finelechicka (dark_hum0r) все записи автора

Как печатались сутры в Японии

Опубликованными сутрами в древности славился только Китай, поэтому, решив поддержать свои страну и обогатить ее подобным наследием, дзенский последователь Тецуген решается и в Японии издавать заповеди.

Рассказ взят отсюда.
7000 экземпляров, перепечатанных с деревянных пластин, необходимо было подготовить для создания книг – по праву каторжная работа!

Денег для осуществления задуманного нужно было неописуемое множество, по этой причине Тецуген отравился бродить по миру в целях собрания нужной суммы. Люди же на редкость оказались скупыми, в результате чего наш герой смог собрать сущие гроши, не считая, конечно, пары больших пожертвований.

Никого не забывал поблагодарить Тецуген и делал это равно для всех и каждого. Целых десять лет ушло у Тецугена на то, чтобы по крупицам собрать нужные средства.

Недолгим было счастье – Японию посетил страшный голод, возникший как следствие разлива реки Ую. Душа Тецугена без лишних колебаний и сомнений пожертвовала все-все средства во имя спасения страдающего народа Японии. И снова он принялся за это каторжный труд сбора денег.

Но, вот, снова беда – эпидемия. И снова люди были спасены благодаря щедрости Тецугена.

Двадцать лет минуло с того момента, как он загорелся этой идей и лишь с третей попытки, спустя долгие годы, он сумел ее осуществить. Не даром столько сил и трудов было потрачено на изготовление сутр, ведь в Японии эти реликвии можно увидеть даже сейчас, спустя века. Принято в Японии упоминать не только те сутры, которые получили материальное воплощение, но и те, что так и не получили его, спасая человеческие жизни.

VioletShadow (dark_hum0r) все записи автора

Диалог молчания

Верующий человек, придерживающийся дзенских учений, без проблем мог оставаться на ночь в монастыре, но при условии того, что в «битве умов» он одержит победу над людьми, которые непосредственно в этом храме проживают. Не оказавшись победителем, монах непременно дожжен будет покинуть стены храма и, естественно, не будет претендовать на ночлег.

Располагался один такой дзенский монастырь в северной части Японии, где жили 2 монаха, которые были братьями. Тот брат, что постарше был, учился, старался преодолеть безграмотность, а тот, что помладше – дурак дураком, еще и без одного глаза. Путешествуя по святым местам один дзенский учитель, знавший про храм двух братьев, принял решение непременно в него заглянуть, тем более был поблизости и, когда пришел, как и принято по традиции, предложил состязание о духовности и возвышенности.

Утомленный учебой и заботами, старший брат попросил младшего состязаться в этот раз за него.
«Лучше всего заведи молчаливую беседу», - учил дурачка-брата тот, кто был старше.
Когда старший брат закончил давать советы, путник на пару с собеседником пошли к святыням, где и присели для разговора.
После недолгого «разговора» гость поспешил к старшему брату для того, чтобы сказать: «Я поражен – твой брат так умен – он выиграл эту битву!»

«Вот, как! Будь добр, расскажи о вашей беседе», - промолвил в ответ старший брат.
«Разговор начал я, - произнес гость, - приподнял один палец – таким образом, я обозначил Будду. Тут же брат твой отреагировал на мой жест и показал мне 2 фаланги, характеризующие Будду и смысл его существования – учения. Мне ничего не оставалось делать, как поднять три пальца, обозначив тех, кто продолжил учения великого Будды – его последователей. Твой брат и из этой премудрости нашел выход – он показал мне весь кулак, что означает, что все три явления – плод одной реализации».
Права остаться здесь я не имею – брат одержал великолепную победу!»
Закончив такой фразой свой рассказ, путник удалился.

«Что-то не могу этого удальца найти! Не знаешь, где он, может быть?» - осведомился одноглазый монах.
- В чем дело? Ты же его победил!
- О чем ты? Я его не побеждал! А вот поколоть его я желаю очень-очень!
- Тогда поведай мне суть вышей беседы, - молвил монах.
- Сначала он ко мне присматривался, а потом, заметив мой недуг, показал один палец – мол, глаз у меня только один. Он – всего лишь навсего путник, который искал ночлега, поэтому-то я и не стал ему хамить. Естественно, два видящих ока – подарок судьбы, жаль не все это ценят, вот я решил его подбодрить и показал в ответ два пальца. Но мерзкий гад на это показал три пальца, смеясь над тем, что вместо четырех глаз на двоих у нас всего три. Он получил от меня по заслугам – я его хорошенько поколотил!
Кроме этого японского рассказа можно прочесть и вот этот: Юморная и необычная страна Штатов Америки.

fedameda (dark_hum0r) все записи автора

Жадность не порок – это последующие муки…

Притча рассказывает о горькой поговорке про недешевую скупость.

Брать взятки – преступление, на котором попался один человек, стоявший теперь перед судьей в зале заседаний. Человек был виновен, и доказательств его проделок было более чем предостаточно, стоило лишь вынести приговор судье, который был, в принципе, очевиден.
Но судья посмотрел на это дел с высоты прожитых лет, опыта и мудрости и поэтому повел себя неординарно. 100 туманов (внести сумму), 50 ударов палкой (по ж… - спине) или 5 фунтов лука (его надо было съесть) – выбор наказания, предоставленный судьей провинившемуся человеку.
- Ну, я должен с этим справится, - утешил себя мыслями подобного рода осужденный, глядя на лук. Съел 3/4 фунта, но дальше все его нутро стало противиться приему подобного рода пищи. Он просто рыдал, глядя на кучу лука, которая не была им осилена.
- Суд, самый справедливый суд, - превознемогавя горечь, сказал человек, - я не в силах искупить свою вину поеданием лука, и я готов к наказанию ударами палки. Схитрил и на этот раз человек, думая, что деньги свои спасает. Скупердяем и жмотом редкостным был осужденный человек.
Чтобы осуществить следующее выбранное осужденным наказание, ему пришлось снять рубаху и лечь на скамью. Лишь взгляд, брошенный на палача, крепкого и сильного мужчину, привел осужденного в состояние страха и смятения. Адская боль терзала тело виновного, и терпеть это он был не в силах уже после десятого хлестка:
- Не будь так суров, Великий судья, прояви милосердие и прекрати это кощунство и издевательство.
В просьбе осужденному было отказано. Тогда осужденный принялся молить:
- Я готов отдать деньги, которые изначально были в одном из трех предложений!
И побили его, и луком накормили, что вовек на него смотреть не хочется, и деньги отдал, причем по собственному желанию, а виной всему – жадность человеческая.
(Поездка в любую командировку - штука довольно рискованная и слабо предсказуемая - другая любопытная история)

finelechicka (dark_hum0r) все записи автора Небезопасность построения Инета
Обманывать в бизнесе некрасиво, но обманывают
Прикольная и странная эта страна USA
2-е страшные сказочки: про интернет серфинг и ОС Линух
Каким образом в США решили бороться с копирами
Интересный метод выхода из щекотливой ситуации
Разговор у парикмахера о бытии Создателя
Распространение и вред от мощных интернетовских вирусов
Неприятности от сожительства с любым мужиком
Две мудрые притчи о "тараканах" мудрых монахов
Справедливая торговля с китайцами
Является ли сильным грехом умерщвление бабочки
Полусекретная облава супружеской неверности

finelechicka (dark_hum0r) все записи автора

Полечился на Черном море.

Жизнь течет, все меняется... Вот и я сам достиг того периода, когда особо интересные события становятся простым поводом для воспоминаний... Моя поездка к морю в 1983 году так и стала бы зауряднейшим событием, коли бы не была у меня первым путешествием на море.
(источник рассказа)

четырнадцатилетний мальчонка, Солнце, песочные пляжи, до этого ранее не виданные мной, девушки в бикини (хоть мне в то время это было неважно), и приветливое море. Через неделю я прыгнул за рапаном с волнолома и попал прям в медузу. Она скользнула от головы до пяток, я выскочил из воды, словно ныряльщик в показанной задом наперед видеопленке: верх ногами и сразу же очутился на волноломе.
Баят тут же понял, что произошло, схватил меня и за 8 минут добежал неся меня до нашего дома. У меня приключилось что-то типа легкого шока, и я не мог сказать и словечка. Положив меня на кровать и накрыв прохладным пододеяльником, вдвоем с мамой ринулись искать какую-то медицинскую помощь. Я же при этом удумал сам полечиться и не обращая внимания на боль полез в хозяйский буфет. "Выдержаный коньяк,-решил я.-Будет то, что надо". Треть бутыля я тупо залил себе за минуту и уселся за стол, чтоб написать родителям пояснительную записку. Спустя полчаса пришел папа с врачихой из ближайшего санатория, "шокированый", я то есть, лежал прямо на полу в семейных трусах и с краснющей спиной в дыму пьян, удовлетворенно чему-то улыбаясь, наверное боль отпустила.
Записочка, которая была написана сначала аккуратными буквами, а далее просто громадными каракулями лежала на столе (записка сейчас хранится в ящичке со всеми моими важными документами). Вот что там было накалякано: "Папа и мама! Я принялся себя подлечить сам, вы не пезпокоиТес, я фСял у Лиды (хозяйка снимаемого дома) коньяк и я еГо пиЛ, когда я проСнуся я буду апсалютно здоровО--" (на этом сообщение оканчивается, наверное рассудок и мысли в этом месте под действием коньяка отделилась от тела, позволив ему тупо упасть на холодный пол).
Врач осмотрел меня как смог, уверил, что утром буду как огурчик и свалил. Поутру я встал ровно в 9, ничего не ныло, даже в ужаленных злой медузой местах. Единственный раз, кстати, когда у меня не было похмелья.
Вы сможете прочесть и другие истории и рассказы: "Стена непонимания "отцов и детей" в настоящее время".

last_number (dark_hum0r) все записи автора

Иностранный корм для собак и кошек

Статья находилась на прикольном сайте Blackredi.ru.
В начале 70-ых годов о том, что бывает специальная еда для братьев наших меньших, советский гражданин не знал, а прознав, ни за что он не поверил бы.
Начнем. Работали в капиталистической Шотландии в Советском торгпредстве два специалиста, проживали на его территории. Приехали сюда они совсем недавно, еще наверно не очень привыкли. Отправились друзья как-то в магазин типа супермаркет накупить какой-нибудь еды, увидали на прилавке странные консервы с довольной мордой псины на цветной этикетке.
Дальше следует диалог:
- Глянь-ка, буржуи совсем озверели, собак консервируют.
- Нет, тут не из собак, а для ихних собак, вот прочти.
- Хм, может возьмем, посмотри они дешевые по сравнению с другими.
- А если потравимся?
- Пофиг, когда голодали лебеду пресную хавали и все нормально.
- Ок, давай.
На вкус оказалось очень даже прилично, вот только без соли, ну и принялись сотрудники собачьи консервы есть, экономя имеющиеся фунты. Все бы ничего, но английский дворник утром, выбрасывая мусор, обратил особое внимание, что важно, не только свое, на постоянно выкидываемые консервные банки собачьей еды, потому что на площади Советского торгпредставительства собак не замечалось. Разумеется, тайное стало явным, начался большой скандал с дальнейшей высылкой обоих в течении суток и одновременным исключением их из рядов партии. Т.к. престижу благополучной в мире страны, сограждане которой за ее пределами жрут собачий корм из-за нехватки у них средств на человеческую пищу, был нанесен стыдный ущерб. (Еще одна рекомендуемая статья: "Притча о супер-пупер ворме"). Знакомые говорят, об этом даже писали в одной лондонской газете.

last_number (dark_hum0r) все записи автора

Бандзё и его испытания

Матаюро Ягью – так звали сына великого фехтовальщика своего времени. Отец не видел в сыне каких-либо зачатков того мастерства, которым он сам обладал в совершенстве, и поэтому он решил от него «отказаться».
(Рассказ был взят у интернет-ресурса Beautyp).
Сыну было больно, но он не терял веры и решил отправиться на гору Футара, где надеялся найти такого же знаменитого фехтовальщика Бандзё, как его отец – искал, искал и нашел.
Но и мастер Бандзё не стал напрасно вверять юноше – он был такого же мнения, как и отец Матаюро. - Ты желаешь стать мастером фехтования и хочешь, чтобы я тебя этому научил? – решил узнать Бандзё. – Мне очень жаль, но у меня ты учиться не сможешь – ты попросту не удовлетворяешь моим «запросам».
- Я буду трудиться изо всех сил, скажите, сколько мне тогда понадобиться времени, чтобы овладеть искусством? – не унимался юноша.
- О-О, мой мальчик, тебе вся оставшаяся жизнь понадобиться, - сказал «мэтр».
- Как же так?! Это же очень долго – я не смогу этого дождаться, - сетовал Матаюро. – Я буду делать все, что вы мне скажите, буду день и ночь трудиться, если вы все-таки согласитесь взяться за меня. Может быть, мне стоит стать твоим слугой – сколько тогда времени понадобится?
- Ну, что-то около десяти годочков, - оттаял «мэтр».
- Отец мой уже пожилой человек, поэтому ему можно надеяться только на меня, - сказал Матраюро. - А если я стану трудиться еще больше, сколько времени тогда понадобиться?
- В районе тридцати лет, - сказал фехтовальщик.
- Что ж такое-то? – изумленно воскликнул юноша. – Только же вы сами сказали, что десять лет, а теперь вот в три раза больше говорите… Но, я вижу, ничего не поделаешь, поэтому я готов на все, лишь бы только быстрее освоить это нелегкое искусство.
- Ну, что ж, мальчик мой – наверное, тебе придется остаться у меня лет на 70 – сказал мастер. Тот, кто сильно спешит, никогда не добьется желаемого.
- Так и быть, - прямо заявил Матаюро, вразумив, наконец-то, что речь шла о нем. – Я принимаю ваши условия.
Мастер наказал Матаюро не приближаться к мечу и не разговаривать с ним о фехтовании. Всю работу по дому выполнял Матаюро: и стирал, и гладил, и в огороде работал, одно только не позволял себе – о фехтовании упоминать.
Около трех лет пролетело в таком темпе и такой размеренности жизни. Матаюро выполнял все предписания, и все чаще представлял, что же ждет впереди и, почему-то, грустил. Так много времени было уже позади, а к искусству, он так и «не притронулся» пока.
Однажды Бандзё выследил юноши и сзади, очень внезапно, ударил Матаюро. Нападение такого рода опять последовало от учителя день спустя.
С этих пор Матаюро должен был быть готов защищаться. Ни на минуту он не забывал об этом.
Обучение шло легко и быстро, что очень радовало учителя. Так вот и стал робкий юноша мастером высшего класса.
Еще полезный рассказ: "Рассказ про мужика, чебурек, хитрого кота".