Йога – не есть смысл жизни; она является только средством, инструкцией по применению самого себя, а никакая инструкция не гарантирует вечной жизни. Все мы когда-нибудь сломаемся и умрём, – этот факт практически не зависит от степени нашей просветлённости (пусть даже некоторые йоги достигли бессмертия, большинству из нас от этого не легче. Увы, йога требует отрешённости, её умения не передаются так же легко, как знания о ней. Да и знания тоже не дают гарантий, а наоборот, требуют только большей ответственности.
Кстати, йога бывает разная и учить может разным вещам. От одного из учителей я слышал, что, например, хатха-йоги «испытывают трудности с умиранием»: слишком сильными связями привязывается их энергетическое тело к физическому. Может потому и не умирают некоторые из них, как знать;). Зато тибетские школы (более медитативного плана), особенно опирающиеся на «Бардо тходол» («Книгу мёртвых»), специально учат процессу умирания, чтобы избежать подобных неприятностей.
Кстати, большинство учителей хатха-йоги предупреждают, что занятия могут катализировать застойные болезненные явления, советуя сначала вылечиться, а потом заниматься. Сидерский, например, специально поэтому отказался в «Йоге восьми кругов» от ссылок на терапевтический эффект упражнений; да и у других (например, у Айенгара) такие отсылки имеют более профилактическую, а не клиническую направленность.
Я уж не говорю о вариантах «пошли дурака Богу молиться, – он и лоб разобьёт», очень, кстати, распространённых. В йоге, как нигде, требуется прислушиваться к сердцу и здравому смыслу.