Безличная среда, эффективно выполняющая обязанности - это бюрократия. То есть вместо идеала всенародных выборов ставится идеал всеобщей бюрократизации. Именно этот порог должны переходить "правильные" государства
Те же авторы, норт и пр.

https://ivanov-p.livejournal.com/203076.html

Понятие предложено для объяснения, почему в "новом капитализме" уменьшается значение "малых фирм", растет число монополистов и уменьшается конкуренция, а производительность труда растет

Вайнгаст, Уоллис, Норт. Насилие и социальные порядки

https://ivanov-p.livejournal.com/202856.html

в отличие от рабов...

Пастуро. Повседневная жизнь франции и и англии

https://ivanov-p.livejournal.com/202625.html

А.Фурсов. Загадка власти в Японии
какая, однако, впечатляющая картина

https://ivanov-p.livejournal.com/202333.html

А.Фурсов. Загадка власти в Японии
какая, однако, впечатляющая картина

https://ivanov-p.livejournal.com/202333.html

Работы по изучению методологии научного эксперимента. В общем, за последние лет сорок - ничего особо нового. Но, конечно, есть детали

https://ivanov-p.livejournal.com/202187.html

развивается метафора об аналогиях языка и генетического кода. Грамматика генов считается реальностью, а не просто метафорой

https://ivanov-p.livejournal.com/201845.html

История о даме, которая пыталась изучать влияние радиации на насекомых. Дама находилась за границами научного сообщества. Укрепиться в сообществе ей не удалось, у нее возникли сомнения в обоснованности самой научной деятельности. Насколько можно понять, теоретические основания работы были не ахти. Дама пыталась делать науку как искусство, затем пришла к весьма маргинальным взглядам. Одинокая и непризнанная.
Можно говорить "так ей и надо", можно сожалеть "ей надо было учиться", а можно посмотреть, как взаимодействует социальный институт науки и личное желание изучить некий вопрос. какие импульсы познания есть у современного человека и каковы их перспективы в рамках социальных институтов.













Это цитаты из "Инсектопедии".

https://ivanov-p.livejournal.com/201727.html

Характеристики русского общения

https://ivanov-p.livejournal.com/201399.html

Аверинцев о Симоне Вейль

https://ivanov-p.livejournal.com/201158.html

Не то чтобы полностью, но при значительном содействии. Августинианство и протестантизм как основа волюнтаристского и антирационального мировоззрения. И Кант как первый христианский философ...

Визгин. Философско-религиозные истоки науки

https://ivanov-p.livejournal.com/200747.html

О том, что наукам о том, что такое точность, рассказывает философия

https://ivanov-p.livejournal.com/200579.html

https://ivanov-p.livejournal.com/200336.html

Стыдно видеть во взрослом человеке такие взгляды. Однако встречается часто. Каждый, наверное, улыбнется, подумав, что в XVII веке кто-то мог полагать, что наука уже завершена, осталось два-три открытия - и всё будет известно и понятно. Но когда то же говорится о сегодняшнем дне - к полному моему изумлению находится довольно много людей... Я не думаю, что они - наивные. Полагаю, что - верующие.


Жмудь л. Очерк зарождения истории науки в античности

https://ivanov-p.livejournal.com/200118.html

еще один системщик. Сейчас смотрится странно - так уже не думают, прошлый век. Можно видеть все узловые темы теории - открытость и активность, социомашины, обратная связь и пр.

https://ivanov-p.livejournal.com/199806.html

https://ivanov-p.livejournal.com/199491.html

Объект создается методом, понимание тела - социальными и культурными влияниями. Человек как "живая машина" - едва не исходное понимание в развитии медицины Нового времени.
История тела, т.2

https://ivanov-p.livejournal.com/199236.html

Модель, показывающая, как падает образованность в поколениях при демографическом переходе

https://ivanov-p.livejournal.com/199051.html

история философского зомби продолжается. Можно считать, что рассказанное относится к некоторому двойнику, который имеет свои параметры включения, свои аналоги поведения. История изучения этого двойника только начинается. Сознание как коллектив демонов. Демоны сражаются друг с другом, победитель определяет содержание сознания. Называемое сознанием есть уже у рыб. Автор считает, что это и есть человеческое сознание - как Колумб считал, что открыл Индию. Этого двойника вполне можно моделировать на компьютере, и исследователи полагают его чем-то тождественным с личностью человека.
Продолжение цитат из книги С. Деана Сознание и мозг

https://ivanov-p.livejournal.com/198713.html

В XIX веке казалось, что интроспекция навсегда потеряла статус научного метода. То, о чем может сообщить человек как о внутреннем наблюдении - недостоверно, этому нет места среди научных данных. Так прошел ХХ век, а в XXI интроспекция вернулась как важнейший источник сведений о сознании. Вместе с другими методами, конечно - потому что научились по косвенным признакам сравнивать то, что человек как бы объективно видит и что он как бы субъективно видит - хотя тут эти понятия очень условны.

С этим связаны успехи научного изучения сознания. Но интересно, что называется сознанием. Есть ряд: впечатление - восприятие - представление - понятие. И в этом ряду сейчас сознанием называется - впечатление.

Метод создает объект исследования; когда нейронаука объявляет, что она изучает сознание - она на деле сообщает о том, что построила новый, небывалый в мире объект, она называет его сознанием и изучает. Если отрезать цепочку в середине, на уровне восприятия, можно получить такое урезанное сознание, сознание восприятий - и считать его целым.

https://ivanov-p.livejournal.com/198539.html