В руках гуру - корни всех видов мистических переживаний.
Всё счастье и страдание сейчас и до пробуждения
Происходят исключительно вследствие полагания на него.

Воспринимай физический мир как тело гуру,
Звуки - как его учения,
Соедини мысли и воспоминания с его блаженством и постижением,
Полагайся на эту практику, она глава всех путей.

<...>

Наслаждение объектами алчности и страсти
Это питьё яда, перепутанного с нектаром.
Роскошь, безопасность и удобства мира
Подобны упоению драмами во сне.

<...>

Что возникло, то исчезнет,
И останутся всего лишь следы имен,
Другая сторона этого зовется взаимозависимым возникновением.
Разве нужно что-то еще знать?

<...>

Тело преображается в великую ваджрную мандалу,
И в невыразимом дворце блаженного пребывания
Подлинное божество -
Тонкий ум, удерживаемый в поцелуе мужских и женских тигле -
Проявляется как Херука в союзе с супругой.

Дака и дакини пребывают в блаженном танце
Внутри тайных каналов и капель.
Обыденное видение отделено от ума,
И все проявления становятся абсолютно чисты.

<...>

Таким образом выстраивая танцующую форму божества
И поддерживая соответствующие эманации,
Тренируясь в этих йогических методах,
В общем, можно видеть насквозь все искаженные проявления
И, в частности, знать, что тело подобно сну.

<...>

В измерении махамудры - примера и исконной -
Пустые образы проявляется, подобно радугам.
Безупречный метод проявляет иллюзорные чакры,
Воздвигая совершенную мандалу божеств и обителей.

Иллюзорное тело плавится в ясном свете,
Подобно облакам, растворяющимся в пространстве.
Огни исконной мудрости
Пожирают семя цепляния за самосущность.

<...>

И если в этой жизни не обнаружу абсолютную силу,
Пусть дака и дакини защитят меня после смерти
И отведут в радужный дворец Ваджрайогини
В чистой земле Кхечари,
Чтобы я наслаждался там облаками высших подношений.

<...>

А пока пусть могучие дака и дакини,
Пребывающие в 24-х питхах Херуки,
Заботятся о нас всегда и везде
Подобно матери, заботящейся о своем единственном ребенке".

Из духовной песни Седьмого Далай-ламы Келсанга Гьяцо под названием "Сущность Всеблагих Нектаров Дакини".

С тибетского на английский перевел Гленн Муллин.

С английского ("The Dalai Lamas on Tantra") на русский перевел Guhya Vajra

https://nandzed.livejournal.com/9441296.html

Выкладываю русский перевод большой садханы Махаракта Ганапати. Ищите передачу и обрящете!

Шри Ганапати дал обязательство оказывать помощь всем практикующим в 3-х тренировках и, в частности, в обретении всех необходимых материальных условий для практики.

НАМО ГУРУ РАТНА ВАРДХАЯ!

Ученик, получивший посвящение и соблюдающий самайи как следует, должен для увеличения богатства для практики Дхармы выполнять эту практику Шри Ганапати.

Размести два набора чаш для подношений на алтаре справа налево. Напротив себя размести капалу, ваджру и колокольчик, и затем благослови алтарь в соответствии с практикой Чакрасамвары.

ОМ ВАДЖРА АМРИТА КУНДАЛИ ХАНА ХАНА ХУМ ХУМ ХУМ ПХЭТ СВАХА

(Мантрой кродха-раджи Амритакундали очищай пространство от препятствующих духов, в том числе от духов, поедающих сияние подношений)

Очищение через превращение всего в пустоту:

ОМ СВАБХАВА ШУДДХА САРВА ДХАРМА СВАБХАВА ШУДДХО ХАМ

(Ом, все явления, естественным образом, чисты по своей природе, я тоже, естественным образом, чист по своей природе)

Из пустоты появляется семенной слог (биджа) ОМ. Из ОМ появляется множество сосудов, огромных и сияющих, выполненных из различных драгоценных камней. В них слоги ОМ растворяются и превращаются в совершенные подношения, изысканные и неистощимые, они заполняют собой все пространство.

(Для благословения внешних подношений прочти мантры, с выполнением соответствующих мудр - семенной слог тела - ОМ, алмаз - ВАДЖРА, вода для ополаскивания рта - АРГХАМ, вода для омовения стоп - ПАДЬЯМ, цветочная гирлянда – ПУШПЕ, благовония – ДХУПЕ, светильники – АЛОКЕ, ароматная вода – ГАНДхЕ, пища – НЭЙВИДЕ, музыка - ШАБДА)

ОМ ВАДЖРА АРГХАМ АХ ХУМ
ОМ ВАДЖРА ПАДЬЯМ АХ ХУМ
ОМ ВАДЖРА ПУШПЕ АХ ХУМ
ОМ ВАДЖРА ДХУПЕ АХ ХУМ
ОМ ВАДЖРА АЛОКЕ АХ ХУМ
ОМ ВАДЖРА ГЕНДЕ АХ ХУМ
ОМ ВАДЖРА НАЙВИДЬЕ АХ ХУМ
ОМ ВАДЖРА ЩАБДА АХ ХУМ

В заключении, держи ваджру у сердца, непрерывно звони в колокольчик и повторяй 3 раза:

ОМ ВАДЖРА ДХАРМА РАНИТА ПРАРАНИТА САМПРАРАНИТА САРВА БУДДХАКШЕТРА ПРАЧАЛИТЕ ПРАДЖНЯПАРАМИТА НАДА СВАБХАВА ВАДЖРА ДХАРМА ХРИДАЯ САНТОШАНИ ХУМ ХУМ ХУМ ХОХ ХОХ ХОХ АХ КХАМ СОХА

(Ом, звучание Ваджра Дхармы, звон, гул сотрясает все сферы Будд, изначальная природа рокота совершенства мудрости, доставляет наслаждение нашим сердцам Ваджра Дхармой, Хум, Хум, Хум, Хох, Хох, Хох, Ах Кхам, пусть это осуществится!)

Визуализируй объекты Прибежища:

Самый святой Гуру является воплощением качеств и деяний тела, речи и ума
всех Татхагат трех времен и десяти направлений; источником восьмидесяти
четырех разделов Учения и Повелителем Благородных Собраний, а в
особенности собрания Святых Коренных Гуру и учителей линии. Я и все
живые существа, равные пределам пространства, с этого момента и до
достижения сущности Просветления,

(Повтори 21 раз или 3 раза:)
Принимаем прибежище в прославленных святых Гуру;
Принимаем прибежище в полностью Просветленных Буддах;
Принимаем прибежище в Священных Учениях;
Принимаем прибежище в Благородных Собраниях.

(Повтори 3 раза:)
Ради всех живых существ я должен достичь состояния совершенного Просветления. Ради этой цели я выполняю медитацию и начитывание мантры Ганапати.

Основная практика:

Я мгновенно появляюсь как Ваджрапани Бхутадамара. Из моего сердца исходят лучи света, которые призывают Гуру и Бхутадамару вместе с собранием Будд и Бодхисаттв.

Призывание:

ОМ ВАДЖРА САМАЯ ДЖА

(Подношения:)

ОМ БХУТАДАМАРА АРХГАМ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА ПАДЬЯМ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА ПУШПЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА ДХУПЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА АЛОКЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА ГЕНДЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА НАЙВИДЬЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА ЩАБДА ПРАТИЦХА СОХА

(Семичленная молитва: Повтори 3 раза)

В Трёх Драгоценностях я принимаю прибежище, исповедуюсь в каждом из негативных поступков. Радуюсь благим деяниям всех существ, памятую о просветлении Будды. В Будде, Дхарме и совершенном Собрании я принимаю прибежище вплоть до достижения просветления.

Ради достижения двух целей я порождаю бодхичитту, а породив эту совершенную бодхичитту, я привлекаю к себе всех существ. Практикуя приятное и совершенное поведение просветлённого, я посвящаю заслуги тому, чтобы все живые существа достигли просветления.

Четыре Безмерных:

Пусть у всех живых существ будет счастье и причины счастья;
Пусть они будут свободны от страдания и причины страдания;
Пусть они пребывают в блаженстве, свободном от страдания;
Пусть они оставят привязанность и отвращение к близкому и далекому, живя в равностности.

ОМ ШУНЬЯТА ДЖНЯНА ВАДЖРА СВАБХАВА АТМАКО ХАМ

(Все внешние явления, субъективные и объективные, трансформируются в сущность света и пустоты, свободную от крайностей и подобную небу)

Проявление Бхутадамару:

Из состояния пустоты возникает слог ХУМ, из которого появляются ваджрная земля, ограда, зонт и шатер посреди пылающего огня изначальной мудрости. Внутри защитная чакра, в которой из слога ПАМ возникает лотос, из слога РАМ возникает солнечный диск, на котором из темно-синего слога ХУМ возникает ваджра, отмеченная слогом ХУМ. Из нее исходят лучи света, а затем возвращаются обратно и растворяются в ваджре; и из ее полного преображения я мгновенно возникаю как гневный король Бхутадамара, с телом синего цвета, с одним лицом и четырьмя руками. В правой руке я держу трехспицевую ваджру, с которой свешиваются кисти; в левой руке я держу чашу из волосатого черепа, наполненную рактой. Эти две руки находятся на уровне сердца; в двух других руках я держу лук и стрелу.

Два моих клыка оскалены. У меня три глаза. Мой оглушительный хохот, состоящий из слогов ХА ХИ, ужасает сферы от небес тридцати трех и далее. Мои желтые усы и брови вздыблены, голова украшена короной из пяти
человеческих черепов и на моей шее гирлянда из пятидесяти отрубленных голов. Украшенный драгоценными камнями и змеям, одетый в юбку из тигриной шкуры, я стою на человеческом трупе, с правой согнутой и левой
вытянутой ногой, посреди бушующего пламени изначальной мудрости. На моем лбу – белый слог ОМ, в горле – красный слог АХ, а в сердце – синий слог ХУМ. Из слога ХУМ в моем сердце исходят лучи света, призывая всех Будд и Бодхисаттв десяти направлений в форме гневного Короля Бхутадамары.

(Призывание:)

ОМ ВАДЖРА САМАЯ ДЖА

Таким образом призывай:

ДЖА ХУМ БАМ ХОХ

(Призови, привлеки, соедини с собой, раствори в себе)

Я и божество становимся одним целым. Вновь из моего сердца исходят лучи света, приглашая пять божеств посвящения вместе с их свитами.

Призывание:

ОМ ВАДЖРА САМАЯ ДЖА

Просьба даровать посвящение:

ОМ АБХИШИНЧА ТУМАМ САРВА ТАТХАГАТА

Результат просьбы даровать посвящение:

ОМ ВАДЖРИ БХАВА АБХИШИНЧА ХУМ

Таким образом, Татхагаты даруют мне посвящение, изливая воду из сосуда посвящения на макушку моей головы. Она вливается в мое тело и заполняет его целиком. Вода посвящения переливается наружу и из нее появляется Акшобхья, украшая макушку моей головы.

Подношения:

ОМ БХУТАДАМАРА АРГХАМ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА ПАДЬЯМ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА ПУШПЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА ДХУПЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА АЛОКЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА ГЕНДЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА НАЙВИДЬЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ БХУТАДАМАРА ЩАБДА ПРАТИЦХА СОХА

Восхваление:

Твое великолепное тело сияет как сто тысяч солнц, о, могущественный герой, земля содрогается под твоими ногами, твои гневно нахмуренные брови, блистают подобно молниям. Я простираюсь перед тобой, Великий Славный Бхутадамара, покоритель Мар. Твой громоподобный смех ужасает сферу тридцати трех, ты применяешь свое оружие безо всяких колебаний. Сила твоего безмерного сострадания распространяется на всех существ, я простираюсь перед тобой, дарующим достижения.

Затем благослови капалу, согласно практике Чакрасамвары, или, если желаешь практиковать коротко:

Если коротко, устрани [загрязнения] и очисть [пустотностью].
Из состояния пустоты из А возникает капала, просторная и обширная. В ней пять видов мяса и пять нектаров. Возникший из них нектар изначальной мудрости превращается в великий океан.

ОМ А ХУМ ХА ХО ХРИ (Благослови трижды)

В моем сердце находится слог ХУМ, окруженный мантрой. Прочти 100 раз или
более:

ОМ СУМБХА НИСУМБХА ХУМ ХУМ ПХЭТ
ОМ ГЬЯНА ГЬЯНА ХУМ ХУМ ПХЭТ
ОМ ГЬЯНАПАЯ ГЬЯНАПАЯ ХУМ ХУМ ПХЭТ
ОМ АНАЯ ХОх БХАГАВАН ВИДЬЯ РАДЖА ХУМ ХУМ ПХЭТ

Растворение:

Лучи света исходят из моего сердца. Сидение растворяется в свете и
растворяется во мне.

В небе перед собой визуализируй Великое Гневное божество.

Из состояния пустоты возникаю я, Великое Гневное божество. Передо мной находится гора из ляпис лазурита, на склонах которой цветет красный восьмилепестковый лотос, в центр которого из синей крысы извергаются различные драгоценные камни. На лотосе возникает красный слог ГА, из
которого появляется Шри Ганапати, красного цвета с головой слона. У него острые белые бивни и три глаза, его черные волосы завязаны на макушке в пучок. Макушка его головы украшена драгоценностью, исполняющей желания, и красной короной. У него двенадцать рук. В шести правых руках он держит боевой топор, огромную стрелу, крюк, ваджру, меч и копье. В шести левых руках он держит булаву, лук, трезубец, капалу с рактой, капалу с махамамсой (мясом) и щит с копьем и кистями. В четвертой правой и четвертой левой руках он держит ваджру и капалу с рактой на уровне
сердца, а остальными руками держит различные предметы, размахивая ими. Он облачен в разноцветные шелковые юбки и многочисленные украшения из драгоценных камней. Его левая нога вытянута и он находится в танцующей позе полулотоса. Он пребывает посреди зарева из красного света.

На лбу его находится слог ОМ, в горле - слог Ах, в сердце - слог ХУМ. В центре его сердца находится красный слог ГАх. Визуализируй себя как Великое Гневное божество, из твоего сердца исходят лучи света, призывая из сферы тридцати трех бесконечное множество Шри Ганапати, которые
растворяются в Ганапати напротив меня.

Звони в колокольчик и читай мантру 100 или более раз:

ОМ ГАх ГАх СИДДХИ СИДДХИ САРВА АРТХА МЕПРА САДХАЙЕ ХУМ ХУМ ДЖА ДЖА СВАХА

ДЖА ХУМ БАМ ХОх

Таким образом, они вливаются в Ганапати напротив меня и становятся
нераздельными с ним.

Подношение сиденья:

ОМ ПАДМА КАМАЛАЙЕ СТвАМ САМАЯ ХОх

Представляй, что самаясаттва садится:

Вновь из моего сердца исходят лучи света, приглашая пять божеств
посвящения вместе с их свитами.

Призывание:

ОМ ВАДЖРА САМАЯ ДЖА

Просьба даровать посвящение:

ОМ АБХИШИНЧА ТУМАМ САРВА ТАТХАГАТА

Результат просьбы даровать посвящение:

ОМ ВАДЖРИ БХАВА АБХИШИНЧА ХУМ

Таким образом, Татхагаты даруют посвящение, изливая воду из сосуда посвящения на макушку головы Ганапати. Она вливается в его тело и заполняет его целиком. Вода посвящения переливается наружу и из нее появляется Амитабха, украшая макушку его головы.

Благословение подношений:

ОМ ГАНАПАТИ АРГХАМ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ ГАНАПАТИ ПАДЬЯМ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ ГАНАПАТИ ПУШПЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ ГАНАПАТИ ДХУПЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ ГАНАПАТИ АЛОКЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ ГАНАПАТИ ГЕНДЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ ГАНАПАТИ НАЙВИДЬЕ ПРАТИЦХА СОХА
ОМ ГАНАПАТИ ЩАБДА ПРАТИЦХА СОХА

(Дополнительно поднеси красные цветы и различные благовония.)

Восхваление:

Твои победоносные ваджрные тело, речь и ум неотделимы от изначальной мудрости, о, Владыка собраний, Дарующий собраниям силу, Преемник собраний, совершающий подношения главам тех, кто чинит препятствия,
совершающий подношения цветов и другие подношения, с помощью соответствующих субстанций подношений и так далее. Преемник собрания и его свита, одержавшие победу над препятствиями, пожалуйста, даруйте мне все достижения!

Благослови главную торма с помощью благословения торма дакинями:

ОМ КХА КХА КХАХИ КХАХИ САРВА ЯКША РАКШАСА БХУТА ПРЕТА ПИШАЧИ АНУМАДА АВА САМАРА ДАКА ДАКИНИЕ ДХА ДХАЙЕ ЙИДАМ БАЛИН ГРИХНА ГРИХАНТУ САМАЯ РАКША РАКШИНТУ МАМА САРВА СИДДХИ МЕ ПРАЯЧИНТУ ЯТХЕ ПАМ ЯТХЕ ШТАМ БХУДЖАТХА ДЖИГАТХА ПИПАТА МАТИ ПРАМАТХА МАМА САРВА КАРТАЯ ШАДСУКХАМ ВИШУДДХЕЙЕ САДАЙИ БХАВЕНТУ ХУМ ХУМ ПХЭТ ПХЭТ СВАХА

Английская транскрипция мантры: OM KHA KHA KHAHI KHAHI SARVA YAKSHA RAKSHASA BHUTA PRETA PISCHASI ANUMADA AWA SAMARA DAKA DAKINI YE DHA DHAYE IDAM BALING GRIHNA GRIHANTU SAMAYA RAKSHA RAKSHINTU MAMA SARVA SIDDHI ME PRAYACHINTU YATHE PAM YATHE SHTAM BHUJATHA JIGATHA PIPATA MATI PRAMATHA MAMA SARVA KARTAYA SADSUKHAM VISHUDDHEYE SADAYI BHAVENTU HUM HUM PHAT PHAT SVAHA

Затем соверши подношения Ганапати c мантрой небесных сокровищ:

ГАНАПАТИ НАМА САРВА ТАТХАГАТА БХЙО ВИШВА МУКХЕ БХЬЯ САРВА ТХАКАМ УТГАТЕ СПХАРАНА ИМАМ ГАГАНА КХАМ СВАХА

(Английская транскрипция мантры: GANAPATI NAMA SARVA TATHAGATA BHYO VISHVA MUKHE BHYA SARVA THAKAM UTGATE SPHARANA IMAM GAGANA KHAM SVAHA)

Подношение восхваления и просьба об исполнении своих устремлений:

Твои победоносные ваджрные тело, речь и ум неотделимы от изначальной мудрости, о, Владыка собраний, Дарующий собраниям силу, Преемник собраний, совершающий подношения главам тех, кто чинит препятствия, совершающий подношения цветов и другие подношения, с помощью соответствующих субстанций подношений и так далее. Преемник собрания и его свита, одержавшие победу над препятствиями, пожалуйста, даруйте мне все достижения!

Лучи красного света исходят из моего сердца, касаясь слога ГАМ, окруженного мантрой, в сердце изображения или статуи, притягивая всех существ и даруя все достижения богатства и благоприятных условий.

Прочти мантру Сумбхани 100 или более раз:

ОМ СУМБХА НИСУМБХА ХУМ ХУМ ПХЭТ
ОМ ГЬЯНА ГЬЯНА ХУМ ХУМ ПХЭТ
ОМ ГЬЯНАПАЯ ГЬЯНАПАЯ ХУМ ХУМ ПХЭТ
ОМ АНАЯ ХОх БХАГАВАН ВИДЬЯ РАДЖА ХУМ ХУМ ПХЭТ

Прочти как можно большее количество раз:

ОМ А ГАх ХУМ СВАХА

Прочти как можно большее количество раз:

ОМ ВАРАКАТАЯ СВАХА

ОМ ВАКА ТЕ КА ПЕНШАТА БХИНДХА ХУМ ПХЭТ СВАХА

ОМ БХРУМ ГАНАПАТАЕ СВАХА

Английская транскрипция мантр:

OM A GA HUM SVAHA
OM VARAKATAYA SVAHA
OM VAKA TE KA PENSHATA BHINDHA HUM PHAT SVAHA
OM BHRUM GANAPATA YE SVAHA

Благослови главную торма с помощью благословления капалы:

ОМ А ГАх ХУМ СВАХА ОМ АКАРОМУКХАМ ДХАРМА НАМ АДЬЕНУТ ПЭННА ТВЭТА.

Восхваление:

Твои победоносные ваджрные тело, речь и ум неотделимы от изначальной мудрости, о, Владыка собраний, Дарующий собраниям силу, Преемник собраний, совершающий подношения главам тех, кто чинит препятствия, совершающий подношения цветов и другие подношения, с помощью соответствующих субстанций подношений и так далее. Преемник собрания и его свита, одержавшие победу над препятствиями, пожалуйста, даруйте мне все достижения!

Попроси божеств в небе удалиться, освяти статую или тханку, затем
помести главное торма в высокое, скрытое место.

Защити свои три двери: во лбу - слогом ОМ, в горле - слогом АХ, в
сердце - слогом ХУМ.

Посвящение заслуг:

Благодаря этой заслуге,
пусть я быстро достигну состояния Арья Ганапати
и приведу всех без исключения живых существ
на уровень его реализации.

Колофон: Эту садхану Шри Ганапати, Властелина трех миров, написал Бхикшу Кончог Лхундруп в соответствии с неискаженными наставлениями Великого Сакья Арьи и Чогьяла Пхагпы в монастыре Эвам Чодем. Она не должна быть раскрыта неподходящим существам (т.е. тем, кто не получил соответствующего посвящения). Перевод выполнен Кхенпо Нгаванг Дамчо с помощью Дугласа Миллса в рамках визита Его Святейшества Сакья Тридзина в Австралию. Мы просим с сострадательным пониманием отнестись к возможным ошибкам. Силой этой заслуги пусть все существа достигнут относительного счастья, обретут свободу от препятствий и, в конечном итоге, достигнут состояния Ганапати.

Оригинальный текст: «Собрание Садхан» - «sgrub thabs kun btus», Том Nya,
стр. 583-591.

Сарва мангалам бхагавату!

https://nandzed.livejournal.com/9441046.html

У нас во Владике поймали на шпионаже японского консула. Наконец-то прищучили эту тёмную наглую публику. Мотоки Тацунори собирал сведения о влиянии санкций на ситуацию в Приморье. А пойман с поличным при получении за деньги сведений ограниченного распространения об актуальных аспектах сотрудничества России с одной из стран Азиатско-Тихоокеанского региона. Свою вину признал. Ну, хоть не упирался, как америкосы. По дипломатическим каналам японской стороне заявлен протест, а сам консул объявлен персоной нон грата. Чемодан - вокзал - Токио.

https://nandzed.livejournal.com/9440956.html

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности - умиротворения, приумножения и очарования-притяжения.

Большая комбинация

6 "Ворон". Приносит ссоры, сражения, страх и голод.

Созвездие дня

(13) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо исполнять обряд долголетия и благополучия, кроить одежду, изготавливать лекарство, ставить закваску, возвращать долг. Ввиду того, что в этот день плохо молиться богу, проводить молебствия и собрания, находиться в дороге, исполнять похоронный обряд по усопшему, совершать перекочевку и устраивать стойбище на новом месте, воспрещается исполнять все эти дела.


День недели

Вторник - день Марса. Проявляет свою силу на закате, ночью и если Марс находится в созвездии Овна или Скорпиона.

Благоприятно: вести военные действия, упражняться в ловкости и силе, стрелять из лука, назначать военачальника, совершать гневные действия, уничтожать врагов, захватывать власть, выносить приговор, делать ритуал отбрасывания препятствий и подавления вампиров, скакать на лошади, строить дамбу, делать огненное подношение, спрашивать с должников, переезжать на новое место, лечить собаку, делать прижигание, играть в азартные игры, изготовлять меч, работать с золотом и кораллом, разрушать крепость, избавляться от крыс, совершать гневные и силовые действия. В этот период создаются условия для колдовства, воровства и грабежа.

Неблагоприятно: становиться монахом, жениться, совершать омовение и ритуал освящения, надевать украшения, начинать совершать добродетельные поступки, проводить посвящения, похороны, поминки, собирать тайный совет, нанимать рабочих и прислугу, строить дом или храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, заниматься астрологией, изготовлять лекарственные составы, стричь ногти и волосы, расставаться с имуществом, делать кровопускание, закладывать город, проводить собрание и совещания, устраивать праздники и представления, высаживать семена, делать подношение божествам, устанавливать очаг, устраивать кладовую, выкапывать пруд, колодец или арык, работать в поле, делить землю, сажать в тюрьму, высаживать цветы и деревья, проводить молебен, совершать дела приносящие радость и счастье, проводить ритуал притягивания процветания, заниматься торговлей, шить и надевать новую одежду, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Второй

День неблагоприятен для торговли, желаемое не реализуется. Покупка или продажа чего-либо может создать кармические причины для вхождения в непрерываемый поток убытков и будущего разорения.

Поездка в этот день не будет удачной и может принести: поломку транспортного средства, финансовые потери, страдания, а также осуждение со стороны вышестоящих. В особенности неблагоприятно отправляться в юго-восточном направлении.

Последствия стрижки или бритья: ссоры и осуждения.
Последствия мытья волос: наказание и осуждение.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в печке (или кухонной плите, камине). Если повредить в эти дни печь, то будет плохо для хозяйки дома.

В полной мере подходит для принятия обета ламы, вступления в должность, освящения храма и изображений божеств, поступления на лечение, издания законов и вынесения судебных решений, поставки закваски и т.д.


Животный признак дня

"ПЕТУХ"

Благоприятно: торговля, врачевание, изготовление лекарств, огненные подношения, ритуал хома, сажать деревья, вызывать дождь, прилагать усилия к реализации задуманного.

Неблагоприятно: собирать тайный совет, праздники, представления, изготовлять оружие, подавлять врагов, начинать совершать добродетельные поступки, давать милостыню и подношения.


Парка дня

"КХЕН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Небесных врат", ритуал "До" для гьялпо (духов умерших правителей), наносить визит важным людям, совершать добродетельные поступки.

Неблагоприятно: закладывать фундамент дома, возводить крышу, переезжать на новое место, покупать или продавать собаку.

«Небесное Лекарство» на Юго-Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юго-Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ПЯТЕРКА ЖЕЛТАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к гьялпо (духам умерших правителей), строить храм, устанавливать алтарь, ритуал освещения, становиться монахом, давать Учение.

Неблагоприятно: копать землю, устраивать праздники, представления, покупать собаку.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в голеностопном суставе левой ноги
у женщин: в голеностопном суставе правой ноги
у животных: в жировой ткани

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с северо-востока на юго-запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги выходят из своих мест обитания (родников, озер, деревьев, долин и т.п.) в наш мир. Это время благоприятно для подношения нагам, ритуалов вызывания дождя и других мирных ритуалов, связанных с нагами.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на востоке и движутся на запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня после полудня "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9440577.html

Дорогие друзья, в соответствии с Федеральным законом «О Субботе в России» вы обязаны прочитать всё, что написано ниже:

Пилотируемый корабль "К. Э. Циолковский" (https://bit.ly/3DPpWsL) с тремя членами нового экипажа МКС успешно пристыковался к модулю "Рассвет" российского сегмента станции. Корабль доставил на борт МКС космонавтов Сергея Прокопьева и Дмитрия Петелина, а также астронавта NASA Франциско Рубио. Пуск стал первым в рамках соглашения "Роскосмоса" и NASA о перекрестных полетах.

На Адмиралтейских верфях в Санкт-Петербурге состоялись торжественные проводы рыбопромыслового супертраулера «Капитан Вдовиченко» (https://bit.ly/3UBV4SD). Судну предстоит переход по Северному морскому пути в порт приписки Владивосток и к месту промысла в Охотское и Берингово моря. Судно оснащено самым современным оборудованием для переработки улова.

Холдинг «Российские космические системы» завершил создание российской аппаратуры (https://bit.ly/3S9ZXAq) нового поколения для космической системы глобального наблюдения за судами. Актуальная информация о мировом судоходстве, расположении и состоянии кораблей, «навигационная история» каждого – такие данные будет собирать и обрабатывать новая бортовая аппаратура разработки РКС на отечественных спутниках в связке с приемными станциями на Земле.

Завершились летные испытания первого российского гражданского конвертоплана производства компании «Аэромакс». Новая модель воздушного судна Д-20К (https://bit.ly/3StEHpi) совмещает в себе функциональные возможности самолета и вертолета: аппарат может осуществлять дальние перелеты на большой скорости и способен к вертикальному взлету и посадке. Его планируется использовать для выполнения авиационных работ в местах, где отсутствуют подготовленные аэродромные площадки.

АО «Концерн «Калашников» ввел в эксплуатацию новый гибридный обрабатывающий центр IZH H600 (https://bit.ly/3qYHnzw). Он сочетает комбинацию технологии лазерной наплавки металлического порошка и пятиосевую фрезерную обработку, позволяя изготавливать детали и сборочные единицы сложной геометрической формы массой до 300 кг и габаритами 600x500x500 мм. Станок от «Калашникова» позволяет сократить время постановки изделий на производство до 10 раз.

Полиметалл запустил производство золота на проекте Кутын (https://bit.ly/3xMoBiB). После успешного завершения строительных и пуско-наладочных работ на Кутыне произведены первые 6 тыс. унций золота. Плановая мощность фабрики кучного выщелачивания в 1,3 млн тонн руды в год будет достигнута в 2023 году.

Холдинг «Росэлектроника» разработал синхронный электродвигатель (https://bit.ly/3f7BOvL)для лифтов. Изделие представляет собой тихоходный мотор с постоянными магнитами, применение которого позволит сэкономить электроэнергию, а также обеспечит высокое качество работы лифтов и комфорт для пассажиров. Система обеспечивает приведения в движение кабины лифта по шахте для типовых лифтов грузоподъемностью до 1000 кг со скоростью до 2 м/с.

«Концерн Радиоэлектронные технологии» презентовал прототип прибора для диагностики и лечения новообразований с помощью высокоинтенсивного сфокусированного ультразвука. «МедУза 008» (https://bit.ly/3faswiK) может использоваться для лечения новообразований с помощью трех неинвазивных технологий для оперативного контроля и персонализации исследования: ультразвуковой диагностики, ультразвуковой HIFU-терапии и ультразвуковой HIFU-эластографии.

Энергоблок №4 Белоярской АЭС с реактором БН-800 впервые был выведен на 100% уровень мощности (https://bit.ly/3dB4Ovx) при полной загрузке активной зоны МОКС-топливом. Использование МОКС-топлива приближает российскую атомную отрасль к переходу на замкнутый ядерный топливный цикл, что позволит увеличить топливную базу и минимизировать образование отходов производства.

«Яндекс» начал строительство своего четвертого дата-центра (https://bit.ly/3C0XJxL) в России. Центр обработки данных будет располагаться в Калуге и станет самой мощной точкой доступа в структуре холдинга. Дата-центр будет оснащен более 3,8 тыс. серверными стойками, а общая проектная мощность площадки составит 63 МВт, что превосходит показатели наиболее мощного дата-центра «Яндекса» в 1,5 раза.

https://nandzed.livejournal.com/9439826.html

Читал наставления для практиков Чакрасамвары и поймал себя на мысли, как внезапно и просто просыпается внутри тебя существо этой тантры при словах: "В отличие от практик Гухьясамаджи и Ямантаки, практика Чакрасамвары наиболее близка к тому, чтобы мы понимали окружающие нас явления как недвойственные с нашей собственной блаженной пустотой".

Это чья-то попытка перевода с санскрита "Чакрасамвара-стотры":

Свет твой, словно молнию, увидев,
Сердцем восхищен, Тебя прославлю!
Защитник сострадательный, взгляни
На существ, бескрайних, словно небо!

К йогинам, чей труд - держать обеты,
Обрати любовь, как будто к детям,
Полчищ Мары устрани преграду!
В йогинах, на кладбищах сидящих,
Ищущих с тобою единенья,
Знание взрасти, как новый месяц,
Сиддхи им даруй легко и мощно!

В йогинах, творящих, словно Будды,
Пусть, как солнце, проявится знанье,
И в достойных яркий блеск возникнет!

Ты Защитник тех, кто бродит где-то
На границе тьмы и лжеученья,
Марой скованных возьми в опеку,
Дай свой образ слышать, видеть, помнить!

"Чакрасамварастотра", Майтрипада (с).

https://nandzed.livejournal.com/9439666.html

Из этой жизни мы должны уйти без друзей, в одиночестве, так обзаведись телохранителем – бесстрашием!

Пробуди в себе Четыре безмерных состояния и заботься обо всех существах, как о собственных детях!

Разбирай сутры и тантры тщательно, как шерсть, и соедини писания со своим потоком бытия!

Пахтай все царства, как молоко, чтобы получить самые глубокие наставления!

Всё, что воспринимается, возникает из прошлой кармы, а не из желаний – так оставь же свое сознание в покое!

Заслужить презрение возвышенных учителей – хуже смерти...

Не имея высоких способностей, не сможешь принести благо живым существам – так проявляй усердие в практике!

Цогьял, если люди заботятся о себе, пусть слушают мои наставления!

Кармическое созревание благих и дурных поступков сохраняется в течение кальп, поэтому будьте осторожны даже с самыми малыми причинами и следствиями!

Безупречных живых существ не найдёшь, поэтому не сосредоточивайтесь на недостатках своего учителя и друзей по Дхарме!

Реальность этой жизни поверхностна...

Гуру Падмасамбхава "Побуждение к практике"

https://nandzed.livejournal.com/9439423.html

«Давайте мы коротко от истоков пробежимся, как было.
В 2014 году, когда начался геноцид русского населения Донбасса, когда Россия впрыгнула в последний паровоз и сумела заблокировать приход украинской армии в Крым, я, как и многие другие бизнесмены, ездил на полигоны, где собирались «казачки», и пытался сорить деньгами, для того, чтобы набрать группу, которая поедет и защитит русских. Но очень быстро понял, что среди всех этих «казачков» и других военизированных товарищей – половина мошенников, а половина тех, кто брал деньги, нанимал добровольцев и отправлял их голыми-босыми на реальную смерть. Тогда я полетел на один из полигонов и занялся этим сам. Сам почистил старое оружие, сам разобрался с бронежилетами и нашел специалистов, которые смогли мне в этом помочь. С этого момента, 1 мая 2014 года, и родилась группа патриотов, которая в последствии приобрела название БТГ «Вагнер». Исключительно благодаря их отваге и мужеству стало возможным освобождение луганского аэропорта и многих других территорий, а также коренным образом изменилась судьба ЛНР и ДНР.

После этого долгие 8 лет, в течение которых каждый любопытный журналистишка и каждый бесстыжий подонок ковырялся в потном белье ЧВК «Вагнер» в попытке найти негатив. Эти храбрые парни, которые умели только одно – воевать, защищать обездоленных, стоять насмерть на стороне добра и справедливости, всегда находились в шатком положении. Они не могли отвернуться от любимого дела, в котором были профессионалами высочайшего уровня, и сесть на скамью безработных. Так, из командира штурмового подразделения, который каждый день ловит пули и осколки в свой потертый бронежилет, можно было пойти в охранники какого-нибудь взбалмошного микроолигарха, жена которого будет заставлять носить сумки по магазинам.

Я горжусь тем, что сумел отстоять их право на защиту интересов своей страны. Были тяжелые и очень тяжелые времена, каждая псина пыталась брызгать своей слюной на них, и как вы знаете, и на меня, приписывая все несуществующие грехи и грешки. А теперь наступило время откровения, прошу не путать с судным днем. Эти парни – герои, которые защищали сирийский народ, другие народы арабских стран, обездоленных африканцев и латиноамериканцев, стали одной из опор нашей Родины. Ни секунды не моргнув и не усомнившись, надо жить или погибнуть. Живи по правилам, делай, что должен и будь, что будет.

Я долгое время уходил от ударов множества противников с одной главной целью – чтобы не подставить этих парней, которые являются основой русского патриотизма. А одерживал победу по этому поводу в многочисленных судах, в том числе за рубежом, потому что в любом деле всегда должно быть место спорту и матчи надо выигрывать на поле противника».

https://vk.com/concordgroup_official

https://nandzed.livejournal.com/9439064.html

Проблема непонимания буддийского знания европейцами, как мне кажется, в том, что в этом учении действительное знание вами, например, того, что есть причина страдания, означает, что вы вышли из мира страдания, из обусловленности возникновением.

Функция буддийского знания не в формальном указании, а в освобождении от того, на что оно указывает.

"Видеть" здесь и есть "видья". Например, вы видите себя как продолжающееся явление, то есть как субъекта, потому что не видите, как действуют самскары, которые и обеспечивают видимость связи явлений, в том числе, явления вас как субъекта. То есть самскары, пока вы не видите их действия прямо, создают видимость того, чего на самом деле нет. Но для освобождения вам не нужно, к примеру, уничтожать самскары (ментальные привычные движители), тем более, что это невозможно:)). Вам нужно лишь видеть прямо их действие. И это будет видья, про которую ещё Христос сказал "Познайте истину, и истина сделает вас свободными".

(Я знаю, что большинство даже буддистов считает теоретические знания действительным знанием, но хочу напомнить вам простую истину - большинство ничего не реализует в итоге:)).

https://nandzed.livejournal.com/9438921.html

https://nandzed.livejournal.com/9438606.html

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

Большая комбинация

9 "Ваджра". Приносит молнии, войны и разрушения.

Созвездие дня

(12) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо делать "быстрые дела", делать наставления по учению, совершать добродетели, изготавливать лекарство, кроить одежду, строить дом, проводить свадебный пир, рыть яму, выполнять работы в поле, брить волосы, обучаться азбуке. Воспрещается находиться в дороге, хоронить тела покойников, совершать перекочевку, устраивать стойбище на новом месте.


День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.

Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.

Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Первый

День неблагоприятен для похода в гости или для принятия гостей, так как вместе с гостями в дом могут проникнуть злые духи.

В астрологической традиции Ребконг считается, что если кто-либо из родственников умрёт в этот день, то тем самым откроются Небесные Врата Смерти и это принесёт большие страдания как живым, так и умершему.

Последствия стрижки или бритья: сокращение жизни.
Последствия мытья волос: сокращение жизни.
Поездка в этот день может принести: реализацию задуманного, Удачу и богатство, но при этом плохо отправляться в восточном направлении.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в стенах дома. Если повредить (например - забить гвоздь) или сломать стену, то через три дня в семье возникнут болезни и другие проблемы.

Хорошо совершать все действия, приносящие пользу (во всем), также благоприятно копать колодец, сажать деревья, копать яму на новом нетронутом участке земли, начинать доброе дело, отправляться в дорогу и т.д. Воспрещается: слушать наставления по учению, совершать обряды по усопшим, почитать и делать подношения.


Животный признак дня

"ОБЕЗЬЯНА"

Благоприятно: надевать украшения, свадьба, похороны, сажать деревья, играть в азартные игры, шахматы, бросать жребий, праздники, представления, играть на музыкальных инструментах, высаживать сад, вызывать дождь, подавлять врагов, прилагать усилия в восточном и северном направлениях.

Неблагоприятно: шить и надевать новую одежду, изготовлять оружие, заниматься ремеслами, шить палатку, собирать совет, возводить на трон, грабить.


Парка дня

"ТА"

Благоприятно: обращаться с просьбой, давать клятву, прилагать усилия в реализации задуманного, жениться, охотиться, забирать имущество, рубить деревья.

Неблагоприятно: сжигать труп прокаженного, начинать военные действия, впервые ставить сына или внука на ноги.

«Небесное Лекарство» на Северо-Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Северо-Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ЧЕТВЕРКА ЗЕЛЕНАЯ"

Благоприятно: делать лекарственные составы, дарить подарки, делать подношения нагам, обращаться с просьбой к божествам.

Неблагоприятно: посещать вдову, мыть волосы, впервые выносить младенца из дома.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в большом пальце левой ноги
у женщин: в большом пальце правой ноги
у животных: на подошвах задних лап

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с севера на юг. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-западе и движутся на юго-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня в полночь "Дракон" движется с юго-запада на северо-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полдень в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9438202.html

То, что считалось годами тонким, нынче оказалось грубым выпячиванием. А тонкое... так и не будет настолько массовым в восприятии, чтобы однажды "стать объективным"... Потому что тупость мироощущения у людей всё равно всегда на порядок больше имеет в массе. Поэтому "объективное" в нашем мире людей всегда по качествам своим - ниже ватерлинии. И не только в искусствах, но и в науках.

https://nandzed.livejournal.com/9437782.html

https://nandzed.livejournal.com/9437496.html

Задумывались ли вы когда-нибудь, что музыка, которую мы слышим каждый день, является не только набором звуков, но и загадочным явлением, сопровождающим Вселенную и человека на всем протяжении истории? Суфи И. Хан сказал: «Кто знает тайну звуков, тот знает таинство всей Вселенной». Музыка вдохновляет, завораживает, исцеляет, удивляет и даже убивает... Ф. Штеге, вместе со многими философами, учеными, композиторами, мыслителями, от древности до нашего времени, приоткрывает завесу секретности над метафизикой царства звуков. Из книги вы узнаете о гармонии сфер, первозвуках, музыке природы, «собственных звуках» людей, об акустических феноменах, о музыкальной символике, малоизвестных исторических фактах, суевериях, музыкотерапии и многом другом, связанном с тайным миром музыки.

Скачать файл можно по ссылке: https://vk.com/doc92088110_645176859?hash=Sdi7Iqj6jH6aV6aTUz9sBqFVvDEveB7xx3ldJ6Le7ng&dl=H9Qvz1GgjMUgriZJ9d1SmCgLMkJVaXXLTjjQBE21V7o&fbclid=IwAR3VaDXkcrBa_uSdlY32tsDT-PwXsoON7-PA5wpTg3FKJI2KqG5vxnxaXMI

https://nandzed.livejournal.com/9437302.html

Чтобы стать зрелым, нужно сначала прозреть)).

Насилие, избыточность во всем - черта нашего времени. Судьба количественного мира. Здесь даже о качествах мыслят количеством.

Не стоит путать наличие закономерностей в мироздании с наличием плана его развития)).

Разве выворачивают наизнанку только высокое?)) Возгонка тоже имеет место, но в осадок выпадает "я".

Наши друзья и враги имеют взаимозависимое происхождение.

https://nandzed.livejournal.com/9437174.html

Горы Ярлха Шампо

Чтобы понять историю этого Защитника, нужно обратиться к истории первого царя Тибета - Нятри Ценпо. Согласно легендам, он обладал необычной внешностью: глаза, как у птицы, брови из бирюзы, зубы, как белая раковина, усы, как у тигра, между пальцами рук и ног перепонки, как у гуся. В описании отразились орнитоморфные черты тотема клана "Кюнг", который обитал в долине нижнего Ярлунга — месте возникновения царской династии Тибета.

Ньятри Ценпо считается сыном (или потомком) Яб-лха-дагдруг, который — пхацхун (первопредок богов по мужской линии). Он обитает в высоком небе лха. Когда делили мир, он получил во владение тринадцать небес лха.

Ньятри Ценпо спускается с неба (вершина неба в тринадцать ступеней) по верёвке му или лестнице (в девять ступеней) на гору Ярлха Шампо, и лха этой горы становится его покровителем. Приход Ньятри Ценпо на землю вызван необходимостью "открыть двери к богам и закрыть двери могил у мёртвых", защитить мир живых от мира мёртвых.



Сакральный характер власти подчёркивается тем, что свою способность управлять он должен доказывать в битве с яком, зооморфным воплощением горного божества Ярлха Шампо (его называют также "лха владык Тибета", бод-дже-лха).

Смыслообразующий компонент предания — место спуска Нятри Ценпо, сакральный центр мира, священная гора Шампо, которая географически соотносится с самой высокой горой в южной части долины Ярлунг.

Ярлха Шампо занимает второе место среди девяти великих богов Тибета - после отца Одэ Гунгьяла. Часто упоминается в классических тибетских писаниях из пещер Дуньхуан (от шестого до девятого века нашей эры). Писания гласят, что “Яр-лха-шам-po является высшим Богом”, хотя это далеко не самая высокая горная вершина в Тибете. Просто долина Ярлунг, где расположена гора, - это колыбель тибетского народа. Возможно, Ярлха Шампо называют главным богом тибетских гор, потому что именно в долине Ярлунг многие тибетские племена и роды были приведены к единой власти.

Согласно популярной местной легенде, Ярлха Шампо изображается как огромный белый як, из чьего рта и носа непрерывно дуют метели. Он наделен необычайной магической силой: он может разрушить скалы, вызывать наводнения и даже превратить себя в белого человека для того, чтобы иметь половые сношения с женщинами и стать отцом нового рода.

Иногда это божество изображают как мужчину, облаченным в белые одежды, с телом белым, как раковина, держащего в руках короткие копья с разноцветными шелковыми флагами и хрустальный меч. Этот образ рисуется обычно в сопровождении жены и детей.

Когда Гуру Падмасамбхава прибыл в Ярлунг, Кулха Шампо (sKu lha sham po) чудесным образом обратился в огромного, величиной с гору, яка и метнул молнию в Гуру Ринпоче. Гуру Ринпоче сделал угрожающий жест пальцем. От этого Кулха превратился в восьмилетнего ребёнка. Ребёнок поднёс своё сердце Гуру Ринпоче и связал себя клятвой. В "Лхадре Катханг" это описано так ("Lha 'dre bka' thang", "Сказания о богах и демонах"): "Затем, когда (Гуру Ринпоче) прибыл в Ярлунг, Шампо чудесным образом обратился в белого яка величиной с гору и выпустил снежную бурю горячим паром из ноздрей и рта. Лопон, сложив руки в мудру (ритуальный жест), подобную крюку, схватил яка за ноздри, связал его своим лассо и заковал в железные кандалы. Затем ритуальным колокольчиком в своей руке он подчинил яка, пленив его тело, речь и ум. Як поднёс своё сердце Лопону, который связал его клятвами и уполномочил охранять сокровища".


Божество гор Ярлха Шампо в виде гигантского белого яка.

В соответствии с "Баже" ("rBa bzhed"), когда Гуру Ринпоче прибыл, дабы подчинить его, Шампо пролил на него поток воды. Гуру Ринпоче взмахнул важдрой и обратил поток воды вспять. Затем ударом ваджры Гуру Ринпоче заставил воду вскипеть. Кипящая вода опустилась на гору Шампо, и снега растаяли. Когда Шампо пожаловался на то, что Гуру Ринпоче причинил ему слишком большой ущерб, Лопон отвечал, что он лишь вернул ему тот вред, который Шампо сам направил на него. Затем Гуру Ринпоче сказал: "Теперь, если ты не согласишься взять обеты, я продолжу вселять в тебя страх". Шампо взмолился, чтобы его отпустили, поклялся впредь не чинить злодеяний и взял на себя обеты защитника.


Ра Лоцава

В этом источнике даётся краткое описание того, как Г уру Ринпоче связал обетами Шампо. В разделе, касающемся биографии Ра Лоцавы в "Духовной истории Джигдже" ("'Jigs byed chos 'byung"), написанной Пхабонкой Палджором Лхундрубом, говорится, что когда Ра Лоцава был на пути в Ярлунг, Ярлха Шампо вызвал непрерывный снегопад, который длился семь дней. В результате молодой монах, последователь традиции Джигдже, погиб под снежным завалом. Ра Лоцава был сильно растроен этим. Он решил выполнить огненное подношение, или джинсег (sbyin bsregs), чтобы сжечь его. Но силой своей медитативной концентрации тот вернулся к жизни и превратился в шестнадцатилетнего юношу. Представ перед Ра Лоцавой, он сказал ему: "Джецун-ла, из-за гибели маленького монаха ты уничтожил тысячи моих подчинённых, лишь я смог уцелеть и остаться невредимым. С этих пор я не буду вредить живым существам, и в особенности монахам". Произнеся такую клятву, он пообещал искупить гибель монаха подношением ста монахов и ста золотых монет. Затем он исчез. Позже Ра Лоцаве действительно поднесли сто золотых монет, а его учениками стали ещё сто монахов. По этому поводу Ра Лоцава заметил: "Духи более верны своим обетам, чем люди". Ярлха Шампо является защитником всего Тибета и местности Ярлунг в особенности.

https://nandzed.livejournal.com/9436694.html

Происхождение триграмм (или по тиб. Паркха) связано с древней культурой Бон — добуддийской религией Тибета.

В настоящее время астрологические вычисления, основанные на Паркха, используются во всех школах тибетского буддизма: Гелуг, Сакья, Кагью, а также в древней школе Ньингма. Изменив терминологию, чтобы вписаться в буддистскую структуру, эти школы переняли много ритуалов бонской традиции – например, То (gtos), До (mdos), Йе (yas) и Луд (glud), а также ритуал Санг (bsangs) (во время которого, для достижения различных целей, например — умиротворения местного божества, сжигается можжевельник и другие ароматические травы).

Но, несмотря на такое обширное и сознательное заимствование из традиции Бон, было время, когда культура и последователи Бон были повсеместно гонимы буддистами — главным образом по политическим причинам.

Большинство тибетцев часто прибегали к помощи традиционных бонских ритуалов, и у недавно принесённого буддизма не было выбора, кроме включения этих ритуалов в свою традицию. В этом процессе ассимиляции, не желая признавать бонское происхождение астрологии элементов и других обрядов, они предпочли считать, что, так как некоторые элементы астрологии и ритуалы похожи на присутствующие в индийской культуре, они заимствованы из Индии. То же самое и с аналогичными элементами китайской культуры – их посчитали завезёнными из Китая.

Однако многие астрологические аспекты и ритуалы существовали только в Тибете, их не было ни в Китае, ни в Индии. Поэтому буддистские последователи стали утверждать, что эти аспекты и ритуалы были систематизированы историческим деятелем по имени Конгце Трулгьи Гьялпо, которого буддисты позже стали считать проявлением Манджушри (бодхисаттвы — воплощения мудрости). Конгце Трулгьи Гьялпо родился за 600 лет до Будды, поэтому им было трудно назвать его буддистом, так что они не говорили, что он буддист, но и не признавали, что он был бонпо.

Астрология – это очень древняя наука, существовавшая у самых разных народов. Например, почти по всему миру люди соотносят дни недели: воскресенье, понедельник и т.д., с названиями планет. Конечно, в различных языках планеты называются по-разному, но совершенно очевидно, что они обозначают одно и то же. Например, по-английски говорят «Сандэй» (день солнца) «воскресенье», по-тибетски – «За нима» ( так же — день солнца) и т.д.

В астрологии элементов дни связаны со свойствами элементов: например, воскресенье – с огнём, понедельник – с водой, вторник – с огнём, среда – с водой, четверг – с деревом, пятница – с металлом, суббота – с землёй. До того как в Тибете появилась письменность, дни недели обозначались символами. Например, воскресенье – изображением солнца, понедельник – луны, вторник – глаза, среда – руки, четверг – деревянной пурбы или трёхгранного кинжала, пятница – меча, трезубца или наконечника стрелы, а суббота – пениса или узла.

В мифологии Бон история происхождения Паркха и процесс формирования мира описывается следующим образом:

Чистая часть элементов проявилась как пространство.
Нечистая часть элементов проявилась как земля.
Гора возникла, чтобы соединить пространство и землю.
В каменных долинах горы возник ветер.
Движение ветра породило огонь.
Соприкосновение ветра и огня вызвало дождь.
В результате взаимодействия ветра, огня, воды и земли возникло дерево.
Элемент огонь, расплавив землю, проявил её чистую сущность – металл.

Этот процесс, также как и весь внешний мир, символизируется изображением золотой черепахи, обращённой головой на юг.

Чистая сущность элементов вышла изо рта черепахи в виде пара и стала «старым отцом существования» (Сидпа Яб Гьен), первой и наиболее древней триграммой — Кхен, символом неба. Его описывают как старика с седыми волосами, одетого в жёлтый шёлк, верхом на собаке, с хрустальным жезлом в руке.

Нечистая часть элементов вышла в виде экскрементов черепахи и, упав, стала «старой матерью существования» (Сидпа Юм Ге Ма), второй триграммой — Кхон, которая символизирует землю. Её изображают как старую женщину с седыми как перламутр волосами, с сотней морщин на лице, одетую в белый шёлк, с мотыгой в правой руке и деревянной палкой в левой, верхом на овце.

Старый отец и мать существования вступили в союз, от которого родился старший сын, третья триграмма — Кин, символизирующая гору, соединяющую небо и землю. Старший сын изображается в виде монаха со священной книгой в руках, верхом на розовом воле.

Затем ветер, дующий в каменных горных долинах, породил четвёртую триграмму по имени Сон. Она символизирует старшую дочь. Это молодая женщина, одетая в жёлтый шёлк, едет верхом на дзо и держит в руках круглый кожаный мешок, похожий на шар.

От порывов ветра возник элемент огонь, символизируемый триграммой Ли. Это младшая дочь старых отца и матери существования. Она розового цвета, с головой лошади, одета в красный шёлк, в правой руке держит ковш, полный крови, а в левой – факел.

От столкновения воздуха и огня возникла шестая триграмма — Кхам, вода, внук старого отца и матери. Его изображают чёрным человеком с длинными волосами, одетым в чёрное, верхом на чёрной свинье, с кожаным шаром, полным воды, в руке.

Дождь, пролившись на землю, породил триграмму Син, дерево. Это внучка старого отца и матери, она зелёного цвета, одета в зелёный шёлк, держит растение в скрещенных на груди руках, едет верхом на зелёном осле.

Под воздействием элемента огонь, расплавившего землю, возникла её чистая сущность – металл (золото, серебро, медь, и т.д.), триграмма Та – младший сын старого отца и старой матери. Это молодой воин в шлеме и доспехах, с мечом и копьём в руках, верхом на козле.

Итак, триграмма Кхен – отец, Кхон – мать, Кин – старший сын, Сон – старшая дочь, Ли – младшая дочь, Та – младший сын, Кхам – внук, и Син – внучка.

Существует легенда о возникновении Кхам и Син. Старший сын, Кин, в поисках невесты, три раза обошёл гору Меру, «ось мира» по часовой стрелке. Сон с аналогичным намерением три раза обошла океан в направлении против часовой стрелки. Они встретились посреди вихря ветра в стране, называемой Сринпо Дугпа Чанги Юл (страна, населённая дикими каннибалами), в месте под названием «изначальное пространство». В центре этого вихря они не узнали друг друга и вступили в кровосмесительную связь. От их союза родились сын, триграмма Кхам, и дочь, триграмма Син.

Эта кровосмесительная связь стала трагедией, которая вызвала нарушения среди различных классов нечеловеческих существ, в особенности Дэвов и Нагов. Опьянённые умственным помрачением (от этого кровосмешения существование загрязнилось), они стали соединяться между собой, породив таким образом Восемь Классов богов и демонов. Так возникли существа шести миров: существа ада, голодные духи (прета), животные, люди, полубоги (асуры) и боги, а также болезни и страдания.

Страдание, поразившее обитателей мира, стало известно старому отцу существования, триграмме Кхен, который пожелал узнать, что случилось. В ответе, пришедшем из пространства, говорилось, что случившееся было результатом кровосмесительной связи старшего сына с его сестрой и что семье лучше не оставаться вместе, а разойтись в восьми направлениях. Младшая дочь Ли, желая примирить семью, обратилась к старому отцу с просьбой простить Кин и Сон за недоразумение, ставшее причиной обрушившихся на мир страданий. Однако старый отец не внял её словам, рассердился, и проблемы в семье не закончились, поэтому каждый из них занял одно из восьми направлений. Каждый принёс в своё направление свои качества и те вещества, которые выражали их сущность (включая камни, кусочки дерева и т.д.). Позже эти предметы стали использоваться в обрядах для умиротворения вреда, вызванного неблагоприятным сочетанием элементов или триграмм.

Наконец, старая мать, родившаяся в год Земляного Барана, умерла в возрасте 226 лет в год Деревянного Дракона. Её похоронили в земле на следующий год, в год Деревянной Змеи. Тогда ещё не было никаких похоронных ритуалов для умиротворения Восьми Классов и восстановления равновесия элементов. Из-за этого старый отец, рождённый в год Земляной Собаки и проживший 253 года, умер в год Железной Свиньи. Таким же образом из-за отсутствия надлежащих похоронных обрядов внезапно умерли Син, Сон и Кхам. После этого Та, Ли и Кин, выяснив причину, создали ритуал умиротворения Восьми Классов богов и демонов и уравновешивания элементов внутри семьи. В результате этого, в мире на многие эоны лет наступили покой и процветание.

После этого периода процветания мир начал приходить в упадок, и загрязнение ума его обитателей стало возрастать. В это время родился Саге Йодпо, пересказавший легенду о происхождении Паркха, он стал первым тибетцем, давшим астрологические вычисления.

Миф о происхождении Паркха, Мева, планет, созвездий и других астрологических показателей можно найти только в текстах Бон. Подобных объяснений нет ни в астрологических трактатах Китая, ни других стран. Когда китайских астрологов спрашивают о происхождении Паркха, или триграмм, они не могут дать никакого ясного объяснения и иногда ссылаются на народность И, это выходцы из Тибета, жившие на границе Китая, с обычаями и верованиями, тесно связанными с традицией Бон.

Об авторе:

Доктор Тубтен Пунцог был лично выбран Чогьялом Намкаем Норбу, основателем Института Шанг-Шунг, для проведения трёхлетнего основного курса тибетской медицины. Доктор Пунцог родился в 1955 году в местности Палпунг (области Дерге) в Восточном Тибете в семье из рода второго Конгтрула, Палден Кьенце Одзер. С шести до двадцати лет он изучал медицину, поэзию, астрологию, историю, логику и философию у некоторых мастеров из монастыря Палпунг. Он изучал медицину у Йонтена Пунцога, личного врача второго Конгтрула, а тибетскую грамматику и различные системы астрологии и астрономии – у Кьябдже Пенде. В настоящее время доктор Пунцог является профессором тибетологии в центральном Университете Наций, где преподает курсы литературы, философии, медицины, поэзии и астрологии. Он также является профессором отделения тибетской медицины в Институте тибетологии провинции Сычуань (Китай). Кроме того, доктор Пунцог – автор многочисленных академических публикаций:

Грамматика Тибетского языка,
Расчеты тибетского лунного календаря (Minzu Press, Bejing, 1991) в 2-х томах,
История Тибета (Sichuan People’s Press),
а также многочисленных статей по тибетской истории, языку и медицине.

https://nandzed.livejournal.com/9436490.html

Существует тибетская поговорка о том, что одни люди очень любят подражать другим и что те, у кого это лучше всего получается, обычно и являются самыми талантливыми. Подобное мнение основывается на вере тибетцев в то, что можно достичь освобождения, подражая стилю жизни и чертам характера великих существ. Что же лежит в основе такой идеи? Во-первых, одной из характерных черт человеческих существ является то, что мы гораздо легче подвергаемся влиянию, чем любые другие виды живых существ. Может быть, именно поэтому в буддизме считается, что человеческое рождение является драгоценным. Во-вторых, в тибетской литературе есть разные виды историй; те истории, которые никак не связаны с великими существами, считаются «неправдоподобными» (друнг, мифологические предания) или «невнятными» (там), в то время как биографии великих существ называются «несущими освобождение» (намтар). Поэтому тибетцы и верят, что если прочесть о великих существах и подражать им, то можно достичь освобождения.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче, из предисловия к намтару Джамьянга Кхьенце Чокьи Лодро (на фото)

https://nandzed.livejournal.com/9436196.html

Сегодня день Будд Шакьямуни и Вайрочаны, а также всех Будд Благой кальпы, учений сутраяны и восстановления обетов. Проводятся ганапуджи, практики шитро и очищения 6-ти лок.

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются тантрические активности умиротворения, приумножения и очарования-притяжения.

Большая комбинация

12 "Друг". Встреча с другом.



Созвездие дня

(11) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо поселяться в новой стране, строить и воздвигать основания для храмов, делать наставления по учению и слушать их, молиться богу, исполнять обряд для долголетия, шить чехлы, совершать перекочевку, приводить невесту в дом. Воспрещается кроить одежду, рыть колодец, исполнять обряд по усопшему, засевать поле, отправляться в дорогу.


День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.

Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.

Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Тридцатый

В этот день не рекомендуются: какие-либо важные мирские начинания, принимать дорогие подарки или делать дорогие покупки, так как это может привести в результате к разорению. В особенности неблагоприятно проведение массовых увеселительных мероприятий.

Считается, что если человек заболеет в этот день, то болезнь кармическая, наслана нагами и для выздоровления обязательно потребуются ритуалы, устраняющие вред со стороны нагов.

Последствия стрижки или бритья: встреча с Владыкой Смерти (сокращение продолжительности жизни).
Последствия мытья волос: встреча с Владыкой Смерти (сокращение продолжительности жизни).
Последствия поездки: травмы, конфликты, осуждение, особенно неблагоприятно отправляться в северном направлении.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в главной балке дома. Если её повредить, то плохо будет для работников и слуг.

Хорош для поставки закваски, чтения книг по дхарме, укрепления связей между родственниками, купли-продажи, для возведения фундамента, принятия обета послушника и монаха, совершения обряда для долголетия и богатства, занятия земледелием. Запрещается совершать свадебные обряды и приводить невестку в дом.


Животный признак дня

"БАРАН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, строить дом, назначать пастуха, отправляться на поиски пастуха, заготавливать продукты, играть свадьбу, перегонять скот, пахать поле, устраивать праздник, делать кладовую.

Неблагоприятно: брать обеты, кровопускание, прижигание, гневные поступки, становиться монахом, вести военные действия, делать лекарственные составы, увлажнять тело маслами, прилагать усилия к достижению задуманного, вызывать дождь.


Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.

Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал омовения.

«Небесное Лекарство» на Северо-Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Северо-Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ТРОЙКА СИНЯЯ"

Благоприятно: ритуал Чаптор и Лутор, подношение нагам, ньен, сабдагам, менмо и сенмо.

Неблагоприятно: копать землю, переворачивать кувшин, таскать камни, рубить деревья, выкапывать пруд, арык, колодец или родник, проводить свадьбу, обращаться с просьбой к божествам.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: покрывает все тело
у женщин: покрывает все тело
у животных: покрывает все тело

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с северо-востока на юго-запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги выходят из своих мест обитания (родников, озер, деревьев, долин и т.п.) в наш мир. Это время благоприятно для подношения нагам, ритуалов вызывания дождя и других мирных ритуалов, связанных с нагами.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-востоке и движутся на юго-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня из обители Богов "Дракон" верхние и нижние пределы охватывает (т.е. движется во всех направлениях). При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в поздние сумерки в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9436013.html

https://nandzed.livejournal.com/9435880.html