Busyonok (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора И так как именно они (я имею в виду, например, слаженность иопределенность) оказываются причиной многого, то ясно, что математика можетнекоторым образом говорить и о такого рода причине - о причине в смыслепрекрасного.
Читать далее...

Azaz (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Таким образом, в некотором смысле обо всем, о чем говорится как опредшествующем и последующем, говорится в только что-указанном значении; всамом деле, одни вещи могут быть без других, поскольку речь идет об ихвозникновении, как, например, целое без [отдельных] частей, другие -поскольку речь идет об их уничтожении (например, часть без целого).
Читать далее...

Neil (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Движущееся же [движется] или само по себе, {своей] деятельностью,или по совпадению; [в свою очередь] по совпадению движется как то, чтоспособно двигаться само по себе, например части тела или гвоздь в корабле,так и то, что неспособно [двигаться само по себе], но всегда движется толькопо совпадению, например бледность и знание: они меняют место только в томсмысле, что [предмет], которому они присущи, его меняет.
Читать далее...

Dana82 (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Ведь подобно томукак, по утверждению некоторых, Земля покоится вследствие одинаковости [всехнаправлений], так необходимо покоиться и в пустоте, ибо нет основанийдвигаться сюда больше, сюда меньше: поскольку это пустота, в ней нетразличий.
Читать далее...

Father Gorry (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Но уже то, что объяснить возникновение чисел столь мучительно ичто свести концы с концами здесь невозможно, свидетельствует, по-видимому, отом, что математические предметы вопреки утверждениям некоторых нельзяотделять от чувственно воспринимаемых вещей и что они не начала этих вещей.
Читать далее...

lilunight (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Движение же по конечной прямой, если оно поворачивает назад, представляетсобой сложное движение, составленное из двух, если же оно не поворачиваетназад, оно несовершенно и преходяще.
Читать далее...

Igne Fatui (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Итак, в стольких значениях говорится о роде: касательно непрерывногорождения [существ] одного и того же вида; касательно первого двигавшего тогоже вида, что и порожденное им; далее, в смысле материи, ибо то, к чемуотносится видовое отличие и свойством-это субстрат (hypokeimenon), которыймы называем материей.
Читать далее...

Zatvornik (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Первый есть стремление вызвать досаду, а вторая [стремитсяпричинить] зло, ибо человек гневающийся желает дать почувствовать свой гнев,а для человека ненавидящего это совершенно безразлично.
Читать далее...

manki (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора В самом деле, мы видим, что элементы возникают другиз друга, так что огонь и земля не всегда остаются одним и тем же телом (обэтом сказано в сочинении о природе); а о причине движущихся тел, приниматьли одну такую причину или две, - об этом, надо полагать, у него совсем несказано сколько-нибудь правильно или обоснованно.
Читать далее...

open (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Поэтому если дело обстоит примерно так, как унас говорится в пословице: "Кто же не попадет в ворота [из лука]?", то вэтом отношении исследовать истину легко; однако, что, обладая некоторымцелым, можно быть не в состоянии владеть частью, - это показывает трудностьисследования истины.
Читать далее...

Lilushka (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Но ипо совпадению это невозможно: ведь тогда две вещи будут одновременно[находиться] в одном и том же: во-первых, амфора будет в себе, если то, чтопо природе служит вместилищем, может находиться в самом себе, а кроме того,и вмещаемое [также находилось бы в амфоре], например если вино-то вино.
Читать далее...

Busyonok (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Когда итот [предмет], в котором находится что-нибудь, и тот, который находится,суть части [одного и того же] целого, тогда можно сказать о целом, что оно всамом себе; ведь целое называется и по [своим] частям; например, [о человекеговорят, что он] бледный потому, что [у него] кожа бледная, или [что он]знающий потому, что способен рассуждать.
Читать далее...

fallen_angell (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Итак,разберем для примера, что такое, прямо говоря, блаженство и из чегослагаются его части, потому что все уговаривания и отговаривания касаютсяблаженства, того, что к нему ведет и что ему противоположно: то, что создаетблаженство или какую-нибудь из его частей, или что делает его из меньшегобольшим, - все такое следует делать, а того, что разрушает блаженство,мешает ему или создает что-нибудь ему чуждое - всего такого не следуетделать.
Читать далее...

toto (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Причина в том, что [в одних случаях] материя, которая кладет началовозникновению при создавании и возникновении чего-то через искусство и вкоторой имеется какая-то часть [возникающей] вещи, отчасти такова, что можетдвигаться сама собой, а отчасти нет, и в первом случае она отчасти всостоянии двигаться определенным образом, а отчасти не в состоянии: ведьмногое хотя и может двигаться само собой, но не в состоянии делать этоопределенным образом, например плясать.
Читать далее...

Ben1976 (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Всеэто приводит к благосклонности [слушателя], если кто этого желает; [того жедостигнет оратор], если выкажет себя нравственно хорошим человеком, потомучто [слушатели] относятся с большим вниманием к таким людям.
Читать далее...

SNAKE_ku (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Ибо остается неясным, как могли бы величинывозникнуть, с одной стороны, из единого и указанного неравенства, с другой -из какого-то числа и этого неравенства.
Читать далее...

nevera (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Поэтому если имеются такие самобытности (physeis) или сущности,какими те, кто исследует определения, признают идеи, то было бы нечтогораздо более знающее, нежели само-по-себе-знание, и гораздо болеедвижущееся, нежели [само-по-себе-] движение, ибо первые в большей мередеятельности, а вторые - способности к таким деятельностям.
Читать далее...

Zatvornik (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора [Несправедливости совершаются] поотношению к людям как близким, так и далеким, так как в первом случае скорополучаешь, а во втором нельзя ожидать скорого мщения, например, в томслучае, если бы были обокрадены карфагеняне.
Читать далее...

cara (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Что же касается людей более старых и пожилых, то ихнравы слагаются, можно сказать, по большей части из черт противоположныхвышеизложенным: так как они прожили много лет и во многом были обмануты иошиблись, так как большая часть [человеческих дел] оказывается ничтожными,то они ничего положительно не утверждают и все делают в меньшей мере, чемследует.
Читать далее...

Julieta-mia (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Точно так же [и в другой фразе]: "и длятех, кто нуждается в деньгах, и для тех, кто желает ими пользоваться" -пользование противополагается приобретению.
Читать далее...