у меня вопрос: если макрух тахримах основан на умозаключении (а я так понимаю, что на умозаключение человека, и этот человек не Пророк Мухаммад (САС)), то каким образом стало известно о том, что наказание за это меньше, чем за обычных грех?
Об этом известно на основании того, что существуют среди прочих тексты, которые могут указывать на то, что данная вещь не относится к "хараму", то есть в её запретности на 100% есть небольшое сомнение. Вследствие чего учёные боятся говорить, что это харам категорически, но говорят "макрух-тахрим". То есть можно сказать, что такая вещь абсолютно "харам" на 99%.