость своей профессиональной помощи.

После вербовки Шиппе и Шень Кишенем Розенфельд, соблюдая условия конспирации, покинул Шанхай и проделал неблизкий путь через провинцию Шаньдун под видом немецкого миссионера, чтобы присоединиться к революционным силам в борьбе против японцев и Гоминьдана.

Так Якоб Розенфельд превратился из пассивной жертвы фашизма в Европе в активного борца с японским милитаризмом в Китае, начав свой боевой путь с должности военно-полевого врача на фронте Новой 4-ой армии в округе Хунань.

Среди бойцов и местного населения он получил прозвище "Великий доктор с большим носом", и многие китайцы всерьез воспринимали его как реинкарнацию знаменитого китайского врача эпохи династии Хань Хуа То.




















В клинике Розенфельда лечили не только солдат, но и местных гражданских жителей. Не имея регулярного запаса медикаментов и инструментов, доктор Розенфельд был вынужден разработать ряд ноу-хау исходя из наличия материалов. Например, вместо металлических пинцетов в ход шли бамбуковые палочки, вместо вазелина сливочное масло и бараний жир, а лейкопластырь заменяла крафтовая бумага с нанесенным на нее клеем.

Поскольку Новая 4-я армия испытывала острую нехватку медицинского персонала, вскоре после присоединения к революционным войскам Розенфельд основал медицинскую школу Хуажонг. По данным из книги "Ты и мы", которая рассказывает о Розенфельде, студентами первого потока медицинской школы стали 50 человек. Розенфельд проводил для них лекции и практические занятия в сферах терапевтической медицины и хирургии, фармакологии и проведении спасательных операций на поле боя.

Со временем, согласно китайским источникам, школа подготовила около 10 000 медицинских специалистов, что составило около 95% от общей численности санитарно-медицинского корпуса Новой четвертой армии. После окончания гражданской войны эти медики составили костяк системы здравоохранения Китая.

К 1947 году Якоб Розенфельд, уже в генеральском звании (китайцы называли его "генерал Ло"), вошел в элиту Коммунистической партии Китая, был дружен с Лю Шаоци и Чэнь И. В том же году Розенфельд занял должность министра здравоохранения во временном революционном правительстве Китая. Однако, когда КПК в 1949 году провозгласила Пекин столицей новой Китайской Народной Республики, Якоб Розенфельд решил вернуться в Австрию в попытке разыскать уцелевшую во время Холокоста родню.


Генерал Ло и бойцы его личной охраны

Отчасти ему это удалось – в нацистской бойне посчастливилось выжить его младшей сестре и старшему брату, однако в разоренной послевоенной Вене китайский коммунист Розенфельд чувствовал себя чужим и одиноким, рассказывает профессор Эмпайр-стейт-колледжа Государственного университета Нью-Йорка Том Грюнфельд. Тогда же он подал прошение о визе с целью вернуться в Китай, которое была отклонено из-за шедшей Корейской войны, после чего Якоб Розенфельд в августе 1951 года решил ехать в Израиль, куда ранее из Шанхая уже перебрался его младший брат Иосеф.

В Израиле бывший китайский министр и генерал устроился работать в больницу простым врачом, и в результате дождался своей визы в Китай в начале 1952 года, однако выехать в молодую народную республику, за которую воевал, уже не успел. Менее чем через год после репатриации в Эрец Исраэль Якоб Розенфельд скончался от сердечного приступа в возрасте 49 лет.

Якоб Розенфельд был далеко не единственным евреем, принимавшим активное участие в китайской революции. В другом крупнейшем соединении китайских коммунистов – 8-й армии служил военврачом коллега Розенфельда Ханс Мюллер, в отличие от него оставшийся в Китае после войны и работавшим на ряде должностей в больницах и медицинских вузах вплоть до самой смерти в 1994 году.

Кроме них, несколько известных евреев-марксистов в революционном Китае имели отношение к литературе и журналистике - Исраэль Эпштейн (редактор выходившего на нескольких языках журнала China Reconstructs, позже China Today), переводчики Сидни Риттенберг и Сидни Шапиро и еще около десятка человек, которые через СМИ и литературные переводы рассказывали западному миру о Китае. Однако никто из них не достиг в молодой КНР тех высот, как Якоб Розенфельд – по словам посла Китая в Израиле Чжана Юнсиня, "великий доктор, спасший сотни жизней, и бесстрашный солдат, посвятивший себя борьбе с фашизмом".

https://systemity.livejournal.com/6228165.html