Ma_Atmo_Nidhi все записи автора

Суфий

Суфии это люди, которые предпочитают Бога всему остальному, так что и Бог предпочитает их всему остальному. 

Зун-н-Нун

 

Быть суфием значит отказаться от всякого беспокойства, и нет худшего беспокойства, чем мы сами. Когда ты занят собой, ты отделен от Бога. Путь к Богу состоит из одного шага: шага от себя. 

Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

 

Суфий отсутствует для себя, но присутствует в Боге.

Худжвири

 

Суфий это день, не нуждающийся в солнце, это ночь, не нуждающаяся в луне или звезде, это не-бытие, которое не нуждается в бытии. 

Абу'л-Хассан 'Али ал-Харакани

 

Суфизм означает, что Бог побуждает тебя умереть для себя и дарует тебе жизнь в Нем. 

ал-Джунайд

 

Суфий доволен всем, что делает Бог, дабы Бог был доволен всем, что делает суфий. 

Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

 

Суфизм это служение, наиболее подобающее для данного момента. 

Амр ибн Утман ал-Макки

 

Цвет воды зависит от цвета сосуда. Природа мистического переживания зависит от состояния мистика в данное мгновение. 

ал-Джунайд

 

Одна из особенностей "друга Бога" (святого) заключается в том, что он не ведает страха, ибо страх есть предчувствие чего-либо нежелательного или ожидание будущей утраты. Святой печется лишь о данном мгновении. У него нет будущего, которого можно было бы опасаться.

 

Традиционное изречение

 

Суфий подобен земле, в которую бросают все нечистоты и из которой произрастает всё прекрасное. 

ал-Джунайд

 

Человек не станет познавшим до тех пор, пока не будет подобен земле - и праведники и грешники ступают по ней; и пока не будет подобен облакам - они даруют тень всякой вещи; и пока не будет подобен дождю - он орошает всякую вещь, независимо от того, любит он ее или нет. 

Байазид Бистами

 

Когда Абу Саида спросили, что такое суфизм, он отвечал: "Что бы у тебя ни было на уме - забудь это. Что бы ты ни держал в руке - отдай это. Какова бы ни была твоя судьба - предстань пред ней!" 

Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

 

Суфий это тот, к кому ничто не привязано, и кто ни к чему не привязан. 

Нури

 

Будь в этом мире странником, прохожим, чья одежда и обувь запылены. Иногда ты сидишь в тени дерева, иногда идешь через пустыню. Всегда будь прохожим, ибо не это твой дом. 

Хадис

 

“Дервиши" это термин, указывающий на священную нищету: "нищий это не тот, в чьей руке нет пропитания, а тот, чья природа лишена желаний". 

Худжвири

 

Суфизм означает, что ты ничем не владеешь, и ничто не владеет тобой. 

Сумнун

 

Только рабы свободны! 

Хафиз

 

Суфий это тот, кто держит свое сердце в чистоте по отношению к Богу. 

Бишр ибн ал-Харис ал-Хафи

 

Ты - суфий, если сердце твое так же мягко и тепло, как шерсть.

 

Традиционное изречение

 

Суфизм - это оставаться у двери возлюбленной даже если тебя прогоняют. 

Рудбари

 

Дервиши это братство странников, которые наблюдают за миром и присматривают за ним.

 

Аноним

 

За четыре тысячи лет до сотворения этих тел Бог создал души и держал их подле Себя, излучая на них свет. Он знал сколько света получено каждой душой и одарил милостью каждую в соответствии со степенью просветленности. Души были погружены в свет, покуда не напитались им. Те, кто живет в радости и согласии друг с другом в этом мире, должны были быть близки в том месте. Здесь они любят друг друга и называются друзьями Бога, и они - братья, любящие друг друга ради Бога. Эти души узнают одна другую по запаху, как лошади. 

Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

 

Если ты водишь дружбу с людьми истины, будь правдив с ними, ибо они - разведчики сердец. Они входят в твое сердце и покидают его так, что ты об этом даже и не знаешь. 

Ахмад б. Асим ал-Антаки

 

Суфизм не постижим посредством проповеди, и в некоторых случаях ему обучают на примерах и при помощи наставлений, которые не доступны для обычных органов восприятия.

 

Аноним

 

Суфий не склоняется ни перед кем, кроме Бога.

 

Традиционное изречение

 

Путь

Суфий совершает три странствия: странствие от Бога, странствие к Богу, странствие в Боге.

 

Традиционное изречение

 

Ваше странствие ведет на родину. Помните, что вы совершаете путь из мира кажущегося в мир Реальный. 

‘Абд’л-Халик Гиждувани

 

Сам по себе никто

 

не находит Пути к Нему.

 

Любой идущий в Его квартал

 

ступает Его ногами. 

Магриби

 

Если ты идешь Ему навстречу, Он бегом устремляется к тебе. 

Хадис

 

Первый шаг - прекратить отделять себя от Бога. 

ал-Халладж

 

Искатель сказал Зу-н-Нуну Египтянину: “Превыше всего на свете я хочу вступить на Путь Истины”.

 

Зу-н-Нун ответил: “Ты можешь присоединиться к нашему каравану только согласившись на два условия. Первое - тебе придется делать то, чего ты не хочешь. Второе - тебе не будет позволено делать то, что ты хочешь. Именно “хотение” и есть то, что стоит между человеком и Путем Истины. 

Зу-н-Нун

 

Сделай один шаг от себя и узри! - вот Путь. 

Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

 

Знай, что научившись избавлению от себя, ты достигнешь Возлюбленного. Нет иного секрета, и мне не ведомо ничего, кроме этого. 

ал-Ансари

 

Некий человек обратился к Абу Али ад-Даккаку: “Я пришел к тебе издалека”.

 

Абу али ад-Даккак ответил: “Обретение знаний пути не имеет никакого отношения к пересечению великих пространств или к странствиям. Отступи от себя хотя бы на единый шаг и твоя цель будет достигнута”. 

Абу Али ад-Даккак

 

Я увидел моего Господа во сне и спросил: “Как мне найти Тебя?”. Он отвечал: “Покинь себя и приходи!” 

Байазид Бистами

 

Он путешествует с тем, кто ищет Его, и, взяв искателя за руку, Он подвигает искателя отправиться на поиски Себя. 

ал-Ансари

 

Ищи скрытое пламя на своей собственной земле... Недостойно человека одалживать свет где-либо еще. 

ал-Халладж

 

Когда Истина укореняется в сердце, то опустошает его от всего, кроме Себя. 

ал-Халладж

 

Бог ревнив, и один из знаков Его ревности заключается в том, что Он не прокладывает иного пути к Себе, кроме как через Себя. 

ал-Халладж

 

Совершенный мистик это не тот, кто пребывает в экстатическом созерцании Единства, не благочестивый отшельник, избегающий сношений с родом человеческим. Подлинно святой человек находится среди людей, ест и спит с ними, покупает и продает на базаре, женится и вступает в контакты с обществом, но при этом ни на мгновение не забывает Бога. 

Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

 

Носи одежду, какую носят люди и ешь то, что едят они. Но внутренне будь к ним непричастен. 

Абу ‘Али ад-Даккак

 

Одиночество в толпе: во всей своей внешней активности внутренне оставайся свободным. Научись не отождествляться с чем бы то ни было. 

‘Абд’л-Халик Гидждувани

 

Благоприятная возможность - драгоценна, а время подобно мечу. 

Саади

 

Чтобы повстречаться с Тобой, я вглядываюсь в одно лицо за другим, в одно за другим явление... Чтобы увидеть Твое лицо я проношусь подобно утреннему ветерку. 

ал-Халладж

 

Шибли обратился к Джунайду, чтобы тот стал его учителем, и сказал:

 

“Тебя порекомендовали как специалиста по жемчугу (просветление и мудрость)...

 

Либо дай мне жемчуг, либо продай его”.

 

“Если я его стану продавать, у тебя не хватит денег; если я дам его тебе, то, получив его легко, ты не поймешь его ценность, - отвечал Джунайд. - Поступи как я: ныряй головой вперед в Море, и если будешь ждать терпеливо, то обретешь свой жемчуг”. 

ал-Джунайд

 

Ищи, какова бы ни была твоя ситуация.

 

О жаждущий, постоянно ищи воду.

 

Наконец придет время, когда ты достигнешь источника. 

Руми

 

Это тяжкое заблуждение - воображать, что обретешь что-либо, или нечто будет раскрыто тебе относительно Пути без постоянных усилий с твоей стороны. 

Абу Утман ал-Хири

 

То, о чем мы ведем речь, никогда не будет найдено посредством поиска, и однако только ищущий находит это. 

Байазид Бистами

 

Всякий, кто верит, будто может достичь Бога своими собственными усилиями, трудится понапрасну. Всякий, кто верит, что может достичь Бога без усилий, - лишь следует по дороге благих намерений. 

Абу Саид ал-Харраз

 

Когда ты думаешь, что нашел Его, в это самое мгновение ты потерял Его.

 

И когда ты думаешь, что потерял Его, тогда ты находишь Его. 

Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр

 

И если он закрывает пред тобой все пути и проходы, Он покажет тебе тайную лазейку, о которой никто не знает.

Руми

 

Путь и врата - не нужны, когды ты узрел свою цель. 

Худжвири

 

Всё в мире существования имеет конец и цель. Конец это зрелость, а цель - свобода. Например, плод растет на дереве, пока не созреет, а затем падает. Созревший плод олицетворяет зрелость, а плод упавший - свободу.

 

Конечная цель - возврат к первоистоку. Всё, достигшее первоистока, достигло своей цели. Крестьянин сеет зерно в землю и ухаживает за ним. Оно начинает прорастать, приносит урожай, а затем опять становится зерном. Оно вернулось к своей первозданной форме. Круг завершен. Завершение круга существования есть свобода. 

Насафи

http://www.sufism.ru/orden/river.htm