Чтобы воспринимать всё с большей ясностью, нужно расслаблять ум, а не напрягать)).

Досужие болтуны перемывают косточки, а история - перемалывает.

Если человек сам не нуждается в моём уважении, то почему в этом должен нуждаться я?))

Старая боль, как сброшенная шкура змеи, - хозяйки давно уже нет.

Как жажда жизни превращает нас в Мидаса -
чего ни коснись, всё превращается в объект!))

“Сделай одолжение — не пугайся. Бояться людей — значит баловать их”. Грибоедов - Булгарину, сидя на гауптвахте)).

Политику нужно убедить народ, что все проблемы являются «социальными», чтобы мочь поработить этот народ.

Называть социальными проблемы, которые зависят от природы человека, значит сделать вид, что мы способны их решить. (Гомес Давила)

Трудно заслушаться речью человека, который слишком быстро говорит))...

Жадность, по словам Поджио Браччолини, – это «эмоция, которая делает цивилизацию возможной».

Иногда приходится смиряться перед недоказуемостью своей правоты)).

https://nandzed.livejournal.com/9705528.html

"Будда описывал три вида лени. Первый - та лень, о которой мы все знаем. Когда у нас нет желания что-либо делать, когда мы позволяем себе оставаться в постели подольше, вместо того, чтобы вставать и заниматься практикой. Вторая это лень неправильного ощущения самого себя - лень мышления. "Я не могу ничего сделать. Другие люди медитируют, другие занимаются практикой, могут быть осознанными и добрыми, щедрыми, но не я, потому что я слишком глуп. Или наоброт: "Я - очень сердитый человек", "Я - никогда ничего не сделаю в жизни", "У меня ничего не получается, не стоит и пробовать". Это - лень.

Третий вид лени - постоянная занятость мирскими делами. У нас всегда есть возможность заполнить вакуум нашего времени, поддерживая свою занятость. Причем все эти занятия могут вообще считаться добродетелью. Но, обычно, это просто способ избежать встречи с самим собой. Когда я вышла из пещеры, некоторые люди спрашивали меня:"А не было ли это избеганием?". Я отвечала:"Избеганием чего?" Там, где я была, не было ни газет, ни радио, ни телевидения. Не с кем было поговорить. Если бы что-то случилось, у меня не было даже телефона друга. Я осталась лицом к лицу с той, которой я была и с той, которой не была никогда. Бежать было не куда. От себя не убежишь.

Наша жизнь обычно настолько наполнена, а мы настолько заняты, что с трудом можем в ней найти хотя бы минутку для того, чтобы побыть теми, кто мы есть. Вот это и есть - избегание. У одной из моих теток постоянно включено радио или телевизор. Она не может находиться в тишине. Тишина ее тревожит. Фоновый шум сопровождает нас всю жизнь. Многие из нас точно такие. Мы боимся тишины - внешней тишины, внутренней тишины. Когда ничего не приходит в нас извне, мы начинаем создавать свой собственный внутренний шум - мнения и суждения, перепросмотр того, что произошло вчера или в детстве. Фантазируем, мечтаем, строим планы, грустим или боимся. Тишины нет. Наш шумный внешний мир является простым отражением шума внутреннего: нашей постоянной занятости, деланием чего-либо.

Недавно я беседовала с очень прекрасным австралийским монахом, который был настолько озабочен своей дхарма-деятельностью, что буквально превратился в работоголика. Он вставал около трех часов ночи. В конце концов просто свалился. Развалилась вся его система деятельности, он больше ничего не мог.

Его личность была связана только с деятельностью. С одной деятельностью. Его труд на благо Дхармы выглядел очень добродетельным. Все выглядело так, что он делал действительно хорошие вещи. Пользовался уважением многих людей, следовал наставлениям своего учителя, но теперь, когда он не был в состоянии что-либо сделать - кто он? Ибо ему пришлось пройти через жесточайший кризис - поскольку он отождествлял себя с тем, что может сделать и что может достичь. Сейчас он не в состоянии что-либо делать и полностью зависит от других людей. Поэтому я сказала ему:"Какая прекрасная и удивительная возможность! Сейчас, когда не надо что-то делать, можно просто быть." Он ответил, что пытался придти к этому, но ничего не делать его просто пугало, пугала сама возможность быть тем, кто есть, а не тем, что делает.

И в этом ключевой момент. Мы сами наполняем свою жизнь деятельностью. И она действительно прекрасна, но следует быть очень осторожным, чтобы она не превратилась в избегание. Я не говорю о том, что не следует совершать хорошие и полезные вещи, а всего лишь о том, что там где есть вдох, должен быть и выдох. Нам необходима как деятельность, так и созерцание. Нам необходимо время, чтобы побыть самими собой, когда наш ум спокоен".

Тендзин Палмо

https://nandzed.livejournal.com/9705463.html

Сегодня годовщина Джамгона Конгтрула. Традиция Юндрунг Бон, сегодня: Ретрит по практике Валпур Нагпо.

Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.

Большая комбинация

5 "Молодость". Все начинания реализуются.



Особая комбинация

"Комбинация достижения": В целом - благоприятна, но если в этот день (ср, 16-е созвездие Луны) играть свадьбу, то есть опасность, что жених умрёт.

"День увеличения": Благоприятно познание достоинств и добродетелей (самому совершать и учить других), ритуал вызывания дождя, рытьё колодца и работа в поле.

Созвездие дня

(16) Имеет великий элемент "земля". В этот день хорошо молиться богу, исполнять обряд по умножению достатка, изготавливать лекарство, совершать добродетели, производить работы в поле, кроить одежду, отправляться в дорогу, покупать товары и скот. Воспрещается приводить невестку в дом, обшивать дом.


День недели

Среда - день Меркурия. Проявляет свою силу днем на растущей Луне, ночью на убывающей Луне и если Меркурий находится в созвездии Близнецов или Девы.

Благоприятно: учиться музыке, пению, поэзии, грамматике и астрологии, писать книги и философские трактаты, давать наставления по Учению и посвящения, выполнять работу связанную с водой, землей или драгоценными камнями, заключать мирный договор, начитывать мантры, заниматься торговлей, брать обеты, делать ритуал освящения, искать новые связи, выходить замуж, переезжать в новый дом, надевать украшения, шить и надевать новую одежду, прилагать усилия к реализации задуманного, делать ритуал притягивания процветания, нанимать рабочих и прислугу, мыть волосы, делать подношения, давать милостыню, строить дом, выкапывать пруд, колодец, родник или арык, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, устраивать кладовую, выполнять практику переноса сознания, пахать, сеять, делить землю, заниматься ремеслами, сажать цветы и деревья, усмирять домашний скот, заниматься гаданием и астрологией, проводить похороны и поминки, скакать на лошади, делать кровопускание и прижигание, стричь ногти и волосы, показывать волшебные способности, принимать в семью нового человека, совершать добродетельные поступки, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу в южном и западном направлении.

Неблагоприятно: становиться монахом, варить пиво, копать могилу, делать ритуал "До", расставаться с имуществом, устанавливать очаг, строить дамбу, изготовлять лекарственные составы, жениться, слушать наставления по Учению, делать ритуал отбрасывания препятствий, враждовать, ссориться, выносить приговор, вести военные действия, воровать, грабить, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу в восточном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Двадцать шестой

День неблагоприятен для строительства или ремонта. Если в этот день заниматься ремонтом в доме, возводить стены или т.п., то это приведёт к конфликтам и отсутствию времени для отдыха в будущем.

В астрологической традиции Ребконг говорится: если устроить в этот день представление, то будут большие потери и увядание благополучия.

Последствия стрижки или бритья: блаженство.
Последствия мытья волос: счастье.

Поездка в этот день не будет удачной и может принести: поломку транспортного средства, финансовые потери, страдания, а также осуждение со стороны вышестоящих. В особенности неблагоприятно отправляться в юго-восточном направлении.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется во входной двери. Если её повредить, то будут большие убытки в семье.

В этот день хорошо пахать землю и ставить закваску. Нехорошо отправляться в дорогу, продавать скот, совершать обмен.


Животный признак дня

"КРОЛИК"

Благоприятно: работа с домашним скотом, похороны, обращаться с прошением, возводить на трон.

Неблагоприятно: вести военные действия, изготовлять оружие, строить дом, играть свадьбу, копать землю, переносить камни, выкапывать пруд, арык, родник или колодец, праздники, представления, ритуал притягивания процветания, поминки, делить землю, усмирять быка или лошадь, воздвигать стену, дамбу или плотину, кричать, шуметь и устрашать, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - нейтрально.


Парка дня

"КИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, вставать на путь Учения, ритуал отбрасывания и подавления врагов, усмирять лошадь или быка, обзаводиться семьей, закладывать фундамент дома.

Неблагоприятно: покупать, продавать, продолжительные религиозные песнопения.

"Небесное Лекарство" на Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ДВОЙКА ЧЕРНАЯ"

Благоприятно: подношение демонам, злым женским духам мамо и Владыке смерти, заниматься магией, подавлять врагов и отбрасывать препятствия.

Неблагоприятно: кричать, плакать, стонать, давать имя, обращаться с просьбой к божествам, проводить свадьбу.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в правом колене
у женщин: в левом колене
у животных: яремная ямка

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с северо-запада на юго-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня после полуночи "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня на рассвете в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9705148.html

https://nandzed.livejournal.com/9704767.html

Нелегко общаться с аскетом, если вы не аскет. Коты могут говорить с котами, но коты не могут говорить с рыбами. Поэтому если вы жена Джорджа Сороса, а ваш гуру — Миларепа, то это может создать большие проблемы для общения. Возможно, вы способны восхищаться Миларепой: «О, этот великий аскетичный парень в горах», но не более того. Это не поможет вашему просветлению. Это немного похоже на ситуацию, когда портрет Махатмы Ганди красуется на стене гостиной в доме убийцы.

Слабости вашего гуру могут расстроить вас или зародить в вас сомнения, но та самая причина, которая вызывает разочарование, может быть причиной, по которой он
вдохновляет вас.

Может быть, вы считаете, что гуру должен быть подобен сборнику поэзии, который вы читаете в поисках вдохновения. Вас вдохновляет думать об этом отшельнике, практикующем где-то в гималайской пещере, даже если сами вы — совершенная его противоположность. Вы надеетесь, что вам никогда не придётся спать в холодной пещере с летучими мышами. Если это так, то, возможно, вы не ученик — может быть, вы просто романтик. Если этот гуру-аскет, мирно живущий в пещере, с радостью бросит всё и ста главой Всемирного банка, будет ли он по-прежнему вдохновлять вас? Если он сделает это по указанию своего гуру, это будет свидетельством того, что он превосходный ученик.

В действительности образ, который создаёт гуру, не столь важен. Вы не можете делать окончательные выводы и принимать решения, основываясь на мнимой аскетичности гуру или её отсутствии. Презренный гуру-богач также может дать вам то, в чём вы действительно нуждаетесь, — просветление. Кто-то, живущий в роскоши, кто-то, кого волнует, какой кусок мяса подают к столу, возможно, будет тем человеком, который лучше всех справится с этой задачей. Его ценности, его воззрение, как он относится к этому воззрению, как он не попадается в сети отвлечений, которые противоречат воззрению, — это то, что вам необходимо перенимать. Именно он и есть ваша модель для подражания. Это именно те качества, которыми вам следует интересоваться.

Привлекает ли вас гуру именно тем, что он богат? Известен? Красив? Дружелюбен? Лёгок в общении? Это не самые оптимальные критерии при выборе гуру. Но в то же время их также нельзя полностью сбрасывать со счетов, поскольку часто эти внешние вещи могут стать тем, что отправит вас в духовное путешествие.

Когда вы ищите, прежде попытайтесь определиться, что именно вы ищете, какие качества?

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/9704594.html

Внутренний метод созерцания

Вы должны, читая дхарани, визуализировать в вашем сердце драгоценность, исполнябщую желания. Много различного цвета лучей исходят из этого драгоценного камня, а в центре его - жемчужина, представьте свой ум в виде семенного слога БХРУМ внутри неё. Затем визуализируйте, что сущность сансары и мира освобождения и просветления впитывается вместе с теми лучами в слог БХРУМ в жемчужине. Затем лучи преобразуются в центре драгоценности в то, чего вы пожелаете для вас и других существ.

Пи этом вы должны произносить следующую мантру:

ОМ ВИПУЛА ГАРБХЕ МАНИ ПРАБХЕ ТАТХАГАТА НИРДЕШАНИ МАНИ МАНИ СУПРАБХЕ ВИМАЛА САГАРА ГАМБХИРЕ ХУМ ХУМ ДЖВАЛА ДЖВАЛА БУДДА ВИЛОКИТЕ ГУХЬЯ АДХИШТхИТЕ ГАРБХЕ СВАХА.

Это мантра чрезвычайного приумножения драгоценностей из непостижимых небесных дворцов, приносит все, что вы пожелание. Есть две коротких мантры (сердечная и околосердечная), которые следует произносить в конце медитации:

ОМ МАНИ ВАДЖРЕ ХУМ

и

ОМ МАНИ ДХАРЕ ХУМ.



На рисунке - слог БХРУМ.

https://nandzed.livejournal.com/9704249.html

"Работайте, братья", - сказал один достойный человек за секунду до смерти. Это совсем не то же, что сказать со сцены: "Спасибо Господу и маме за...". Учитесь принимать свою жизнь и узнавать её в лицо и в том, что вы называете беспределом. Он не вовсе чужд и вам самим.

Для нормальных людей вещи нормальны в том, чем они кажутся.
Искусство освобождения - как можно более безопасно выйти из нормы)).

Только неглубокие люди знают себя до самых глубин. (Оскар Уайльд)

В благоприятных условиях плод практики ваджраяны более обилен, но он требует таких же упорных усилий, как и плод в неблагоприятных условиях.

Ну, как вы там, живы? Мать-природа интересуется)):

https://nandzed.livejournal.com/9703974.html

Слова "способности" и "способ" однокоренные. Одним словом мы обозначаем наши качества, а другим - некий метод. И, по сути, наши различные качества и являются методами)). Это проявление ясности в пустоте. И если у нас есть прямое знание и переживание их неразрывности, становится всё равно, проявляются ли ваши благие способности или вы просто, к примеру, разозлились. Проблема лишь в окружающих, которые не обладают подобным видением)).

https://nandzed.livejournal.com/9703797.html

https://nandzed.livejournal.com/9703584.html

az_pantarei

Минутка истории, которую так неинтересно учить пацифистам.

- Франция собрала 400 мусульманских религиозных юристов и обезглавила их мачете во время оккупации Чада в 1917 году, то же самое она сделала во время оккупации Алжира (1830-1962).

- Когда Франция вошла в алжирский город Эль-Агват в 1852 году, она истребила две трети его населения, сжигая его огнем в течение всей ночи.

- Франция провела 17 ядерных испытаний в Алжире в период 1960-1966 годов, в результате которых неустановленное число жертв составило от 27 до 100 тысяч. Последствия испытаний вызывают проблемы и по сей день.

- Когда Франция покинула Алжир в 1962 году, она оставила там по одной мине на каждого человека, 11 миллионов мин!

- Франция оккупировала Алжир в течение 132 лет. Французы уничтожили один миллион алжирцев в первые 7 лет после своего прибытия и полтора миллиона за последние 7 лет, прежде чем были изгнаны Алжирским фронтом национального освобождения в 1962 году.

- Французский историк Жак Горький подсчитал, что общее число убитых Францией в Алжире с момента ее прибытия в 1830 году до отъезда в 1962 году составило 10 миллионов алжирцев.

- Франция имеет четвёртые по размеру золотые резервы в мире, 2436 тонн стоимостью в 112 млрд долларов. Во Франции нет ни единого золотого рудника.

У Мали, напротив, золота в резервах нет. Зато есть 860 золотых рудников, которые добывают 50 тонн золота каждый год. И есть французы, которые находятся в Мали, чтобы "бороться с терроризмом"».

После того, как вы прочтете этот пост, пожалуйста, дорогой читатель, не забывайте, что Франция является одним из лидеров глобальной кампании по защите прав человека на Украине от российского варварства.

https://nandzed.livejournal.com/9703255.html

Перед нами цветок. То, что вижу я и что видите вы - хоть мы и согласны, что смотрим на один и тот же цветок - то, что вижу я (в полном измерении, в полной картинке), не видите вы. Мы одиноки в том, как видим вещи. Но мы любим это отрицать, любим говорить: нет, мы делимся. И не только это! Нам также нравится, когда другие видят то, что видим мы. Мы навязываем людям свой взгляд на вещи и свои вкусы. Во всём. К примеру, в религии.

...мне кажется, Запад (Америка, Европа), должен быть очень скромным, смиренным. Это очень важно. Возможно, они этого не осознают. Может, это ненамеренно, а может, намеренно. В итоге, они навязывают, внушают идентичность. Словно запихивают в рот всем людям. И когда вы бедная страна, когда вы слабы, кажется, что у вас нет выбора и вы должны это проглотить. Но вы, как человеческое существо, глубоко внутри знаете, что идентичность имеет значение. Думаю, крайне важно - особенно лидерам и особенно лидерам больших стран - я говорю не только о политиках, но и о бизнесменах, которые сегодня играют большую роль. Важно сохранять это осознание.

...Мы можем притворяться, что живём с семьей, с друзьями, с соседями. Но то, что видите вы, другие не видят. И вместо того, чтобы отрицать это, прятаться от этого, вы можете это принять. И если вы действительно сможете научиться любить это одиночество - что, конечно, может вызвать скуку, ведь это действительно скучно, - но если вы сможете полюбить эту скуку, то в итоге начнёте намного больше ценить и то, что видят другие люди. Знаете, есть выражение "надеть чужие ботинки". Мне кажется, такого сейчас недостаточно. Мы хотим, чтобы другие надевали наши ботинки. А сами же мы надевать чужие ботинки не хотим.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/9703110.html

Моя добрая знакомая Эржбета однажды вдохновенно разразилась про гуру...

Вот, скажем, гуру. Гуру у человека всегда один. Это лиц у него может быть много, скажем, сотня, как у Марпы-переводчика, или всего одно, но это, в общем, не имеет особенного значения. Учитель - это человек, у него есть какое-то мнение, он принадлежит к какой-то определённой вере или школе. Гуру - это космос, он глубоко запределен каким бы то ни было школам. Это невыразимое чудо, которое нам предстаёт в образе людей. Или, скажем, книг. Или вовсе неодушевлённых предметов. Просто нам удобнее иметь дело с человеком. Поэтому мы в основном видим его в образе человека.

Раньше у меня вызывало большое недоумение, когда в комментариях пишут, что в бардо явится гуру и позовёт тебя твоим тайным именем, по которому ты его распознаешь. Я думаю: как же он явится, если он, к примеру, ещё не умер? И как он упомнит все тайные имена, которые раздал за годы работы, и часть из которых вообще не видел? Теперь я понимаю, что является не человек, является тайна, просто мы её видим в том образе, к которому привыкли. Человеку не обязательно помнить или даже знать имя; тайна его знает.

Учитель может лажать, может не врубаться, гуру не ошибается никогда. Если учитель ошибся, значит он должен был ошибиться; или так не надо было, и тогда его ошибку исправит какое-то другое проявление тайны. Так мы приходим к тому, что доверяем и учительским ошибкам тоже. Мы чтим учителей не как самого царя, а как посланцев царя. Писец мог ошибиться, гонец мог потерять половину послания, но мы в любом случае чтим их обоих ради царя, который стоит за ними и лица которого мы не видим.

Это об учительской скромности. Если иногда нам удаётся творить чудеса, то в этом нет нашей заслуги. Это значит, что человеку удобно было увидеть невыразимое чудо именно в нашем образе, и оно пришло для него через нас. Лучшее, что мы можем делать в этой ситуации - не мешать происходящему и помнить о том, что мы только форма, созданная смотрящим, для чего-то, что гораздо больше нас. Можно назвать себя чьим-то учителем, но как называть себя чьим-то гуру?

Тайне не нужен ритуал, она приходит легко и беспрепятственно, это нам нужен ритуал, если мы не можем поверить в чудо, происходящее без ритуала. Тайна знает нас лучше, чем мы сами себя знаем, и поэтому она никогда не ждёт от нас невозможного. Так мы приходим к тому, чтобы доверять себе, своим ошибкам, своим неудачам. К тому, что если мы не сумели чего-то, значит и должны были не суметь.

Человек может умереть, уехать в другую страну, с человеком можно поссориться, тайна всегда остаётся рядом. Это что-то более близкое нам, чем вода и воздух. Это что-то, о чём даже не знаешь, как говорить. Это что-то, что невозможно не узнать, когда видишь это воочию. Когда у тебя есть это, ты можешь приходить и уходить куда захочешь и когда захочешь, продолжая непрерывно пребывать в тайне. Когда у тебя нет этого, ты играешь в это и выдумываешь это, но выдумываешь ограниченным и тесным. Тайна не может быть тесной, потому что она само пространство. Как ты можешь сковать себя космосом?

https://nandzed.livejournal.com/9702779.html

Гнев это всего лишь один из аспектов энергии космического огня. Приписать его себе, сделать из него собственность, означает не понять его природу и превратить его в силу разрушения. Проблема в том, что мы, не понимая космических последствий данного вида энергии, стараемся применить её ограниченным образом. Что-либо использованное ограниченным образом для эгоцентричных целей становится разрушительным в своем ограничении, так как ограничение само по себе и есть разрушение.

Дэвид Фроули

На тханке: Дамдин Кагье (терма Хаягривы)

https://nandzed.livejournal.com/9702468.html

Когда-то Манджушри передавал это знание в горах Утайшань (нынешняя провинция Шаньси в Китае). Но, однако, этому учит и более древняя традиция тантры дзогчен "Дратал-гьюр". Согласно ей, к появлению астрологии такого рода привела необходимость обнаруживать - каково состояние элементов. В этом отношении тантра "Дратал-гьюр" приводит 224 аргумента. Коренным для меня является такой - "с помощью этого можно изменить состояние сансары и нирваны".

В измерении нирманакайи это не объяснялось. Это связано не только с мирскими вещами и явлениями, но и с тем, какова дхармата, проявление света тигле, обстоятельства обретения плода и т.д. Это нужно держать в тайне даже от архатов, потому что они отвратятся от этого учения и таким образом мгновенно накопят дурные причины.

В астрологии элементов за водой идёт земля, потом огонь, а потом воздух. Но вода это не просто вода: есть огонь воды, воздух воды и т. д. Это отражает взаимосвязь элементов. Четыре времени года тоже соотносятся с элементами. Элемент пространства называется нейтральным. он не имеет динамических функций, являясь основой для этих функций у других элементов. Поэтому на уровне элементов о нём часто говорят как о шуньяте.

Познание динамики каждого элемента делят на три: отправная точка, усиление и рост, уравновешивание. Эти три есть у каждого из четырёх элементов, таким образом образуя 12 комбинаций или направлений познания. И это также особые связи элементов тела, так как тело живёт во времени. Заболеваемость и излечение взаимозависимы. Каждый из трёх месяцев 4-х сезонов связан с началом, усилением и уравновешиванием элементов. Сами сезоны года таковы: зима - вода, весна - земля, лето - огонь, осень - воздух. Равноденствия - самые важные дни для самых важных дел.

Элементы не остаются в чистоте - они истощаются в каждой отдельной жизни. С рождения до 20 лет - верхняя часть жизни. От 20 до 40 - средняя часть жизни. От 40 до 60 - последняя. Эти три периода соотносятся с тремя состояниями элементов. С этим иногда сочетаются вхождение, пребывание и выход в практике элементов. 28 созвездий по семь соотносятся с каждым из четырёх элементов - первые семь - с водой, вторые семь - с землёй, третьи семь - с огнём, а четвёртые семь - с воздухом. Провокаций - 18, и они также соотносятся с элементами. Важно понимать состояние элементов, чтобы соотносит с ними выбор проявления любой активности. Например, когда вы осуществляете активность с помощью огня и воздуха, то вам трудно что-либо умиротворять. Если ваши действия соотносятся с одной из стадий (начало, усиление, равновесие), нужно понять, какой из элементов преобладает сейчас в вашем теле и в какой из трёх стадий он находится.

Йога элементов связана с созерцанием их активности и объединением с нею своего ума. Она применяется как в прикладном аспекте - для усиления или уравновешивания элементов в своём потоке сознания, так и для очищения вИдения.

https://nandzed.livejournal.com/9702362.html

Движение протестантов, как видится, не было по существу своему религиозным, несомненно. Это была реакция городских корпораций. Во Флоренции на основании статуи Донателло «Юдифь и Олоферн», в те времена находившейся во дворе дворца Медичи, были вырезаны слова: «Regna cadunt luxu surgunt virtutibus urbes» – «Царства падут из-за роскоши, города возвысятся добродетелями». Богатство считалось признаком этих «добродетелей». И немецкий метатель чернильниц в дьявола здесь ни при чём - речь идёт о заре культуры капитализма. Которую теперь, на её излёте трогательно пытаются привить в коммерческих компаниях нынешней России. Наивные! Зачем нам эти жалкие последыши, практически трупные инъекции, где самой культуры, живой и плодоносящей, не осталось ни на йоту? Поэтому мне жаль офисный планктон - и культуры не обретут, и жизнь просрут.

https://nandzed.livejournal.com/9702020.html

Сегодня День дакини. Ганапуджа с интенсивным начитыванием мантры Симхамукхи. Также это день всех тайных учений ньинтиг.
День Гуру Падмасамбхавы (до захода Солнца) и полного проявления Ваджрайогини (после заката).

Традиция Юндрунг Бон, сегодня: Ретрит по практике Валпур Нагпо.

Главная комбинация

Огонь-огонь - "Возрастание". Приносит пищу и одежду. Хорошо торговать, сеять, делать подаяние, дарить подарки, проявлять сиддхи во время проведения посвящения на практики для обретения сиддхи. Активность - сила очарования-притяжения.



Большая комбинация

8 "Телёнок счастья". Накопление драгоценностей.

Особая комбинация

"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

Созвездие дня

(15) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо сооружать Мандалу перед буддийским алтарем, совершать добродетели, приводить невесту в дом, строить дом, кроить одежду, рыть яму, производить земледельческие работы, брить волосы. Воспрещается выносить наружу вещи, устраивать похороны, совершать перекочевку.


День недели

Вторник - день Марса. Проявляет свою силу на закате, ночью и если Марс находится в созвездии Овна или Скорпиона.

Благоприятно: вести военные действия, упражняться в ловкости и силе, стрелять из лука, назначать военачальника, совершать гневные действия, уничтожать врагов, захватывать власть, выносить приговор, делать ритуал отбрасывания препятствий и подавления вампиров, скакать на лошади, строить дамбу, делать огненное подношение, спрашивать с должников, переезжать на новое место, лечить собаку, делать прижигание, играть в азартные игры, изготовлять меч, работать с золотом и кораллом, разрушать крепость, избавляться от крыс, совершать гневные и силовые действия. В этот период создаются условия для колдовства, воровства и грабежа.

Неблагоприятно: становиться монахом, жениться, совершать омовение и ритуал освящения, надевать украшения, начинать совершать добродетельные поступки, проводить посвящения, похороны, поминки, собирать тайный совет, нанимать рабочих и прислугу, строить дом или храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, заниматься астрологией, изготовлять лекарственные составы, стричь ногти и волосы, расставаться с имуществом, делать кровопускание, закладывать город, проводить собрание и совещания, устраивать праздники и представления, высаживать семена, делать подношение божествам, устанавливать очаг, устраивать кладовую, выкапывать пруд, колодец или арык, работать в поле, делить землю, сажать в тюрьму, высаживать цветы и деревья, проводить молебен, совершать дела приносящие радость и счастье, проводить ритуал притягивания процветания, заниматься торговлей, шить и надевать новую одежду, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Двадцать пятый

Если в этот день сделать кого-либо своим другом или близким человеком, то впоследствии тот обернётся врагом.

В астрологической традиции Ребконг говорится: если устроить в этот день праздник, то будут большие потери и разорение. Сшитая (или купленная) в этот день одежда станет одеждой для трупа (т.е. будет сокращать жизнь своему владельцу).

Последствия стрижки или бритья: счастье.
Последствия мытья волос: раздражение (болезнь жара) в глазах.
Поездка в этот день может принести: реализацию задуманного, Удачу и богатство, но при этом плохо отправляться в восточном направлении.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется в углах дома и главных воротах. Если их повредить, то плохо будет старшей дочери. Вообще, если менять что-либо в конструкции дома в эти дни, то будут большие убытки в семье.

В этот день хорошо отправляться в дорогу, сеять зерно, совершать похоронный обряд по усопшему, совершать куплю-продажу.


Животный признак дня

"ТИГР"

Благоприятно: ритуал освещения, огненное подношение, ритуал притягивания процветания, огненный ритуал хомы, строить дом, башню, устанавливать купол, вести военные действия, устрашать, наносить поражение врагу, изготавливать оружие, подавлять врагов, возводить на трон, прилагать усилия в восточном и западном направлении, на север - средне.


Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение нагам и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.

Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять сабдагов (духов-хозяев местности) и ньен.

"Небесное Лекарство" на Юге, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юг: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ЕДИНИЦА БЕЛАЯ"

Благоприятно: омовение, подношение, обращение с просьбой к богам и нагам.

Неблагоприятно: впервые ставить младенца на ноги или выносить его из дома.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в подколенной ямке правой ноги
у женщин: в подколенной ямке левой ноги
у животных: в грудной клетке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с запада на восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с юга на север. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9701819.html

Высшие видьядхары древности начали представлять божества и мандалы стадии "Зарождения" посредством изображений, чтобы облегчить распознавание мира — как мандалы, а существ — как божеств. Таким образом, сначала речь шла о специальном методе, способствовавшем реализации глубокого состояния существования. Однако мало–помалу изображения божеств и мандал умножились до такой степени, что все храмы и жилища знаменитых учителей переполнились статуями и изображениями божеств и мандал, более того, материалы для них должны были быть драгоценными, такими как золото и серебро, и украшены драгоценными камнями огромной стоимости.

...Это неизбежно должно было привести к отождествлению учения Будды с подобными вещами.

...Будда и его последователи поступали в соответствии с тем, что они проповедовали, и не знали различия между воззрением и поведением.

...Времена меняются и нравы тоже, и именно из–за поведения, продиктованного чрезмерной привязанностью, постепенно развились многочисленные противоречия между буддизмом и развивающимся обществом. Противоречия исходят не от того, чему правильно учил Будда, но от тех, кто в течение веков следовал его учению. Очевидно, что учение находится в руках людей, и что без них само название учения не смогло бы существовать. Поэтому многие люди сегодня думают, что недостаток буддизма — его несоответствие современному обществу.

Поэтому я думаю, что для людей, которые по–настоящему интересуются буддизмом вообще и учением Дзогчен в частности, очень важно ослабить нити их привязанности к внешнему видению и посвятить свое внимание реальной сути учения.

"16 вопросов учителю дзогчена", Намкай Норбу Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/9701382.html

https://nandzed.livejournal.com/9701223.html

Текстом как единицей буддийской философии может быть любой реальный — то есть формально фигурирующий как отдельный, отделимый или выделенный, — текст буддийской традиции или одной из буддийских традиций. Tа кой текстовой единицей может быть отдельная сутра (cyтpa — название начального жанра устных буддийских текстов), «Корзина Сутр» Палийского канона, отдельная фраза или гатха (стих) этой сутры, вся «Корзина Сутр», весь Палийский канон, отдельная матрика (предельно сконденсированный элемент содержания) из «Корзины Абхидхармы», отдельное слово или даже звук. Но таким текстом-единицей никак не может явиться ни буддизм, ни какая бы то ни было идея, которую мы, следуя нашей традиции описания (и восприятия) любой философии как идеи (или идей), могли бы отождествить с буддийской философией.

Вообще, то, что мы называем «буддизм», это не что иное, как пространство текстов, пространство, где нет точки, где бы не было текстов, где «межтекстовые промежутки», так сказать, принципиально невозможны. В каждый данный момент каждый текст в этом пространстве дискретен и конечен, но только в отношении других текстов, а не в отношении того, что текстом не является, например идеи.

В этом пространстве тексты генерируют тексты как путем деления или, наоборот, укрупнения, так и путем последовательного или параллельного комментирования. Идея здесь всегда будет чем-то вторичным, производным по отношению к данному тексту (или элементом текста, который в момент фиксирования идеи как не-текста — тоже текст).

Релятивность идеи в отношении текста подчеркивается еще и неопределенностью ее места в религиозной аксиологии буддизма.
Тому, что в нашей философской традиции называется «идея», примерно соответствуют три буддийских термина: дришти («взгляд», «точка зрения»), самджня («идея», «восприятие») и викальпа («умственная конструкция»). Первое понятие предполагает, что идея может быть истинной (samma) или неистинной (asamma). Второе почти всегда отрицательно, то есть идея здесь будет идеей о чем-то неистинном или несуществующем. Третье — негативно по определению как противопоставленное высшему знанию (prajna) или высшей истине (paramartha satya).
Но главное отличие буддийского понимания идеи от нашего (общеевропейский тип понимания - прим.), также, безусловно, связанное с абсолютностью текста , я вижу в том, что идея в этом понимании всегда гораздо более относилась к интерпретации сказанного, чем к самому сказанному, становилась термином интерпретации текста, переставая, таким образом, быть элементом этого текста, а иногда при этом и вытесняясь за пределы пространства буддийских текстов вообще. Именно в этом я вижу основную причину непонимания буддийской философии многими современными исследователями буддизма, особенно когда они стараются объяснить или (хуже того!) разрешить «противоречия идей в буддизме», не осознавая, что это не более чем противоречие их собственного понимания философского текста как «текста идей» - буддийскому пониманию текста.

В применении к буддийским текстам такие наши понятия, как «контекст», «подтекст», «внутренняя реконструкция», также меняют свой смысл. Контекст здесь не может быть не-текстовым, он всегда — другие тексты, принадлежащие тому же текстовому пространству. Строго говоря, если брать любую текстовую единицу буддийской философии, то в ней невозможно установить никакой глубины, кроме глубины, состоящей из других текстов. Любая - с нашей точки зрения «внетекстовая» - действительность здесь всегда уже будет текстом. Да, впрочем, она никогда и не была ничем иным, с буддийской точки зрения.

Александр Моисеевич Пятигорский

Здесь стоит вспомнить точку зрения тантр на мироздание как текст, особенно взгляд Калачакра-тантры: https://nandzed.livejournal.com/7637432.html И опять - взгляд тантры на тело как на текст ничего общего не имеет со взглядами постмодернистов)).

https://nandzed.livejournal.com/9701104.html

Практики Будды Медицины используются не только для исцеления. Они хороши для достижения успеха и решения любых проблем. Практика Будды медицины полезна для того, кто умер, для решения семейных проблем, для того, кто болен, для получения счастья и свободы от страдания, поиска работы, успеха в бизнесе и реализации всех желаний.

Повторяйте имена Будд Медицины и начитывайте мантру. Также эта практика выполняет все желания всех живых существ - каждого отдельного насекомого, всех муравьев, жуков, термитов, клещей, даже тех, которых вы можете только видеть через микроскоп. Также все слоны, зебры, львы, каждая птица и все черви, каждая кошка, собака, мышь, все тараканы, лошади, обезьяны, кенгуру, белки и мухи, а также каждого человека, всех существ в
бесчисленных вселенных, всех дэвов, асуров, адских существ, прет и существ бардо.

Мантра Будды Медицины гораздо ценнее золота, бриллиантов и драгоценностей, исполняющих желания - все это богатство ничего не значит, потому что оно не может очистить всю негативную карму. Даже если вы обладаете таким богатством, мантра Будды Медицины гораздо более драгоценна, потому что она оставляет отпечатки пути к просветлению в вашем уме; помогает вам осознать весь путь к просветлению, прекращает действие всех грубых и тонких загрязнений.

Визуализируйте Будду Медицины в небе перед вами и нектар, исходящий от Будды Медицины, текущий, как вода, он полностью гасит огонь страданий, это очень широкий поток нектара, даже больше, чем Ниагарский водопад. Также думайте, что поток нектара, огромный, как водопад, течет и очищает всех разумных.

Лама Сопа

https://nandzed.livejournal.com/9700749.html