Где же он, мой оппонент, скрывшийся под именем аноним и задавший мне свой вопрос, на его взгляд, видимо, провокационный:)))
Ох уж, эти анонимы:))

Аноним,

Я не женщина:))))
Вернее, не мыслю, как женщина.
Могу добавить, что лишь пару раз в жизни пользовалась косметикой
Сменю фотографию только для Вас:))

К какому типу женщин относится автор поста?

В воскресенье, 20 февраля 2011 года в конференц-зале публичной библиотеки им. В.Г. Белинского собралось человек сорок, чтобы вспомнить о знаменитом уральском сказителе Павле Петровиче Бажове.
Организовано было мероприятие Бажовским движением – есть такая общественная организация в Екатеринбурге. Возглавляет это течение Ольга Несторовна Голицына – человек интересный и фантазийный. Она и принимала гостей в зале, нарядившись в шикарный зеленый атласный сарафан и представившись внучкой великого старца Урала – УРАЛОЙ.
Бажовцы сосватали в помощники участников литературного объединения «Петроглиф», чтобы скрасить некоторую академичность заявленной на мероприятие программы.
Выступлением Н.И. Никитиной об Урале и началась эта встреча.
- Я прочту три стихотворения, - сказала поэтесса перед «стартом». - Два из них уже стали песнями, а третье - шуточное.
Вслед за Н.Никитиной слово было представлено Г.Г. Лыжиной, помнящая похороны П.П.Бажова, на которых она побывала вместе с отцом, будучи восьмилетней девочкой.
Завершил вступительную часть Н.В. Ганебных, предложив слушателям два стихотворения на ту же тему.
Затем УРАЛА представила гостя программы - профессора УрГУ, преподавателя кафедры русской литературы - Валентина Владимировича Блажеса, живо поведавшего об истоках сказов Бажова, о первых публикациях в 1936 году рассказов «Дорогое имечко», «Медной горы хозяйка» и «Великий полоз».
По словам докладчика, образы Бажова пришли из рабочего фольклора, причем бытовали они в свое время только в определенном месте – в городе Полевском Сысертского района. Зато в наше время стали неким символом Урала, даже, можно сказать, БРЕНДОМ.



Затем выступил Геннадий Петрович Комаров с небольшим сообщением «Магия камня». Правда, о предмете разговора, т. е. о самой магии, он говорил немного, зато поведал несколько историй о встречах с хозяйкой Медной горы рабочих его артели.
После него Мария Николаевна – старший библиотекарь «Белинки» - продемонстрировала несколько изданий «Малахитовой шкатулки» из фондов библиотеки, вы шедших в разное время и в разных городах
Самым ценным она представила издание, выпущенное в 1972 году, совместно с палехскими мастерами.
Завершилось первое отделение стихами Н.В. Граничниковой и Ю.А. Глуханько. Обе дамы были тепло приняты публикой.
Во втором отделении организаторы показали худ. фильм «Малахитовая шкатулка»
Участники встречи договорились о дальнейшем сотрудничестве и пропаганде творчества П.П.Бажова.

P/S/ Я училась когда то у В.В. Блажеса.
Он читал у нас Фольклор и спецкурс "Движение художественных форм", которого никто в группе, кроме меня, не понимал

http://www.chitalnya.ru/work/252612/

Очень впечатляюще:))Спасибо за информацию:))

Исторический опыт показал, что, пока за каждым народом сохранялось право быть самим собой, объединенная Евразия успешно противостояла натиску Европы, и Китая, и мусульман.
К сожалению, в двадцатом веке отказались от этой здравой политики и начали руководствоваться европейскими принципами пытаться всех сделать одинаковыми; механический перенос на условия России западноевропейских традиций поведения принес мало добра, и это не удивительно, ведь российский суперэтнос возник на (500) лет позже. И мы, и западноевропейцы всегда это различие ощущали, осознавали и за «своих» друг друга не считали. Поскольку мы на (500) лет моложе, то, как бы мы ни изучали европейский опыт, мы не сможем сейчас добиться благосостояния и нравов, характерных для Европы. Наш возраст, уровень пассионарности предполагает совсем иные императивы поведения. Это вовсе не значит, что нужно с порога отвергать чужое. Изучать иной опыт можно и должно, но стоит помнить, что это именно чужой опыт.
Конечно, можно попытаться «войти в круг цивилизованных народов», то есть чужой суперэтнос. Но надо осознавать, что ценой присоединения в любом случае будет полный отказ от отечественных традиций и последующая ассимиляция.

посмеялась от души.

Добро пожаловать на ли.ру
Приглашаю в свой блог, у меня много интересного.
Недавно выложил все песни которые будут на Евровидение-2009
ВОЙТИ