Свята Софія в Царьградє / Святая София в Царьграде |
Падунский все записи автора
Певно немає на світі такого православного храму, куда б так не прагнула російська душа. Чого в цьому прагненні більше: спокуса закордону? Аромату східних казок? Бажання доторкнутись до упредметненої історії православ'я? | Нет, пожалуй, православного храма на свете, куда не стремилась бы так русская душа. Чего в этом стремлении больше: искушений заграницы? Аромата восточных сказок? Желания прикоснуться к овеществлённой истории православия? |
Славяни шість раз робили замах на стіни Царьграду і Олег прибив все-таки свій щит до його воріт. Але чи Царьград був їм потрібен? Чи один із найвеличніших храмів? | Славяне шесть раз покушались на стены Царьграда и Олег прибил всё-таки свой щит к его вратам. Но Царьград ли был им нужен? Или величайший из храмов? |
А яке враження він склав на посланців київського князя Вилодимира? Пам'ятаєте у Карамзіна: "Нехай споглядають вони славу Бога нашого! - сказав імператор і, знаючи, що грубий розум можна полонити зовнішнім полиском, аніж істинами відстороненими, наказав вести послів в Софійську церкву, де сам патріарх, вдягнутий в святительські ризи, відправляв літургію. Краса храму, присутність всього знаменитого грецького духовенства, багаті вбрання служебні, убрання вівтарів, краса живопису, пахощі фіміама, солодкий спів кліроса, безмовна тиша народу, священна важність і таінство обряду здивували росіян; їм здавалось, що сам Всевишній присутній в цьому храмі і безпосередньо єднається з людьми | А какое впечатление произвёл он на посланцев киевского князя Владимира? Помните у Карамзина: «Да созерцают они славу Бога нашего! – сказал император и, зная, что грубый ум пленяется более наружным блеском, нежели истинами отвлечёнными, приказал вести послов в Софийскую церковь, где сам патриарх, облачённый в святительские ризы, совершал литургию. Великолепие храма, присутствие всего знаменитого духовенства греческого, богатые одежды служебные, убранство алтарей, красота живописи, благоухание фимиама, сладостное пение клироса, безмолвие народа, священная важность и таинственность обрядов изумили россиян; им казалось, что сам Всевышний обитает в сём храме и непосредственно с людьми соединяется». |
І потім, в часи багаточисельних російсько-турецьких війн, хіба політики і суспільні діячі думали про пролиту кров та визволення братів-славян? Хіба не про встановлення хреста над Софійським собором? Хіба не мріяли царі та придворні, "біла кість" і простолюдини, хіба не мріяли вони про те, як зайдуть під зведення храму, в промені містичного світла, що відпромінювався в золотих мозаіках, і проведуть служіння, довгоочікувану службу на прославлення руської зброї, на прославлення російського народу-богоносця, приємника великої Візантії, на прославлення істинного Бога, який дав їм таке щастя? | И потом, во время многочисленных русско-турецких войн, разве только о проливах и освобождении братьев-славян думали политики и общественные деятели? Разве не о водружении креста над Софийским собором? Разве не мечтали цари и царедворцы, «белая кость» и простой народ, разве не мечтали они о том, как войдут под своды, в лучи мистического света, мерцающего в золотых мозаиках, и совершат службу, долгожданную службу во славу русского оружия, во славу русского народа-богоносца, восприемника великой Византии, во славу истинного Бога, давшего им такое счастье? |
| Це був зоряний час імперії.... | Это был бы звёздный час империи… |
| Храм на цьому святому місці стояв ще з самого початк заснування міста. Сам Константин Великий визначив йому місце - на пагорбі, осередині світу. По праву руку - Золотий ріг, по ліву руку - Мраморне море. Згодом, коли Юстиніан вирішив збудувати третю Софію на руїнах двох попередніх, її образ з'явився йому увісні. Це марево насправді було чудовим. М.І. Брунов сформулював так: купол Пантеону, зведений на базиліку Максенція | Храм на этом святом месте был с самого начала города. Сам Константин Великий определил ему место – на холме, в середине мира. Одесную – Золотой Рог, ошуюю – Мраморное море. Затем, когда Юстиниан решил построить третью Софию на руинах двух предыдущих, её образ явился ему во сне. Видение это было и впрямь замечательным. Н.И. Брунов сформулировал так: купол Пантеона, водружённый на базилику Максенция. |
| Базиліці, що походить від грецького перистилю з його європейським баченням ієрархії, завжди протистояв купол – символ центричного східного світосприйняття. Тут вони вперш були поєднані. Світ, що був розімкнутим і розділеним, став єдиним. | Базилике, происходящей от греческого перистиля с его европейским представлением об иерархии, всегда противостоял купол - символ центричного восточного миропонимания. Здесь они впервые соединились. Мир, бывший разомкнутым и разделённым, стал един. |
| А згодом була слава т априниження. В храмі зберігались величезні християнські святині, такі як плащаниця, що сьогодні її називають Туринською. Храм розоряли іконоборці, грабували хрестоносці та турки, його перебудовували і перефарбовували. В ньому влаштовували латинську церкву та мечеть. | А затем были слава и унижение. В храме хранились величайшие христианские святыни, такие как плащаница, ныне называемая Туринской. Храм разоряли иконоборцы, грабили крестоносцы и турки, его перестраивали и перекрашивали. В нём устраивали латинскую церковь и мечеть. |
| І все ж таки… Від Софії, наче хвилі, розходяться дві неподібні традиції: російські хрестово-купольні храми і класичні турецькі мечеті. Під боком в неї – замок базилевса, а потім султана. Навпроти – спроба відповіді – Голуба мечеть. С двох сторін море та затока, мимо стрімко проносить рідні чорноморські води Босфор. А посередині вона. Серцевина світотворення. Божественна Мудрість. Якої нам так не вистачає. | И всё же… От Софии, как волны, расходятся две непохожие традиции: русские крестово-купольные храмы и классические турецкие мечети. Под боком у неё – дворец базилевса, а затем султана. Напротив – попытка ответа – Голубая мечеть. С двух сторон плещутся море и залив, мимо стремительно несёт родные черноморские воды неугомонный Босфор. А посередине – она. Сердцевина мироздания. Божественная Мудрость. Которой нам так не хватает. |
| Рубрики: | - цікаві місцини / интересные места |
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новые] |
Ламбарджини_Диабло обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 11:09 (ссылка)
Extrima обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 11:11 (ссылка)
simply_the_grey обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 12:58 (ссылка)
Ламбарджини_Диабло обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 13:04 (ссылка)
Extrima обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 13:07 (ссылка)
simply_the_grey, не прибідняйтесь шановний пане :), я у Вас в щоденнику бачила, як Ви власноручно дуже каліграфічним почерком писали в коментарях на рос. мові.simply_the_grey обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 13:30 (ссылка)
Хачу_Екстрима, вважаю дикримінацією за етнічною ознакою (у жарті певна доля правди); читати я вмію не тільки російською, але й німецькою і англійською, та ось щодо змісту: російською не можу сприймати історичні нариси, українською не можу сприймати промови Путіна та Мєдвєдєва, загалом я пояснивЛамбарджини_Диабло обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 13:36 (ссылка)
simply_the_grey обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 13:40 (ссылка)
Исходное сообщение Ламбарджини_Диаблоласкава пані, Ви тільки-но обізвали росіян баранами, я б на їх місці образився
simply_the_grey, але всі українці вміють читати двома мовами , але росіяни ні, що зрозуміло ) так що не придирайся, пліз ))))
Extrima обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 13:43 (ссылка)
simply_the_grey, агов панове - читайте правила товариства, будь-ласка уважно. Впринципі такі дебати тут НЕ одобрюються. Ламбарджини_Диабло обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 13:44 (ссылка)
simply_the_grey обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 13:55 (ссылка)
Хачу_Екстрима, це не дебати, це мої власні побажання ще й з низеньким укліном))Ламбарджини_Диабло, а я вмію читати білоруською, хоч і ніколи не вчив цієї мовиПадунский обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 13:56 (ссылка)
Ламбарджини_Диабло обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 13:57 (ссылка)
simply_the_grey обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 14:02 (ссылка)
Падунский, так проблеми немає, модератор робить пости двомовними, для всіх, вана це вмієЛамбарджини_Диабло обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 14:02 (ссылка)
simply_the_grey обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 14:05 (ссылка)
Ламбарджини_Диабло, я почекаю трохи, менї Хачу Екстрима пообіцяла переклад, а тема дуже цікава, про Константинопольський патріархат ще ніхто не писав ранішеЛамбарджини_Диабло обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 14:06 (ссылка)
Extrima обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 14:10 (ссылка)
Падунский, в дополнение того что написала Дябла - мы просто еще продумали вопрос как избежать таких разговоров. Это наша недоработка.simply_the_grey, я всегда делаю то, что пообещаю в эфире :)simply_the_grey обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 14:19 (ссылка)
Хачу_Екстрима, дякуюExtrima обратиться по имени
Четверг, 25 Июня 2009 г. 17:33 (ссылка)
simply_the_grey, переклалаsimply_the_grey обратиться по имени
Пятница, 26 Июня 2009 г. 00:06 (ссылка)
Хачу_Екстрима, дякую ще раз! Падунский обратиться по имени
Пятница, 26 Июня 2009 г. 06:18 (ссылка)
simply_the_grey, С 1935 года мечеть закрыли и теперь она работает как музей. Правда, в последние годы поднимают голову 2 движения: часть мусульман требуют превращения её в мечеть снова, а группа американских сенаторов образовала комитет по возвращению её в лоно православной церкви, Вселенскому патриарху.simply_the_grey обратиться по имени
Пятница, 26 Июня 2009 г. 16:07 (ссылка)
Падунский, побажаємо Варфоломію не сидіти склавши руки| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новые] |
