Кошки в живописи

В средние века во Франции, как и во всей католической Европе, кошку считали пособницей дьявола и ведьминым отродьем, которое необходимо уничтожать. Поэтому на картинах французских художников того времени кошки практически не появлялись. Лишь в начале XVII века во Франции были написаны картины, запечатлевшие кошек. Это работы Луи Ленена (1598 - 1648) "Посещение бабушки" и "Сельская семья". На обеих картинах кошки изображены в кругу семьи как равноправные ее члены - несмотря на то, что в эти времена во Франции еще пылали костры для сожжения кошек вместе с ведьмами в день Святого Жана.

В XVII и XVIII веках одиночные статичные кошки появляются также на картинах Ф. Депорта (1661 - 1743) "Натюрморт с дичью и овощами" и Н. Деколе (1739 - 1792) "Хорошая мать". На этих картинах кошки или тянутся к дичи, или спокойно сопутствуют семейным делам. На картине Ж.-Б. Шардена (1699 - 1779) "Прачка" кошка тоже спокойно и неподвижно сидит недалеко от стирающей женщины. Однако на других полотнах Шардена кошки находятся далеко не в таком статичном состоянии. Например, на картине "Скат", показанной по телевидению в передаче, посвященной Шардену, белая с агути кошка, вздыбившись, стоит над сброшенными ею устрицами, в позе кошки - угроза и страх. На другой картине Шардена черепаховая с белым кошка медленно подкрадывается к тарелке, стоящей рядом с черным кувшином.

В современной живописи кошки встречаются не так часто.Одним из художников, использующих кошек в своих работах, является Мария Пишванова. Выпускница Ленинградского высшего художественно-промышленного училища им. Мухиной, Член Союза Дизайнеров России, художница работает в разных жанрах, стилях и техниках.

"Вы спросите, почему я рисую кошек? Этих странных существ с глазами инопланетян? Если перефразировать смысл одной старой, доброй песенки,получится: "Ведь кошки так похожи на людей" Скажите нет?.

Порой, вглядываясь в глаза своих нарисованных друзей, я чувствую некое неземное притяжение и теплоту, исходящую с картин. Ведь в каждую свою кошку, кота, котенка я вкладываю всю душу и хочу, чтобы вы, дорогие мои кошатники, кошатницы и просто хорошие люди, тоже получили свою частичку счастья, глядя на мои произведения.

Так вы спросите почему я рисую кошек? Просто я их очень люблю и вам того же желаю,"-говорит Мария Пишванова о своих работах.

 

Кошки в скульптуре

Египетская кошка

Кошка во все времена была любимым домашним животным египтян, гораздо более редким, чем собака. Она не только развлекала хозяев и боролась с грызунами, но даже помогала в охоте на водоплавающих птиц в зарослях папируса. Во второй половине II тысячелетия до н.э. кошку начинали обожествлять и видеть в ней воплощение Бастет. Бастет - богиня города Бубастиса в Дельте Нила, первоначально почитавшшаяся в образе львицы и отождествлявшаяся греками с Артемидой. Храм Бастет был главным в Бубастисе, сохранилось и обширное кладбище кошек. Особое значение культ Бастет приобрел в силу того, что в X - VIII вв. до н.э. город стал столицей ливийских царей так называемых XXII - XXIII династий.

Огромная кошачья скульптура. 400-600 гг. н.э. Глина с пигментами различных цветов (оранжевый, жёлтый, красный, зелёный, чёрный, белый). 111 х 48 см. Хоть её чаще называют ягуаром, но больше она похожа на горного льва из-за более закруглённых ушей и малого количества пятен на коже. Наличие шарфа на скульптуре указывает на то, что её использовали в каких-то ритуалах.

 

Памятники кошкам

В Летнем саду Санкт-Петербурга стоит памятник И.А. Крылову. Представлен в нем и кот. Если хорошо знать все басни, где задействованы коты («Щука и кот», «Кот и повар», «Котенок и скворец». «Кошка и соловей», «Волк и кот»), то легко догадаться, что рассудительному коту, который наставляет глупого волка, и выпала честь расположиться среди других многочисленных персонажей басен Ивана Андреевича на высоком опоясывающем барельефном постаменте. Памятник отлит в бронзе (1848-1855 годы) скульптором П. К. Клодтом.

Всем известна сказка братьев Гримм «Бременские музыканты», в которой дружба и смекалка осла, собаки, петуха и кота помогла напугать разбойников, наесться до отвала и остаться в доме насовсем. И хотя в сказке «музыканты» до Бремена не дошли, но через много-много лет их все же отлили в этом городе из бронзы (скульптор Герхард Маркс) орущими во все глотки на площади перед зданием городской ратуши - ведь они шли зарабатывать себе на жизнь «пением».

Этим же литературным героям есть памятник и в Дрездене скульптора Генри Мюллера.

В Центральном парке Нью-Йорка поставлена бронзовая скульптура, посвященная сказке Л. Кэролла «Алиса в стране чудес». В композиции есть и улыбающийся чеширский кот.

В Риге по традиции устанавливали на крыши домов фигурки петухов, котов, сов. Предание гласит, что именно эти животные отпугивали злых духов. На одном из старых зданий до сих пор можно любоваться отлитыми из меди кошками. Они, застыв на верхушках конусообразных башен, будто приготовились прыгать на крышу соседнего дома.

Металлические кошки «гуляют» и по крыше аптеки Шауляя. Жители города не иначе, как «валерьянкой», и не называют эту аптеку.

Всем известно о памятниках, поставленных собакам за их подвиги. Но ведь и кошки немало послужили человечеству. Так, например, в Старом Петергофе под Санкт-Петербургом скромный памятник кошке поставлен перед Институтом биологии. Сколько их было, кто считал всех тех безвестных кошек, которые помогали решать проблемы физиологии во многих научно-исследовательских институтах медико-биологического профиля?

Скульптор Александр Дема (слева) и академик А.Д.Ноздрачев открывают памятник жертвам науки.

«Довольно проводить опыты на кошках!» — сказала просвещенная общественность, и в Санкт-Петербургском государственном университете появился памятник Кошке как жертве науки — эдакий котик, в метр высотой из габбродиабаза, в позе: равнение налево, лапки обернуты хвостом. Растет число университетских монументов малых размеров — экскурсионный минимум по территории альма матер для непосвященных друзей стал богаче и интереснее.

Основной вдохновитель проекта — академик РАН Александр Данилович Ноздрачев. Раньше кошки были для него просто подопытными животными, но в какой-то момент Александр Данилович понял, что у него рука не поднимается на это удивительное творение природы. Дома у него благоденствуют три представителя кошачьего племени.

Покаянный проект (а на открытии памятника особо подчеркивалось, что это жест покаяния, попытка по-человечески попросить прощения у кошки) одобрили не только в Санкт-Петербургском государственном университете. Его поддержали Институт физиологии имени И.П.Павлова РАН, Институт эволюционной физиологии и биохимии имени

И.М.Сеченова РАН, Институт мозга человека РАН и санкт-петербургский клуб любителей кошек «Фелис». Материализовал идею петербургский скульптор Александр Дема в соавторстве с архитектором Сергеем Михайловым.

Трогательная и в чем-то по-детски наивная церемония открытия памятника увенчалась настоящим жертвоприношением священному животному — ему подарили тряпичную рыбу на удочке, с соблюдением ритуала «переговоров» с божеством: примет оно дар или отвергнет его. Приношение было молчаливо одобрено. Как известно, богиня Баст милостива к тем, кто поклоняется ей.

Впрочем, памятник практически сразу же был объявлен котом Василием Васильевичем. Тоже, в некотором роде, сакральное имя для русского кошачества.

Памятник кошкам по инициативе профессоров и студентов воздвигнут также перед Сорбоннским университетом во Франции. Кошки и, здесь служили медицине и еще долгие годы будут помогать в постижении секретов физиологии человека.