Россия - это государство, которое существует на белом свете более чем 1150 лет.
Однако далеко не всегда оно было империей.
Как же зародилась и с чего вообще началась Российская империя?..
Дело в том, что в начале XVII века наша страна пережила эпоху так называемого "Смутного времени". Государство было очень ослаблено и понесло серьёзные территориальные потери. Города и сёла лежали в руинах, население разбежалось, спасаясь от междоусобиц и в поисках хоть какого-то пропитания. Повсюду бродили шайки разбойников и всевозможных авантюристов, которые по окончании активных боевых действий остались не у дел и не знали куда им податься.
При этом страна находилась в крайне невыгодном политико-географическом положении. Балтийское побережье принадлежало шведам, Черноморско-Азовское побережье принадлежало туркам (и их вассалам Крымским ханам), западные районы были во власти поляков и литовцев (границы России заканчивались за Вязьмой и Брянском). То есть, не было у России выхода в Балтийскому, Чёрному и Азовскому морям. Не было прямого выхода на Европу.
Правда, изоляция была неполной. В Архангельск регулярно заходили корабли с голландскими и английскими купцами, а в Астрахани активно торговали персы, завозившие товары не только из самой Персии, но и со всего юга, включая Индию.
Однако такими путями доставлялись лишь те предметы торговли, которые действительно были необходимы, при этом никак не могли быть произведены в самой России. В целом же, Россия варилась в собственном соку, обеспечивая себя всем необходимым - благо страна всё-таки большая.
И вот, из-за бедствий смутного времени, огромные массы русских людей, хлынули в одну-единственную сторону, в которую только и могли направить свои стопы русские люди той эпохи - на восток, за Уральский хребет. То есть в Сибирь.
Вообще-то Россия издавна граничила и контактировала с Сибирью. Но до тех пор пока в стране всё было более или менее нормально, а также до тех пор пока на русской земле не получило широкое распространение огнестрельное оружие - русских мало привлекали суровые сибирские просторы. Купцы конечно ездили, отряды казаков-разбойников-промышленников временами заходили. Но население как таковое, в массе своей - нет.
Смутное время внесло свои коррективы, заставив людей сняться с насиженных мест. Тут и разбойничьи шайки (оставшиеся от смутного времени) весьма пригодились...
Одним словом - началось активное освоение Сибири.
В другое время государство постаралось бы помешать такому массовому исходу населения. Но в том-то и дело, что государство было ослаблено, что называется дышало на ладан. Долго шла междоусобица и борьба с внешними врагами. Поэтому контроль со стороны властей предельно ослаб - а где-то и вовсе исчез. Люди оказались предоставленными самим себе...
И вот все эти неблагоприятные факторы, по иронии судьбы, в целом, по совокупности, очень сильно сыграли на руку как раз русскому государству.
Из огромной и практически неосвоенной Сибири, хлынули в Россию горы дорогой пушнины, золота, серебра, драгоценных камней - и прочих богатств.
Тут следует отметить, что относительно незадолго до того, испанцы открыли Америку, а Португальцы открыли морской путь в Индию и Бразилию. Соответственно, на Испанию и Португалию пролился дождь из золота, серебра, пряностей, разных колониальных товаров.
Это позволило испанским и португальским королям, без проблем снаряжать новые экспедиции за океан. К их услугам были самые искусные ремесленники со всей Европы, они могли вербовать какое угодно количество наёмников, вся Европа работала на них, производя корабли и парусину, оружие и порох, одежду и обувь, какую угодно посуду, мебель, предметы роскоши, вино и провизию, лекарства и стекло, навигационные приборы - и прочее, прочее, прочее...
Однако в том-то и дело, что испанское и португальское золото, очень быстро растекалось по всей Европе - совершенно не задерживаясь в пределах самой Испании и Португалии. Испанские и португальские города и сёла приходили в упадок, там оставались одни только постоялые дворы, да мельницы. Все мужчины способные носить оружие, либо владевшие хоть каким-то ремеслом, уезжали в колонии (климат которых был конечно помягче сибирского) где, если не погибали, то оседали в конце концов, женились на туземных женщинах, или сожительствовали с рабынями-негритянками. Их потомство уже не было чистокровно испанским (португальским) и не воспринимало Испанию (Португалию) как свою родину.
А испанские и португальские девушки засиживались в невестах, превращаясь в старых дев. В колонии они ехали редко...
До тех пор пока Испания и Португалия владели богатыми заморскими территориями, они могли не обращать внимания на то, что их собственные исконные земли деградируют и пустеют, превращаясь в захолустье (кстати, испанская глубинка эпохи деградации, хорошо описана Сервантесом в его "Дон Кихоте"). Благо корабли гружёные золотом и прочими ценностями, прибывали в метрополии регулярно.
Но потом, когда политические события изменились (а события никогда не стоят на месте), когда у Испании и Португалии появились трудности (с той же наполеоновской Францией например), их колонии, населённые уже не совсем испанцами и не совсем португальцами - пошли в отрыв. И тогда Испания с Португалией, упустившие свой шанс для развития и профукавшие своё золото, оставшись без колоний - превратились в дальние и ничего не значащие задворки Европы...
Так вот, с Россией, в которую хлынули различные богатства из Сибири, ничего подобного не произошло. Как раз потому, что она находилась в географической изоляции.
Людям, которые массово переселялись в Сибирь, были необходимы для жизни самые разнообразные товары - производство которых трудно, или невозможно было наладить быстро на месте. Оружие и порох, ткани и железо, стекло и пенька, фрукты и овощи, соль и семена - и многое-многое иное; всё это было необходимо новопоселенцам. И всё это можно было достать только в России. Из Голландии, Англии, или Италии, везти что-то полезное парусными кораблями через Архангельск - слишком дорогое, долгое и ненадёжное удовольствие. Персы конечно готовы продавать всякие восточные фрукты, сладости-пряности и ковры, - но это чуточку не то, что было крайне необходимо первопроходцам.
Разумеется что-то можно было прикупить и у турок с поляками, которые в общем-то никогда не отказывались торговать с русскими - но качество их товаров было ничуть не выше чем у русских. Да и на границах с этими странами, было как правило неспокойно. Купцы предпочитали не рисковать.
Короче: сибирские богатства, хлынувшие в Россию - обогащали именно Россию. На освоение Сибири работали ремесленники и мастера Нижнего Новгорода, Ярославля, Костромы и Тулы, Москвы и Рязани, Владимира и Великого Устюга - всей русской земли.
Зато сибирскую пушнину, охотно покупали все - и англичане с голландцами, и персы с турками, и поляки с литовцами, и шведы с лифляндцами. Весила она мало, перевозилась легко, платили за неё хорошо. Соответственно, в страну потекло много иноземного золота.
В общем, разорённая в начале 17-го века страна, изрядно униженная и настрадавшаяся - вдруг, практически при жизни одного поколения, изрядно обогатилась, получила второе дыхание, оклемалась, отъелась, укрепилась.
Разумеется всякое сравнение хромает, но всё-таки наверное можно в некоторой степени сравнить ту ситуацию, с началом двухтысячных годов в современной РФ - когда на разорённую, полуживую, униженную страну, вдруг пролился дождь из нефтедолларов.
Конечно, изрядная часть из этих нефтедолларов тут же ушла из страны - на погашение долгов, на покупку яхт и особняков олигархами, на пополнение оффшорных счетов и на многое иное. Но всё же что-то и осталось...
При этом власть новой династии Романовых, была ещё довольно-таки слаба. Чувствовали они себя неуверенно. За границей ещё довольно долго не признавали легитимность этих людей. Как результат - Москва вела себя крайне осторожно и некоторое время ни в какие авантюры не ввязывалась.
Это тоже работало на обогащение страны, которая не вела разорительных войн.
Так что множество минусов, благодаря которым власть была слаба и робка - в итоге, наложившись друг на друга, дали крупный плюс...
Однако богатство, нередко соседствует с такими явлениями как гордость, зазнайство, самоуверенность, мечты о величии и тяга к приключениям. Особенно в том случае, если в прошлом у того кто разбогател, было унижение, поражение, и прочий негатив.
А негатива конечно же хватало в годы Великой Смуты.
Поэтому когда Россия быстро разбогатела благодаря Сибири - среди приближённых к власти людей, вполне предсказуемо нарисовались носители идеи политического возвышения и мирового величия Русского государства.
Одним из таких людей был Патриарх Никон (в миру - Никита Минин), по национальности полумариец-полурусский, родом из деревни Вельдеманово (под Нижним Новгородом).
В детстве, когда мать умерла, отец женился во второй раз. Мачеха притесняла, била ребёнка - который в конце концов, в возрасте 12 лет, сбежал в монастырь.
Вполне закономерно, что именно такой человек, был одержим определённой манией величия. При этом Никон хорошо понимал, что для преобразования государства и для создания на его базе чего-то радикально нового, необходима соответствующая идеология, на которую это новое государственное образование будет опираться.
Именно он, как следует подумав, замыслил для России новую идеологию - разумеется обёрнутую в религиозный фантик.
Собственно говоря - Никон не изобретал велосипед. Он просто приспособил "старый велосипед" под русские условия.
В 50 вёрстах от Москвы, на реке Истре, был основан "Новый Иерусалим" - в том числе и новоиерусалимский Храм. А река Истра стала, таким образом, новым Иорданом (по размерам-то вполне подходяще).
Здесь на фото: река Истра, в черте города Истра (кстати, основная железнодорожная станция в этом городе, называется Ново-Иерусалимская).
Новоиерусалимский монастырь. Вид со стороны реки Истры.
Таким образом, Россия была провозглашена новым всемирным духовным центром. Центром вселенной. А остальной мир должен был под Россию прогнуться. Все Православные христиане, во всём мире, становились как бы автоматически, потенциальными русскими подданными.
Для этой цели - все богослужебные книги были приведены в соответствие с богослужебной литературой греков и болгар. То есть - был введён жёсткий "стандарт Православия".
Картина А. Кившенко "Церковный собор 1654 года (Патриарх Никон представляет новые богослужебные тексты)".
Здесь необходимо вспомнить о том, что до этого, Россия хоть и являлась Православной страной, но её Православие было совершенно особенным, отличным от Православия всех иных народов. Наша страна исповедовала ту религию, которую сегодня мы называем старообрядчеством.
В то время в России считалось (твёрдо и безапелляционно), что за пределами нашей страны живут неполноценные ублюдки, порождения тьмы. Иностранных послов бесило то, что после того как иностранец целовал руку русскому царю (или какому-нибудь вельможе) - царь (или вельможа) тут же, на глазах у иностранца, мыл руки. Ну как же - иноверец, мать его за ногу! Говорящая обезьяна!..
В чём-то русские той эпохи, были схожи с древними израильтянами. Тоже - одна, очень обособленная религия, мало похожая на другие; один народ-богоносец, и духовный лидер, который практически на равных с царём.
То есть, Россия находилась в серьёзной изоляции не только потому что у неё не было выхода к Балтийскому и Чёрному морям, но в ещё большей степени благодаря жёсткой религии, ставившей во главу угла нетерпимость ко всему иноземному, иноверческому. Браки между Православными и иноверцами были категорически запрещены. Считалось что у Бога на земле есть только один свой народ - Православные. Которые должны максимально дистанцироваться от всего остального, греховно-неправедного человечества.
Это примерно так же как евреи, на протяжении многих веков, не только подвергались определённой дискриминации со стороны других народов - но и сами активно поддерживали режим нетерпимости и самоизоляции, своими руками сооружая стены вокруг того или иного гетто в городах Европы.
На определённом этапе истории, такой жёсткий религиозный изоляционизм, очень сильно помогал русским. Осознавая себя единой Православной семьёй, окружённой злобно-иноверным миром, русские смогли выжить и сохранить свою национальную самоидентичность и русское самосознание в период феодальной раздробленности и княжеских междоусобиц. Это же помогло русским выстоять в эпоху Смутного Времени.
Но когда задачи выживания, защиты от внешних врагов и общерусского объединения были выполнены, тогда наиболее продвинутые люди (типа патриарха Никона) почувствовали, что религиозно-национально-политический изоляционизм себя исчерпал - и начинает мешать дальнейшему расширению и развитию государства.
Поэтому решено было сделать предельно крутой поворот, от изоляционизма к экспансионизму, от политики отгораживания от остального мира - к политике постепенного, пошагового покорения остального мира, опираясь на такую религию, которая теперь будет проповедовать не уход в себя и свою самобытность, а тотальное расширение русско-православного мира.
Само собой разумеется, что такие резкие изменения в религиозных догмах, вызвали раскол на Руси - и религиозный, и политический. Вплоть до прямых восстаний и боевых действий. Например - длительную осаду царских войск, выдержал Соловецкий монастырь, который на протяжении восьми лет (подчеркну - восемь лет!) отбивал атаки царских войск.
Этот раскол не ликвидирован до сих пор. Люди придерживающиеся той религии, которая господствовала в России до реформ Патриарха Никона, именуются старообрядцами, староверами. Сами себя они называют "Древлеправославными". Впрочем, с течением времени у них появилось много разных "ответвлений", поэтому на сегодняшний день мир старообрядцев далёк от единства...
Антиподом Патриарха Никона, его главным идеологическим противником, стал Протопоп Аввакум - почти земляк Никона. Деревня Григорово, в которой родился Аввакум, находилась всего в 10 вёрстах от той деревни, в которой родился Никон. Только Аввакум был русским. Отец у него помер от пьянки и Аввакум в раннем возрасте женился (ему было 17 лет, а невесте 14) став самостоятельным человеком.
Аввакум отстаивал идею уникальности России и особенности русского Православия. То есть - идею изоляционизма. Он был безоговорочным приверженцем особого пути России.
На картине выше вы можете видеть как Протопоп Аввакум (он справа), что-то решительно говорит Патриарху Никону...
Но царь Алексей принял сторону Никона.
Россия начала потихоньку, с оглядочкой, шаг за шагом, сворачивать политику самоизоляции. В страну стали приглашать из Европы разных специалистов, в первую очередь военных. Соответственно, начались реформы на европейский лад. Стали появляться первые учебные заведения европейского образца. Начала организовываться нормальная почтовая служба. Для дипломатической переписки ввели такое новшество как тайнопись. Были введены и другие новшества.
И наконец, Россия перешла к экспансии в большой политике.
Первой территорией, которую Россия решилась взять под своё крыло, была Украина. Воссоединение с которой, было официально провозглашено на Переяславской Раде в январе 1654 года.
Там не всё было ровно. Поначалу удалось присоединить лишь часть Украины.
Но тем не менее, именно с присоединения Украины, Россия начала превращаться в империю. Подчеркну - не стала империей в одночасье; но именно с этого начался процесс превращения русского государства в Российскую империю.
Завершился этот процесс позже, при Петре I, который присоединил к России большую часть Прибалтики и официально провозгласил государство империей.
А что же Патриарх Никон - который мечтал о могучем мировом Православном сверхгосударстве, во главе которого он видел... Ну официально-то царя конечно, при котором однако, в качестве главного советника-наставника, будет присутствовать его скромнейшество Никон - выходец из сельской глубинки, из самых низов, достигший архимогущества и архивлияния?..
Увы, такой неглупый человек как Никон, не понял самого главного: что в такой империи, он и нафиг не будет нужен при дворе - со своей биографией и своим честолюбием.
Это как раз в патриархальной, дореформенной России, люди подобные Никону и Аввакуму, могли подымать государство на дыбы - и говорили с царём почти как с равным.
А империя - это уже совершенно иная форма правления. Это не изолированное государство одного уникального народа, одной обособленной веры, и одного Патриарха. Империя - это многонациональная и многоконфессиональная страна, в которой много народов, много религий, много священнослужителей; и только один император. При котором священнослужители превращаются всего лишь в разновидность чиновников - которые, как и все чиновники, безоговорочно гнут перед императором спину. И которые, как и вся имперская элита, ни в коем случае не могут быть безродными выходцами из захолустных деревень.
Царь Алексей был человеком скрытным, хитрым, вежливым в общении, внешне скромным и набожным в поведении. Он даже получил в истории титул "Тишайший". От того у некоторых людей могло возникнуть совершенно ошибочное мнение о царе, как о человеке недалёком, слабовольном, миролюбивом, бесконфликтном, которым можно умело управлять.
Но в том-то и дело, что подобное мнение, если у кого-то и возникало - было ошибочным. Просто Алексей любил всё делать чужими руками - аккуратно стравливая между собой сановников, наблюдая за схваткой со стороны, и лишь в ответственные моменты поддерживая тех, чья позиция была ему выгодна.
Он гораздо лучше и быстрее Никона понял, какие выгоды получит от религиозных и политических реформ его власть и власть династии. Поэтому и поддержал Патриарха - использовав Никона в качестве тарана, который разбил прежние устои и подставил себя под огонь критики.
Примерно так же Алексей использовал украинско-казацкого лидера Богдана Хмельницкого, сначала как бы равнодушно наблюдая за борьбой Украины против Польши и спокойно ожидая, когда украинцы, поляки и крымские татары, взаимно истощат друг друга. И лишь через 6 лет после начала войны на Украине, после нескольких просьб Хмельницкого о воссоединении, как бы нехотя и вынужденно (а по сути - возлагая таким образом на плечи Хмельницкого всю ответственность за возможные неудачи в будущем) согласился...
Короче: когда Патриарх Никон более или менее завершил религиозную реформу, поставив страну на имперские рельсы, то есть когда Никон сделал всё то, что было нужно царю - Никона извергли не только из Патриаршего достоинства, но и из епископского сана, сделав простым монахом, после чего отправили в ссылку в отдалённый монастырь.
Много позже, уже после смерти царя Алексея, тяжело больному Никону разрешили вернуться в основанный им же Новоиерусалимский монастырь. Но по дороге Никон скончался. Похоронили его в Новоиерусалимском монастыре...
Впрочем, царь Алексей ещё проявлял некоторую осторожность. Империю он начал строить не спеша. Поэтому предпочитал не рубить с плеча. Он всего лишь заменил своенравного и честолюбивого Никона, на другого Патриарха - Иоасафа II.
А вот Пётр Первый, который завершил строительство империи - вообще упразднил Патриаршество как таковое, учредив Духовную коллегию, позднее переименованную в Святейший Синод. Таким образом Православная Церковь была напрочь лишена светско-политического влияния, превратившись в одну из государственных структур. На остатках её независимости, был поставлен большой жирный крест.
А Российская империя, шаг за шагом расширяла свои владения, включая в свой состав всё новые и новые народы...
***********
Конечно, Российской империи уже давно не существует. Равно как и Советского Союза.
Однако империя жива до тех пор, пока она жива в головах и сердцах людей.
Поэтому, вскоре после своего крушения в 1917-м году, империя вновь возродилась в лице СССР.
И после крушения Советского Союза, на всём постсоветском пространстве, долгое время были очень сильны ожидания советско-имперского возрождения. Подчеркну - именно на всём постсоветском пространстве, а вовсе не в одной только РФ.
И в Прибалтике, и в Закавказье, и в Молдавии, и в Средней Азии, и особенно на Украине с Белоруссией, было очень много людей, морально готовых к возрождению единого государственного пространства под тем или ином соусом. Далеко не все из них хотели этого - но вполне предполагали что подобное произойдёт.
А теперь, на наших с вами глазах, происходит окончательное крушение имперских иллюзий.
Украина, которой даже её друзья пророчили падение через трое суток после начала противостояния с Россией - держится уже почти полгода.
Та самая Украина, которую предполагалось демилитаризировать и денацифицировать - милитаризирована и бандеризирована как никогда.
Это уже реально другое государство - абсолютно прозападное и крайне недружественное России (мягко так скажем).
Впервые в истории, наблюдается такое широкомасштабное противостояние между двумя близкородственными восточнославянскими народами. И надо понимать, что это уже полный, окончательный разрыв.
Муж и жена могут десять и двадцать раз сходиться и расходиться, потешая соседей. Но с того момента когда муж в кровь изобьёт жену - разрыв становится окончательным и бесповоротным.
Впервые в своей истории - Украина ВСЯ, стала украиноязычной и пробандеровской.
При этом самое удивительное во всей этой истории заключается в том, что бандеровцам и их союзникам, не пришлось для этого делать абсолютно ничего - буквально пальцем о палец не ударить. За них всё сделала другая сторона. Та самая, которая на весь мир кричит о демилитаризации и денацификации. Но при этом в реале делает всё от себя зависящее для того, чтобы Украина не дай Бог не потерпела решительного поражения и не капитулировала.
Это понятно уже практически всем. Поэтому в Киев вернулись иностранные посольства, туда спокойно ездят иностранные дипломаты, на Украину потоком идёт оружие с Запада - который теперь не опасается, что это оружие попадёт к русским.
Все врубились, что никакого штурма Киева, равно как никаких серьёзных ракетно-бомбовых ударов по нему, не будет - никогда. Равно как никогда не будет никакой капитуляции и вступления в Киев российских войск, или донецко-луганских вооружённых формирований. Соответственно, с лозунгами о денацификации и демилитаризации, произойдёт приблизительно то же самое, что когда-то произошло с лозунгами о русской весне и русском мире.
Впервые в её истории, мир воспринимает Украину как по-настоящему независимое государство - а не какого-то там несерьёзного сателлита Москвы.
Глядя на то, что происходит на Украине - делают свои выводы народы и правительства других бывших республик Советского Союза.
Это означает что как раз вот сейчас, происходит окончательное, бесповоротное крушение той империи, создание которой замыслил Патриарх Никон в XVII веке, начав с Церковной реформы; начал претворять в жизнь Царь Алексей, с присоединения Украины (добровольного, по просьбе самого украинского руководства), а завершил Пётр I, присоединивший большую часть Прибалтики и взявший безоговорочный курс на космополитизм и европейский вектор развития.
Весьма показательно, что и официальная РПЦ, рука об руку с государством, взяла безоговорочный курс на жёсткий изоляционизм, на отгораживание от всего остального мира. Впервые со времён Протопопа Аввакума, из уст иерархов Церкви звучат речи об особом, уникальном пути России и о невозможности кооперации с остальным миром, погрязшим в грехах. Так что невольно вопрос напрашивается: не планируется ли объединение РПЦ с Древлеправославной старообрядческой Церковью - естественно, под главенством Старообрядцев?..
Итак, Россия окончательно уходит на позиции первой половины 17-го века. Хотелось бы надеяться, что не будет отступления ещё дальше - в эпоху Смутного Времени.
Нет, я и не думаю сожалеть о крушении империи. Но неужели никак нельзя было обойтись без такого крайнего жесткача?.. Вот без крайностей - никак нельзя было?.. А?..
Впрочем, может быть и нельзя...
https://ogbors.livejournal.com/1432821.html
