Полезное для вас! |
Нашла очень интересный интернет-магазин на котором можно приобрести не дорого запчасти Мазда 6 , очень понравилось обслуживание, доступные цены, а главное качество товара. Всем советую посетить сайт. Приятного просмотра!

Вас интересуют где можно купить обвес для внедорожников ? Посетите сайт и вы сможете приобрести понравившейся товар отличного качества и по низкой цене! Всем советую посетить сайт. Приятного просмотра!
|
|
Ворота - это ворота |
|
|
Чип Тюнинг Ссылки |
|
|
http://lovekvartira.ru/ |
|
|
inyazprofi.ru |
|
|
Turtle Beach |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
помогите мне пожалуйста с моим новым сообществом,посвященным Че Геваре?Вступайте,приглашайте своих друзей.пополняйте сообщество информацией.
вот http://www.liveinternet.ru/community/2926222/profile/
заранее спасибо =)
Разместите,плиз,это сообщение и у вас в дневах.Пусть ваши друзья вступают в группу и размещают это сообщение у себя в дневниках =))
|
|
просьба к админам убрать черточку после надписи Che. |
просьба к админам убрать черточку после надписи Che.а то из-за нее группа в поисковике не отражается.
ПАМЯТЬ О ЧЕ СОХРАНИТСЯ В ВЕКАХ
|
|
Загадка бессмертия Че... |
|
|
Чёрный день... |
Отдать дань памяти Че Геваре собрались 10 тысяч человек
На Кубе отдают дань памяти латиноамериканскому революционеру-марксисту Эрнесто Че Геваре 40 лет спустя после его расстрела.
Около 10 тысяч человек собрались на церемонию у мавзолея команданте в городе Санта-Клара, где он сражался в декабре 1958 года.
Посетил церемонию и Рауль Кастро, временно замещающий на посту кубинского лидера своего брата Фиделя.
В Боливии, где Че Гевара был расстрелян, а также в Венесуэле тоже проходят церемонии в его память.
Аргентинский революционер отправился поднимать восстание в Боливии в 1966 году, после провала операции в Конго. В 1967 году его нашли и схватили боливийские солдаты.
9 октября 1967 года, в возрасте 39 лет Че Гевара был расстрелян в селении Ла Игера в Боливии.
С конца 1960-х годов идеи и взгляды Че Гевары привлекают молодых людей по всему миру, а его бородатое лицо в берете стало самым растиражированным изображением XX века.
Критики называют Че жестоким человеком, приказавшим расстрелять десятки оппонентов и приложившим немалые усилия к установлению коммунизма на Кубе в первые годы революции.
“Вечный революционер”
На открытии церемонии в Санта-Кларе Рауль Кастро зачитал послание от Фиделя.
“Я приостанавливаю свою каждодневную битву, чтобы преклонить голову, с уважением и благодарностью, перед выдающимся бойцом, который пал 40 лет назад”, - говорится в заявлении 81-летнего кубинского лидера.
Дочь Че Алеида Гевара говорит, что работа ее отца находит продолжение благодаря недавно начавшемуся политическому сдвигу в левую сторону в Латинской Америке.
“Сегодня Латинская Америка начинает просыпаться и их мечты сбываются”, - сказала дочь революционера в его мавзолее.
В Боливии президент страны Эво Моралес посетил место первого захоронения команданте Че и обратился к собравшимся, перекрикивая сильный ветер.
“Че жив”, - сказал он.
“Его героическая борьба и борьба других революционеров будет продолжаться, пока дикий капитализм не изменится”, - продолжил боливийский президент.
“Латинская Америка не может оставаться на задворках американского империализма”, - заключил Эво Моралес.
Выступая в Венесуэле с телеобращением, президент страны Уго Чавес назвал Че Гевару “вечным революционером”.
|
|
Без заголовка |
|
|
статья |
|
|
о Че.. |
Для него бой был всего-навсего работой. После того как смолкнут выстрелы, даже в случае победного исхода, нужно продолжать работу: подсчитать потери, составить военную сводку и список трофеев. Только это. Никаких митингов. Никаких торжеств. Лишь иногда, спустя несколько дней, мы собирались вечерами, чтобы потолковать о бое. Даже и эту беседу он использовал для того, чтобы указать на ошибки, отметить, что было сделано плохо, подвергнуть детальному анализу прошедшие события.
Каликсто Моралес
|
|
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE! |

|
|
поздравление |
|
|
Без заголовка |
Когда в феврале 1961 года Че Гевара был назначен министром промышленности, все восприняли это как явление совершенно закономерное, и сам он был уверен, что занимает это место по праву, ибо он лучше всяких Фелипе Пасосов знал, куда вести индустриализацию. Почему он не стал министром здравоохранения? Сама мысль об этом показалась бы ему противоестественной: он сам признавался, что не хочет лечить отдельных людей, он хотел лечить народы. Здравоохранение занимается бренной плотью, которая не поддается идеологической экспансии, экономика — поддается, и, если ее должным образом перестроить, возникнут новые отношения между людьми, очищенные от материальной выгоды, от собственности и денег, на почве этих отношений вырастет новая мораль, что приведет к расцвету высшей духовности и к формированию нового человека.
Че рассматривал капитал, свободное предпринимательство, как главный источник зла на земле и как главное препятствие к переделке человеческой природы. Переделав самого себя, из угрюмого, болезненного, незащищенного юноши вылепив непобедимого вождя, облаченного в цельнолитую броню идеи, Че был уверен, что такой же сознательной, целенаправленной (пускай насильственной) переделке необходимо подвергнуть и каждого человека в отдельности, и человеческую природу в целом. Отмена законов, «данных Адамом и Евой», представлялась ему не только осуществимой, но и осуществимой в кратчайшие сроки. Лечить народы в его понимании означало подвергать их постоянному «прямому воспитанию» через специально созданный воспитательно-пропагандистский аппарат государства.
«Индивидуум подвергается непрерывному воздействию новой власти и осознает, что не вполне соответствует ей...»
Это целенаправленное внушение каждому чувства несоответствия, недостойности, чувства вины перед государственной властью — вещь достаточно хорошо нам знакомая, хотя, надо признать, никто у нас не говорил об этом так прямо, как это сделал Че Гевара в своем письме редактору уругвайского еженедельника «Марча».
«Подвергаясь к тому же давлению со стороны уже перевоспитавшейся массы, индивидуум старается приспособиться к ситуации... и ощущает, что именно его собственные недостатки и дефекты развития мешают ему освоиться в ней до сих пор. Так он начинает уже воспитывать сам себя...»
Вырисовывается достаточно четкая система: воспитательное воздействие власти — давление перевоспитавшейся массы — самовоспитание, преодоление дефектов своей индивидуальности в интересах приспособления. А целью этого процесса является создание устойчивого множества людей, объединенных общей идеей.
«В образе множества людей, движущихся к будущему, заложена и концепция гармоничной системы желобов, запруд, перекатов, пригодных для отбора тех, кому шагать в авангарде, для поощрения старательных и наказания тех, кто пытается помешать...»
Небольшое эстетическое противоречие, заложенное в этой модели (одновременно движущейся и в то же время неподвижной), не мешает нам очень зримо угадать в ней то, что каждому из нас доводилось видеть в действии: гладкие желоба, уносящие счастливчиков к карьере, запруды, у которых, без всякой надежды выбраться, скапливаются недостойные, и перекаты, проскочив через которые и не свернув себе шею, попадаешь в пожизненное благополучие. Все это было бы похоже на детскую настольную игру с катающимися по наклонной доске шариками, если бы роль шариков не выполняли тут обкатанные человеческие головы...
Впрочем, мысль о пожизненном благополучии и о гарантированной карьере абсолютно чужда бородатому человеку в черном берете со звездочкой, наклонившемуся над гигантским столом и вглядывающемуся в него требовательным взглядом темных расширенных глаз: его идея чиста и благородна, никакие льготы для авангарда не заложены в его идеальную модель.
«Авангард идеологически более развит, чем масса... В нем происходят качественные изменения, которые позволяют ему идти на жертвы при выполнении своей авангардной функции... Он знает, что славная эпоха, в которую ему выпало жить,— это эпоха жертв: он знает, что значит жертвовать собою».
Все это изложено предельно просто и определенно: ни ложного пафоса, ни словесных выкрутасов. Таким был строй мысли Эрнесто Че Гевары, таким — чуждым позы, фальши и стремления во что бы то ни стало понравиться — был он сам. Сказать, что Че лишен был противоречий, означало бы упростить анализ: по меньшей мере одно противоречие в нем было, и весьма существенное. Сам индивидуалист до последней клетки мозга, Че неприязненно относился к индивидуалистам, ко всем тем, «кто на фоне всеобщего движения вперед ищет особые индивидуальные тропы». Его сознание было так плотно заполнено общемировой моделью, что даже щели в нем не оставалось для признания неповторимости другого «Я». Вообще для идеи любая неповторимость, любое своеобразие (психическое, национальное — любое) — это дефект материала, щербина, которую следует зашлифовать. Меж тем как для живой жизни неповторимость является источником развития, главнейшим, если вообще не единственным. Че Гевара видел источник развития в себе. И очень верно сказал о нем один из его товарищей по боливийской герилье: «Че был тем самым человеком, о котором он говорил, хотя сам об этом не подозревал. Он был тем самым новым человеком, о котором он мечтал».
|
|
Без заголовка |
Расстрелы? Да, мы расстреливали, расстреливаем и будем расстреливать, пока это нужно. Наша борьба — это борьба не на жизнь, а на смерть. Мы знаем, каков был бы результат проигранной нами битвы, теперь и они должны узнать, каков результат битвы, проигранной ими на Кубе...
Из речи Че на Генеральной Ассамблее ООН, 1965
|
|