-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в lj_michael101063

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 27.08.2017
Записей:
Комментариев:
Написано: 15




Эзотерика и прогнозы - LiveJournal.com


Добавить любой RSS - источник (включая журнал LiveJournal) в свою ленту друзей вы можете на странице синдикации.

Исходная информация - http://michael101063.livejournal.com/.
Данный дневник сформирован из открытого RSS-источника по адресу http://michael101063.livejournal.com/data/rss/, и дополняется в соответствии с дополнением данного источника. Он может не соответствовать содержимому оригинальной страницы. Трансляция создана автоматически по запросу читателей этой RSS ленты.
По всем вопросам о работе данного сервиса обращаться со страницы контактной информации.

[Обновить трансляцию]

Фотодоказательств строительства "с нуля" Исаакиевского собора нет.

Среда, 06 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Вот эту фотографию, сделанную швейцарским фотографом Джовани Бианки (который переехал в Россию известен как Иван Бианки) в 1853 году обычно сторонники официальной версии строительства Исаакиевского собора приводят в качестве "фотодоказательства". И официальное название этого фото - "Стройплощадка Исаакиевского собора". Однако, насколько мы можем быть уверены в том, что на этой фотографии запечатлен процесс именно "строительства", а не реконструкции или капитального ремонта?
Да, никак не можем быть в этом уверены. С уверенность можно говорить только о том, что в 1853 году это здание уже было полностью построенно. Да, на фотографии мы видим некую площадку, на которой расположены временные строения (предположительно складские), а также открытая площадка для складирования стройматериалов. Но, судя по всему, эти материалы были использованы для нового интерьера и внутренней отделки этого здания.


Кстати, тот факт, что это здание уже было полностью построено, подтверждает и более ранняя фотография под названием "Адмиралтейство и Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, сделанная английским фотографом Роджером Фентоном в период с 31 августа по 2 сентября 1852 года. На этом фото видно, что в 1852 году Исаакиевский наплавной мост находился напротив Исаакиеского собора. Сам же собор был уже полностью отстроен и не хватало только ангелов с чашами, которые позже были установлены на углах крыши.


Так вот в левом верхнем углу этой фотографии мы можем разглядеть временный причал с причаленными к нему грузовыми судами, оснащенными мощными грузоподъемными устройствами для разгрузки этих самых стройматериалов, которые мы видели складированными на открытой "стройплощадке" на фотографии Ивана Бианки. Очевидно, что на этой фотографии как раз и запечатлен сам процесс разгрузки этих стройматериалов с судов. А поскольку, они доставлялись на тот момент, когда само здание уже было построено, то и предназначались они вовсе не для строительства собора, а для внутренних отделочных работ. И, вероятнее всего, работы эти осуществлялись именно в рамках переделки интерьера собора под каноны новой иудеохристиаской религии, навязанной России по результатам так называемой "Крымской" войны.


Вот, кстати еще одна фотография Ивана Биаки "Вид на Сенатскую площадь", датируемая периодом 1853-1855 гг. Здесь мы еще видим Исаакиевский наплавной мост, хотя и на новом месте. Окончательно его отсюда уберут в 1856 году. Но куда же подевалась вся строительная активность снаружи здания, в том числе и складские строения между Адмиралтейством и собором?


Но знаете, что самое удивительное на этом фото? Это то, что мы видим монумент, известный как "Медный всадник" с другой стороны от Исаакиевского собора. А как так может быть? Чудеса, да и только! Или, может, уже в те времена фотографы владели искусством монтажа фотографий? В общем, чем внимательнее мы начинаем изучать официальную историю "строительства" этого собора, тем больше возникает к ней серьезных вопросов. Тем более, что на более ранней фотографии Р.Фентона на этом самом месте нет никакого памятника.



Обратил внимание еще на одну интересную фотографию Исаакиевского собора, с историей создания которого связано множество откровенных загадок, явно не вписывающихся в официальную версию. Так вот, эта фотография из фотоальбома швецарских путешественников, побывавших в северной столице Российской империи в 1880 году. Здесь ангелы с чашами уже стоят по углам крыши здания, впрочем этот факт уже отмечен на фотографии Альфреда Лоренса периода 1863-1866 гг из его фотоальбома видов Санкт-Петербурга, о котором я уже рассказывал ранее.


Но, если более подробно рассмотрим фотографию этих швейцарских путешественников, то увидим, что в левой части здания расположены строительные леса. что довольно странно, учитывая тот факт, что, согласно официальной истории, все это здание было якобы построено "с нуля" в XIX веке. Неужели же, это здание, построенное в этом веке и освященное в 1858 году, так быстро пришло в ветхое состояние, что уже потребовало нового ремонта? Явно историки чего-то темнят. Ну а правду об этом самом "строительстве" необходимо искать в более ранних фотографиях Исаакиекого собора, сделанных на дегеротипы еще в период с 1839 по 1850 гг. Но всех этих фотографий, к сожалению (и мне кажестся, что вовсе не случайно) в свободном доступе нет. А именно они могли бы послужить доказательством или опровержение версии "строительства с нуля" этого собора. Ибо в свободном доступе нет ни единой фотографии, где бы это здание было запечатлено в еще недостроенном виде. И именно поэтому никаких фотодоказательств строительства "с нуля" здания Исаакиевского собора, пока нам так и не предоставили.




michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1739051.html


Метки:  

Способны ли мысли изменять судьбу.

Вторник, 05 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

В квантовой физике уже достаточно давно открыт удивительный феномен, названный "эффектом наблюдателя", который доказывает, что сознание человека способно влиять на реальность. Однако, официальная наука придерживается мнения, что этот феномен ограничивается только микромиром. Но так ли это на самом деле? Опыт достаточно многих независимых исследователей доказывает, что это не так. Оказывается, с помощью наших мыслей мы можем менять собственную судьбу. Это, например, доказал на собственно опыте американский исследователь Джо Диспенза, который смог полностью восстановиться после страшной аварии, раздробившей его позвоночник, несмотря на негативный приговор врачей.

И в своей книге "Сила подсознания" он выдвигает интересную гипотезу по поводу объяснения механизма этого воздействия на окружающую реальность. Вот, что он пишет: "Поскольку все потенциалы Вселенной существуют в виде волн вероятности, обладающих своим электромагнитным полем и по своей сути являющихся энергией, разумно предположить, что и наши мысли и чувства исключения не составляют.

Я нахожу удобной следующую модель: наши мысли можно представить в виде электрического потенциала квантового поля, а чувства - в виде магнитного потенциала. Мысли передают полю электрический сигнал, а чувства, словно магнит притягивают к нам события. Вместе же они генерируют состояние бытия, обладающее электромагнитным излучением, которое влияет на каждый атом нашего мира. Напрашивается вопрос: какие же волны мы изо дня в день излучаем в мир сознательно и неосознанно?

Все потенциальные события существуют в квантовом поле в виде электромагнитных волн определенного диапазона. Бесчисленное множество потенциальных электромагнитных диапазонов, соответствующих гениальности, богатству, свободе, здоровью и т.п., уже существует в виде энергетических частот. Если, изменив состояние бытия, мы сумеем создать новое электромагнитное поле, соответствующее одному из потенциалов в квантовом информационном поле, то может ли случиться, что нас притянет к желаемому событию или же это событие найдет нас само?


Чтобы что-то изменить, думайте новыми мыслями о новых результатах. Схема проста: привычные, давно знакомые мысли и чувства удерживают нас в неизменном состоянии бытия, которое, в свою очередь, вновь и вновь провоцирует одни и те же модели поведения и создает одну и ту же реальность. Поэтому, если мы хотим что-то изменить в своей реальности, нам придется думать, чувствовать и действовать по-новому и фактически "быть" другими, т.е. отказаться от привычных реакций на события. Нам нужно будет "стать" кем-то другим. Нам понадобится новое состояние ума, способность думать новыми мыслями о новых результатах.

С позиций квантовой теории нам, как наблюдателям, надо перейти в новое состояние бытия и изменить свое электромагнитное излучение. После этого мы попадем на волну одной из вероятных реальностей, которая пока существует в квантовом поле только в виде электромагнитного потенциала. А когда наша сущность и наше излучение совпадут с электромагнитным потенциалом поля, нас притянет к этой вероятной реальности, или же она сама найдет нас".


По-моему, достаточно интересная гипотеза, которая объясняет каким образом, изменяя себя, мы изменяем и остальной мир. На самом деле, когда изменяются наши собственные характеристики, то по закону притяжения подобного к подобному нас притягивает к соответствующей нашей природе вероятности будущего. Вот, почему для выхода с негативного на позитивный его сценарий, нужно стать самому позитивным человеком. И начинать нужно, как раз с изменения своих мыслей, т.е. перейти на позитивное мышление. Это также объясняет, почему не стоит "зависать" на информационном негативе, который привязывает нас к негативным сценариям нашего будущего.


michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1737439.html


Метки:  

Почему глобальные изменения в архитектуре произошли во второй половине XIX века?

Понедельник, 04 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Многие люди при взгляде на античные сооружения, поражаются удивительной гармоничности этих архитектурных форм. Но на самом деле, период античности был не только гораздо ближе к нам по временной шкале (что легко доказавается с помощью технических справочников по долговечности строительных камней), но и гораздо шире тех границ, в которые единую античную цивилизацию "золотого века" заключили фальсификаторы истории, создавшие ее ватикано-лондоноидную версию, которая имеет очень мало общего с нашим реальным прошлым.

Многие уже задумываются о том, почему практически по всему миру сохранились здания старой постройки, созданные не только по единым законам античной архитектуры, но и также по единым стандартам. И стандарты эти, были основаны на бионических технологиях той погибшей высокоразвитой цивилизации "золотого века". И вовсе не случайно, один из корифеев архитектурной бионики - советский архитектор Ю.Лебедев, интуитивно догадался об этом, включив в единый этап развития архитектурной бионики не только традиционную античную архитектуру, но и архитектурные объекты Белокаменной Руси и других стран мира, находящимися, согласно официальной версии истории, якобы за пределами античного мира.

Вот, например, что он пишет об этом этапе в своей книге "Архитектурная бионика": "Второй этап — от начала формирования архитектуры как искусства и примерно до середины XIX в. Несмотря на большую протяженность этого периода по времени, все его возможные промежуточные ступени объединены одной основой — принципом подражании природе. Это означало главным образом использование форм природы с изобразительно-декоративными целями и копирование внешних форм природы. Примером могут служить колонны египетских храмов в Луксоре и Карнаке; коринфские и ионические капители колонн греческих храмов; палаццо Ренессанса и дворцы классицизма; образно-художественные приемы формообразования в русских храмах; капители колонн и весь их строй как подражание мотиву леса в готических соборах; народная японская архитектура и т.д.


Говоря об этом периоде, нельзя отрицать также и интерпретацию некоторых конструктивно-тектонических принципов живой природы. Например, тектоника колонн с периодичностью ее диаметров по высоте интерпретирует тектонику ствола дерева; каннелюры колонн подобны встречающимся каннелированным стеблям растений, придающим им дополнительную прочность. Логика перехода одной формы в другую в конструктивных узлах ордеров греческих храмов повторяет, по существу, принципы изменения форм по вертикали стебля растения, ствола дерева, скелетов животных; нервюры покрытий готических храмов выполняют ту же конструктивную функцию, что и нерватура (прожилки) зеленого листа дерева и т.д. Природная тектоника в архитектурных формах присутствует не всегда стихийно, доказательством чему служат высказывания Витрувия, Альберти, Палладио и др."

Но ведь точно такие же античные здания, которые мы видим на территории "Древней Греции" и "Древнего Рима" мы можем видеть и в совершенно других местах. включая и территорию России. Но можно ли объяснить такое сходство в архитектуре единого античного стиля и приверженность его к пропорциям "золотого сечения", только лишь якобы "модой на античность" российских императоров и императриц, а также американских масонов? Но ведь точно такие же античные здания мы можем увидеть и на многих других территориях. И, что удивительно, во многих из этих зданий, можно обнаружить и ведические свастичные орнаменты той самой единой античной цивилизации. Так какое же отношение к этим свастичным орнаментам могут иметь российские императоры и американские масоны? Очевидно, что никакого. Однако, они вполне могли участвовать в востановлении поврежденных катаклизмом зданий единой ведической античной цивилизации. А может быть эта единая цивилизация на самом деле погибла совсем недавно?


Удивительным является то, что Ю.Лебедев интуитивно объеденил в единый этап развития архитектурной бионики период от ранней античности и до середины XIX века. А это значит, что существенные изменения в архитектуре произошли только во второй половине этого самого XIX века, что, в свою очередь, является еще одним косвенным свидетельством того, что именно в середине этого века произошло некое глобальное событие, которое коренным образом изменило всю жизнь человечества, в том числе и архитектуру. Но одновременно с ней, глобальные изменения коснулись официальной истории и истории науки, а также существовавших религий и технологий. А все это могло произойти только вследствии глобального катаклизма и последующего за ним передела мира вследствии глобальной войны неких "новых хозяев" Земли с уцелевшими в катаклизме остатками предыдущей цивилизации. И если собрать воедино множество разрозненных информационных пазлов, то такая версия вовсе не кажется такй уж неправдоподобной.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1736278.html


Метки:  

"Хакеры сновидений" о плотности времени.

Воскресенье, 03 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Возвращаемся к теме загадок времени и тех отрытий, которые были сделаны группой сновидящих под названием "хакеры сновидений". Определенную информацию об этом содержит книга "Хакеры сновидений. Путеводная звезда", которая была написана одной из участниц этой группы, известной под псевдонимом Равенна Леа. Изучая с помощью техних осознанных сновидений свойства времени, члены этой группы вышли к пониманию методик выхода из временного потока и осознанию такого свойства времени, как его "плотность".

Вот, что об этом пишет Равена Леа в своей книге: "Существует два метода для выхода из временного потока. Первый из них предполагал создание искусственного временного пространства - "ямы". Усилиями древних и современных магов некоторые "ямы" слились со сложной вневременной (или лучше сказать подвременной) структурой, которая была названа "тоннелями Сета". Данная структура позволяет человеку путешествовать не только во времени своей жизни, но и скитаться по временному отрезку, который определяет существование планеты. Более того, в магических манускриптах имеются намеки на Внешние врата...

Сейчас я начну излагать вам новую информацию, оценка которой еще не сформировалась в общечеловеческом тонале. Поэтому ваша реакция будет попадать в три принятые категории, описываясь словами "круто", "дешевые сказки", "бред сивой кобылы". Знание приходило к мне не в виде отдельной книги, а как компиляция нескольких смежных теорий и прозрений многих людей. Восприятие информации было больше визуальным, чем текстовым. Суть этого блока информации сводилась к следующему: время имеет плотность.

В окружающем нас пространстве имеются места с повышенной или пониженной плотностью времени. Находясь в таких местах, мы воспринимаем ход времени, как субъективно замедленный или невероятно ускоренный. Каждый из нас воспринимал моменты, когда время "ползло как улитка" или "мчалось как скакун". Плотность времени не имеет отношения к так называемому "ходу времени". Например, если мы поместим часы в ограниченное пространство "сильно уплотненного" времени, а затем через неделю сверим показания этих часов с эталонными часами, то они будут показывать одни и те же данные (часы, минуты, секунды). Но вид часов, побывавших в уплотненном времени, будет очень старым (возможно что-то заржавеет и потускнеет). Процесс старения, деградации и разрушения напрямую связан именно с "плотностью времени", а не с "ходом времени". Читая Библию, люди часто удивляются тому, что наши предки жили по 600-800 лет. Очевидно, Солнечная система сейчас находится в зоне более плотного времени, чем это было прежде, в библейские времена..."

Но лично мне тоже кажется, что в последние десятилетия время постоянно уплотнялось. И особенно это заметно, если сравнивать нынешние времена с 1970-ми и 1980-ми годами. И дело здесь вовсе не в субъективном ощущении ускорения хода времени. Как мы уже выяснили, к плотности потока времени это не имеет отношения. Но уж очень быстро сейчас выходят из строя различные вещи, изнашивается одежда и обувь, и особенно быстро образуется пыль. И если вы тоже замечаете подобное, значит поток времени действительно уплотнился. И, может быть, это тоже одна из причин увеличения смертности и количества болезней. Но, похоже, что эти процессы изменения плотности потока времени, обладают своими циклами, и как раз на этом и основывается восточное учение о "четырех югах". И тогда, как раз получается, что именно в Кали-югу наша Солнечная система проходит через самый плотный поток времени.


michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1734900.html


Метки:  

Г.Сидоров о сатанинской системе.

Суббота, 02 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Многие беды современного человечества происходят от паразитической сатанинской системы, поработившей сознание большинства людей и превратившей их в своих рабов и бездушных биороботов-потребителей. Но каким образом этой системе удалось поработить человечество, превратив его из сообщества свободных людей в стадо рабов, поклоняющихся "золотому тельцу" и служащих иудейским элохимам? Каким образом произошла подмена Создателя Вселенной на этих ложных богов современных религий?

Рассмотрению этой античеловеческой системы посвящена книга российского путешественника, писателя, исследователя тайн прошлого Георгия Сидорова под названием "Система и общие законы Мироздания". И в этой своей книге он излагает следующие свои мысли: "Насколько я понимаю, человек является точной копией Творца. В нем сосредоточены те же силы, что и во Вселенной. Те же семь цветов радуги ядер сознания вместе с физическим телом - девять энергетических тел ауры. И физическое тело занимает всего пять процентов от общей энергетики. Все как в космосе. Но человек не просто является микрокосмом, если он создан по образу и подобию творца, то он является частью целого. Фактически, тем же богом и Творцом. В основном, в трехмерии. Для этого человек и получил физическое тело...

Система, используя ложь своих эмиссаров в лице жрецов Сета, сумела в сознании иудеев, христиан и исламистов подменить собой Создателя. Этим она оторвала огромную массу людей от подлинного Творца и, что самое ужасное, из созидателей по своей природе они под ее воздействием превратились в разрушителей. Ради добычи денег, которые нужны человеку для обустройства своего физического тела, люди, не задумываясь, взялись за уничтожение экосистем планеты. Стали рубить сук, на котором сидят...

Система, оторвав человека от Творца, тем самым включила на Земле техногенную цивилизацию, суть которой - намеренное уничтожение биосферы планеты. Это и есть сатанизм. Человек, будучи частью Творца, фактически созидателем, предал своего отца, став убежденным разрушителем всего живого и неживого - рабом системы. Вот почему везде в христианских молитвах звучит не сын Создателя, а раб Божий, где под богом подразумевается эгрегор разрушения..."

Однако русский народ сохранил внутри себя интуитивное знание о Создателе Вселенной и до сих пор ходит в церковь молиться ему, а не иудейскому элохиму Яхве, как это делают его жрецы: "Что-то невероятное! Получается, что наш народ и попы - это две разные религиозные группировки, или конфессии. Народные массы, несмотря ни на какие испытания и ухищрения Ватикана, не утратили представления о подлинном Создателе. Пусть это выглядит простым его почитанием, но все равно духовная стойкость русских поражает! А священники, те, которые занимаются церковными премудростями, продолжают нам внушать, что люди являются рабами божьими. Дескать, только один Иисус был сыном божьим, хотя давно всем известно, что он на своем примере показал, что каждый человек является не рабом Творца, а органичной частью Создателя. Творец не нуждается в рабах. Создатель не рабовладелец, он любящий отец каждому из нас. Но попы об этом помалкивают. Они отлично понимают, кому они служат и стараются изо всех сил по подмене в душах прихожан подлинного Творца на Систему, или Иегову..."


Вот и получается, что пока люди не поймут суть этой коварной подмены, то будут продолжать служить интересам паразитической сатанинской системы, преследуя и убивая инакомыслящих, а также других живых существ и разрушая экосистему нашей планеты. Но кому нужна сплошная зона пустынь? Вовсе не самим людям, которые в ней выжить не смогут. Она нужна негуманоидному разуму, который и придумал, а затем и создал эгрегор сатанинской системы. Спрашивается зачем? А для того, чтобы руками самого человечества подготовить себе комфортные условия существования, а заодно и избавить планету от самих людей. И нужно достаточно хорошо понимать, что именно этой античеловеческой силе служат вполне осознанно кланы тех самых глобалистов, которые пытаются нам навязать "новый мировой порядок", являющийся органичной частью плана их хозяев.


michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1733521.html


Метки:  

Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Метки:  

Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Тайна сибирской земли.

Пятница, 01 Апреля 2022 г. 20:20 + в цитатник

Я уже рассказывал о малоизвестной в нашей стране книге голландского картографа Николаса Витсена под названием "Северная и Восточная Тартария" и о еще менее известном ее русскоязычном варианте, который был издан в Голландии в 2015 году. Между тем, в этой книге есть некоторые интересные сведения, которые позволяют нам прояснить некоторые заблуждения как официальных историков, так и независимых исследователей в отношении Сибири, а также позволяют узнать кое-какие сведения, касающиеся Великой Тартарии - той самой конфедерации, существование которой официальная история отвергает.

Другое дело - когда и где существовала держава, известная на Западе под этим названием и какое отношение имеет к ней Сибирь? Эти вопросы мы можем прояснить, обратившись к тексту книги Н.Витсена. А он в ней пишет следующее: "Сибирское царство, носящее свое имя от реки Сибер, или Сиберской, или от города Сибер, который теперь разрушен. Собственно, это область, нанесенная на карты под этим названием, около широко известной реки Обь. Главный город ее – Тоболь. Но широко взятая, она охватывает и много других областей, лежащих в большинстве своем вне России, к северу и востоку, под правлением Их Царских Величеств. Так под названием Тартарии в Европе известны все страны к востоку от Оби и Каспийского озера, то и я их под этим названием охватываю, хотя, собственно говоря, Сибирь находится не в Тартарии. Однако ввиду того, что она расположена рядом, и по указанным причинам мы считали, что следует ее включить сюда. Она лежит приблизительно между 60° и 65° северной широты.

Сама Сибирь очень плодородна. Там находится много красивых лесов из ели, сосны, березы, мачтовой сосны, можжевельника, папоротника, липы, кедра, люмена, пихты, капока, черминги) и долоны – большинство деревьев нам неизвестны. Долона похожа на бразильское дерево. Далее, там растут груши и ягоды, похожие на цвет розы или розовые бутоны. Там хорошие соболя, а также бобры и разные звери и водяные птицы. Там встречается индиго. Имеются, как говорят, медные руды. Около рек разные благоухающие цветы и корень марены. Растут разные ягоды, на их языке называемые: малина, брусница, черника и черные ягоды, а также и анис.

Чтобы проехать с запада в Сибирь, надо ехать по рекам Оке, Волге, Кaме, Чусовой и Серебрянке. Затем надо ехать 4 мили сушей до рек Баранча, Тагит, Тура, которая впадает в большую реку Тобол. На ней стоит город Тобол, или Тобольской. Из деревень, стоящих возле этих рек, увозят хлеб на стругах. Это такие суда в Тоболе. В этой области есть уже много деревень, где живут люди, которые занимаются земледелием. У большой реки Исеть, которая выше города Тобола впадает в реку Тобол, растет очень много хлеба. По этой реке ходят корабли, и она очень богата рыбой..."


Итак, Н.Витсен объясняет нам происхождение названия Сибирь и четко говорит, что Сибирь в Тартарию не входит, и что это именно на Западе в ее состав включают земли восточные Оби и Каспия. Также, он отмечает, что и само Сибирское царство и более широкие области, на которые тоже распространяется название Сибирь, находятся под властью соправителей Ивана и Петра Алексеевичей. Напомню, что годами их совместного правления является период с 1682 по 1696 гг. А это значит, что в это время не было уже в Сибири никакого независимого государства под названием "Великая Тартария", и, следовательно, эта самая Великая Тартария никак не могла воевать с Романовыми в гораздо более поздние эпохи.

Еще один интересный фрагмент из этой книги связан с описанием похода Ермака, который освободил Сибирские земли (Западная Сибирь) от власти тюркского хана Кучума, пришедшего сюда уже после катастрофы из Средней Азии. Так, там можно прочесть, присланный Н.Виттсену текст, описывающий подробносте этого похода и в нем есть такие строки: "Там есть место, называемое Япанчин, в то время населенное тартарами, которых он оттуда прогнал. Ермак с отрядом пошел далее и пришел к городу Тюмени, который они тоже заняли. А оттуда они пошли по реке Тобол до города Тобола (резиденция князя той страны), который тоже заняли довольно легко..."

Почему я обращаю именно на эти строки ваше внимание? А дело в том, что здесь описаны события начала похода Ермака. Сам этот поход осуществлялся в период 1581-1585 годы. И мы видим, по этому описанию, что среди первых городов, занятых Ермаком, назван город Тюмень. Но все дело в том, что по версии официальной истории годом основания Тюмени является 1586 год. т.е. следующий год после окончания похода Ермака. Но как мы видим по этому тексту, на момент прихода отряда Ермака в Западную Сибирь, этот город уже существовал. Так что официальная версия истории этого города - неверна, и на самом деле она гораздо более древняя. И лично я считаю, что город этот существовал еще со времен той самой свободной конфедерации, которая была известна на Западе под именем "Великой Тартарии".

И то же самое касается и города Тобольска, годом основания которого считается 1587 год, т.е. на год даже позже основания Тюмени. Но в приведенном Н.Витсеном тексте оба эти города фигурируют в статусе городов еще в самом начале похода Ермака. Правда, очень похоже на то, что Тобольск был известен ранее как город Сибир. Вот какие пояснения по этому поводу можно найти в другом фрагменте текста: "Тартарский князь, который потерял Сибирь, держал свой двор в городе Сибир или, как другие говорят, в Тоболе. Его звали Кучум. Казаки, которые заняли эту область, разрушили город..."

Получается, что в ходе штурма казаки сожгли город Сибир, а затем именно на его месте и был основан город Тобольск. Что на самом деле, можно считать не основанием, а восстановлением более древнего разрушенного города. Почему же официальная история ничего нам об этом не говорит? Лично я думаю, потому что наличие древних городов на этой земле явно не вяжется с кочевниками хана Кучума. Города присущи именно для оседлых, а вовсе не для кочевых народов. И если это понять, то становится понятным, что Кучум со своим войском были "пришлыми" на этих землях завоевателями, пришедшими с юга на опустошенные катастрофой земли Западной Сибири и обложившими данью уцелевшее население.

А поскольку эпицентр этого катаклизма находился недалеко от Восточной Сибири, то Западная Сибирь пострадала в меньшей степени и часть древних городов свободной конфедерации в ней уцелела. Ну а поскольку, нанятые Романовыми немецкие историки по вполне понятным причинам, придерживались версии, что якобы Сибирь всегда была "дикой и малозаселенной", а потому она является "неисторической" землей, то все даты основания сибирских городов были переписаны, на более поздние. В Восточной же Сибири, где практически все города Тартарии погибли в катаклизме, пришедшие на эти земли казаки, строили свои поселения на их разрушенных основаниях. Однако об этом историки тоже умалчивают с тех самых времен Миллера, Байера и Шлецера, как, впрочем, и о многочисленных находках обнаруженных в сибирских скифских курганах, большая часть которых перекочевала в Западную Европу.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1732253.html


Загадочная встреча с "посланником".

Четверг, 31 Марта 2022 г. 20:20 + в цитатник

Во время осознанных сновидений и внетелесных практик наще сознание может путешествовать по различным параллельным мирам, большая часть из которых является производным нашего подсознания. Учитывая это, российский исследователь Владислав Радов сознательно создал в другой реальности некое стабильное "безопасное место" в виде комнаты с камином и окном. Попадал же он в это безопасное место с помощью использования определенного символа, который он мысленно рисовал на мысленно созданной двери. После этого он открывал эту дверь и оказывался в этой самой комнате.

Кого заинтересовала эта метоика создания своего личного "параллельного мира", могут почитать его книгу "Выходы из тела", но меня больше заинтересовал его контакт с неким "посланником", который произошел в этой самой комнате. Причем, этот посланник, а отличие от всех остальных образов был реальной сущностью, пришедшей из некоего "внешнего пространства", а вовсе не созданным сознательно Владиславом образом. Вот как описывает первую свою встречу с этим "посланником":


"Стук в дверь произвёл на меня эффект разорвавшейся в голове бомбы. Взяв себя в руки через секунду, я подумал, что стук мог стать следствием моей уверенности в том, что защита разрушена, а так же веры в проникновение. Я ещё успел подумать, что не стоит безоглядно доверять всяким внезапно пришедшим мыслям, как в дверь постучали вторично, и мужской голос за дверью произнёс моё имя. Да. Ситуация перестаёт быть томной!

– Владислав, – снова повторил голос, как казалось вполне дружелюбно и с какой-то иронией, – не бойся, открой.

– У меня нет ключа, – пытался я сострить, пряча за словами волнение.

За дверью послышался вполне добродушный мужской смех.
– Ладно. Вхожу. Я человек, – сказал он.

Его реплика, которая вроде бы должна была меня успокоить, только сильней напрягла. Какой ещё человек? До этого момента я был уверен, что все персонажи и весь сюжет, так или иначе, является проекцией или продолжением моего собственного внутреннего мира через прямой выход в подсознание. Но возможно это и есть выкрутас этого самого подсознания. Все эти мысли промелькнули в голове в течение секунды.
Открылась дверь, вслед за чем, в комнату снова влился нестерпимо яркий свет. Но, не смотря на неудобства, как и в первый раз, нахождение в этом свете давало ощущение упрочнения своего положения и даже усиливало осознанность. Я закрыл глаза или просто как-то отделился от этого света, стараясь убрать болевое ощущение, рождаемое им. Это помогло. Открыв же глаза вновь, резкого, похожего на электрическую сварку света, уже не было. По комнате растекался какими-то едва уловимыми волнами мягкий и тёплый свет. А рядом с дверью стоял человек. Вернее это потом я понял, что сущность имеет очертания человеческого тела. Вначале мне просто казалось, что я смотрю на какой-то источник света. Не смотря на то, что я смог рассмотреть лицо, увидеть этого человека полностью было довольно трудно. И всё из-за того же света. Его фигура светилась, затрудняя возможность увидеть контуры тела.

– Я друг. – Сказал он. – На Земле принято извиняться за вторжение. Я извиняюсь.

Мне удалось рассмотреть, что на его губах играет ироничная и загадочная улыбка, и это каким-то образом сочетается с торжественностью его образа. Не было сомнения, что явившийся передо мной человек полностью контролирует ситуацию. Не смотря на это, он не прибегал ни к каким действиям, а всё так же добродушно рассматривал меня, как будто ждал вопросов. Дальнейшее наше общение я пересказываю по памяти, так как естественно не имел возможности сразу записывать. Этот диалог является результатом моей способности к запоминанию. Но в любом случае суть передана верно.


– Если я правильно воспринял, – проговорил я, наконец, и уже придя в своё привычное психологическое состояние, – ты претендуешь на то, чтобы называться человеком из какого-то внешнего, по отношению к моему, мира.

– Да это так, – ответил незнакомец.

– Но почему я должен в это верить?– Сказал я. – Весь мой предшествующий опыт говорит об обратном. И я пока не вижу причин сомневаться в этом опыте.

– Это станет очевидным для тебя позднее. Но когда вернёшься в тело, подумай о главном отличии меня от всех остальных персонажей твоих миров.

– И что это за отличие? – Спросил я.

– Я знаю, что не являюсь персонажем, то есть осознаю. В этом и есть отличие. Все люди, которых ты встречал в тонких мирах до этого момента, играли свои роли статистов. Никто не был самостоятельной личностью, а лишь той или иной проекцией тебя самого, – ответил он. – Ну, а, кроме того, никто до меня не проникал по своей воле в миры, которые ты называешь стабилизированными.

Я отметил про себя возникновение какого-то странного психологического состояния. Это состояние было вызвано приходом множества разрозненных мыслей, догадок и ощущений. Всё это никак не собиралось в единый клубок, а лишь приводило к ещё большей дезинтеграции и потере основы и контроля. Единственное к чему я пришёл, это к осознанию необходимости задавать вопросы.

– Если ты самостоятельная личность, то, вероятно, не просто так пришёл ко мне, а с определённой целью, – сказал я.

– Да это так. Но я вижу напряжение. Вижу, как ты борешься, – всё так же добродушно улыбаясь, ответил он, – поэтому готов сначала ответить на твои вопросы.

– Если ты человек из мира, отличного от моего, то почему ты используешь не только речь понятную мне, и не создающую языкового барьера, но даже используешь слова и словесные обороты свойственные мне лично?

– Странно, что с твоим опытом внетелесного общения это вызывает удивление. Ведь мы находимся внутри твоего подсознания. Именно поэтому я попросил извинение за вторжение, а не потому, что нарушил твоё уединение. Кроме того, я всю жизнь говорил на твоём родном языке, – ответил он.

– Ну, допустим. Кто ты? Откуда? Как тебя зовут? – озвучил я все вопросы, пришедшие мне сейчас на ум.

– Я принадлежу к числу людей, сохранивших своё самоосознание после смерти физического тела. Мне удалось сохранить свою личность после окончательного выхода из тела. Я покинул тело восемь лет назад. Но именно маленький срок с момента моей кончины в физическом теле, и сделал возможным нашу встречу. С теми, кто меня послал к тебе, ты просто не смог бы общаться. Сейчас я готовлюсь к новому переходу. Но пока этого не произошло, можешь звать меня просто посланник. Привычного человеческого имени предложить тебе не могу. Всё это осталось в прошлом, на Земле, – закончил он фразу, которая прозвучала так, как будто это была давно заученная речёвка.

Я заметил, что его речь отличается от простой человеческой речи. Обычно человек, произнося фразу в разговоре, сопровождает её массой различных интонаций. Эти интонации порой значат больше, чем то, что хочет сказать человек. Здесь же, хотя речь моего гостя и не казалась механической, но и богатством интонаций она явно не отличалась. Казалось, он на ходу вспоминает, как происходит простое человеческое общение.

– То есть ты хочешь сказать, что я сейчас говорю с умершим человеком? – Спросил я. – Ты стал ангелом или кем-то подобным? И что значит "удалось сохранить свою личность"? Я думал, что у людей есть две основные идеи на этот счёт. Первая говорит о том, что все люди без исключения сохраняют свою личность после смерти. Только отправляются в разные места. А вторая идея говорит о том, что со смертью физического тела наступает конец личности. Ну и главное. Что тебе нужно от меня?
Говоря это, я просто поражался ясности и чёткости своего мышления.


– Мы не называем нашу ситуацию смертью. В нашем случае произошло как раз противоположное. Но это не означает, что смерти нет. Смерть есть и ей подвержено абсолютное большинство людей, живущих сейчас на Земле. Так что обе так называемые идеи на счёт смерти не верны, когда рассматриваются по отдельности. Но я не ангел. С момента моего ухода из физического тела прошло по земному исчислению всего лишь восемь лет. Пока я воспринимаю себя человеком, готовящимся к переходу. Суть этого перехода сейчас тебе будет непонятна. Если говорить просто, то переход это новая ступень эволюционного развития. Судьба человека в движении по эволюционному пути, расширяя границы себя и своей свободы. – Закончил он фразу и посмотрел мне в глаза. – Я же послан к тебе, чтобы вручить дар.

Прозвучало это очень торжественно и подействовало на меня. Наверное, если бы я сейчас обладал физическим телом, то у меня пересохло бы во рту.
– Дар за что и главное от кого? – Произнёс я.

– Сейчас это не важно. Время кончается, и скоро тебя вернёт в тело. Главное помни, что этот дар от любящих тебя друзей. Они поддерживают тебя и стремятся помочь на пути. Мы ещё достаточное количество раз встретимся, и ты задашь мне свои вопросы, – он на секунду остановился, как будто проверяя, всё ли он мне сказал. – Дар, который я тебе принёс, ты уже получил. Это та энергия, тот свет, с которым я пришёл к тебе. Твоё тонкое тело приняло дар, но ты не сможешь им воспользоваться. Это не то, что можно сознательно использовать или применить. Мы скоро увидимся.

Это были последние слова, которые произнёс посланник. Дальше помню лишь, как почувствовал себя в физическом теле и быстро сел на кровати".

Итак, получается что во время осознанных сновидений и внетелесных выходов мы можем контактировать со вполне реальными сущностями и существами, не являющимися проекциями нашего подсознания. Также интересной является информация о том, что, часть из умерших, сохраняет ясность сознания, и действительно неподвержены смерти. И, возможно, что это как раз те, кто "движется по эволюционному пути, расширяя границы себя и своей свободы".

Что же происходит с остальными умершими? Конечно знать наверняка этого мы не можем. Но если сознание способно сушествовать вне тела во время внетелесных путешествий, то почему же оно не может существовать и после смерти физического тела? Лично мое мнение, что разница между различными группами умерших состоит в том, что те, кто начал двигаться по пути эволюции сознания сохраняют себя как личность в смысле сохранения памяти о своих прошлых воплощениях в физическом теле. Остальные же, при новом воплощении эту память теряют. Вот почему личность, которой человек был в прошлой жизни, "умирает" при его новом воплощении, и он снова начинает с "чистого листа", получая еще одну попытку движения по пути эволюции. А чтобы лучше разобраться со всем этим, а также в том, кем на самом деле является этот самый "посланник", мы продолжим с вами разбирать эту интересную книгу Владислава Радова. которую вы можете прочесть и самостоятельно.


michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1731043.html


Метки:  

Засыпанные пирамиды Геленджика?

Среда, 30 Марта 2022 г. 20:20 + в цитатник

Уверен, что большинство жителей России никогда ничего не слышали о геленджикской пирамиде. Это потому, что официальная версия ученых считает ее естественным природным образованием. Многие туристы, побывавшие в Геленджике, наверняка любовались весьма необычным видом Мархотского хребта, к которому вплотную прилегает этот город. И действительно, вид этого хребта с интересными пирамидальными структурами достаточно необычен.

Вот почему среди независимых исследователей существует версия, что это и есть самая настоящая древняя пирамида. Более того, они утверждают, что внизу у самого основания этой пирамиды находятся еще две, но меньших размеров. И действительно, что-то похожее здесь явно просматривается. Хотя насчет двух маленьких пирамид я не уверен. Вот только именно так эта пирамида может выглядеть в том случае, если на самом деле она погребена достаточно толстым слоем осадочных пород. Вот почему, ученые считают ее естественным природным образованием. На чем же строится это их убеждение?


Во-первых, эта пирамида выглядит как часть горного образования. Во-вторых, состав поверхностного слоя, который покрывает эту пирамиду, совершенно одинаков и представляет собой в основном осадочные породы: песчанник, известняк, глины. Но те, кто изучает альтернативные версии истории прекрасно знает о том, что всего лишь за последние несколько столетий произошло, как минимум, две глобальные катастрофы.

Одна из них уничтожила волной мегацунами, пришедшего из Северного Ледовитого океана, города единой античной цивилизации. Вот откуда здесь осадочные породы - их и принес потоп, который и засыпал эту пирамиду этими осадочными породами. И под какой толщиной слоя этих осадочных пород сейчас погребено это древнее сооружение, остается только гадать. Когда произошел этот "античный потоп" доподлинно неизвестно, но вероятнее всего где-то в период XV-XVI веков. Но различные альтернативные исследователи придерживают различных его датировок.

А лично я считаю, что именно во время этого потопа и погибла та самая держава, которую на Западе называют "Великой Тартарией". Тем более, что, как это уже доказали некоторые независимые исследователи, наиболее сильные разрушения от этого катаклизма произошли на землях Восточной Сибири. Вот почему на карте Фра Мауро от 1459 года мы еще видим множество городов по всей Сибири и Русскому Северу, о которых современной науке ничего неизвестно. Но неизвестно почему? Да по той же самой причине, по которой уже через несколько столетий Г.Миллер назвал Сибирь землей "неисторической". Вот только на самом деле исчезновение этих городов и превращение Сибири в малозаселенные земли с суровым климатом могло произойти только из-за глобального катаклизма. Вот почему в Восточной Сибири остаки этих разрушенных городов погребены слоем осадочных пород от 30 до 300 метров. И, конечно, никто на такой глубине искать их не будет.

Конечно, в европейской части России, учитывая, что эпицентр катастрофы, согласно гипотез независимых исследователей, произошел к северу от Восточной Сибири, сила этого катаклизма была меньше, следовательно меньшим является и слой осадочных пород, покрывающих сейчас геленджикскую пирамиду. Вероятно, он может составлять около 10-15 метров. Это с учетом того, что и в последнюю катастрофу середины XIX века ее присыпало еще и слоем глины, предположительно выпавшей в атмосферу в качестве фрагментов кометы Биелы. На мой взгляд, все эти катастрофы прекрасно описаны в гипотезе автора экспедиционного клуба AISPIK и одноименного канала - Олега Павлюченко, который кстати, проживает в Краснодарском крае.

Так вот мне интересно, вот те, кто утверждает, что это "стопроцентно" естественное природное образование, когда-нибудь пробовали посмотреть, что там находится под этим достаточно толстым слоем осадочных пород? Или просто не заморачивались и удовлетворились поверхностными исследованиями этих необычных пирамидальных структур? А ведь, косвенные свидетельства на уровне "городских легенд" в пользу того, что это пирамида, имеются. Чтобы прояснить этот вопрос, я обратился за помощью к моему другу Виталию Копылову, который проживает в Гелденджике и регулярно совершает пешие походы по горным хребтам, местам расположения дольменов и других древних мегалитических сооружений.

И вот, какой информацией по поводу этих пирамид он поделился: "...там их три, эта более всего похожа на пирамиду, есть еще гора Нексис она тоже похожа формой на пирамиду, между горами Нексис и Долмен остались всего два дольмена Солнечный и Лунный. Еще относительно недавно на вершине горы Долмен был дольмен, его снесли. Гору Нексис и гору Долмен разрабатывают под щебенку, там два огромных карьера, я читал в инете давно лет 10 назад версию, что "хозяин" карьеров разрабатывает горы для того, чтобы найти что-то внутри. Эти горы далеко не простые, а разработка под щебень - это прикрытие "проекта". Позже информацию в сети инета удалили, почистили, но те кому интересно ее успели прочитать. Были попытки прикрыть карьер даже через экологическую прокуратуру Краснодара по защите древних памятников старины - дольменов, не прокатило, там походу заложены огромные деньги".

И знаете, вот этот самый факт, что кто-то там под предлогом добычи щебня что-то ищет, а также то, что даже экологической прокуратуре Краснодара не удалось остановить эти работы, явно свидетельствует нам о том. что это вовсе не "естественное природное образование. Я давно уже заметил тот факт, что в тех местах, где находятся замалчиваемые от нашего народа древние артефакты на территории нашей страны, всегда начинается довольно странная деятельность замаскированная то под добычу щебня. то под строительство каких-то монументов.


И первым таким примером являются приморские пирамиды Брат и Сестра, которые официальная наука трактует как обычные "сопки". Одну из них - пирамиду под именем Брат еще в советские времена почти полностью разрушили как раз под предлогом добычи щебня. Думаете совпадение? Тогда расскажу еще одну историю уже из своего личного опыта.


Так, вот, примерно десять лет назад я наткнулся на одно интересное изображение горы под названием Шапка Мономаха, которая расположена недалеко от южного берега озера Байкал. На этом изображении гора эта выглядела самой настоящей пирамидой. И тогда, я решил рассмотреть ее структуру сверху по спутниковым снимкам. Но сервис ГУГЛ-карты уже предсказуемо закрыл этот район облачностью, что сразу же вызвало у меня серьезные подозрения. И когда уже с помощью другого сервиса - Бинго-карты мне удалось найти эту гору, то оказалось, что она имеет не просто пирамидальную структуру, но ее основание представляет собой правильный треугольник. Я тогда написал пост о том, что с большой вероятностью это гора на самом деле является древней пирамидой. А уже через пару лет местные жители начали жаловаться на то, что РПЦ решила на этой горе вроде как строить какой-то монумент, а потом под предлогом этого строительства перегородила забором доступ к ней для местных жителей. При этом и монумент этот особо не строится, но и по сведению, полученным от местных по ночам они там слышали звуки каких-то земляных работ.

Так вот в науке существует правило трех, лежащее в основе любых экспериментальных исследований. Суть его заключается в том, что если какое-то событие происходит один раз, то это может быть случайностью. Если оно происходит дважды подряд, то это может быть совпадением, но если оно происходит трижды подряд, то это - уже закономерность. И это лишний раз свидетельствует в пользу того, что на самом деле, это все же, вовсе не естественные природные объекты, а какие-то искусственные структуры, занесенные слоем осадочных пород.


Что касается рассмотренной нами пирамиды Геленджика, то четкая пирамидальная структура сверху на спутниковых снимках не просматривается. Но, тем не менее, мы видим некую трехлучевую структуру, напоминающую пирамиду, а вот то, что некоторые исследователи принимали за "две маленькие пирамиды" действительно не имеют признаков искусственных рукотворных структур. Но самое главное, это то, что почему-то, как утверждает мой друг Виталий Копылов, кто-то упорно здесь что-то ищет под прикрытием добычи щебня.

Так что действительно в нашей стране действует некая сила, которая в местах расположения древних артефактов ведет изыскательные работы, замаскированные то под добычу щебня, то под строительство религиозных монументов. И сила эта достаточно могущественна, если даже краевая экологическая прокуратура не способна останавливать ход таких работ. Можно только предположить, что к этому имеют отношение либо тайные ордены Ватикана, либо сатан-масонская ложа Лондонского Сити. Потому что множество древних артефактов сокрыто как раз в подземных хранилищах библиотеки Ватикана и Британского музея. Интересно только то, продолжаются ли эти работы и сейчас? Конечно, что касается этой пирамиды, то это только версия и утверждать наверняка я не могу. Но все же, все косвенные признаки указывают на существование здесь некоего древнего искусственного объекта, засыпанного осадочными породами. И не обязательно он может оказаться именно пирамидой.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1729525.html


Метки:  

В.Радов о технике "взлома программы Матрицы"

Вторник, 29 Марта 2022 г. 20:20 + в цитатник

Несколько десятилетий назад активно действовала группа сновидящих, которая называла сеья "хакерами сновидений". И свое название они объясняли тем, что занимались особыми техниками осознанных сновидений, которые позволяли им осуществлять "хакерский взлом" программы сновиденной реальности. Но очень похоже на то, что подобная программа существует не только в сновиденном мире, но и в мире обыденной реальности и именно, "взламывая" ее особым способом, можно добиться материализации нужных событий.


Подтверждение тому можно найти в книге еще одного исследователя осознанных сновидений и внетелесных практик - Владислава Радова под названием "Выходы из тела". И вот, что он там пишет по этому поводу: "...настоящий успех в материализации событий приходит как результат погружения в тему, а так же очистки внимания и энергетических связей. И в первую очередь речь идёт об изменении образа мышления от алчного к самодостаточному и бескорыстному. У меня, например, легче всего материализуются события, которые я создаю не для себя, а по просьбе друзей. Здесь нет корысти, и продвижению данной мыслеформы не мешают завышенные ожидания. Поэтому результат часто удивляет меня самого. Трудности возникают, как правило, лишь тогда, когда сам заказчик мешает своим собственным вожделением и алчностью. Существует даже целая программа действий, когда для помощи в реализации замыслов моих друзей, я должен был специально ездить к месту силы и запускать именно там соответствующие программы, чтобы избежать постороннего влияния. Друзья, владеющие такими техниками, в свою очередь делали что-то для меня.


Это лишний раз подтверждает, что и внетелесная практика, и практика притяжения событий в материальном мире имеют одну основу и сходные способы достижения успеха. Поэтому набор технических приёмов, притягивающих нужное событие, тоже будет минимальным. Я упомяну лишь те, которые проверены мной, и про которые я могу сказать, что они работают.

Можно начать продвигаться так же, как и в случае начала внетелесной практики. Я имею в виду ситуацию, когда вы назначаете определённый день. Время, в течение которого вы движетесь к этому дню, это время окончания старых программ и движение к новому. Это сходно с тем, как спортсмен выводит себя на пик формы. Вы знаете, что это особый день. День, когда вы предъявите миру свою программу. Отнеситесь к этому серьёзно. Часто в литературе на эту тему пишется, что надо создать ощущение, что вы волшебник, чародей и тому подобное. Для эмоциональных людей, возможно, это и вариант. Вначале я тоже был этому подвержен. Но когда количество материализованных событий перевалило за несколько десятков, то захотелось уже более спокойного и прагматичного подхода. Поэтому думаю достаточно, чтобы вы просто отнеслись к этому с должной серьёзностью, понимая ответственность.

Есть два основных приёма, имеющих условное отличие друг от друга. Первый основан на сознательном задействовании определённой силы или эгрегора. Это ситуации, когда запускающий программу человек в первую очередь устанавливает связь с силой или соответствующей сущностью, а уже после этого запускает программу. Второй основан на том, что человек сразу запускает соответствующую программу, без сознательного подключения к какой-то конкретной силе. При кажущейся очевидной выгоде первого способа, лично я всё же больше склоняюсь ко второму. Ощущение, что ты управляешь некой сущностью, типа джина в бутылке, может быть опасно и ложно. Джин может потребовать плату, причём её форма и размер могут быть неизвестны.

Гораздо спокойнее, когда ты сам становишься кем-то, напоминающим джина. Хотя говорить так всё же излишне эмоциональное упрощение. Здесь действуют законы, работающие в "автоматическом" режиме. То есть исполнение или неисполнение определённых условий автоматически включает или не включает определённый режим обратной связи. Поэтому, несмотря на то, что окружающий мир является тайной, тем не менее, элементы его управления всё больше напоминает мне какой-то сложнейший и мощнейший компьютер. Компьютер, у которого одновременно работает огромное множество программ. И человеку, желающему притянуть определённое событие в свою жизнь, требуется найти и правильно подключиться к соответствующей программе или программам. Если этого не сделать, то осуществление будет затруднено или вообще невозможно.

В этом отчасти заключается секрет перераспределения внимания, секрет намерения и вдохновения, как движущей силы. Именно через них происходит попадание в нужную программу. Если хотите, то это способ хакерского взлома этого глобального компьютера. Причём этот условный компьютер знает и ничего не имеет против, если его программы будут взламывать именно таким образом. Только это между нами.
Первое, что следует сделать после проведения всей этой подготовки, это зафиксировать намерение. Это и есть главное требуемое условие. Намерение фиксируется различными, но схожими по смыслу способами. Объединяет их то, что все они направлены на создание определённого ощущения. Именно ощущение, а не слова фиксирует намерение, направленное на притяжение определённого события. В этом и состоит секрет. Наше подсознание, как и тот глобальный комп не понимают слов. Оно понимает ощущения, чувства и эмоции. А читать может лишь образы. Поэтому реакция происходит не на слова, которыми человек пытается оформить своё желание, а на те ощущения и образы, которые сопровождают слова. Поэтому афирмации часто не работают, а про молитву говорят, что она должна быть искренней или повторяемой до "белых мух".
То есть весь вопрос фиксации намерения состоит в том, чтобы создать условия для трансляции нужных ощущений и образов. Одним из лучших способов для этого является визуализация с обязательным помещением себя внутрь желаемого сюжета. Перед этим нужно ввести себя в состояние глубокого расслабления, когда мысли замедляют свой ход. Ещё лучше если ваша программа ставится в состоянии отключенного внутреннего монолога. Следует, помня о том, что это определённый ритуал, вызвать и держать образ притягиваемого события, находясь внутри в позиции действующего наблюдателя и, испытывая соответствующие ощущения и чувства. То есть наблюдатель должен быть погружённым в процесс. Делать это следует столько раз, сколько нужно, чтобы в сознании отложилось, что процесс запущен. Далее можно периодически повторять эту процедуру для поддержания процесса. Можно этого и не делать, а только помнить о запущенной программе. Этот способ предполагает дисциплину и необходимость несколько раз повторять процедуру.

Есть и другой способ. Он предполагает, что человек "подогревает" свои эмоции и чувства. Доводит себя до определённой экзальтации или просто ловит момент, когда он оказывается во взбудораженном состоянии по поводу своего желания. В этом случае заботиться о соответствующем ощущении уже не нужно. В таком состоянии слова приобретают силу, так как за ними кроется нечто большее. Соответствующий образ помогает сформировать нужную мыслеформу. Такой способ в отношении какой-то определённой цели применяется один раз. Введение себя в новую экзальтацию по поводу формирования той же мыслеформы может повредить результату.

В энергетическом смысле результатом фиксации намерения станет образование в энергетическом поле сгустка энергии, обладающего необходимыми связями и программой реализации. Этот сгусток на первых порах очень подвержен разным влияниям. В первую очередь влияниям, идущим от самого создателя этого сгустка. Поэтому дальнейшая задача человека состоит в том, чтобы не мешать новой мыслеформе перепадами своего эмоционального состояния, а так же сомнениями, вожделениями по поводу реализации. Следует просто отпустить ситуацию. Дать ей возможность развиваться самой. Теперь самым главным является поддержание в себе ощущения, что всё идёт по плану. Даже если какое-то время происходит чёрт знает что.

Я упомянул, что существуют способы управления реальностью при сознательном подключении к силам, эгрегорам или сущностям. В этом случае сначала человек устанавливает с ними связь, а после этого запускает программу. Причём это могут быть как искусственные создания или сущности, так и натуральные или природные. Но по понятным причинам описывать способы подобной работы в книге неправильно. Неподготовленный человек может больше создать себе проблем, чем материализовать желаемое..."


Итак. именно намерение, лежит в основе всех техник "взламывания" программы Матрицы. Все остальное - это лишь способы достижения намерения. Но работает оно именно с помощью создаваемых образов и не случайно, искусством работы с образами очень хорошо владели наши далекие предки во времена единой цивилизации "золотого века". В.Радову удалось понять суть этого искусства и именно это он назвал "визуализацией с помещением себя внутрь желаемого сюжета. Второй же способ связан с эмоциями и чувствами, которые помогают достигнуть особого измененного состояния сознания. И лучше всего это работает, когда человек достигает чувства "сотворения волшебства". Именно это и есть самое настоящее намерение, о котором рассказывал американскому антропологу Карлосу Кастанеде его учитель - индейский маг дон Хуан Матус, знавший толк во "взламывании программы Матрицы". Что же касается способов подключения к различным эгрегорам и сущностям, то они действительно таят в себе опасность потери свободы. Цель же настоящих волшебников - прямо противоположная, т.е. достижение полной свободы от программы Матрицы и, прописанных в ней в качестве "физических законов" компьютерных кодов.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1728627.html


Метки:  

Очередной фейк Укро-СМИ в отношении гибели С.Шойгу полностью опровергнут.

Вторник, 29 Марта 2022 г. 16:07 + в цитатник

Украинские фейк-ньюс-СМИ, чтобы заставить украинских военных продолжать бессмысленное сопротивление в защиту нацистско-олигархического режима постоянно распространяют в медиапространстве Украины разного рода фейки. Так, реальные потери российских войск завышены более чем в 10 раз и скоро превысят реальную численность группировки российских войск, действующей на территории Украины. Распространяется откровенно выдуманная информация о мнимых "перемогах", в том числе о гибели большого количества российских генералов. Но один из таких фейков по своей лжи превысил даже отровенно фантазийные мифы о "призраке", некоем украинском летчике, который якобы сбил 40 российских самолетов.

Это миф о мнимой гибели министра обороны С.Шойгу, которого якобы убила некая неуловимая и невидимая группа украинского спецсназа, вооруженного самыми современными технологиями. И с этой целью компьтерными дизайнерами укронацистких "кибервойск" изготовлены очередные компьютерные мультяшки, а также откровенно фейковый "приказ" Минобороны РФ №108 от 23.03.2022 г. "О проведении мероприятий информационного характиера в сети интернет". Однако при первом же взгляде на эту откровенную фальшивку сразу же бросается в глаза, что номер и дата приказа проставлены от руки, также нет штампа уровня секретности, а нужно понимать. что если бы МО РФ действительно намеревалось сокрыть факти гибели министра обороны С.Шойгу. то такой приказ был бы секретный.

А вот, какие признаки фейковости этого приказа приводит специально созданный для войны с подобными лживыми вбросами укрогеббельсовской пропаганды сайт "войнасфейками.рф": "Это откровенная подделка. Во-первых, врио министра обороны назначается только после того, как эта должность освобождается, о чем свидетельствует указ президента РФ. Во-вторых, у министра обороны есть два первых заместителя – Валерий Герасимов и Руслан Цаликов. Именно один из них в отсутствие министра стал бы исполняющим его обязанности.

Да и сам документ никак не соответствует стандартам приказов МО: не тот бланк, не та печать. Номер не соответствует текущему: здесь указан 108, а уже в конце февраля порядковые номера были больше. В приказе множество стилистических и фактических ошибок. Например, в них никогда полностью не указывается ФИО да еще и без звания, как это сделано здесь. Официальных источников Министерства обороны тоже нет, в настоящем приказе указали бы конкретные площадки – например, сайт Министерства обороны, названия газет и сайтов". Кроме того, несмотря на то, что фейковый приказ укропропаганды датируется 23 марта, С.Шойгу 24 марта присутствовал на совещании Совета безопасности, а 26 марта провел совещание по вопросам Гособоронзаказа.

Однако, я решил проверить самостоятельно соответствие сюжетов на российском телевидении с участием С.Шойгу, событиям современности. Так, сегодня 29 марта на российских телеканалах был показан сюжет с выступлением С.Шойгу во время селекторного совещания. И я обратил во время его выступления на фразу об обнаружении и уничтожении возле берегов Румынии украинской морской мины, которая была сорвана с якоря штормом. Так вот во всех информационных агентствах эта информация прошла вчера - 28 марта 2022 года. А это значит, что сегодняшнее выступление С.Шойгу это вовсе не монтаж.

Также, С.Шойгу во время совещания подвел итог первого этапа операции российских войск на Украине. Напомню, что первые результаты подведения итогов первого этапа спецоперации на Украине также появились в сети всего несколько дней назад - 25 марта 2022 года. О них рассказал журналистам 25 марта начальник Главного оперативного управления Генерального штаба генерал-полковник Сергей Рудской. Все это в очередной раз доказывает откровенную лживость и психическую неадекватность представителей украинских фейк-ньюс-СМИ и особенно, тех представителей укронацистских "кибервойск", которые распространяют через украинские паблики откровенно выдуманные мифы и фейки, многие из которых могут появиться только в одурманенном наркотиками сознании. Впрочем, учитывая, что подмешивали в халявные чаек и кашку на майдане в 2014 году его организаторы, это уже не удивляет.



michael101063 ©

https://michael101063.livejournal.com/1727862.html


Метки:  

Поиск сообщений в lj_michael101063
Страницы: 123 ... 111 110 [109] 108 107 ..
.. 1 Календарь