topalka (Это_не_Я_сказаль) все записи автора

topalka (Это_не_Я_сказаль) все записи автора

yasin (Это_не_Я_сказаль) все записи автора

yasin (Это_не_Я_сказаль) все записи автора ХАДИС ДВЕНАДЦАТЫЙ

БРАТСТВО ПО ВЕРЕ И ИСЛАМУ

Сообщается, что слуга посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Хамза Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"Не уверует1) никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе."

Аль-Бухари и Муслим.

ВАЖНОСТЬ ЭТОГО ХАДИСА

Ан-Навави, да помилует его Аллах Всевышний, пишет в своих комментариях к "Сахиху" Муслима:

Выдающийся имам Абу Мухаммад Абдуллах бин Абу Зайд, в свое время являвшийся имамом маликитов Магриба, сказал: "Источником всей совокупности благих нравственных принципов служат четыре хадиса, а именно: слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

"Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит", -

и слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

"Признаком хорошего исповедания ислама человеком является его отказ от того, что его не касается", -

и слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

"Не гневайся", -

послужившие кратким наставлением одному человеку, и слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

"Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе".

Может быть, именно по этой причине имам ан-Навави, да помилует его Аллах Всевышний, и выбрал эти четыре хадиса для своих "Сорока". С некоторыми из них читатель уже познакомился, другие же, если пожелает Аллах Всевышний, будут приведены ниже.

Аль-Джардани, автор комментария к "Сорока хадисам" ан-Навави пишет: "Поистине, этот хадис является одной из основ ислама".

ПОНИМАНИЕ ЭТОГО ХАДИСА И ТОГО, К ЧЕМУ ОН НАПРАВЛЯЕТ

1. Сплоченность мусульманского общество и любовь его членов друг к другу.

Одна из целей ислама состоит в том, чтобы все люди жили во взаимной любви и дружбе и каждый человек старался бы действовать в общих интересах и ради счастья всего общества в целом. Смысл этого состоит в обеспечении главенства справедливости, распространения спокойствия в душах людей и поддержания духа взаимопомощи и солидарности в отношениях между ними. Однако все это может осуществиться только в том случае, если каждый член общества будет желать другому такого же счастья, блага и благоденствия, какого желает самому себе.

Вот почему, как мы видим, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, связывает подобное желание с верой, называя его одним из свойств веры.

2. Совершенная вера.

Основа веры реализуется через убежденность сердца, его покорность Всемогущему и Великому Аллаху как Господу и веру во все прочие основы, иначе говоря, веру в ангелов. Писания, посланников. Последний день, предустановление и предопределение, а ни от чего больше основа веры не зависит. В этом хадисе посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъясняет нам, что корни веры не утвердятся ни в душе, ни в сердце, а сама вера не достигнет совершенства, если человек не будет добрым и далеким от эгоизма, ненависти, неприязни и зависти и не станет желать другим людям безопасности от зла и обид, благополучия, снискания благоволения Всемогущего и Великого Аллаха и приближения к Нему, то есть того же, чего он желает самому себе. Достижению подобного совершенства веры в душе мусульманина способствуют нижеследующие факторы:

а). Что касается дозволенных благ и исполнения религиозных обязанностей, то в этом мусульманин должен желать другим того же, чего желает самому себе, ненавидя для них все то дурное и греховное, что является ненавистным и для него самого.

Передают со слов Му'аза, да будет доволен им Аллах, что однажды он спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, какое проявление веры является наилучшим, на что он среди прочего сказал:

"...И (лучшее состоит в том,) чтобы ты желал людям того же, чего желаешь самому себе, и не желал бы им того, чего себе не желаешь".

Ахмад.

б). Мусульманин должен стараться способствовать исправлению своего брата в исламе, если увидит, что тот допустил какое-нибудь упущение в выполнении своих обязанностей, или же, что в религии его есть какой-либо изъян.

в). Он сам должен стараться быть справедливым по отношению к своему брату в исламе, соблюдая его права и придерживаясь такой же справедливости, проявления которой по отношению к себе он ожидает от другого человека.

Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"Пусть жепаюший, чтобы его удалили от огня и ввели в рай, в (день) смерти своей окажется верующим в Аллаха и в Последний день и относится к людям так же, как хочет он, чтобы они относились к нему".

Муслим.

3. Благородство и человечность мусульманина.

Признаком совершенства веры мусульманина является то, что он не только желает другому тех благ, которых желает самому себе, и ненавидит для другого мусульманина то дурное, что ненавистно и ему, но желает блага и немусульманину, особенно если речь идет о вере. Так, например, он желает, чтобы неверный принял ислам и уверовал, и не желает, чтобы он и дальше придерживался неверия и оставался нечестивцем.

Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"...и желай людям того же, чего желаешь самому себе, и ты будешь мусульманином".

Ат-Тирмизи.

Вот почему желательно обращаться к Аллаху с мольбами о том, чтобы Он вывел на пусть истинный неверных.

4. Соревнование друг с другом в благих делах является признаком веры.

Если мусульманин просит Аллаха Всевышнего наделить его такими достоинствами, в которых другой человек его превосходит, и старается догнать его в этом отношении, это не является признаком недостатка веры или завистливости, наоборот, это свидетельствует о совершенстве веры, ведь среди прочего Аллах Всевышний сказал об этом так:

"...и в стремлении к этому пусть соревнуются друг с другом стремящиеся."

Обвешивающие, 26.

5. Идеальное общество является одним из плодов веры.

В этом хадисе пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждает каждого мусульманина стараться желать добра людям, чтобы это стало доказательством искренности его веры и того, что ислам его хорош. Следствием осуществления этого и будет возникновение идеального общества, ведь если каждый человек станет желать другому тех же благ, которыми обладает сам, он станет оказывать людям благодеяния и воздерживаться от нанесения им обид. В этом случае и они полюбят его и тоже станут оказывать ему благодеяния, воздерживаясь от нанесения обид. Благодаря этому между всеми людьми будет поддерживаться любовь и среди них распространится благо, а притеснения и зло исчезнут. И если каждый человек будет думать об общих интересах, радуясь тому, что радует всех, и сопереживая боли других, дела этой жизни придут в порядок, как заявил об этом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказавший:

"Ты видишь, что в проявлении милосердия, любви и сочувствия друг к другу веруюшие подобны (единому) телу: когда какая-нибудь из его частей поражается болезнью, все другие (части) тела отзываются (на это, испытывая) бессонницу и (страдая от) горячки".

Аль-Бухари; Муслим.

И тогда Аллах Всевышний приведет общество верующих к славе, уважению и владычеству в мире этом, а в мире вечном членов этого общества будет ждать прекрасное воздаяние.

6). Общество, лишенное веры, является эгоистичным и презренным обществом.

Если вера в сердцах людей ослабеет и утратит свое совершенство, души их не будут желать блага другим, а вместо этого появятся зависть и стремление к обману. В подобных обстоятельствах в обществе утвердится эгоизм, люди превратятся в волков в человеческом облике, распространится нравственное разложение, восторжествует несправедливость, повсюду проникнут ненависть и взаимная неприязнь, и тогда к такому обществу окажутся применимыми слова Всемогущего и Великого Аллаха, который сказал:

"Они²⁾ мертвы, а не живы, и не ведают, когда будут воскрешены."

Пчелы, 21.

7. О чем. говорится в этом, хадисе.

а). Он побуждает сердца людей к объединению и труду ради приведения в порядок своих дел, и это является как одной из важнейших причин возникновения ислама, так и одной из важнейших целей этой религии.

б). Он стремится внушить отвращение к зависти, поскольку зависть несовместима с совершенством веры, ведь завистник не желает, чтобы кто-нибудь превзошел его в благе или хотя бы сравнялся с ним в этом, а, может быть, хочет, чтобы другой лишился блага, даже если тот, кому он завидует, еще и не обрел его.

в). Вера может увеличиваться и уменьшаться: к ее увеличению приводит покорность, а уменьшает ее совершение грехов.

---

¹⁾ Имеется в виду совершенная вера. [К тексту]

¹⁾ Здесь речь идет об идолах, которым поклоняются многобожники. [К тексту]

yasin

yasin (Это_не_Я_сказаль) все записи автора

Вероубеждение

1.Основы исламского вероучения      

Терминология шариата. Столпы веры. Достоинство науки вероубеждения. Ихлас.1     

Ихлас. Смысл свидетельства. Идафа. Правила исламского вероубеждения (1-2) 2

Продолжение правил исламского вероубеждения (3-5) 3

Продолжение правил исламского вероубеждения (6-8). Источники шариата.4

Окончание предисловия. Первая основа: вера в Аллаха. Понятие "ахлус-сунна-валь-джама’а". Доводы в существование Аллаха. 5

Таухид ар-рубубия. Основы ширка. Ширк в ар-рубубия и то, что ведет к нему. Таухид аль-улюхия.6

Грамматический разбор (игьраб) фразы «ля иляха илляллах». «Илях» – это объект поклонения. Свидетельство - первая обязанность.7

Приоритет таухида. Тагут. Мудрость послания. Таухид аль-хакимия. Таухид аль-улухия и ширк в нем. Заступничество.8

Ширк на языке, в делах и сердце. Условия свидетельства и первое из них - знание. Знай то, что нужно для тебя.9  10

2. Исламская мысль

Что скрывают под этими словами?!1

3.  Ислам

Ислам. Зачем?  1 2

Ислам - религия легкости.  3 4

Ислам - умеренная религия.  5 6

Ислам - милость для миров.  7

Ислам - религия искренности.  8 9 10 11 12

4.  Уроки единобожия

Общие черты исламского мировоззрения; исправление неправильных понятий.1 2

Единственность Аллаха в Его Господстве, в поклонении Ему и в Его именах и атрибутах. 3 4

5.  Кто твой Господь?

Достоинства единобожия. Тафсир 1 аята суры «Аль-Ихлас».Таухид ар-рубубия. 1 2

Продолжение таухида ар-рубубия. Таухид аль-улюхия. 3 4

Таухид аль-асмаи ва ас-сыфати. 5 6

Продолжение таухида аль-асмаи ва ас-сыфати 7 8

Тафсир 2 аята суры «Аль-Ихлас». 9 10

Тафсир 3 аята суры «Аль-Ихлас».11 12

Тафсир 4 аята суры «Аль-Ихлас». 13 14

6.  По ту сторону жизни.

Вступление. Смерть.Что творится в могиле.1 2

Что творится в могиле (продолжение). Маленькие признаки часа.Большие признаки часа. 3 4

Большие признаки часа (продолжение).Судный день.Судный день (продолжение). 5 6

Многобожие

Опасность многобожия 1

Очищение сердец

Если хочешь очистить свое сердце, вспомни о смерти… 1

Права Аллаха на Его рабов

Кому мы поклоняемся? Зачем и как мы это делаем? 1

Искренность

Так что же такое искренность? 1

Вера в предопределение

Что понимается под верой в предопределение??? 1

Воля Аллаха

Является ли предопределение оправданием тому, кто впал в неверие или грехи??? 1

Воспитательное

Методика требования знаний

Вступление. Краткое пояснение об авторе книги. 1 2 3 4

Нравы праведных предшественников

Нравы... Где они, эти нравы? 1 2

Оставляющему пост!!!

Обращение к оставляющему пост в месяц Рамадан 1

Поклеп

Можно ли говорить о недостатках мусульман за их спиной? 1

Запретное уединение

«..и не приближайтесь к прелюбодеянию…» 1

Беспечность

Вам нужен этот бренный мир? Пожалуйста! А нам надо бояться Всевышнего! 1

Лишённые

Многие из нас лишены чего-то. Так что же такое истинное лишение?1 2  

Благодеяние к родителям

Наш долг перед родителями.1 2

Призыв к Аллаху

Как призывать к Аллаху… 1 2

Шесть принципов приобретения знаний  1 2 3 4 5

Тафсир

Сура аль-Фатиха  1 2

Сура аль-Каhф (60 - 82 аяты)

 Правила требования знания из истории Мусы и Хидра (мир им) 1

Фикх

1. Пост (сыям) Рамадана

Вступление. Время сыяма. 1 2

Намерение. Удержание от того, что нарушает сыям.3 4

Удержание от того, что нарушает сыям (продолжение). Категории людей в сыяме. 5 6

Категории людей в сыяме (продолжение). Правила ифтара и сухура. 7 8

Хадис

Чрезмерное возвеличивание

«Не превозносите меня так, как христиане вознесли И'су сына Марьям…» 1

Любовь к пророку (s.a.w)

Как нам любить пророка (да благословит его Аллах и приветствует)? 1

Неимущий

Если ты принес зло в этом мире, что тебя ожидает в будущем мире? 1

Дополнительные молитвы

Польза дополнительных молитв. 1

Запрет на ругань в адрес сподвижников

Можно ли ругать сподвижников посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? 1

40 хадисов Ан-Навави

Вступление. Хадис первый. «Поистине, дела по намериниям...» 1 2

Хадис второй. "Ислам. Иман. Ихсан". 3  4  5  6 7

Жизнь пророка

Образование Мекки. Родословная пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Постройка Ка'абы. Появление многобожия на Арабском полуострове. История со слоном. 1 2  

  События перед приходом пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его рождение, детство и воспитание. Брак с Хадиджей. Первые откровения.1  2

Первый призыв, первые мусульмане, первое переселение. 1 2

Призыв продолжается.  1  2  

Перенос ночью и вознесение. Переселение мусульман. Призыв паломников. Заговор против пророка (да благословит его Аллах и приветствует).1 2

Переселение пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Постройка мечети. Первые Мединские события. 1 2

Битва Бадр. Битва Ухуд. 1 2

Ухуд. Шахиды. Продолжение всего этого.1 2

Аль-Ахзаб. Месть за союзничество с Аль-Ахзаб. 1 2

Клевета на А'ишу. У'мра пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Подписание мирного договора. Подготовка похода на Хайбар. 1 2

Хайбар. Возвращение переселенцев из Эфиопии. 1 2

Послания царям великих держав принять Ислам. Разрыв мирного договора с курайшитами. Битва на Му'те. Подготовка похода на Мекку.1 2

Взятие Мекки. Попытка взять Таиф. 1 2

Табук.1 2

Хадж мусульман без пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Год делегаций. Хадж пророка(да благословит его Аллах и приветствует).1 2

Болезнь пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его смерть. Заключение. 1 2

«Некоторые мусульманские сайты (да воздаст Аллах благом разработчикам этих проектов) предлагают пользователям аудиоматериал (чтение Курана, уроки и т. д.) в формате real-audio (rm), по причине того, что этот формат практически не поодерживается многими переносными устройствами (аудио плееры, Flash DRIVE USB и т. д.), иногда возникает необходимость их преобразования в другой формат. Альхамдулиллях (Хвала Аллаху), существуют программы-конвертеры, Инша Аллах, позволяющие преобразовывать файлы таких форматов как rm, wav, cda в другой аудио-формат mp3, wma, wav .

Одна из таких программ Streambox-ripper 2009 (1,63 Mb) http://www.islamtreasures.by.ru/driver/streamboxripper2009.exe

Для прослушивания материала, содержащегося на сайте, необходим проигрыватель RealPlayer

yasin

yasin (Это_не_Я_сказаль) все записи автора

Сатанизм подобно хасидизму вырос из иудаизма, его тайных изуверских и .каббалистических сект. (71) До XVIII века он развивался как тайная иудейская секта, а затем, отпочковавшись от иудаизма, стал одним из влиятельнейших течении масонства. Сатанинские ритуалы как идейное ядро масонства почти открыто признали самые известные вожди вольных каменщиков Америки и Европы - А. Пайк (культ Бафомета), Е. Блаватская ("люциферианство"), А. Кроули (поклонение антихристу, "Зверю").

В XIX веке французский еврей Элифас Леви создал сатанинскую секту. Отмечая, что магия является источником силы, он уделял особое внимание сексу и наркотикам. (72) В 40-х годах XIX века появилась еще одна сатанинская секта, из которой впоследствии под руководством бывшего священника и бывшей монахини образовалась "церковь Кармила". (73)

Ядром ритуалов сатанинских сект, как и предшествовавших им тайных изуверских иудейских сект, были кровавые обряды.

Сатанисты, как и их предшественники, считали, что кровь невинных жертв служит главным залогом успешности совершаемых ими ритуалов поклонения сатане. Согласно учению каббалистических сект, из которых вышли сатанисты, кровь - не только символ жизни, но и сама жизнь, вместилище энергии, которая в момент смерти высвобождается и ее можно использовать для колдовства и магии.

Как отмечал масон-сатанист А. Кроули, чтобы добиться максимального духовного воздействия, необходимо выбрать жертву, которая обладает наибольшей и самой чистой силой. Дети мужского пола, "обладающие абсолютной невинностью", лучше всего подходят в качестве жертвы. Почти во, всех случаях человеческая жертва является наилучшим средством для достижения магической силы. (74)

Ритуальные убийства и магические действия с кровью жертв с целью поклонения сатане получили у сатанистов название "черные мессы". Первые дошедшие до нас сведения о "черных мессах" наподобие католической службы относятся ко второй половине XVII - к началу XVIII века. Для совершения их сатанисты привлекали бывших католических священников, отлученных от Церкви.

Один из таких бывших священников, сатанист Гвидбург, впоследствии описал, как проводились такие "мессы": обнаженная женщина легла на кровать, свесив с нее ноги и голову. На грудь женщины положили салфетку с крестом, а на живот поставили чашу. Гвидбург надрезал ножом горло ребенка и поставил чашу, чтобы наполнить ее кровью. Тело ребенка сохранили, чтобы впоследствии сделать из него магический прах. (75)

В настоящее время "черные мессы" получили более профессиональный характер. Отработаны все детали сатанинского культа. Вместо прежней кровати используют "сатанинский алтарь" - стол длиною около двух метров и шириной около одного метра. На "алтарь" укладывается обнаженная женщина, чаще всего проститутка. На ее животе изображают пентаграмму, пять вершин которой символизируют землю, воздух, огонь, воду и дух. Свечи устанавливаются на "алтаре" черного цвета; их делают из жира некрещеных детей. Чаша, которую используют сатанисты, может быть сделана из любого металла (но только не из золота). В чаше смешивают вино и мочу проститутки.

Во время обряда в качестве символа силы или орудия для принесения человеческой жертвы может использоваться меч. Возле "алтаря" стоит перевернутый крест.

Кто-либо из сатанистов отправляется в церковь, чтобы добыть там Пресвятые Дары. Во время черной мессы происходит их осквернение. Если не удается достать в церкви Пресвятые Дары, сатанисты приносят в жертву человека, добавляют его кровь в чашу, и все присутствующие "причащаются" этой смесью. После "причастия" участники завершают свой ритуал оргией. (76)

По заключению Г. Симпсона, детского врача из Лос-Анджелеса: "Следует признать, что сатанинские акты насилия в отношении маленьких детей являются страшной реальностью. Это - острейшая проблема, к которой медики должны привлекать внимание общества". (77) В начале 90- х годов по американскому радио и ТВ прошел репортаж, в котором сообщалось, что в США ежегодно исчезают до 40 тыс. детей и каждый год в этой стране находят 5 тыс. мертвых тел неопознанных детей. Среди американских проституток существует особый бизнес - некоторые из них служат своего рода инкубаторами младенцев, которых продают сатанистам для "черных месс" (в конце 80-х годов сатанисты платили за такого младенца 3-5 тыс. долл.).

Однако не только маленькие дети становятся жертвами ритуальных убийств сатанистов.

Американские дьяволопоклонники во время своих обрядов неоднократно убивали и взрослых людей. В 1986 году всю Америку потряс случай ритуального убийства А. Перри. Произошло это в мемориальной церкви Станфордского университета (Калифорния). По показанию служащих церкви - "это был сатанинский ритуал". (78) Убийство было совершено в алтарной части. Вокруг трупа сатанисты расставили свечи, над телом совершили надругательство. Полиции удалось установить только одного сатаниста-убийцу - Давида Берковича.

Я был в этой церкви, она достаточно вместительна, слабо освещена, имеет толстые стены - идеальное место для проведения "черных месс" и других сатанинских ритуалов. Так как эта церковь находится .недалеко от Гуверовского института, в архиве которого я работал в 1996 и 1997 годах, мне удалось понаблюдать за некоторыми событиями, происходившими в ней. Церковь облюбовали содомиты: в ней регулярно протестантские священники совершают обряд "венчания"

геев и лесбиянок. Зрелище это достаточно живописное. Рассказывают, что на некоторые из таких "венчаний" съезжаются сотни содомитов из разных городов США. Совершая "венчания", священник стоит точно на том же месте, где случилось ритуальное убийство и надругательство.

Сегодня эта церковь безусловно стала одним из популярнейших мест посещения сатанистами и содомитами. По-видимому, не случайным был выбор учредителей Организации Объединенных Религий провести свою конференцию именно здесь. Подробнее об этом я расскажу в последней главе.

Самым знаменитым сатанистом XX века и основателем церкви сатаны был венгерский еврей Антон Лавей (р. 1930), "духовный" ученик А. Кроули. Как и его учитель, Лавей считал своей главной миссией уничтожение христианства.

Основываясь на писаниях Кроули, Лавей составил две настольные книги каждого современного сатаниста - "Сатанинскую библию" и "Сатанинский ритуал". В 1966 году Лавей объявил себя создателем церкви сатаны. В январе 1967 года он провел первое сатанинское "венчание", в июне - сатанинское "крещение", а в декабре - похороны.

Все это происходило публично. Крупнейшие американские газеты подробно освещали сатанинские действа.

"Венчание" совершал Верховный жрец сатаны А. Лавей в первой сатанинской церкви Сан- Франциско. В церемонии, кроме Лавея, участвовали еще 30 князей тьмы. (79)

С такой же широкой рекламой прошли похороны некоего Э. Ольсена, моряка, завещавшего погрести себя по сатанинскому ритуалу. Сатанинское "отпевание" произошло в той же первой сатанинской церкви Сан-Франциско, а затем с военно-морскими почестями состоялось предание тела земле. (80)

В марте 1970 года церковь сатаны была принята в   была принята в национальный совет церквей США. При Пентагоне наряду с другими конфессиями был представлен главный капеллан церкви сатаны, под руководством которого служило около сотни капелланов-сатанистов, обслуживавших нужды Вооруженных сил США.

Для своих последователей Лавей сформулировал 9 главных принципов сатаны: "

1. сатана предлагает потворство плотским желаниям вместо ограничения!

2. сатана предлагает полнокровную жизнь вместо одухотворенных мечтаний!

3. сатана предлагает совершенную мудрость вместо ханжеского самообмана!

4. сатана предлагает доброту по отношению к достойным вместо бессмысленной любви к неблагодарным!

5. сатана предлагает право мести вместо принципа всепрощенчества!

6. сатана предлагает ответственность в отношении ответственных людей вместо заботы о психических вампирах!

7. сатана представляет человека как обычную разновидность животного, чье поведение порою лучше, но, как правило, хуже поведения животных, которые ходят на четырех лапах.

По причине своего "божественного, духовного и интеллектуального развития" он стал наиболее жестоким из всех существующих животных!

8. сатана разрешает все так называемые грехи, поскольку они дают физическое, чувственное и эмоциональное удовлетворение!

9. сатана всегда был лучшим другом Церкви, поскольку благодаря ему на протяжении многих лет ей было чем заниматься!"

Американский священник Джеффри Стеффон, специально изучавший сатанизм, считает, что есть семь уровней приближения к сатане.

На первом из семи уровней сатанизма находятся те, кто занимается гаданием и простыми формами традиционной магии. К этой группе относятся и те, кто время от времени занимается спиритизмом.

Ко второму Стеффон относит тех, кто испытывает пристрастие к спиритическим сеансам, алкоголю, наркотикам и музыке в стиле "тяжелый рок". Часть представителей этой группы читают книги типа "Сатанинской библии" и "Сатанинских ритуалов", а иногда даже пытаются совершить какие-либо из этих ритуалов.

На третьем находятся самозванные сатанинские группы, лидерами которых становятся люди вроде Кроули и Лавея. У многих людей возникает связь с такого рода группами в результате употребления наркотиков и участия в оргиях. Подростков на такие собрания приглашают взрослые сатанисты. В каждой группе формируется своя система верований и обрядов, как правило соответствующая интересам данной группы.

Четвертый уровень включает в себя сатанистов, которые являются членами "Церкви сатаны", "Храма Сеты" и других подобных организаций. "Церковь сатаны" очень тщательно изучает тех, кто хочет присоединиться к ней. Главным религиозным обрядом у сатанистов является "черная месса". Сатанисты, находящиеся на четвертом уровне, несут ответственность за распространение сочинений по оккультизму, предназначенных для молодых людей.

Пятый уровень составляют сатанисты ("крепкого ядра"). Они практикуют сатанинские ритуалы, включающие в себя жертвоприношения (в том числе человеческие). В настоящее время сатанисты hard-core действуют втайне, вследствие чего доказать их существование очень трудно.

К этому же уровню сатанизма относятся тайные группы, включающие в себя представителей разных поколений. Члены этих групп совершают отвратительные ритуалы, акты насилия в отношении детей, отдают своих детей в обмен на наркотики, приносят в жертву животных и людей.

Сатанистов шестого уровня называют адептами. "Они способны видеть сатану и общаться с ним, а также обладают властью над мелкими бесами".

Высшие сатанисты именуются иллюминатами, "чистыми почитателями сатаны". Они полностью отдают свою волю и личность сатане. (81)

Главный темпл церкви сатаны в США 70-80-е годы находился на улице Калифорнии в Сан- Франциско. Внешне он представляет собой небольшой черный дом с остроконечной крышей, обнесенный высоким проволочным забором. В нем, собственно, и служил Верховный жрец сатанизма А. Лавей. (82) Возле сатанинского темпла я побывал в середине 90-х годов. Попытки собрать какие-либо сведения о нем у окрестных жителей оказались безуспешными. Все как один отказывались говорить на эту тему. Особый ужас мои вопросы вызвали у работников маленькой парикмахерской, примыкающей к изгороди темпла сатаны. Однажды у ворот этого капища мне удалось поговорить с человеком, своим обликом напоминающим настоящего сатаниста. Он неохотно ответил мне, что сатанинский темпл якобы уже не действует. Позднее мне удалось узнать, что действительно главный сатанинский темпл переехал в Лос-Анджелес, но и старый тоже продолжает свою службу сатане. По рассказам очевидцев, ранее причастных к сатанизму, под домом на улице Калифорнии существует глубокий и широкий подвал с колоннами и сатанинским "алтарем" посредине. Именно в этом подвале примерно раз в месяц, а также по сатанинским праздникам проходят "черные мессы". (83) Ее участники приходят поодиночке, оставляя свои машины за два-три квартала от этого места. Впрочем, сегодня номер телефона сатанинского темпла можно узнать в любой телефонной кабинке Сан-Франциско, Нью-Йорка, Лос- Анджелеса. Я сам убедился в этом, открыв телефонную книжку в Сан-Франциско.

По данным исследователя сатанизма Дж. Бреннана, в США существуют около 8 тыс. "собраний" сатанистов, объединяющих около 100 тыс. сатанистов. (84) Американские сатанисты имеют множество филиалов своих организаций в большинстве стран Западной Европы, Латинской Америки, а также в Канаде, Австралии и Новой Зеландии.

Кроме американской ветви сатанизма существуют и другие. Вот некоторые из них:

Международная ассоциация люциферианцев (сатанистов) "кельтско-восточного обряда", объединяет в своих "учениях" сатанинские культы древних кельтских сатанистов - другидов и ритуалы иудейской каббалы. Ассоциаций эта имеет разветвленную сеть тайных организаций в Англии, Франции, США, Ирландии и некоторых других странах и насчитывает несколько тысяч последователей сатанизма.

Еще более массовой сатанинской организацией, насчитывающей около 5 млн. человек, является Международное общество друидов ("кельтского обряда") в центре в Англии. Построено оно по масонскому принципу и управляется Великой ложей.

Международному Обществу другидов близок так называемый "Зеленый орден" во Франции. Члены его называют себя люциферианами "кельтской традиции" и используют в качестве символа изображение рогатого козла с короной и молотом.

Особое внимание сатанисты уделяют молодежи. Сатанинские вожаки долго присматриваются к той или иной кандидатуре, потом знакомятся с ней, не сообщая о своей принадлежности к секте сатанистов.

Как в свое время розенкрейцеры, сатанисты обещают молодежи необычайную силу, сексуальные наслаждения, богатство и славу.

"Установив контакт с подростком, сатанисты спустя некоторое время приглашают его на встречу, во время которой обещают ему бесплатные наркотики и сексуальные развлечения. Впоследствии подростка фотографируют в компрометирующей его ситуации (например, в состоянии наркотического опьянения) и используют эту фотографию в целях шантажа. Сатанинские "вечеринки" проходят под музыку "heavy metal". В состоянии наркотического опьянения эта музыка проникает непосредственно в подсознание, в результате чего человек как бы отождествляет себя со словами и ритмом песен и глубоко их воспринимает". (85)

Дж. Бреннан рассказывает историю 18-летней девушки по имени Сюзанна, ставшей сатанисткой: "В течение двух лет она была проституткой в "собрании" сатанистов. Сюзанна говорила, что у нее были интимные отношения с мужчинами из этой группы - иногда с несколькими из них в течение короткого промежутка времени, - что составляло часть ритуала во славу сатаны.

Когда я спросил, что привело ее к участию в этом культе, Сюзанна ответила, что у нее было много проблем и разногласий в семье. Она часто ссорилась со своим отцом. В их доме не было ни спокойной жизни, ни тем более любви. Наоборот, все были готовы "съесть" друг друга. Девушка оказалась в глубоком душевном кризисе, чувствовала себя нелюбимой, лишней. И в этот момент появился молодой человек, который стал заботиться о ней. Девушка влюбилась в него, для нее он казался тихим берегом, где она могла укрыться во время бури. Сюзанна была готова сделать все, чтобы удержать его возле себя. Поэтому, узнав, что молодой человек увлекается сатанизмом, она без возражений последовала за ним. Ей казалось, что таким образом она сможет доказать свою любовь и тем самым укрепить их союз.

Сатанинский культ заменил девушке семью. Общаясь с другими членами сатанинской группы, она почувствовала внимание к себе - как раз то, что ей было необходимо. Но, со своей стороны, другие члены группы потребовали от нее то, что было нужно им: ее тело. В результате девушка стала проституткой". (86)

Сатанизм прочно вошел в жизнь американской молодежи. В судах США регулярно проходят процессы по делам, связанным с сатанизмом и ритуальными убийствами, главными обвиняемыми в которых бывают молодые сатанисты. Вот только несколько случаев, происшедших в 80-е годы.

Группа молодых американских сатанистов организуют ритуальное убийство 15 человек, принеся их в жертву сатане. По свидетельству очевидцев, процесс эксгумации представлял нечто ужасное.

Многим полицейским стало плохо при виде того, что сатанисты сделали со своими жертвами. (87)

Двое подростков из Лонг-Айленда - 17-летний Рики Кассо и 18-летний Джимми Трояно - совершили ритуальное убийство 17-летнего Гарри Рики принимал участие во вскрытии гробов и составлении писем "владыке ада". Главным в его жизни стали наркотики. Большинство друзей Рики и Джимми интересовались обрядами, связанными с вызыванием дьявола". (88)

Во Флориде 19-летний Джонатан Кантеро был осужден на пожизненное заключение за убийство своей матери, Патриции Анны. Произнося над ее телом молитвы в честь сатаны. Джонатан перерезал ей горло и почти полностью отрезал левую руку. Свои сведения Джонатан черпал из книг по оккультизму. Его молитва во время убийства была позаимствована из подобных книг: "Мой господь, сатана, ты знаешь, что я уничтожил эту женщину, то существо, которое родило меня. Я покончил с ее господством над моим сознанием. Она потеряла свою связь со мной и стала простой змеей, находящейся на более низком уровне существования". (89)

В октябре 1986 года суд в Оклахоме осудил 17-летнего Сина Селлерса за три убийства: своей матери, отчима и продавца в магазине. В школьном шкафу Селлерс держал "Сатанинскую биолию". "В дневнике, который Селлерс назвал "Книга тьмы", он написал: "Во имя сатаны, владыки земли и царя вселенной, я приказываю силам тьмы, чтобы они излили на меня свою адскую силу".

Сведения, полученные во время допросов, указывали на различные атрибуты сатанинского учения, такие как: "Книга тьмы", "Скрепленные кровью договоры с дьяволом", "Код молчания", изображение перевернутой пентаграммы, музыка в стиле "тяжелый рок", а также фильмы ужасов". (90)

Для большей части молодых людей своего рода введением в сатанизм является праздник "Хэлоуин", представляющий древний языческий обряд поклонения повелителю смерти сатане. Во время этого праздника почти все население США участвует в обрядах имитации мертвых, одеваясь как мертвецы и прося за них подаяние. Во время обряда "Trick or track" ("Пакость или подарок") американцы совершают приношение душам мертвых, связанных с сатаной. Недаром американская церковь сатаны открыто провозгласила этот день своим праздником, который, по их замыслам, должен быть используем в целях свидетельства о сатане. (91)

В большинстве сатанинских сект рок-музыка (особенной "тяжелый рок") является своего рода прелюдией ритуала поклонения сатане, заигрывания с сатаной, призывания сатаны. Став одной из главных составляющих маскультуры Запада, она под водительством иудейских вождей стала мощным средством разрушения христианского сознания. (92) Я уже говорил, что основоположник рока Э. Пресли гордился своей принадлежностью к иудаизму и радовался своей "особой миссии по разрушению христианства".

Наркоман и содомит Пресли, по мнению христиан, видевших его концерты, представлял собой "ярко выраженный тип сатаниста". Как отмечал исследователь сатанизма Джон Тодд: "Все посвящаемые дьяволу пластинки (рок-музыки) построены по одинаковым принципам.

Используется чувство ритма, которое развивается соответственно движениям при сексуальном акте. Внезапно человеком овладевает чувство, будто он впал в бешенство, которое часто приводит к истерике... Если молодые люди определенное время подвергаются действию этих звуков, то у них возникает состояние депрессии, возбуждение, жажда агрессии.

Тот кто запасется терпением чтобы разобрать тексты песен, быстро придет к выводу, что они, как правило, однообразны: сопротивление родителям, обществу, всему существующему.

Раскрепощение всех сексуальных влечений в человеке является необходимым условием создания состояния анархии, которая, в свою очередь, способствует установлению всемирного господства сатанизма. (93)

Рок-певцы в некоторых своих песенках открыто боготворили сатану. Так, Джон Леннон обращался к антихристу со словами: "Освободи людей сейчас, сделай это, сделай это сейчас, мы пойманы руками в воздухе... Мы хотим кричать тебе молитву: освободи же людей... 666 твое имя". (94)

Сатанинско-мистическая литература в сегодняшнем мире уже не ограничивается упомянутыми мною выше "произведениями" писателей вроде Кроули или Лавея. Кроме них есть большое число сатанинских книг, более "утонченных", употребляемых преимущественно интеллигенцией. Среди авторов этих книг - широкий спектр имен: от К. Кастаньеды, Г. Майринка, Умберто Эко и

Кристофера Фаулера до Стивена Кинга, Артура Кларка и даже российского писателя Даниила Андреева.

В 70-х годах мировой сатанизм пополнился трудами учеников индейского колдуна дона Хуана. С помощью книг Карлоса Кастаньеды, Флоринды Доннер, Тайши Абеляр, используя наркотические растения и магические ритуалы, последователи дона Хуана вступали в связь с миром духов. Чаще всего это были наркотические сеансы, которым колдуны-шарлатаны придавали религиозное значение. Из мира духов не смогли вернуться многие известные на Западе музыканты, художники, поэты. "Увлеченные мистическим трансом, они погибли от наркотиков. Тысячи людей, о которых мы никогда не узнаем, покончили с собой под воздействием потусторонних сип, к которым привлек их Карлос Кастаньеда. (95)

Только в США труды этих сатанистов были изданы миллионными тиражами, в том числе и в формате "покет бук". Часть этих изданий была субсидирована американским правительством.

Сатанинское движение почти всегда имело негласную поддержку со стороны американских президентов-масонов. Однако, начиная с президента Рейгана, эта поддержка приобрела открытый характер. В 1987 году Рейган публично признал "важную роль сатанизма в современной американской жизни" (96) и высказался за необходимость учитывать интересы этой части избирателей.

Администрация Рейгана приняла ряд решений, расширяющих права сатанистов: - не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты; - привлекать к консультированию президента и правительственных органов "ведущих американских предсказателей, оккультистов и некромантов"; - не допускать в государственные документы и материалы слов и выражений, оскорбляющих чувства сатанистов. (97)

Американская печать оценила новую политику Рейгана в отношении сатанистов как прагматический шаг к расширению его влияния на общество. Для некоторых членов его кабинета новое решение Рейгана стало настоящим праздником. Как сообщалось, во время "Хэлоуина" четверо из них радостно напились и, раздевшись, танцевали прямо на столе. (98)

Все американские президенты после Рейгана уже официально привлекали к государственному консультированию оккультистов различных специальностей.

Новейшие сатанинские веяния коснулись не только американское правительство, но и крупнейших корпораций. Так, 1 марта 1990 года на одном из шоу американского телеведущего Фила Донахью выступили руководители корпорации "Проктер энд Гэмбл". Они сообщили телезрителям, что являются последователями церкви сатаны и отчисляют на ее поддержку часть своей прибыли.

На вопрос Донахью, а не боятся ли руководители корпорации повредить таким признанием своему бизнесу, сатанисты ответили: "В Соединенных Штатах нет столько христиан, чтобы причинить нам вред (дословно - чтобы сделать иначе)". Совершенно очевидно, что руководители "Проктер энд Гэмбл" были твердо уверены, что большая часть населения США так или иначе симпатизирует сатанизму.

После этого выступления в США начались протесты и сбор подписей за бойкот товаров сатанинской корпорации. Однако американское правительство сразу же стало на сторону сатанистов, разъяснив подписантам, что они нарушают закон США о правах религиозных меньшинств.

http://islam-ru.com/09ISTORIYA/STATYI/istoriya_st_001.htm

yasin

http://www.inopressa.ru/ 

<П>марс

Американская сказка

Американский папа (П) укладывает свою дочку (Д) спать:

Д: Папа, а зачем мы напали на Ирак?
П: Потому что у них было оружие массового поражения, дорогая.
Д: Но ведь инспекторы не нашли никакого ОМП.
П: Это потому, что иракцы его хорошо спрятали.
Д: И поэтому мы на них напали?
П: Да. Вторжения всегда работают лучше, чем инспекции.
Д: Но после вторжения мы все равно не нашли никакого ОМП,правда?
П: Это все потому, что оно очень хорошо спрятано. Не беспокойся, мы
что-нибудь найдем, возможно, прямо к выборам 2004.
Д: А зачем Ираку все это оружие?
П: Чтобы применять в войне, глупенькая.
Д: Тогда не понимаю. Если у них есть такое оружие и они хотели
использовать его в войне с нами, почему они его не применили, когда мы
сами на них напали?
П: Ну, очевидно, они не хотели, чтобы кто-нибудь узнал, что у них есть
такое оружие. Поэтому они предпочли погибать тысячами, вместо того,
чтобы защищаться.
Д: Но это же глупо - умирать, имея такое оружие, а не использовать его
против нас.
П: Это другая культура, их невозможно понять.
Д: Не знаю, как ты, а я не верю, что у них было это оружие, про
которое наше правительство говорит, что оно есть.
П: Знаешь, на самом деле это не важно, есть ли у них оружие. У нас
была и другая хорошая причина, чтобы напасть на них.
Д: Какая же?
П: Даже если у них и не было оружия, Саддам Хуссейн ? был жестоким
диктатором, а это весьма подходящая причина для вторжения в чужую страну.
Д: А почему это жестокий диктатор - повод вторгнуться в страну?
П: Ну, например, он угнетал свой народ.
Д: Примерно как это делается в Китае?
П: Не сравнивай, пожалуйста, Китай с Ираком. Китай - хороший
экономический партнер, там миллионы людей трудятся за рабскую
зарплату, чтобы корпорации США могли разбогатеть еще больше.
Д: Значит, если страна позволяет эксплуатировать свой народ ради
прибыли американских корпораций, то это хорошая страна, даже если этот
народ и угнетают?
П: Правильно.
Д: А почему угнетали народ в Ираке?
П: В основном, за политические преступления, вроде критики правительства.
Людей, которые критиковали правительство, отправляли в тюрьму.
Д: А разве в Китае происходит не то же самое?
П: Я же тебе говорил - в Китае все по-другому.
Д: А в чем разница между Китаем и Ираком?
П: Ну, например, в Ираке правила партия Баас, а в Китае - коммунисты.
Д: А ты же говорил, что коммунисты плохие...
П: Нет, это кубинские коммунисты плохие.
Д: А почему они плохие?
П: Например, там сажают в тюрьму людей, которые критикуют правительство.
Д: Как в Ираке?
П: Точно.
Д: И как в Китае?
П: Я же говорил: Китай - наш партнер, а Куба - нет.
Д: А почему Куба не стала хорошим партнером?
П: Ну, в начале 60х наше правительство приняло законы, по которым американцам
нельзя было торговать с Кубой до тех пор, пока они не перестанут
быть коммунистической страной и не станут капиталистами, как мы.
Д: Но если мы отменим эти законы и откроем торговлю с Кубой, разве это
не поможет кубинцам стать капиталистами?
П: Ты тут не умничай!
Д: Я и не думала.
П: Ну, все равно. У них на Кубе еще нет свободы вероисповедания.
Д: Как в Китае?
П: Я же просил - не говори гадостей про Китай. И вообще, Саддам
Хуссейн пришел к власти путем военного переворота, так что он все
равно незаконный правитель Ирака.
Д: А что такое военный переворот?
П: Это когда военные, генералы, силой отнимают власть у правительства,
вместо того, чтобы провести свободные выборы, как это делаем мы.
Д: А разве правительство Пакистана пришло к власти не путем военного переворота?
П: Ты имеешь в виду генерала Первеза Мушараффа? Ну... Да. Конечно. Но Пакистан
- наш друг.
Д: А почему мы дружим с Пакистаном, раз его правительство не законное?
П: Я не говорил, что Первез Мушарафф - незаконный правитель.
Д: Ты же только что сказал, что тот, кто пришел к власти, силой отняв
ее у законного правительства, - незаконный правитель.
П: Это только про Саддама Хуссейна. Первец Мушарафф - наш друг, он
помогал нам во время вторжения в Афганистан.
Д: А за что мы напали на Афганистан?
П: За то, что они сделали 11го сентября.
Д: А что они нам сделали 11го сентября?
П: 11го сентября 19 человек, из которых 15 были из Саудовской Аравии, угнали
четыре самолета и направили три из них на здания, убив при этом 3000 американцев.
Д: А при чем здесь Афганистан?
П: А в Афганистане эти люди тренировались, при диктатуре Талибана.
Д: А Талибаны - это те самые плохие радикальные исламисты, которые
отрубают людям руки и головы?
П: Да, это они и есть. И не только отрубают руки и головы, но еще и женщин угнетают.
Д: А разве это не им в 2001 году Буш дал 43 миллиона?
П: Да, но это было просто вознаграждение за успешную борьбу с наркотиками.
Д: За борьбу с наркотиками?
П: Да. Талибаны очень нам помогли, не дав афганцам выращивать опиумный мак.
Д: А как им это удалось?
П: Просто. Тем, кого ловили на выращивании мака, отрубали руки и головы.
Д: То есть, отрубать руки и головы за выращивание цветов - хорошо, а
за что-то другое - плохо?
П: Да. Хорошо, когда они рубят руки и головы за выращивание цветов, но
когда они так наказывают за воровство хлеба - это слишком жестоко.
Д: А в Саудовской Аравии, разве не рубят руки и головы?
П: Это совсем другое дело. В Афганистане царил суровый патриархат, там
угнетали женщин, заставляли их всегда появляться на людях только в
бурке, а нарушивших этот закон побивали камнями.
Д: Но в Саудовской Аравии женщин тоже заставляют ходить в бурке.
П: Нет, там женщины просто носят традиционную исламскую одежду.
Д: А в чем разница? Традиционный исламский костюм, который носят
женщины в Саудовской Аравии - это скромная, но стильная одежда,
которая закрывает все тело, кроме глаз и пальцев. А бурка - злое
порождение патриархата, покрывало, под которым женщина прячет все,
кроме глаз и пальцев. Похоже на разные названия для одного и того же.
П: Ну ладно, нечего сравнивать Афганистан и наших друзей ? Саудовскую Аравию.
Д: Но ты, вроде, говорил, что 15 из 19 террористов 11 сентября были из
Саудовской Аравии.
П: Да, но обучались-то они в Афганистане.
Д: А кто их учил?
П: Очень плохой человек - Осама бен Ладен.
Д: А он был афганец?
П: Вообще-то, нет. Он тоже был из Саудовской Аравии. Но он был плохой,
очень плохой человек.
Д: А он, кажется, был когда-то нашим другом.
П: Только когда мы помогали моджахедам выгнать Советы из Афганистана, в 80х годах.
Д: А Советы - это кто? Та самая злая коммунистическая империя, про
которую говорил Рональд Рейган?
П: Советов больше нет. Советский Союз распался где-то в 90х, теперь у
них есть выборы и капитализм, как у нас. Теперь мы их называем Русскими.
Д: Так Советы, то есть Русские - они наши друзья?
П: Ну, не совсем. Они были нашими друзьями много лет, после того, как
перестали быть Советами. Но когда они отказались поддержать наше
вторжение в Ирак, мы на них рассердились. Мы еще рассердились на
французов и немцев, потому что они тоже не помогли нам воевать.
Д: Так французы и немцы тоже плохие?
П: Не совсем плохие, но достаточно для того, чтобы переименовать
французскую картошку и тосты в "свободные".
Д: А мы всегда переименовываем еду, когда какая-нибудь страна не
делает того, чего мы хотим?
П: Нет, так мы поступаем только с друзьями. На врагов мы нападаем.
Д: Но Ирак же был нашим другом в 80х.
П: Ну, какое-то время был.
Д: А Саддам Хуссейн тогда уже правил Ираком?
П: Да, но тогда он воевал с Ираном и поэтому был нашим другом. Временно...
Д: А почему это делало его нашим другом?
П: Потому что тогда нашим врагом был Иран.
Д: Это когда он травил Курдов газом?
П: Да, но поскольку он тогда воевал с Ираном, мы закрывали на это
глаза, чтобы он понял, что мы его друзья.
Д: То есть, тот, кто воюет с нашими врагами, автоматически становится
нашим другом?
П: В основном, да.
Д: А тот, кто воюет с нашими друзьями - наш враг?
П: Иногда это так. Но если мы можем заработать на продаже оружия обеим
сторонам - тем лучше.
Д: Почему?
П: Потому что война полезна для экономики, а значит, и для Америки. И
потом, раз Бог на нашей стороне, то любой, кто против войны ?
безбожный антиамериканский коммунист. Теперь понимаешь, почему мы
напали на Ирак?
Д: Думаю, да. Потому что так хотел Бог, правильно?
П: Да.
Д: А как мы узнали, что Бог хочет, чтобы мы напали на Ирак?
П: Ну, видишь ли, Бог лично разговаривает с Джорджем Бушем и говорит
ему, что делать.
Д: То есть, получается, что мы напали на Ирак потому, что Джордж Буш
слышит голоса у себя в голове?
П. Да! Наконец-то ты поняла, как устроен мир. А теперь закрывай глаза,
устраивайся поудобнее и засыпай.