ал888 (Антимракобесие) все записи автора Марк Рейнольдз Хьюз мультимиллионер и основатель коммерческого культа "Гербалайф" был найден мертвым в своем особняке в Малибу престижном пригороде ЛосАнджелеса.

Основанная Хьюзом компании "Гербалайф" занималась сетевым маркетингом (иными словами, была пирамидой) и распространяла пищевые добавки для снижения веса и оздоровления организма. Лосанджелесская полиция считает, что Хьюз умер естественной смертью, однако окончательно об этом будет объявлено только после вскрытия тела и проведения соответствующего расследования. Это при том, что как утверждается в рекламных буклетах компании, Хьюз создал пищу будущего, которая питает организм "непосредственно на клеточном уровне", причем в разработке ее якобы принимали участие специалисты, в свое время разрабатывавшие порошковую пищу для америкаснких астронавтов… Судя по всему, "Гербалайф" находится в шоке: московские сотрудники фирмы отказались сообщить, каким недугом мог страдать 44летний изобретатель чудотворных лекарственных препаратов. На данный момент на интернетовском сайте "Гербалайфа" также не появилось никаких внятных объяснений.

Согласно интернетовскому сайту "Гербалайфа", компания, основанная Хьюзом в 1980 г., торгует своими продуктами в 48 странах. Распространением "Гербалайфа" занимается свыше 750 тыс. продавцов, обещающих своим клиентам идеальную фигуру и железное здоровье. Каждый из продавцов мечтает разбогатеть, а возможно это лишь путем вербовки новых распространителей "Продукта", которые будут выплачивать проценты от своих продаж человеку, приведшему их в секту. Но для того, чтобы в конце концов получать обещанные сверхприбыли, клиент должен был сам отдать компании громадные деньги: так, для того, чтобы стать "супервайзером" (с правом вербовать новичков и получать свою долю с каждого завербованного) сегодня в России, нужно заплатить 3500 долларов.

Как и в любой другой сране, куда проникла сеть "Гербалайф", у нас каждый ее член получал удостоверение из Америки, подписанное лично Марком Хьюзом. Этот документ официально давал право торговать продуктом и создавать собственную минисеть.Часть вступительного пая от новичка шла непосредственно вербовщику, а на другую часть из США поступал товар, который отпускался членам сети. Обычно этот товар так и оседал на квартирах новоиспеченных "дилеров" и "супервайзеров", не находя сбыта.

Согласно официальной версии секты, Хьюз решил основать компанию, когда его мать голливудская актриса скончалась от передозировки некачественных таблеток от похудания. Потрясенный горем впечатлительный 18летний юноша решил создать лекарство, от которого никто не смог бы умереть, и спасти таким образом мир. В обращении на своем компьютерном сайте Хьюз написал: "Я посвятил свою жизнь тому, чтобы дать людям самые лучшие продукты по снижению веса, питательные добавки и средства для ухода за собственным телом и довести их для каждого человека в мире". Однако согласно неофициальной версии, недоучившийся в школе Хьюз подрабатывал в мелких фирмах по продаже лекарств, где приобрел необходимые навыки и решил основать свое дело. Знал ли он, что его порошки станут основой суперпирамиды по выкачиванию денег из карманов миллионов? В сети реально обогащались сотни, а прогорали теряли последнее миллионы; были самоубийства: люди, поверившие секте и отдавшие ей последние деньги, зачастую ставили себя на край пропасти.

В течение первой половины 80х годов Хьюзу пришлось активно отбиваться от правительственной Администрации по контролю над пищевыми и лекарственными продуктами и прокуратуры штата Калифорния, имевших серьезные вопросы к самим распространяемым Хьюзом продуктам и методам их распространения. Правительственные агенты считали, что компания продавала продукты, использующиеся как лекарства. Лекарства, в отличие от пищевых добавок, должны проходить контроль федеральной администрации.

Кроме того, некоторые бывшие клиенты обратились с исками в суд: эффект "Гербалайфа" оказался недолгим и вновь располневшие граждане требовали свои деньги обратно. Изза всех этих скандалов членство в коммерческом культе стало сокращаться. Мировая пресса обвинила Хьюза в мошенничестве и в связях с сайентологами. В 1985 г. он был вызван в сенат США на специальные слушания. "Если они такие крутые эксперты, почему же они такие жирные? заявил Хьюз в сенате о своих "гонителях". А вот я за последние несколько лет сбросил 16 фунтов". В 1986 г. Хьюз выплатил все судебные издержки в размере 850 тысяч долларов, замял скандал и возродил корпорацию.

В начале 90х годов "Гербалайф" появился в России, которая сегодня по объему продаж продукта занимает второе место в мире после США, а по количеству "дилеров" и "супервайзеров" даже превосходит свою родину.

Несмотря на то, что в 1999 г. общий оборот средств компании составил 956, 2 млн. долларов, год назад Хьюз заявил о том, что она испытывает серьезные сложности. Он даже собирался снять со счетов компании свою долю в 510 миллионов долларов. Возможно, это было связано с тем, что правоохранительные органы многих стран мира и сегодня интересуются деятельностью корпорации, а ведущие эксперты уверенно причисляют "Гербалайф" к числу деструктивных коммерческих культов, что не способствует росту ее популярности.

В прошлом году многие средства массовой информации сообщали о Хьюзе в связи с обнародованием им планов построить себе особняк общей площадью 45 тыс. квадратных футов, который был бы подвешен над каньоном Бенедикт. Если бы планы Хьюза воплотились бы в жизнь, его жилище превысило бы размерами Белый дом президентов США. Однако вышло иначе.

"…Смотрите, берегитесь любостяжания; ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: "что мне делать? некуда мне собрать плодов моих". И сказал: "вот что сделаю: сломаю житницы мои, и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое. И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись". Но Бог сказал ему: "безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?" Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет" (Лк. 12, 1421).

____________________

Взято с сайта www.iriney.ru

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Эти данные из доклада Национальной ассоциации инноваций и развития информационных технологий (НАИРИТ), где проанализировали свыше 75 тысяч инновационных проектов, появившихся в России за минувшие 5 лет.
http://criticmind.mirtesen.ru/blog/43203979004/Zapatentovannyiy-bred

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Был ли известный иллюзионист магом?

http://criticmind.mirtesen.ru/blog/43971035137/Ill...rri-Gudini-ne-byil-okkultistom

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора О теории заговора понятным языком.
http://criticmind.mirtesen.ru/blog/43155301913/Duh-vremeni

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора http://criticmind.mirtesen.ru/blog/43941814797/CHas,-kogda-Zemlya-ostanovilas

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Доклады участников XIX Международных рождественских образовательных чтений:

Гуманная педагогика Шалвы Амонашвили как оккультная система

В наши дни гуманная педагогика известна благодаря громкому имени ее основателя – Шалвы Александровича Амонашвили. Это действительно выдающийся ученый с мировым именем, талантливый педагог, член АПН СССР, член Российской академии образования, иностранный член академии педагогических наук Украины, доктор психологических наук, профессор. Но его авторская программа «Гуманная педагогика» вызывает множество вопросов и, на мой взгляд, требует тщательного и детального рассмотрения.

Сегодня критических материалов о гуманной педагогике Амонашвили практически нет. Несколько лет назад об опасности «метода Амонашвили» писал профессор А. Дворкин (Наступление оккультизма на российскую систему образования продолжается: пресс-релиз Российской Ассоциации центров изучения религии и сект (РАЦИРС))1. Более подробно на деятельности «педагога-новатора» останавливался протоиерей Александр Новопашин вице-президент РАЦИРС в своем докладе «Проникновение оккультизма в систему государственного образования на примере “Школы гуманной педагогики” академика Шалвы Амонашвили» на ХVII Рождественских чтениях.

Гуманная педагогика на Украине

Гуманная педагогика находит немало своих последователей на Украине: Симферополь, Одесса, Харьков, Черкассы, Винница и др. В Донецкой области действуют два центра гуманной педагогики – в Донецке и Артемовске.

Но интересно, что практически все центры гуманной педагогики так или иначе связаны с центрами, музеями, движениями и проч. им. Рериха. Например, в Донецке лаборатория гуманной педагогики находится при экономико-гуманитарном институте. Ее поддерживает духовно-культурный центр «Орифламма» - рериховский вестник. Цель лаборатории проста: популяризация и внедрение в систему образования идей гуманной педагогики. В Харькове «гуманные педагоги» тесно сотрудничают с Харьковским культурным центром им. Рериха и Международным центром им. Рериха. В Одессе директор лаборатории гуманной педагогики награжден медалью Николая Рериха, а также является директором Международного Рериховского фестиваля искусств «Орфей».

В таком сотрудничестве нет ничего случайного – ведь гуманная педагогика, по сути, формирует у учителей и школьников новое мировоззрение, основанное на учении Рерихов.

В апелляции гуманной педагогики к рерихианству нет ничего удивительного. Сам Шалва Александрович признавался, что новый привкус в его педагогике появился благодаря знакомству с наследием Рерихов. Поэтому идеи Рерихов и гуманной педагогики переплелись самым тесным образом. В своей статье «Аксиомы гуманной педагогики» Амонашвили четко указывает основы, на которых строится его учение:

«17. На каком фундаменте стоит гуманная педагогика:

а) первоисточники всех религий;

б) педагогическая классика (К.Д.Ушинский, В.А.Сухомлинский);

в) психологические труды (Л.С.Выготский, Ж.Пиаже);

г) философские произведения (Н.А.Бердяев, В.С.Соловьев, И.А.Ильин, П.А.Флоренский);

д) философское учение семьи Рерих;

е) все научные работы по педагогике (и отечественные, и зарубежные);

ж) опыт коллег» 2.

Как же гуманная педагогика формирует новое мышление, я и попытаюсь рассказать, опираясь на планы уроков последователей гуманной педагогики. Они размещены на официальном всеукраинском сайте ГП3; их авторы - учителя, отмеченные званием «Рыцарь гуманной педагогики», руководители центров гуманной педагогики, авторы книг, написанных в «гуманном» направлении *.

Новое «гуманистическое» мышление

Как же «прививает» новое мышление гуманная педагогика? Прежде всего, с помощью метода обращения с материалом, который предлагается школьникам на факультативных занятиях, разработанных последователями идей Амонашвили. Метод можно обозначить как «часть вместо целого» - из общего понятия выбирается только некая часть, на которой и строятся впоследствии умозаключения. Такой подход хорошо виден на примере преподавания курса философии ученикам старших классов4.

Раздел программы именуется как «Исторические типы философии и философствования». И знакомство с наследием греческих философов начинается так: «Древнегреческая философия. Сократ». Непонятно, почему древнегреческая философия начинается именно с Сократа – ведь он отнюдь не начинает философию Древней Греции. Почему-то умалчивается о всех досократиках – Фалесе, Демокрите и др. Внимание уделяется лишь Сократу, Платону и Пифагору. И Аристотеля – словно и не было… В результате такой подачи материала у школьников формируется довольно узкое и однобокое представление об этой философии.

А честь сказать веское слово в философии после Платона принадлежит… Джордано Бруно.

Т. е. из курса философии выпадает целое средневековье. Но почему для рассказа ученикам выбирается Бруно, а не, скажем, Николай Кузанский? Наверное, потому, что «к воплощениям Основателей Шамбалы эзотерическая традиция относит таких великих деятелей прошлого, как Рамзес II,Пифагор, Платон, Ориген, Конфуций, Лao-Цзы, Шанкара, Сергий Радонежский, Акбар, Якоб Беме, Джордано Бруно, Жанна д'Арк, Сен-Жермен, и многих других. Великие духовные Учителя человечества — Кришна, Будда, Иисус — также были воплощениями космических Аватаров»5.

После «изучения» эпохи Возрождения снова следует огромный скачок – ученики углубляются в русскую и украинскую философию 19-20 вв. Причем из комментариев к урокам ясно, что в поле зрения изучаемых философов почему-то попали только проблемы, связанные с нравственностью.

Да, темы морали и нравственности присутствовали в русской философии. Но нельзя сказать, что только этими вопросами она и ограничивалась. Русских философов волновали и проблемы онтологии, гносеологии, антропологии, выбора исторического пути России, проблема власти и государства, проблемы идеального общества…. Но из всего этого многообразия выбран только один аспект – нравственность. И не случайно. Ведь «… оккультизм даёт рациональную основу для праведности, какой не может дать никакая другая система, ведь он возводит нравственность в космический закон»6.

А завершается этот своеобразный экскурс в философию знакомством с учением Рерихов. На уроке, посвященном им, ученикам будет рассказано о пакте Рерихов в защиту культуры, после чего – посещение музея им. Рериха.

Что же в результате этого получат школьники? Вполне ожидаемо, что они будут воспринимать всю философию лишь как предысторию к появлению Живой Этики.

И тайной за семью печатями останется для ребят и существование немецкой философии (которая почему-то(!) была названа классической), и появление какой-либо философской мысли после Рерихов – имена Лосева, Мамардашвили и прочих останутся неизвестными. Т. е. можно говорить о том, что курс философии построен избирательно, необъективно, некорректно. Выбор пал лишь на те учения, которые можно соотнести со взглядами Рерихов.

Парадоксы «гуманной» этики

Собственно, для того, чтобы изменить мировоззрение, нужно максимально исказить существующее, которое для нашего общества традиционно можно считать христианским. И гуманная педагогика достигает этой цели с помощью вышеназванного метода и подбора соответствующих тем. Например, тема о грехе: «Понятие греха. Последствия нарушения морально-нравственных законов»7. Да, понятие того, что такое грех, думаю, вовсе не лишнее, когда подрастающему поколению будут говорить о нравственности. Но понятие греха рассматривается автором программы весьма далеко от христианской традиции. В гуманной педагогике грех трактуют в некоем юридическом смысле - только как нарушение моральных законов. За которое неминуемо следует расплата.

Христианство же не рассматривает грех как некий тупик, из которого нет выхода. Есть понятие покаяния, которое «аннулирует» последствия греха. Но вопрос о покаянии, увы, остается за пределами учебного плана. Зато следует другая тема – «Морально-нравственные причины болезней». Прослушав ее, ученики должны суметь объяснить связь между причинами заболеваний и не соблюдением морально-нравственных законов. А также усвоить, что «внутренняя работа над своими моральными качествами, нравственное поведение – основа сохранения здоровья».

И снова знакомая ситуация. Да, можно объяснить причины болезни безудержным пьянством и распущенной половой жизнью. Да, можно согласиться, что если не злоупотреблять алкоголем и блюсти верность супругу, то некоторые болезни обойдут тебя стороной. Но нельзя причины болезней сводить только к состоянию моральных качеств. Иначе возникнет парадоксальная ситуация – за какие-такие недоработки в нравственном плане болел Серафим Саровский, жизнь которого рассматривается на уроке как пример милосердия? Поэтому видеть в нравственном поведении лишь основу для сохранения здоровья, по моему мнению, весьма поверхностно.

Таким образом, школьникам рассказывается о том, что есть морально-нравственные законы, нарушая которые (согрешая), можно заработать себе кучу болезней. И причем процесс этот необратим. В том смысле, что если кто-то нечаянно оступился, обратного пути для него нет. Что и подтверждает следующая тема – «явление телегонии». (Полностью тема звучит так: «Проблема СПИДа и нравственное состояние общества. Явление телегонии. Нравственная основа отношений между юношами и девушками. Здоровье будущих детей и их родителей»)7.

Сегодня эта «наука» не выдерживает ни научной, ни этической критики. Многими исследователями отмечалось, что факты, якобы подтверждающие явления телегонии, на самом деле объяснялись явлениями иного порядка. Об этом, к примеру, писали доктора биологических наук М. М. Асланян и А.С. Спирин в статье «Полосатая дочь кобылы лорда Мортона»8. На этический момент телегонии обратила внимание преподаватель Библейско-богословского института святого апостола Андрея Галины Муравник. Она отметила, что «телегонические аргументы» призывают «вовсе не к целомудрию, а к использованию противозачаточных средств. В случае их своевременного применения никаких последствий наблюдаться не будет. А коль нет эффекта, нет и проблемы» 9.

Возникает вопрос: насколько необходимо привлечение такого сомнительного материала как телегония для воспитания нравственности? Неужели нет других способов объяснить необходимость нравственного отношения между юношами и девушками? Опасность добрачных связей? Объяснить без старинной гипотезы проблему СПИДа с т. з. современного морального состояния общества?



Псевдонаучная картина мира

Гуманная педагогика имеет в своем арсенале и псевдонаучные факты, которые предлагаются школьникам как последнее слово в науке. К таким «открытиям» можно отнести «достижения» П. Гаряева, опыты Масару Эмото, эксперименты с торсионными полями Акимова и Шипова. Всех этих ученых, которые занимают свое место в планах уроков последователей гуманной педагогики, доктор физико-математических наук, председатель Комиссии по борьбе с лженаукой Э. Кругляков назвал мошенниками*.

Также к псевдонаучной картине мира следует отнести и астрологию – ее изучение начинается с 5 класса: «Астрология планет Солнечной системы, их космические задачи в семье Солнца. Влияние планет Солнечной системы на людей планеты Земля». «Движение планет и Солнца по зодиакальным созвездиям. Знаки Зодиака». «Влияние зодиакальных созвездий на судьбу человека» 10. Взяты эти темы из программы по естествознанию – т. е. системе наук о природе. Но непонятно, какое отношение имеет астрология к наукам о природе? Вообще к науке? Ее скорее можно отнести к мифам, верованиям, псевдонауке.

Не менее интересен факт обращения с русским языком в гуманной педагогике. Известно утверждение о том, что тот, кто контролирует язык человека, контролирует его сознание. Именно поэтому в сектах культивируется свой особый язык. Этот же прием мы находим и в гуманной педагогике. Слово разрывается на части, каждая часть наделяется отдельным значением и в результате смысл слова становится иным, весьма и весьма отличным от первоначального.

Плодотворно пользуется этим методом и Шалва Александрович. Вот как, например, он расшифровывает слово «урок». «Если принять, что это слово состоит из двух слагаемых – у+рок, то получим следующую расшифровку. «У» в данном случае будет эквивалентом санскритского УРА, что означает Свет. В нем же мыслится: Высший Логос, Слово, Бог, Жизнь, Любовь. А Рок следует понимать как Судьбу, которая складывается, зарождается именно в данное время. … изначальная семантика слова УРОК вмещает в себя следующее смысловое содержание: Свет Судьбы, Жизнь Судьбы, Первоначальное Божественное начало Судьбы; Судьба, зарождающаяся через Свет, через Слово, через Логос, через Жизнь»11.

По такому же принципу составляется и небольшой семейный словарь.

Мать — имеющая и проявляющая Творение.

Отец — образ Творца.

Ребенок — возрождение нового бытия.

Дети — действующие в Истине.

Сын — Суть и Сила Начала. Ипостась Творца.

Дочь — очи Дао (Дао — тайна Творца).

Семья — сила проявления человека.

Дед — действующий в тайне Творца.

Бабушка — проявляющая качество будущего бытия.

Школа — лестница духовного восхождения.

Воспитание — питание духовной оси ребенка Учителем.

Образование — процесс выявления образа Творца в чело­веке.

Личность — полнота неповторимой сути лика; неповто­римый образ, наиболее полно переданный в облике.

Женщина — энергия Начала, Жизни.

Мужчина — проявляющий энергии начал Мудрости.

Гуманный — смертный, ищущий в себе начало бессмер­тия.

Гуманная педагогика — культура сознания о ведении рас­тущего человека к познанию внешнего мира через позна­ние своей духовной сущности; искусство созидания соот­ветствующей практики.

Учитель — душа, дарящая Свет.

Ученик — душа, ищущая Свет

Слова поясняются через их духовную суть. Эти толко­вания сути слов я набрал из разных источников» 12.

И детям предлагается такой же подход в уяснении сути слов. Вот какой плакат украшает урок для пятиклассников.

Словарь сути слов:

КРасота – к Свету сто раз.

Радость – Свет до ста раз

КультУра – культ, почитание Света.

ДоСтоИнство – утверждение Света в тебе сто раз12.



«Гуманный» оккультизм

А в конечном итоге ГП предлагает своим последователям оккультизм в чистом виде. Это видно на примере темы для старшеклассников о детях-индиго. В плане урока для 10-классников эта тема заявлена в таком контексте: «Ноосферное и экологическое мышление. Перспективы эволюции человечества. Дети современного уровня сознания и феномен «дети-индиго». В результате урока ученик должен объяснить суть ноосферного мышления, и – главное! – аргументировать его необходимость и неизбежность. Ну а дети индиго должны иллюстрировать пример «опережающего эволюциоизма» 4.

Но феномен детей-индиго у здравомыслящей части населения вызывает много вопросов. К примеру, как относятся к таким детям педагоги, психологи, педиатры в конце-концов?

Вот что пишет о детях индиго педагог-психолог Е. Л. Громова.

«Феномен Детей Индиго неразрывно связан с Учением Живой Этики и для того, чтобы понять, кто такие Дети Индиго, нужно читать книги оккультно-религиозного содержания! А ещё лучше найти «просвещенного» в этих вопросах человека и под его руководством заняться изучением теософии и Агни Йоги. Одним словом, без соответствующей подготовки понять, кто на самом деле такие «Дети Индиго» невозможно, ибо этот термин введён в обиход с легкой руки теософского общества, а не общества детских психологов и педагогов»14.

Да и сам Шалва Александрович вовсю заигрывает с оккультным миром. Оказывается, что космические идеи ставят перед учителем определенный круг задач и целей. О них Амонашвили писал в статье «Идеи космизма в педагогическом сознании». И исходя из них, необходимо:

«- развивать в молодом поколении веру в Высшую Силу.

- воспитывать чувство и понимание суровости и долга перед Космосом и перед человечеством.

- расширять сознание через принятие Мира Надземного – Тонкого Мира, Духовного Мира, Высших миров.

- зарождать устремление к сотрудничеству с Высшими Мирами

- развивать чувствознание и интуицию как способы сотрудничества с Тонким Миром и получения знаний

- «заговорить о духовном», о вечном, об эволюциях, о Дальних Мирах, о Строителях Космоса, о Творце, о Боге»15.



***

О педагогике Амонашвили весьма благожелательно отзываются поклонники Живой Этики. Вот высказывание первого вице-президента Международного Центра Рерихов Л. В. Шапошниковой: «В России растет круг сторонников гуманной педагогики, которые считают необходимым продвинуть положения философии реального космоса, внедрить эволюционные идеи Живой Этики в современное образование и воспитание. С этой целью при Музее им. Н. К. Рериха в Москве создан Международный Центр гуманной педагогики, который возглавляет академик Шалва Александрович Амонашвили. Его без сомнения можно считать идеологом, теоретиком и практиком новой системы воспитания и образования, основные положения которой базируются на космических реалиях Живой Этики»16.

_

Итак, что же можно сказать о гуманной педагогике? Это тщательно продуманная система педагогических приемов, которая напрямую ведет школьников к усвоению учения Рерихов.

В спецкурсах, разработанных гуманными педагогами, школьников постепенно «приучают» к Живой Этике. Программы щедро сдобрены псевдонаучными «достижениями» и вольной трактовкой как христианских понятий, так и сугубо научных. И в результате такого образования школьник после окончания школы уже будет вполне готов к восприятию оккультизма.

________________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Цитаты из иеговистских изданий

«Свидетели Иеговы» считают, что находятся в состоянии духовной войны со всем обществом, в котором существует их организация. Этот мир лежит под властью сатаны. Соответственно, любые уловки и любая ложь для прикрытия своих действий всегда будут оправданы для «Свидетелей Иеговы».

В «Сторожевой Башне» от 1 февраля 1956 г. говорилось о том, как «Свидетели Иеговы» должны относиться к своим врагам:

«Враги не заслужили того, чтобы им сообщалась правда, ибо они используют ее против слуг Иеговы. В военное время правильно и дозволительно вводить в заблуждение волков-врагов» (с. 80).

«Так как нехристианские волки объявили войну против овец и решили превратить себя в борцов против самого Бога, для безобидных овец правильно и позволительно использовать по отношению к волкам стратегию войны в интересах Божьего дела… Бог не обязывает нас выказывать глупость овец и самим отдавать себя в руки врага, который борется против нас…

Правильно и позволительно маскировать те приготовления, которые мы делаем для работы, исполняемой по Божьему повелению. Если волки-враги сделают неправильные выводы благодаря нашему маневрированию, направленному на то, чтобы их перехитрить, то безвредные овцы, невинные в своих целях как голуби, не нанесут им никакого вреда» (с. 86).

В «Руководстве для местных отделений» (Branch Office Procedure Manual) содержатся советы по сокрытию некоторой информации: в параграфе 11 гл. 24 среди прочего говорится следующее: «Также не забывай о возможном эффекте, который может оказать статья на людей, живущих на твоей территории. Иногда лучше не говорить определенных вещей, хотя они являются правдой. Обращай особое внимание на то, чтобы в публикацию не попали материалы, которые могут причинить вред братьям или работе, которую ты проводишь в своей стране».

«Слово Божье повелевает: "Говорите истину каждый ближнему своему" (Еф. 4, 25). Это повеление, однако, не значит, что мы должны говорить каждому, кто задает нам вопросы, все, что он хочет узнать. Мы должны говорить правду только тому, кто имеет право ее знать, но если у человека нет такого права, то мы можем быть уклончивыми….

Однако есть одно исключение, которое каждый христианин должен всегда помнить. Будучи воином Христовым, он находится в состоянии теократической войны и поэтому должен с особенной осторожностью подходить к отношениям с врагами Бога. Таким образом, Писание показывает, что, тот, кто стремится к защите интересов дела Божьего, имеет полное право скрывать правду от врагов Бога…

Это также будет относиться к нашему понятию "военной стратегии", которое было подробно разобрано в "Сторожевой Башне" от 1 февраля 1956 г. Это понятие вполне соответствует совету Иисуса, что, находясь среди волков, мы должны быть "мудры как змеи"… Если христианин в суде будет поставлен перед альтернативой: сказать правду и предать своих братьев или не сказать правду и нарушить присягу, зрелый христианин всегда поставит благополучие своих братьев выше собственного благополучия» («Сторожевая Башня». 1 сентября 1960 г., с. 351 – 352).

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Господин Цорионов мечтает построить этакий православный халифат, где все бы жили по законам, прости Господи, "православного шариата", исполнение которых видно, контролировал бы он лично..
Но вот несколько примеров того, к чему приводит насильственная катехизация а-ля Цорионов..

1. Многие из воинствующих атеистов 20-х, 30-х годов в детстве получили отвращение к религии, которую им задалбливали в гимназиях.

2. Адольф Гитлер. В детстве он по желанию властной матери пел в хоре католического монастыря в Браунау.

3. Луиза Чикконе, известная как Мадонна. Воспитывалась в сверхрелигиозной итальянской католической семье.. Что было дальше и что есть сейчас, всем известно..

Т.е., насильственная катехизация а-ля Димон способна просто породить новую волну воинствующего атеизма и суть - провокация и ничего больше..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Как известно из психиатрии, у шизофрении есть два важных симптома. Это.

1. Видения.
2. Голоса.

Есть правда и ряд других, шизофрения это вообще сложная вещь, имеющая много градаций. Но, так или иначе, видения и голоса в симптоматику этой болезни входят четко.
Поэтому если не дай Бог вы или ваши близкие начинаете видеть какой-либо "потусторонний мир" и его жителей или "контактировать" с "иными мирами", то это вовсе не признак святости. А это четкий признак того, что вам либо вашим близким нужно срочно к доктору..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В свете беспредела на Украине и возвращения Крыма, как известно, актуализировался вопрос паспортов. Жители Крыма стоят в очередях для того, чтобы получить российские паспорта. Также российское гражданство в упрощенном порядке дается беженцам с Украины, приехавшим как в Крым, так и в другие части нашей страны.
И в свете этого царебожники с известного сайта "Третий Рим" опять озаботились выдуманной ими же проблемой паспортов. Кстати, сайт "Третий Рим" находится в Севастополе, следовательно, теперь уже на нашей территории.
Третьеримовцы опять оживили свои старые паспортные мифы.. Так их "провидцы" вроде известного Авеля Семенова, увидели в украинском паспорте... прости Господи, изображение сатаны.. А в российском, как известно, они в узорах внизу страницы увидели якобы три шестерки..
Понятное дело, что это психопатологический бред.. Но оживление подобного бреда в нынешнее время вещь очень опасная..

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора 07 Июль 2008
http://apistos.livejournal.com/661.html

Тут спрашивают, знает ли кто лично еп. Диомида… Мне довелось знать его довольно близко. Я проходил у него в храме послушание перед поступлением в семинарию. Это было в 1993 году на Камчатке, г. Елизово в храме Успения Божия Матери. Иеромонах Диомид мне дал рекомендацию на поступление в семинарию. (Камчатского епископа тогда еще не было) Благодаря этой рекомендации я без проблем поступил в МДС. За это я ему до сих пор благодарен.
Так вот, первое что вспоминается это радикальная вражда о. Диомида со всем Камчатским духовенством. Он всех настроил против себя и сам себя вел так, словно весь мир шел войной против него. Помню его конфликт с Камчатским благочинным отцом Ярославом Левко. История чем-то похожа на нынешнюю. Диомид обвинял о. Ярослава в сребролюбии в незаконном сокращении служб и т. д. В СМИ появлялись статьи с описанием имущества о. Ярослава. Диомид его называл жидом и обновленцем. Говорил, что у о. Ярослава есть в наличие несколько квартир на материке, яхта, несколько машин, несметные денежные сбережения и т. д.. Хотя реально, как потом выяснилось и сотой доли из перечисленного у о. Ярослава не было. И опять сам о. Диомид всячески избегал личных встреч с о. Ярославом. Весь конфликт обсуждался в СМИ. Я помню сам, по благословению, о. Диомида сочинял статьи против о. Ярослава. Слава Богу, их не напечатали. Весь город обсуждал заявления о. Диомида. Православный народ оказался расколотым на два непримиримых лагеря. Неприятно вспоминать. Самое ужасное, что все это обсуждалось в светских СМИ на радость безбожникам и сектантам.
В личном общении о. Диомид был крайне тяжелым человеком. Когда он приехал с Магадана в начале 1993 года на Камчатку и стал настоятелем Успенского храма, он начал с того, что разогнал всех прихожан, весь клирос. Некоторое время из-за этого он даже молился в полупустом храме, пока не набрал своих сторонников. Во время службы он мог выйти и не стесняясь молящихся наорать на клирос обозвать их козлами и баранами. Прекословящему ему пономарю он однажды одел на голову кастрюлю с горячем супом. Только не подумайте что это был я и вот сейчас ему за это мщу ))) Когда это случилось я в семинарии учился ))). (Что касается меня, то тогда мне было 18 лет. Я был молод, горяч. Свои взгляды скорректировал только в семинарии.)
Параллельно этому распространялись слухи, что о. Диомид не стяжатель, что он ходит в рваных сапогах, у него только одна ряса и та в заплатках. Говорили, что он великий молитвенник и по его молитвам Господь несколько раз спасал Камчатку от разрушительного землетрясения. Что благодаря его молитвам, Господь дал ему дар исцеления, прозорливости. Долгая служба, которую вел о. Диомид превратилась в повод для обвинения всех других священников, не служащих так же долго, в обновленчестве.
Он всегда был окружен какими-то экзальтированными женщинами, бородатыми дяденьками. Которые за него все делали. Все контакты, в том числе и с администрацией города, он осуществлял через этих женщин. Сам он крайне редко, даже когда это было необходимо (он строил храм), нисходил до каких-то личных бесед и разговоров с чиновниками, бизнесменами. Им никто не руководил. Хотя со стороны может и казалось, что на него кто-то влияет.
Его чада были его руками, глазами. Именно они были проводниками его идей. Но когда их заносило, он легко от них отказывался. Например, он с помощью своих чад расколол общину г. Вилючинска, Камчатской области. Дело в том, что там был построен храм на фундаменте бывшего магазина. И получилось так, что алтарь оказался направлен не на Восток, а на Северо-восток. Чада Диомида заявили, ссылаясь на своего духовника, что ходить в этот храм нельзя, он построен с нарушением канонов, а потому он безблагодатный. Камчатский архиерей отлучил от причастия этих смутьянов и попросил объяснить ситуацию Диомида. Тот сказал архиерею, что он тут не причем и вообще с этими людьми не знаком. Впрочем, это не помешало ему, в нарушение запрета архиерея, причащать бунтовщиков.
У Диомида вообще были странные отношения с архиереями. Так он в открытую, опять таки через СМИ обвинил, Камчатского еп. Нестора (ныне покойного) в сребролюбии и не стал ему подчиняться. Он его просто игнорировал. Например, когда владыка Нестор захотел послужить в Елизово на престольный праздник местного прихода (Успение Божией Матери), Диомид демонстративно начал службу на час раньше. Владыка, в полной растерянности приложился к центральной праздничной иконе и ни с чем уехал обратно.
И вот тут для меня начинается самое непонятное. Еп. Нестор написал несколько жалоб патриарху с изложением всех поступков Диомида. Ответа он не получил. Владыка лично изложил проблему патриарху. Иеромонаха Диамида вызвали в Москву. И что вы думаете? Обратно иеромонах Диомид вернулся в звании игумена!!! У еп. Нестора было предынфарктное состояние.
Так лет на шесть у нас в епархии утвердилось двоевластие. Закончилось все хиротонией Диомида во епископы. Впрочем нет, не закончилось. Источник всех конфликтов и неурядиц на Камчатке продолжают оставаться чада отца, теперь уже епископа, Диомида. Так духовное чадо вл. Диомида о. Иоанн Балицкий, расколол общину в пос. Мильково Камчатского края и не смотря на то, что с него синод еще в апреле 2008г., снял сан, продолжает служить и сеять смуту среди православных.
Вообще меня удивляет, насколько поразительно долго не было никакой реакции на все «чудеса» Диомида в патриархии. А ведь все могло быть предотвращено еще в самом начале. Любой кто знает вл. Диомида по семинарии, или по Лавре может вспомнить жуткую историю, приключившуюся почти сразу после пострижения Сергея Дзюбана в монахи. Его поселили в одну келью с родным братом. В одну из ночей срочно была вызвана скорая помощь. Вся келья в которой жили два брата была забрызгана кровью. Пострадавших было двое. У монаха Диомида топором была рассечена кисть руки, а у его брата в крови была вся голова. Короче что-то они не поделили.
Скажу честно, в МДА за рукоприкладство исключают сразу. Здесь же… тишина. Как будто ничего и не произошло. Что это заступничество Святейшего? Как известно, Диомид некоторое время был у него келейником. Или может Лаврское начальство, учитывая особое положение Диомида, (келейник патриарха все-таки) решила не дать ходу случившемуся? Не знаю. Только когда теперь говорят, что собор вдруг неожиданно быстро и резко принял крутые меры, я только руками развожу… Ничего себе быстро и резко! Сеял смуты, раздоры и откровенные расколы пятнадцать лет и только теперь решили навести порядок. И это называется быстро?
Я вообще не понимаю тех, кто говорит, что прещения были якобы не канонические. Я полностью согласен с диаконом Андреем Кураевым по поводу толкования 74 апостольского правила (http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=25207) Это во-первых, а во-вторых, Диомида полтора года увещевали. Говорили с ним лично (еп. Феогност), объясняли его не правоту, полемизировали. http://www.taday.ru/text/48098.html И вот сейчас вся Церковь, в лице архиерейского собора призывает его покаяться, а он настаивает на своем. В пору вспомнить Евангелие: «[Мф.18:15-18] Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь»
Все так и было сделано. Только Диомид не только против кого-то лично согрешил, а сразу всю Церковь ввел в смущение.
Многие из тех, кто сейчас поддерживают еп. Диомида, обвиняют наших архиереев в феодальных замашках. Называют архиереев феодалами, забывшими о проблемах простых верующих. Уверен, что Диомид весьма сомнительный союзник для них в этом вопросе. Когда они поподробнее узнают, как Диомид все это время относился к людям, к простым священникам, то иначе, как тираном его и нельзя будет именовать. А это скоро будет известно. Потому что рано или поздно заговорят те, кого он выгнал, кого он оскорбил, отправил под запрет без средств к существованию. А ведь он отправил под запрет едва ли не большее количество священников, чем тех, что есть сейчас у него в епархии.

Свящ. Михаил Неверов, Камчатская епархия

ал888 (Антимракобесие) все записи автора На протяжении последних двух лет в Китае произошло множество событий, связанных с сектой "Фалуньгун". Власти предприняли массированную атаку на эту парарелигиозную организацию, подвергнув ее членов суровым репрессиям. В этой краткой статье в самых общих чертах обрисована суть вероучения и практики "Фалуньгун", а также проанализированы причины жесткого конфликта между властями и этой сектой.

Название секты состоит из двух частей: "фалунь" - по буддийской терминологии означает "колесо закона" Будды (дхармачакра). По-китайски "фа" значит буддийский, а "лунь" - диск, круг, колесо, вращение, что восходит к индуистскому понятию "чакры" (космического закона), а также к йогическому представлению о чакрах как неких энергетических центрах организма. Одно из китайских названий Будды - Луньван, т. е. "вращающий колесо царь закона"; этим же словом обозначается чакравартины - мифические вселенские правители, якобы подготавливающие мир к приходу Будды. "Гун" - имеет непосредственное отношение к древней китайской психотехнической традиции даосского направления. Сам по себе иероглиф "гун" среди прочего означает "достижение", "подвиг", "действие", "эффект", "мастерство" и т.п. В традиционной китайской философии слово "ци" понимается как "пневма", универсальная субстанция вселенной, как наполнитель человеческого тела, связанный с кровообращением, и как проявление психической деятельности1. Слово "цигун" означает целый ряд разнообразных традиционных систем, по большей части даосского происхождения, преследующих цель внутренней культивации путем медитации и дыхательных упражнений. Важную роль при этом играет представление о единства человека и космоса - микрокосма и макрокосма.

В настоящее время в Китае распространено великое множество различных школ "цигун". Коммунистические власти допускали их существование как разновидности традиционной дыхательной гимнастики. Более того, "цигун" Наряду с препаратами традиционной китайской медицины и иглоукалыванием всегда рекламировался, в том числе и за границей, как одно из достижений древней китайской культуры. Мистический аспект всегда старательно отделяли, указывая, что достаточно лишь принимать соответствующие позы и следить за ритмом дыхания, чтобы достичь оздоровления. Публичные выступления мастеров "цигун", ложившихся под железобетонные перекрытия или поднимавших грузовик, рассматривались как разновидность китайского цирка.

И вот в 1992 г. появляется новая школа "цигун", называющая себя "Фалуньгун". Основателем ее стал некто Ли Хунчжи, уроженец городка Гунчжулин, что в уезде Хайдэ провинции Цзилинь в Северо-восточном Китае. Он родился 7 июля 1952 г., однако впоследствии, стремясь приобрести дополнительный авторитет среди последователей, изменил дату своего рождения таким образом, чтобы она по лунному календарю совпала с праздником дня рождения Будды. Биография Ли Хунчжи ничем не примечательна: учился в средней школе, в 1970-х годах работал на армейской конюшне, потом стал трубачом лесной полиции. С 1982 по 1991 г. работал в службе безопасности в одной из продовольственных компаний города Чаньчуня. С мая 1992 г. начал проповедовать свое учение, утверждая, что в течение многих лет тайно обучался у буддийских и даосских учителей. Официальная китайская пропаганда, очевидно опираясь на данные спецслужб, утверждает, что Ли Хунчжи начал практиковать "цигун" только в 1988 г., немного освоил два стиля этой гимнастики (цзюгунбагуагун и чаньмигун), а также соединил их с элементами тайского национального танца, с которым познакомился во время поездки в Таиланд. Практика "Фалуньгун" помимо "духовных упражнений" включает в себя и гимнастические. Это пять комплексов, которые носят такие названия: метод "Будда растягивает тысячи рук", метод стоячей сваи "Фалунь", метод пронизывания двух полюсов, метод небесного круга "Фалунь" и метод усиления чудотворства2.

На самом деле, попытки китайских властей представить Ли Хунчжи как малограмотного авантюриста3, которым он скорее всего и является, нисколько не проясняют суть дела. Ведь к тому моменту, как правительство начало подавлять секту, она имела 39 отделений в различных городах Китая, 1900 учебных центров и 28000 "первичных организаций"4. Каким образом секта "Фалуньгун" достигла такой популярности, что численность ее последователей исчисляется миллионами? Более точную цифру привести трудно: Ли Хунчжи говорит о 100 млн., китайские власти - о 2-3 млн. Поскольку один намеренно завышает данные, а другие - занижают, истина, видимо, находится посередине.

Очевидно, что причины распространения "Фалуньгун" в КНР коренятся в современном состоянии китайского общества, а если говорить точнее, появление секты вполне соответствовало, как любят говорить в Китае - духу времени. Осуществлявшиеся китайской компартией реформы на протяжении многих лет преследовали цель обеспечить поступательное экономическое развитие и модернизацию и в то же время сохранить монополию КПК на политическую власть, в частности при посредстве жесткого идеологического контроля. Однако результаты не вполне соответствуют ожиданиям. Диспропорциональное развитие различных регионов страны, коррупция, рост безработицы в городах и скрытой безработицы в сельской местности и многие другие факторы вызвали к жизни настроения недовольства, достаточно широко распространенные и укорененные в самых разных социальных слоях. Полная девальвация ценностей официальной идеологии и подавление попыток добиться минимальных политических реформ привели к разочарованию в общественной жизни.

Поиски разрешения жизненных конфликтов стали постепенно смещаться в сферу мистических исканий, но не в рамках официально признанных религий. Существующие в КНР религиозные организации (вне зависимости от вероисповедания) строго контролируются властями, не имеют разветвленных общенациональных структур и не пользуются доверием большинства населения. И тут появляется "учение", внешне основанное на официально признанной оздоровительной практике "цигун". Значит, оно может распространяться в самых разных кругах общества. Вовлечение новых последователей может происходить постепенно. Поначалу желающие "просто оздоровиться" с течение времени осваивают и религиозное учение, начинают систематически "изучать" тексты "Фалуньгун", поклоняться "Учителю" и проч. Постепенно в обществе распространяется информация о "чудесных исцелениях" и волна новых членов начинает прибывать в ряды секты с новой силой. Так оживает многовековая традиция тайных обществ и сект, время от времени возникавших в Китае и представлявших существенную угрозу власти. В современных условиях привлекательность "Фалуньгун" для рабочих, крестьян, рядовых служащих, пенсионеров оказалась в следующем:
1) дискредитация компартии вызвала потребность присоединиться к какой-либо иной патерналистской организации, чтобы не чувствовать себя брошенным на произвол судьбы;
2) внешне оздоровительный и внутренне скрыто религиозный характер секты делал ее в глазах людей вполне безопасной: это не какая-нибудь оппозиционная политическая партия;
3) в атеистическом обществе понятный успех имела секта, наряду с мифами пользующаяся и некоторыми наукообразными аргументами;
4) живущие в отчаянных условиях, разочаровавшиеся в реформах миллионы людей ухватились за идею грядущего краха вселенной как за спасительную соломинку: нет нужды более заботиться о проблемах повседневности, главное - стремиться к правильному переходу в новый мир, который будет воссоздан после катастрофы.

Первоначально Ли зарегистрировался при Китайской ассоциации по изучению "цигуна", однако вскоре был вынужден покинуть ее ряды, поскольку религиозная концепция "Фалуньгун" не вписывалась в рамки материалистической идеологии официозной организации. Надо полагать, что к 1998 г., когда Ли Хунчжи переехал в Нью-Йорк, отношения между сектой и властями стали уже достаточно напряженными, а изобретатель "Фалуньгуна" накопил достаточно средств, чтобы продолжать руководить своими последователями из-за границы, не подвергаясь опасности репрессий.

Сведения о теории и практике "Фалуньгун" распространялись в Китае в виде книг, лазерных дисков, видео- и аудиокассет. Пока Ли Хунчжи жил в Китае, он много путешествовал по стране, проводя платные тренинги и выступая с лекциями. Власти объявили, что совокупный доход. полученный руководством секты составил около 5,5 млн. ам.долл.5 О том размахе, с каким было поставлено дело, можно судить по тому, что к концу 1999 г. полицией было конфисковано около 10 млн. экземпляров книг и прочих печатных материалов "Фалуньгун"6.

Рост числа сторонников "Фалуньгун" с течением времени стал беспокоить китайские власти, особенно в связи с тем, что практиковать начали многие члены компартии, а также руководящие работники государственных учреждений, военные. Как отмечает профессор Университета штата Пенсильвания Ж. де Лиль, массовое вступление коммунистов в секту является признаком очевидного падения партийной дисциплины и общей дестабилизации внутриполитического положения7. Руководству КПК стало ясно, что на горизонте появился противник, гораздо более страшный, чем "буржуазные либералы", поскольку в отличие от последних пользуется если не массовой, то многомиллионной поддержкой населения.

В печати стали появляться критические статьи, в которых "Фалуньгун" квалифицировался как "еретическая секта" (сецзяо)8 и как "культ".

В ответ на это секта прибегла к молчаливым демонстрациям (в 1998 г. рядом с телецентрами, подвергавшими их критике), потом в Тяньцзиньском педагогическом университете9 22 апреля 1999 г., и, наконец, в Пекине. Наиболее заметно адепты "Фалуньгуна" проявили себя 25 апреля, когда около 10 000 человек выстроились живой цепью вокруг правительственной резиденции Чжуннаньхай. На политической арене резко и неожиданно появилась организованная сила, решившаяся противопоставить себя тоталитарному режиму. Секта продемонстрировала исключительно высокую способность к эффективной мобилизации своих членов. Именно к этому в свое время стремился Ли Хунчжи, создавая первичные ячейки "Фалуньгун" на местах. Современные средства связи: электронная почта, факсимильные сообщения и телефон позволили обеспечить практически немедленное исполнение приказов10.

Официальная реакция на такую дерзость не заставила себя долго ждать. Буквально через несколько дней развернулись репрессии против секты и ее членов по всей стране. Сектанты пытались сопротивляться: почти в 30 городах прошли их мирные демонстрации11. 22 июля 1999 г. секта "Фалуньгун" была объявлена вне закона: за распространение ложных измышлений, жульничество и подстрекательство к беспорядкам. На следующий день Ли Хунчжи попытался привлечь к конфликту внимание международных организаций и правительств других стран, но добился лишь того, что сам был 29 июля объявлен в розыск. Сотни, если не тысячи сторонников секты попали на скамью подсудимых. Очень многие, по сообщению прессы, подверглись внесудебным мерам воздействия. В настоящее время мы еще не располагаем точными сведениями о статистике этих репрессий. Были изданы специальные распоряжения, категорически запрещавшие участие в секте членам компартии и чиновникам государственных учреждений.

Надо иметь в виду, что в настоящее время учение "Фалуньгун" уже получило распространение во многих странах мира, в первую очередь в США12. Эклектическая система Ли Хунчжи нашла благодарную аудиторию в обществах, прошедших обработку "ньюэйджевскими" концепциями. Сработала и коммерческая приманка быстрого и "чистого", "немедикаментозного" оздоровления с перспективой существенного продления жизни. Поэтому становится понятным, с какой легкостью удалось развернуть во многих странах кампанию в защиту секты. Что же касается позиции средств массовой информации, политических деятелей и "общественности", то она также была имплицитно предопределена. Ведь тема нарушения прав человека является важнейшим инструментом давления Вашингтона на Пекин, поэтому никто даже и не стал подробно разбираться в сути дела. Последователи "Фалуньгун" были объявлены безвинными страдальцами.

Настроения Запада обеспокоили КНР, которая хотела бы понимания причин своих резких действий. О том, какое значение придает китайское правительство своей борьбе против "Фалуньгун", можно судить по тому, что на встрече в Окленде, Новая Зеландия, в сентябре 1999 г. председатель КНР Цзян Цзэминь подарил американскому президенту Б.Клинтону книгу, в которой в самых нелицеприятных тонах рассказывалось о деятельности секты13, что, надо полагать, не произвело впечатления на вашингтонскую администрацию.

18 и 19 ноября 1999 г. палата представителей и сенат США приняли резолюцию, призывавшую правительство КНР соблюдать права человека и не оказывать давления на "Фалуньгун". Одновременно с участием сторонников "Фалуньгун" в США, Австралии, Гонконге, на Тайване и др. развернулась шумная кампания протестов, в средствах массовой информации и в Интернете появилось великое множество сообщений о "незаконных преследованиях", но практически никто не дал более или менее серьезный анализ того, чем же эта секта являлась на самом деле14.

Само собой разумеется, что международная поддержка в отношении Ли Хунчжи и его сторонников вызвала раздраженные протесты из Пекина и не изменила его политику. 26 декабря четверо руководящих деятелей секты (все члены КПК!) были приговорены пекинским судом к тюремному заключению сроком от 7 до 18 (!) лет. Суды и аресты продолжились и в дальнейшем. Многим ведущим фигурам в "Фалуньгун" была инкриминирована кража государственных секретов. Это понятие весьма расплывчато, если речь идет о социалистическом обществе, где огромные объемы информации являются засекреченными "на всякий случай". Для нас же важно, что в ходе кампании власти подчеркивают антигосударственный характер секты.

Интересно, что, опровергая критику американских законодателей, китайские дипломаты утверждали, что "Фалуньгун" не является религиозной организацией (т.е. допустимым явлением в религиозной жизни общества), а "культом", не подчиняющимся закону, подрывающим общественный порядок, нарушающим религиозную свободу, обманывающим своих последователей, связанным с уголовными преступлениями и стремящимся к политической деятельности. Очевидно, что КНР прибегает к такой риторике для поддержания диалога с американской аудиторией, часть которой ни за что не согласится с преследованиями любой религии, но с пониманием отнесется к подавлению "культа". Собственно говоря, сам этот довольно неоднозначный и по-разному понимаемый термин заимствован пекинскими пропагандистами из арсенала американского религиоведения.

Одним из главных обвинений, выдвигаемых против "Фалуньгун", является утверждение о том, что занятия упражнениями, разработанными Ли Хунчжи, приводят к психическим заболеваниям и гибели людей (Агентство "Синьхуа" сообщило 30 июля 1999 г., что по всему Китаю на тот момент из-за занятий "Фалуньгун" лишились жизни 743 человека, а к концу года эта цифра возросла до 1400). При этом ссылаются на американский "Диагностико-статистический справочник психических нарушений", где упоминается "психотическая реакция, связанная с занятиями "цигун"". Это довольно странный пропагандистский прием, поскольку американская книга в свою очередь ссылается на "Китайскую классификацию психических нарушений". Тем не менее, приведем развернутое определение упомянутой психотической реакции (относящейся к категории специфически культурно обусловленных), о которой идет речь: "острый, кратковременный приступ, характеризующийся диссоциативными, параноидальными или другими психотическими и непсихотическими симптомами, возникающий в результате занятий... "цигун"... Наиболее подвержены индивидуумы, вовлеченные в чрезмерные занятия этой практикой"15. В этой связи становятся объяснимыми бесчисленные факты,приводимые китайскими средствами массовой информации, о том, что последователи "Фалуньгун": ножницами взрезали себе живот; выпрыгивали из окна; самосжигались; тонули, прыгнув в колодец; воспринимали своих родителей как демонов и убивали их, а также своих мужей, жен и детей и т.п.

***

Представители "Фалуньгун" в КНР и за ее пределами утверждают, что не принадлежат к "культу", поскольку не имеют лидера, у них отсутствует какая-либо форма религиозного поклонения или ритуала.

Утверждать, что "Фалуньгун" не имеет лидера, можно только находясь в состоянии глубокого, почти болезненного заблуждения, либо желая обмануть общественное мнение. Ведь именно Ли Хунчжи является единственным источником сведений о доктрине секты и только через него возможно правильно практиковать. Об этом говорит он сам в документе, который называется "Установление относительно передачи закона и гуна ученикам великого закона Фалунь": "Другим не в состоянии проповедать Великий Закон, им не знать настоящего содержания смысла Закона, о котором я думаю и про который я проповедую на моей ступени иерархии" (так в тексте. - Прим. авт.). Иными словами, Ли Хунчжи присвоил себе недосягаемый статус лица, владеющего тайнами вселенной и расположенного на "иерархической ступени" исключительной высоты. В книге "Чжуань фалунь"16 также говорится: "я добился немалых успехов и оказал положительное влияние на все (курсив наш. - Авт.) общество", "никто, кроме меня, не передает гун на высшие уровни иерархии" (с. 5), "я всем могу помочь" (с. 8), "за тобой стоит мое Тело Закона, никакой опасности для тебя не существует" (с. 69), "если ты будешь слушать звукозапись постоянно, то будешь все глубже и глубже понимать сущность Закона и извлекать из этого все новое и новое понимание. Тем более, когда будешь читать мою книгу" (с. 71). Поэтому адептам и рекомендовалось непрестанно читать и слушать произведения своего учителя, которой настаивал, что незримо присутствует рядом. Им внушалось, что без наставника они беспомощны: "тебе не под силу разъяснить этот Закон" (там же).

"Учитель" постоянно невидимо сопровождает своих последователей. Он вездесущ. Вот пример из книги "Чжуань фалунь", где говорится о различных испытаниях, которые приходится претерпевать практикующим учение: "Форма такой помехи бывает от дьявола, а бывает от Учителя, который испытывает тебя, для чего прибегает к таким приемам, как сотворение вещей из ничего" (с. 115).

Не отвергая напрочь традиционные религии, Ли Хунчжи допускает поклонение изображениям Будды. Однако он подчеркивает, что они должны быть освящены праведными людьми. Поскольку таковых найти непросто, а в противном случае в статуэтку может "влезть нечистый дух, вроде лисы, хорька" (с. 101), то предлагается следующий способ освящения: "Возьмите мою книгу (так как в ней есть моя фотография) или же просто мою фотографию и, держа статую Будды в руках, сложенных в мундру (так в тексте, видимо имеется в виду мудра. - Авт.) большого лотоса, попросите Учителя освятить изображение, как попросили бы меня. Достаточно лишь полминуты, и вопрос будет решен" (с. 103). Сама фотография "Учителя" источает божественную силу, а его "дух", надо полагать, вселяется в фигурку, чтобы стать объектом поклонения !?

В секте установлено требование жесткого соблюдения внутренних правил. Нарушителям грозит опасность. В документе от 20 апреля 1994 г., подписанном Ли Хунчжи и называющимся "Требования к консультационным пунктам по великому закону Фалунь" указывается: "Строго запрещается ученикам Великого Закона заниматься другим гунфа... Если с ними случится что-то, не слушая совета, то за это отвечать будут они сами" (здесь и далее в данном абзаце так, как в тексте, помещенном в Интернете. - Авт.). Говорится также об обязательном сопротивлении всякому противодействию секте: "Решительно бойкотировать акты, нарушающие содержание "великого Закона"17. В "Требованиях" установлены правила повседневной практики для членов секты: "нужно заниматься учебой Закона и чтением книг как ежедневные обязательные дисциплины". Особо отмечается, что необходимо "одновременно совершенствовать и духовность и телодвижения". Таким образом, опровергается утверждение адвокатов секты, что ее члены просто занимались физкультурой.

О том, что последователи "Фалуньгун" явно приписывали своему предводителю сверхъестественные способности, можно судить от противного, по приемам официальной контрпропаганды. Агентство "Синьхуа" сообщило, что за 1982-1992 гг. Ли Хунчжи постоянно приобретал медикаменты для лечения. Значит, среди сектантов существует убеждение, что Ли абсолютно здоров и в помощи врачей не нуждается. Здесь уместно заметить, что секту обвиняют в гибели многих людей, которые отказывались от медицинской помощи, уповая на методы "Учителя".

Для того чтобы окончательно решить вопрос о том, является ли "Фалуньгун" религиозной сектой, необходимо обратиться к текстам ее основателя Ли Хунчжи. Анализ его заявлений - лучший способ дать ответ на поставленный вопрос.

Профессор Гейдельбергского университета Баренд тер Хаар, открывший в Интернете специальную страницу для академического обсуждения проблемы "Фалуньгун", рассматривает учение Ли Хунчжи как "сочетание религиозного образа жизни и медитативной практики", он усматривает в текстах секты "явно буддийское вдохновение" (признаваясь, правда, что "бегло" ознакомился с книгой "Чжуань Фалунь").

В книге "Чжуань фалунь" Ли Хунчжи указывает, что источниками его идей являются "закон Будды" и "система Дао", т.е. вроде бы в соответствии с китайской синкретической традицией. Чтобы не быть пойманным на догматических ошибках или плохом знании канона, он отказывается от квалификации своей системы как религиозной. На передний план выступает идея "самой таинственной, сверхъестественной науки". С одной стороны, это предоставляет автору полную свободу в развитии его "системы". С другой стороны, вполне обоснованно апеллирует к сознанию современного китайца, сохраняющего хотя бы бессознательные связи с национальной религиозной традицией, убежденного атеистической пропагандой в "превосходстве науки над суевериями", разочаровавшегося в "идеях Маркса и всех прочих" и пребывающего в поисках новой идеологии.

Понятно, почему до сих пор не представлен подробный анализ идей Ли Хунчжи. Чтение записей его лекций, являющих собой маловразумительный эклектический декокт из сведений, почерпнутых из разных религиозных систем, а также из научно-популярной и псевдонаучной литературы, - занятие неблагодарное. И тем не менее, приступим.

Космология. Космическое пространство "было добрым" и дало начало первой жизни. Причина этого не только в том, что космос выступает в роли безличной творящей или саморазворачивающейся инстанции, но и содержит вещества, способные породить жизнь (поклон в сторону материализма, таких будет немало, ведь для Ли Хунчжи важно убедить своих последователей в "научности" своего учения). Основными свойствами пантеистически обожествляемого космоса, всей материи, живой и неживой являются три: "истина, доброта и терпение" (чжэнь, шань, жэнь). Поэтому всякий, стремящийся постигнуть истину, должен развивать в себе то же.

Ли Хунчжи утверждает, что в некоторых местах земли присутствуют остатки цивилизаций, существовавших сто миллионов лет назад. Однако эти цивилизации исчезали через определенные промежутки времени, погребая под своими руинами почти всех людей. Он утверждает: "Однажды я подробно проверял и выяснил, что человечество 81 раз постигла гибель" (с. 15).

Помимо Земли существуют еще тысячи планет, населенных разумными существами, которые путешествуют в космосе на НЛО. Их опыт - пример того, что есть альтернативные земному пути развития, в которых людям на их современном уровне развития не все понятно. "НЛО инопланетян летают с невообразимой скоростью, могут увеличиваться и уменьшаться. Они шли по совсем другой линии развития. У них другой подход к науке" (с. 148).

Во вселенной существуют многочисленные иерархии просветленных существ, родственных Ли Хунчжи, которые наблюдают за его деятельностью и обладают способностью к миротворению, выступая, очевидно, в роли демиургов, действующих по поручению космического закона. Есть и святые более низкого уровня - "наземные Будды и наземные Даосы", которые скрытно живут в горах и лесах. "Во всем мире их несколько тысяч, большинство обитает в нашей стране (Китае. - Авт.)". Они пользуются "довольно примитивными приемами" самосовершенствования, ниже, чем "Фалуньгун" (с. 103). Таким образом, мы можем найти подобающее место для членов секты: они находятся посередине между небожителями и святыми, еще не покинувшими земной юдоли.

Символика секты. Эмблемой "Фалуньгун" является желтый круг с красным кругом посередине. В красном круге находится желтый иероглиф "вань" (буддийская свастика, знак сердца Будды), по окружности на желтом поле находятся еще четыре таких иероглифа, а также четыре символа "великого предела" - "тайцзи"18. Ли Хунчжи утверждает, что эта эмблема есть модель вселенной, которая находится в постоянном вращении.

Онтология. "Все предопределяется судьбой", "все деяния обычных людей... предопределены судьбой". Причиной мучений человека являются злые дела, совершенные в прошлых жизнях и формирующие карму (ели). Чтобы избежать мучений, т.е. не болеть, избавиться от бедствий и "стать безгрешным" предлагается путь самосовершенствования, "возвращение к истоку жизни" (даосская идея) и "достижение действительноro пробуждения" (буддизм). Для этого нужно заниматься практикой "Фалуньгун", что позволит сначала просто оздоровить организм, а потом "тело человека уже будет полностью заменено веществом высокой энергии" (с. 8). При этом отмечается, что "с точки зрения высокого уровня иерархии человек живет не для того, чтобы быть человеком" в современном смысле слова (испорченным "общественными отношениями"), но слиться со Вселенной (с. 56). На уровне обычных людей находятся те, кого "надо окончательно уничтожить", но им дан "еще один шанс" на спасение, через практику "Фалуньгун" (там же). Помимо духовного совершенствования, Ли Хунчжи вполне в даосском духе обещает и достижения бессмертия тела: "произойдут качественные изменения, отчего... человек навсегда останется молодым" (с. 169).

Ли Хунчжи признает существование злых духов. "Везде дьяволы" (с. 61), пишет он, признавая возможность одержимости людей "нечистыми духами животных, таких, как лиса, хорек и змея" (с. 60). Он также констатирует, что занятия "Фалуньгун" может привлечь дьявола (с. 112) и приводит многочисленные примеры того, как это происходит, очевидно оперируя и данными личных наблюдений, и опытом своих последователей. Спастись от дьявола трудно: "без покровительства моего тела Закона самому тебе это сделать не удастся" (там же).

Учение о спасении. Достижение "чжэнь, шань, жэнь", по Ли Хунчжи, является главной целью и даосов, и буддистов, и членов "Фалуньгун". Наикратчайшим способом самосовершенствования является "цигун" в версии "Фалуньгун". Этой технике приписывается доисторическое происхождение, причем подчеркивается, что научные исследования определенным образом фиксировали специфические проявления "организма мастеров цигун", т.е. подчеркивается, что "цигун" не "идеалистическое воззрение", а "материалистическая реальность" (с. 16).

"Гун" рассматривается как "энергия совершенствования", которую следует наращивать, получая из рук "Учителя". Для этого необходимы определенные условия, в частности, совершенствование "синьсин", или мыслящего неизменного начала в человеке. "Синьсин" включает в себя "дэ", или материализованную нравственность. (Попутно заметим, что Ли Хунчжи уходит от вопроса о делении мира на дух и материю: "материя и дух идентичны", "материя... является природным духом" - с. 18). "Дэ" являет собой "белую материю", а карма - "черную". Задача состоит в том, чтобы истощать карму и наращивать "дэ". Для этого предлагается смиренно терпеть всевозможные злострадания, поскольку на обидчика автоматически перетекает карма жертвы, которая в свою очередь улучшает свое "дэ" за счет врага. Поэтому предлагается даже заниматься своего рода "вампиризмом", нарываясь на конфликты ради собирания "дэ"19. Улучшение "дэ", позволяет "Учителю" наращивать "гун" в ученике, и тот постепенно достигает "уровня Будды". Ли Хунчжи утверждал, что на своих лекциях он "лично вкладывал" "Фалунь" в "нижнюю часть живота" своих слушателей (с. 24). "Фалунь", являясь "вселенной в миниатюре", "имеет все сверхспособности, присущие Вселенной, может автоматически двигаться, вращаться" (там же). Обладая таким "Фалунь", члены секты рассчитывали достичь сверхъестественных результатов. Думается, что идея энергетического кольца, расположенного в нижней части человеческого тела, заимствована Ли Хунчжи из тантрической традиции. Она учит, что в основании позвоночного столба находится некая латентная энергия - кундалини, которая, будучи разбужена йогическими упражнениями, поднимается по "центральному энергетическому каналу" и в конечном итоге приводит к преобразованию тела в нетленное20.

Все последователи "Фалуньгун" неизбежно улучшают свое здоровье и нравственное состояние, отмечает Ли Хунчжи. В качестве иллюстрации приводится опыт с внедрением сектантского учения "на социалистическом производстве": "С тех пор, как рабочие и служащие стали учиться Фалунь Дафа (великому закону Фалунь. - Авт.), они стали рано приходить на работу и поздно уходить. Работают они с усердием и осмотрительностью, охотно выполняют любое дело, которое им поручают. Никто не гонится за личной выгодой. Все это привело к изменению духовного облика завода. Экономическая эффективность завода также улучшилась" (с. 82).

Ли Хунчжи обещал своим ученикам сделать их вместилищем обожествленного космоса и в перспективе стать владыками вселенной. Здесь ясно влияние буддийской традиции, понимающей вселенную как чуждую какой-либо телеологии и являющуюся результатом кармических действий живых существ во всех их перерождениях. Только, по учению Ли Хунчжи, успешно самосовершенствующиеся люди, смогут стать элитарной группой, определяющей дальнейшую трансформацию мира. Он приписывает себе способность научить адептов секты встать над законами кармы, с точки зрения буддизма, непреложными. Нужно только отдаться во власть той силе, которую вкладывает в вас "Учитель": "Фалунь обладает умственной способностью. Он сам знает, что надо делать" (с. 26). Обожествленный руководитель секты подчиняет адептов своей воле через зомбирование. Непрестанно читая его книги и слушая его голос, они предавались психофизическим упражнениям, веря в то, что Ли Хунчжи заложил в них "микрочип вечности". Они ожидали вечной молодости, всемогущества и небесных наслаждений, а стали рабами.

Конечная цель самосовершенствования и достижения "высочайшей иерархии", выше "степени Жулая" (Татхагата), т.е. Будды, предстает довольно банальной в исполнении Ли Хунчжи: "Жизнь без болезней, без страданий, когда есть все, что хочешь, - вот так выглядит жизнь небожителей" (с. 39). Самосовершенствующемуся "стоит лишь протянуть руку, и у него будет все, что он захочет", и произойдет это в его собственном раю - "Парадизе" (с. 91).

В проповеди Ли Хунчжи чувствуется эсхатологическая напряженность: "Мы в последний раз в последний период упадка и гибели дхарма (так в тексте. - Авт.) проповедуем ортодоксальный Закон" (с. 69). Кто не успел, тот опоздал! Тем более, что в скором времени нужно готовиться к худшему: "в космическом пространстве давно произошел большой взрыв", и его последствия вскоре достигнут земли. "Свойство Вселенной и вещества в ней взорвутся полностью", и нужно успеть создать в себе новое духовное свойство, соответствующее уже новой вселенной, той, которую после катастрофы будут создавать "великие просветленные" (с. 96).

Представители высших иерархий иногда приходят в человеческое общество, но не без опаски. Дело в том, что их память стирается, и они легко "могут увязнуть в болоте славы и корысти". Хорошим способом преодоления такого тупика является "метод, который называется сумасшествием" (sic!). Человека с хорошими данными для самосовершенствования надо "заставить находиться в состоянии сумасшествия, запирать определенный участок его головного мозга" на два-три года. Когда как следует намучается, его "дэ" улучшится, "тун" поднимется. "После этого человеку возвращают сознание" (с. 111-112). Иными словами, если кто попросту сошел с ума, занимаясь "Фалуньгун", нечего беспокоиться, он истощает свою карму.

Чудеса. Здесь мы подходим к очень важной теме: чудотворению. Ли Хунчжи неоднократно подчеркивал, что его ученики могут творить всякие невероятные вещи ("белые магии" - с.22; "в твоем теле вырабатывается много живых существ" - с. 23), безусловно, тем самым искушая людей21. Что толку в предупреждениях воздерживаться от творения чудес? Публике именно их и надо.
Власти тоже не остались в стороне, они были напуганы. Рассуждая об открытии у своих учеников мистического всевидящего "третьего глаза" (тяньму). Ли Хунчжи говорил о необходимости сдерживать в себе способность ко "всевидению": иначе "государственные тайны не смогли бы сохраниться" (с. 30). После начала репрессий власти для пущей серьезности обвинили секту в хищении государственных секретов.

Последователи Ли Хунчжи якобы могут прозревать будущее, имеют ответы на все вопросы, могут лечить болезни. Но делать последнее категорически запрещается: "Мирское сообщество именно такое, которое находится в состоянии рождения, старости, заболевания и смерти, существующих по предопределенности... Если ты вылечишь кого-то, это значит, ты нарушить этот принцип" (с. 145). Адептам говорят, что они со временем смогут творить чудеса, но следует сдерживаться, беря пример с "Учителя": может все, но не делает...

Отношения с другими религиями. О чань-буддизме: "На самом деле они исказили смысл высказывания Шакьямуни" (с. 9). Ли Хунчжи достаточно пренебрежительно относится и к буддизму вообще, отмечая, что в учении Будды много примитивного, поскольку он проповедовал "для людей, которые вели свое начало от недавно образовавшегося первобытного общества и были весьма примитивны" (с. 11). Сам же лидер "Фалуньгун" объявляет, что находится на таком высоком уровне "иерархии" (цэнцы), что может продолжить откровение "Закона Будды" в гораздо большем объеме, чем это сделано в буддизме.

Итак, перед нами предстает учение, претендующее на большую истинность и более высокий уровень посвященности в тайны мироздания, чем признанные в Китае религиозные традиции. Автор этого учения выступает в роли непререкаемого авторитета, "Учителя", обладающего недоступной другим людям мудростью и связанного с "небожителями". Он выступает в роли передатчика небесной тайны погибающим людям, он - их спаситель. Всем последователям секты предлагается выполнять психофизические упражнения для изменения организма, превращения его в иную "энергетическую субстанцию", которая, в частности, не подвержена старению. Необходимость скорейшего принятия учения "Фалуньгун" мотивируется надвигающейся вселенской катастрофой, в которой спастись смогут только усердные адепты секты.

Сторонники "Фалуньгун" верят в то, что спасение от гибели возможно при помощи специальных психофизических упражнений. Однако существует главное предварительное условие: "Учитель" размещает в теле адептов некую мистическую самодвижущуюся разумную всеведущую сущность "Фалунь". Культивация "Фалунь" и является главным религиозным ритуалом секты, хотя может внешне выглядеть просто как гимнастика. В этом обман.

Кроме того, Ли Хунчжи утверждает, что даже при помощи его фотографии можно освящать изображения Будды. Намекая датой своего рождения на связь с Татхагатой, он преследует вполне конкретную цель: "вселиться в статую" и стать объектом поклонения.

"Фалуньгун" имеет четкую организационную структуру и отработанные каналы взаимодействия, использующие самые современные средства связи. Секта благодаря этому имеет возможность быстро и эффективно мобилизовать своих членов для проведения массовых акций.

От членов секты требуется жесткое соблюдение ортодоксии, не допускаются отклонения от "учения" Ли Хунчжи. Практика "Фалуньгун" предполагает постоянное обращение к произведениям основателя секты: к книгам, аудио- и видеозаписям, что позволило организаторам культа поставить свое дело на коммерческую основу и иметь значительные доходы.

Апеллируя к сознанию современного китайца, религиозно и идеологически дезориентированного, секта "Фалуньгун", прикрываясь лозунгом "научности", фактически обманным путем рекрутировала в свои ряды огромное множество людей. Ли Хунчжи посвятил их отчаяние своему тщеславию и корысти.

В то же время, мы пока не имеем достаточных оснований, чтобы утверждать, что "Фалуньгун" является тоталитарной сектой. Возможно еще прошло не достаточно много времени, для того чтобы структура организации полностью выкристаллизовалась. Об этом можно будет теперь судить по характеру развития международного сообщества "Фалуньгун", к чему ныне прикладывают усилия Ли Хунчжи и его окружение.

***

Еще раз подчеркнем: вне зависимости от того, в чем конкретно состоит суть учения "Фалуньгун", проблема, касающаяся отношений китайского государства с сектой, носит прежде всего политический характер. Об этом открыто заявляли многие китайские деятели, в том числе почетный председатель центрального комитета Демократической лиги Китая (одной из некоммунистических партий в КНР) Цянь Вэйчан. Начальник Отдела по делам "единого фронта" ЦК КПК Ван Чжаого был еще более резок в своей оценке: инцидент с "Фалуньгун" может быть сравнен только с беспорядками 4 июня 1989 г. (Имеется в виду студенческая демонстрация на пекинской площади Тяньаньмэнь.) В комментарии Агентства "Синьхуа" секта "Фалуньгун" была охарактеризована как "политическая сила, выступающая против Коммунистической партии Китая и центрального правительства. Она проповедует идеализм, теизм (совершенно непонятно на каком основании делается такое заключение. - Авт.) и феодальные предрассудки. Она создала опорные пункты (чжань) по всей стране на разных уровнях и даже проникла в некоторые важные партийные и правительственные учреждения". В ноябре 1999 г. сам глава компартии и государства Цзян Цзэминь осудил "Фалуньгун", назвав секту "культом".

Правительство КНР поспешило создать юридическую базу для борьбы против "Фалуньгун". 30 октября 1999 г. Постоянный комитет Всекитайского собрания народных представителей принял резолюцию о запрещении деятельности "еретических культовых организаций". В документе, не содержащем упоминания о "Фалуньгун", отсутствует дефиниция того, что собою представляют подобные "культы", указывается лишь, что они действуют "под прикрытием религии, "цигуна" или в других противозаконных формах". Наиболее опасным следствием деятельности "культов", согласно тексту, "нарушение закона", "организация массовых сборищ с целью подрыва общественного порядка", "убийства, изнасилования, мошенничество" и др. Постановление призывало сурово разобраться с зачинщиками и проявить снисхождение к тем, кто был вовлечен в культовые организации обманным путем. Если в этой связи учесть, что, по данным гонконгских наблюдателей, репрессиям подверглись уже 35 000 членов секты, то можно представить сколь обширны ряды "Фалуньгун".

Вскоре последовало разъяснение Высшего народного суда и Главной народной прокуратуры КНР относительно того, что же такое "культы": "незаконные группы, пользующиеся религией, "цигун" или другими средствами в качестве прикрытия, обожествляющие своих руководителей, привлекающие в свои ряды новых членов и осуществляющие контроль над ними, обманывающие общество путем измышления и распространения суеверий и угрожающие обществу". Названные инстанции объяснили также, что "Фалуньгун" попадает под положения разделов 1, 2 и 3 статьи 300 Уголовного кодекса КНР, где говорится о "сектах, распространяющих суеверия, и тайных обществах"22. Нельзя удержаться от проведения аналогий между тем, что происходит ныне, и событиями отдаленного прошлого, когда разного рода тайные общества и милленаристские религиозные секты организовывали антиправительственные движения и восстания, нередко ставя под угрозу существование династий.

Участие в секте коммунистов, видимо, вызвало наибольшую тревогу властей. Примером того, кто увлекался "Фалуньгун", служит дело генерала Юй Чансиня, высокопоставленного научного работника из института, относящегося к ведомству военно-воздушных сил. В январе 2000 г. он был приговорен к 17 годам тюрьмы за участие в секте.

Надо сказать, что репрессии не полностью сломили готовность сектантов бороться против властей. Это вполне соответствует учению Ли Хунчжи, который утверждал, что накопление заслуг для хорошего перерождения возможно только через претерпевание страданий ("Тебе надо испытать какие-то невзгоды, перенести какую-то долю горя и страданий, недопустимо, чтобы ты ничего не переживал"23). Конец октября 1999 г. стал временем достаточно массовых демонстраций сектантов, которые организованно прибывали в Пекин из разных частей страны и из-за границы. Таким образом они засвидетельствовали свое несогласие с решением Постоянного комитета ВСНП о запрещении сект. Именно с целью пострадать за идею сторонники "Фалуньгун" устроили новогоднюю демонстрацию на площади Тяньаньмэнь 1 января 2000 г. Через месяц была предпринята попытка закрыть висящий на пекинских воротах Тяньаньмэнь портрет Мао Цзэдуна портретом Ли Хунчжи24. В обоих случаях значительная часть участников акций протеста являлась обладателями паспортов иностранных государств, и не могли быть подвергнуты столь же жестким репрессиям, как граждане КНР. Очередная попытка провести демонстрацию была предпринята по случаю лунного нового года 4 февраля25.

В противостоянии между китайскими властями и сектой существенную роль играет Интернет. Глобальная компьютерная сеть используется обеими сторонами для распространения своих взглядов на проблему запрещения "Фалуньгун" в КНР. Очевидно, что правительство КНР оказалось неготовым к тому, что последователи Ли Хунчжи сделали электронную почту максимально удобным средством взаимодействия между отделениями "Фалуньгун" в различных провинциях и смогли весьма эффективно провести протестные мероприятия.

Интересно, что в последнее время начались репрессии в отношении других групп "цигун", например, школы "Чжунгун", имеющей около 20 млн. последователей и примерно 100 отделений, 1000 учебных центров и 180 000 преподавателей в разных частях Китая. Была закрыта группа компаний "Цилинь", базировавшаяся в Тяньцзине и занимавшаяся туризмом и услугами в сфере здравоохранения. Эта группа, по сведениям печати, финансировала "Чжунгун". Конфискованные средства "Чжунгун" составили примерно 10 млн. ам.долл.26 Основатель "Чжунгун" - Чжан Хунбао - пустился в бега.

То обстоятельство, что еще одна группа подверглась репрессиям со стороны властей, свидетельствует о том, что правительство КНР серьезно обеспокоено совершенно новой для него проблемой - наступлением мистицизма, хорошо организованного и сильно укорененного в национальной традиции.

________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Неопятидесятничество: альтернативное христианство для "Новой Эры"

Александр Леонидович Дворкин,
президент Центра религиоведческих исследований,
профессор, заведующий кафедрой сектоведения
Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета
Москва, Россия

Социальная опасность, которую представляет собой неопятидесятническое движение (оно же «Движение веры», оно же «Неохаризматическое движение»), неоднократно была предметом широкого обсуждения и достаточно хорошо известна. Мне же хотелось начать сегодняшнее выступление с богословской оценки неопятидесятничества, которое сегодня, наряду с оккультным движением Нью-Эйдж (New Age), массово распространяется по когда-то христианским странам и регионам.



Неопятидесятническое “Движение веры”, в отличие от многих других сект, не выстроено в виде жесткой международной структуры с единым центром и вертикальной системой подчинения, но внутри каждой секты, основанной каждая в своем городе, контроль не меньший, чем, если бы они входили в централизованную структуру. Местные секты со всего мира поддерживают вероучительное, идеологическое и методологическое единство, оказывая друг другу материальную помощь, обмениваясь проповедниками, приглашая на гастрольные туры самых “продвинутых” из них, и посылая своих избранных адептов в общие для всех учебные заведения для подготовки пасторОв. Общаясь и обмениваясь опытом, неопятидесятнические лидерА смогли многократно усилить свое влияние и стать на сегодняшний день самым заметным и массовым фактором “христианской” жизни постхристианской цивилизации. Неопятидесятникам впервые удалось создать массовое “поп-христианство” для потребительского общества массовой телекультуры.



Ту часть мира, которую традиционно называют христианской, в последние десятилетия уже трудно назвать таковой. Да, Европа была создана христианской культурой, но сегодня она отказывается даже словесно признать этот долг. Те ценности, которыми вдохновлялись предки европейцев в течение 16 с лишним веков христианской цивилизации сегодня для большинства людей европейской культуры отошли на самый задний план. Именно поэтому впору говорить о постхристианской цивилизации, которая завладела сегодня некогда христианскими регионами и в среде которой существуют ставшие уже меньшинством христиане. Те же самые процессы проходят и в православных странах. Как и в первые три века своего существования Церковь вновь живет в языческом окружении.



Внерелигиозный секуляризм, равнодушная политкорректность и азартное потребительство сделались руководящей идеологией большинства и векторами новой цивилизации.



Но не хлебом единым жив человек. Душа человека – по природе христианка и людские религиозные устремления невозможно истребить полностью. Враг рода человеческого не может смириться с тем, что Церковь жива, что она, хоть и в меньшинстве, но существует, что различные экзотические секты не могут соблазнить всех, ищущих правды Божией, ибо имя Христа по-прежнему привлекает людей. Именно поэтому возникают все новые секты, прикрывающиеся именем Христа и христианскими терминами. Так было всегда – всю историю христианства. Но никогда еще не возникало столь удачливой подделки под христианство как неопятидесятничество, которая оказалась бы способной создать самую массовую за всю историю альтернативную версию христианства. «Христианства», в котором не осталось бы фактически ничего христианского, и которое существовало бы в полном согласии с «мудростию века сего». «Христианства», которое являлось бы полной противоположностью той Церкви, которую основал Христос. Удобного христианства, обещавшего человеку счастье, богатство, здоровье, благополучие и ничем не ограниченную власть в ЭТОМ мире, но на самом деле приносящего невиданные порабощение, разорение, нервные и психические расстройства, зависимость и, в конечном итоге смерть.



Любой непредвзятый человек, видя «падения в духе», «святой смех», «молитву мук рождения» и прочие столь распространенные на собраниях неопятидесятников практики будет потрясен до глубины души. Неверующий скорее всего назовет это поведение массовой индуцированной тяжелой истерией, а верующий христианин увидит в нем классические признаки беснования.



Если мы рассмотрим самые распространенные учения неопятидесятников о Боге и человеке, то увидим, что хотя они используют святые для всех христиан имена Христа, Бога Отца, Святого Духа, Троицы и так далее, на самом деле, персонажи, обозначаемые ими, не имеют ничего общего с реальными Божественными Лицами. Фактически они молятся кому-то другому, призывают кого-то другого и живут по законам, диктуемым им этим другим. Тот, другой, входит в них и владычествует ими. Если понять это, то и поведение неопятидесятников делается в этой системе духовных координат естественным и понятным.



Рамки короткого доклада не позволяют подробно разбирать все главные моменты неопятидесятнического учения, поэтому я бегло остановлюсь лишь на некоторых из них. Цитаты, которые я буду приводить, принадлежат самым известным и авторитетным столпам движения веры и легко доступны. Некоторые отечественные «лидерА» местных сект могут пиара ради, утверждать, что они, дескать, не разделяют те или иные аспекты учения Коупленда, Хейгина, Бенни Хина, Алексея Ледяева или прочих «мощных проповедников». Но книги, аудио- и видеокассеты всех этих и иных персонажей широко представлены в лавках при собраниях неохаризматиков и все «новое поколение» отечественного неопятидесятничества воспитано исключительно на этих «Божиих генералах» (выражение недавно со скандалом ушедшего со сцены неопятидесятнического проповедника Робертса Лиардона). Даже та редкая критика, которую иногда можно услышать из уст одного «Божьего генерала» в отношении другого, имеет частный характер и спустя непродолжительное время обычно сменяется бурными восхвалениями. Реальной, открытой и публичной системной богословской критики внутри неопятидесятнического движения мне не приходилось услышать, да и вряд ли придется.



Согласно учению “Движения веры”, Бог повязан законом, который заставляет Его передавать магическую силу неопятидесятникам. Таким образом, личностный Бог христианства сводится к заурядному безличному источнику магической силы. Иисус делегировал всю Свою власть христианам. Все проблемы вызваны духовными причинами, то есть деятельностью демонов. Христиане должны использовать эту власть против нищеты, страданий, болезней и неудач, а также против угрозы войны и тех политических партий, с которыми они не согласны (например, в Швеции это левые партии, в США – демократы и т. д.). Таким образом, в силах христианина разрушить власть сатаны не только над личностью, но и над географической местностью или даже над чем-нибудь типа высокого налогообложения. Таким образом, в “Движении веры” мы видим яркий пример духовного капитализма с крайне правыми политическими интересами.



Неопятидесятнический Бог вполне описуем. Скажем, Морис Серулло видел Его таким:

«Когда я, будучи повержен в Духе, лежал на полу, мой дух был восхищен из тела, и следующее, что я помню – это небеса… Неожиданно… явилась слава Божия. Фигура, которую я увидел, была ростом приблизительно в шесть футов или чуть выше, в два раза шире, чем человеческое тело и на нем нельзя было различить таких частей, как глаза, нос или рот» [1].



Один из самых известных неопятидесятнических проповедников Кеннет Коупленд со своей стороны говорит, что Бог это не какое-то«восьмиметровое существо, имеющее кулаки размером с баскетбольный мяч… <на самом же деле, Он> существо приблизительно шести футов и двух-трех дюймов ростом, весом в районе двухсот фунтов или немного больше», а ладонь Его, измеренная наискосок, «ее длина равняется девяти дюймам»[2].



А Бенни Хинн даже знает, как Бог одевается, о чем он также сообщал своим последователям[3].



Учение неопятидесятников о «малых богах» не только обоготворяет грешного человека, но и фактически ставит его выше антропоморфного и бессильного Бога. Эти “малые боги” — сами люди, созданные по образу и подобию Божию и значит (!) являющиеся Его стопроцентной копией. Не имеющий недостатков, свободный от власти сатаны, святой и спасенный сектант не может не обоготворять себя и не поклоняться себе. Кеннет Коупленд выразил эту мысль с предельной четкостью и лаконичностью: “Вы не имеете одного Бога, живущего в вас. Нет, вы сами являетесь Им!”.



В книге “Власть верующего” отец неопятидесятничества Кеннет Хейгин пишет:

«Мы с Христом — одно. Мы и есть Христос. Мы сидим по правую руку Божия величия на небесах. Все было помещено под наши ноги... Божественный план для нас, чтобы мы правили и царили в этой жизни, как цари: мы должны править и царить над обстоятельствами, над бедностью, болезнью и всем остальным, что может нам помешать. Мы царим потому, что у нас есть власть для этого»[4].



Кеннет Коупленд считает, что «причина, по которой Бог сотворил Адама, заключалась в Его желании воспроизвести Себя…»



«Адам был не просто похож на Бога, – продолжает он, – Он был не просто «почти как Бог». Он не был даже подчинен Богу… Адам был копией Бога, выглядел совсем как Бог. Если поставить их рядом, они окажутся совершенно одинаковыми»[5].



А вот, что говорит учитель Коупленда Кеннет Хейгин: «Человек… был сотворен равным Богу и он мог стоять в присутствии Бога без какого бы то ни было сознания своей неполноценности. Бог… поставил нас на тот же самый уровень бытия, каким обладает Сам. Верующий называется Христом… Это именно то, что мы из себя представляем: мы – это Христос!»[6]



Тому же самому учит и Бенни Хинн, и Морис Серулло и Ричардс Лиардон и другие неопятидесятнические светила, вполне в духе тех же мормонов и таких откровенно нью-эйджевских учителей, как Раджниш-Ошо, Ширли Маклейн, Мэрилин Фергюссон и другие, имя им легион.



При столь явном обожествлении человека, Сам Христос не всегда получает право именоваться Богом. Вот, что говорит Кеннет Коупленд о словах Христа, якобы обращенных к нему:



«Не беспокойся, когда люди будут говорить о тебе грубо и непочтительно. Они так говорили обо Мне – неужели они не могут таким же образом говорить о Тебе? Чем больше ты будешь Мне уподобляться, тем более они будут о тебе так думать. Они распяли Меня за то, что Я как будто провозглашал Себя Богом. Но Я не говорил, что Я Бог. Я только говорил, что Я ходил с Ним, и что Он был во Мне. Аллилуйя!»[7]



Бенни Хинн продолжает:

«Если бы Святой Дух не находился рядом с Иисусом, Он бы согрешил (he would have sinned). Так и есть, это именно Святой Дух был той силой, которая сохранила Его чистым. Он <Христос> не просто был послан с небес, но Он был назван Сыном Человеческим – а раз так, то Он мог согрешить. Без помощи Святого Духа Иисус бы никогда не справился»[8].



Далее из этого низведения Христа до уровня обычного человека вытекает одно из самых скандальных учений неопятидесятников: теория «Иисус умер духовно», или сокращенно ИУД. Это – представление о том, что Христос принял на себя природу сатаны.



Вот, что говорит Бенни Хинн:

«Змей – это символ сатаны. Иисус Христос знал, что единственный способ остановить сатану – это приобрести его природу… Грех – это то, что сделало сатану сатаной… Когда Иисус стал грехом, Он воспринял его от «а» до «я»…

Он стал смертью, чтобы смертные могли жить. Он стал грехом, чтобы грешники стали праведными в нем. Он стал одной природы с сатаной, чтобы те, кто имели природу сатаны, смогли приобщиться природе Бога»[9].



Кеннет Коупленд, ссылаясь на откровение Божие, творчески развивает эту идею:

«Как вы думаете, почему Моисей, по повелению Божию, вознес на древо змея, а не агнца? Меня это очень беспокоило. Я спросил: «в чем дело, что ты повелел сделать змея – символ сатаны? Почему не ягненка? И Господь сказал: «Потому, что тот, кто висел на кресте и был символом сатаны». Он сказал: «Я принял духовную смерть»[10].



Неопятидесятнические благовестники учат, что Христос был мучим демонами в аду – это и было «выкупом», который Бог дал сатане. Кеннет Коупленд богохульно называет Бога величайшим неудачником всех времен, провозглашает, что “сатана победил Иисуса на кресте” и описывает Христа в аду как “изнуренного, истощенного, маленького, низкого духа”. При этом Бенни Хинн, заявляет, что “люди, нападающие на Кеннета Коупленда, нападают на само присутствие Бога”[11].



Победа Христа над смертью, по словам идеологов ИУД, заключается в обретении Христом природы Бога после трех дней пребывания Его в природе сатаны. Лишь «рождение свыше» помогает Христу восстановить связь с Отцом и победить Диавола. Именно в этом заключено основание для победы каждого христианина. Когда мы рождаемся свыше, мы делаемся Богами (еще одна оккультная идея). Когда мы поймем это и начнем реализовывать нашу божественность в жизни, мы завоюем мир. И когда это будет свершено, Христос вернется на землю и мы вручим Ему Царство. В этом и состоит учение ИУД. Понятно, что это небиблейское и нехристианское учение — плод дуалистической философии, лежащей в основе мировоззрения “Движения веры”. Мировоззрение это фактически отрицает Божество Христа, не говоря уже о том, что кощунственно и богохульно утверждает, что Иисус обрел сатанинскую природу.



Более того, ссылаясь на еще одно откровение, Коупленд говорит, что сама личность Христа не играла особой роли в искуплении:

«Дух Божий сказал мне: Сын, постарайся уяснить одну вещь. Не позволяй традициям обмануть себя». Он продолжал: «Сатану победил в его царстве рожденный дважды человек». Тут я уронил мою Библию – вот так… Я переспросил: «Что?» Он сказал: «Рожденный свыше человек победил сатану, перворожденный среди многих братьев победил его». Он добавил: Ты и есть образ, точная копия того человека».

Я начал понимать, что он имеет в виду, и спросил: «Ведь ты имеешь в виду, ты не хочешь сказать, что я мог бы сделать то же самое?» Он ответил: «Да, если бы ты имел знание Слова Божиего, которое имел он, ты мог сделать ту же саму вещь, потому что ты тоже возрожденный человек»[12].



Подчеркну: в откровении, сообщенном Коупленду якобы Духом Божиим, говорится, не только что Христос родился свыше во время пребывания в аду, но и то, что самому Коупленду ничего не препятствовало стать искупителем человечества. Дело за малым: за «знанием слова Божиего».



Обращение и духовные дары, которые человек получает при крещении, дают ему возможность приобрести силу и власть в духовном мире (однако и на него в значительной степени распространяется влияние диавола и злых духов). Эти сила и власть в духовном мире нужны христианину, чтобы добиться исполнения самых сокровенных своих желаний в этом мире. А они уже заранее определены руководством секты. Дело в том, что, по вере неопятидесятнического движения, христианин должен не только возрастать, но и процветать во всех областях жизни. Истинный христианин должен быть — и не может не быть — богатым, здоровым, процветающим и счастливым (отсюда — “теология процветания”). Если человек таковым не является, то это явное доказательство неистинности его христианства.



Говорит Кеннет Хейгин:

«Кажется, у некоторых людей создалось представление, что, если верующий в Бога человек живет бедно, не обладает никаким имуществом, это есть знак смирения и благословения Богом. Они полагают, что следует шагать по жизни в дырявой шляпе, стоптанных туфлях и протертых брюках. И только так мы сможем свести концы с концами. Но ведь Иисус этого не говорил… Благословение Авраама было троекратным благословением. Первое обетование, данное Аврааму, было то, что Бог сделает его богатым»[13].



«Я думаю, что воля Божия в том, чтобы мы имели духовное, физическое и финансовое благосостояние[14]» - добавляет Йонги Чо.



Один из видных украинских неопятидесятнических проповедников Валерий Иванник формулирует эту мысль проще: “Слава Божия — это когда открываешь холодильник, и он — полный! Это когда открываешь кошелек, и он — полный!” [15]



Бог, оказывается существует для исполнение любого нашего желания и единственной целью его существования является делать то, что ему повелят «истинные христиане».



Но все зависит от веры человека:

«Ты можешь иметь то, что ты скажешь! Фактически ты сейчас получаешь то, что ты говоришь. Если ты живешь в бедности, нехватке и нужде, измени то, что ты говоришь. Это изменит то, что у тебя есть»[16].



И далее:

«Это дело вашей веры. Вы имеете веру на один доллар, и просите что-то на 10 тыс. долларов, и это не работает. Это и не будет работать. Иисус сказал: «по вере ТВОЕЙ будет тебе» - не в соответствии с ЕГО желанием, не только в том случае, если Он сможет найти для тебя время в своем рабочем графике. Он сказал: «по вере, которую ты имеешь». Допустим, я хочу получить роллс-ройс, но имею веры не больше, чем на велосипед. Как вы думаете, что я получу? Конечно же велосипед!»[17].



Вот истинная причина, по которой ни один неопятидесятник не признается в своих трудностях, проблемах или болезнях.



Благосостояние объявляется не просто волей Божией, но и необходимым условием спасения:

«Как узок кругозор у некоторых христиан! Как близоруки мы становимся, когда упускаем то, что сказано в Писании о цели изобилия. Большинство христиан… довольны тем, что имеют самое необходимое. Они никогда не осмеливаются с дерзновением просить сверх этого необходимого… Они рассчитывают лишь на убогую хижину в укромном уголке сияния славы… ЧТОБЫ БЫТЬ ПОЛНОЦЕННЫМ ХРИСТИАНИНОМ, ВАМ НУЖНО ИМЕТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДОСТАТОЧНО. Если вашего достатка едва хватает лишь для удовлетворения ваших непосредственных физических нужд, можете быть уверены, что вам его не хватит для исполнения воли Божией»[18].



В свете сказанного совершенно неожиданный смысл приобретает притча о блудном сыне из Евангелия от Луки: оказывается, наследство принадлежало обоим сыновьям, но только один из них (младший) воспользовался им. Старший сын упустил свой шанс из-за недомыслия. Большинство христиан сами обворовывают себя в своем полном наследстве в Иисусе Христе из-за своего недомыслия. Не зная своего завета, они не знают о своих правах детей всемогущего Бога»[19].



Отсюда понятно переложение 22 псалма, сделанное одним неопятидесятническим проповедником:

«Господь – мой банкир; мой счет полон. Он заставляет меня упасть, погрузившись в созерцание постоянного изобилия. Он дает мне ключ от Своего большого сундука, он воодушевляет мою веру Своим богатством; Он ведет меня дорогой процветания ради Своего имени. О, даже если бы я прошел посреди сени долгов, не убоюсь зла, потому что ты со мной. Ты приготовил мне путь перед лицом сборщика налогов. Ты наполняешь до верха мой бумажник, чаша моя преисполнена. Я уверен, что Божья помощь и изобилие будут сопровождать меня все дни жизни моей, и я буду заниматься моим бизнесом во имя Господа в долготу дней»[20].



Кеннет Коупленд предлагает всем желающим самую действенную формулу преуспеяния:

«Эта формула постоянно оправдывала себя в нашей жизни. Сработает она и в вашей, если вы посвятите себя ей.

- определите, сколько вам нужно. Смотрите, не обворовывайте самих себя. Бог не скряга. Он дает.

- заключите соглашение, согласно Мф. 18:19. Это очень важно.

- держитесь за это верой. Используйте принципы, изложенные в Мк. 11:23-24.

- свяжите дьявола и его силы во имя Иисуса. У вас есть власть в имени Иисуса повелевать сатане убраться из ваших финансовых дел. Не просите Бога сделать это для вас. Это делаете ВЫ САМИ во имя Иисуса.

- высвободите силы неба. Когда вы используете Слово во имя Иисуса, то они должны повиноваться вашей команде.

- хвалите Бога за ответ. Хвала отворяет двери избытка настежь.

Вот пример молитвы, основанной на этих шести принципах:

Отче, во имя Иисуса мы просим у Тебя __ (назовите сумму). Эти деньги на нашем небесном счету, и теперь мы снимаем эту сумму. Мы верим, что мы принимаем __ (повторите сумму). Согласно Марка 11:23-24, мы верим в своем сердце и исповедуем, что это принадлежит нам во имя Иисуса. Мы соглашаемся, что у нас есть __ (укажите сумму), согласно Матфея 18-19. С этого дня мы передаем Тебе заботу об этом деле и благодарим тебя за это. Сатана, во имя Иисуса, мы повелеваем тебе, мы связываем твои действия и провозглашаем тебя бессильным. Служебные духи, мы повелеваем вам позаботиться о том, чтобы эта сумма поступила к нам согласно послания к евреям 1:14. Отче, мы славим Твое имя за то, что Ты позаботился о наших нуждах согласно Твоих богатств во славе во Иисусе Христе и что Ты преумножил семя, посеянное нами во имя Иисуса»[21].



Суть законов преуспевания, по словам Джона Айванзини, состоит в том, что «Бог предлагает наиболее благоприятные условия для наших вкладов. Одни счета он оплачивает стократным увеличением, другие шестидесятикратным, а третьи – тридцатикратным… Он лично берет на себя ответственность за их возмещение… Величайшая польза от даяний Богу в том, что при всяком жертвовАнии на дело Божие, мы стоим перед получением нового урожая»[22].



Этому вторит Кеннет Коупленд: Поймите как исполнять Слово Божие, и приготовьтесь к избытку!». Ведь, по его же выражению, «Господь – не скряга»[23].



Но в духовном мире есть определенные силы, которые противятся такому процветанию христианина и выдвигают на его пути разные препоны. Эти препоны — работа диавола и его демонов, которые суть истинные причины болезней, нищеты и несчастий. Естественно, никакие рациональные объяснения болезней и несчастий сектантами не принимаются.

«Противься искушению болеть точно так же, как ты противишься искушению согрешить. <…> Сатана — источник болезни. Когда сатана пытается навязать тебе болезнь, отказывайся от этого во имя Иисуса.

Твоя болезнь противоречит воле Божией» (Коупленд).



Поэтому первая задача для христианина — избавление от этих препон и расчистка пути к процветанию, богатству, красоте и т. п. Так мы приходим к идее духовной войны, которую также можно назвать одной из ключевых концепций “Движения веры”. Так как все люди — духовные существа, христиане могут войти в тот же духовный мир, из которого действуют демоны, и начать в нем войну против армии духов сатаны. Изгоняя бесов, Джон Уимбер требовал, чтобы они назвали свои имена, которые звучали как “Боль”, “Похоть”, “Безобразность”, “Смерть”, “Сонливость”, “Обжорство”, “Сладострастие”. Согласно Уимберу, имена произносились с выделением слюны, в удушающих конвульсиях. Часто этому сопутствуют такие явления, как падения, крики, стоны, тяжелое дыхание, зловоние и т. п.



Отсюда столь важная роль, которая на каждом богослужении неопятидесятников придается “исцелению от болезней”. Каждому из их лидеров сопутствует слава целителя. Исцеляются ли люди на самом деле? Безусловно, многие заболевания, имеющие психосоматическую основу, при наличии веры больного в свое исцеление, могут исчезнуть. Однако, проводившие исследования специалисты утверждают, что не обнаружили ни одного случая исцеления от органических заболеваний. Более того, убеждение больного человека в том, что он уже исцелен, может привести к тому, что он запустит свою болезнь до необратимого состояния. Известны многие скандальные случаи подтасовок и лжеисцелений на собраниях неохаризматиков, о которых объявлялось для того, чтобы ввести зал в экстатическо-трансовое состояние. Можно привести характерный эпизод. В 1981 г. один немецкий коммерсант предложил Райнхарду Боннке пожертвовать 3 тысячи очков для раздачи неимущим африканцам. Боннке с негодованием отказался, заявив, что по его молитве слепые прозревают, а слабовидящие выбрасывают свои очки за ненадобностью. Между тем сегодня сам Боннке носит очки и, наверное, уже по-другому отнесся бы к такому пожертвованию. И в заключение вспомним слова Самого Христа: “Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли! и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие"” (Мф. 7:22-23).



Учению о пожертвованиях (официально говорится о десятине, но на самом деле, часто сектантов принуждают отдавать гораздо больше) отводится очень важная роль.



Джон Айванзини уверяет, что и это учение получено им непосредственно от Бога:

«Бог желает открыть Себя вам посредством чуда стократного увеличения вашего финансового посева… То, чем я собираюсь поделиться с вами, явилось результатом наиболее близкого общения с Богом…

Когда я молился, вдруг начало происходить то, что выходило за пределы моего опыта. Бог явился мне видимым образом! Он был окружен светлыми концентрическими кругами и, обращаясь ко мне, сказал, что избирает меня для провозглашения принципов библейской экономики, чтобы сделать их известными церкви. Это слово для верующих последних дней. Затем Он начал открывать мне Свою истину, почти неизвестную на земле.

Он сказал: «Обычно Я не могу умножать деньги, которые Мои дети дают Мне… Я могу делать это только тогда, когда народ Мой дает Мне деньги правильным образом. Я не могу умножать то, что они дают Мне неправильно. Давая Мне деньги, они совершают обычно две большие ошибки. Первая: они редко дают Мне в точности столько, сколько Я сказал.

Второе, что мешает Мне возвращать их даяния, это то, что их даяния не сопряжены с желанием получать благословения. Они вообще в своих даяниях ничего от Меня не ожидают.

Скажи народу Моему, что всякий раз, когда они дают Мне свои деньги, они должны руководствоваться этими двумя указаниями. Первое: они всегда должны давать столько, сколько я повелел. Второе: они должны давать с верою, ожидая умножения своего даяния в умноженном виде»[24].



Если же у человека нет денег на пожертвовАния, то, по мнению Айванзини, он согрешил святотатством:

«Почти в каждой церкви, где я выступаю, а также в получаемых письмах люди говорят одно и то же: «Брат Джон, Бог не снабдил меня деньгами, поэтому я не могу ничего дать». Поверьте, я никого не хочу выводить из себя, однако… я должен противостать этому грубейшему обвинению против Бога.

Каждый христианин обеспечен деньгами для даяния Богу. Сознаю, что когда тарелка для сбора проходит по рядам, многие христиане не могут туда ничего положить.

Однако, поймите, что отсутствие средств объясняется вовсе не тем, что Бог недостаточно обеспечил их средствами для даяния. Истинная причина таких явлений в том, что люди необоснованно присваивают деньги, которыми Бог снабдил их для участия в деле Божием…

В следующий раз, когда у вас нечего будет положить, попробуйте сделать так: скажите: «Я необоснованно присвоил деньги, которыми Бог обеспечил меня для даяния. Из-за этого у меня ничего не осталось на пожертвовАние».

Исповедав это упущение, просите у Бога прощения, а также возможности возместить упущенное. Если ваше раскаяние будет искренно, Бог непременно поможет вам возместить эти средства»[25].



Нужно скапливать духовный капитал, нужно вкладывать в духовный банк — и тогда у вас будут накапливаться проценты и в физическом, земном банке. Чем больше вы вложите в секту, тем больше вам вернется от Бога. Получается вполне четко вычерченный принцип пирамиды. Вот слова жены Кеннета Коупленда Глории:



«Вы отдаете один доллар ради Евангелия, а вам принадлежит уже 100 долларов. Вы отдаете 10 долларов, а получаете дар за это 1000 долларов. Вы отдаете 1000 долларов и получаете за это 100 тысяч. Я понимаю, что вы сами умеете умножать, но я хочу только объяснить это вам еще раз четко… Пожертвуйте самолет, получите обратно стократную стоимость этого самолета. Подарите автомобиль, и вы получите столько автомобилей, сколько вам не потребуется за всю вашу жизнь. Короче говоря, то, что сказано в Евангелии от Марка 10:30 — это хороший бизнес»[26].



Думается, любому мало-мальски знакомому с Писанием человеку очевидна диаметральная противоположность этого утверждения христианству, о чем апостол Павел и предупреждал верующих: «ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим. 6:10).



Итак, неопятидесятники вместо Евангелия проповедуют «хороший бизнес». Они проповедуют евангелие процветания, евангелие, чей смысл перетолкован до его прямой противоположности, евангелие, в котором фактически нет Христа-искупителя, Бог сведен до уровня золотой рыбки, послушно исполняющей любые посюсторонние желания «настоящих христиан», раз и навсегда завладевших божественной силой и властью и самих ставших «христами», контролирующими бессильного Бога. Это христианство, которому фактически не нужно Царство Божие, ибо все необходимое для богатой и красивой жизни неопятидесятники рассчитывают получить здесь и сейчас. Это евангелие, основанное на оккультных практиках и методиках и вобравшее в себя многие основные идеи «Нью-Эйдж» - движения Новой эры и, в паре с ним, победно завоевывающее мир. Фактически, мы видим рождение новой религии – антихристианства, созданного на откровениях князя мира сего, бахвалящегося своими «знамениями и чудесами» и готовящегося к принятию грядущего великого чудотворца – антихриста.



Но создатель этой системы – отец лжи, конечно, не дает своим жертвам обещанного. Вопреки их постоянным заверениям об их здоровье и процветании, им делается все хуже и хуже. Молитвенные собрания вводят сектантов в иррациональный экстаз, при котором они переходят в другой мир, наполненный демонами, беспокойством, стрессом и отчаянием. Вместе с тем они делаются своеобразными наркоманами переживаемых на собраниях состояний и уже не могут жить без индуцированной эйфории от “языкоговорения”, “повержения в Духе”, “молитвы мук рождения” или пиджака Бенни Хинна, — только они временно отдаляют от сектантов черную бездну отчаяния. Таким образом, руководство секты полностью овладевает сознанием ее членов. Ведь только оно дает возможность человеку вновь пережить эти состояния, и условием для этого является безоговорочное подчинение сектанта пасторАм, лидерАм и епископАм.



Материя и творение Божие объявляются злом. От них нужно отречься. Все представляется в духовных категориях: это либо дух Бога, либо дух сатаны. Но единственный, кто мог бы нас спасти, — Христос — объявляется обретшим природу сатаны и утратившим силу спасать кого-либо. Богом объявляется сам человек; сам человек объявляется собственным спасителем.



Человек оказывается привязанным к системе, где самым главным показателем являются личные достижения. Только они могут доказать, что вы добились обожествления. В той же мере достижением (а не даром) для процветанцев считается и вера. Согласно учению “Движения веры”, после того как мы делаемся христианами (“рождаемся свыше”), мы делаемся заложниками нашей собственной победы, ключевыми словами которой являются ВЛАСТЬ и АВТОРИТЕТ.



Из всего вышесказанного совершенно очевидно, что “Движение веры” не может считаться христианским движением — это грубая магически-оккультная система, построенная на психическом манипулировании и контролировании сознания. Прикрываясь псевдохристианской фразеологией, она отрицает практически все положения исторического христианства. Само название “Теология процветания” кощунственно, ибо основывается на том, что христианская вера гарантирует ее носителю богатство и процветание, а это противоречит словам Христа: “Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески злословить за Меня” (Мф 5:11); “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” (Мф 16:24). По существу процветанцы отрицают Крест Христов, без которого христианство теряет всякий смысл и делается лишь кощунственной пародией на самое себя. Именно к ним относятся слова Господа: “Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям” (Мф 5:13).



Этот доклад уместно закончить выводом шведского врача Гудрун Свартлинг, который она сделала по окончании проделанного ей обследования секты:



«В этой “Теологии процветания” внешний физический мир не является подлинной реальностью, а духовный мир наполнен злыми духами, с которыми Бог оставил Своих детей наедине. Всякий раз, когда вы чувствуете, что не в силах справиться с проблемой — болезнь, усталость, депрессия, авария или что-нибудь другое, — вы должны воспринимать это как нападение из духовного мира. Вы должны воедино собрать всю вашу волю, все ваши духовные силы, чтобы немедленно провести агрессивную контратаку. Однако бесконечно продолжаться это не может, и осознание этого, рано или поздно приходящее к вам, может иметь самые трагические последствия»[27].

___________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Один посетитель нашего сайта прислал нам эту статью.
Размещаем его на наших страницах.

(От “саенс”, наука + “лох”, придурок.
Саентолохия = наука одурачивания)

Экологи бьют тревогу: Россия может стать мировой свалкой. Прогнивший Запад так и норовит завалить нас то ядовитыми отходами, то бешеной говядиной. Ладно, справимся как-нибудь. Отходы можно зарыть в нерентабельных шахтах, а против вируса хорошо идет смесь контрабандного спирта с хлорированной водой.

Но что делать с отбросами, которые метят не в желудок, а в голову? Что нам делать с хаббардистами, которые укрылись в России после того, как их стали выкуривать из цивилизованных стран?

Они благочестиво называют себя “Церковью сайентологии”, они с умным лицом выдают себя за представителей неведомой науки “дианетики”, но под любым соусом их уже не терпят в Германии, Франции, Бельгии, Швейцарии и даже добродушная Греция выжигает их греческим огнем. А в России они нашли такое же уютное укрытие, как и сладкозвучный террорист Асахара.

Можно, конечно, брезгливо обходить их книжные лотки. Можно смеяться над фотографиями простого русского слесаря в обнимку с Джоном Траволтой. Но что делать с пенсионерками и безработными, которые толпой валят на день открытых дверей в центре дианетики? Там их встретит плакат “Приглашаем на работу!”, им прочитают лекцию о тайнах разума и сознания, а после лекции они смогут и сами пройти обследование. Сдав на анализ свой разум и сознание, они придут сюда еще раз за ответом. Ответ их не порадует. Обследование выявит массу проблем, о которых они и не подозревали. Но еще не все потеряно, скажут им добрые люди из центра дианетики. Надо только записаться на наши курсы, и все проблемы как рукой снимет.

Конечно, не каждый решится выложить сотню-другую долларов, чтобы “преодолеть подъемы и спады в жизни” или “улучшить взаимоотношения с другими людьми”. (Это названия только двух курсов). Но когда вам обещают, что попутно вы избавитесь от псориаза, синусита, нейродермита, что хромые начнут говорить, а слепые - ходить и т.д. – тут уже включается подсознательное стремление сэкономить на лекарствах, и ряды курсантов могут пополниться.

Курсанты и не подозревают, что синусит вылечить дешевле и легче, чем восстановить психическое здоровье после погружения в дианетику. Впрочем, психически здоровые люди сюда вряд ли придут.

Ведь сайентологи продают специфический товар – бессмертие. Недаром среди публики так много пожилых. Спохватились. Они готовы потратить последние деньги на “сайентологический одитинг” и стать “бессмертным существом”. Делается это так. Сначала их очистят от “остатков наркотиков, лекарств и других токсинов”. На следующем курсе они получат полную ориентацию “в физической вселенной и настоящем времени”. Заплатив за очередной курс, они узнают, что их состояние будет только улучшаться. Еще три дорогостоящих курса – и они “научатся говорить на любую тему”, “облегчатся от страданий в жизни” и “уйдут от навязчивых состояний”. На последнем курсе они получат диплом “счастливого и довольного” человека.

Бедные курсанты потеряют не только деньги, но и уйму времени. А ведь всю эту мудреную программу они могли бы выполнить за один день без помощи заокеанских наставников. Старая добрая клизма успешно заменяет сайентологическое очищение (первый курс) и позволяет облегчиться (Ступень 2). Кружка пива отлично раскроет способность “свободно общаться с кем угодно на любую тему”. А чтобы стать счастливым и довольным, диплом не нужен.

Не было диплома и у изобретателя всей этой пирамиды, Рона Хаббарда. Университетов он не кончал. Правда, прослушал вводный курс по ядерной физике, но не осилил экзамена и был отчислен за неуспеваемость. Это обстоятельство не мешает последователям гордо называть его “одним из первых студентов-ядерщиков”. Но не будем придираться к формальностям. Мы-то хорошо знаем, что высшее образование не гарантирует “счастливой и довольной” жизни. А Рон Хаббард смог стать если не “счастливым и довольным”, то одним из самых богатых людей в мире.

Начинал он с малого. В 30-е годы в Америке самым ходовым товаром после спиртного была фантастика. Хаббард занялся сочинительством, да так и не бросил это занятие до конца жизни. “Красиво не соврать – истории не рассказать”, а Хаббард был мастер истории рассказывать. Даже в современных приглаженных вариантах его биографии можно встретить красивое вранье. В 1984 году Лондонский Верховный суд вынес специальное постановление, чтобы как-то защитить доверчивых англичан. Судья Лэйти опровергает легенды о военных подвигах и научных степенях Хаббарда, о чудодейственной силе дианетики, которая якобы излечила его от слепоты, и делает вывод: “Г-н Хаббард является типичным шарлатаном”.

Шарлатанами нас не удивишь. На фоне наших самородков Рон Хаббард выглядит безобидным фантазером. Он просто иногда смешивал жанры. Начнет писать труд по психологии, и вдруг сбивается на фантастику. Такая неустойчивость объясняется просто. Рон Хаббард был не совсем здоров, и в 1947 году проходил курс психиатрического лечения. Усилия врачей не пропали даром, и в 1949 году Хаббард уже смог выступить на съезде фантастов. Там он высказался вполне здраво: “Писать, чтобы получать по центу за слово, смешно. Если человек действительно хочет получить миллион долларов, то лучший способ - это основать свою религию”. Через год вышла его знаменитая “Дианетика”. Предприятие по продаже этой книжки постепенно оформилось в сайентологическую церковь. Бизнес оказался успешным – к концу жизни Хаббард обладал состоянием в 640 миллионов долларов.

Доходы его организации в России пока остаются тайной не только для посетителей курсов, но и для налоговой службы. По крайней мере, этих денег хватает на то, чтобы содержать целую сеть сайентологических миссий - от Санкт-Петербурга до города Грязи и от Астрахани до Якутска.

Религия, которую придумал Хаббард, очень удобна. Сайентологу не надо ни обрезаться, ни поститься, ни брить голову. Надо только делать деньги. “Делайте деньги. Делайте больше денег. Заставляйте других работать, чтобы они делали для вас еще больше денег”, учил Хаббард. Сайентологи делают деньги на человеческом страхе.

Конец света обещают многие религии, но еще никто не додумался на этом зарабатывать. Сайентологи уверяют, что наша планета скоро разрушится, и человечество, в основном, погибнет. Выживут только те, кто смог пройти спецкурс по превращению человека в “бессмертное существо”. Хотите выжить? Гоните деньги.

Такой радикальный подход не каждому по душе, и далеко не каждому по карману. Рон Хаббард предвидел и это. Неверующим поначалу предлагаются многочисленные программы по улучшению сознания и здоровья. Никаких лекарств и прочих “токсинов”! Ваше сознание будут улучшать с помощью “одитинга”. Знаменитая кинозвезда Джон Траволта... Как? Вы не знаете такого? Напоминаем – в “Криминальном чтиве” он исполнил трагическую роль бандита, погибшего на унитазе от руки Брюса Виллиса. Так вот, Джон Траволта поверил в дианетику после того, как какая-то голливудская актриса целых пять недель делала ему одитинг. К сожалению, российскому новобранцу не приходится рассчитывать на что-то подобное. С вами будет заниматься одитингом простой русский слесарь. И не беда, что он, по примеру своего вождя и учителя, университетов не кончал. Главное, что он уже сайентолог, а вы еще нет.

Если человеку надо поправить душевное здоровье, значит, он душевно нездоров. А душевнобольных лучше не доверять слесарю. Это может кончиться плохо. Особенно для слесаря.

Впрочем, редко кто способен сам себя признать придурком. Гораздо больше, чем душевное здоровье, всех беспокоит здоровье финансовое. Хаббард и на этом поле расположил свою ловушку. Он не поленился написать 11 томов “Курса администратора организации”. Читать их тяжело, да и незачем. Это учение излагают в доступной форме на курсах. Вас будут учить очень полезным вещам – “управлять финансами” и “контролировать деньги”. Вот только где бы взять эти деньги, чтоб их получше контролировать? Ведь многим придется влезть в долги, чтобы получить на курсах столь ценные навыки.

Для тех, кто не живет от получки до получки, а сам платит зарплату (или не платит) – для руководителей российских предприятий хаббардисты открыли целый колледж. Административная технология сайентологов лучше продается по безналичному расчету. Когда платишь не из своего кармана, как-то легче усваиваются уроки менеджмента, особенно если их преподают во время круиза. Смело приспособив западную технологию управления к российским условиям, хаббардисты успешно внедрились во множество страховых компаний, коммерческих банков и фирм. Все их открытия в науке управления находятся на уровне формулы “Чтобы корова лучше доилась и меньше ела, ее надо больше доить и меньше кормить”. Главное, чему они учат руководителей, это умение писать и собирать доносы, выявлять внутренних врагов в коллективе и избавляться от них. При этом постепенно в команде управления остаются одни хаббардисты.

Нормальному человеку, попавшему в такой коллектив, не позавидуешь. Чтобы отделить смертных от бессмертных, сайентологи общаются на собственном языке. “Район реактивных контуров инграммного банка – это не реактивный банк”. Кейсы вэйнлансных риколов дерейлируют баунсеры одитора. Пообщаешься пару недель с такими, и уже не слесарь нужен, а хороший плотник, два землекопа и маленький оркестр. Работа превращается в изнурительную гонку за хорошей статистикой. Малейшее отклонение от сайентологического учения становится опасным преступлением. Каждый, кто заметил такое отклонение у товарища по работе и не донес на него, превращается в соучастника. С нарушителями ведется беспощадная борьба. Неверных могут заставить ходить на курсы дианетики, где их разум и сознание подправят в нужную сторону.

Если какая-то фирма станет чисто сайентологической, то это, как говорится, ее проблема. Пусть они там, внутри, друг друга выслеживают и преследуют. Но спросим себя – откуда берутся хаббардисты? Ответ будет удручающий – когда-то они жили среди нас. Стояли с нами в очередях, ходили на демонстрации, целовались с нами на Пасху… А теперь они там, за мостом. Разрушаются семьи, утрачиваются человеческие связи, а в легионе хаббардистов появляется новый боец. Он доволен своей статистикой, он излечился от сыпи, и он будет делать все, что прикажут любимые наставники.

Прежде всего, он будет заманивать новых простаков, чтобы за их счет хотя бы окупить свои расходы. Он будет беззастенчиво врать, потому что ложь – это главный инструмент сайентолога. Например, он поведает, как “сам Сталин заинтересовался Дианетикой еще в 1938 году”. А если вы напомните ему, что в то время о дианетике не знал еще и сам Хаббард, то вы тут же попадете в разряд опасных личностей и испытаете на себе всю силу организованной своры.


Эмблема сайентологов похожа на рыболовный крючок с блестящей наживкой в виде пирамиды. Что ж, браконьеры, вы нашли удачное время и место. Стройте свои пирамиды имени Лени Голубкова, пока косяки обманутых вкладчиков мечутся, не вылезая из хопра, от одного “лохотрона” к другому. Здесь вам угрожает только конкуренция. Ловите свою рыбку в мутной воде. Пока рыбнадзор не проспался.

_______________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В недавнее время господа царебожники изрекли два новых "откровения".. Впрочем "откровения" эти были уже на старую, откровенно набившую оскомину тему.

1. В преддверии прошедшего 6-9 марта в Стамбуле совещания Предстоятелей православных церквей, они изрекали, что на этом совещании наш Предстоятель Святейший Патриарх Кирилл непременно "сдаст" УПЦ МП и позволит создать так называемую "поместную церковь" на Украине под властью раскольника Михаила Денисенко (так называемый "патриарх" Филарет). Но "пророчество" не сбылось.. "Украинский вопрос" в Стамбуле даже не обсуждался.. Да и в конце концов, если бы группировку Денисенко, действующую бандитско-фашистскими методами признали бы за церковь, это выглядело бы несколько странно...

2. Опять же в связи с совещанием в Стамбуле царебожники вновь взялись за свои "пророчества" о "восьмом вселенском соборе", где как они заявляют "восторжествует экуменизм" и "коронуют антихриста"..
Тем более, масла в огонь подлило решение стамбульского совещания провести в 2016 году всеправославный собор..
Но опять же, господа царебожники намеренно забывают две очевиднейшие вещи.

Во-первых, собор 2016 года будет только всеправославным. Представители других церквей на нем будут участвовать максимум в качестве наблюдателей. И уж естественно ни о каком "экуменизме", "новой унии" и т.п., речи там не пойдет по определению...

И во-вторых, как уже неоднократно заявлялось, объединение с католиками и протестантами, т.е. уврачевание раскола 1054 года сейчас невозможно физически..
Ибо во-первых, объединение в новую "унию" под властью Ватикана стало бы предательством православия на что никто не пойдет.
А во-вторых, единственный возможный вариант объединения, возвращение к статусу времен Семи Вселенских Соборов, когда римская церковь не претендовала на всевластие, а была одной из РАВНЫХ поместных церквей, участвовавших в соборах на РАВНЫХ основаниях, сейчас тоже увы не реален, потому что Ватикан отказаться от своих претензий на всевластие пока не готов..

Так что любые разговоры об "экуменизме" - это сейчас пропагандистская шумиха и не более..

Но царебожники очень активно ее используют, пользуясь любым случаем привлечь себе новых адептов..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Основная опасность рерихианства, как впрочем и других подобных сект нью-эйдж, состоит в том, что они предлагают своим адептам своего рода "психологический наркотик", который уводит их от реальной жизни, создает иллюзию того, что человеку "хорошо", а в итоге приводит к психическому, а зачастую и физическому саморазрушению.
Вот конкретный пример.
Приходит к рерихианцам человек, отягощенный проблемами. А назовите сейчас хотя бы одного человека, у кого проблем нет.. А ему говорят : "Все твои проблемы на физическом плане, а физический план (т.е. мир, в котором мы живем) - это иллюзия. Приходи к нам, объединись с "владыками шамбалы" и все будет хорошо"...
Человек приходит и действительно ему создают иллюзию, что все хорошо..
Но проходит время и проблемы вновь напоминают о себе.. Если были проблемы с работой или финансами, они никуда не деваются, если были проблемы в семье они только возрастают, причем семьи частенько распадаются, если были проблемы со здоровьем или психологические комплексы, то они тоже нарастают..
И тогда адепт обращается к "гуру", что же делать дальше.. И "гуру" отвечает : "Усиливай практики, вступай в контакт с "шамбалой", открывай "энергетические центры", а предварительно сожги негативную карму, отдав всю свою недвижимость на благо общины" (это реальная цитата из высказываний одного рерихианского "гуру" действующего на территории бывшего Союза и попутно промышляющего продажей недвижимости, выманенной у адептов)..
Адепт как правило это делает..
И что же в финале?
А в финале происходит следующее. Или адепт действительно вступает в контакт и открывает центры, а фактически, получает шизофрению, ибо видения и голоса - это классические симптомы шизофрении. Также здесь возможен вариант смерти от инсульта, который в рерихианской среде зовут "огненной смертью" и прославляют.. Или второй вариант - тяжелая депрессия от осознания бездарно потраченного времени и, не исключено, что и суицид. Здесь же возможен вариант и смерти от тяжелых болезней, включая и онкологию, которая косит рерихианцев стройными рядами.. При этом онкологии они могли бы избежать, если бы обращались к врачам, не считая их иллюзией..
Или, самый легкий вариант - человек будучи нищим никому не нужным бомжом с разрушенной психикой покидает секту и отдается на поруки родственникам..
Т.е., мы видим, что наркотик, под названием рерихианство, разрушает не хуже настоящих наркотиков..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора



Памяти героев НАШЕГО Севастополя. Как говорил во время войны Константин Симонов, такие города как Севастополь, РУССКИЕ не только на поверхности, но и на много вглубь, благодаря могилам предков, отдавших свои жизни за Родину здесь..
Будем достойны наших предков!

ал888 (Антимракобесие) все записи автора «Когда люди перестают верить в Бога, они начинают верить во все остальное», — сказал английский писатель-христианин Г. К. Честертон. Мы имели возможность убедиться в справедливости этого изречения, когда насильственно лишенное веры в Бога большинство населения Советского Союза веровало во все: в светлое коммунистическое будущее, в преимущество социалистической системы, в непогрешимость отцов-основателей коммунизма, в правдивость печатного слова и т. п. Ну и, конечно, во всесилие науки, которая могла объяснить все тайны мироздания и творчески преобразовать дикую природу, да и все человечество, приведя его к коммунизму. В течение долгих лет гонений на Церковь и Православную веру, исходивших от советской власти, наука использовалась для сокрушения религиозного представления о жизни как «научно недоказанного», «отсталого» и «средневекового». Провозглашалось, что вера происходит от невежества и мракобесия и что «свет науки» рассеивает любые «религиозные предрассудки».

Однако сколько-нибудь внимательный и думающий человек не мог не заметить, что множество окружающих его феноменов выходит за рамки научного знания. Да и жажда духовного, естественная для человеческой души, не могла удовлетвориться плоско-материалистическими объяснениями. Но коль скоро наука провозглашалась всесильной, она должна была дать ответы на все. И поэтому чем дальше, тем больше получали распространение различные около- и псевдонаучные убеждения и верования: в темные пророчества Нострадамуса; в контакты с маленькими зелеными человечками из летающих тарелок, которые, дескать, и являются творцами нашей цивилизации; в сверхъестественные способности таинственных индийских йогов; в волшебные деяния различных контактеров, гипнотизеров и «экстрасенсов»; в чудодейственную силу раздельного питания, ежедневных клизм и уринотерапии; ну и конечно, в первую очередь, в возможность узнать свою судьбу по непогрешимым указаниям неподкупных звезд — то есть в астрологию.

Еще в советское время астрологическая тематика и терминология приобрела завидную популярность: редко в каком городе не было молодежного кафе «Знаки зодиака», местные художники украшали мозаичные панно в дворцах пионеров, домах культуры и санаториях для ветеранов девами, весами, скорпионами, львами и козерогами. Они же, исполненные в золоте, серебре или других, менее благородных, металлах, стали одним из самых популярных нашейных украшений, а в самом начале перестройки астрологические прогнозы первыми пробили себе дорогу на страницы печатных изданий и электронных средств массовой информации.

Мы настолько привыкли к наукопоклонничеству, что любая, даже самая поверхностная наукообразность, вызывает у нас чувство доверия. Однако настоящая, не идеологизированная наука имеет дело с объективными истинами. Это роднит ее с настоящей верой и делает непримиримым врагом суеверий. И поэтому, когда обрушился советский идеологический диктат, а на его обломках расцвела ядовитая поросль оккультизма, пытаясь подменить собой истинную веру, — стали предприниматься попытки задушить и подлинную науку. Таким образом, вера и наука сегодня являются союзниками в борьбе против суеверия.

К сожалению, некоторые православные не понимают этого и либо вообще отрицают науку и все, что с ней связано, либо, наоборот, пытаются обосновать духовные реалии некоторыми научными выкладками и теориями. Однако духовный мир есть область свободы, а не детерменизма и не может быть предметом научного исследования. Подлинная наука не противоречит, конечно, положениям веры, но и не претендует на измерение неизмеримого. А вот псевдонаука пытается подменить собою религию. Одной из таких псевдонаук и псевдорелигий является астрология, имеющая, увы, определенную популярность даже и среди православных, считающих себя церковными.

Астрология — это одно из оккультных учений. Она не является сектой, однако есть секты, в доктрины которых астрология входит составной частью, существуют и секты, сложившиеся вокруг астрологических гуру и учителей. Но главное — астрология является одной из неотъемлемых характеристик современного оккультного неоязыческого движения «Нью эйдж», к сожалению, уже глубоко вошедшего в общественное сознание.

Если тоталитарные секты отдают свои жертвы в рабство лидерам, то обращающийся к астрологическим построениям суевер сам отдает себя в рабство бессловесным творениям Божиим — планетам и звездам, и даже не столько им, сколько химерическим и беспочвенным прогнозам и советам астрологов.

***

«Так как Творец одарил нас свободой воли,
мы властны над своими делами...
А все звезды подчинены тебе, потому что
все они созданы ради тебя, чтобы
служить тебе, а не владеть тобой».
Преподобный Максим Грек1

Астрология — один из древнейших известных культов; современная астрология все еще напоминает астрологию древности, хотя за прошедшие века эта религиозная система подверглась существенным изменениям.

В долине Междуречья во времена расцвета халдейско-вавилонской цивилизации были выстроены огромные ступенчатые башни — зиккураты (самый высокий из них вполне мог быть прообразом библейской вавилонской башни); халдейские жрецы наблюдали с этих башен звездное небо и вычерчивали карты расположения небесных светил. Они верили, что Солнце, Луна, планеты и звезды — божества, способные магически повлиять на судьбу мира и каждого человека в отдельности, и считали, что если им удастся понять и предсказать движение небесных светил, они смогут предсказывать будущее. Астрологию такого рода называют вульгарной или примитивной астрологией. Главный принцип вульгарной астрологии в том, что положение вещей на земле и тенденции развития событий соответствуют конфигурации небесных тел. Астрологические воззрения религии Ханаана, представлявшей собой ответвление религии Междуречья, были тесно связаны с поклонением таким божествам как Ваал (Бел, Молох), Астарта (Иштар) и Ремфан, отождествлявшимися соответственно с Солнцем, Луной и Сатурном.

На этой стадии развития астрологов интересовала скорее судьба народов и предвидение различного рода крупных катастроф, нежели судьба отдельных личностей. Но с тех пор, как Вавилон был завоеван персами, астрологи сосредоточили свои усилия на составлении гороскопов, призванных определить будущее каждой отдельной личности, — судьба человека, по их мнению, была непосредственно связана с расположением светил в момент рождения. Астрологию этого типа называют натальной, генетической или юридической. Эта форма предсказания будущего была не единственной отраслью мантики (гадания), но постепенно астрология стала играть главную роль.

Персы-зороастрийцы, даже если они и первыми применили астрологию для предсказания индивидуальной судьбы, позаимствовали знания о расположении светил у вавилонских жрецов. Вавилоняне раньше других установили связь времен года с фазами луны и вычислили линию эклиптики (годовой путь Солнца на фоне неподвижных звезд). Кроме того, им были известны траектории планет (но не их действительные орбиты).

В период персидского владычества сформировалось понятие о 12 знаках зодиака. Пояс зодиака, средняя линия которого образована эклиптикой, охватывает видимые траектории движения Солнца и планет и составляет полосу шириной от 16 до 18 градусов, на всем протяжении небесной сферы. Пояс зодиака разделен на 12 секций, или «знаков», по 30 градусов каждый. Этим секциям были даны названия, соответствующие названиям находившихся в них созвездий.

12 знаков зодиака обычно перечисляют по направлению с запада на восток, начиная с линии весеннего равноденствия (21 марта): Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы. Незадолго до Рождества Христова каждый из «знаков» в 30 градусов был разделен на три «декады» по 10 градусов. Это добавление внесли египетские астрологи.

В IV веке до Р.Х. Персия была завоевана греками (македонянами), которые переняли астрологические знания у халдейских жрецов. Особенным авторитетом пользовался вавилонский астролог Берос, живший в III веке до Р.Х. Астрология прекрасно соответствовала пантеистическому материализму древнегреческих стоиков. 12 знаков были разделены на четыре группы по три знака каждая; эти группы соотнесли с четырьмя стихиями природы — огнем, воздухом, землей и водой. Кроме того, каждому знаку зодиака были поставлены в соответствие определенные планеты, цвета, растения, металлы и драгоценные камни.

Астрология в том виде, в каком она существовала ко II веку до Р.Х., описана в дошедшем до нас труде Клавдия Птолемея, астронома и астролога времен эпигонов (наследников Александра Македонского). Центром системы Птолемея является Земля, а Солнце, Луна и планеты движутся вокруг нее.


Натальная космограмма с транзитами Het Monster.
Практическая астрология. М., 1992
В средние века астрологи обладали значительным влиянием при дворах монархов европейских стран, Руси и арабского халифата. В эпоху Возрождения увлечение астрологией еще более возросло и не спадало во времена Реформации. Даже Меланхтон, соратник Мартина Лютера, отдал дань астрологии. Затем, с началом эпохи Просвещения, начался упадок астрологии, возродившейся лишь в конце XIX в. в среде европейских оккультистов. В XX в. астрология пережила настоящий расцвет вместе со всевозможными оккультными и мистических течениями. Основу современной астрологии стран Запада составляет астрология и, следовательно, многобожие древних вавилонян, греков и римлян, хотя астрологи не верят больше, что звезды и планеты суть божества.

Помимо астрологии западного типа, в других частях света возникли и развились свои астрологические системы. Китайцы составили свои астрологические сборники еще до вавилонских жрецов. Индийская астрология также уходит корнями в глубокую древность, тесно связана с индуизмом и продолжает играть важную роль в жизни индийского общества.

Астрология является составляющей учений и практик многих сект и групп неоязыческого движения «Нью эйдж»; ее используют всевозможные колдуны, маги, оккультисты, предсказатели, каббалисты и теософы.

В современной Европе, так же как и в Америке, астрология пользуется небывалой популярностью: она стала самым распространенным методом предсказания судьбы в наше время. В странах, большинство населения которых формально составляют христиане, значительная часть людей в то же время верит в астрологию. В США таковых 40%, во Франции — 53%, в Германии — 63%, в Великобритании — 66%. В США более 200 тыс. астрологов, из них по меньшей мере 12 тыс. профессиональных; ежегодные обороты индустрии гадания по звездам — сотни миллионов долларов (См.:www.adhearents.com.). Примерно такое же положение в Канаде, Англии, Франции, Германии, да и во многих других странах.

В России в астрологию верят более 40% населения2, действуют несколько десятков астрологических центров и школ, часто враждебно настроенных по отношению друг к другу (претензией на эксклюзивность особенно известна школа Павла Глобы, представляющая из себя синкретическую псевдозороастрийскую секту).

В мире существует несколько астрологических обществ и ассоциаций, в том числе «Американская федерация астрологов» и «Международное общество научных астрологических исследований». Большими тиражами выходят разнообразные астрологические журналы. Большинство газет публикуют гороскопы. Миллионы людей покупают книги по астрологии и даже сборники гороскопов для кошек и собак.

Мы видим, что основная деятельность астрологов сводится к составлению гороскопов и их толкованию, включая предсказания личной судьбы. Важными элементами гороскопа являются знаки зодиака, планеты (к ним относят также Солнце и Луну), их «аспекты» и «дома». Координаты планет в знаках зодиака определяются с помощью таблиц, называемых эфемеридами. Особое значение имеет положение Солнца в знаке («солярный знак»). Когда говорят, что человек по гороскопу Овен, Козерог и т. д., имеется в виду, что в момент его рождения Солнце находилось в знаке Овна, Козерога и т. д. Взаиморасположение планет в гороскопе называется «аспектом» и измеряется в градусах дуги. «Хорошим предзнаменованием» считается такое расположение планет, при котором угол между ними составляет 60 или 120 градусов. «Плохое предзнаменование» — это противостояние планет (180) или прямой угол между ними. «Соединение» (очень небольшой угол между планетами) может быть и плохим, и хорошим предзнаменованием — в зависимости от того, какие планеты образуют комбинацию.


Аллегорическая фигура Астрологии и Птолемей
помогают «звездослову» в составлении гороскопа
Старинная гравюра
Если круг зодиака основан на годовом цикле вращения Земли вокруг Солнца, то круг так называемых «домов» основан на суточном цикле вращения Земли вокруг своей оси. За сутки небесная сфера (то есть весь зодиак) видимым образом совершает полный оборот вокруг Земли. Знак зодиака, который восходит над горизонтом в момент рождения, называется «восходящим» и имеет большое значение для характеристики гороскопа, наряду с солярным знаком. От точки восхождения (градуса восхождения) начинается отсчет двенадцати «домов», которые, как правило, имеют различную протяженность и могут включать в себя несколько знаков зодиака. Графически гороскоп представляет собой наложение круга «домов» на круг зодиака, в котором расположены планеты, соединенные аспектами.

Считается, что положение планет в знаках указывает на потенциальные возможности человека, а в «домах» — на сферы их реализации (семья, профессия, дружеские отношения и др.). Для предсказательной астрологии самым важным методом является анализ так называемых «транзитов», то есть аспектов между движущимися планетами в любое интересующее время и планетами в гороскопе рождения.

Астрология используется для определения и истолкования судеб стран и народов, а также наилучшего времени для поездок, финансовых операций, свадеб и т. д. Натальными астрологическими вычислениями пользуются, чтобы определить развитие личности и характера человека, узнать возможные события его дальнейшей жизни и даже момент смерти.

Кроме упомянутых циклов вращения Земли вокруг Солнца и вокруг своей оси (порождающих круги зодиака и «домов»), существует еще цикл прецессии земной оси. Точка весеннего равноденствия перемещается по созвездиям назад в круге эклиптики (отсюда термин «прецессия» — предварение равноденствий). 12 знаков зодиака первоначально соответствовали 12 созвездиям с теми же названиями, но в результате прецессии за прошедшие 2000 лет созвездия сместились на 30 градусов небесной сферы. Это значит, что созвездие Девы сейчас соответствует знаку Весов, а созвездие Весов — знаку Скорпиона, и т. д. Таким образом, если человек родился, например, 1 сентября, астрологи говорят, что он родился «под знаком Девы» (положение Солнца в этот день соответствует знаку Девы), но на самом деле Солнце в этот день находится в созвездии Льва.


Прецессия. Линия SCT указывает
полюс эклиптики. Вокруг нее ось
вращения Земли ACX описывает конус
Саплин А.Ю. Астрологический
энциклопедический словарь. М., 1994
В последние десятилетия все более увеличивается интерес к историческим спекуляциям, основанным на этом явлении. В результате кругового смещения земной оси Солнце в первый день астрономической весны (21 марта) каждые 2160 лет появляется на фоне нового созвездия. Цикл смены созвездий начинается заново каждые 26 тысяч лет. Астрологи пытаются связать исторические процессы с моментами вхождения Солнца в область новых созвездий. Во времена зарождения астрологии Солнце в первый день весны находилось в созвездии Овна, но незадолго до Рождества Христова оно пересекло границу созвездия Рыб.
Трудно сказать в точности, когда начнется новая «звездная эра» — «эра Водолея» (следующего созвездия, в котором появится Солнце в день весеннего равноденствия). Разные астрологи называли различные даты: 1904, 1910, 1917, 1936, 1962, 2000, 2012 годы и др. Так или иначе, но астрологи уверены, что от смены созвездий, служащих фоном для Солнца в первый день астрономической весны, зависят циклы исторического развития человечества. Для каждой такой «эры» якобы характерны своя форма религии, общественного устройства, этики и философии.

«Эра Рыб» была эпохой христианства (астрологи обычно прилагают для ее характеристики отрицательные эпитеты). Так как предполагается, что Водолей (Аквариус) — существо мужского пола, новая «эра Водолея», по мнению астрологов, должна стать эпохой гуманизма и братства людей. Астрологи заявляют, что наступает эпоха всеобщей гармонии, мира и оккультизма. Некоторые оккультистки, вопреки «мужскому» значению Водолея, полагают, что «Новая эра» станет эпохой феминизма или даже матриархата. Этическая система этого «золотого века» должна основываться на человеческой свободе. Тем не менее, взгляд на историю как на бесконечную замкнутую смену одних эпох другими — пессимистичен и безнадежен. С этой точки зрения история не имеет никакого определенного смысла, так как один и тот же цикл начинается каждые 26 тысяч лет, и каждый следующий цикл ничем не отличается от предыдущего.

В XX веке появилось много оккультно-мистических сочинений, посвященных грядущей «эре Водолея». Одна из этих книг, опубликованная в 1970 г. Евой Даулинг, называется «Евангелие Иисуса эры Водолея». Ее автор — якобы некто Леви, которому в 1911 г. надиктовал все это «ангел». Книга эта составлена из «откровений» о «тайной жизни» Иисуса Христа. Существует множество других смехотворных «откровений» «Христа эры Водолея». Доктор Эдгар Джю Гудспид из Чикагского университета исследовал «Неизвестную жизнь Христа», «Евангелие Водолея» и другие подобные опусы в своей работе «Современные апокрифы» (Бостон, 1956). Он продемонстрировал, что все они несостоятельны. Эти книги содержат исторически недостоверную информацию и ложные утверждения. Заявления Нотовича о том, что он получил «Неизвестную жизнь Христа» от старшего ламы монастыря в Гималаях, были проверены группой исследователей, посетившей монастырь. Лама поклялся, что Нотович никогда не встречался с ним. Прочитав книгу Нотовича, он воскликнул: «Ложь, ложь, ничего, кроме лжи!»

В большинстве астрологических доктрин Личность Создателя заменена безличным космосом. Главное положение мировоззрения астрологов состоит в оккультном принципе точного соответствия между космосом и земной жизнью. Кратко это положение формулируется так: «Что на небе, то и на земле», или «Земля отражает небо».

Астрологам близка идея перевоплощения. Многие астрологи утверждают, что гороскоп отдельной личности определяется «долгом кармы», накопленным во время предыдущего существования. Это фаталистическое представление о бесконечной повторяемости событий распространяется равным образом и на судьбу целых наций, и на судьбу всей вселенной. Вселенная, по представлению астрологов, медленно, но неизбежно движется по пути исполнения космического предначертания судьбы. Для описания таких процессов астрологи иногда прибегают к религиозной терминологии.

Индивидуумы, народы и цивилизации появляются на свет, растут и терпят крах якобы в зависимости от движений и взаимного расположения светил. В этой фаталистической, безличной системе сил и влияний нет места для принципа свободы воли. Свобода человека, по мнению астрологов, — лишь иллюзия. Многие «звездочеты» видят и понимают эту проблему и пытаются справиться с ней, заявляя, что человек, узнавший свою «космическую судьбу» с помощью астрологических наблюдений, может использовать полученные знания и изменить свое будущее.

Астрологи хватаются за этот аргумент, пытаясь сохранить в себе чувство «властелина своей судьбы», но, строго говоря, такая точка зрения вступает в противоречие с основными положениями астрологии. С другой стороны, астрологи часто используют принцип космической предопределенности, чтобы снять с себя ответственность за свое, часто аморальное, поведение.
На фатализм астрологии, косвенное оправдание ею зла и богословские следствия этих положений указывали святые отцы Церкви.

«[Астрологи] приписывают небесным телам причину и того, в чем властно произволение каждого из нас, то есть причину расположений к добродетели или к пророку. С одной стороны, смешно оспаривать их, а с другой, поелику многие заражены сим заблуждением, может быть, необходимость требует не оставлять сего и в молчании. <...>

Но в словах сих конечно много неразумного, а гораздо больше нечестивого. Ибо злотворные звезды причину своей злотворности переносят на Творца своего. Если зло им естественно, то Создатель — творец зла. А если они делаются злыми по произволению, то, во-первых, они суть живые существа, одаренные произволом, предающиеся непринужденным и свободным стремлениям. Утверждать же сие о вещах неодушевленных есть верх безумия. Потом, сколько несообразно с разумом, чтобы зло и добро уделялось каждому не по достоинству, но чтобы звезда была благотворною, потому что находится в таком-то месте, и чтобы она же делалась злотворною, потому что усматривается под такою-то звездою, и опять тотчас забывала свою злокачественность, если несколько уклонилась от известной фигуры! И о сем довольно. <...>

Сверх того, если начала поступков порочных и добродетельных не от нас зависят, но необходимы вследствие рождения; то напрасно есть законодатели, определяющие, что нам делать и чего убегать, напрасно есть и судьи, награждающие добродетель и наказывающие порок. Ни вор, ни убийца не виновен в преступлении; ему, если бы и хотел, невозможно было удержать руки, потому что к сим поступкам неизбежно побуждала его необходимость. А всех более обманываются трудящиеся над искусствами. Напротив того, земледелец соберет обильные плоды и семян не бросая в землю, и не точа косы; а купец обогатится, хочет ли того, или нет, потому что судьба соберет ему кучи денег. Великие же надежды христиан обратятся у нас в ничто, потому что ни праведность не будет почтена, ни грех осужден, так как люди ничего не делают по собственному произволу. Ибо где господствуют необходимость и судьба, там не имеет никакого места воздаяние по достоинству, что и составляет преимущество правосудия»3.


«Злотворные планеты» Сатурн и Марс
N. Szadeh. Prognosticon. 1519
Преподобный Максим Грек обращается к Богу: «Как я, созданный по Твоему божественному образу и подобию, то есть удостоенный дара свободы воли, получивший силу и действие блага и праведности — неужто я действием какой-то недоброй звезды могу быть влеком к совершению зла, как бессловесный скот, которого хозяин тащит на привязи? Нет, я никогда не соглашусь с этим богомерзким учением безумных звездочетцев, лишающим меня свободы воли!»4

А вот что пишет блаженный Августин, епископ Иппонский: «Царства человеческие устраиваются вообще божественным провидением. Если же кто-либо приписывает это судьбе на том основании, что именем судьбы называет самую волю или силу божественную, такой пусть мысль удержит, но выражение ее исправит. Ибо зачем ему не сказать сразу же того, что он скажет после, когда его спросит кто-нибудь, что он разумеет под судьбою? Ведь когда люди слышат это слово, они, согласно обычному употреблению его, разумеют под ним не иное что, как влияние известного положения звезд в тот момент, когда кто-либо рождается или зачинается. Это влияние некоторые представляют независящим от воли Божией, а некоторые утверждают, что оно именно на ней и основывается. Те, которые полагают, что звезды помимо воли Божией определяют, что мы будем делать, какие будем иметь блага или какие потерпим бедствия, должны быть предметом отвращения для всех, не только для исповедающих истинную религию, но и для тех, которые желают быть поклонниками каких бы то ни было, хотя бы и ложных, богов. Ибо подобное мнение к какому иному приводит следствию, как не к тому, что не нужно почитать или молить решительно никакого Бога? <...> Те же другие, которые ставят в зависимость от воли Божией положение звезд, определяющих известным образом, каким кто будет и что с ним случится доброго или дурного, те, если думают, что высшей божественной властью предоставлена звездам такая власть <...> наносят великое оскорбление небу: ибо по их представлениям выходит, что в своего рода светлейшем сенате небесном и блистательнейшей небесной курии определяется, что должны быть совершаемы злодейства. <...> Затем, какое место оставляется суду Божию о делах человеческих, которым придается небесная необходимость, когда Господь есть Господь и звезд и людей? Если же скажут, что звезды, хотя и получают власть от верховного Бога, определяют упомянутое не по своему произволу, а при известном сочетании неизбежных условий выполняют только Его повеления: в таком случае не приходится ли о самом Боге думать то, что оказалось в высшей степени недостойным приписывать воле звезд? Скажут, что звезды скорее обозначают упомянутое, чем производят его, так что известное положение их есть как бы своего рода известная фраза, предсказывающая будущее, но не решающая его. Действительно, такого мнения держались некоторые довольно ученые люди. <...> Но в таком случае как это выходит, что они никогда не могли объяснить, откуда в большинстве случаев такая разность между близнецами в жизни, в деятельности, в приключениях, в занятиях, в искусствах, в общественном положении, и в других условиях жизни человеческой; так что многие люди посторонние в этом отношении бывают на них более похожи, чем сами близнецы друг на друга, хотя они в рождении бывают отделены самым незначительным промежутком времени, а зачинаются в одно совокупление, в один даже момент?»5

Действительно, астрология не в силах справиться с проблемой близнецов. Близнецы имеют один и тот же гороскоп (разница между временем их рождения может быть меньше четырех минут), но судьбы близнецов часто оказываются весьма непохожими и даже противоположными. Известно, что однояйцевые близнецы помимо поразительного внешнего сходства обычно имеют похожие характеры и склонности, подвержены одинаковым болезням и часто даже умирают вскоре друг за другом (речь, конечно же, идет о естественной смерти). Уже в античности естественнонаучное объяснение этому явлению дал Гиппократ: на близнецов одинаково влияет здоровье и состав питания матери во время беременности и кормления и они воспитываются в одинаковых условиях. Кроме того, как мы теперь знаем, однояйцевые близнецы имеют идентичную гинетическую программу. Одинаковый психотип близнецов бывает причиной того, что часто они избирают одну и ту же профессию. Однако известны примеры, когда жизненные пути даже и однояйцевых близнецов, разлученных в детстве, складывались по-разному. И уже вовсе никакого сходства не найти между «астральными близнецами», то есть людьми, появившимися на свет от разных родителей, но в одно и то же время в одном и том же месте.

В системе представлений астрологов есть много и других существенных изъянов; перечислим основные из них.

1. Фундаментальной проблемой астрологии является система авторитетов. Вся история астрологии представляет собой невообразимую смесь многобожия, мистицизма, гадания и псевдонауки. Где же авторитет, где надежный источник истины? На каком основании астрологи полагают, что их истолкование событий верно? Почему одно сочетание светил является добрым предзнаменованием, а другое — дурным? Похоже, что Марс был назван своим именем в честь древнеримского бога войны из-за своего красно-кровавого цвета. Соответственно «качества», которыми Марс (или вавилонский бог войны Нергал) наделяет того, кто родился, когда эта планета была в определенном положении, отражают представление о характере бога войны (агрессивная мужественность и т. п.). Интересно, что в китайской астрологии планетой войны считается Венера. Точно так же произвольно были установлены соответствия между другими планетами и персонажами мифологии. Похожим образом различные конфигурации звезд (созвездия), по внешнему виду напоминавшие различные предметы, людей и животных, наделили своими «магическими» качествами тех, кто родился «под ними» (Рыбы стали «водным» знаком с соответствующими этой стихии атрибутами, рожденному под знаком Тельца полагалось проявлять терпение и силу и т. п.).

Существует несколько противоречащих одна другой астрологических систем. Китайские и индийские астрологи интерпретируют картины звездного неба не так, как это делают их западные коллеги, да и в среде западных «звездочетов» есть определенные разногласия по поводу числа знаков зодиака. В своей книге «Астрология 14» Стивен Шмидт утверждает, что к знакам зодиака следует добавить созвездия Кита и Змееносца. Одни говорят, что знаков зодиака 8, другие считают, что их 10, а некоторые говорят, что их 24. Астрологи расходятся по поводу многих важнейших положений своего культа: по-разному рассчитывают и истолковывают «восхождения», «дома» (некоторые астрологи предпочитают иметь дело с равными «домами») и «аспекты» светил.

Впрочем, для современной астрологии, особенно вульгарной, характерна высокая степень эклектизма, сочетающего, казалось бы, несовместимые астрологические системы. Также надо заметить, что хотя в рамках одной астрологической школы существуют более или менее стандартные правила интерпретации личного гороскопа, разные астрологи по-разному истолковывают расположение светил в зависимости от своего субъективного мнения.

2. В своих предсказаниях астрологи всегда пользовались названиями и траекториями пяти планет, Солнца и Луны (которые они называют «семью планетами»). Однако с тех пор, как были открыты еще три планеты Солнечной системы, не видимые невооруженным глазом (Уран в 1781 г., Нептун в 1846 г. и Плутон в 1930 г.), большинство астрологов пытается ввести их в свои системы, перераспределя часть функций от «старых» планет к «новым» (например, от Венеры к Нептуну), что изменяет их символические значения.

Пытаясь объяснить тот факт, что транссатурновые планеты не учитывались в гороскопах прошлого, астрологи прибегают к своему излюбленному приему толкования задним числом. Они говорят, что транссатурновые планеты имеют очень большой период обращения вокруг Солнца и вступили в такие взаимодействия с другими планетами, которые определенно влияли бы на земные дела (причем не на отдельных людей, а на народы), только тогда, когда они были открыты. Другими словами, начинавшееся влияние транссатурновых планет и предопределило их открытие.

3.Астрология возникла на широтах Средиземноморья, но многие люди рождаются в таких точках земной поверхности, для которых составление «полноценного» гороскопа в принципе невозможно. Например, все системы расчета «домов» полностью рушатся в крайних северных и южных широтах, тогда как за Полярным кругом рождается немало людей.

4. Астрологи утверждают, что они способны предсказывать судьбу и даже характер будущей смерти, но их предсказания опровергаются фактами, и, в первую очередь, такими массовыми социальными и природными катастрофами, как, например, атомная бомбардировка Японии и массовая гибель населения во время землетрясений. Индивидуальные гороскопы, составленные для некоторых из погибших в таких катастрофах, даже не упоминали о возможности подобных событий. Заметим, что одинаковым образом погибло множество людей, родившихся в разное время в разных местах.

Астрологи для объяснения этого противоречия говорят, что в случаях массовой гибели индивидуумы подчинялись гороскопам народов, городов, судов и т. п. Однако в случае, скажем, землетрясений катаклизмом бывают охвачены не отдельные населенные пункты или страны, но обширные территории, не отграниченные от прочей поверхности Земли, за исключением разве что некоторых геологических различий. Земля, как справедливо замечает святитель Григорий Нисский в трактате «Против учения о судьбе»6, создана не по частям, появившимся в разное время, которым могли бы соответствовать различные гороскопы.

5. Гороскопы, составленные для известных, выдающихся ученых и артистов, ничем не отличались от гороскопов обычных людей.

6. Даже если бы астрологические предсказания имели какой-нибудь смысл, с биологической точки зрения правильнее было бы составлять гороскопы, основываясь на времени зачатия, а не на времени рождения: все наследственные факторы ведут свое начало с момента зачатия. Возражение, что тело матери некоторым образом экранирует плод от мифических «астральных влияний», не может считаться состоятельным: вряд ли тело представляет из себя лучший экран, чем крыша и стены родильного дома. Кроме того, процесс рождения может занимать длительное время — до нескольких часов. Почему следует вести отсчет от момента первого вздоха, как делают большинство астрологов? Не только время, но и дата рождения в современных условиях может быть искусственно предопределена врачами: беременность в наше время может быть ускорена или задержана, в зависимости от состояния здоровья матери. К тому же многие люди не имеют точных записей о времени своего рождения.

7. Слишком часто то, что было предсказано астрологами, не сбывалось. Например, астролог Джин Диксон ошиблась в самых известных своих предсказаниях (Третья мировая война не началась в 1959 году, Линдон Джонсон не был переизбран в президенты в 1968 и пр.).
В 1524 г. наблюдался парад планет. Это явление периодически повторяется и вновь имело место в 1982 г. Астрологи предсказывали, что на мир обрушатся всевозможные катастрофы (наводнения, землетрясения, пожары и т. д.). Некоторые даже бежали в горы накануне этой даты. Однако ничего экстраординарного не произошло (Unger M., Demons in the World Today, Tyndale House Pub., Ill., 1971, p. 9.).

Бонатто, знаменитый астролог XIII в., не смог точно предсказать дату своей собственной смерти (Russel E., Astrology and Prediction, Drake Pub., Inc., N. Y., 1973, p. 60). Астролог Галилео в 1609 г. составил гороскоп для герцога Тосканского, в котором предсказывал ему долгую жизнь. Герцог же умер две недели спустя (Ibid., p. 77).

Почти во всех книгах, защищающих астрологию, можно найти упоминание о Нострадамусе как о выдающемся примере способности астрологов предсказывать будущее. Но даже сам Нострадамус признавал, что его предсказания достаточно неопределенны. Единственным его оправданием было утверждение, что он может указать точные даты событий, но не хочет делать этого! И это понятно, поскольку в тех случаях, когда Нострадамусом были названы конкретные даты, его предсказания не сбылись:

- Нострадамус предсказал, что в 1792 г. Венеция обретет небывалое могущество и влияние в мире (The Complete Prophecies of Nostradamus, pp. 11, 236)(венецианцы, наверное, до сих пор ожидают этого);

- Нострадамус предсказал, что в 1607 г. будут гонения на астрологов, однако эти ожидания не оправдались (Ibid., p. 265);

- Ниспровержение католического духовенства, которое, как он предсказывал, должно было произойти в 1609 г., так и не состоялось (Ibid., p.342);

- Китай, предсказывал Нострадамус, в 1700 г. покорит всю северную часть мира (Ibid., p. 24).

Астрологи не смогли предсказать начало второй мировой войны. Затем, когда война началась, они говорили, что Англия не примет в ней участия7. Астрологи не смогли предсказать убийства Джона Кеннеди, вместо этого они предрекли его переизбрание на пост президента8. Согласно расчетам астрологов, коммунистическое правительство Китая должно было пасть в 1970 г.(Russel E., Astrology and Prediction, p. 119) Астролог Дэниел Логан предсказывал, что вьетнамская война продлится с 1965 по 1985 г., а также то, что США и Россия объединятся против Китая в 1980 г.(Logan D., The Reluctant Prophet, Doubleday & Company, N. Y., 1968, p. 207) Наконец, астрологи предсказывали, что Калифорния сползет в море в 1969 г.(Noorberger R., The Soul Hustlers, Zondervan Pub. Co., Mich., p. 18).

Можно было бы привести еще немало примеров несбывшихся пророчеств9, однако и этих вполне достаточно, чтобы оспорить способность астрологии к предсказанию будущего. Некоторые астрологи, однако, говорят: «Когда предсказание сбывается, это доказывает истинность астрологии. Если же нет, то причиной этого является то, что звезды не принуждают, а лишь побуждают. Люди могут отказываться сотрудничать со звездами. Таким образом, неисполнившиеся предсказания к делу не относятся». В таком случае астрологи гарантированы от ошибок! Вообще, астрологи придумали столько различных отговорок и софизмов, что трудно доказать несостоятельность астрологических предсказаний даже тогда, когда она видна с первого взгляда.

8. Чтобы продемонстрировать ложность астрологии, можно воспользоваться также весьма показательным «денежным тестом». Поскольку астрологи Запада занимаются своей «наукой» в течение тысячелетий, они должны были бы уже приобрести все богатства мира, если бы их предсказания были верными. С помощью астрологии они должны были бы навести порядок на фондовом и товарном рынках. Они должны бы всегда выигрывать на скачках и т. п. Очевидно, что если бы астрология и в самом деле «работала», астрологи давно бы уже выбросили на улицу проницательных бизнесменов с Уолл-стрит. Но как заметил один брокер: «Если хочешь потерять свои деньги, пользуйся астрологическими прогнозами при покупке акций»(Роберт А. Морей. Астрология и христианство. Новосибирск, 1997. С. 10).

9. Были проведены исчерпывающие научные исследования астрологии солнечных знаков. Р. Б. Калвер и П. А. Янна изучали разные человеческие черты, от агрессии и амбициозности до чуткости и мудрости, и не обнаружили никакой видимой связи между данными рождения и знаками зодиака(R.B. Culver and P.A. lanna, The Gemini Syndrome: A Scientific Evaluation of Astrology (Buffalo: Prometheus Books, 1984), p. 130.)

Одним из способов оценки точности астрологии является метод соотнесения профессии и карьеры с солнечными знаками. Были рассмотрены спортсмены-чемпионы, актеры, военачальники, люди науки, политики, художники и т. д. при помощи обращения к разнообразным справочным изданиям. Так, Джон Макгерви исследовал дни рождения 16 634 ученых из сборника «Американские ученые» и 6475 персоналий из книги «Кто есть кто в американской политике» и не нашел никакого основания для суждений о том, что профессии имеют тенденцию тяготеть к определенным знакам10. Астроном Дж. Аллен Хайнек изучил даты рождения ученых, вошедших в каталог «Американские люди науки». Распределение дат их рождения по знакам зодиака оказалось случайным(Gauqelin M., The Cosmic Clocks, N.Y., 1967, p. 81–82). Доктор Бок проделал аналогичное исследование каталога «Кто есть кто в науке» и пришел к такому же выводу(Scientific Monthly, March 1941.). Другие основательные статистические исследования проведены Ван Дойзеном(E. Van Deusen, Astrogenetics (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1976)) и Калвером и Янной, которые также не обнаруживают никаких корреляций. Однако иногда ссылаются на редкие совпадения, как, например, в работе, напечатанной в «Манчестер Гардиан», которые могут быть отнесены к статистической неустойчивости11. То же самое относится и к утверждаемой совместимости или несовместимости людей, рожденных под определенными знаками. Например, женитьба мужчины под знаком Девы и женщины-Скорпиона, по мнению астрологов, «имеет гораздо больше отрицательных моментов, чем положительных, тогда, как бракосочетание женщины-Скорпиона и мужчины-Рака является великолепным браком»(Teri King, Love, Sex, and Astrology (New York: Harper and Row, 1973)). Развод представляется непременным знаком несовместимости, хотя профессор Берни Сильверман наблюдал в Мичигане за 2978 женатыми парами и за 478 парами, которые были разведены, сопоставляя их знаки и семейный статус с предсказаниями астрологов, и не обнаружил никакой связи(Bernie Silverman, Contemporary Astronomy (Philadelphia: W.B. Saunders, 1977), p. 437).

Два психолога, доктор Сильверман из Рузвельтского университета и доктор Витнер из Стокгольмского государственного колледжа, разработали тест на соответствие личностных черт астрологическому прогнозу. Сильверман и Витнер попросили 130 студентов и преподавателей оценить свои качества, такие как агрессивность, творческие способности, честолюбие и приспособляемость. Каждого из них попросили пригласить близкого друга, которому также предложили ответить на указанные вопросы относительно характера этого студента или преподавателя. Кроме того, каждый из участвовавших в опросе заполнил стандартную анкету и указал точное время своего рождения, свои солнечный и лунный знаки. Астрологи ознакомились с этими определяющими личностными характеристиками. Анализ результатов показал отсутствие какой-либо связи между самоописанием участников опроса, описанием их друзей или их рейтингом по результатам психологических тестов и характеристиками, приписывавшимися им гороскопами(Human Behavior, April 1975, p. 31).

Некоторые исследователи проводили своего рода эксперименты для проверки истинности гороскопов, учитывающих не только солнечный знак, но и расположение планет в момент рождения человека. Так, французский астроном Поль Коудерк опубликовал в газете рекламу бесплатных гороскопов для всех желающих. Всем респондентам он посылал один и тот же фальсифицированный гороскоп, включающий, как это принято в астрологии, общие фразы типа: «в Вашей жизни много проблем», «у Вас есть внутренние конфликты», «Вы иногда огорчаете окружающих» и т. п. Абсолютное большинство респондентов сочло гороскоп точным своим описанием( M. Gauquelin, Astrology and Science (London: Peter Davies, 1969), p. 149.)

Следующий случай касается человека, родившегося 17 января 1889 года в 3 часа ночи в Оксерре, Франция. В частности, в гороскопе говорится:
«У этого человека инстинктивная запальчивость и сила сочетаются с глубоким интеллектом, понятливостью, умом. Он подчиняется социальным нормам, имеет склонностью к собственничеству и наделен моральным чувством, которое согласуется с моральным чувством обеспеченного, законопослушного гражданина среднего класса. Этот человек имеет предрасположенность к принадлежности всей душой к Венере. Его эмоциональная жизнь занимает важнейшее место — на первый план выходят его переживания, семейные связи, его дом, его внутренний, личный мир, чувства, которые обычно находят свое выражение во всецелой преданности другим, в спасительной любви, альтруистических жертвах, в тенденции быть домоседом».

Мишелем Гокленом во французской газете была помещена реклама, приглашающая людей прислать их имена, адреса, даты и места рождения. Ответило около 150 человек; каждому из них послали полный, 10-страничный гороскоп, из которого была взята вышеприведенная цитата, также конверт с обратным адресом и анкета. Из тех, кто ответил на вопросы анкеты, 94% заявило о том, что они были точно изображены в гороскопе, а 90% заявило, что это мнение разделили их друзья и родственники. Это был гороскоп доктора Марселя Петойта, серийного убийцы. Доктор Петойт изображал из себя подпольного агента, который должен был помогать беженцам укрыться от нацистов. Вместо этого он завлекал их в свой дом, грабил их и растворял их тела в негашеной извести. Обвиненный в двадцати семи убийствах, он цинично хвастался шестьюдесятью тремя. Вот насколько «точным» может быть гороскоп!

Гоклен изучил также более 50 000 гороскопов, многие из которых были составлены для астроблизнецов, чтобы найти доказательства «параллельности» их жизней. Он не обнаружил никаких подтверждений этому, но выявил факты, свидетельствующие против астрологии. Гоклен пишет:
«Ни один из астрологов, с которыми мы работали, не прошел классического теста, известного как “тест противопоставленных судеб”. В нем используются даты рождения сорока человек, двадцать из которых — известные преступники, а остальные — люди, которые прожили долгую мирную жизнь. Астрологам предлагалось разделить две эти группы с помощью гороскопов, составленных по датам рождения. В результате всегда происходила большая путаница; астрологи неизменно выбирали преступников и законопослушных граждан примерно в той же пропорции, что и машина, смешивавшая их случайным образом. Необходимо добавить, что, во-первых, только искренне убежденные астрологи соглашались на тестирование; огромное большинство шарлатанов всегда находило повод, чтобы избежать “очной ставки”, которая могла подорвать доверие публики» ( Gauqelin M., The Cosmic Clocks, p. 85).

Астрологи утверждают, что Марс связан с насилием и смертью ( Benjamine E., Beginner’s Horoscope, The Church of Light, Ca., 1943). Следовательно, он должен преобладать в гороскопах преступников. Гоклен изучил гороскопы убийц для того, чтобы выяснить, действительно ли существует такое преобладание. Были отобраны дела 623 французских убийц, которые, по мнению экспертов, наиболее выделялись в анналах правосудия жестокостью своих преступлений. Большинство из них были гильотинированы. Когда были составлены гороскопы этих преступников, оказалось, что Марс не имел на них никакого влияния. Результаты распределения дат рождения по знакам зодиака незначительно отличались от случайного распределения (Gauqelin M., The Cosmic Clocks, p. 85). Барт и Беннет пытались обнаружить преобладание Марса в гороскопах военных, но также не нашли никаких доказательств наличия «эффекта Марса» (J.I.R., June 20, 1973).
Джофри Дин и Артур Мадер провели обширное исследование, результаты которого были опубликованы ими в книге «Современные достижения натальной астрологии: критический обзор 1900–1976». Авторы пришли к следующему негативному заключению:
«Сегодня астрология базируется на неизвестных основаниях, которые боготворятся как “традиция”. Большинство из бесчисленного множества астрологических систем противоположны друг другу в фундаментальных посылках, и все они поддерживаются анекдотической очевидностью абсолютно недостоверных вещей. В результате астрология представляется поразительной, технически твердо обоснованной суперструктурой, поддерживаемой недоказанными верованиями... нет даже малейшего доказательства ее эмпирического обоснования...»12

В равной степени отрицательными были и оценки Калвера и Янны, Айзенка и Наиса13. Последние в предисловии к своей книге утверждали: «Нам приходится заключить, что большинство из этих верований (астрологии) не выдерживает строгой проверки» (Ibid., p. ix-x).
Из общего потока критической литературы выделяется работа Мишеля Гоклена «Астрология и наука». Вначале он верил в астрологию, провел годы за изучением гороскопов и астрологических диаграмм и нашел, что нет никаких оснований для того, чтобы придерживаться их. Работа Мишеля Гоклена готовилась как наиболее важный сборник статистических данных, опровергающих популярную версию классической астрологии.

Но в ходе своего исследования Гоклен решил, что обнаружил корреляцию между расположением планет по времени и месту рождения человека с его личностными характеристиками и профессией. Он назвал это космобиологией или астролобиологией. Он полагал, что Марс, например, связан с судьбой спортсменов-чемпионов, Юпитер — с актерами и политиками, а Сатурн — с учеными и врачами.

Однако исследования, проведенные профессором Марвином Зеленом из Гарвардского университета и другими членами Комитета по научному расследованию заявлений о паранормальных феноменах (США), не подтвердили результатов Гоклена. Было показано, что Гоклен собрал данные не точно и руководствуясь субъективным критерием «наибольшей знаменитости» спортивных чемпионов.

Астрологи, не склонные принимать во внимание статистические исследования, подобные указанным выше, пытаются проводить собственные. Однако огромное большинство исследований, проделанных астрологами, не имеет никакой научной ценности и не вызывает доверия.

Комиссией американской ассоциации научных обществ были изучены результаты исследований, проводившихся астрологами. Ее члены пришли к выводу, что «наличие какого-либо воздействия, о котором говорили астрологи, не подтвердилось» (Gauqelin M., The Cosmic Clocks, p. 85). Даже Гоклен вынужден был признать: «Как выяснилось, методы астрологов были весьма несовершенны: не учитывались законы вероятности, делались ничем не подкрепленные выводы» (Ibid., p. 82).

Швейцарский астролог Робур утверждал, что проделанный им обзор гороскопов 2817 музыкантов показал: положение Солнца при их рождении свидетельствовало о том, что они будут иметь способности к музыке. Поль Коудерк решил проверить эти выводы. Его заключение таково: «Положение Солнца не имеет абсолютно никакого влияния на музыкальную одаренность. Даты рождения музыкантов распределены случайным образом в течение года. Никакой из знаков зодиака или отрезок внутри него не благоприятствует формированию музыкальных способностей и не оказывает отрицательного воздействий на них».

А вот что пишет один из участников Интернет-форума (сообщение 452):
«Долгое время я думал, что такова только лишь наша постсоветская астрология, за рубежом, мол, и точное время рождения учитывают с начала ХХ века, и программы исследовательские имеются, и, наверное, результаты определенные достигнуты... Но в последнее время я получил возможность вести переписку по Интернету с известными астрологами многих стран. И что же? В ответ на мою просьбу прислать какое-либо статистическое исследование (исключая работы Мишеля Гоклена), которое было бы выполнено безупречно и подтверждало законы астрологии, Рей МеПриман, Президент ISAR (Международного Сообщества Астрологических Исследований), стыдливо промолчал. Другой же известный исследователь, Джофри Дин, написал мне следующее: “До сих пор еще никто не подтвердил какое-либо астрологическое правило с помощью методики, заслуживающей доверия”».

Итак, не существует никаких научных доказательств истинности астрологии. Наоборот, здравый смысл, опыт и объективные исследования опровергают утверждения астрологов.

___________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Другие названия: Московская Церковь Христа, Бостонское движение, ЦХ. В Лондоне миссионеры ЦХ называли себя членами "Общества исторической литературы" или "Общества библейской литературы"; часто они представляются "просто христианами", занимающимися благотворительной или просветительской деятельностью.

Характеристика: "Церковь Христа" - один из самых закрытых и опасных деструктивных культов, официально запрещенный в университетах США и Великобритании.

История: В 1979 г. в г.Бостон (шт.Массачусетс,США) в небольшую протестантскую общину баптистского толка был назначен молодой пастор Кип Маккин. Большая часть прихожан покинула приход, когда Маккин начал проповедовать собственное учение, но вскоре стали появляться новообращенные. В дальнейшем организация стала стремительно разрастаться.

Доктрина: сочетает крайне примитивное, буквалистское толкование христианства с очень агрессивными методами воздействия на личность, цель которых - подавление критического чувства и мыслительных способностей человека. Негласный девиз - "ученик (Христа) - христианин - спасенный".

Сектанты из "Церкви Христа" на улицах Новосибирска Здесь - основа вероучительной доктрины ЦХ. Выводится она из 11-й главы Деяний Апостолов, где в стихе 26-м говорится: "... и ученики в Антиохии в первый раз стали называться христианами". Поэтому, согласно учению ЦХ, слова "христианин" и "ученик Христа" означают по сути одно и то же, однако именно понятие "ученик" и определяет истинного христианина, отделяя его от так называемых "псевдохристиан". Очевидно, что для члена ЦХ понятие "ученик" даже выше понятия "христианин".

Во-первых, потому, что последнее определение появилось лишь семь лет спустя после Вознесения Иисуса Христа, до проповеди в Антиохии были только ученики. Во-вторых, потому, что "традиционалисты" исказили и обесценили самый смысл христианства, но продолжают называть себя христианами. Поэтому члены ЦХ называют себя не просто христианами, а именно учениками Христа. В полном соответствии с этой формулой человек, живущий не как ученик Христа, не является христианином и, следовательно, не может обрести спасение.

Согласно учению секты, ученик должен:

немедленно оставив все, противное Богу, следовать за Христом;
быть ловцом душ (то есть приводить людей ко Христу);
отрекаться от себя ради Христа;
любить Христа более, чем свою собственную жизнь;
любить своих братьев и сестер;
молиться Богу, прося у Него поддержки во всем;
креститься самому и крестить других учеников (только тех людей, которые решили исполнять все вышеназванное);
идти и обращать все народы.
Члены ЦХ уверены, что следуют словам апостола Павла, призывающего братьев внимать только тому, что написано в Писании. По мнению учеников ЦХ, совершенно не случайно в самый конец Библии попало грозное предупреждение апостола Иоанна всем, кто попытается что-либо отнять или прибавить к книге Откровения (раз эти слова стоят в конце, значит, относятся ко всей Библии в целом). Поэтому единственной религиозной книгой, которую признают в ЦХ, является Библия. В случае возникновения любых существенных затруднений при ее чтении принято обращаться за советом к лидерам, которые уже, исходя, разумеется, исключительно из собственного понимания, объяснят сложное место.

Некоторые члены ЦХ почитают Библию почти наравне с Богом. По крайней мере, существует убеждение, что весь Христос заключен в Библии, которая является абсолютно полным и законченным изложением Его учения. Авторитетность канонических книг Библии последователь ЦХ не объясняет ничем. Главным аргументом проповеди каждого члена ЦХ является сильная личная вера. Самые логичные возражения оппонента, даже подтвержденные Библией, в глазах сектанта ничто по сравнению с авторитетом лидера и его объяснения спорного вопроса. Для последователей ЦХ самый образованный богослов или даже святой (православный ли, католический - без разницы) - всего лишь "религиозный" человек, что-то вроде евангельских книжников и фарисеев. Напротив, любой лидер ЦХ, даже имеющий лишь среднее образование и всего год назад принявший крещение, безусловно спасенный, близкий к Богу и к достижению Царства Небесного человек.

В организации имеется четкое и определенное представление о Русской Православной Церкви. В ЦХ убеждены, что Православие - это не христианство, православные не спасены и, исповедуя свою веру, либо намеренно лгут, либо, что бывает чаще, ненамеренно заблуждаются.

Структура и внутренняя организация: Секта построена по пирамидальной структуре, для которой характерна жесткая иерархичность, строгая подотчетность "учеников" "лидерам". К концу 1995 г. международные церкви Христа имели в 89 странах 242 общины, насчитывающие 118 тысяч прихожан. На апрель 1996 г. количество учеников в Москве - 2245 чел. обоего пола, по РФ - 12300 учеников. В г. Новосибирске уже длительное время около 1тыс. человек, причем количество новообращенных за какой-нибудь промежуток времени обычно соответствует количеству покинувших организацию. В 1995 году Новосибирская христианская церковь (под таким названием ЦХ зарегистрирована в Новосибирске) праздновала достижение ею рубежа численности 1000 человек. В последующие годы, по некоторым данным, было снижение численности.

Внутренние документы секты свидетельствуют о финансировании российских отделений из Лос-Анджелеса и обязательных сборах с членов секты.

В России ЦХ организована по схеме, отработанной во многих странах мира. Простейшая ячейка ЦХ - так называемая "беседа о Библии" или просто "беседа" - от 3-х до 10 человек (периодически проводятся "слияния" и "разукрупнения" "бесед"). Непосредственной задачей этой первичной группы является проведение 1-2 раза в неделю бесед о Библии (отсюда и название). Обсуждение библейской темы проходит в весьма непринужденной и дружеской обстановке. Цель состоит в том, чтобы донести до каждого "евангельский" взгляд на обсуждаемую проблему. Члены одной "беседы" или учатся вместе, или живут недалеко друг от друга. Члены "беседы" видятся друг с другом практически каждый день, особенно студенты. Во главе "беседы" стоит "лидер беседы". Он - "лучший друг" своих "собеседников", он им вместо отца и матери, ему можно доверить все. Он же осуществляет ревностный контроль за жизнью подопечных: посещаемостью общих служб, усердностью в изучении Библии, активностью проповедования. У сестер имеется свой лидер, правая рука лидера-брата.

Три-четыре "беседы" объединяются в "зону". Руководит зоной лидер одной из "бесед" внутри "зоны". Он - наставник и руководитель для лидеров "бесед". Три-четыре "зоны" составляют "сектор" - основное "тактическое" подразделение ЦХ: (около 100 человек). "Сектор" арендует зал для воскресной проповеди и будничных собраний. Лидер "сектора", ведущий также и "зону" и "беседу", - основной духовный авторитет для членов "сектора". Он ведет уроки по Библии "только для учеников", он проповедует по воскресеньям. Ему обычно сопутствует лидер женщин.

Несколько "секторов" составляют "регион", объединяющий людей, живущих и учащихся на значительной территории города. Лидер "региона" (не освобожденный, кстати говоря, ни от "сектора", ни от "зоны", ни от "беседы") - непременно "крутой" проповедник, иногда иностранец. Лидеры "зон", "секторов", "регионов" и их ассистенты - люди, работающие только на ЦХ и получающие зарплату в долларах. Все "регионы" вместе являют собой уже "церковь", которая носит название в соответствии с местом расположения ("Московская", "Новосибирская"). Лидер городской "церкви" - фигура "легендарная". Иногда он (как и некоторые лидеры "регионов") носит титул "евангелиста", который, как и все в ЦХ, якобы имеет "библейское" происхождение. В одном из своих посланий апостол Павел назвал Тимофея "благовестником". В современных протестантских переводах это звучит как "евангелист". Лидеры располагают полной информацией о каждом из рядовых учеников.

Например, Москва разбита на суперрегионы, которые, в свою очередь, делятся на сектора. Всего в Москве 9 регионов, в которых 27 секторов. В каждом регионе обязательно присутствует гражданин США, который контролирует ситуацию.

Вообще организация ЦХ - прочная и гибкая. Она позволяет не страдать от частых уходов членов и хорошо приспособлена к принятию новых учеников. "Беседы" время от времени перетасовывают. Сдружившиеся ученики подчас переживают это тяжело, но подчиняются необходимости.

"ЦХ" прибегает к классическим методам вербовки, использующимся в большинстве тоталитарных культов. В секте существуют инструкции по вербовке, причем для каждого адепта определено количество тех, кого нужно "пригласить". В "ЦХ" детально разработана система психологического давления на личность.

Будучи загруженными различными, зачастую бессмысленными, обязанностями, все участники движения предельно изолированы от внешнего мира. Христианские искания всего остального человечества для них как бы и не существуют. Можно интересоваться литературой, театром, физикой. Но так как, по мнению секты, вся полнота истинного христианства сосредоточена в Международной ЦХ (84 тыс. членов), всякий, кто занимается чем-либо подобным вне ее, зря тратит время и силы. Многие сектанты искренне убеждены, что члены ЦХ едва ли не первые, кто правильно понял и использует слова Библии о том, что никого нельзя называть отцом и нельзя делать изображений Бога. Контраргументы православных в глазах последователей ЦХ заранее ущербны, несмотря на всю свою "дьявольскую" убедительность. Ведь они исходят от "грешника и нехристианина", а потому всегда проигрывают живой убежденности "истинного ученика Христа". Имеющий твердые убеждения лидер не задумываясь скажет вам, что преподобный Серафим Саровский творил чудеса силою "Вельзевула, князя бесовского" и что это "глупое чудачество - торчать тысячу дней на камне, когда достаточно помолиться полчаса и бежать проповедовать на дорогу - тем более, раз ты такой верующий". Поэтому даже если у члена ЦХ и зародятся некоторые сомнения в том, чем занимается он сам, он вряд ли сразу обратится к Православию. Там, по его мнению, существуют такие вопиющие противоречия по отношению к Библии, что не о чем и говорить. Даже разочаровавшись со временем в истинности учения ЦХ и порвав с ней всякое общение, бывшие члены еще длительное время могут сохранять подобное отношение к Православной Церкви.

Уход из членов секты обычно сопровождается активным преследованием и психологическим давлением на бывшего "ученика".

________________

Взято с сайта www.sektoved.ru

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Присоединяйтесь и приводите знакомых! Размещайте свой материал, делитесь информацией, картинками, видео. Размещать контент может любой желающий.
Чем больше полезной информации в разных соцсетях - тем лучше!
Набирается модераторская группа со всеми правами правки контента.
http://criticmind.mirtesen.ru/
http://apologet.mirtesen.ru/

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В последнее время активно распространяется сообщение о том, что якобы афонские старцы наложили анафему на президента Российской Федерации В.В. Путина, патриарха Кирилла, Геннадия Зюганова, Владимира Жириновского, Ирину Хакамаду, а также других политиков и священнослужителей Русской Православной Церкви. В качестве подтверждения данной сенсационной информации приводится видеообращение неизвестного священнослужителя, который и позиционируется в качестве «афонского старца».
Редакция портала «Анти-раскол» сообщает своим читателям о том, что названный «афонский старец» является запрещенным в священнослужении иеромонахом Антонием (Шляховым), не имеющим отношения ни к Святой Горе Афон, ни к канонической Церкви.
СПРАВКА: Иеромонах Антоний (в миру Петр Шляхов) является последователем уклонившегося в раскол бывшего епископа Анадырского и Чукотского Диомида (Дзюбана).
Поддержав сектантские настроения бывшего управляющего Чукотской епархии, инвалид 2 группы Петр Шляхов около 2007 г. выступил с резкой и оскорбительной критикой священноначалия Русской Православной Церкви. В то же самое время он посетил Чукотку, где епископом Диомидом был пострижен в монашество с наречением имени Антоний и рукоположен во пресвитера. Весьма примечательно, что новопоставленный иеромонах не был зачислен в клир Чукотской епархии и вернулся в Украину, где начал сеять церковную смуту. Согласно 6 правилу IV Вселенского Собора, подобные хиротонии для других епархий не только категорически запрещаются, но и признаются недействительными: "О рукополагаемых же без точнаго назначения, святый Собор определил: поставление их почитать недействительным, и нигде не допускать их до служения, к посрамлению поставившаго их".
Определением Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, проходившего 24-29 июня 2008 г., иеромонах Антоний (Шляхов) был запрещен в служении вплоть до раскаяния. Не вняв голосу Церкви, последний сознательно разорвал общение с каноническим священночалием и продолжил свою раскольническо-сектантскую деятельность.
Запрещенный в служении иеромонах Антоний (Шляхов) известен своим радикальным антисемитизмом и оскорбительными видеовыступлениями, направленными на дискредитацию епископата Русской Православной Церкви.

__________________

Взято с сайта www.anti-raskol.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Секта колобка: ожидание второго «конца света»

Время логики уходит безвозвратно
(из сакрального текста «Общества спасения землян»)


История возникновения секты

Секта «Общество спасения землян» (другое название «Школа высшего космического разума «АРиМА») ведет свою историю с конца 2001 – начала 2002 г. Ее основатели: нижегородцы Роман Леонидович Панов и Галина Павловна Веселова – в 2001 г. объявили, что они «получают послания из космоса». Нам известно первое (или, по крайней мере, одно из первых) «посланий», с которым они обратились к публике, – типично нью-эйджевского[1] содержания: «Планета принята в Космическое Галактическое Сообщество и расцветает, как никогда не цвела. Помните, что Земля живая, дети мои! <…> Она ваша Мать, Мать Матерей ваших, рожденная и рождающая <…> Радуйтесь, дети мои, и призывайте, призывайте Любовь в ваши души! Лишь она спасёт и исцелит вас, проведёт вас по пути через Пустоту Великую, выведет на яркий Свет Новой Эры Космической. И кто войдёт в него Просветлённый, тот семимильными шагами далее пойдёт к новым, доселе не виданным и не слыханным, не осязаемым и не ощущаемым высотам человеческого Бытия в Новом 4-м измерении! Шестая Раса зародится, все Боги будут с вами Мир Космической Любви творить, и произойдёт такое, что сейчас не может быть!»[2]. Вскоре «послания» стали «приходить» постоянно, иногда по два-три в день (они все датированы и проставлено время «получения», например: 16.01.2007. 3:56). «Послания» являются сакральными текстами секты, несмотря на то что их содержание может вполне противоречить одно другому.
С начала 2002 г. контактеры назвали себя АРиМА: Роман – АР (Аштар), а Галина МА (Малдена): это их «космические имена», данные, по их словам, «Отцом первозданным на время спасительной акции – подготовки к квантовому скачку на планете Земля»[3]. Кроме того, Аштар (Р. Панов) стал зваться «командиром межгалактического флота», а Малдена (Г. Веселова) – Матерью-землей. Отсюда и второе название секты «Школа ВКР («высшего космического разума» – Т.К.) «АРиМА».
Необходимо отметить, что до того как «высший разум» дал нижегородцам «космические имена» и стал диктовать «послания», у них уже была достаточная «оккультная подготовка» и, вероятно, неплохая поддержка. Изучив материалы секты, можно проследить связь «Общества спасения землян» с деятельностью Г. Грабового и его последовательницей Р. Кашубиной, называющей себя его «астральной женой». В информационном листке секты «Вестник Света и Любви» указывается, что «Школа Высшего Космического Разума «АРиМА» создана «при всемирной международной Академии инновационных технологий»[4], основателем которой был Г. Грабовой. Сотрудничество Панова и Веселовой с Р. Кашубиной еще более очевидно. Так, на одном интернет-сайте с программой «партии» Р. Кашубиной «Вечная жизнь» размещены и «Творения АРиМА», включающие в себя «послания от высшего космического разума 2002-2003 гг.»[5] в большом количестве. Интересно также отметить, что ряд идей «Общества спасения землян» взят из вероучений сект «Звенящие кедры России» В. Пузакова, «Церковь последнего завета» Виссариона и «Братство Фиолетового пламени», о чем речь пойдет ниже.

Вероучение секты до «первого конца света» в 2003 г.

В течение 2002 г. Панов и Веселова стали создавать вокруг себя группу последователей, которых также призывали открывать «телепатический канал», чтобы «получать» «послания из космоса», используя следующий метод:
1. ответить на два вопроса «спасительной анкеты», которая раздавалась адептам: «Согласны ли Вы с тем, что Любовь является Истоком Всего Мироздания и Высшим Чувством, которое спасет Землю от разрушения?» и «Осознаете ли Вы свое Божественное происхождение на Земле?»[6]
Если ответили положительно, переходим к следующей «процедуре»:
2. изложить на бумаге все свои проблемы, написав в начале: «Великий Творец! Помоги мне, пожалуйста, решить мои жизненные проблемы!», а затем сжечь его. Утверждается, что после этого в жизни должны начать происходить чудеса, потому что адепт «подключился к банку высшего космического разума» и может слышать «послания» от «вознесенных учителей». Как считают «спасатели землян», с ними «выходят на связь» следующие «вознесенные учителя»: Отец-Творец Эллохет, Иисус Сананда (который, по сообщениям адептов, зафиксированных в «посланиях», «родился и получил имя Сананда на планете Орион», также в некоторых «посланиях» можно встретить: «Христос Сананда, Верховный Иерарх 7-го Уровня Фиолетового Луча или 7-го Неба»[7]), Мельхиседек, Дева Мария, Серафим Саровский, Сергий Радонежский, ангелы, архангелы, Гиппократ («выходит на связь» с врачами и больными!), Анастасия (героиня книг В. Пузакова-Мегре серии «Звенящие кедры России»), а также вымышленные герои книг Е. Блаватской: Эль-Мория, Кут-Хуми и др., – которые через контактеров передают «информацию» для землян из «банка высшего космического разума».
3. для того чтобы задать «вознесенным учителям» какой-либо вопрос, надо записать этот вопрос на бумаге и обратиться: «Любимые учителя, слушаю вас». И дальше записывать все, что придет в голову, не задумываясь. Таким образом многие адепты пишут совершенно беспомощные стихи, песни, детские сказки, отмечая, что это все «пришло» им из космоса. Так, этот метод явно дает возможность людям, страдающим графоманией, реализовать свои потребности.
Впоследствии метод был расширен и дополнен различными, сразу ставшими сакральными текстами секты, которые, по заявлению лидеров, так же, как и «послания», «пришли» телепатическим путем.
Себя и своих последователей Панов и Веселова объявили «спасателями землян», отсюда и название секты, которая, по сообщениям самих сектантов, 27 февраля 2003 г. была зарегистрирована в министерстве юстиции как Нижегородское общественное движение «Спасение землян»[8]. (Правда, в Едином государственном реестре юридических лиц данных о регистрации такой организации на январь 2010 г. не обнаружено). В 2002 г. «АРиМА» выпустили свою первую книгу «Спасение Землян», которая, как и все последующие (сейчас уже выпущена 41 книга!), состоит из «посланий от высшего космического разума». На 2-й странице указано, что «вся информация, содержащаяся в этой книге, продиктована по телепатическому каналу связи с Высшим Космическим Разумом»[9]. В этом же году у секты появился сайт в интернете, где также выкладываются эти «послания». Цель деятельности секты, по словам Панова, «помочь Творцу спасти цивилизацию»[10]. Свою задачу «спасатели» видят в распространении информации, полученной «по каналу телепатической связи» от «вознесенных учителей», основные моменты которой к 2002-2003 г. сводились к следующему:
В соответствии с некими «космическими законами» планета Земля переходит с 1 января 2002 г. в «вибрации усиленной частоты – вибрации 4-го измерения», человек должен успевать «двигаться за планетой и совпасть с уровнем ее вибраций». Все люди пришли с других планет, «чтобы, воплотившись на Земле, пройти «кармические уроки». Но сейчас они подошли к концу, и все должны разделиться на две группы: те, чьи «вибрации» совпадут с уровнем «вибраций» Земли, т. е. «подключившиеся к банку высшего космического разума», перейдут на другой уровень бытия в 4-х мерное пространство, «на высшую ступень познания своей сущности как богочеловека» и станут людьми 6-й расы, а неудачники, чей низкий уровень вибраций не позволит им перейти на следующий уровень бытия, погибнут, «потеряв свою индивидуальность воплощения»[11]. Летом 2003 г. Землю ждет «квантовый скачок», или «квантовый переход» (т. е., проще говоря, конец света), которым и закончится наступивший «переходный период».Сквозная мысль всех «посланий» – ожидание этого «скачка», подготовка к нему и неизбежность его. По мнению сектантов, сейчас заканчивается 13-тысячелетний этап существования Земли, и начинается новый этап, при котором «достойные» люди, с «высоким уровнем вибраций» получат новые свойства:«ясновидения, яснослышания, яснознания, левитации, телопортации»[12].
В этом, собственно, и заключалось вероучение секты до 2003 г. Сейчас, в связи с «переносом» даты «квантового скачка», оно, в общем-то, ненамного изменилось. Однако первоначально «подключиться к банку высшего космического разума» нужно было успеть именно до 31 июля 2003 г.; утверждалось, что потом будет уже поздно. Более того, в одном из «посланий жителям планеты Земля» был распределен порядок «первого в истории вселенского мироздания массового вознесения в физических телах», названного иначе «великой эвакуацией». По мнению «спасателей землян», она должна была происходить в 3 этапа:
Как «сообщили» «спасателям» «из космоса», первая волна пройдет «с 5 по 10 августа» и «это будет Вознесение детей и больных, … и тех Душ, что к тому времени пройдут Полное Обучение, начиная с Сего Времени и будут помогать нам (неизвестно, имеется ли в виду «помогать» «вознесенным учителям» или инопланетянам, автор «послания из космоса» не указан – Т. К.) при Эвакуации. Эта Волна пройдёт во Сне или во время Медитации<…>
с 10-го по 15-е августа. Вознесутся Души менее очищенные, что подключиться сумеют <…> во второй половине 2002 года.
И, наконец, третья последняя волна пройдет с 15 по 20 августа 2003 года <…> и захватит те души в телах физических, что дадут свое согласие в 2003 году вплоть до последнего срока 31 июля 2003 года 23 часа 59 минут включительно<…> После этого срока уже спастись никто и никаким способом не сможет…»[13].
В течение всего лета 2003 г. в сакральных текстах секты проводилась настойчивая мысль о «неизменности» срока «квантового скачка» – август 2003 г. Более того, последователи «Общества спасения землян» организовали спонтанное поселение в районе пос. Пристанского на берегу Оки и распределяли между собой «местожительства» на других планетах[14]. Есть устные сообщения граждан о том, что за места на разных планетах взимались денежные средства.
30-го июля 2003 г., а преддверии дня «Х» «спасатели» собрались на главной площади Нижнего Новгорода, у памятника Чкалову. Они раздавали письменные инструкции «Как вести себя в последние времена» и тексты молитв, обладающих «целительной силой»[15]. Однако после того, как ожидаемых событий не последовало, Панов и Веселова получили, конечно же, «послание» от «вознесенных учителей из банка высшего космического разума», объясняющее этот факт: оказывается, благодаря действиям «спасателей», все души на планете спасены до 31 июля 2003 г., и после этой даты начался 2-й этап – спасение тел.
С момента так и не случившегося конца света секта не только не распалась, но и разрослась, открыв свои центры в разных городах России и даже мигрировав в Польшу. Примеры таких парадоксальных событий, когда секта после назначенного, но, конечно, несостоявшегося «конца света» не только выживает, но и разрастается, к сожалению, нередки. Достаточно вспомнить «Свидетелей Иеговы», которые назначали конец света в 1914, 1918, 1975 гг., которого не случалось, но наивные адепты продолжали верить «Руководящей корпорации». Известно, что Свидетелям Иеговы запрещено читать старые журналы «Сторожевая башня», так как вероучение секты постоянно меняется. Адептам «Общества спасения землян» даже не нужно запрещать читать старые «послания от высшего космического разума» – они и так вряд ли будут это делать – о чем будет сказано ниже. Скорее всего, сейчас новые члены секты даже не знают о том, что конец света уже ожидался в 2003 г.


Вероучение секты в настоящее время
(до «второго конца света» 21 декабря 2012 г.)

В настоящее время дата «квантового скачка» и «перехода Земли в 4-е измерение» перенесена сектантами на 21 декабря 2012 г.
Возник и еще ряд интересных «нововведений». Так, согласно новым «посланиям из космоса», «после 31 июля Анкета (главная листовка секты – Т. К.) трансформирована в Памятку, имея ту же цель и задачу»[16]. Вместе с появлением Памятки появилась «Молитва Вселенского Мироздания», которая очень популярна не только в этой секте, но в других сектантских образованиях нью-эйджевского толка[17] или среди отдельных сторонников мировоззрения Нью эйдж. Данный ниже текст позиционируется как «самая мощная молитва Спасения в Переходный Период»:
Все, Что Сотворилось В Небесах,
На Земле Проявится!
Будет Любовь Могущество Иметь,
И С Нею Никому Уже Не Справиться!
Весь Космос На Защиту Встал,
Союз Галактики Восстал!
Чтоб Возродилася Земля,
В Любви с Любовью Поднялась!
Пусть Нескончаемым Потоком
Льется Изобилие Любви!
Прекрасным И Ярким Истоком
Проявится В Звездной Дали!
Пусть Наша Земля Расцветает,
Галактик Жемчужиной Станет,
И Опыт Всего Мирозданья
В Ней Лучшую Силу Проявит!!!
В Памятке, в отличие от Анкеты, нет вопросов, но есть так же, как и в Анкете, рекомендация обратиться «письменно к Творцу» и сжечь бумагу с вопросами. Распространение Памяток входит в обязанности каждого «спасателя». Вскоре у секты появились и свои сакральные изображения. Это колобок «ИСЯ» и знак «ИСЯ»: как объясняют сектанты, «ИСЯ – это «Иисус Сананда и соединение с земным «Я»[18].
Через некоторое время Памятка дополнилась «сведениями» о колобке «ИСЯ» и рекомендациями по его применению: «это ТВОРЕНИЕ ВЫСШИХ СИЛ ЛЮБВИ И ДОБРА ВСЕЛЕННОЙ поможет многим людям привести к Гармонии все свои жизненные процессы в разных областях применения в периодКВАНТОВОГО ПЕРЕХОДА ВСЕХ ЖИТЕЛЕЙ ЗЕМЛИ в 4-е измерение… ЧУДО-КОЛОБОК – эмблема ВКР – Их можно клеить на посуду, сигареты, алкоголь, наркотики (sic! – Т. К.), косметика (с падежами у сектантов плохо, но, видимо, в период «квантового перехода» такие мелочи уже не важны – Т. К.),электронику, любые неживые предметы для нейтрализации негативных воздействий на человека и в любых стрессовых, болезненных, чрезвычайных ситуациях. Этот Знак ЗАЩИТИТ от ГИБЕЛИ людей, животных и др… (? – Т. К.)… СИЛА их ВОЗРАСТЕТ у того, кто ОБРАТИТСЯ к ОТЦУ Небесному по решению своих проблем земных»[19]. Для «лечения» с помощью колобков предлагается клеить колобки «на область 3-го глаза, на виски, затылок, где начинаются волосы, область схождения ключиц, солнечное сплетение и т. д.»[20]
Более того, каждый «спасатель» с этих пор сам становится «колобком». Колобок, согласно вероучению секты, это «высшая Световая субстанция – сущность шарообразной формы» и должен соблюдать «правила колобка»: «работа колобков состоит в «касании», донесении до другой сущности спасительной информации и колобок катится дальше… Вы медленно становитесь круглым существом(sic! – Т. К.), обладающим священным признаком сотворения того, куда оно идет!»[21].
«Спасатели-колобки» заявили о себе в сентябре 2004 г. после трагедии в Беслане, и им даже удалось обратить на себя внимание прессы. Они разослали нижегородским СМИ, силовым ведомствам и депутатам Государственной Думы заявление, что после теракта они получили послание от «космического разума», который возлагает на группу миссию по спасению нижегородцев от террора и будущих катастроф[22].
В 2006 г. АРиМА выпустили книгу «Пока Я ни Я», которая стала одной из главных в их учении. Книга должна быть у каждого адепта, тексты из нее используются на собраниях, куда надо ее приносить с собой. «Покаяние, как «надиктовали» «вознесенные учителя», «необходимо для тех, кто хочет перейти в 6-ю расу развития, кто хочет избавиться от болезней, кто хочет лучших условий бытия», и каяться, по мнению сектантов, надо за все прожитые жизни, «ведь вы жили не одну, а сотни жизней и не знаете, не ведаете, что вы там творили»[23] - обещается, что такое «покаяние» вылечит все болезни, которые, соответственно, и вызваны нераскаянными грехами в прошлых жизнях.
Не лишено это «учение о покаянии» и комических моментов. Так, оказывается, что «если не одно поколение преследует ожирение огромных размеров…, то необходимо произвести покаяние за себя и род за проявление неуважительного отношения к окружающим, унижение достоинства других, другими словами проявление «свинского» поведения по отношению к людям, миру окружающему»[24].
В течение 2008-2010 гг. апокалиптические настроения в секте вновь начинают усиливаться, и «послания» приобретают более угрожающий тон: «ВРЕМЯ, отведенное вам на раздумье, ИСТЕКЛО! И это не угроза, это ОПОВЕЩЕНИЕ!.. Или встаете на Путь Любви и Света вместе с Творцом и помогаете ему в Спасении и Преобразовании себя же в Лучистые сущности Света <…>, либо <…> этот переход осуществляется через крушение всей Вашей жизни земной со смертельным исходом… И сколько бы Вы ни философствовали, прикрываясь знаниями Ума и доказательствами различными, Вы обречены»[25]. Необходимо отметить, что слово «ум» во всех текстах секты обладает отрицательной семантикой. «Колобки» считают, что человек, не научившийся выходить на прямой контакт с «высшим космическим разумом», может понять и осмыслить действительность лишь на 2,5 %[26]. Только развив в себе способность общения с «вознесенными учителями» и отключив свой ум, он начинает понимать все происходящее на 100%. Это, собственно, вторая по значимости идея (главная – это «квантовый скачок»), которая проходит через все «послания от вознесенных учителей»: почти в каждом из них звучит призыв «освободиться от пут ума земного», и каждое заканчивается характерной для стандартного набора сектантских идей мыслью: «Эту информацию невозможно понять нашим умом! Её нужно принять сердцем»[27].
Также в «посланиях» и на собраниях секты, особенно в последнее время, помимо темы ожидания квантового скачка, значительное место уделяется теме «трансплантации» и «трансмутации» физических тел: «Новая раса нарождается на основе старой через трансформацию энергетической структуры тела. У людей 6-й расы будет тесная связь преобразованного материального тела с тонкими оболочками, число которых вырастет от 7 до 9-ти. А это повлечет за собой овладение новыми свойствами, такими, как левитация, телепортация, ясновидение, яснослышание и др»[28]; «Всем, сделавшим ВЫБОР продолжить жизнь с Отцом-Творцом Небесным и Творить в Вечности Любви Творения, будет осуществлена трансмутация тел физических (! – Т. К.) и вживлением дополнительных спиралей до 10 и более(неизвестно, что это – Т. К.), утраченных в процессе эксперимента над нами техническими цивилизациями, более высоко развитыми»[29].
На собрании московской группы секты также неоднократно делается акцент на изменении физического состояния в час «Х», что очень настораживает: «Кто останется на Земле во время квантового перехода, временно потеряет сознание (это неопасно для здоровья), а потом, как бабочка из куколки, выпорхнет в преображенном теле»[30]. Что подразумевается под «трансмутацией тел физических», «вживлением дополнительных спиралей» и «временной потерей сознания» – непонятно. Не подготовка ли это к массовому самоубийству?
В связи с этим важно заметить, что с конца 2009 – начала 2010 г. на нескольких сайтах секты появилось «послание» о подготовке к пересадке на космические корабли под названием «Межгалактическое совещание с арктурианскими стражами». Как «сообщает» сектантам некто «капитан Сириус», «всё начало происходить намного раньше, чем мы ожидали, поэтому наши эмиссары уже постепенно выходят на визуальный контакт с людьми, чтобы люди немного к нашим кораблям попривыкли и не боялись в случае чего подняться на борт».
- Капитан, что ждёт Землю?, – спрашивают «телепаты», и «ответ» очень настораживает:
- Это значит ВСЁ ЧТО УГОДНО В ЛЮБОЙ МОМЕНТ <…> Земля готова <…> родиться вновь и освободить себя от лишнего груза <…> Матерь Гайя объявила нам на совещании, что она к этому событию готова, и что каждого кто синхронизирован с ней через любовь, она защитит своим личным покровом, и убережёт от развоплощения и страданий. Никто не может спорить с планетой, готовой к своей эволюции.
– Скажи, Сириус, неужели Армагеддон? Нарушение Великого Равновесия это катаклизмы? Это то что люди называют концом света, да?»
На что Сириус отвечает, что для спасения уже выделено «пять миллионов самых массивных космических судов-спасателей», «каждый из которых выдержит на своем борту минимум пять тонн»[31].
Еще одной настораживающей особенностью является опубликованное на сайтах секты «Обращение агента К-17 ко всем воинам света» с просьбой войти «в команду Аштара» всем, кто хочет «помочь осуществить важную миссию спасения и эвакуации многих людей, которые будут нуждаться в этом». Для того чтобы войти в «команду Аштара», предлагается перед сном медитировать, мысленно окутывать себя фиолетовым пламенем, но, пожалуй, самое интересное – произносить «мистическую формулу» под названием «Крик орла»:
ХЭЙ! ХЭЙ! ХЭЙ! ХЭЙ!
РАХ! РАХ! РАХ! РАХ!
ЭТНАХ! ЭТНАХ! ЭТНАХ! ЭТНАХ!
ПАРРАХ! ПАРРАХ! ПАРРАХ! ПАРРАХ!
ХЭЙ! ХЭЙ! ХЭЙ! ХЭЙ!
ПТАХ! ПТАХ! ПТАХ! ПТАХ!
РУХ! РУХ! РУХ! РУХ!
РАХ! РАХ! РАХ! РАХ!
ЭТНАХ! ЭТНАХ! ЭТНАХ! ЭТНАХ!
ЯХ РАХ! ЯХ РАХ!
РУХ ПТАХ! РУХ ПТАХ!
ДУХ! ДУХ! РАХ! РАХ!
При произнесении рекомендуется представить себя орлом или существом с головой орла, «расправить за спиной орлиные крылья» и «позволить Единой Могучей Силе Духа Орла войти в вас»[32].
Так, в последнее время наблюдается нарастание апокалиптических настроений в секте. «Учение» становится все более причудливым: адепт представляет себя сначала спасателем, пришедшим с другой планеты, затем колобком, затем орлом или «существом с головой орла». Все это, на наш взгляд, весьма небезопасно: людьми в таком состоянии удобно манипулировать и «по велению высшего космического разума» заставить их сделать «все, что угодно в любой момент». Нельзя забывать, что весьма схожие идеи – ожидание космического корабля и подготовка к «полету» – были характерны для секты «Небесные врата», все члены которой считали себя представителями внеземных цивилизаций и покончили жизнь самоубийством в 1997 г., решив, что «улетают» на другие планеты.

Ареал распространения, общая характеристика деятельности и состав последователей секты

За время своего существования секта «Общество спасения землян», к сожалению, значительно разрослась. Центры секты существуют не только в Нижнем Новгороде, но и в Москве, Санкт-Петербурге, Липецке[33], Барнауле, Перми, Нижневартовске, Набережных Челнах, а также есть последователи в Варшаве, Гданьске и, возможно, в других городах Польши, (одно время был отдельный польский сайт), на главном сайте секты выложены «Письма Лены из Польши», в составе которых есть отзывы адептов из Польши и из Швеции[34].
В Нижнем Новгороде и Нижегородской области семинары для новичков, чаще всего двухдневные, проводят Панов и Веселова «по мере формирования группы». Но больше всего лидеры любят ездить со своими семинарами в другие города, чтобы нести, по их словам, «спасительную информацию» и чтобы в другом городе открывалась новая группа «колобков». Похоже, что они сами искренне верят в свою «миссию». Человек, прошедший двухдневный «семинар», может начинать руководить новой группой в своем городе или поселке.
Московской группой секты руководит Елена Петровна Ильченко, бывший сайентолог. В своих выступлениях она называет себя «полномочным представителем от высшего космического разума». В Москве собрания секты проходят достаточно регулярно, чаще всего по воскресеньям, и длятся приблизительно с 11 утра до 17 часов вечера. Основную часть собрания составляет чтение «посланий». Читает Ильченко, а также активные последователи. Если есть новые адепты, Ильченко рассказывает об «Обществе спасения землян», однако весьма сбивчиво, перемежая свой рассказ восклицаниями: «Вот сейчас через меня такое пошло!», «Сейчас через меня идет озарение» и т. д. Также Ильченко формулирует еще одну, на наш взгляд, немаловажную задачу «спасателей», о которой уже упоминалось выше, – «спасать от нашего ума, чтобы вознестись». Во второй части собрания все учатся писать письма «вознесенным учителям» и вступать с ними в телепатическую связь – это «обучение» занимает основную часть времени на собраниях и вообще является главной сакральной практикой секты. Письма представляют, на наш взгляд, определенный интерес. Их диктуют медленно, чтобы все успели записать. Первое письмо надо отправить «по огненной почте», то есть сжечь (жечь, правда, предлагается дома):«Великий Творец, помоги решить мои жизненные проблемы…». Дальше надо описать свои проблемы и продолжать: «Закрой мое прошлое. (Здесь на одном собрании произошла интересная ситуация: человек спрашивает: «Все прошлое? Или только плохое? Ведь в прошлом было и хорошее! – Ильченко отвечает: «Все, все прошлое! Мы начинаем жизнь с чистого листа!») Помоги мне стать тем, кем я являюсь по твоему божественному замыслу с момента рождения души моей. Приведи мои мысли и поступки в покой, состояние гармонии со вселенной. Установи всю систему, все энерготела мои, матрицу первичного сознания и абсолютной трансформации на принятие энергий первоистока. Раствори все узлы и сгустки кристаллической решетки человеческой формации и раскрути мою субстанцию в первичную спираль, абсолютно гармоничную. Помоги гармонично сонастроить мои оболочки с оболочками тонкого и плотного тела матушки-земли Малдены. Матушка-земля Малдена, я сливаюсь с тобой душой, духом и сознанием <…> Прошу очистить кармические структуры всех моих воплощений земных и освободить от влияния кармических сущностей, поддерживающих сотворение этих структур. Убери мое эго, мои сильные желания, а лучше все желания, ибо всякое желание есть проблема (подчеркнуто мной – Т. К.). Раствори мои земные привычки человеческого «я» и приведи к высшему «я». Раствори мое чувство значимости земной в любых проявлениях. Раствори мои эмоции человеческие: и негативные, и позитивные…». Такие письма рекомендуется писать «больше и больше» и «посылать по огненной почте», читая при этом молитву мирозданья, чтобы «ангелы-хранители донесли». Далее диктуется второе, «телепатическое», письмо: предлагается написать сегодняшнее число и время и обращение: «Любимые учителя, слушаем вас. Высший космический разум света, любви и добра, по вашему божественному волепроявлению и по моему святому намерению, говорите через меня, слушаю вас». Телепатическое общение осуществляется очень просто: мысленно задать вопрос и записать первое, что придет в голову. Потом спросить, кто из вознесенных учителей «выходил на связь». Опять записать первое, что придет в голову. Предлагается для тренировки задать такие вопросы: «Кем я был в прошлой жизни? В каком веке я жил? Как меня звали? Кем я был позапрошлой жизни? и т.д.» В конце надо спросить, кто «был на связи». Через некоторое время предлагается прочитать, у кого что получилось. Люди всерьез зачитывают свои истории «из прошлой жизни».
В заключение, а иногда и в начале собрания все встают в круг для «раскрытия каналов» или для «проведения сеанса бесконтактного массажа». Ильченко говорит: «Моя любимая душа, мой дух святой! Войдите в меня и идите через меня! По вашему божественному волепроявлению и по моему святому намерению проведите энергетический бесконтактный массаж спины и позвоночника и каждую клеточку наполните светом и любовью, чтоб клетки засияли». Поясняет: «Дыхание другим становится. Я дышала,через меня дышали» (подчеркнуто мной – Т. К). Люди закрывают глаза, некоторые раскачиваются, трясут головами, руками «ловят» «энергию». Иногда, также встав в круг, сектанты читают «Молитву мироздания», сначала каждый по отдельности, потом все вместе. Последнее время на собраниях появилось нововведение, которое до лета 2009 г. не наблюдалось. Это так называемая «работа с огненным намерением» для «вхождения в огненную вселенную». Как сообщила Ильченко на собрании в сентябре 2009 г., «огненное намерение дал Творец совсем недавно. Оно летит, как стрела, надо научиться им пользоваться; <…> это свобода восприятия, выход за рамки ума и прикосновение к непостижимому;… этот подарок от высшего космического разума на высшей частоте пришел месяц назад»[35]. Предлагается «код активизации огненного намерения»: «АРРААММЭННИИООРР!» Это, как объясняет Елена, «универсальный код вхождения», а «когда вы научитесь общаться по телепатическому каналу, вы получите личный код вхождения в огненную вселенную». Теперь на собраниях в Москве и, кстати, в Липецке хором читается новый сакральный текст, «телепатически принятый Еленой», – «Формула связи с Высшим Космическим Разумом», которая, в частности, содержит такие слова: «Я Есмь поток Вселенских Светлых Мыслей! Я Есмь Поток Новых Свето-Плазменных Лучистых Энергий! Простите за нарушение Святых Законов Бытия! Люблю! Благодарю!» и так же, хором, нараспев, произносится «мантра»: «АРРААММЭННИИООРР!» (эту «мантру» придумала Ильченко, и она распространена в московской группе секты – Т. К.). После чего все опять же закрывают глаза и сидят минут двадцать, для того чтобы, по словам Ильченко, «сонастроить свои тела: физическое, астральное, ментальное» и «вместить в свою суть высокочастотные потоки». Затем опять все начинают «делиться видениями».
Еще одно направление деятельности секты – это поездки на озеро Светлояр в с. Владимирское Нижегородской области. Этим поездкам придается огромное значение. Там можно пройти «ускоренный семинар» «школы ВКР»; там, по словам адептов, открыт «божественный канал» «прямой связи с Творцом» и у участников происходит «чистка всего организма на энергоинформационном уровне». В поездке адептов посещают различные видения, а после поездок все участники «получают» особенные «послания». Самое интересное, на наш взгляд, осмысление «таинственного озера» дала Ильченко в письме автору по электронной почте: «На озере Светлояр заложен Крисстал Любви Творца. есть Храм Творца. на Лемурийских Могилах есть Могила христа и его родителей (! – Т.К). Об этом ВКР открыли АРиМА. Это была тайна»[36]. Регулярно летом на Светлояре проводятся «съезды спасателей», первый такой «съезд» был проведен 19 июля 2005 г. Там же, если верить активным адептам, «спасатели» встречаются со своими зарубежными последователями.
Итак, если говорить об используемых в секте практиках, то мы видим, что главной является контактерство, или ченнелинг: получение «посланий» объявляется в секте важным «духовным» достижением. И, с другой стороны, если человек какое-то время ходит на собрания и не «получает послания», считается, что у него что-то не так, «каналы» закрыты, он еще не готов к «великому переходу». Так что адепту лучше сразу сказать, что «послания приходят», а там уж они не заставят долго себя ждать. Таким образом, человек теряет ощущение реальности, начинает строить некие отношения с «высшим космическим разумом», отходит от семьи и близких и окунается в сектантскую среду, что значительно облегчает задачу манипулирования его личностью. Так, Ильченко нижегородских лидеров называет своими родителями, обращение к Галине Веселовой, вывешенное на сайте московской группы, называется «Мама согревала любовью творца»[37]. Здесь же, у себя на сайте, Ильченко прямо заявляет, что «семьей земной» она «мало заниматься стала», и «отдел опекунства ей делает замечания»[38]. Надо отметить, что у этой дамы, представляющейся «полномочным представителем от высшего космического разума», трое детей. Одна девочка маленькая. Что с ними происходит, пока мама «выходит на связь с вознесенными учителями», проводит собрания и возвещает о «квантовом скачке», а также чем вызван интерес к Ильченко отдела опекунства, пока неизвестно.
Когда говоришь о секте «Общество спасения землян», сразу возникает вопрос: неужели кто-то в это верит? как можно верить в подобный абсурд? К сожалению, на эти вопросы приходится отвечать утвердительно. Надо отметить, что оккультно-сектантская «подготовленность» самих адептов секты весьма велика. Многие адепты «Общества спасения землян» ранее побывали в других сектах. Например, как уже отмечалось выше, Е. Ильченко – бывший сайентолог. Стоит ли говорить о том, что «высший космический разум» зачастую использует язык Хаббарда в адресованных ей «посланиях»? Каждый адепт, прежде чем прийти в секту, читал что-нибудь наподобие «Диагностики кармы» Лазарева, книг Натальи Правдиной и др., посещал различные тренинги по «очищению сознания» и т. д. Так, в разговоре с автором статьи Панов сказал: «Я раньше не верил в Бога, но прочитал Лазарева (имеются в виду книги С. Н. Лазарева серии «Диагностика кармы» – Т. К.), тогда поверил». Первый вопрос, который задают сектанты новичку: «А вы читали что-нибудь эзотерическое?», второй: «А вы слышали что-нибудь о великом переходе 2012 г.?» Так сектанты отличают «своих» от «чужих».
Человек, прочитавший достаточное количество оккультной литературы, уже готов поверить в «колобка»; «с нуля» в «колобка» поверить сложно. Проблема такой «подготовленности» к членству в секте осмысливается в современном сектоведении В. А. Мартиновичем: «Нередко люди по своим психологическим характеристикам являются сектантами ещё до формального входа в секту, который лишь структурно закрепляет их состояние и мироощущение. К категории потенциальных членов сект относятся также люди, элементы мировоззрения которых совпадают с какими-либо компонентами учения секты. Дело в том, что большинство возникающих сект и культов в процессе разработки своего вероучения активно используют идеи и смысловые конструкции не институализированной, нетрадиционной религиозности общества. Имеются в виду псевдонаучные и псевдорелигиозные идеи, которые активно распространяются в современном обществе, но никем из обывателей не отождествляются с сектантством и потому свободно принимаются в качестве достоверных и истинных. К наиболее известным из этих идей можно отнести веру в астрологию, порчу, сглаз, ауру, биоэнергетику и экстрасенсорные способности человека, реинкарнацию, НЛО, аномальные и геопатогенные зоны, фэн-шуй, различные гадания и т.д. Встречая сектантское учение, в котором в той или иной форме присутствуют указанные идеи, человек понимает, что оно не является для него чем-то радикально новым. Он уже верит во что-то из того, что ему предлагается религиозной организацией. Даже если у него нет социально-психологической предрасположенности к уходу в секту, он может задуматься, а не войти ли ему в организацию, которая проповедует что-то знакомое. Сами по себе эти идеи и смысловые конструкции, хотя и вводят людей в заблуждение, не наносят социально-психологического вреда. Однако именно они упрощают вход человека в действительно опасные секты и культы»[39]. Так что здесь можно сделать печальный вывод о том, что концепция секты «Общество спасения землян» с ее учением о колобке является следующей ступенью после конгломерата идей, распространенных в популярной оккультной литературе. Человек, поверивший в карму, «тонкие тела», «высокочастотные и низкочастотные вибрации», следующим шагом поверит и в колобка.

«Общество спасения землян»: признаки секты, действующей
в контексте Нью эйдж
а) признаки тоталитарной секты
Для данной группы прекрасно подходит определение прот. Иоанна Мейендорфа: «Секта – сравнительно небольшая группа людей, которая уверена, что лишь они спасутся, а все остальные погибнут, и получают глубокое удовлетворение от осознания этого факта»[40]. Мысль о том, что единственный шанс пережить «квантовый скачок» – примкнуть к «спасателям», проводится во всех текстах секты и является сквозным мотивом всех собраний. Притом в большинстве «посланий вознесенных учителей» эта идея выражена весьма прямолинейно, например: «Знайте, Земляне, выживут в Переходе Великом, не покидая тел своих, только те, кто Соединится с Отцом Первозданным, научившись общаться письменно и устно, денно и нощно призывая Его и Учителей Света Вознесённых, Ангелов и Архангелов, что даны в помощь Пробуждающемуся Человечеству»[41]. Показательно, что все «послания», содержащие подобные угрозы, начинаются со слов: «Дети Мои, Любимые», «Радуйтесь, Дети Мои»; тексты изобилуют приторными обращениями: «родные», «любимые земляне», «деточки», «родимые» и т. д.
На наш взгляд, группе «Общество спасения землян» свойственны все четыре характерных признака тоталитарной секты: гуру, метод, организация и эзотерический разрыв. Попробуем остановиться на каждом из них:
а) наличие гуру. Р. Панов и Г. Веселова не очень похожи на харизматических лидеров, однако это не мешает адептам таковых в них видеть. Особенно, на наш взгляд, боготворит АРиМу липецкая группа «колобков». Также важно отметить, что сама идея гуруизма прослеживается в сакральных текстах секты – «посланиях вознесенных учителей»: «Прежде всего люди должны принять на веру и осознать присутствие среди вас Человека, который записывает и озвучивает Слова Мои, предназначенные для вашего Со-Знания, для вашего внутреннего «я»[42]; «начинается Второй Этап вашей подготовки уже по индивидуальной программе, в зависимости от уровня вашей подготовленности, когда Учитель будет формировать ваше Со-Знание, на основании вашего личного предназначения здесь, на Земле (Материальном мире) и в тонких мира»[43]; и далее: «Вера ваша Создателю, и Вера ваша словам Моим и Вера ваша Человеку, которого Я избрал на роль Спасителя и есть ваш пропуск из мира Материи в мир Духа, есть ваше преображение и есть Праздник Любви и Добра»[44]. Впрочем, если предположить, что Панов и Веселова действуют не сами по себе, а выполняют чье-то задание, то этим «избранным» лидером к 2012 г. может оказаться и кто-нибудь другой. Адепты, клеящие колобков на область третьего глаза, уже будут подготовлены к чему угодно.
Конечно, возникает вопрос: верят ли сами лидеры в «квантовый скачок», спасительную роль колобка, произносят ли мантры, каются за прошлые жизни или только дурят своих последователей?
В. И. Даль, исследовавший историю сектантства в России и особое внимание уделявший вопросу деструктивной деятельности сект скопцов и хлыстов, делил лидеров сект на две категории: «Между этими людьми нужно во всяком случае различать два рода лжеучителей: обманщиков и обманутых; первые сами не верили тому, чему учили других, а пользовались только их легковерием для житейских выгод своих; вторые же или были обмануты другими, или сами себя обманывали, находясь в некоторой степени помешательства»[45]. Похоже, что «Общество спасения землян» по этой классификации относятся ко вторым: они, скорее всего, действительно сами верят в спасительность своей миссии, хотя и действуют далеко не бескорыстно. В одном из разговоров с автором этой работы Панов сказал: «Некоторые люди отдают последнее» (имелось в виду деньги – Т. К.). На мой вопрос: «И что вы с ними (т. е. последними деньгами) делаете?» Панов ответил: «Книги издаем. Иначе (распорядиться деньгами – Т. К.) нам нельзя, а то нас тоже Творец может скорректировать»[46]. Конечно, в искренность сектантского гуру поверить трудно, но по его словам можно предположить, что лидеры «работают» по чьему-то заданию и сами напуганы идеей «квантового скачка». По крайней мере в ходе бесед с Пановым и Веселовой, скорее всего, можно склониться к мысли, что они сами являются приверженцами распространяемого ими вероучения, да и «некоторую степень помешательства», по Далю, здесь также нельзя отрицать.
б) метод. Наличие метода, «изобретения, с которым лидер начинает покорение мира»[47], видно здесь невооруженным глазом. Выше описывался метод «прямого общения» с «высшим космическим разумом»: он крайне прост, каким и должен быть сектантский метод. Притом неоднократно повторяется, что приобрести способность такого «прямого общения», вы можете только здесь. Подчеркивается, что можно, конечно, обратиться к экстрасенсу, у экстрасенсов все это хорошо, однако стоит дорого, а мы, мол, предлагаем вам самим овладеть подобными практиками. Если что-то болит, можно лично «выйти на связь» с Гиппократом, то есть, обратившись мысленно к Гиппократу, слушать свои мысли и записывать – что может быть проще? Как и любой сектантский метод, метод связи с «вознесенными учителями» и получения посланий из «банка высшего космического разума» работает только внутри секты. Да и зачем бы он вне секты был бы нужен? Это еще более усугубляет у адептов, с одной стороны, ощущение своей избранности («мол, мы обладаем некими знаниями, недоступными большинству, и по любому вопросу можем «посоветоваться» с «Отцом-Творцом», «Иисусом Санандой» и т. п.»), с другой стороны – замкнутость среди сектантов-единомышленников, потому что нормальные люди «послания от высшего космического разума» всерьез, конечно, воспринимать не будут.
в) организация. Как бы ни была невелика и даже комична исследуемая нами секта, для нее в высшей степени характерен и этот признак: «Подавляющее большинство тоталитарных сект, действующих в нашей стране, стремятся к тоталитарному контролю над миром, к мировому господству, – отмечает проф. А. Л. Дворкин. – <…> Почти ни одна из тоталитарных сект не считает своей главной целью ту вербовку на улицах, которую мы все видим»[48]. «Колобки» же вообще достаточно редко вербуют адептов на улицах, зато здесь, как это ни странно, явно присутствует «нацеленность на захват ключевых позиций (почта, телеграф, телефон и т. д. – в данном случае в переносном смысле)»[49]. АРиМА уже писали письма Президенту РФ, во фракцию КПРФ, в различные СМИ о предстоящем «квантовом скачке» и предлагали подключиться к «банку высшего космического разума». Тексты многих «посланий» изобилуют недоуменными высказываниями «высшего космического разума» о том, что СМИ должны сейчас говорить только о предстоящем скачке, а они умалчивают, «боятся». Выразив по этому поводу сожаление, «высший разум» начинает грозить – мол, это последнее предупреждение: «…если не сумеете массово охватить СМИ, радио, ТВ, Интернет и другие каналы земной связи оповещения, публикацией этого обращения, то к осени-зиме ждите жертв больших!»[50] или «Все службы земные, что откажутся помочь Творцу Спасать цивилизацию, доносить всеми путями Спасительную информацию, будут ЗАКРЫТЫ!»[51].
г) эзотерический разрыв наблюдается сразу же, при первом знакомстве с группой. «Общество спасения землян» представляется как общественная организация, а не религиозная группа. И это несмотря на то, что в «посланиях» «вознесенных учителей» (а разве могут ли быть «вознесенные учителя» в общественной организации? – Т. К.) речь идет то о раскрытии «божества в себе», то об «обретении возможности контакта с душой <…> и высшими силами света во главе с Иисусом Санандой и Творцом Первозданным» и т. д. Для вхождения в контакт с «вознесенными учителями» предлагается применять определенные мистические практики, что уже доказывает религиозный характер деятельности организации. В отличие от религиозной организации, подобных целей и задач общественная организация перед собой не ставит. Тем не менее на вопрос, «является ли «Общество спасения землян» (или «школа ВКР») религиозной группой, руководители всегда отвечают отрицательно, хотя тут же предлагают «ощутить БОГА в себе». Например: «Движение "Спасение Землян" - это не религиозная группа. Высылаем Вам Памятку, с которой Вы можете поработать для внутреннего преображения и достижения Гармонии с самой собой и другими - ощутить БОГА в себе! БОГ - это Благодать Одухотворенной Гармонии … Это доступно каждому! Это и есть задача наша - Спасателей ВКР - донести Спасительную информацию и научить общению - раскрыть канал Любви Первородной - Вселенской, привести Человека к Истоку его Души, чтобы Гармонично прошел переход в другую мерность!»[52]
Как и для любой сектантской организации, для «Общества спасения землян» характерно осуществление контроля сознания своих адептов, одним из элементов которого является контроль языка, который осуществляется за счет создания собственного новояза. Из своеобразного сектантского лексикона уже упоминались ВКР («высший космический разум»), БВКР («банк высшего космического разума»). В языке секты явно прослеживается любовь к аббревиатурам – вероятно, дань лидеров (людей уже немолодых) традиции советского времени. Так, аббревиатурой являются слова БОГ – «благодать одушевленной гармонии», СОНМ – «совет независимых миров». Некоторые слова в сектантском новоязе меняют свои значения. Например, отрицательной семантикой обладают слова «коррекция», «скорректировать». Эти слова по значению приблизительно равны слову «уничтожить». Когда «спасатели-колобки» утверждают, что «Отец-Творец» «скорректирует» того, кто не захочет подключиться к «банку высшего космического разума», речь идет либо о прямом физическом уничтожении, либо о прохождении неких «кармических уроков» на других планетах – имеется в виду некое «наказание» для тех, кто не согласен жить в четвертом измерении человеком шестой расы. Предполагается, например, что весьма устрашающе будет звучать следующая угроза из «послания»: «Нашими Полномочными на Земле осуществляется проверка по наказу Творца Первозданного на дальнейшую жизнеспособность ВСЕХ ЗЕМНЫХ СТРУКТУР, и КОРРЕКЦИЯ НЕМИНУЕМА»[53] Также негативная семантика в языке секты характерна для слов «трехмерный», «трехмерность». Они обозначают примерно то же, что «ограниченный», «бездуховный» («бездуховность»). «Трехмерности», или «негативной иллюзии трехмерного мира»[54], противопоставляется четырех- и далее пяти-, шести- «мерность» как следующий этап эволюции человечества: «…работники Света и Любви – Спасатели ВКР, готовят новые сущности – людей к Новому этапу своего развития – жизни в 4-х мерности, где уже мысль является главным связующим, управляющим инструментом связи, действия уже человека-Духа, а не человека 3-х мерности, в которой живут люди Земли»[55]; «Ваша голова имела настрой на жизнь 3-х мерности, а сейчас ее Сам Создатель – Главный Конструктор настраивает ВАС – свое Творение на новые волны 4, 5, 6 мерности по степени готовности…»[56].
Как один из самых показательных примеров изменения значений слов в сектантском новоязе, выше указывалась негативная семантическая окрашенность слова «ум». В некоторых «посланиях» ум назван «созданием Люциферовым», уводящим от «разума», «от разумного осознания своей значимости Великого Бытия Вашего!»[57]; и, наконец, апогеем развития этой мысли является, на наш взгляд, следующее утверждение: «Вы должны четко осознавать, что время логики уходит безвозвратно. Сейчас нужно всем учиться принимать любые события, которые никак не соответствуют вашему логическому мышлению и восприятию. Это еще раз доказывает наступление 4-го измерения»[58].
Одним из элементов контроля над сознанием является смена имен наиболее активных членов секты на новые, «космические», имена: Панов и Веселова – Аштар и Малдена, Е. Ильченко – Алейла и т. д. В московской группе смена имен вообще является одним из важных отличительных признаков – сменили имена все наиболее близкие к Ильченко последовательницы секты. Как отмечает С. Хассен, эта практика используется «с тем чтобы ускорить формирование новой «сектантской» идентичности»[59].

б) Секта «Общество спасения землян» в контексте Нью эйдж
Для секты «Общество спасения землян» весьма характерны признаки движения Нью эйдж и ньюэйджевского сознания: ченнелинг, учение о раскрытии «божества в себе», ожидание эры Водолея, интерес к нумерологии, целительство, визуализация, представление о том, что все в мире (том числе и человек) наполнено высокочастотными или низкочастотными вибрациями; использование элементов восточных религиозных учений.
В сакральных текстах секты в изобилии присутствуют вероучительные компоненты теософии, явившейся предтечей современного движения Нью эйдж. Так, в учении Е. П. Блаватской ключевую роль играет идея нарождения шестой расы, «которая будет обладать обостренным оккультным сознанием»[60]. «Колобки», используя в своих вероучительных построениях идею шестой расы, идут несколько дальше – наделяют ее представителей некими «сверхчеловеческими» способностями: левитацией, телепортацией и т. д. Излюбленный «колобками» принцип общения с «вознесенными учителями» тоже восходит к теософии. Даже имена многих «вознесенных учителей» (или махатм): Кут Хуми, Эль Мория, Сен Жермен – «колобки» заимствовали у Блаватской. Впрочем, вряд ли лидеры исследуемой секты читали Блаватскую. Но известно, что и вероучительные концепции, и понятийный аппарат теософии используется всеми современными ньюэйджевскими сектами и отдельными оккультистами, так что «колобки» могли познакомиться с идеями Блаватской опосредованно, например через учение близкой им секты «Братство фиолетового пламени». По словам диакона Андрея Кураева, «их (Блаватской и Рерихов – Т. К.) способ мышления и основные черты их мировоззрения являются общими для основного круга современных оккультных течений»[61].
Как отмечают исследователи феномена Нью эйдж В. Алексеев и А. Григорьев, «эта религия не должна отрицать Бога, но понимание Его природы будет таким, что человек поклонится себе самому… Человек может концентрировать его в себе и таким образом становиться единственной божественной личностью во Вселенной»[62]. Здесь необходимо отметить, что популярный у «колобков» «вознесенный учитель» Иисус Сананда – личность, ничего общего не имеющая с личностью Спасителя. Иисус Сананда в сакральных текстах секты выступает, как и другие «вознесенные учителя», провозвестником новой эры. Так, в одном из «посланий» можно прочитать: «Все петухи уже пропели!!! И осталось вам: встретить утро новой эры золотой космической, либо спать уже сном непробудным в вечности!!! Так вещаю я, ваш Иисус Сананда, ранее воплотившийся в Иисуса Христа на Земле, одним бывши из вас! А теперь моя цель великая, чтобы все стали такими, как я, чтоб я мог в каждом из вас проявиться, чтоб единым потоком сознания любви стали мы вместе с вами и разнесли это сознание по всему галактическому пространству, навек воцарив в нем любовь и гармонию!!!»[63]. Или – еще более показательное ньюэйджевское «осмысление Христа» в журнале секты «Вестник света и любви»: «Христос – это любой человек, кто осознает, что он – Бог и живет этой истиной. Единственная разница между Иисусом и вами то, что Иисус понял принцип Бога внутри человека и полностью жил эти принципом. И поэтому Он – поистине великое Создание. Вы тоже можете стать тем, чем стал Он. … Любите то прекрасное создание, каким являетесь вы. Любите Бога: Он – это вы. Знайте, что Отец живет внутри вас и что вы будете жить вечно. Хотите увидеть Бога? Подойдите к зеркалу и посмотрите на отражение в нем: вы смотрите в глаза Богу»[64].
В текстах секты, что также характерно для Нью эйдж, широко используются идеи и термины, заимствованные из восточных учений: карма («кармический жизненный цикл»), сансара и др., но значительно «разбавленные» популярным оккультным сленгом («энергетическое поле», «энергосистемы», «тонкие тела», «эра Водолея» и т. д.). Как пишут в своем исследовании В. Алексеев и А. Григорьев,«свойственная теософии вульгарность понимания восточных идей в сознании «нью эйдж» была воспроизведена и приумножена»[65].
Все «послания вознесенных учителей» изобилуют ньюэйджевской лексикой и ньюэйджевскими идеями; абсолютно любой текст может послужить прекрасной иллюстрацией вероучительных особенностей секты именно как типичной группы Нью эйдж. Приведем несколько показательных отрывков: «Творцом постановлено: круг Сансары закрыть, Перевоплощения прекратить! Все уроки уже пройдены, пришло время вам сдавать экзамены!!! И оценкой будет отклик ваших Душ на Зов Силы Пробуждения!»[66]; «Больше не будет ваших перевоплощений! Этот Цикл Закончился – закончилось и время Существования Материальной Иллюзии, оторванной от Истины Аспекта Творения, основанной на Проявлении Величайшей Силы Любви Могущественного Творца во всех его Творениях! Тем из вас, кто успешно прошел Кармический Цикл Жизненных уроков и не растерял в этой Иллюзии Истинность своего Проявления, остался верен Силе Любви Творца нашего Всемогущего, предстоит познать степень своего Могущества как Величайшего Космического Творения и перейти на новый Уровень своего Бытия – Ступень познания своей Сущности как БОГОЧЕЛОВЕКА»[67]; «Владыки Кармы вещают вам! Дорогие Земляне! ... На Школе ВКР просите нас о ПОЛНОМ Кармическом Освобождении! Вам не следует перечислять что, да как! Сейчас время таково, что сразу возможно ПОЛНОЕ Освобождение от Кармы! От вас что требуется, – Искреннее Покаяние Творцу и Помощь Ему в Вершении Его Плана – Помощи Землянам. И, конечно же, научиться Общению с ВКР, с Душою своею, с Высшим Я, чтобы не заблудиться в Потоке Информации, льющейся сейчас на Землю из разных источников: от технократических цивилизаций и от Светлых Сил Любви!»[68] Здесь мы видим типичный ньюэйджевский синкретизм: заимствованные из восточных религий термины (карма, сансара), оккультный жаргон («высшее Я», познание своей сущности как «богочеловека»), традиции фантастического жанра, популярного в XX в. («помощь землянам»).
Для секты «Общество спасения землян», равно как и для многих других оккультных групп, свойственно представление о способности предметов исцелять «высоким уровнем вибраций»: по мнению сектантов, «лечебным воздействием» обладают не только колобки и памятки, но и книги и журналы секты. Разумеется, исцеление возможно только в том случае, если адепт «принял сердцем» вероучение секты.
Кратко необходимо сказать и о других отличительных признаках движения Нью эйдж, характерных для исследуемой секты. Как мы успели заметить, ченнелинг, один из основных признаков Нью эйдж, для «Общества спасения землян» является основной практикой. Невозможно стать «спасателем-колобком», не войдя в контакт с «вознесенными учителями».
Ньюэйджеры, как и язычники, одушевляют силы природы и считают планету Земля гигантским живым существом. Выше мы уже приводили характерное «послание» о «готовности матери-Земли Гайи» к «переходу» («спасатели-колобки» называют Землю то Гайей или Террой, как многие другие нью-эйджеры, то «своим оригинальным» именем – Малдена – как мы помним, так же «зовут» и Г. Веселову). Тема одушевленности Земли также прослеживается в ряде «посланий», например: «Пробуждайтесь, Дети Мои! Почувствуйте, как жаждут ваши тела познать тот Свет Истока Вселенского! Озарить себя этим Светом, чтобы стали Вы Свету подобны и затем разнесли свое Сияние Вечности по Матушке-Земле! Заждалась она вашего Света, устала от темноты и непонимания вами ее Сущности Вселенской! Помните, Родные, что эта Сущность живая и яркая, рожденная для того, чтобы освещать Светом своей Любви Всю Галактику нашу, а вы – ее Дети, призваны нести этот Свет еще в более далекие, пока не ведомые пространства»[69].
Еще одним характерным признаком, унаследованным ньюэйджерами от язычества, является дуализм. В. Алексеев и А. Григорьев указывают на «культ Люцифера» как на «более или менее общий для всех оттенков оккультизма» и отмечают, что «многие пророки новой эры открыто высказывают к нему (Люциферу – Т. К.) симпатию»[70]. Известно, что своей симпатией к данному персонажу отличалась и Е. П. Блаватская. В 1877 г. она основала журнал «Люцифер», а в ее «Тайной доктрине» есть ряд просатанинских глав: «Сатанические Мифы», «Святой Люцифер», «Сатана – Центростремительная Сила» и целый раздел «Миф о «Падших Ангелах» и его различные аспекты», где автор, в частности, предлагает такое осмысление дьявола: «Сатана есть тоже Бог, которого даже «Господь» страшится <…> это «лицо» есть просто олицетворение абстрактного Зла, являющегося орудием Кармического Закона или Кармы. Это есть наша человеческая природа и сам человек. <…> Вопрос лишь в том, насколько эта Мощь латентна и активна в нас»[71]. «Колобки» «открыли для себя» подобную идею достаточно недавно, и поклонницей Люцифера обнаружила себя Е. Ильченко. В числе «посланий», полученных ею от «вознесенных учителей», есть «послание» и от Люцифера, который, по ее словам, «рад объединиться и несколько слов сказать»:«Теперь на связи сын Мой, Любимый Люцифер, ему передаю слово для Благословения и Напутствия Землянам! // Не бойтесь вы меня, Родные! Ведь я по-своему люблю вас и дорожу стойкостью, и Мудростью вашей, когда проверочки устраиваю вам на зацепление сознанием за материю, на страхи, пребывающие в вас, и радуюсь, когда проходите проверки на отлично и освобождаетесь, и больше уж не трогаю я вас. Отчитываюсь перед Творцом о прохождении уроков Души и тогда на СОНМе решается вопрос о готовности Души – выполнять Святое Дело от Творца! Так вот, хочу сказать вам Дорогие, в отношении Алейлы, «замучил» я её проверками своими, но не сдалась она, выстояла, уроки трудные прошла! Уж сдался сам я (шучу) и конечно отскачу! Доложил Творцу, что больше не могу мучить, проверять и досаждать! Готова Школы Любви Творца проводить, – надо её в Путь Святой Благословить, что Творец, Учителя Света и Любви, и Я, – Люцифер сделали это с огромной Радостью и трепетным Волнением! Под это настроение я всем землянам передать готов Привет от Люцифера! Я не злой, но роль свою играю, доверенную мне Отцом для фильтрации Душ! Люблю вас, целую, крепко обнимаю. Ваш Люцифер»[72]. На собраниях московской группы под руководством Е. Ильченко произносится текст, призывающий соединить «Бога и дьявола (sic! – Т. К.) в любовь». Характерным для Нью эйдж дуализмом наполнено и сектантское «покаяние за все прожитые жизни»: предлагается «просить прощения за нарушение баланса между светом и тьмой в своем понятии (? – Т.К.) и нарушение гармонии между ними…, за нарушение баланса между мужским и женским началами (Инь и Янь) (правой и левой стороной)»[73], а также типична для сознания Нью эйдж сама цель покаяния: «возобновление через покаяние и восстановление Божества в себе»[74].
Для движения Нью эйдж характерно взаимопроникновение учений разных сект и оккультных учений. Так и «Общество спасения землян» заимствовало ряд идей из вероучений разных сект. Например, с сектой Виссариона «Церковь Последнего Завета» «колобков» объединяет ньюэйджевское представление об «изменениях вибрационной основы Земли» и желание «быстрее реагировать на эти изменения»[75]. Еще в первой книге АРиМы «Спасение Землян» можно найти рекомендации не есть «трупного мяса», потому что оно дает «низкие вибрации»[76]. Однако, в отличие от секты «виссарионовцев», где строгие ограничения в еде обязательны и касаются даже детей, для «колобков» они носят рекомендательный характер. Однако интересно отметить и отличие в вероучительных системах двух сект, на наш взгляд, весьма показательно сформулированное одной из активных адепток из Нижнего Новгорода: «А что Виссарион? Он сказал, что он – бог. А у нас все боги». Эта пожилая женщина, 66-ти лет, пришла в секту в 2003 г., прочитав «Анастасию». Надо сказать, что многие последователи движения ранее читали книги серии «Звенящие кедры России» об Анастасии и на собраниях обнаруживают свою «начитанность» в этой области. Так, на собрании московской группы Е. Ильченко задает вопрос: «Анастасию» читали?» – и все согласно кивают. Как уже отмечалось выше, Анастасия входит в число «вознесенных учителей», с которыми «общаются» «колобки». Лидеры секты не раз упоминали о своем личном знакомстве с В. Пузаковым-Мегре. В 2003 г. АРиМА выпустили книгу «Зов Любви Анастасии». Главная героиня в новой секте получает новое имя – Синайра. Книга включает в себя «послания» от Анастасии-Синайры, которая теперь предвещает квантовый скачок и очень печалится оттого, что Мегре ее не понял. В книге есть и «послание от Анастасии Владимиру Мегре»: «Владимир, дорогой! Это Я – Анастасия, Возлюбленная твоя! Пришло время открыть тебе Тайну нашей встречи… Не поверил ты сообщению моему о Катаклизмах Земных Великих, что неминуемо приближаются согласно Плана Отца моего, не сказал о них в книгах, а также о Пути Спасительном через согласие Душ Человеческих. Доверился ты Сущностям «Серым», что внедрили тебе идею о поместьях родовых, умолчав о главной цели на текущий Момент – распространять Анкеты с вопросами Спасительными. …! Верь, Владимир, этой Истине Перехода Величайшего!... Срок Отца моего неизменен! Начиная с августа 2003 года, начнутся Катаклизмы Величайшие»[77].
Главный пункт, в котором «спасатели» не согласны с Пузаковым-Мегре, – это его знаменитые «родовые поместья». Анастасия, по мнению «колобков», слишком возвышенна для такой «мирской» идеи, и если она и велела строить поместья, то не на Земле, они, как утверждают «колобки», должны быть «духовные»; «анастасийцы» же, по словам одной из активных адепток, «развели эти поместья и не знают, что с ними делать»[78].
Большое количество перекличек в вероучении «Общества спасения землян» мы видим с сектой «Братство фиолетового пламени» (или «Церковь универсальная и торжествующая»), по определению проф. А. Л. Дворкина, «типичной тоталитарной «ченнелинговой» сектой, полностью вписывающейся в парадигму Нью эйдж»[79]. В этих двух сектах ченнелинг является основной практикой, притом «вознесенные учителя» (в «Братстве фиолетового пламени» это «вознесенные владыки») – уже «знакомые все лица»: граф Сен Жермен, Кут Хуми, Эль-Мория, Серапис Бей, Иисус, но есть и другие, «колобкам» неизвестные. Вероятно, многие, особенно появившиеся недавно, оккультные практики «колобков» заимствованы у этой секты. Так, в секте, что видно из ее названия, ключевую роль во всех оккультных практиках играет «Фиолетовое Всеохватывающее Пламя». «Фиолетовое Всеохватывающее Пламя, – читаем в одной из изданных сектой книг, – … испускается вашим Могущественным Присутствием «Я ЕСМЬ», когда вы призываете, чтобы Его Действие было пропущено через вас и ваш мир и охватило все дисгармоничное мироздание – прошлое и настоящее». Образ «Фиолетового пламени» встречается и в сакральных текстах «колобков». Так, в последнее время наряду с «молитвой мироздания» на собраниях «колобков» произносится «Веление Фиолетовому пламени»: «Я ЕСМЬ Фиолетовый Огонь, что пылает // Я ЕСМЬ чистота, что БОГ желает»[80]. Вероятно, у этой же секты «колобки» заимствовали и другие мантры, начинающиеся со слов «Я есмь…», хотя популярное в «Братстве фиолетового пламени» заклинание «Я есмь то, что я есмь» мы встречаем еще у Блаватской[81].
Так, из различных признаков складывается портрет секты «Общество спасения землян» как типичного ньюэйджевского образования. Тем не менее у секты есть и свои индивидуальные особенности. Учитывая все это, можно обозначить главные пункты, характерные для данной секты:
1. Для секты «Общество спасения землян» характерно напряженное ожидание конца света. На сегодняшний день это 21 декабря 2012 г.;
2. Конец света назван «квантовым скачком» или «квантовым переходом», и пережить его смогут только те, кто «подключился к банку высшего космического разума», то есть вступил в секту;
3. После «перехода», как считают адепты, их ждет «светлое будущее» в «четвертом измерении» и наделение сверхчеловеческими свойствами;
4. Для «Общества спасения землян» характерно учение о реинкарнации, о чем хорошо свидетельствует применяемая в секте практика покаяния, когда адепт кается за все «прошлые» жизни. Покаяние, по мнению сектантов, также нужно для того, чтобы успешнее совершить «переход в 4-е измерение»;
5. У секты есть своеобразное сакральное изображение колобка, которое, согласно вероучению, обладает чудодейственными свойствами и поможет при «переходе»;
6. Вероучение секты периодически меняется: конец света уже однажды был «перенесен» с августа 2003 г. на декабрь 2012г.;
7. Для секты характерны все основные признаки тоталитарных сект: гуру, метод, организация и эзотерический разрыв. В секте используется контроль сознания посредством создания собственного новояза и смены имен активных адептов;
8. Основной практикой сектантов является ченнелинг – установление контакта с «вознесенными учителями» и получение «посланий» из «банка высшего космического разума»;
9. Помимо ченнелинга, секте свойственны и другие характерные признаки движения Нью эйдж: восприятие элементов теософии (в том числе учение о шестой расе, дуалистическое мировосприятие), ожидание эры Водолея, учение о «раскрытии божества в себе», оккультный жаргон.
10. Некоторые вероучительные материалы секты (учение о «трансплантации» и «трансмутации») и высказывания руководителя московской группы на собраниях вызывают настороженность и опасения: не исключено, что к указанному дню конца света в секте может прозвучать призыв к самоубийству.
В свете всего вышесказанного представляется вероятным классифицировать «Общество спасения землян» как тоталитарную деструктивную апокалиптическую оккультную ченнелинговую (контактерскую) секту, действующую в рамках движения Нью эйдж.
Итак, рассмотрев вероучение и деятельность секты «Общество спасения землян», мы видим, что ее деструктивная направленность для человека и общества в целом весьма велика. Не говоря уже о максимально возможной опасности – самоубийстве членов секты перед назначенным днем «конца света», речь идет и об опасности оккультных практик для психического здоровья адепта. Постоянное ожидание конца света, ощущение своей особенной «миссии» по спасению человечества, представление себя то колобком, то орлом, то существом с другой планеты, жившим множество жизней, – все это заставляет человека утрачивать связь с реальностью и облегчает возможность манипулирования его личностью. Вряд ли благоприятно будет действовать на психическое состояние человека ожидание того, что вот-вот, еще немного, и он начнет перемещаться по воздуху или «силой мысли» из точки А в точку Б. Так что адепту, утратившему навыки критического мышления, уже, наверное, все равно, сколько раз «высший космический разум», а точнее лидеры секты, назначали конец света. Человек, поверивший в колобка и на полном серьезе приклеивший, согласно рекомендации секты, картинку на «область третьего глаза», уже просто не в состоянии критически осмыслить историю своей организации.

______________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Лефортовская межрайонная прокуратура г. Москвы провела проверку исполнения законодательства о противодействии экстремизму.

В ходе проверки в одном из учреждений обнаружена книга «Мертвая вода» Концепция Общественной Безопасности, Китеж: Державный град России, 2004, в двух частях - Часть I «Историко-философский очерк» и Часть II «Вписание».

Согласно выводам психолого-лингвистического исследования, проведенного государственным унитарным предприятием «Центр информационно-аналитических исследований», в тексте печатного издания содержатся психологические и лингвистические признаки возбуждения розни (вражды, ненависти) по отношению к определенным группам лиц. Автор неоднократно формулирует высказывания, содержащие резко негативные оценки этих групп, их действий и поведения.

По результатам проверки прокурор обратился в суд с заявлением о признании данного печатного издания экстремистским материалом.

Лефортовский районный суд г. Москвы требования прокурора удовлетворил в полном объеме.

После вступления решения суда в законную силу его копия будет направлена в Министерство юстиции Российской Федерации для включения книги в Федеральный список экстремистских материалов.

______________________

Взято с сайта www.iriney.ru

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора В виду низкого участия и отсутствия поддержки думающих людей в защиту от сектантов и нацистов в данной групе, НЕВОЗМОЖНОСТИ МОДЕРАТОРАМ БАНИТЬ И УДАЛЯТЬ КОНТЕНТ НАРУШИТЕЛЕЙ, я создаю новое сообщество на новом ресурсе с привлечением туда модераторов, помощника администратора, у которых будут все права по правке контента. Приглашаю всех неравнодушных, готовых оказать поддержку по ведению сообщества в нужном проекте. Антимракобесие - не попсовая или скандальная группа, и пускать болото здесь не пристало, как и призывать к дискриминации и ксенофобии. Однако, провокации неизбежны, поэтому важно вовремя следить и устранять их. Кто желает присоединиться к моему сообществу на новом ресурсе, добро пожаловать в ближайшее время. Как только оно будет создано, я дам об этом знать. Тем более, что один начатый проект на том ресурсе у меня уже имеется. с коим я вас также познакомлю.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Знаменитый царебожнический сайт "Москва Третий Рим" продолжает свою раскольническую деятельность.. Правда, надо сказать, что сейчас он обернул эту деятельность в обложку сопротивления бандеровщине и патриотизма. А это сейчас очень заманчивая обложка..
Третьеримовцы пишут много статей о борьбе с бандеровщиной. Радуются возвращению Крыма. Кстати, сейчас этот сайт уже на нашей территории, поскольку он расположен в Севастополе.
Казалось бы, они - очень полезный сайт..
Но не все так просто. Наряду с патриотическими и антибандеровскими статьями у них по-прежнему и царебожие, и электронофобия и паспортофобия и "откровения" душевноболящих "старцев", и, наконец, просто раскол общества, который они вносят, заявляя, что "настоящие патриоты" только они..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Фото: ИТАР-ТАСС
В телестудии «ВМ» прошел круглый стол «Неоязычество в молодежной среде». В нем приняли участие историк Александр Дворкин, публицист Егор Холмгоров, иерей Филипп Ильяшенко, дьякон Сергий Зверев.
На круглом столе были затронуты темы: «В чем причина распространения неозычества и родноверия в молодежной среде?», «Почему среди родноверов так много экстремистов?», «Как церковь отвечает на эти вызовы?». Круглый стол провели журналисты «Вечерней Москвы» – Олег Фочкин и Екатерина Гончарова. Предлагаем вам самые интересные фрагменты выступлений.
Круглый стол «Неоязычество в молодежной среде»

Александр Дворкин, историк, руководитель центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского: То, что в России называется родноверием – появилось сначала в Западной Европе как возрождение друидских культов. Греки молятся Зевсу и Афине, скандинавы Одину, наши неоязычники молятся Перуну. И все это укладываются в движение нью-эйдж. Родноверы говорят, что нужно возрождать язычество. Но в ту эпоху жили не русские, а поляне, древляне, чудь, мерь и другие народности. И все друг с другом воевали. Вопрос – чью веру мы будем возрождать? И все будем воевать между собой? Единственная традиционная религия нашего народа – это православие. Русский народ родился в купели Князя Владимира. С Крещения Руси началась наша культура, наш язык, наше государство. Сегодня неоязычество проявляется и в том, что у многих оккультные отношения с Богом по принципу: «Ты – мне, я – тебе». Место живой веры занимает техника. Как рассуждают некоторые бабушки: «Святой Георгий, я тебе три свечки поставила. А ты мне ничего не сделал. В следующий раз поставлю Святому Пантилимону». Чтобы противостоять неоязычеству нужно заниматься профилактикой. Все растет постепенно. В каждом благочинии – есть ответственный по работе с сектами. Но человек должен гореть своим делом, иначе он только пишет какие-то отчеты. Появляется один буйный, и работа начинает кипеть. Нужно выявлять таких людей.

Егор Холмогоров публицист, телеведущий: Есть миф, который утверждает, что язычество – коренная религия русского народа. Это не так. С того самого момента как в 860 году русские корабли осадили Константинополь и после этого крестились. А Рюрик – был уже формально крещен. Хоть и не был хорошим христианином. У Олега и Игоря языческая часть дружины клялась на оружии, а христиане клялись в церкви. Еще до Владимира был языческо-христианский дуализм. Потом Владимир крестился в Херсонесе. Русские стали христианами. Неозячество проявляется в том, что идет подмена религиозного сознания Когда живое восприятие Бога заменяют конструкциями. Это есть у мусульман, у буддистов, у христиан. У современных людей – фэнтезийное мировоззрение, когда уже почти нет границы между человеком, хоббитом и эльфом. Что касается молодежного и политического экстремизма.
Мы видим Правый сектор на Майдане – это организации тяготеющие к неозячеству. Это общая правая тенденция, универсальная для всей Европы. Неоязычники считают, что христианство – религия слабых. Неоязычество представляет реальную опасность. Мы видели экстремиста, который на Сахалине ворвался в православный храм и убил монахиню и человека, ее заслонившего. Этот радикал был мотивирован неоязычеством. На самом деле националистическое мировоззрение возможно только в христианстве, когда мы осознаем себя братьями с теми, кто живет далеко от нас за тысячи километров и не состоит с нами в прямом кровном родстве. Это дано только в христианстве. В неоязычество люди уходят потому что ими движет дух амбициозности и гордыни, который они не могут удовлетворить в церкви.
Отец Филипп Ильяшенко, заместитель декана исторического факультета ПСТГУ: Почему молодежь уходит в неоязычество? Юным свойственно стремление к звездам, к вершинам и быть радикальным. Проще быть радикальным в ненависти к чему-то или кому-то. Труднее – быть радикальным в ненависти к греху. Христианство – религия радикальная. И молодежи свое буйство нужно обращать на себя и на свои недостатки. Пять лет назад Патриарх Кирилл сказал, что молодежь – это передовой отряд церкви. На каждом приходе сейчас есть молодежное служение. Где-то десяток человек, где-то сотни. В нашем храме вас не встретят бабушки, а встретят преподаватели из вуза. У православных истина одна. Это Христос. Но во всяком благом деле мы можем работать с традиционными религиями в противодействии сектам. К молодежи хорошо идти. Можно использовать интересные формы типа рок-концертов и дискотек. Но при этом не должно быть снижения планки.
Дьякон Сергий Зверев, Издательский совет РПЦ: Сейчас много литературы оккультного характера. Этот пласт несет угрозу для воспитания молодежи. Он разрушает фундамент мировоззрения. Сейчас юных людей трудно сфокусировать на Христе. Они не воспринимают сакральные категории. Мы должны развиваться в традиционном русле. Христос никому себя не навязывает. У молодых людей ощущается дефицит знаний и культуры. Когда, они приходят в храм, они видят только бабушек и сотрудников свечных ящичков. Это их отталкивает. Они не в состоянии увидеть что-то еще. Любой радикализм, на мой взгляд, зиждется на невежестве. Люди не знают с чем идти к спасению души. И каков инструментарий. Наша задача – просвещение через истину. А истина для нас – Христос

________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В первые дни после падения режима Януковича главные духовные центры канонической Украинской православной церкви Московского патриархата - Киево-Печерская лавра, Почаевская лавра были блокированы местными майдановцами. Чуть не дошло до захвата и передачи зданий Украинской православной церкви Киевского патриархата (филаретовцев). Сегодня в адрес священников канонической Украинской православной церкви участились угрозы физической расправы, уничтожения храмов, настоятелями которых они являются.
Александр Дворкин, руководитель центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского, рассказал Firstnews о том, каким образом на Православной Церкви отразятся события на Украине.

Что будет с Киево-Печорской лаврой?

- Я не пророк, но очень надеюсь, что Киево-Печорская лавра останется в канонической Украинской православной Церкви Московского патриархата. Очень надеюсь, но от нынешнего украинского правительства, точнее, от тех людей, которые называют себя правительством Украины, можно ожидать всего. Тем более, похоже, что они реальной власти не имеют. Реальную власть имеют экстремисты с Майдана.

Так что может быть неблагоприятное развитие событий, но я надеюсь, что православные свою лавру отстоят.

Покушения на лавру были?

- Намеки были. Филаретовцы совершенно определенно намекали, говоря, что пора восстановить "историческую справедливость" и вернуть лавру "национальной украинской церкви" и даже посылали пробные отряды "прощупать почву".

А может ли к борьбе на Украине подключиться религиозный фактор?

- Как подключиться, если он давно подключен! Очевидно, что религиозное противостояние на Майдане началось почти с самого начала. Целый ряд конфессий и сект там активно действовали, причем, не в самую лучшую сторону.
Наибольшую активность проявили униаты, которых политкорректно называют греко-католической церковью, и филаретовцы. И те и другие призывали к погромам и насилию.
Активно действуют неоязычники в лице "Правого сектора". Также выявился сайентологический след. Но если учитывать, что сайентология действует по образцу спецслужб, то понятно, что она старается слишком не светиться.

Действовали там и баптисты и харизматики-неопятидесятники, правда, последние не столь активно, как во время событий "оранжевой революции".
Засветились также и псевдобуддийские секты.

___________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора 3-я встреча Межправославного совещания Центров по изучению новых религиозных движений и деструктивных культов: Оккультные практики в неопятидесятнических сектах

Т. С. Карпачева, к. ф. н.,
доцент кафедры сектоведения
Православного Свято-Тихоновского
гуманитарного университета



Как известно, излюбленный прием неопятидесятников – называть себя протестантами или «просто христианами» для вербовки новых членов. Впрочем, иногда даже люди, много лет посещающие харизматические секты, из-за своей религиозной неграмотности считают себя протестантами, не подозревая, что их жестоко обманывают: харизматические секты ни по своим вероучительным признакам, ни по используемым на собраниях практикам не имеют к христианству никакого отношения. Как отмечает ведущий немецкий специалист по новым религиозным движениям Томас Гандоу, «неопятидесятничество состоит из оккультных сект, прикрывающихся несколькими христианскими терминами».

Помимо противоречащих христианскому вероучению теологии процветания, «позитивному мышлению», глоссолалии, характерных для харизматических сект, неопятидесятники стали использовать и откровенно языческие, оккультно-магические практики, талисманы и обереги, оперировать такими понятиями, как «порча», «сглаз», «родовое проклятие» и т. д.

Я бы хотела рассказать о таких практиках в первую очередь на примере действующей в России бразильской харизматической секты «Царство Божие», а также и других харизматических сект.

Секта «Царство Божие», основанная в Бразилии в 1977 г. Эдиром Маседо, ранее судимым за взяточничество и обман налоговой службы, существует в России с 1997 г. В Москве она имеет собственное здание, проводит свои собрания (которые называет «служениями», как и все харизматики) каждый день, притом по будням 4 раза в день, в субботу – один раз и в воскресенье – два раза. Иногда проводятся массовые праздники, специально посвященные пожертвованиям (все харизматики, притом не только бразильцы, но и русские почему-то неправильно ставят ударение и говорят «пожертвова’ние») – это помимо обязательной десятины и жертвы на каждом собрании, о чем постоянно звучат настойчивые требования. И люди с охотой жертвуют, притом иногда по нескольку раз в течение собрания.

Сейчас также открыты харизматические центры «Царство Божие» в Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде и Краснодаре. Чем же, спрашивается, привлекает людей эта секта, которая так неприкрыто выманивает деньги? На мой взгляд, именно использованием оккультно-магических практик и обещанием с их помощью избавиться от всех проблем.

В этой секте каждому дню недели соответствует свое, «тематическое», «служение». Так, в понедельник оно посвящено финансовому благополучию, во вторник – здоровью, в среду – чтению Библии, в четверг – семейному благополучию, в пятницу – так называемому «духовному освобождению», в субботу – личной жизни, в воскресенье – более общее, «защите Божией». Оккультно-магические практики используются всегда, но особенно ярко выражены в пятничных «служениях освобождения»: здесь изначально сообщается адепту, что его будут избавлять от «порчи», «колдовства», «проклятия» и т.д., а также научат неким «превентивным мерам», чтобы впредь «колдовство» на него не подействовало.

Так, на некоторых таких «служениях освобождения» людям раздается виноградный сок в пластиковых стаканчиках, который, по мнению харизматиков, должен изгнать из них «злых духов». После раздачи виноградного сока в секте начинается настоящее беснование, во время которого люди кричат, трясут головами, а в это время сектантские «служители», как мужчины, так и женщины, кладут руки им на головы со словами: «Я освобождаю тебя от несчастья, депрессии, родового проклятия, болезни. Во имя Иисуса Христа, прямо сейчас!» Вот это «прямо сейчас» – лейтмотив всех воззваний: «Исцели болезни прямо сейчас», «измени ситуацию прямо сейчас». Дальше – больше: виноградный сок в полиэтиленовых пакетиках раздается (вернее, продается – надо обязательно положить деньги, чтобы его взять) для того, чтобы его использовать дома в следующих целях: помазать им двери квартиры, подъезда, «если к вам ходят завистливые люди», даже двери своей станции метро. Зависть при этом описывается подробно: «Как к ней муж хорошо относится – вот если бы ко мне так относился!», «Ах, как у нее дети хорошо учатся!» – все это, по мнению неопятидесятнических «служителей», называющих и считающих себя христианами, может сглазить, а виноградный сок, взятый на собрании, должен защитить. На мой взгляд, уже одного этого примера достаточно, чтобы понять, что христианской церковью данную организацию назвать никак нельзя.

Однако есть еще не менее интересные примеры. Недавно сектанты изобрели еще один способ «борьбы с завистливыми людьми», от которых, по их словам, происходят все беды. Если, например, муж или сын ни на какой работе не может удержаться, это, по мнению харизматиков, происходит не из-за его профессиональных качеств, а это действует зависть злых людей, которые хотят ему навредить. Тогда предлагается взять в секте пластмассовое кольцо, отдать ему и пригласить на «служение освобождения». Если же он не придет, тогда это «его» кольцо надо принести, и оно как бы «вместо него» будет присутствовать на «служении», что так же избавит его от зависти и колдовства, как если бы он сам присутствовал.

Вообще, рассматриваемые харизматики считают, что любая вещь, взятая в секте, обладает магическими свойствами. Так, в конце одного из «служений освобождения» раздавались бутылочки с минеральной водой, конечно, тоже не просто так – раздача воды сопровождалась настойчивыми требованиями о «пожертвова’нии». При этом звучала мысль о том, что эта вода – не просто вода. Со слов неопятидесятнических проповедников, «она стояла здесь 30 дней, и все эти 30 дней мы молились», следовательно, вода приобрела чудодейственные свойства, и ее можно незаметно (! – Т. К.) подливать в пищу или в питье своим родственникам для избавления последних от пристрастия к алкоголю, наркотикам, играм или иных пороков. Если это не магическая практика, то что это?

На другом «служении освобождения» адептам предлагалось надеть на руку бумажный «браслет» из двух полос – белой и черной. Черную полосу, символизирующую несчастья, надо было порвать и выбросить, а на белой написать свое желание, сохранить и на следующей неделе положить в определенное место, «у подножия креста», чтобы о желаниях адептов «молились» еще и лидеры секты. Несколько слов о таких «молитвах» надо сказать особо. Так, например, после обязательного «пожертвова'ния» все служители встают вокруг ящика, в который люди только что положили свои конверты, и начинают очень громко кричать и бить кулаками по этому ящику – создается впечатление, что он вот-вот развалится. В основном, в таких случаях слова разобрать очень трудно, но можно разобрать любимое заклинание «прямо сейчас»: «Господи, сотвори чудо прямо сейчас! Измени ситуацию прямо сейчас! Дай исцеление прямо сейчас!» Или такой вариант «молитвы»: «Я провозглашаю освобождение, я провозглашаю любовь, я провозглашаю успех, я провозглашаю процветание» (кстати, и в Москве, и в Санкт-Петербурге все лидеры произносят наиболее распространенные в секте фразы с одинаковыми интонациями: «прАвозглашаю»). Мы видим типичное заклинание язычника, принесшего жертву и пытающегося задобрить своего языческого бога, при этом установив ему сроки для исполнения просьбы. В некоторых же случаях в секте рекомендуется быть еще более настойчивым: надо сказать, а лучше закричать и топнуть ногой: «Я не принимаю ситуацию, что мой муж пьет» или относительно финансовых проблем – еще более показательно: «Я не доволен ситуацией. Я хочу, чтобы Бог поставил меня на высоту, чтобы все смотрели на меня!» Рекомендуется также смотреть на свое отражение в зеркале и повторять: «У тебя все получится!» Адептам внушается, что они могут запросто влиять на Бога – надо только кричать и петь громче, поэтому голос лидера надрывается, усиленный динамиками: «Бог хочет поставить вас на высоту» или «Все, что я провозглашаю на земле, Бог соглашается на небе». Последняя конструкция с точки зрения грамматики русского языка совершенно безграмотна, но тут сказывается плохое владение лидерами русским языком, о чем они не забывают напомнить в весьма своеобразном контексте: «Мы приехали издалека, мы плохо говорим по-русски, но мы не хотим ваших денег (неужели? – Т. К.), мы хотим, чтобы Бог дал вам финансовое благополучие». В песне, посвященной финансовому благополучию (ее поют в понедельник – день «молитвы» о деньгах), звучат такие слова: «Кто не хочет быть известным, на ход истории влиять?» Наверное, харизматики предполагают, что все хотят.

Примечательно, что каждый раз сектанты придумывают что-нибудь новенькое для развлечения своей публики. Так, в течение этого лета по понедельникам каждый адепт получал некий лист бумаги «Свидетельство о частной собственности», которое предлагалось заполнить на свое имя, «записав» на себя все, что ты хочешь: квартиру, машину, дачу, фирму – все, что угодно. Дальше, воздевая руки с этой бумагой вверх, люди выкрикивали (полагая, что они молятся) уже знакомые нам фразы о провозглашении успеха, благополучия, исполнении желаний, оканчивающиеся словами «прямо сейчас». Также во время такой «молитвы» предлагается поднимать вверх свои кошельки и сумки – для того, чтобы в них водились деньги. После этого кошельки и сумки мажутся маслом для той же цели.

В «служении за личную жизнь» магические практики, пожалуй, наиболее очевидны. Как известно, любимой языческой магической практикой является употребление каких-нибудь «волшебных напитков», которые должны «принести счастье». Так и в рассматриваемой нами секте именно «служения за личную жизнь» отличаются от других распитием напитков неизвестного состава. На одном из них предлагалось «принять» «освященное молоко и мед» для того, чтобы, по обещанию сектантов, «ваша личная жизнь была сладкой и вкусной, как молоко и мед». А в Санкт-Петербурге лидер (кстати, бывший сушист, видимо, тоскующий по своему кулинарному прошлому), сзывая всех на субботнее «служение за личную жизнь», обещал напоить адептов «коктейлем любви» собственного изготовления. «Я постараюсь, куплю, но лучше сам сделаю, – обещает он. – Я дам вам коктейль любви, мы будем пить и провозглашать, что в нашей жизни будет счастье».

Известно, что редкая секта не спекулирует на теме здоровья и болезней, с которой так или иначе сталкивается каждый человек в своей жизни. Редкая секта не обещает своим адептам избавление от недугов в том случае, если он будет исполнять все необходимые предписания. И, конечно, харизматики здесь не исключение. На «служении за исцеление» бразильские лидеры и их помощницы – русские старушки – мажут маслом фотографии и вещи больных родственников для их исцеления; помазанные тем же маслом руки надо положить на больные места во время «молитвы», а по сути заклинания, конечно же, сопровождающегося словами «исцели болезни прямо сейчас!». А уж после того, как адепт подошел к «пастору» и он положил руки ему на голову, считается, что тот уже здоров. «Вы уже исцелены!» – радостно сообщается со сцены.

Надо сказать, что подобное «служение за исцеление» присутствует не только в рассматриваемой нами бразильской секте, но и у других харизматиков. И такая практика, как «провозглашение исцеления», актуальна и для других неопятидесятнических сект. Конечно, в бразильской секте, пожалуй, наиболее отчетливо прослеживаются магические ритуалы, но здесь ничего не говорится против обращения к врачам и приема лекарств. В другой же известной в России харизматической секте «Ковчег», или «Церковь Божия в Царицыно», которую возглавляет глава всех неопятидесятников России С. В. Ряховский, «служение за исцеление» и «провозглашение исцеления» должно, по всей видимости, заменить для адептов медицинскую помощь. Открытого запрета на медицинскую помощь здесь нет, но на протяжении всего «служения за исцеление» проходит сквозная мысль о том, что лекарства человек принимает только по маловерию, а вот если бы он верил как следует, то одного «провозглашения» было бы достаточно. «Я провозгласила, что я полностью исцелена!» – делится своим опытом исцеления пятки (sic– Т. К.) молодая женщина и дальше рассказывает про болезнь своей дочери, у которой все горло покрылось сыпью. Молодая мать восклицает: «Господи, прости меня! Я побежала в аптеку!» То есть бежать в аптеку за лекарством для ребенка – это, получается, грех, по Ряховскому, что ли? Если не грех, то зачем просить прощения? «Я не пью лекарств», – делится активная адептка, участвующая в так называемом «служении прославления», то есть поющая на сцене примитивные песенки с припевом «Ты исцелил меня, Иисус!», впрочем, добавляет: «Надо молиться, и Господь скажет: обратиться ли тебе к доктору или остаться в победе» (! – Т. К.). То есть если ты обратился к доктору, значит, ты проиграл, что ли? И кого ты победил, если не обратился? В любом случае прослеживается мысль, что к врачу обращается слабак, маловерный, а сильный духом будет «провозглашать исцеление», пока, по всей видимости, не допровозглашается до тех пор, когда уже будет поздно оказывать медицинскую помощь. Предлагается «принять исцеление не умом, а сердцем», то есть «поверить» в то, что ты уже здоров. Считается, что если поверил, значит, уже здоров. Если не здоров, плохо поверил. Логика железная. В любом случае секта останется права. Собрание, как и у бразильцев-харизматиков, заканчивается «возложением рук» – оккультно-магической практикой, направленной на каждого отдельного адепта. После того как лидер положил ему руки на голову, адепт должен сказать: «Я здоров (здорова)!» Опять же возникает вопрос: если это не заклинание, то что это? Подобные практики, на наш взгляд, крайне опасны не только для физического, но и для духовного здоровья адептов этой секты. Христианин волю Божию, промысел Божий не знает; последователи же Ряховского уверены, что они промысел Божий прекрасно знают. Тут все просто: оказывается, «у Бога нет воли на то, чтобы кто-то болел» – так здесь объясняется «провозглашение исцеления». Более того и хуже того, последователи Ряховского считают, что болезнь – это «территория сатаны». Вот что можно прочитать на их сайте: «Оказывается, болезнь проистекает от дьявола и является его атакой на человека с целью его полного и скорейшего разрушения!.. Необходимо отметить, что Иисус как исцелял, так и изгонял бесов. Это означает, что не все болезни вызваны одержимостью, но, так или иначе, болезнь является атакой сатаны … Тот факт, что Иисус уделял исцелению такое внимание указывает на то, что болезнь – это территория сатаны!» ( http://www.churchofgod.ru/sluzheniya/sluzhenie-isceleniya/ )

Даже не нужно разбираться в богословии, чтобы увидеть здесь вопиющее кощунство: получается, что какую-то часть своей жизни (в данном случае болезнь) человек считает «территорией сатаны», то есть «отдает» во власть дьяволу.

Следует отметить, что в истории православной мысли ничего подобного мы не встретим. Напротив, часто болезнь называют «посещением Божиим»: именно во время болезни у человека появляется время для переоценки ценностей, переосмысления своей жизни и подготовки к покаянию. Как пишет свт. Тихон Задонский, «Болезнь хотя и расслабляет тело, но укрепляет душу… [душа] научается смирению, терпению, памяти смертной и от неё усердному покаянию, молитве, презрению мира и мирской суеты… Как соль предотвращает гниение мяса и рыбы… так всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления греховного и не позволяет страстям … зарождаться в нас. Для тебя болезнь твоя, а не против тебя… Если с благодарением терпишь болезнь твою, обратится она тебе во благо». Но вряд ли такие добродетели, как терпение, смирение и память смертная, «в чести» у харизматиков: им как настоящим язычникам нужно «исполнение желания» «здесь и сейчас».

Еще одно «служение за исцеление» автору удалось наблюдать в неопятидесятнической секте «Центр «Восстановление» (ранее «Торжествующий Сион»). Здесь центром всякого «служения» является главная харизматическая практика – глоссолалия – и считается, что «молитва на языках» является главным «действующим средством» для всего: исцеления, финансового процветания и вообще исполнения любого желания. В разгар беснования, когда кто-то выкрикивает, кто-то бормочет нечленораздельные звуки под музыку, в том числе под звуки бубна (! – Т.К.), девушка-певица кричит: «Подключайтесь к небесам! Подключайтесь прямо сейчас!» Примечательно, что это «прямо сейчас» объединяет «Центр «Восстановление» с бразильскими сектантами: ждать харизматики не хотят. Но интересен также и призыв «подключайтесь»: здесь нельзя не вспомнить нью-эйджевскую практику «подключения» к каналу связи с духами, космосом и т. д., берущую начало в теософии и используемую в многочисленных оккультных сектах. Такой же ченнелинг мы видим и здесь. Харизматики считают, что во время «молитвы на языках» «открываются небеса» и адепт к ним «подключается» – никакого отличия от ченнелинга нет. Показателен и еще один случай: в разгар глоссолалии женщина, в тот момент владеющая микрофоном (эти харизматики во время глоссолалии передают микрофон друг другу), выкрикивает: «Я призываю тебя, дух огня, в нашу церковь!» Какого духа она призывает? Скорее всего, считая себя христианкой, она жестоко ошибается. И в этом главная трагедия этих людей.

С некоторых пор, наверное, чтобы доказать своим адептам, а может быть, и самим себе свою якобы принадлежность к христианству, в конце собраний некоторых харизматических сект читают в русском переводе «Отче наш». В Петербурге старушки поправляли своего молодого лидера-харизматика, того самого бывшего сушиста, потому что он постоянно забывал слова. Уж лучше бы он продолжал делать суши.

___________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора



Ровно 15 лет назад США и НАТО начали бомбить Сербию. Этот варварский удар был нанесен ради аппетитов американцев, пожелавших иметь свою базу на Балканах, а заодно и ради аппетитов наркоторговцев, пожелавших иметь перевалочную базу для афганской наркоты в Европе..
Ради этого от Сербии варварски оторвали ее историческую территорию, причем столь значимую, как например, если бы от нас оторвали земли Золотого Кольца..
Но беда братьев-славян не забыта.
И в эти дни братья-сербы пришли, чтобы защитить Крым от бандеровской сволочи, нанятой НАТО..
Вечная память сербским мученикам!
Беда братьев-славян не забыта и не будет забыта!

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Эта книга адресована как тем, кто практикует Систему Усуи Рэйки, так и тем, кто только задумывается, не пойти ли на семинар.

Прошу вас - прочтите книгу, а уж потом делайте выводы, стоит или не стоит связывать свою жизнь с Рэйки.

Посвящаю эту книгу всем тем, кто хоть раз помянул рабу Божию Елену в своих молитвах. Спаси Господи!

ВСТУПЛЕНИЕ

Что такое Рэйки? Искусство самоисцеления или очередная секта? Панацея от всех болезней или оккультная практика? Путь духовного совершенствования или гибель для души? Нейтральная оздоровительная практика или язычество? Возможность общения с Богом или соприкосновение с силами тьмы? Где истина? И кто из людей может взять на себя смелость претендовать на знание Истины?

Эта книга не даст ответов на все вопросы, но, быть может, поможет задуматься над теми выборами, которые мы делаем в жизни. В этой книге я раскрываю мой собственный опыт переосмысления Рэйки, и дай Бог, чтобы написанное в ней помогло каждому из нас честно и открыто сказать Богу и самому себе: "Помоги мне, Господи, найти тот путь, который приведет меня к Тебе, и дай мне силы пройти этот путь до конца".

В течение 9 лет я практиковала Рэйки. Так сложилось, что я стала мастером Рэйки уже через год после получения первой ступени. Почти восемь лет активной мастерской практики, поездок по разным городам, участие в семинарах и встречах, которые проводили приезжавшие к нам зарубежные мастера. В течение долгого времени я пыталась обосновать, что практиковать Рэйки может каждый человек, вне зависимости от его веры, в том числе и православные люди. Я искренне верила в это, но настал момент, когда мне пришлось многое пересмотреть и увидеть по-иному то, чему была посвящена моя жизнь в эти годы.

Система Естественного Исцеления Усуи Рэйки появилась в Японии в начале нашего века и по сути своей, а также по форме практики и ритуалов очень крепко связана с культурной традицией этой страны. Микао Усуи, основоположник традиции, в течение многих лет искал "путь обретения духовного равновесия и физического здоровья". Последователи Рэйки рассказывают о том, что однажды, после продолжительной медитации, Микао Усуи увидел "луч света, проплывающие перед ним радужные пузырьки" и в них - символы, которые изучаются в наши дни как символы Рэйки. Эти символы и то состояние, в котором находился Микао Усуи, легли в основу системы целительства Рэйки. Усуи воспринял то, что ощутил в тот момент как путь к исцелению как внутреннего состояния человека, так и физического тела.

Рэйки распространено в наше время очень широко во всем мире. Причем наиболее бурное распространение произошло буквально за последние 20 лет. Даже если говорить только об одной ветви - Usui Shiki Ryoho - с 22 мастеров (так в этой традиции называют тех, кто имеет право передавать другим возможность практиковать Рэйки), которые были в 1980 году (после смерти Хавайо Таката - женщины, открывшей Рэйки западному миру), в наши дни число только мастеров достигло нескольких тысяч, не говоря уже о практикующих 1-ю и 2-ю ступени. Сколько этих тысяч, я даже представить себе не могу, но только в России, где о Рэйки впервые услышали в 1990 году, к началу 2000 года было уже более 250 мастеров, то есть тех, кто, имея мастерскую инициацию, начал проводить семинары. Это не такая уж и маленькая цифра, как может показаться на первый взгляд. Ведь за каждым мастером уже в настоящем или в потенциале - сотни и тысячи "студентов", практикующих Рэйки хотя бы в кругу своей семьи. И это только те, кого я знаю лично, или о ком мне рассказали, а скольких я не знаю? В США, Канаде, Германии, Голландии, других странах мастеров еще больше. Я не говорю сейчас о том, что мастера бывают разные, но все они так или иначе связаны с традицией, считают свою практику именно практикой Рэйки и учат этой системе других.

С распространением Рэйки в нашей стране неизбежно встал вопрос об отношении Православной Церкви к этой традиции и о возможности или невозможности для православного человека практиковать Рэйки. Официальная позиция Патриархии была выражена в справочнике "Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера", выпущенном Миссионерским отделом Московской Патриархии . В этом справочнике Рэйки посвящена отдельная глава, однако будучи мастером Рэйки, я считала, что занимаюсь "другим Рэйки", о котором в Церкви нет однозначного мнения, на практику которым могут даже дать благословение...

Я прекратила практиковать Рэйки в феврале 2000 года, осознав, что эта практика несовместима с Православием.

НУЖНА ЛИ НЕПРАВДА?

Обличая то или иное явление в целом, необходимо очень точно и трезво дать оценку тому, что именно является заблуждением, злом, неправдой в этом явлении, не сваливая на него все мыслимые и немыслимые грехи. В противном случае, люди, не признавая, не узнавая себя в написанном, скажут: "Это неправда. Это о другом", - и останутся в своем заблуждении. Даже небольшая ложь, просто утрирование "для устрашения" - это все равно ложь, и она не должна присутствовать там, где речь идет о попытке найти истину.

Для того чтобы быть более конструктивными, надо понимать, о чем мы говорим, а стало быть, и понимать, что является правдой о Рэйки, а что нет.

Рассмотрение практики Рэйки с точки зрения ее взаимоотношения с религией, на мой взгляд, вполне обосновано. Отвечая на вопросы людей об этих взаимоотношениях, Филлис Лэй Фурумото, глава традиции Система Естественного Исцеления Усуи (Usui Shiki Ryoho) - настаивает на том, чтобы Рэйки не воспринимали как религиозную практику. Для человека неверующего или верующего как-то по-своему это решение вопроса о взаимоотношениях религии и Рэйки кажется наиболее естественным. Рэйки он понимает как общеоздоровительный сеанс (например, как сеанс массажа, общей релаксации, психологической разгрузки), или хорошее "энергетическое очищение", или просто хороший отдых. Но в любом случае это видится чем-то весьма далёким от религиозной сферы. Однако, для человека верующего, для которого все, что он делает в жизни, является в том или ином виде религиозной практикой, очевидно, что работу с Рэйки нельзя назвать нерелигиозной практикой, тем более, что во время проведения сеансов внимание обращено к тонкому миру - миру "энергий", миру духовному. Рэйки становится тем полем, той областью жизни, на которую человек выносит свою религиозность.

Здесь я хочу изложить свой взгляд на то, чем же является Рэйки для разных мастеров, объяснить, почему и в чем это не согласуется с Православием.

ЭНЕРГИЯ РЭЙКИ

После того, как я перестала практиковать Рэйки, меня часто спрашивают - неужели я действительно думаю, что "энергия Рэйки" не от Бога?

Об "энергии Рэйки" говорят много и по-разному. Слово "Рэйки" чаще всего переводят как "Универсальная жизненная сила" или "Универсальная жизненная энергия", то есть нечто существующее, так или иначе проявленное. Традиция Рэйки - это система, способ взаимодействия с некой Силой. Есть люди, которые говорят о библейском Боге-Творце, но обращаются к Нему при помощи магических амулетов, гадательных карт или заговоров. Можно ли при этом утверждать, что их разговоры о Боге являются доказательством того, что и производимые ими действия - от Бога? Своими действиями они только отравляют красоту Божьего мира.

Символ веры начинается словами: "Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым". Что значат эти слова? Что все, существующее в мире, создано Богом. Он - единый Создатель, Творец всего. Мир духов, и мир людей также были созданы Богом. Духи и люди обладают свободной волей. Однако же ничего принципиально нового сотворить не может никто, кроме Бога. Поэтому Источник всего, безусловно, Бог. "Никто не может видеть Бога, - учил св. Григорий Палама, - но Бог являет Себя в действии ("энергия" по-гречески)" (цитирую по "Закону Божию").

Если говорить о слове "энергия" вообще, то Православие словами св. Иоанна Дамаскина определяет ее так: "Должно знать, что все способности, о которых мы прежде сказали, как познавательные, так и жизненные, так и естественные, так и искусственные называются энергиями (то есть действиями или деятельностями). Ибо энергия есть естественная каждой сущности и сила и движение" ("Точное изложение Православной веры").

Есть человек - создание Божие, а есть его действия - он может ходить, говорить, стоять, молиться, пить, есть, ругаться, воровать, обманывать, грешить... Все ли действия человека от Бога? Или есть действия, энергии, силы, направленные и подогретые иной волей?

Падший ангел - сатана - тоже был сотворен Богом, но можно ли сказать, что его действия, его энергии от Бога? Конечно, нет. Не имея возможности творить, сатана старается извратить, изуродовать, исковеркать то, что создано Богом. Обладая умом и огромными, но не безграничными, слава Богу, возможностями, он противостоит Богу и старается отвратить от Него как можно больше людей. Средств у него огромное количество - от запугивания до прельщения такими чудесами, что многие обманывались.

Есть Бог, а есть наше видение и понимание Бога. Есть Божественные энергии, Божественные действия, а есть люди, грешные люди, которые, так или иначе соприкоснувшись с этими энергиями, начинают по-своему истолковывать, что же это такое, давать им имена, названия, выстраивать вокруг своего опыта соприкосновения системы, религии, практики, пути... Есть также и духи злобные, отвернувшиеся от Бога, служители сатаны, которые всячески способствуют тому, чтобы исказить восприятие опыта, уловить человека в свои сети, обмануть, увести от Бога... Мастера Рэйки, говоря об "Универсальной жизненной энергии", или никак не определяют, что именно из себя представляет эта энергия, или наделяют ее теми качествами, которые совпадают с тем, как данный человек определяет для себя совершенные, гармоничные, Божественные проявления.

Однако все чаще в литературе о Рэйки встречаются описания "энергии Рэйки", где энергия понимается как направленный поток некой "силы", который можно "проводить", "усиливать", "концентрировать", "направлять", придавать ему те или иные качества. Часто говорят также и о "космической энергии", с которой "соединяется" человек, практикующий Рэйки.

Вот что пишут об энергии Рэйки некоторые мастера:

"Рэйки - энергия самого Космоса. ...Мастер передает ученику энергию Рэйки в ее чистом, концентрированном виде, и в теле ученика открывается канал для ее проведения" (Дж. Дарелл).

"Исследователи определили, что энергия Рэйки поступает к целителю через верхнюю чакру и выходит через кисти рук. Энергия поступает с северного направления в северном и с южного направления в южном полушарии" (П.Хоран).

"Резервуар Рэйки энергии был создан мастерами Рэйки прошлого" (Дж. Сэнд).

Такие обороты как "энергия, которую излучают ваши руки", "вы посылаете энергию", "лечение энергией Рэйки", "обратитесь к энергии", "настройтесь на энергию" и т.д. только все запутывают. Как правило, подобные высказывания относятся к новым мастерам и школам Рэйки.

Так или иначе, вопрос стоит о природе ощущений и состояний, которые сопутствуют практике Рэйки. Этой книгой я хочу пригласить практикующих Рэйки еще раз задуматься над своей практикой - тем ли она является, чем кажется на первый взгляд, туда ли она ведет, куда нам хотелось бы идти. Является ли она тем, что действительно необходимо и полезно душе.

ПОЧЕМУ ИМЕННО ПРАВОСЛАВИЕ?

"Священники ведь не спрашивают у нас, могут они работать или нет. А почему мы должны спрашивать у них благословение на нашу практику?"
Филлис Лэй Фурумото, глава традиции Usui Shiki Ryoho.

Во многом вопрос принятия или непринятия Рэйки - это вопрос веры, мировоззрения. О Рэйки говорят, что это иррационально. Однако же человек - существо разумное, созданное мыслящим и, как правило, согласиться или не согласиться с чем-либо становится для нас возможным только в том случае, если мы можем хоть как-то рационально объяснить это, хотя бы самим себе. Попытка объяснить, почему я обратилась именно к Православию - это соединение веры и размышления, анализа.

Я искренне верю в Бога - единого Бога. Бог создал весь этот мир, и как венец творения был создан человек. Бог создал человека бессмертным, совершенным и свободным, по образу и подобию Своему, но с грехопадением человек стал смертным, бессмертной осталась только душа, но душа уже зараженная грехом.

Душа человека всегда стремится к воссоединению с Богом. Но после грехопадения человеческая природа оказалась падшей, больной и поэтому своими силами человек с Богом соединиться не может. Воссоединиться с Богом душа может, только очистившись, исцелившись от греха. По силам ли человеку своими собственными человеческими усилиями исцелить свою душу? По-видимому, нет, ибо все в нашем восприятии и в нашей жизни отравлено этой болезнью греха, собственное человеческое разумение, ослепленное страстями, слишком легко принимает ложь за истину, преувеличивает свои силы, и, замыкаясь на самом себе, человек лишь усугубляет болезнь.

Бог любит людей. И ради спасения погибающего человечества Бог вочеловечился, создав как бы мост от Божественной природы к человеческой. Тайна этого воплощения непостижима и безгранична. Иисус Христос - ЕДИНСТВЕННЫЙ в этом смысле Сын Божий, Богочеловек. Единый Бог единожды вочеловечился для того, чтобы спасти людей, причем не учением, не сводом законов и правил, а Своей жертвенной смертью ради искупления наших грехов.

Церковь Христову утвердили не люди, а сам Господь. Спасительный мост был перекинут с той стороны, а не выстроен с этой. Не люди наводят понтонные переправы через стремнину жизни - Господь сам строит мосты и указует спасительный путь. Строить что-то самим от людей к Богу - дело бессмысленное. Вавилонская башня тому пример. И потом, чтобы построить что-то подходящее, надо точно знать куда строить. А человеку этого понять не дано. Бог может нас познать полностью, мы Его - нет.

Я есмь Путь и Истина и Жизнь, - говорит Христос, - никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14:6). Иисус Христос обязал Своих учеников рассказать об этом всем народам. Он не сказал: "Сходите в такие-то и такие-то страны, расскажите о случившемся и о том, как нужно правильно веровать, а туда-то не ходите, там Отец сам разберется, или Я со временем им все сам расскажу". Нет, Он заповедал им проповедовать Евангелие по всей Земле. А раз это сказал Христос, значит, это сказал Его Отец. То есть ЕДИНЫЙ БОГ УКАЗАЛ ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ.

Многие люди приходят к вере во Христа, но перед многими из них стоит вопрос: "Зачем мне Церковь? Вера у меня в душе, в сердце". На этот вопрос отвечает сам Господь, ниспосылая благодать Свою через Церковь в Святых Таинствах, даруя на Пасху Благодатный Огонь, являя милосердие и любовь в ответ на молитву, с верой обращенную к Нему, к Богородице, к святым подвижникам, источая священное миро из икон и мощей святых, укрепляя душевные и телесные силы освященным елеем и святой водой. На этот вопрос отвечают и святые, чья жизнь является примером веры, любви, служения, которые все были и остаются членами единой святой соборной апостольской Церкви, воспитанные на Священном Писании и Предании - двух столпах Православной веры.

Православие являет собой проверенный веками путь, помогающий человеку подготовиться к встрече с Богом. Это как карта, на которую нанесены незыблемые ориентиры, подтверждаемые из поколения в поколение, дополняемые чем-то, что соответствует новым условиям времени, но не противоречит указанному самим Богом и многократно проверенному пути. И если появляется что-то новое, всегда можно свериться с этой картой и решить для себя - по пути это или нет.

"Смотрите, какой дивный сад! В нем можно отдохнуть, подкрепиться, насладиться красотой и дивным ароматом, исцелить болезни, перестать беспокоиться, обрести счастье! Вам понравится здесь, вам не захочется отсюда уходить!"

"Нет. Карта подсказывает мне, что этот сад в стороне от дороги, которой я иду. Когда только выходишь из суетного мира, кажется, что идешь туда же, но это иной путь..."

Религиозный путь требует веры. Но как же научиться доверию, вере, любви, смирению, особенно в наши дни, в век стремительного развития науки и техники, во времена сумасшедших скоростей и всё легче удовлетворяемых страстей? Что может помочь человеку неверующему начать свой путь к Богу, что может стать для него поддержкой на этом пути? Помочь может только опыт Православной Церкви, ее живой опыт соприкосновения с проявлением Божественной красоты, Высшей мудрости и Любви. Поскольку многие люди в современном мире чувствуют "духовный голод", так или иначе начинается поиск возможности соприкосновения с духовностью, жажда обретения этого опыта. Вот тут-то и расставляет сатана свои сети. Намного труднее найти в себе решимость и силы встать на тернистый путь истинного служения Богу, путь религии, воссоединения с Богом, оставить все, взять свой крест и идти за Господом. Куда как легче найти что-нибудь удобное, не слишком обременяющее, практически ничего не требующее, например, что-нибудь экзальтированно-экстатическое, как бывает на многих медитативных практиках или на лекциях некоторых западных проповедников, да и отечественных сектантов, профессионально "заводящих" толпу, или что-нибудь тихо и ласково усыпляющее сознание - "положите на себя руки и спите" вместо "бодрствуйте, молитесь" (Мр 13: 33).

Часто приходится слышать о тех негативных явлениях, с которыми встречаются люди в храмах, в жизни православных людей, священников и т.д. Многим это мешает поверить в то, что путь к Богу лежит через Православную Церковь. Но люди - это люди. Приходя в храм, человек стремится исцелиться от греха, от страстей. Не здоровые имеют нужду во враче, но больные, - говорит Господь. - Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию (Лк 5:31-32). И священники - тоже люди, со своей жизнью, призванные к особому служению, но не переставшие от этого быть людьми. Но не по грехам верующих надо судить о Церкви, а по тем, на кого она равняется - по прославленным Церковью святым. Они как маяки на берегу океана указывают направление в пути. Конечно, когда смотришь на море в том месте, где в него входит огромное количество народа, первое, что бросается в глаза - это грязь на поверхности воды, но дальше начинается глубина, красота, чистота. Надо только набраться решимости и зайти в море, захотеть идти дальше, а не топтаться на берегу, размышляя о том, что вода в этом месте что-то грязновата.

МОЙ ПУТЬ К ПРАВОСЛАВИЮ

В детстве и юности я была достаточно далека от Православной Церкви. В какой-то момент я составила о Православии негативное мнение и придерживалась его до 1993 года. Тогда я уже два года была мастером Рэйки.

В том году я познакомилась (практически случайно) с иеромонахом Амвросием из одного монастыря в Прибалтике. Мы разговорились. Я рассказала ему о том, что мне непонятно в Православии. Он многое объяснил так, что я поняла и приняла. В нескольких словах я рассказала также и о Рэйки. Рассказ мой сводился, в основном, к тому, что я провожу семинары, где учу людей помогать другим, исцелять себя и своих ближних просто прикосновением, с молитвой приглашая Божественную Любовь и Гармонию проявиться в их жизни, ничего не делая своей волей и своим разумением, а просто доверяя Высшей Мудрости и Любви. Об инициациях и символах, которые являются неотъемлемой частью практики, я не говорила - постеснялась и решила, что это не самое главное. О. Амвросий благословил меня идти по пути служения Богу и помощи людям. Я восприняла это как благословение на практику Рэйки...

После этого благословения несколько дней мне было очень легко и радостно - и это понятно, ведь я, наконец-то, впервые в жизни, действительно повернулась к Православию. Возможно, это и была та самая призывающая благодать, которая доступна любому человеку, вне зависимости от его веры или неверия, греховности или праведности, - то прикосновение Бога к душе, которое зовет человека к Истине, к Богу, к Церкви Божией.

Вскоре я прочла замечательную книгу - "Святые жены Руси". Особенно поразило меня житие святой новомученицы Елизаветы, ее вера, ее труд, ее подвиг. Эта книга еще больше укрепила меня в Православии.

Но и Рэйки я воспринимала тогда как нечто благое и божественное. У меня появилась цель - убедить православных в том, что Рэйки это здорово, по крайней мере, прекрасно сочетается с Православием и уж точно не противоречит ему. Я стала искать встреч со священниками и рассказывать им о Рэйки. Отношение я видела разное, но старалась быть убедительной. Главными моими аргументами были понятия о призывающей благодати, доступной всем (с которой у меня ассоциировалось и Рэйки), а также тот факт, что многие люди не идут прямо в Церковь по тем или иным причинам, и им нужно что-то, что сперва помогло бы им через личное ощущение поверить в существование Бога, чего-то Высшего вообще, а уж потом стать религиозными.

В декабре 1994 года ездила в Святую Землю. Меня поразило чувство близости Евангельских событий. Все как будто присутствует сейчас, здесь, рядом. И опять я пыталась говорить о Рэйки, и когда гид нашей группы сказал, что при посещении Гроба Господня можно что-то освятить на Гробе, я взяла с собой то, что обычно клала на столе в комнате для инициации - распятие, портрет Микао Усуи (основоположника традиции Рэйки), каменный шарик, передававшийся на семинарах из рук в руки... И рисовала символы мысленно у Гроба, молясь о том, чтобы "гармонизировались отношения между Православием и Рэйки".

Той же зимой несколько раз ездила в Троице-Сергиеву Лавру в надежде поговорить с о. Наумом или о. Кириллом. И там, у раки святого преподобного Сергия Радонежского молилась о том же. Быть может, и эти молитвы помогли мне не скатиться окончательно в язычество, а вернуться к Православию, к Церкви. Однажды смогла на улице подойти к о. Науму и задать вопрос о Рэйки. Услышав о системе целительства, он сказал, что этим занимается о. Анатолий (Берестов) и благословил ехать к нему и говорить с ним.

Разговор с о. Анатолием заключался в том, что я пыталась объяснить свою точку зрения, а о. Анатолий категорически отрицал возможность того, что система Рэйки может быть хоть чем-то хорошим и полезным, утверждая, что это точно не от Бога, что это является злом. Я, конечно, возражала, и считала, что он просто не понимает, а я не умею правильно объяснить, так, чтобы он понял. О. Анатолий настоятельно посоветовал прекратить занятия Рэйки и покаяться, а также сходить на соборование в Высоко-Петровский монастырь. На соборование мы пошли с друзьями. После него мой друг купил в храме книгу, которую позднее прочитала и я. Это были "Записки провинциального священника".

Вскоре я познакомилась с автором этой книги - игуменом Иоанном (Экономцевым). Конечно же, и ему я стала рассказывать о Рэйки. Дала прочесть статью "Православная вера и Рэйки в моей душе", написанную незадолго до этого, где более-менее подробно рассказано о системе Усуи. Я очень благодарна о. Иоанну за то, что он не оттолкнул меня, но по-отечески мягко и с искренней надеждой говорил, что надеется, что я сама пойму вред этой практики и оставлю ее. Один из священников сказал тогда, что мне необходим духовный отец. Я обратилась к о. Иоанну. После разговора с ним, идя по улицам Москвы, я как будто слышала слова Господа "Оставь все и иди за мной". Нет, это был не голос, просто неоспоримое понимание, что ТАК должно быть, и только ТАК. "Нет, я не готова, не готова, не готова!" - кричало что-то во мне. Я отвернулась, убежала, спряталась. Это искушение знакомо, наверное, многим - если не можешь и не хочешь делать что-то правильное и хорошее, остается только доказать себе, что ты плохой. Больше двух лет продолжалась жизнь настолько греховная, что КАЖДЫЙ человек воспринимался мною чуть ли не как праведник по сравнению со мной. Головой я понимала, что, наверное, у каждого есть свои грехи, но я-то все равно хуже. У меня было такое чувство, что я могу смотреть на людей только снизу вверх, как будто из какой-то ямы, из самой грязи... И все это время я продолжала практиковать Рэйки, даже проводить семинары!..

Правда, и тогда, и сейчас я была и остаюсь благодарной Богу за этот урок. Слава Богу за все! И, надеюсь, что Господь не даст мне забыть этот опыт, а оставит как драгоценный камень видения в людях только лучшего и светлого.

Однажды в совершенно разбитом состоянии я пришла в храм перед службой и подошла к о. Иоанну. "Батюшка! Я не знаю, что делать. Хочется биться головой о стену или закутаться в одеяло, спрятаться ото всех, только музыку включить и слушать. Хочется разрушить себя!" (Наверное, такое состояние - одна из причин, почему люди начинают принимать наркотики или кончают с собой...) Я не знаю, осталась ли бы я в храме, если бы он сказал то, чего я ожидала - что это, мол, все из-за моих грехов, надо покаяться, исповедаться... Но он сказал просто: "Ты сейчас только не делай ничего. Вот служба начинается. Посиди там в уголочке, послушай, как поют". Я села на лавочку. Началась служба и тут я услышала: Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него (Мр 10:15). И мне вдруг стало очень легко. Как будто с меня, первоклашки, наконец-то перестали спрашивать урок выпускного курса Университета. Я услышала, что мне разрешено быть просто ребенком, без претензий на взрослость, что мне не нужно быть мудрой и деловитой, а можно быть просто "дитём". Церковь помогла мне тогда, спасла, но как непослушный ребенок, получив утешение, убегает от матери и начинает опять проказничать, так и я убежала и вернулась к своим грехам...

И все это время я продолжала считать, что Рэйки привело меня к Православию. И чувствовала себя хоть и грешной, но очень православной. Даже то, что я не просто неделями, а месяцами не ходила в храм, не общалась с духовником, все реже молилась, не разубеждало меня в этом. Все же я благодарна Богу, что хотя бы продолжала хотеть быть православной. Хоть эта искра не успела угаснуть во мне, но привела меня все же к пониманию того, что невозможно быть православным, одновременно практикуя язычество.

Рассказывая людям о Рэйки я фактически убаюкивала их сознание красивой сказкой о Боге, о любви, об исцеляющем свете... Я верила в эту сказку сама, рассказывала ее другим искренне и с любовью, поэтому многие из прошедших мои семинары продолжают любить то, что они понимают под словом Рэйки - просто красивую сказку.

Я искренне верила в то, что Рэйки это Любовь. Сейчас я понимаю, что в этом была подмена. Не придавая особого значения ритуалам практики Рэйки (но, естественно, честно их выполняя так, как меня этому научили), на своих семинарах я все больше и больше рассказывала людям о Боге. Так, приглашая людей довериться Богу, я заставляла их принять Рэйки как нечто безусловно благое. Конечно же, ведь Бог не может ошибаться, и все, что Он делает - во благо. Конечно же, ни опасности, ни вреда Его действия принести не могут. Так я утешала себя и тех, кто сталкивался с чем-то неприятным, странным или даже трагическим в Рэйки.

Наверное, нет смысла рассказывать обо всем моем мастерском пути. Были, однако, несколько случаев, которые вызвали у меня очень некомфортные чувства, но которые я рассматривала с такой точки зрения: "Разные люди приходят на семинар. Отбор традиционно не проводится, и медицинскую справку о состоянии здоровья тоже никто перед семинаром не требует. Могут прийти и люди психически больные или сильно неуравновешенные. Я не могу нести ответственность за всех. Это их выбор. Их жизнь. Я только учу их практиковать Рэйки".

После одного из выездных семинаров я получила письмо, в котором родители обвиняли меня в гибели их дочери (уже взрослой женщины), которая после семинара стала какой-то задумчивой, не всегда адекватной, а однажды, выйдя из дома, попала под машину, из их письма следовало, что она пошла под машину... Тогда я не приняла это на свой счет, а сейчас прошу - простите меня, ради Христа, это и моя вина.

Один молодой человек, считавший себя буддистом, через некоторое время после семинара 2-й ступени как-то странно начал себя вести, увлекся энергиями, начал как-то "сравнивать энергии" даже не хочется говорить, какие. В итоге сознание его пострадало довольно сильно.

Женщина, прошедшая у меня семинар 1-й ступени, организовывавшая мне семинары в своем городе, относительно недавно получившая мастерскую инициацию у одного из "традиционных" мастеров Рэйки, ушла в деструктивную секту Виссариона.

Уверена, что есть и другие случаи, за которые мне также было бы больно и стыдно, просто люди, которые так или иначе попадают в неприятные или даже трагические ситуации, обычно не хотят больше никакого общения и никак не дают о себе знать. А жаль. Если бы этого молчания не было, быть может, мы смогли бы по-иному взглянуть на нашу практику и увидеть, что далеко не все так безоблачно, как нам бы того хотелось...

Оставив практику Рэйки, я смогла, наконец, увидеть многое из того, чего раньше не могла и не хотела замечать.

Знаете, как бывает? Ходишь по городу, вроде дышишь, радуешься даже, тебе нравится этот город, ты привык к этому воздуху, любишь его. А потом летишь куда-нибудь на самолете и, поднимаясь над городом, вдруг видишь ужасный смог, которым только что дышал... Но увидеть его можно только отдалившись.

Последние три года, благодаря рождению дочери, я больше была дома, появилось время спокойно посидеть, подумать, трезво взглянуть на то, чем я занимаюсь. Я начала писать статью "Православным - о Рэйки". Статья так и осталась незавершенной.

В самом начале 2000 года бывший мастер Рэйки Александр Данилов пригласил меня принять участие в православном Форуме в Интернете, чтобы там рассказать о Рэйки православным людям, раз уж я так этого хочу, а также услышать, что мне скажут в ответ.

На Форум я пришла со своей старой статьей о Православии и Рэйки, а также с последней, незавершенной, в которой ярко представлена та сказка о Рэйки, в которую поверила я, и которую и сейчас продолжают любить многие из практикующих Рэйки. Вокруг этой статьи начался разговор, и многие письма с Форума помогли мне переосмыслить то, чем я занималась, и оставить практику Рэйки.

ИЗ ПИСЕМ С ФОРУМА

Участники Православного Форума в Интернете очень помогли мне своими письмами. Особенно я благодарна за обращение к святоотеческим писаниям и конкретные жизненные примеры, которые помогли мне как в зеркале увидеть неприглядный образ, который оказался моим собственным лицом...

Вот некоторые отрывки из писем, присланных на Форум:

1. Александр

- ...На твои семинары приходят люди живущие без храма, без молитвы, отвернувшиеся от Бога?
- Приходят.
- А у них получается целительство, которому ты учишь?
-Да.
- А как ты думаешь, может ли Бог дать дар целительства тому, кто от него отвернулся?
- Видимо, нет.
- Но если они его получают, то, как ты думаешь, от кого?

2. Дмитрий

Разговоры о Боге есть инородное включение в ваши описания Рэйки. Возможно, они есть следствие ваших личных размышлений, поскольку главный постулируемый вами же смысл Рэйки - это не путь к Богу, а "путь, помогающий человеку обрести здоровье, гармонию и счастье".

Обратите внимание, несмотря на всю "безобидность" и "светлую направленность" такого подхода здесь главной ценностью является не Бог, а человек. Суть такого подхода: "человеку должно быть хорошо".

Это светская система ценностей, свойственная и "нью-эйдж". Чтобы "человеку было хорошо" в сугубо утилитарном смысле СОСТОЯНИЯ УДОВОЛЬСТВИЯ - здоровье, гармоничная психика и прочее. Я не говорю, что это плохо. Просто это объявляется самым важным, а это принципиальная подмена.

3. Андрей Егозов

Страсти, грехи, и т.д. - это все не такое уж и наносное. Они после грехопадения первых людей уже часть нашей природы. И чтобы очиститься от них нужно не расслабление, а наоборот, огромное душевное напряжение. Настолько большое, что оно выше человеческих сил. Ни благодать Духа Святого, ни спасительная жертва Христа, не отменили необходимости изнурительной духовной работы. Хотя Христос и взял большую ее часть на себя...

4. Наталья

Поймите же, что неестественно, противно всему существу православного уповать на кого-то, кроме Бога. Что "чистить" и "улучшать" себя "космическими энергиями" неизвестного происхождения - это губить душу свою. А Вы, как мастер, просто губите души.

Получается, что Вы не верите в силу Креста Животворящего и прибегаете к "космическим энергиям"? Или так можно сказать: Вы в силу Христа верите, но в силу "космических энергий" верите больше. Да ещё и других тому же учите.

Уважаемая Елена, вы несколько подменяете понятие "исцелений". Не только в христианстве есть исцеления и чудеса, они бывают и при волхвовании. Само "чудо" в христианстве проходит проверку, прежде чем говорится, от кого оно было дано. Так что наличие исцелений в любом учении - отнюдь не признак того, что оно произошло по Благодати Божией.

Я знаю, что Вам придется нелегко, чтобы осознать и порвать с Рэйки. Путь будет очень тернистым, Вас будут всячески уводить в дебри, смешивать понятия, затуманивая картину, у Вас будут возможно и физические болезни. Но, как тут хорошо сказал, по-моему, Александр: "С Богом вначале трудно, а потом - легко. С дьяволом сначала легко, а потом кошмарно".

5. Елена Л.

Православие не надо создавать заново: тот, кто желает быть православным, должен просто к Православию присоединиться - и тогда наследие Святых Отцов будет передано и ему.

Казалось бы - все очевидно: осознай, что история началась не с тебя, что ты не первый человек, живущий на земле и ищущий Бога, и прислушайся к голосу Tpaдиции.

Энергия не бывает бездуховна. Всякая энергия имеет происхождение. Каждого духа допытывайте - откуда он - рекомендуют святые отцы Церкви.

6. А.Л. Дворкин

Никакие оккультные методики и практики с членством в Церкви и во Христе несовместимы.

Да, можно обмануть священника, можно найти несведущего батюшку, который, не зная, что такое Рэйки, допустит практикующего оккультизм человека до Причастия, можно найти (увы!) и священника, который сам по неведению, из-за отсутствия должного образования и духовной зрелости, или даже вполне сознательно увлекается оккультизмом. Но это не меняет сути дела.

7. Александр

Само слово "рэй" применяется в описании языческих понятий, ибо язычники не поклоняются истинному Богу. Поэтому совершенно ясно, что за "дух", "божество" имеется в виду.

Бытующий перевод "рэй" как "область отвечающих святых" мне так и не встретился. К чему бы это? Но это и не важно, если мы вспомним какому "богу" молятся язычники. По "богу" и "святые".

Микао Усуи не был христианином и не принадлежал Церкви, а только членам Церкви подается сверхъестественная благодать, притом только в Церкви и после духовного подвига, хотя и не за заслуги, а даром, ибо мы ничем и заслужить-то не можем. Надо ли после этого говорить, что Рэйки не может быть от Бога и в делах Рэйки не может дышать Святой Дух?

8. Александр

Влиянием беса объясняется то, что рэйкист слепнет духовно и не может обнаружить дьявольский подкоп в его душу. Нечистый дух опутывает душу несчастного тончайшей сетью высшей лжи - прелестью, вследствие чего страдают все три силы души: чувства искажаются, ум помрачается, воля подавляется. Эта лукавая пленка лжи, покрывающая душу, не дает возможности для адекватной оценки и взаимодействия с внешним миром, что и позволяет Рэйки, одурманивая, пожирать все большее и большее число жертв. Наивысшее заблуждение проявляется во мнении, что может быть "православное Рэйки".

Духовное начало каждой силы не может быть нейтральным, оно или Божие или бесовское. По слепоте своей человек может "питаться" нечистым духом. Но это не может пройти бесследно; также как и путник поленившийся дойти до чистого источника, утолив жажду из грязного, сначала чувствует прилив сил и удовлетворение, а потом болеет и умирает, так и тело человека при помощи Рэйки сначала "исцеляется", а потом ввергается в болезнь еще большую или даже смертельную.

Рэйки-мастера любят ссылаться на священные тексты, но своеобразно, например, в стихе: "возложат руки на больных, и они будут здоровы" (Мр. 16.18) сознательно опускают первую часть которая звучит так: "будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им". Интересно узнать, найдется ли хоть один мастер Рэйки, который для доказательства божественной природы своего дара выпьет чашку сильнодействующего яда и ему не повредит? Очевидно, что если бы этот эксперимент провести массово, то мир забыл бы о том, что такое Рэйки.

Путь освобождению от Рэйки лежит через покаяние и воцерковление в Православной Церкви.

Согласно православному вероучению, "зло - это уклон бытия к небытию, движение к мнимой цели, извращение, ложь, болезнь бытия". Принятие Рэйки взамен Бога или в дополнение к Нему (вслушайтесь в сказанное: дополнение к всемогущему Богу!) и есть "уклон бытия к небытию, движение к мнимой цели, извращение, ложь, болезнь бытия". Да, лукавый очень тонко обставляет свои дела. Если жертва села на более важный крючок, то разыгрывается сцена "покаяния" в более мелком. Внешний эффект достигнут, а жертва, уверенная в своей непогрешимости, ходит с тягчайшим грехом - отречения от Господа и подчинения себя духу лжи, удобно имитирующему "благодатные состояния".

Действительно, неоднократно бывали случаи, когда люди, практикующие Рэйки, начинали видеть образы святых, чувствовали их присутствие, ощущали присутствие и поддержку самого Господа. Мог бы подтвердить сие очень многими примерами, но это все называется прелестью - опаснейшей духовной болезнью, подпадение под духа лжи, рисующего в сознании несчастных свои картинки.

Практика Рэйки - это греховная практика, которая действительно попущена как испытание по грехам нашим, ибо без воли Божией ничего не происходит.

Уловка, под названием "эквивалент энергии" т.е. такса за семинар, является не только средством наживы, но и средством мобилизации ученика, средством подчинения его внимания, без которого, как известно, никакому бесу не удастся произвести ту работу, которую он запланировал.

Не путайте кровяное разгорячение, с которым имеют дело рэйкисты, с духовной теплотой.

Святитель Феофан Затворник, (из писем): ТЕПЛОТА ДУХОВНАЯ. Теплоту надо всегда поддерживать, сколько это зависит от нас. Но прислушиваться и присматриваться тут нечего. Это само о себе дает знать. ... Когда это ощутится, надо подогреть себя углублением внимания и усилением взывания к Господу: "Не остави мене, Господи, не отступи от мене". Прилагать к сему надо и помышление о поражающих истинах: падении, устроении спасения, смерти, суде, воздаянии и прочее. Теплота настоящая дар Божий; но есть и натуральная теплота, плод собственных усилий и свободных настроений. Они отстоят друг от друга, как небо от земли (2, п. 315, с. 181). Обычно, если человек требователен к себе и ищет воли Божией, но запутался в Рэйки, он рассуждает примерно так: сначала говорит о том, что это у них, у магов и экстрасенсов плохо, потом, когда накапливает много фактов, что и в Рэйки то же самое, говорит, что это у них, у кого нетрадиционное Рэйки; далее, когда, негативные факты накапливаются и у мастеров своей линии, говорится, ну, это они смешивают Рэйки с чем не надо, вот и результат, признавать же свое недостоинство и гибельность Рэйки трудно - гордыня не дает.

9. Елена Л.

"До самого конца века не будет недостатка в пророках Господа Бога, а также и слугах дьявола. Но в последние времена те, кто истинно хочет послужить Богу, сумеют таиться от людей и не будут творить среди них знамений и чудес, как в наше время, но они будут странствовать путем деяний и смирения, и в Царстве Небесном они будут больше отцов, прославленных знамениями. Ибо в это время никто не будет творить перед глазами людей чудеса, которые воспламеняют их жаждой аскетического подвига... Многие, пребывая в невежестве, впадут в пропасть, заблудившись и ступив в сторону широкого и пространного пути" (пророчество св. Нифонта из Констанции Кипрской)

Балашова Елена пишет: "Однажды, в монастыре, стоя в храме перед образом Божьей Матери, я молила Пресвятую Богородицу и Господа нашего Иисуса Христа научить меня, можно ли мне заниматься Рэйки, или моё служение должно быть в чём-то другом. Что я должна делать в жизни? И я как будто услышала внутри себя:

"Рэйки". "Послышаться может разное, - подумала я. - Я не верю своему уму". "А сердцу своему ты веришь?" "Да, Господи". В этот момент в моём сердце разлилось такое тепло, такая сладость, такая любовь, что все сомнения ума отступили, и осталась лишь благодарность Господу за Его чудеса, которые Он не прекращает изливать на детей Своих".

Иеромонах Серафим Роуз отвечает ей: "Как можно объяснить подобные переживания? Епископ Игнатий пишет:

"Одержимый этим видом духовного заблуждения мнит о себе (вторая форма прелести называется по-русски "мнение"), что он изобилует дарами Святого Духа. Это мнение состоит из ложных понятий и ложных чувств, и в этом виде оно целиком и полностью принадлежит к царству отца и воплощения лжи, дьявола. Тот, кто во время молитвы стремится открыть сердце для чувств нового человека, но не имеет для этого никакой возможности, заменяет их чувствами собственного изобретения, подделками, к которым падшие духи не замедлят присоединить свои действия. Признавая свои неправедные чувства, и собственные, и те, что от бесов, истинными и данными во благодать, он получает и мысли, соответствующие чувствам".

"Немалый труд - достигнуть точной истины и очиститься от всего, противного благодати; потому что обычно для дьявола представлять свои наваждения, особенно новоначальным, под видом истины, придавая духовный облик злой сущности". И "Господь не разгневается на того, кто, боясь заблуждения, блюдет себя с крайней осторожностью, даже если он не примет чего-то посланного от Бога... Напротив, Господь хвалит его за здравое рассуждение".

Иеромонах Серафим Роуз: "Чему учат нас святые отцы Православной Церкви? По епископу Игнатию, дары Святого Духа "присутствуют только в православных христианах, достигших христианского совершенства, очистившихся и подготовленных покаянием".

Они "даются Божьим святым только по воле Божией и Его действием, а не по воле человеческой и не усилием человека. Они даются неожиданно, чрезвычайно редко, в случае крайней нужды, чудесным провидением Господним, а не просто по случайности" (преп. Исаак Сирин).

"Следует отметить, что в наше время духовные дары ниспосылаются с великой умеренностью, по причине оскудения, охватившего все христианство в целом. Эти дары служат исключительно нуждам спасения. Напротив, "мнение" рассыпает свои дары в безграничном изобилии и с невиданной скоростью".

Одним словом, "дух", который внезапно осыпает своими "дарами" это поколение прелюбодеев, растленное и введенное в заблуждение веками ложных верований и поддельного благочестия, жаждущее только "знамений", - это не Святой Дух Божий. Эти люди никогда не знали Святого Духа и никогда не поклонялись Ему. Об истинно духовных чувствах, как пишет епископ Игнатий, "плотский человек не может составить никакого представления: потому что представление о чувстве всегда опирается на чувства, уже знакомые сердцу, тогда как духовные чувства совершенно чужды сердцу, которое знает только плотские и эмоциональные чувства. Такое сердце даже и не ведает о существовании духовных чувств".

"Но есть другая, более обычная, менее эффектная форма духовного заблуждения, которая предлагает своим жертвам не великие видения, а всего лишь экзальтированные "религиозные чувства". Это возникает, как писал епископ Игнатий, "когда сердце жаждет и стремится к наслаждению святыми и Божественными чувствами, будучи совершенно к ним неподготовленным. Каждый, кто не имеет духа сокрушенного, кто видит в себе какую-либо добродетель или достоинство, кто не придерживается неукоснительно учения Православной Церкви, а на основе того или иного толкования придумал себе собственное своевольное суждение или последовал неправославному учению, находится в состоянии подобного заблуждения".

10. Виталий

Существует такое направление аскезы как "умная молитва" - исихия. Исихасты, утверждают возможность узреть Божественные энергии тварными глазами, то есть при жизни воочию прикоснуться Благодати Божьей. Но не нужно быть мастером Рэйки, чтобы yтвepждaть, что между исихазмом и Рэйки нет ничего общего. Исихазм - это практика постоянного духовного делания, соединенного с покаянием и послушанием духовнику, это неустанный труд длиною в жизнь, а "Рэйки" - это что-то уж очень легковесное на этом фоне. Непонятно - за что так "мучаются" православные монахи, и почему бы Господу не подарить "Рэйки" христианам сразу?

11. Наталья

"Святые духи уклонились от общения с человеком, как с недостойным такого общения, духи падшие, увлекшие нас в своё падение, смесились с нами, и чтоб удобнее было содержать нас в плену, стараются соделать и себя и свои цели для нас незаметными" (свт. Игнатий Брянчанинов).

Стремление развить в себе любые естественные способности не во Христе, не для служения Церкви, а для "расширения" своего сознания, выражения своей самости - это собирание себе дров и хвороста для вечного геенского огня, куда будет ввергнуто всякое растение, не Отцом (Небесным) насажденное (Ин 15:5). Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает (Мф. 12:30). Это справедливо по отношению и к телесным, и к душевным способностям человека. Но особенно опасно пытаться развивать в себе так называемые духовные способности, способности падшего человеческого духа, смесившегося с духами бесовскими и противодействующего Духу Святому. Все "духовные достижения" вне Православия, не основанные на глубочайшем покаянии и осознании своей немощи, без самораспятия - прямое служение сатане. Эта деятельность губительна для того, кто ею занимается; она даёт сугубый вход демонам в души тех, кто по легкомыслию или злому умыслу прибегает к помощи колдовских методов.

12. Александр

Практика Рэйки - это развитие "душевности" за счет духовности. Есть очень много людей душевных, приятных, но не духовных и они не движутся ко спасению. "Хороший, приятный человек" не является критерием истины. Скажу более, после прозрения духовного, дарованного Господом после покаяния, открываются духовные очи и многое мы начинаем видеть гораздо глубже, чем ранее и тогда не все, что было приятно ранее, остается таковым. Приятность - чувственный критерий, который напрочь извращен в Рэйки, ему доверяться нельзя. Многое придется переосмыслить. Но повторю, не переосмыслить, а потом и покаяться - так не получится, а покаяться и, получив благодать Божию, все постепенно переосмыслить.

Пока человек живет в иллюзии, например в языческом Рэйки, для него все религии одинаково приятны. Но духовно взрослея и сбрасывая с себя шоры, человек начинает трезво понимать, что не все пути ведут к Богу. Это протрезвение бывает очень тяжелым, ибо видишь как много близких тебе людей в слепоте своей движутся широким путем в пропасть. Видишь, что и сам движешься с ними по привычке и немощи своей, и, что единственное твое отличие только в том, что ты уже так бодро шагать в пропасть не хочешь.

13. Наталья

Елена, Вы - бывший Мастер оккультного учения (я-то просто была "пациенткой"). Через мастеров, целителей и прочих экстрасенсов дьявол вербует другие души. Так что Вы для дьявола - человек особо ценный, Вы - орудие в его руках, чтоб погубить других. Так что самих мастеров, целителей и проч. дьявол ведет на щадящем поводке - Вы помрете, кто ж ему будет служить, приводить заблудших в ад? Таких, как Вы, прикармливают почище Фауста: и деньги Вам, и мирское благополучие, но все это за счет таких, как была я. Это была Ваша плата за сгубленные души. Таким как я - ну подумаешь, физическая болезнь отступила, да и то на время. А в душе начался ад.

14. Александр

Эта практика является языческой, а значит уводящей от Бога и спасения. В этом-то и есть лукавый замысел - увести от Бога подбросив подмену. Традиционное Рэйки является тонким искушением, ибо не влечет (по крайней мере сразу) к видимым негативным проявлениям. В этом его опасность еще больше.

15. Андрей Егозов

Вы не правы, считая, что враг рода человеческого глупее вас и не строит планов, хотя бы на несколько сотен лет вперед. И что, давая Усуи свой подарок, он не рассчитывал, как тот им распорядится, и скольких людей завлечет в сети. Как есть домостроительство у Бога, так есть своя тайна беззакония у врага его, есть у него и свои слуги и свои лжепророки, которых я, конечно, не равняю со святыми, но для непосвященного человека, они должны быть внешне достаточно похожи, чтобы обмануть его.

И они тоже работают, и очень напряженно, чтобы приготовить все для "того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения" (2-е Фесс. 2:9-10).

Этому служат все оккультные учения. Чудеса же Божии совершаются лишь верою, без всяких продвинутых психотехник и источников энергии.

16. Александр

Рэйки-инициация это не безобидное событие. Это новая духовная ориентация человека, ориентация на "гармоничное сосуществование" со своими страстями.

17. Наталья

Начинать надо с основ - с Заповедей. Я - Господь Бог твой; и не должны быть у тебя другие боги, кроме Меня. Понимаете? Ни в радости, ни в горести, ни в болезни не обращаться ни к кому, кроме Господа. Ни к каким каналам, энергиям, "таинствам", ритуалам, помимо тех, что в Церкви Христовой. Ведь, обращаясь к "энергиям", Вы же чего-то хотели? Вы полагаете, что Вы обращались к Господу нашему? Покажите мне, где сказано, что надо обращаться так, как обращались Вы? Нигде, правильно. Так не говорите, что это возможно для христианина. Это что угодно: самоделка, подделка, имитация, заблуждение. Нигде, ни в Новом, ни в Ветхом Завете, ни в писаниях Святых Отцов Церкви такого обращения к Богу, какому учат в Рэйки, нет. И не надо говорить, что форма не важна.

Православные следуют Первой Заповеди в первую очередь. Кто не следует - тот кто угодно, но не христианин.

18. Наталья

Иоанн сказал: Учитель, мы видели человека, который именем твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему; ибо никто, сотворивший чудо именем моим, не может вскоре злословить меня. Ибо кто не против вас, тот за вас (Мр 9: 38-39). Заметьте, говорится "ОТ ЗА ВАС". Не сказано: "ТОТ С ВАМИ". Т.е. уже не враг, но ещё не брат. Не хулитель (ибо хула - это тот грех, который не прощается) - т.е. такому человеку открыт путь к спасению, поскольку он не совершил самого страшного греха. Вспомните, в какое историческое время было сказано - когда Слово Божие было ещё не до конца проповедано.

Таким образом, исцеляющий именем Христа ещё вне Церкви, но уже не гонитель - с надеждой, что он может и станет христианином. По минимуму - хотя бы не будет хулить и гнать, поэтому к нему надо относиться терпимо, не как ко врагу, но не как к брату. Но помнить, что он - вне Церкви, не христианин.

О православном понимании "быть со Христом", "Бог есть Любовь" и "пребывать в Любви Божией".

Свт. Игнатий Брянчанинов: "Будите в любви Моей, говорит Он. Аще заповеди Моя соблюдете, пребудете в любви Моей: яко же Аз заповеди Отца Моего соблюдох, и пребываю в Его любви [Ин. 15, 9, 10.]. Сам Сын Божий, вочеловечившись, показал образ этого жительства и подвига, смирив Себе и послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя [Флп. 2, 8.]. Отвергнем гордость, приписывающую нам достоинства; облобызаем смирение, открывающее нам наши падение и греховность. Любовь ко Христу докажем послушанием Христу; любовь к Отцу Богу докажем послушанием Сыну Богу, Который от Себя не глаголал к нам, но возвестил нам то, что заповедал возвестить Отец, Которого заповедь есть живот вечный [Ин. 12, 49, 50.]. Имеяй заповеди Моя, сказал Господь, и соблюдаяй их, той есть любяй Мя. Аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет. Не любяй Мя, словес Моих не соблюдает [Ин. 16, 21, 23, 24.]. Исполнение заповедей Спасителя - единственный признак любви к Богу, принимаемый Спасителем" (Аскетические опыты II. Слово о страхе Божием и о Любви Божией).

19. Денис

Наставления святителя Иоанна Златоуста:

"Для грешника нет большей пользы, как всегда иметь в уме и перед глазами свои грехи и как можно чаще сокрушаться и испытывать себя.

Если ты заботишься о своем спасении, доказывай это не словами, а делами... Потому постарайся исправить жизнь, так как неверующий спросит тебя: "Откуда мне знать, что Бог заповедал возможное? Вот ты, будучи христианином по самому рождению и воспитанный в этой превосходной религии, ничего такого не исполняешь". Что ты скажешь на это? Без сомнения, станешь отвечать: "Я укажу тебе других, которые исполняют, именно: монахов, обитающих в пустынях, (и святых)". Но не стыдно ли тебе признавать себя христианином и отсылать к другим, как будто ты не можешь доказать того, что и сам совершаешь дела христианские?"

20. Елена Л.

Из Святого Писания: Здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые бы льстили слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2Тим 4:3-4). Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим 4:1).

Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?.. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь (2Кор 6:14-17).

Часто ссылаются на официальную медицину, говоря, что она приносит еще больше вреда. Но даже если допустить "отравляющее действие" лекарств в виде побочных действий, которые действительно существуют в подавляющем большинстве случаев, все равно у меня есть возражение по существу. Нанося минимальный вред в виде побочных явлений (ибо, если они возникают, несомненно, прием данного лекарства надо приостановить и посоветоваться с лечащим врачом), врачи спасают жизнь человеку, а, значит, честно исполнив свою профессиональную обязанность, дают возможность человеку жить. Душа - не их область деятельности. Оставшись живым, человек имеет шанс прийти к вере, к раскаянию, к изменению своей жизни. Т.о. врачи в данном случае тоже являются инструментом в руках Божиих, который "не хотяй смерти грешника, но еже обратитися и живу быти". Если Бог не захочет, но никакое лекарство или операция и не поможет - почему допуская попустительство Бога в болезни человека (или Вы с этим не согласны?) Вы не допускаете Его Волю в даровании жизни и здоровья через работу профессионалов - врачей?

Вы же, мнимо "даруя" временное исцеление вашему клиенту, ОТНИМАЕТЕ У ЧЕЛОВЕКА ДУШУ, ПОРАБОЩАЯ ЕЕ ДЬЯВОЛУ через участие человека в сеансах приема "энергии" при помощи учения Рэйки.

Доколе же народ темный будет вам верить, не веря слову Господа? Доколе будут искать земных благ, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения (Еф 4:14), импонирующим ИХ мышлению, прыгать из церкви в церковь, из учения в учение, заботясь о телесном здравии более, чем о духовном, желая получить здоровье и покой из рук любых проходимцев?

Хочу обратиться ко всем православным и сомневающимся словами о. Серафима (Роуза):

"Довольство" и "мир", которые афишируют современные "духовные" движения, - это явно результат духовного заблуждения, духовного самоудовлетворения и это совершенная погибель для духовной жизни, центром которой является Бог. Все эти формы "христианской медитации" действуют лишь на психическом уровне и не имеют ничего общего с христианской духовностью. Христианская духовность формируется из ревностной борьбы ради стяжания Царствия Небесного.

В нашем веке отступничества, предшествующего явлению антихриста, сатана освобожден на малое время (Откр. XX, 7), чтобы творить ложные чудеса, которые он не мог творить во время "тысячи лет" благодати Церкви Христовой (Откр. XX, 3), и чтобы пожать в своей адской жатве те души, которые "не приняли... истины" (2 Фее. II, 10). О том, что время антихриста и вправду близко, нам говорит сам факт, что эта сатанинская жатва ныне свершается не только среди языческих народов, не слыхавших о Христе, но даже более среди "христиан2, потерявших соль христианства. Это свойственно самой природе антихриста - представлять царство дьявола, КАК БУДТО ЭТО ЦАРСТВО ХРИСТА. Сегодняшнее "харизматическое" движение, христианская "медитация" и "новое религиозное сознание", частью которого они являются, - все это предвестники РЕЛИГИИ БУДУЩЕГО, РЕЛИГИИ ПОСЛЕДНЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, РЕЛИГИИ АНТИХРИСТА, и их главная духовная деятельность заключается в том, ЧТОБЫ ВВЕСТИ В ОБИХОД ХРИСТИАНСТВА БЕСОВСКОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ, ДО СИХ ПОР ОГРАНИЧЕННОЕ ЛИШЬ ЯЗЫЧЕСКИМ МИРОМ. Пусть даже эти "религиозные эксперименты" часто все еще носят осторожный и случайный характер, и в них, по меньшей мере, равные доли духовного самообмана и подлинных обрядов бесовского посвящения; разумеется, не всякий, кто успешно "медитировал" или думает, что он получил "крещение Духом", в действительности получил посвящение в царство сатаны. Но в этом заключается цель таких "экспериментов", и, несомненно, приемы инициации будут все больше совершенствоваться по мере того, как человечество будет все лучше подготовлено к их восприятию настроем на пассивность и раскрытость новым "религиозным опытам", насаждаемым этими движениями.

ХРИСТИАНСКИЕ ИЛИ ЯЗЫЧЕСКИЕ КОРНИ?

Одна из распространенных легенд и фраз, часто повторяемых на семинарах и среди Рэйки-целителей - что "Рэйки - это тот самый способ, которым исцелял Иисус Христос". Легенда о Микао Усуи как христианском священнике, искавшем возможность свидетельствовать через целительство Божественное проявление в мире, как бы подтверждает эту мысль. На семинарах мне часто задавали вопрос о том, так ли это, так же ли исцеляет Рэйки, как исцелял Христос. Даже будучи мастером Рэйки я отвечала - НЕТ. С одной стороны - похоже, конечно: и там и там - обращение к Создателю (для верующего человека, конечно), и там и там - наложение рук или даже просто мысль, и там и там - Любовь (по крайней мере, разговор о Любви)... А если заглянуть глубже? Под этот первый видимый пласт?

Иисус Христос пришел на землю для того, чтобы взять на себя грехи человеческие, чтобы искупить грех человечества Своею Кровью, через это исцеляя и открывая путь к Богу и для всего человечества и для каждого отдельного человека (этой идеей пронизаны книги ветхозаветных пророков и весь Новый Завет).

Когда у человека нет греха - вообще никакого - ему ничего не остается, как быть здоровым, ибо болезни пришли в мир вместе с грехом.

Христос, прикосновением ли, вниманием ли своим беря на себя грех тех, кого он исцелял, просто обрекал их на то, что болезни в них не оставалось. Причем сразу. Всей. Ни капли. Исцеленный Христом человек вставал, брал свою постель и шел. И даже смерть побеждалась Христом, ибо и смерть - следствие грехопадения (даже смерть на кресте самого Христа стала возможной из-за того, что Он взял на Себя грехи людей). И что же? Взял на себя грех - победил смерть. "Лазарь, выйди вон!" Нет греха - есть жизнь и здоровье (истинное здоровье). Конечно, сразу же после этого свободный человек опять мог пойти и начать грешить - на то она и свобода, и тогда опять все что угодно вплоть до болезни.

Никто из людей не может сделать того же. Даже святые, обладавшие даром исцелений, делали это не своими талантами, а именем Божиим. И в этом всегда (за редким исключением) присутствовал сознательный акт покаяния и веры со стороны того, кто искал исцеления. А в Рэйки, мы знаем, этого нет.

Здесь некоторые рэйки-целители могут возразить мне: "Но ведь и мы молимся Христу, приглашая Его любовь исцелить человека, а значит, Он исцеляет, Он продолжает свое дело и через Рэйки, Он отвечает на молитву и исцеляет человека, в том числе и от греха. Существуют даже целые направления в Рэйки, где чуть ли не как обязательный ритуал перед проведением сеанса предлагается произнесение фразы, подобной "Христос во мне творит чудеса здесь и сейчас". Да, в ответ на искреннюю веру и молитву Господь всегда отвечает. Но при чем тут Рэйки? Разве молитва является частью традиции? Конечно, принято говорить, что человек, практикующий Рэйки, не действует своей волей и разумом, не лечит, не направляет энергию, но просто приглашает Гармонию и Любовь проявиться, доверяя высшей мудрости. Однако, о Боге, о Христе говорить не принято. Мастера и целители Рэйки, которые молятся перед началом сеанса, делают это не по традиции, а вопреки ей. Ибо традиционно всегда подчеркивается, что практика Рэйки является самодостаточной, не привязывается ни к каким религиям и не нуждается в молитве.

Микао Усуи, основоположник традиции Рэйки, не был христианином (тем более христианским священником). На его мемориале в Токио, воздвигнутом его студентами вскоре после его смерти, где описана его история и суть Рэйки, четко сформулирована цель практики Рэйки, и эта цель явно не та, что ставили перед собой подвижники веры, и уж тем более не та, ради которой пришел на землю Сын Божий.

Рэйки не только исцеляет недуги, но также усиливает врожденные способности, уравновешивает дух, оздоравливает тело, и таким образом помогает достичь счастья. Чтобы научить этому других, нужно следовать пяти принципам Императора Мэйдзи и хранить их в своем сердце. ... Конечной целью является понимание древнего таинственного метода достижения счастья (Рэйки) и посредством этого открытие чудодейственного средства от многих недугов. Если следовать этим принципам, то можно достичь великого спокойствия ума древних мудрецов.

Философские парадигмы изменяют мир. Если Рэйки может распространиться по всему миру, это затронет человеческие сердца и мораль общества. Это поможет многим людям, не только исцеляя болезни, но и нашу Землю в целом" (из книги Ф.А. Петтер "Огонь Рэйки").

История Микао Усуи, передаваемая из уст в уста его учениками и последователями, рассказывает о Свете, в котором и произошло обретение Усуи дара Рэйки. Принято считать этот факт чем-то безусловно благим и подтверждающим абсолютно позитивную направленность практики Рэйки. Но не было ли это прелестью? Если это был свет Божий, просвещающий ума, и сердца, то почему в этот момент Усуи не прославил Христа, не обратился к Нему? Не знаю. Христианские критики системы Рэйки отвечают на этот вопрос по-своему, адепты Рэйки - по-своему. Но те, кто знает рассказ об истории Рэйки могут и призадуматься - слишком часто мы рассказывали, что Усуи изучал Евангелие, даже защитил степень доктора теологии (кажется), но не нашел ответов на свои вопросы и начал искать в буддийских источниках... Получается, что вольно или невольно, пересказывая историю так, как нас учили наши мастера, мы из семинара в семинар рассказывали историю о человеке, отвергшем Христа и обратившемся к язычеству... Правда, сейчас мы знаем, что эта часть "истории" Рэйки была написана сравнительно недавно. Микао Усуи был буддистом изначально, хотя и был знаком, судя по надписи на его мемориале, с другими религиями ("его познания в религиоведении были весьма обширны").

Обстоятельства же, сопутствующие самому моменту "восприятия света", отнюдь не единичны в истории буддизма. Есть литература о тибетском буддизме, где описаний, подобных тем, что мы слышали об Усуи, - масса: именно продолжительная медитация, луч света, радужные пузырьки, буддийские символы в них... У Микао Усуи был конкретный, как говорят, "горящий вопрос"; то, что он получил, он воспринял как ответ на него.

Итак, давайте перестанем искать христианские корни там, где их нет, и посмотрим на то, что известно сегодня об истоках традиции Рэйки. Практика, которую мы знаем сейчас (я говорю о Системе Естественного Исцеления Усуи), попав из Японии в западный мир, приспособилась к нашим умам и верованиям, а у истоков всё было по-другому. Например, так называемая восточная линия Рэйки, или Энерсенс, ссылаясь на знания, полученные по своей линии передачи, утверждает, что в практике Рэйки Усуи и Хайаши буддизм присутствовал гораздо больше, чем нам тут сейчас кажется. И обращение за помощью к Авалокитешваре, медитативное соединение с ним перед и во время практики Рэйки - все это считалось нормальным явлением для основоположников традиции. Широко распространена медитация в Традиционном Японском Рэйки (эта линия идет от других учеников Усуи). Но раз это было у истоков, то просто взять и бесследно испариться сам факт присутствия в практике этой стороны просто не мог, даже если предположить, что Таката об этом ничего не знала (ну зачем ей, явно не буддистке, рассказывать о том, как буддийские медитации помогают практике Рэйки?) Один из символов Рэйки фактически представляет собой букву древнего священного тибетского алфавита. Каждая буква этого алфавита выражает какой-либо аспект трансцендентного Будды. То есть сам факт работы с этим символом - это практикование буддизма. Другой символ встречается как в даосизме, так и в тантрическом буддизме... Символы, используемые в Рэйки, можно увидеть на стенах буддийских храмов. Гора, на которой медитировал Усуи, была выбрана им не случайно - она издревле почиталась как священное для синтоистов место.

Дело даже не в том, что у Рэйки языческие корни. В разных культурах и у разных народов были свои золотые зерна, что-то, что появилось там и потом ассимилировалось во всем мире. Например, игра в шахматы, насколько мне известно, появилась в Индии, однако, играть в шахматы в России, по-моему, не грех. Чай тоже появился на востоке и изначально был чем-то ритуальным и культовым, однако, сейчас большинство из нас его пьют с удовольствием, не осуждая себя за употребление

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Несколько реалий современной "революционной" Украины, особенно западной ее части.
По западной части Украины (и не только по ней) бродят праворадикальные банды из "правого сектора" и прочих группировок.. Правда, называются они не бандами, а более "красочно" - "сотни самообороны майдана" и т.п., но суть та же..
Эти "оборонцы" "ставят на счетчик" бизнесменов, требуя "платить революции", угрожая в противном случае реальными проблемами (все это мы видели в 90-е, но тогда это хотя бы было без политики), занимаются рейдерскими захватами "во имя революции", нападают на евреев, русских, а впрочем и на самих украинцев, которых подозревают в симпатии к прежней власти..
При этом интересно, как пополняются эти банды. Кроме обычной политизированной фашиствующей зомбировки там есть и такой метод. К взрослому здоровому мужику приходят "оборонцы" и говорят "вступай к нам и воюй за "вильну Украину".. Понятное дело, мужик посылает их туда, откуда они пришли.. А в ответ он слышит : "Извини, дорогой. Но мы знаем, где ты живешь, где живут твои родители, жена, дочь.. Вот тебе столько-то времени на размышление.. Если не примешь наши условия, мы наведаемся к ним в гости.." И далеко не у всякого хватает мужества спустить подонков с лестницы, а потом взять семью и быстро исчезнуть из этой "страны", точнее из бандитского логова.. Некоторые поддаются.. А поддавшегося накачивают наркотиками, зомбируют и в результате он уже готов родного отца и брата убивать как "москалей" или "запроданцев".. При этом милиция не смеет вмешиваться, иначе бандиты начнут бить и ее, причем управы милиционеры не найдут нигде..
Кроме этого идет жесточайшая зомбировка через СМИ.. Украинские СМИ уже целый месяц накручивают население "российской угрозой".. А если же в СМИ появляется человек, посмевший высказать другую точку зрения, к нему приходят "хлопци" из SSвободы и заставляют писать заявление об уходе, попутно применяя физическое воздействие..
Были случаи и убийств блоггеров, называющих вещи своими именами, т.е. фашистов фашистами..
И если Запад поддерживает всю эту дичь, то это очень хорошо говорит о том, что из себя представляет этот Запад..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В понедельник, 30 июля, Государственный департамент США опубликовал ежегодный доклад, в котором обвинил Россию в нарушении религиозной свободы. По данным Департамента, в нашей стране продолжаются притеснения со стороны государства «Свидетелей Иеговы», саентологов и некоторых исламских организаций.

Глава Центра религиоведческих исследований имени свмч. Иринея Лионского Александр Дворкин говорит, что нужно учитывать, что последние 20 лет секты стали заметным фактором международной политики. В частности, Госдеп США рассматривает секты либо как агентов своего влияния, либо как фактор международного давления, после чего может последовать применение тех или иных санкций.

«Россия не уникальна. Например, когда во Франции и Германии принимают антисаентологические законы, США публикует гневные материалы против Германии и Франции, ущемляющих права так называемых «религиозных меньшинств». Это новый политкорректный термин для сект. Идет постепенная замена терминологии. Раньше были содомиты, стали «сексуальное меньшинство», секты – «религиозное меньшинство». Думаю, скоро нам запретят употреблять термин «мафия» и заменят его каким-нибудь «нравственным меньшинством».

Действительно, сейчас в России проходит несколько процессов, связанных со «Свидетелями Иеговы», так как ряд их публикаций был признан экстремистскими, поскольку в них содержатся грубо оскорбительные высказывания о других религиях (разжигание межрелигиозной розни), призывы к отказу от семьи, гражданских обязанностей, к причинению вреда здоровью. Имеется в виду отказ «Свидетелей Иеговы» от переливания крови.

Тем не менее, они продолжают распространять литературу, признанную экстремистской, т. е. запрещенной к распространению на территории России. По большей части процессы заканчиваются «административкой», а порой и ничем не заканчиваются.

Скажем, был процесс в городе Горно-Алтайске, где глава иеговистской общины Калистратов распространял экстремистскую литературу, которая на момент его задержания еще не была признана экстремистской, и он был полностью оправдан.

Правосудие работает, придираться особо не к чему. Речь идет о факторе международной политики. США продолжают рассматривать Россию как своего геополитического соперника. Нынешний кандидат в президенты США от республиканской партии Митт Ромни является довольно высокопоставленным членом деструктивной тоталитарной секты мормонов, и в одном из первых своих заявлений упрекнул Обаму в мягком отношении к России, которую он однозначно квалифицировал как врага. Так что теперь Обаме перед выборами срочно надо показать, что он тоже умеет показывать зубы».

________________

Взято с сайта www.iriney.ru. Яркое подтверждение этому мы видим на майдане, где секты играют важную роль..

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Это произошло... 20 марта! То есть Новый Год был вчера!
Где и как добыл Дима сии данные, он не уточнил. Видимо, сия информация для смертных строго засекречена!

С Новым годом, дорогие! Ровно 7523 года назад Бог из небытия сотворил время и пространство. Слава Ему за это! pic.twitter.com/1CFu97ED5x
https://twitter.com/dimitriyenteo/status/446641710027005952/photo/1

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В Украинской Православной Церкви Московского Патриархата ситуации по-прежнему крайне тревожная. По-прежнему, внутри церкви имеет место быть пробандеровская "пятая колонна", которую прежний правящий Архиерей долгое время не замечал. И увы, по-прежнему, великие святыни как Украины, так и всего православного мира находятся под угрозой бандеровской агрессии.
Но вместе с тем есть и если так можно выразиться положительная динамика.
Так, во-первых, не сбылись упования бандеровцев и денисенковцев, а также некоторых наших отечественных "кассандр" на то, что 6-9 марта в Стамбуле уже будет принято решение об образовании так называемой "поместной церкви" во главе с Михаилом Денисенко, называющим себя "патриархом Киевским" и о ликвидации УПЦ МП. В Стамбуле на совещании православных предстоятелей данный вопрос даже не обсуждался.
Также, что очень положительно, по крайней мере временно прекратились нападения бандеронацистов на православные святыни. Похоже до них дошло, что "блицкриг" не получился..
Но расслабляться все равно рано, потому что опасность по-прежнему очень серьезная.
Что также нужно отметить, что на Украине на защиту святынь встали простые верующие люди. А разного рода "шоумены", "учившие жить" в интернете и реале, коих хватает и на Украине и у нас, при реальной опасности, извините, сдулись как один..
Но, тем не менее, повторюсь, опасность высокая и дай Бог сил всем, кто сейчас защищает святыни, потому что силы, которые сейчас выступают против великих православных святынь, расположенных на Украине, по сути, те же самые, что и воюют против древних святынь Сирии.. Цели у них те же, уничтожить, испоганить, разрушить..
Но они глубоко ошиблись, напав на нас.. Любой, нападавший на наши святыни, кончал очень плохо.. То же самое касается и их..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора
Кстати, насчет того, что на Руси "сжигали" он тупо врет..
У нас, в отличие от римо-католиков, инквизиции не было..
И лишь в конце XVII века было несколько приговоров к сожжению на костре, но их можно буквально пересчитать по пальцам, да и то не за богохульство.. И очень скоро эту жуткую казнь отменили..
Так что, Димону вместо того, чтобы траву курить, надо бы историю знать..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Олег Геннадьевич Торсунов в настоящее время является буквально кумиром многих женщин. Особенно тех женщин, которым по каким-то причинам не повезло в личной жизни.. Они полагают, что благодаря этому "гуру" они смогут "очистить карму", "подправить чакры" и так далее и в итоге встретить давно ожидаемого "принца на белом мерседесе"..
Но увы, реальность несколько иная.
Да, у Торсунова много методик. Это и психологические методики, используемые им для подсадки доверчивых на свой крючок. Это и разного рода оккультные методы от псевдоиндуистских до нью-эйджевских. Это, наконец и пропаганда коммерческих культов вроде "Тенториума", пропагандируемого известным В.Г.Ждановым.
И все это, разумеется за хорошие денежки и за воскурение фимиама, которое должны совершать последовательницы, по отношению к своему гуру..
Т.е., на лицо гуруистический "бизнес" и ничего личного..
И в завершении вопрос.. Помогает ли это кому-то? Т.е., поправил ли кто-то здоровье, благодаря Торсунову или решил ли проблемы в личной жизни?
Увы, таких людей нет..
А вот потерявших время и деньги сколько угодно..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Международная церковь саентологии, основанная американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, в Украине официально не зарегистрирована. Но ее последователи уже почти 20 лет успешно промывают украинцам мозги.


Саентологи готовы брать власть


Возможно, планы у них куда более грандиозные, чем у большинства иных нетрадиционных культов. Например, управлять страной через своих высокопоставленных адептов, а также всячески содействовать своим людям для успешной карьеры в политике или большом бизнесе.

Коготок увяз — всей птичке пропасть

Саентологи ничем не выделяются из толпы: не поют на улицах песен, не бреют наголо головы, не проводят сборы на стадионах. На улицах они обычно продают книги Хаббарда. Или дарят – впрочем, редко, ведь наполеоновские планы церкви требуют больших расходов.

– Я 16 лет назад увлекся учением Рона Хаббарда (американский писатель-фантаст, придумавший учение дианетики и основавший Церковь Саентологии. – «Взгляд»), стоял у истоков появления в Украине церкви и сейчас могу с уверенностью сказать, что церковь последователей Хаббарда – это механизм по выкачиванию денег, – считает бывший одитор церкви (священник. – «Взгляд») харьковчанин Андрей Савицкий. – Сбор денег поставлен на поток. Из США присылают разнарядку, сколько должен собрать украинский филиал, и начинается самая настоящая охота на лохов.

Описывать учение церкви долго. Да и сами саентологи не торопятся это делать. Неофитам они часто предлагают свои исследования под видом программы самосовершенствования или искусства жить в гармонии с окружающим миром. Заинтересовавшихся сразу же рассматривают как «дойных коров».

– Главная цель саентолога – подняться по Мосту до высших духовных эшелонов, – объясняет Савицкий. – Первый шаг на пути к просветлению – приобрести литературу за $3 тысячи, так называемую «Основу». За эту сумму предлагают 14 томов книг Хаббарда с ужасным качеством полиграфии и 8 лекций на дисках. Отказ не принимается. Если вы не хотите купить «Основы», вы никогда не станете лучше, утверждают саентологи. Нет денег – найдите. Возьмите в долг, в кредит, продайте дачу, машину. Адепты должны быть выше материального.

Если клиент повелся и потратил деньги, от него уже не отцепятся.

Лестница вверх, ведущая вниз

Духовный рост напрямую связан с финансовыми вложениями. Хочешь достичь высшей точки – принеси $500 000. Саентологи уверяют, что с деньгами надо расставаться легко, потому что они отягощают. И обещают, что легкость в отношениях с деньгами приносит потом еще большие деньги. Кстати, с бизнесменами ведется особенно тщательная работа.

– Из таких людей будут выкачивать все до последней копейки, – утверждает бывший священник. – Это карусель, которая вертится без остановки. На моих глазах богатые люди, делавшие свой бизнес в непростые 90-е годы, устоявшие перед рэкетом, после общения с саентологами становились бездомными нищими в депрессии. Я недавно встретил на улице Харькова бывшего прихожанина Александра – владельца нескольких предприятий, так я его с трудом узнал. Он стал невменяемым: пустые, безжизненные глаза, отрешенный взгляд, он не ориентировался в обстановке. Насколько мне известно, он потерял два предприятия, а имущество, заложенное под кредиты в банк, отобрали коллекторы. Семья распалась. Как от такого не свихнуться?

Сын министра, руководитель БСП, мэры, финансисты

Мало кто приходит к саентологам с улицы. Зачастую людей вербуют на бизнес-тренингах – такие проводит, например, «Высоцкий консалтинг». Вербуют также на курсах иностранных языков. Но важнее всего влияние, ставка на популярных, авторитетных людей. Так и в США, где десятки звезд Голливуда – Джон Траволта, Присцилла Пресли, Кетрин Белл – являются членами этой церкви. В Украине же ставку сделали на политиков: они и популярны, и при деньгах.

– Саентологи неплохо подзаработали на «оранжевой» революции, помогали оппозиции организовать Майдан, самый активный даже получил «Медаль свободы», – объясняет Андрей. – После этого в церкви стал появляться Арсений Яценюк.

Кстати, интерес Яценюка был вполне понятен: его сестра уже 15 лет живет в США. Она работала психологом в отделении Церкви саентологии в Санта-Барбаре.

– Во время президентской кампании саентологи обрабатывали Юлию Тимошенко. Ее старались заманить в церковь через секретарей, но не получилось, – продолжает наш собеседник. – Много в церкви руководителей строительных организаций и страховых компаний, например, «ТАС». Много врачей, в том числе руководитель Больницы скорой помощи Киева. Мэры городов, сын министра времен СССР, люди из окружения бывшего министра транспорта Кирпы.

Но этого мало, отмечает священник. Ставка в церкви делается на то, чтобы ее адептами становилось как можно большее количество политиков и госчиновников. Им помогают делать карьеру, занимать ключевые посты. Рассчет на то, что впоследствии управленец будет продвигать своих. Рано или поздно ключевые должности в стране будут заняты саентологами. Тогда, разумеется, число «дойных коров» – обычных верующих – тоже вырастет в разы. Такой же подход применяется и в других странах.

– Суть этого лохотрон-проекта такова: человек хочет что-то решить в своей жизни, он идет к саентологам, получает какую-то услугу и платит за это деньги. А эти деньги накапливаются в одном центре со всего мира. И цель единственная – управлять как можно большим количеством людей, может быть, всем миром. Одна страна, допустим, Украина – просто звено…

Запретить невозможно

«Религиозные организации обращаются к нам с заявлением о регистрации, чтобы стать юридическим лицом, а это, в свою очередь, наделяет их правом действовать на территории Украины, — рассказывает заместитель директора Департамента по делам религии и национальностей Минкульта Украины Максим Бударин. — В то же время, если у культа нет официального статуса, закон Украины не может запретить его деятельность в стране. Точно могу сказать, что обращений от саентологической церкви в этом году не поступало. Однако, насколько мне известно, такие заявления были в минувшие годы, и этой религиозной общине отказывали в регистрации».

Рассказывают детям о наркотиках

По данным саентологов, в 2012 году действовало 10 тысяч церквей в 167 станах. Число адептов не называется, однако есть информация, что каждый год к организации присоединяются 4,5 миллиона человек по всему миру. Правда, достоверность этой статистики вызывает сомнения.

А вот то, что церковь саентологии привлекает адептов самыми необычными и совершенно далекими от религии способами, совершенно точно.

В центре Киева, например, они предлагают прохожим измерить у себя «уровень стресса». Это бесплатно.

В столичных школах адепты секты предлагают читать лекции о вреде наркотиков. Это тоже бесплатно — и ничего общего с религиозным просвещением, на первый взгляд, не имеет. Единственная мысль, которая может и проскочить мимо внимания опытного педагога: «ловят кайф» несовершенные люди, а достичь совершенства помогут только труды Хаббарда.

__________________

Взято с сайта www.iriney.ru

И маленькое дополнение. Власть они уже берут. Так назначенный майданом премьер Арсений Яценюк - сайентолог.

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Сейчас мы очень справедливо начинаем отвечать на так называемые западные"санкции". Отвечать, понятное дело, нужно, позволять вытирать о себя ноги - это несколько замного, ни одно уважающее себя государство это не позволяет делать.. Тем более, не позволяет делать тем, кто подменяет международное право мифом о своей "исключительности"..
Но один вариант ответа лежит на поверхности и им воспользоваться на мой взгляд, было бы неплохо.
Вариант этот состоит в следующем. Арестовать счета находящихся на территории России американских тоталитарных сект - неопятидесятников, "свидетелей Иеговы" и прочих и прочих.. А "проповедников" этих сект выдворить из страны, внеся их в черный список.
Это был бы в высшей степени ПОЛЕЗНЫЙ ответ на так называемые "санкции"...