- |
Дневник |
|
ПОДРАЖАНИЕ БОГУ (Еф. 5:1-2) |
Дневник |
|
ЛЮБОВЬ В СЕМЬЕ БОЖИЕЙ (1 Иоан. 5:1,2) |
Дневник |
|
- |
Дневник |
|
Без заголовка |
Дневник |
|
- |
Дневник |
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,7) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,7) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
Любовь на все надеется.
Иисус верил, что нет безнадежных людей.
Адам Кларк стал одним из великих теологов, но в школе он слыл за тупого. Однажды школу посетил почтенный гость. Учитель, указывая на Адама Кларка, сказал: "Это самый глупый ученик в школе". Прежде чем покинуть школу, посетитель подошел к Кларку и дружелюбно сказал: "Ничего, мой мальчик, может быть, когда-нибудь ты будешь великим ученым. Не унывай, а старайся, и не прекращай стараться".
Учитель потерял надежду, но посетитель надеялся, и - кто знает? - может именно это слово надежды и помогло Адаму Кларку стать тем великим теологом, которым он со временем стал.
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,7) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,7) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
Любовь все покрывает.
Возможно, что это означает, что любовь не стремится выставлять напоказ недостатки, проступки и ошибки других людей. Она скорее незаметно исправляла бы ошибки других, нежели осуждала бы их.
Еще вероятней определение, что любовь может выносить любое оскорбление, обиду или разочарование.
Этот стих определяет любовь, которая жила в сердце самого Иисуса.
Враги презрительно бранят,
Друзья во страхе отреклись.
Неутомим лишь Он прощать
Всем сердцем пламенной любви.
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,6) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,6) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,5) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
Любовь не мыслит зла.
Греческое слово логииешфай, (переведенное в Библии как мыслит), происходит из бухгалтерии. Оно означает заносить в гроссбух какой-нибудь факт, чтобы позже не забыть его. Именно так поступают очень многие люди.
В жизни очень важно научиться забывать то, что лучше забыть. Один писатель рассказывает о том, как "в Полинезии, где туземцы проводят много времени в сражениях и пирах, существует такой обычай, что каждый мужчина хранит остатки своей ненависти. К крышам своих хижин подвешивают они разные предметы, напоминающие им о причиненных им несправедливостях, действительных или воображаемых".
Точно также многие люди пестуют свою ненависть, непрерывно подогревая и освежая ее в памяти; они до тех пор раздумывают о своих обидах, пока их уже невозможно забыть.
Христианская любовь учит прощать и забывать.
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,5) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,5) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
Любовь не ищет своего.
В конечном счете, в мире живут лишь две категории людей: одни всегда добиваются своих привилегий, а другие всегда помнят о своих обязанностях.
Одних всегда беспокоит, что они должны получить от жизни; других всегда тревожит, чем они обязаны жизни. Если бы люди меньше заботились о своих правах и больше о своих обязанностях, то были бы решены почти все настоящие проблемы. Как только мы начинаем думать "о своем месте в жизни", мы уходим от христианской любви.
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,5) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
Любовь не бесчинствует.
Примечательно, что в греческом языке для передачи милосердия (милость) и обаяния употребляются одни и те же слова. В христианстве есть люди, находящие удовольствие быть резкими и даже грубыми. В какой-то степени это выражение силы, но не обаяния. Лайтфут Дурбанский сказал об Артуре Ф. Симе, одном из своих студентов: "Куда бы он ни пошел, уже одно лицо его будет само по себе проповедью". Христианская любовь милосердна и она никогда не забывает об учтивости и такте.
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,4) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
Любовь не гордится
Наполеон всегда защищал святость домашнего очага и обязательство посещать церковные богослужения - но только для других. О себе же он говорил: "Я не такой человек, как все. Законы морали не применимы ко мне".
Истинно великий человек никогда не думает о своей значительности. Карей, начавший жизнь сапожником, был одним из величайших миссионеров и, несомненно, одним из величайших лингвистов, каких когда-либо знал мир. Он перевел, по крайней мере, части Библии на тридцать четыре языка Индии. Когда он прибыл в Индию, на него смотрели с неприязнью и презрением. На одном из обедов, какой-то сноб, думая унизить его, обратился к нему в таком тоне, который мог слышать каждый: "Я полагаю, господин Карей, вы когда-то работали сапожником". "Нет, ваша светлость, - ответил Карей - я не был сапожником, я лишь чинил обувь". Он даже не претендовал на то, что он делал туфли, он лишь починял их. Никто не любит "важных" персон.
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,4) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
Любовь не превозносится.
Любви присуще определенное чувство самоунижения. Истинная любовь предпочтет согласиться с тем, что она недостойна, нежели претендовать на свои заслуги и достоинства.
В одном из своих рассказов Барри описывает как Сентиментальный Том приходит домой к матери после успеха, достигнутого в школе, и говорит: "Мама, разве я не вундеркинд?"
Некоторые люди любят так, как будто делают одолжение. Но истинно возлюбленный никогда не перестает удивляться тому, что его любят. Любовь пребывает в скромности, сознавая, что она никогда не сможет предложить возлюбленному в дар, что было бы достойно его.
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,4) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
Любовь не завидует.
Кто-то сказал, что люди делятся на два класса: "тех, кто уже миллионер, и тех, кто хотел бы стать миллионером".
Существует два вида зависти. Одна из них жаждет того, что принадлежит другим; и такую зависть трудно изжить, потому что она есть нормальное человеческое чувство. Другой вид зависти хуже: она недовольна уже самим фактом, что другие имеют то, чего нет у нее; она не столь желает сама иметь эти вещи, сколько, чтобы другие не получили их. Это самое низкое свойство человеческой души.
|
ПРИРОДА ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ (1 Кор. 13,4) Комментарии Уильяма Баркли |
Дневник |
Любовь милосердствует.
Ориген считал, что это значит, что любовь "ласкова, мила ко всем". Джером же говорил о "доброте любви". Много в христианстве похвального, но без доброты. Не было более религиозного человека, чем Филип Второй Испанский. А ведь это он создал инквизицию, и думал, что служит Богу, убивая всех тех, кто думал не так, как он. Один из кардиналов заявил, что убийство и прелюбодеяние не идут ни в какое сравнение с ересью. В стольких людях живет дух критиканства. Ведь много благочестивых христиан стали бы на сторону правителей, а не на сторону Иисуса, если бы им пришлось решать дело совершившей прелюбодеяние женщины.
|
Страницы: | [2] 1 |