Ulla_prima (FELAG) все записи автора В субботу 22.8 в Иматре будет день города.
Программа события.
Празднование начнётся на площади Инкеринаукио. С 10:30 до 11:30 все жeлающие могут выпить кофе. В непринуждённой праздничной обстановке пройдёт встреча с членами администрации города, будет звучать живая музыка, речи, поздравления.
В 12:00 - торжественное поднятие флага, речь Мэра города Пертти Линтунена, приветствие от Отдела молодёжи г. Иматра, вручение Иматра-медалей их заслужившим, представление от Imatran Balettigaala, выступление детского хора, поздравления от Городов-побратимов.
В 14:00 - выставка победителей конкурса Домашний питомец, встреча участниц забега Naistenvuoksi, выступление школы восточного танца Masmoudi и фитнес-клуба Colosseum,
15:00 - Общество Карелы г. Иматра в национальных костюмах (дети и взрослые), а также другие общественные организации;
16:00 - выступление Цирковой школы, фокусники и т.п.;
17:00 - обьявление итогов выбора новой Imatran Inkeri (ежегодное событие в котором участвуют женщины Иматры);
18:00 - Открытие водоската;
19:00 - поздравление от Церковных приходов;
20:00 - 22:00 - оркестр, музыка, танцы;
22:00-24:00 - караоке и танцы. Всё это будет происходить на центральной пешеходной улице Koskenparras и близлежащих площадях.
Во время Дня города все музеи открыты для посещения бесплатно!!! (не забудте про музей на ГЭС). Выступление молодёжных рок/поп-групп на сцене, установленной на пешеходной улице с 17:00 до 18:30 и с 19:30 до 22:00.

Ulla_prima (FELAG) все записи автора
Послушать песню можно в плеере сообщества.

ИСТОЧНИК

Текст:

Крестьянин жил на берегу
Звуки арфы так легки (повторяется в каждом куплете)
Две красавицы дочеры были у него
Фа ла ла ла ла ла ла ла ла ла (повторяется в каждом куплете)

Старшая сказала младшей
Пойдём спустимся к реке

Младшая шла впереди, словно солнышко
Старшая позади, словно змея

Младшая села на камне
Старшая была скора, не остановилась

(тут похоже не упоминается, но имется в виду, нечто вроде наводнения)

Она протянула свою белую руку
И закричала - "сетра, помоги мне выбраться на берег"

"Нет, коли я не помогу тебе,
То твой жених возьмёт меня"

По берегу шли два пастуха
И увидели труп, прибитый к берегу

Они взяли из её тела кость
И сделали из неё арфу

Они взяли три локона её волос
И арфа получила золотые струны

На свадьбу сестры была принесена арфа
И положена на пне-столе

И было, позже, тем вечером
Взыграла арфа сама собой

Звуки первой струны
Поведали о злодеянии сестры

От звуков второй струны
Окаменела невеста

Когда ж зазвучала третья струна
Пала сестра-злодейка замертво...

_Hellga_ (FELAG) все записи автора Один из советских киношедевров, лидер проката 1983 года.
Фильм снят по роману английского писателя Вальтера Скотта «Айвенго» и иллюстрирует описываемые автором события, разворачивающиеся в Англии ХII века. Итак, король Ричард Львиное сердце в плену, а на рыцарском турнире, устроенном принцем Джоном, не знает себе равных рыцарь де Буа-Гильбер. Но тут появляется неизвестный рыцарь с выбитым на щите девизом «Лишенный наследства» и побеждает его. Неизвестным рыцарем оказался Айвенго, оклеветанный сын Седрика Саксонского и оруженосец Ричарда Львиное Сердце. Буагильбер и Айвенго становятся заклятыми врагами...



КАДРЫ ФИЛЬМА

Фильм снимался в Хотинской крепости, где также проходили съёмки и других известных кинолент. Например, «Гадюка» (1965), «На войне как на войне» (1968), «Стрелы Робина Гуда» (1975), «Русалочка» (1976, СССР, Болгария), «Д’артаньян и три мушкетера» (1978), «Черная стрела» (1985)...
"Название города - Хотин (Хотинь), происходит либо от имени основателя поселения, либо от славянского "хотинь", то есть желанный. Действительно, Хотин был желанен для многих - эти земли за свою более чем тысячелетнюю историю, входили, как минимум, в десяток княжеств, царств и империй. Уже во 2 веке тут живут славяне. В 7 веке, здесь, на землях тиверцев, уличей и хорватов (предков современных гуцулов, ныне живущих и на Буковине), возникает поселение, давшее начало современному городу. На рубеже 10 и 11 веков князь Владимир присоединяет эти земли к Киевскому княжеству. В это время на каменистом мысу, образованном высоким правым берегом Днестра и долиной впадающего ручья, возникают первые деревянно-земляные укрепления.
В конце 11 века Хотин входит в состав Теребовлянского, с сороковых годов 12 века - Галицкого, а с 1199 года - Галицко-Волынского княжеств. В 1250 - 1264 годах князья Данило Галицкий и Лев Данилович, используя камень, перестраивают крепость. Замок обносится семиметровой каменной стеной, вырываются рвы шириной в 6 метров. В сороковых годах 14 века Хотин входит в состав Венгерского королевства, а в 1375 году оказывается в Молдавском княжестве. Молдавский господарь Стефан (Штефан) Третий Великий лично руководит реконструкцией крепости. Возводятся украшенные геометрическими орнаментами стены шириной шесть и высотой сорок метров, три башни, уровень двора крепости поднимают на 10 метров и разделяют на Княжий двор и двор Воинов. Строятся два дворца с обширными подземельями. Именно после этой реконструкции Хотинская крепость практически полностью приобретает свой современный вид..." (с)2005, Сергей Хворостенко

Много прекрасных фотографий Хотинской крепости



Съёмочная группа:

* Автор сценария: Леонид Нехорошев
* Режиссёр: Сергей Тарасов
* Композитор: Игорь Кантюков, Владимир Высоцкий
* Оператор: Роман Веселер

В ролях:

* Петерис Гаудиньш — Айвенго
* Тамара Акулова — Леди Ровена
* Борис Химичев — Бриан де Буа-Гильбер
* Леонид Кулагин — Седрик Саксонский
* Ромуальд Анцанс — Ричард Львиное Сердце
* Борис Хмельницкий — Робин Гуд
* Александр Филиппенко — Вамба
* Альгимантас Масюлис — Принц Джонс, брат короля Ричарда Львиное Сердце
* Владимир Талашко — крестоносец
* Григорий Лямпе — Исаак
* Юрий Смирнов - бродячий монах
* Майя Булгакова - женщина в башне
* Николай Дупак - аббат и др.

ПОРТРЕТЫ

Фотографии с сайтов:
http://www.afisha.ru
http://filmiki.arjlover.net
http://www.intv.ru
http://www.kino-teatr.ru




Лучший эпизод фильма...

Ulla_prima (FELAG) все записи автора
Одна тут

Другая тут

Ulla_prima (FELAG) все записи автора
День матери — международный праздник в честь матерей. В этот день принято поздравлять матерей и беременных женщин, в отличие от Международного женского дня, когда поздравления принимают все представительницы прекрасного пола. В разных странах этот день приходится на разные даты, в основном в мире «День матери» отмечается каждое второе воскресенье мая.

В России праздник «День матери» учреждён в 1998 году. В соответствии с Указом Президента России Б. Н. Ельцина от 30.01.1998 года № 120 «О Дне матери» праздник День Матери отмечается в последнее ноябрьское воскресенье. Инициатива учреждения этого праздника принадлежит Комитету Государственной Думы по делам женщин, семьи и молодёжи. Цель праздника — поддержать традиции бережного отношения к женщине, закрепить семейные устои, особо отметить значение в нашей жизни главного человека — Матери.

История праздника

Празднование Дня матери уходит своими корнями в глубину веков.
С XVII по XIX век в Великобритании отмечалось так называемое «Материнское воскресенье» (англ. Mothering Sunday) — четвёртое воскресенье Великого поста, посвящённое чествованию матерей по всей стране.

В США День матери впервые публично был поддержан известной американской пацифисткой Джулией Уорд Хоув в 1872 году. «День матери» по версии Джулии Уорд — день единства матерей в борьбе за мир во всём мире. Концепция Джулии Уорд не нашла широкой поддержки ни в США, ни в других странах.

В 1907 году американка Анна Джарвис из Филадельфии выступила с инициативой чествования матерей в память о своей матери. Анна написала письма в государственные учреждения, законодательные органы и выдающимся лицам с предложением один день в году посвятить чествованию матерей. В 1910 году штат Вирджиния первый признал День Матери официальным праздником. В 1914 году, президент США Вудро Вильсон объявил второе воскресенье мая национальным праздником в честь всех американских матерей.

Вслед за США второе воскресенье мая объявили праздником 23 страны, а ещё более 30 отмечают праздник в другие дни.

Abegal_Brou (FELAG) все записи автора

Если:

Страна тысячи озер, Страна Суоми - Финляндия
Страна льда и огня, Страна гейзеров - Исландия
Страна викингов - Швеция
Страна фьордов, Страна Северного Пути - Норвегия

то, как называют Данию? И есть ли еще другие названия?
я не нашел.

_Hellga_ (FELAG) все записи автора Fastelavn (от Vastel-avent - «вечер перед великим постом») отмечается перед началом Великого поста. Следует отметить, что норвежская масленица, как и многие другие праздники, совмещает в себе как христианские, так и языческие традиции. Многие обряды сохранились с древнейших времён, когда народ отмечал праздник весны.

Норвежская «масленичная неделя» традиционно состоит из трёх дней: fleskesondag - буквально «жирное воскресенье» (или «масленичное воскресенье» - fastelavnssondag), fleskemandag - «жирный понедельник» (или blamandag - «выходной день») и hvitetirsdag - «белый вторник» (или feitetirsdag - «жирный вторник»). Как явствует уже из названий, в эти дни полагалось потешить себя жирной, обильной пищей. Это была своего рода «последняя поблажка» перед долгим воздержанием. С другой стороны, такое «объедание» имело ритуальную функцию, связанную с плодородием. Предаваясь чревоугодию, крестьяне тем самым как бы «закликали» грядущий обильный урожай, чтобы на следующий год они могли так же вкусно и сытно поесть.

Особенно это касалось последнего дня масленицы - «жирного вторника». В этот день полагалось наедаться не просто до отвала, но вплоть до тошноты. Более того: согласно древнейшему обычаю, крестьяне, наевшись, «облегчали» желудок, засовывая палец в горло, и продолжали пировать. На стол подавалось все самое лучшее и сытное: мясо, сало, молочные продукты (отсюда другое название «жирного вторника» - «белый вторник»). Подчеркнуто ритуальный смысл имело вкушение бутерброда с маслом: чем больше от него откусывали - тем больший ожидался урожай. При этом женщины приговаривали: «Пусть серп пожнет столько же, сколько я откусила!», а мужчины: «Пусть топор и коса кусают так же хорошо, как я укусил!»

Древнее происхождение имеет и другой масленичный обычай - хлестанье «масленичной веткой» (fastelavnsriset). Ветка - как правило, березовая - оборачивается цветной бумагой и украшается бумажными цветами или позолоченными ягодами. С этой веткой принято было ходить по домам и хлестать «сонь», стягивая с них одеяла, не жалея сил, с песнями и прибаутками. «Наказуемый» должен был откупаться заранее приготовленными булочками. Смысл данного обряда с христианской точки зрения видится в том, что «жертва» таким образом «причащается» к страданиям Христа, от него «отгоняют троллей» и прочие наваждения. Согласно же дохристианским традициям, этот обряд имел целью пробуждение сил весны, сил плодородия. Недаром крестьяне хлестали веткой прежде всего женщин (как правило, тех, кто еще не имел детей), животных и деревья. Существовал также обычай, когда парни с утра врывались в дома к девушкам и «будили» их при помощи той же масленичной ветки. Этот обряд, имевший подчеркнуто эротический характер, также пришел из языческой древности.

Кроме того, во время масленичных празднеств были широко распространены игры с оружием, воинские поединки и ритуальные перебранки. Затевался обрядовый бой между зимой и летом, неизменно завершавшийся победой теплого времени года.

Некоторые из этих обрядов и традиций имеют параллели во многих национальных культурах, в том числе и в русской. Показательно, что масленица и проводы зимы широко отмечались на «официальном» уровне даже в советское время. Другое дело, что многие обычаи утратили сакральный характер и воспринимаются совершенно по-другому, нежели столетия назад. Но неизменно одно: радость ожидания и прихода весны, весеннего солнца, пробуждения всего живого.