Ведьма_Кель все записи автора Ритуал
Благословение Пути, часть 2

В начале этой главы вы выучили, как посвятить свой путь в Викке Древним. Другая часть посвящена тому, как завершать викканские ритуалы девокацией и завершающей молитвой. Инвокация в переводе с латыни – 'призывание', девокация несет в себе противоположное значение. Это прощание.
Посвящение Богам

Святая Мать, благодарю тебя за твои дары и благословения. Благословенна будь.
Господин, благодарю тебя за твое присутствие и любовь
Благословенен будь.
Завершающая молитва
Мать, сохрани мое понимание.
Пребудь со мной в единении всех вещей.
Да будет так.

Ритуал благословения пути является частью Магической Формулы, схемой, которую вы теперь будете использовать для викканской работы. Понемногу вы изучите всю Магическую Формулу. Когда я буду говорить, чтобы вы использовали Магическую Формулу, вам надо будет использовать ее настолько, насколько вы ее изучили.
Урок Второй Недели
Любите свое тело и будьте чисты духом

Целительный свет любви
Молитва о любви к своему телу и о духовной чистоте
Прочтите молитву и сопровождающую ее лекцию до того, как вы будете использовать молитву на практике.
Инструменты, Ингредиенты и Настройки
• Необязательно: лосьон или масло для тела, которое можно наносить на тело, читая молитву. Если вы любите благовония, подберите такое, которое вам кажется чувственным - например, мускус.
• Необязательно: усиливать эффект этой или других молитв, приведенных в книге, с помощью воображения. Сделайте вид, что одна или все строки молитвы – правда, и что вы это чувствуете. Например, когда вы дойдете до слов 'В венах течет Ее кровь', спросите себя, что бы вы ощущали, если бы в вас действительно текла кровь Богини, а затем представьте, что вы это ощущаете. Не волнуйтесь, если вы не заметите успеха с первой попытки. Если вы приложите все усилия, вы можете сделать эффективным любой ритуал – в данном случае, добьетесь, чтобы данная молитва сама изменила вас.
Я возлюбленный (ая) Богини.
Мои легкие принимают Ее вдох.
В моих венах течет Ее кровь.
Благословенны ноги,
что ступают по моему пути
испытаний и наслаждений.
Мои руки – Ее руки
Я, несомненно, Бог, как несомненно и то,
что это я сотворил вселенную в самом начале.
Мне не нужно склоняться ни перед человеком,
ни перед божеством.
Мое тело – это Ее тело,
сияющее звездной росой.
Мои слезы и мой секс – Ее дары;
И я дарую их, когда и как желаю.

Богиня внутри и вовне, наполни меня светом, что разоблачает зло;
наполни меня светом, от которого зло бежит;
наполни меня светом, что освещает меня в моем укрытии, чтобы я мог(ла) выйти из убежища и купаться в радости света

Бог в контексте данной молитвы включает в себя и мужское, и женское Божество. Если вы мужчина, то все же используйте женский род божества в молитве. Это может показаться странным, но, как я говорила в первом уроке, Божества – не метафоры. Они реальны. Поэтому изменить род – значит, упустить определенный аспект молитвы.
Более того, как говорится в одном из высказываний в Ремесле 'Сначала мы встречаем Богиню, потом мы встречаем Бога'. Когда вы впустили в себя Ее энергию, вы придете к тому, чтобы впустить в себя и любовь Рогатого Бога, что вы никогда бы не могли сделать без Ее заботы.
Когда я упоминаю только Ее, речь идет и о Нем, и Он стоит возле Нее. Позже мы более глубоко изучим эту важную, далеко идущую истину.
Из этой молитвы легко сделать вывод, что свет и зло механически противоположны везде и во все времена. Но тьма любяща, она не зла. Ведьмы верят, что Бог не сотворил ничего злого. Жизнь – это не война между силами зла и добром Света. Есть хорошая тьма и плохая, есть хороший свет и плохой. Данная конкретная молитва – о хорошем свете, и о тьме, которая время от времени ранит кого-то. Пока это не стало ясным, легко отнести эту молитву к целым теологическим или научным системам, особенно поскольку она рано упоминается в этой книге, и поскольку многие религиозные системы основаны на концепции света как противоположности тьмы. Взгляды Третьего Пути на тьму отличаются от того, как ее обычно видят. Она видится нам величайшим целителем всего. Позже мы углубим свое понимание правдивой и любящей сути тьмы и ее целительных сил. Пока что достаточно того, что мы поняли основное понимание тьмы не как вместилища зла, неспособного исцелять. Именно во тьме мы отдыхаем и восстанавливаемся после болезни. Именно во тьме мы спим и видим сны, уносящие наши печали.
Затронув вопрос света и тьмы, мы сможем более истинно понять остальную часть молитвы.
Свет, который призывается в этой молитве – буквальный свет, а не метафора. Он фактически существует на эфирном плане. Это особый свет — не белый свет вообще — от которого бежит зло. Он очень ярок и красив, и часто белого цвета. Зло не может противостоять ему.
Легко интерпретировать эту часть молитву и как то, что мы сами по себе – зло. Но мы в буквальном смысле дети Богов, так почему мы не можем быть священными? Эта молитва не должна внушить вам чувство, что вы - плохи! Напротив, вы молитесь, чтобы этот свет удалил любые вредные энергии или настроения, которые могут быть вокруг вас.
Далее, там, где в молитве говорится: 'Наполни меня светом, что освещает меня в моем укрытии, чтобы я мог(ла) выйти из убежища и купаться в радости света', я имею в виду тот факт, что многие люди испытывают нездоровый стыд. В нашем стыде мы часто прячемся от Богини, как Адам и Ева в Саду.
Если вы делаете что-то, что, по вашим ощущениям, неправильно, и затем прячетесь от Богов, они не могут исцелить вас.
Гавайцы говорят: 'Если нет боли, нет и греха'. Это не грех - наслаждаться жизнью, пока нет вреда, который не является необходимым. Мы не должны стыдиться ложных обвинений в грехе, когда мы наслаждаемся сексом или добиваемся исполнения наших заветных мечтаний.
Однако мы иногда грешим тем, что причиняем боль себе или другим. Может быть, вы критиковали кого-то так, что причинили ему неоправданную боль. Или может быть, вы были безответственны в сексе. Вы усугубляете этот грех и свою боль, если отказываете себе в заботе несудящей, необвиняющей Богини. Без этой нежной заботы мы не можем изменить в себе то, что причиняет боль. И тогда мы продолжаем делать больно себе и другим.
Стыд, который заставляет нас прятаться от Богов, и наказание не исцеляют нас. И изгнание из Эдемского Сада – не исцеление. И когда вам говорят, что вы должны тяжело трудиться в боли и страдании – это не исцеление. Любовь исцеляет. Мы можем получить эту любовь, если не убегаем от света Богов, о чем и говорится в этой молитве.
Мы священны и заслуживаем любви, мы нуждаемся в заботливом и мягком наставничестве, когда мы ошибаемся. В конце концов, Богиня создала нас из своей любви; тогда почему мы не можем чувствовать, что мы ничто иное, как частички Ее любви, и что мы достойны всех ее благ и доброты?
Боги приветствуют наши ошибки до тех пор, пока мы не оставляем своих попыток.
Многие из нас могут привести множество причин, почему мы не достойны любви и заботы Богов. Неважно, что вы сделали, отбросьте эти причины в сторону. И если вы думаете, что вы не достаточно усердно пытаетесь изменить себя, то тем больше у вас причин, чтобы получить Божественную поддержку. Используйте молитву!
Грех отказывать себе в хорошей жизни. Мы заслуживаем того, чтобы обращаться с собой как со святыми детьми Великой Матери всего сущего. Частью этой хорошей жизни является наслаждение Ее любовью, которая сияет в свете этой молитвы.
Вы заслуживаете Ее любви всегда. Восьмилетний ребенок может забраться к матери на колени, когда она расстроен. Он также хочет любви и тепла всегда, когда возможно, поэтому он будет забираться к матери на колени при каждом удобном случае. Ищите любовь Богини просто ради удовольствия от ее получения; вам не нужно для этого ждать, пока у вас появится проблема. Если вы хотите и можете, используйте эту молитву, чтобы насладиться радостью общения с Ней.
Старайтесь желать быть на свету, а не прятаться, чтобы этот реальный красивый душевный свет мог спуститься на вас и исцелить вас, и наполнить вас радостью. Когда вы наполнены этим светом, то внутри вас, что должно быть очищено, будет очищено.
Теперь идите обратно и, помня урок, примените молитву, прямо сейчас, проговаривая ее вслух или про себя. Когда закончите, вы, может быть, захотите посидеть в тишине. Потом продолжайте чтение.
Великая Мать несет жизнь и смерть
Богиня несет в Себе все силы и возможности. Мы можем обратиться к Ней за чем угодно. Если нам нужно сочувствие, Она явится к нам как любящий, прощающий родитель. Если нам нужна сила воина, Она придет к нам Афиной, матерью воина, и будет стоять за нашей спиной, пока мы будем сражаться! И она придет к нам Афродитой, богиней любви, когда нам нужно привнести весенние желания и удовольствия в нашу жизнь.
Хотя у нее много других аспектов, кельты зачастую обращались к ней как к трехликому божеству. В таком истолковании мы приводим Богиню в свою жизнь, как Деву, Мать и Старуху.
Дева – семилетняя Богиня Нимуэ. Нимуэ озорна. И Она непокорна. И в Ней – неиспорченная свобода.
Если перефразировать традиционное викканское высказывание, которое мне сказал Виктор, в ней – дикая этика, которую сердцем знают дети и маленькие животные. Эта этика лежит за пределами законов общества, но, тем не менее, это истинный и чистый путь.
Домашнее задание
Хотя в конце каждой главы я часто даю домашнее задание для быстрого ознакомления, кое-какая домашняя работа будет задана немедленно после соответствующего урока. Получение задания вместе с шаманским уроком прибавит ритуалу силы и сделает его более эффективным, когда он будет проводиться. Так что читайте задания, которые появляются в середине урока, до того, как переходить к уроку следующей недели, но понимайте при этом, что любой раздел, помеченный как 'Задание' – это домашняя работа.
Вы сможете лучше понять Нимуэ, если попытаетесь представить себе природу в руках умного семилетнего ребенка. Это покажет вам Ее место во вселенной. Как-нибудь на следующей неделе, в перерыве между уроками этой и следующей недель, напишите небольшую заметку на эту тему. Пусть даже одну или две строчки.
Поскольку в нашем обществе у детей очень мало прав, трудно представить себе Нимуэ как могущественное божество. Нимуэ вмещает в себя чистейшую любовь, но с Ней нельзя шутить; Она как так же люта, дика и опасна как все Древние. Те, кто пережил в детстве сексуальное или другое насилие, могут молиться Ей об исцелении и возмездии. Она – Сам Бог.
В качестве Старухи Богиня предстает в виде Аны. Она, как любая старая женщина, может быть многим. Она может быть мудрым проводником, когда для нас настают смутные времена, или утешением как бабушка. Она непокорна, как и Нимуэ. Старуха также вмещает в себя смерть и трансформацию.
Смерть – священное слово. Но иногда смерть происходит не буквально; скорее, это бывает смерть старой жизни, так что мы можем стать новыми людьми. Ана, Старуха, приносит нам эту смерть так же, как и настоящую. Она дает нам уроки, которые нам нужны, чтобы изменить свою жизнь; иногда она действует так мягко, как старший тихо и любяще разговаривает с младшим. Если Ее не слушают, Ее способы помощи нам бывают очень трудными, потому что Старуха заставит нас вступить в конфликт с нашими жизнями и изменить их. Годы назад у моего друга был рак. Он сказал мне, что рак заставил его осознать, что он зря тратил свою жизнь и что он не хочет умирать, 'не сделав ничего'. Рука Аны коснулась его, и хотя рак – это ужас, который я никому не желаю в качестве способа обрести духовность, в результате он стал готов жить полной жизнью. После года борьбы рак был вылечен. Лучше слушать Ее сразу, когда Она учит нас мягкими словами, чем прислушиваться к Ней позже, когда жизненные уроки стали жестче.
Говоря об аспектах Бога, легко забыть, что каждый аспект божества вмещает в себя целое божество. Богиня неделима, Она – целое. Поэтому если вы заглянете в глаза Старухи, вы увидите там Мать и Деву.
Пример: если вы официантка, вы, вероятно, не надеваете на работе ту же одежду, что и на свиданиях. И в то же время и там, и здесь вы - один и тот же человек. И конкретные аспекты вас отходят на задний план, когда вы на работе, но в то же время вы вся присутствуете там. Поэтому если воспоминания о свидании вчерашним вечером посещают вас на рабочем месте, романтический аспект вас может пожелать послать вашему любимому тайный поцелуй. Вы всегда присутствуете полностью. И точно также обстоит дело с Богами и со Старухой.
Единство бытия не отражается в нашем отношении к старикам. Например, в соответствии с общественными установками предполагается, что они не склонны к романтике или сексу. Также предполагается, что они не могут быть столь же продуктивными, как и более молодые люди. Но в Старухе, как и в старом мужчине или женщине, заключается все: творчество, сексуальность, потребность в любви и работе, которая позволяет самореализоваться, юморе, страсти и всем прочем, что вы только можете себе представить.
Задание
Необязательно: на следующей неделе найдите старую женщину - неважно, на улице или в вашем офисе , или семье. Попробуйте представить ее себе молодой женщиной. В старой женщине все еще остается молодая женщина - живая, умная, нуждающаяся в любви и способная давать любовь. Это упражнение поможет вам осознать силы старой женщины. В ней, как в Старухе, заключаются все аспекты Богини.
Богиня также, безусловно, известна в своем Материнском аспекте: Мария, Великая Мать, или Mater Magna . Как и большинство женщин, Мария неправильно понята. Поскольку за последние сотни лет сексизм очень узко определил рамки роли, которую играют женщины, Мать как архетип обычно понимается просто как воспитательница детей и как та, что заботится. Если мерить той же меркой, Богиня становится дарительницей жизни, хлеба, заботы. Хотя это ключевые роли, и они будут исследованы далее в этой книге, они носят ограничивающий характер.
В действительности Мария – это Великая Мать, Мать всего сущего, творец жизни и всего сущего.
У меня есть подруга – активная, преуспевающая деловая женщина. Будучи язычницей, она знает, что во время беременности, ожидая появления горячо желанного ребенка, ее жизнь вступает в фазу Матери. Она была смущена и возмущена тем фактом, что, по ее мнению, материнство должно было ограничить ее жизнь домом и семьей. Но материнство означает ее полный расцвет как женщины и включает в себя все аспекты жизни зрелой женщины: дом, бизнес, общество, политику, искусство и все, чем она только пожелает заняться.
Более того, когда зрелая женщина - Мать - выходит на каждую из этих арен, это не просто та, которая воспитывает или помогает, - например, секретарь, которая подает кофе или занимается бумажной работой, чтобы руководитель мог выполнить интересную часть работы. Точнее, если женщина входит в свой расцвет, она становится Матерью всего. Она мечтатель, делец, проектировщик города. Она автор и инициатор, представитель конгресса, политическая активистка, художник, кинопродюсер, гончар, не только сиделка (няня), но и администратор больницы. Когда женщина выходит из фазы Девы и вступает в фазу Материнства, она вступает в полноту зрелого бытия. Подобно расцветшей полностью розе. Цветение включает в себя большие способности к воспитанию детей, но женщина в другом аспекте фазы Матери находится на вершине своих возможностей в любом аспекте своей жизни: общественный лидер, учитель.
Она также находится на пике сексуальности (что полностью опровергает концепцию необходимости выбора между тем, быть ли хорошей женой/матерью или сексуальной женщиной! В следующий раз, когда ваш муженек говорит: “Ты хорошая мать”, улыбнитесь таинственно, хлопните ресницами и спросите “Хочешь узнать, насколько хорошая?”). Мать - женщина на пике сексуальности и желанности, как полностью выдержанное вино, с богатым и глубоким вкусом.
Шаролотта Перкин Гилман в своем романе “Хёлэнд” изоюбражает утопическое общество, главной движущей силой которого - материнская забота о детях следующего поколения. Эта забота создает совершенную технологию, хорошую экологию, отличное образование и высокую мораль. Материнская забота и инстинкт, если не ограничиваются узкими рамками, могут быть великой движущей силой для нашего общества.
Каждая творящая женщина - Мать, вне зависимости от того, вынашивает она ребенка или нет. Она - отражение Мужчины, творца жизни и всех вещей. Каждая женщина, занимающаяся самоисцелением, исцелением планеты, работающая плотником, водопроводчиком или рекламным менеджером, - зеркало Афины, в ком даже патриархальные греки признавали творца городов и технологий и которая признавалась Великой Матерью до того, как была свергнута с престола греками (изначально она потому и признавалась творцом городов. Она была умной матерью – разве матери не замечательны? - Она смогла остаться в игре, приспособившись к правилам греков).
Узкое определение Матери обесценивает нас. Моя дочь - один из самых великих даров в моей жизни, но роль ни одного мужчины не может быть определена настолько узко, чтобы ожидалось, что он ограничится узкой ролью любящего родителя, жертвующего всем ради сиюминутной заботы о детях. Как от отца от него в идеале ожидается, что он будет заботиться о сообществе, в котором живет, и что он примет активное участие в том, чтобы сделать этот мир подходящим местом для его детей. Его роль как отца His role as father сродни роли матери в Хелэнд.
Когда мы приходим к понимаю Великой Матери, когда предстаем пред Ней, чтобы она коснулась нас Своей неизмеримой силой и Своей великой страстной любовью и нежностью, важно, чтобы мы правильно понимали, кто Она есть в действительности. Она не маленькая домохозяйка Бога, она и есть Бог. Это не означает, что быть домохозяйкой плохо, или что Мужское Божество - низшее существо. Но наша Богиня - Мать, и мы должны полностью понимать, что Мать является как Богом, так и человеком, чтобы понять нашу истинную силу как женщин и мужчин. Великая Мать - Сам Бог, создательница всех вещей.
Вот упражнение, которое надо выполнить прямо сейчас, чтобы освободиться от всех тех концепций, чтобы сразу пережить что-то похожее на то, о чем мы сейчас говорили. Напоминаю, выполняйте каждый шаг перед тем, как перейти к следующему. В каждом ритуале, который требует воображения и визуализации, посвятите немного времени каждому шагу до того, как переходить к следующему. Лучше сначала прочесть ритуал перед тем, как его выполнять. Мужчины должны видеть себя женским божеством, в то время как в последующих уроках женщины должны будут работать с мужским божеством наравне с мужчинами. Это важно.
Ритуал
Превращение в Богиню
Шаг 1. Примите удобную, расслабленную позу, закройте глаза.
Шаг 2. Используя воображение, представьте себя женским божеством.
Шаг 3. Удерживая понимание того, что вы божество, увидьте, что у вас есть груди и все аспекты женского божества. Вне зависимости от того, темная у вас кожа или светлая, вы можете представить себе ее абсолютно черной, как у чернокожей Женщины, или цвета сине-черного ночного неба, усеянного звездами.
Шаг 4. Удерживая осознание себя как женского божества, представьте себя всемогущей (им).
Шаг 5. Представьте, что вы создали все сущее; представьте, как это, на что это похоже – быть способным такое сделать.
Шаг 6. Представьте, что внутри вас заключены все природные силы, возможности и формы. Представьте, что нет ничего такого, что вам могло бы быть нужно и чего бы не было в вас самих.
Шаг 7. Представьте, что вы безбрежны как само творение.
Шаг 8. Представьте, что вы, женское божество, пребываете во всем – в каждом человеке, растении, камне.
Шаг 9. Почувствуйте свое дыхание. Просто отметьте, что оно есть, не анализируйте его, не судите, не пытайтесь его изменить.
Шаг 10. Почувствуйте, как одежда касается вашей кожи. И снова, просто отметьте это.
Шаг 11. Все еще держа глаза закрытыми, почувствуйте стул или пол, на котором вы сидите.
Шаг 12. Держите глаза по-прежнему закрытыми, и почувствуйте комнату, в которой вы сидите; подумайте о том, что в ней находится, какого цвета стены, какаяв ней температура – все, что вы можете отметить или вспомнить.
Шаг 13. Когда вы будете готовы, откройте глаза.
Шаг 14. Несколько минут потягивайтесь всем телом. И снова, не будьте невнимательны к этому занятию; важно, чтобы все части вашего тела немного потянулись.
Шаг 15. Несколько минут ладонями нежно прохлопайте всю поверхность вашего тела. И снова, не относитесь к этому невнимательно. Важно заземлить себя и сделать это своим собственным способом, чтобы это упражнение было безопасным. Когда выдойдете до лица и головы, вместо ладонней используйте кончики пальцев.
Только что пройденный раздел о Матери я посвящаю своей дочери.