Иона обратиться по имени
Понедельник, 18 Июля 2005 г. 20:41 (ссылка)
Я вот думаю,что должен сделать человек,чтобы какая-то Церковь причислила его к "Святым"?
Наверно всю жизнь жить по заповедям Божьим(но таких немало),помогать всем сердцем людям(и такие есть),ну что еще?Стать освободителем своего народа?Принять мученическую смерть за своего Бога?
А что такое мученическая смерть?Это когда враги поймали,жгут неделю каленым железом и приговаривают отрекись от своего Бога а мученник говорит -нет.И с этим умирает.
А Николая просто расстреляли.Не больно.Не за Христа.Не за Россию.Таких расстрелянных в России-не сосчитать.
---------
В Христианстве еще давно было разработан ряд правил канонизации святых: при жизни они должны были служить Господу, вести святой образ жизни, принимать людей, творить чудеса, пользоваться уважением простого народа. Это считается проявлением Бога.
После смерти также ждут различных знаков - чудеса исцеления по молитвам, явления, нетленные мощи, мироточение... Как только достаточно доказательств собрано, их проверяют и на заседании Поместного Собора принимают решение о канонизации.
Основными условиями прославления святых во все времена было проявление подлинной освященности, святости праведника. Свидетельством такой святости могли быть:
1. Вера Церкви в святость прославляемых подвижников как людей, Богу угодивших и послуживших пришествию на землю Сына Божия и проповеди Святого Евангелия.
2. Мученическая за Христа смерть или истязание за веру Христову.
3. Чудотворения, совершаемые святым по его молитвам, или от честных его останков-мощей.
4. Высокое церковное первосвятительское и святительское служение.
5. Большие заслуги перед Церковью и народом Божиим.
6. Добродетельная, праведная и святая жизнь, не всегда засвидетельствованная чудотворениями.
7. В семнадцатом веке, по свидетельству Константинопольского Патриарха Нектария, три вещи признавались причиной истинной святости в людях: а) православие безукоризненное; б) совершение всех добродетелей, за которыми следует противостояние за веру даже до крови; в) проявление Богом сверхъестественных знамений и чудес.
8. Нередко свидетельством о святости праведника было большое почитание его народом, иногда еще при жизни.
Если суммировать все эти условия, то кратко их можно выразить так: основными критериями канонизации подвижников веры в Русской Православной Церкви являются: праведное житие, православие безукоризненное, народное почитание и чудотворения.
---------------------
Так можно ли причислять Николая 2 к лику святых?
---------------------------------
Не все вообще уверены, что это именно останки его семьи. Технических причин этого я не знаю, потому что в фильме вроде все было "как в аптеке", но именно это мнение я слышал в Москве от нескольких людей. Кроме того, как ивзестно и патриарх Алексия был последовательным противником этой канонизации, и пошел на нее только после определенных "уговоров".
Чудеса естественно отсутствуют В общем для мучеников они согласно каноического права и не нужны. В одном случае - если это мученик за Веру. Исключительно. То есть, если его заставляли отречься от веры, и он этого не сделал. В данном случае это условие отстствует, имеет место исключительно политическое убийство. В таких случаях чудеса необходимы.
Неужели РПЦ забыла «Кровавое воскресение» - преступление Николая II, когда его «родные» православные люди шли под иконами просить царя-батюшку о куске хлеба, а в ответ получили свинец? За это проклинают навеки, а не возводят в святые!
nargizZaMatrixx обратиться по имени
Воскресенье, 17 Июля 2005 г. 16:12 (ссылка)
клуб_интеллектуалов обратиться по имени
Воскресенье, 17 Июля 2005 г. 16:29 (ссылка)