Тоже к такому выводу пришла.

...А если за твоим отрядом погоня, враги все ближе, ты тяжело ранен. Товарищи тебя не слышат, а сам ползти не можешь. И четко осознаешь: твоим не продержаться, враги вот-вот догонят и перережут их как овец. А у тебя граната есть.
...Если при этом решишь с собой покончить - мало что даст. Дабы спасти любимых от смерти, избавится от погони, т.е. подорвать себя вместе с ними гранатой. (Да, разумеется, есть и иные варианты. Свободу выбора никто не отменял. Можно отмолчаться и отсидеться, слыша, как режут товарищей. Или сигануть безрезультатно на одного врага, чтоб тебя пришил - и дело с концом. Грех-то враг на себя возьмет, а ты "всего лишь" то умрешь, осознавая, что любимые вот-вот за тобой пойдут).

Подорвать всех - это убийство по христианским критериям? "Убийство по любви"? Как "ложь во благо", но круче. Еще если вспомнить, что враги тоже люди и сыны чьих-то матерей. Как быть?

Тут выбор тяжелейший. Извечно выбирала "подрыв всех", во имя близких и из любви к ним, но параллельно понимала, что, возможно, террористы-смертники и эти ужасные катастрофы тоже "из любви" к своему Богу совершают.
Правда это логическая даже ошибка, ведь в последнем примере фактор гибели не обязательно прихватывать с собой других в могилу. Плюс этическая сторона: делают это, чтобы САМОМУ в райских кущах оказаться. Глубоко эгоистичное поведение с точки зрения нашей христианской веры, по крайней мере.

Так что пример с солдатом до сих пор душу царапает. =\

Вэк-вэ-эк!!! Подставь другую, но не дай ударить!
А не убий БЛИЖНЕГО своего во Христе!
От первоначального христианства мы отошли ещё в первой половине первого тысячелетия нашей эры, и "война-грех" не сказали, потому что это бы пошло вразрез с церковной политикой.