-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Космос_Будет_Наш

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 02.05.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 427

Записи с меткой космос

(и еще 83007 записям на сайте сопоставлена такая метка)

Другие метки пользователя ↓

бхагавад-гита воин и не космос. коммуникации космос кришна маркетинг не реклама продвижение реклама стратегия
Комментарии (0)

Великий Сатурн.

Дневник

Суббота, 13 Февраля 2010 г. 13:05 + в цитатник
Сатурн одна главных масок Реальности, величайшей захватчик.

Ни одна Планета, кроме Сатурна, не может разом и даровать тебе долгую жизнь, и наполнить эту жизнь изобилием.

Задача Сатурна, который есть Время - сделать так, чтобы каждый прошел через то, что ему предопределено.

Повелитель Судьбы - Сатурн - учит нас быть готовыми пожертвовать всеми привязанностями в этом мире в тот момент, когда это будет угодно судьбе. Сатурна непросто умилостивить и, чтобы изменить судьбу, нужны огромное желание и вера.

Частью испытаний, через которые возможно придется пройти, является отказ от привычной жизни.

Такова природа Сатурна. Иногда из контекста привычного нормального существования нас вырывает болезнь, иногда - кризис другого рода. И здесь важно принять свою судьбу, тогда это событие может распахнуть для нас врата в новое, гораздо более полное существование, если мы не станем подавлять то новое, что откроется перед нами, и сумеем оценить его по достоинству.

Очень хорошо, если вы сможете временно отказаться от привычной вам натуры и привычной жизни и войти в прямые отношения с Сатурном. Тем самым вы подниметесь над своими несчастьями и освободитесь от них.

Все, что заставляет нас физически или морально отделиться от гущи житейских событий, подчиняется Сатурну.

Сатурн отмеряет длину жизни и ее благополучие. Важно не жаловаться на свои несчастья, не причитать, что у кого-то судьба лучше.

Следует винить не людей и Бога, а лишь собственную карму. Когда человек возлагает вину за происходящее на всех, кроме себя самого - это одна из самых бесполезных претензий человека к космосу. И, чаще всего, вину возлагают на Сатурна.

А он всего лишь учит нас постигать Реальность, учит терпимости и смирению, учит стремиться контролировать свою врожденную натуру, тем самым, обуздывая влияние Сатурна.

И до тех пор, пока ты не одержишь победы над своей врожденной натурой, Сатурн будет властен над тобой.

Хочется сделать здесь особый акцент на том, что страдание, между тем, само по себе не делает нас мудрыми. Страдать - значит подвергаться действию и быть побуждаемым к действию. Заставляя нас страдать, Сатурн выхватывает нас из привычной колеи каждодневных забот, тревог, желаний - из суетливой кутерьмы, которая закрывает перед нами двери познания себя и мира. А дальше дело за нами.

Мы можем продолжать сопротивляться воле Вселенной, не желая двигаться по предложенному пути - обижаясь на судьбу, гневаясь и изо всех сил стараясь вернуть привычный образ жизни и мыслей.

А можем принять страдание как побуждение, пробуждение даже для лучшей жизни, углубиться в себя, критическим взглядом окинуть свои поступки, эмоции, стремления.

И начать работать над своим внутренним миром.

Именно тогда страдание принесет свои плоды. Через него Всевышний пытается обратить нас к более высоким чувствам и пониманию, самих себя, прежде всего, но только мы сами можем принять этот толчок и двигаться дальше. Мудрость рождается не из самого страдания, а из поступков наших и мыслей, пробуждаемых им, из процесса анализа благотворных и пагубных последствий наших собственных деяний.

И вот, когда мудрость становится зрелой, неизбежно приходит самоограничение и сдержанность (Сатурн), ибо теперь мы становимся удовлетворены тем, что даровано нам Природой и счастливы тем, что остается с нами.

И это именно то, чего ждет от нас Сатурн, заставляя страдать.

И если из ваших страданий вы вынесли только озлобленность, цинизм, недоверие и печаль - урок не выучен, а значит неизбежно его повторение, и, возможно, в более суровых условиях.

Владыка Сатурн восседает перед каждым из нас в каждый миг нашей жизни, миг за мигом предлагая нам склониться перед волей истинной Реальности, дабы освободиться навсегда.

Если вы сможете жить, постоянно осознавая присутствие Сатурна, вам никогда не придется скорбеть о своей судьбе, ибо вы по-настоящему осознаете, что все в этом мире проникнуто истинностью Реальности.

Я низко склоняюсь перед вездесущим и неизбежным Владыкой Сатурном и приношу ему в дар глубочайшее почтение из самых глубин моего сердца.

По книге Роберта Свобода "Величие Сатурна"
 (700x700, 28Kb)

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Четверг, 08 Октября 2009 г. 10:14 + в цитатник
78) То место, где присутствует Верховный Повелитель всех мистических сил, Сам Господь Шри Кришна, и где присутствует славный завоеватель богатств, Арджуна, носящий лук Гандива, благословляется великой удачей. Это подлинная земля божественной победы, ее ждет процветание, успех, и там, несомненно, воцарится высшее господство добродетели. Таково мое окончательное убеждение.

Конец восемнадцатой главы
Высшая цель Духовной Свободы
Святой беседы между
Шри Кришной и Арджуной
Святого Веданта Йога Писания
Шримад Бхагавад-Гита Упанишад из Бхишма Парвы
Шри Махабхараты – Святых Законов – записанных
Шрилой Вйасадевой в ста тысячах стихах.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Понедельник, 05 Октября 2009 г. 11:53 + в цитатник
69) В человеческом обществе нет никого, кто удовлетворяет Меня своей деятельностью, как он, (проповедующий славу Бхагавад-Гиты: Таинства Великолепного Абсолюта), и (в будущем) не будет никого во всем мире, кто был бы так дорог Мне.
70) А тот, кто регулярно читает, размышляет или воспевает с преданностью в своем сердце нашу святую беседу, благодаря этому жертвоприношению в мудрости, обязательно придет к поклонению Мне. Таково Мое заключение.
71) Тот, кто обладает верой и искренностью и слушает ее без зависти, становится освобожденным и достигает всеблагой обители, предназначенной для наделенных высшей добродетелью (сукрити).

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Воскресенье, 04 Октября 2009 г. 11:48 + в цитатник
66) Полностью отказавшись от всех видов религиозности, предайся исключительно Мне. Я освобожу тебя от всех грехов и поэтому не отчаивайся.
67) Ты никогда не должен раскрывать это сокровище своенравным, лишенным веры, отвергающим служение Мне, или злым существам, завидующим Мне.
68) Тот, кто открывает славу этого самого сокровенного из всех сокровищ Моим преданным, обретает высочайшую преданность Мне и, несомненно, достигает Меня.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Суббота, 03 Октября 2009 г. 11:01 + в цитатник
63) Сейчас Я даровал тебе настоящее сокровище. Запомни все это, а затем поступи как пожелаешь.
64) Вновь услышь от Меня высшее учение, самое скрытое из всех сокровищ. Ты очень дорог Мне, и лишь, поэтому Я, желая тебе истинного блага, дам это наставление.
65) Думай обо Мне, служи Мне, поклоняйся Мне, предлагай Мне всего себя, и ты, несомненно, достигнешь Меня. Таково Мое мнение, ибо ты Мой дорогой друг.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Пятница, 02 Октября 2009 г. 10:13 + в цитатник
60) О Каунтейа, под влиянием своей природы ты неминуемо исполнишь свой долг, от которого сейчас, под влиянием иллюзии, пытаешься отказаться.
61) О Арджуна, вездесущий Верховный Господь, благодаря Своей погружающей в иллюзию энергии, является причиной бессмысленных блужданий живых существ (в различных состояниях), напоминающих кукол-марионеток, кружащихся на карусели. Этот Господь пребывает в сердцах всех живых существ.
62) О Бхарата, предайся ему во всех отношениях. По Его милости ты достигнешь высочайшего умиротворения и вечной обители.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Вторник, 29 Сентября 2009 г. 10:16 + в цитатник
50) О Каунтейа, услышь же от Меня сейчас, как человек, достигший совершенного прекращения всей приносящей последствия деятельности, получает доступ в божественный мир Абсолюта, достижение которого являются конечной целью духовного знания.
51-53) Наделенный разумом решительный и благостной природы, контролирующий свой ум, отрешенный от объектов чувств, свободный от одержимости и антипатии, избегающий общения с материалистичными людьми, вкушающий умеренно, контролирующий тело, ум и речь, постоянно поглощенный мыслями о Всевышнем Господе, полностью отрешенный от этого бренного мира, не эгоистичный, свободный от деспотичности, тщеславия, вожделения, гнева, не принимающий служения от других, свободный от всех чувств обладания и пребывающий в божественной невозмутимости, несомненно, способен постичь свое духовное «я».

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Понедельник, 28 Сентября 2009 г. 09:09 + в цитатник
47) Хотя выполнение своего долга может быть не совсем совершенным, лучше быть верным своему предписанному долгу, нежели безупречно выполнять чужие обязанности. Грех никогда не затронет того, чья деятельность соответствует его естественному долгу.
48) О Каунтейа, несмотря на недостатки, долг, соответствующий природе человека, ни в коем случае нельзя отвергать. Воистину, вся деятельность (карма) (более или менее) покрыта недостатками, в точности как огонь дымом.
49) Отвергая все мирские объекты своим разумом, контролирующий себя и не имеющий желаний человек достигает конечного и совершенного прекращения всей деятельности, вызывающей последствия. Это происходит благодаря отречению от результатов всех действий.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Воскресенье, 27 Сентября 2009 г. 11:04 + в цитатник
44) Сельское хозяйство, забота о коровах и торговля является естественной деятельностью для ваишйев; естественной деятельностью шудр является служение брахманам, кшатриям и ваишйам (помощь в их разнообразной деятельности).
45) Самопознание обретается человеком, который посвящает себя соответствующей деятельности, предписанной согласно его личным качествам. Услышь же сейчас о том, как он достигает совершенства на этом пути.
46) Человек достигает совершенства, исполняя свои обязанности, предписанные согласно его способностям. Выполнением своих обязанностей он поклоняется Всевышнему Господу, в котором берет свое начало род и движущая сила всех живых существ и который наполняет Собою и пронизывает всю вселенную (подтверждая этим Свое верховное положение Повелителя всех и каждого).

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Суббота, 26 Сентября 2009 г. 12:27 + в цитатник
41) О Парантапа, согласно этим гуннам - благости, страсти и невежеству, все обязанности брахманов, кшатриев, ваишйев и шудр, рожденные их природой, разделены соответственным образом (соответственно их квалификации)
42) Внутренний и внешний контроль чувств, аскетизм, чистота, терпение, простота, знание Писаний, просветленная и твердая вера в божественные наставления являются естественными обязанностями брахманов.
43) Мужество, энтузиазм, выносливость, храбрость в бою, милосердный характер и умение руководить является характерной деятельностью для кшатриев.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Пятница, 25 Сентября 2009 г. 11:18 + в цитатник
38) Счастье в страсти рождается от контакта чувств со своими объектами. Вначале оно воспринимается как нектар, но впоследствии осознается как яд.
39) Счастье в невежестве от начала и до конца держит душу в иллюзии и возникает из сна, лени и небрежности.
40) Ни на Земле (среди всех форм жизни во главе с людьми), ни в раю (среди благочестивых божеств) – ничто и никто не свободен от этих трех гун, рожденных материальной природой.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Четверг, 24 Сентября 2009 г. 09:42 + в цитатник
34) О Партха, О Арджуна! Решительность в страсти, рождаемая из жажды выгоды, всегда прибегает к ритуальным религиозным обрядам с целью накопления богатства ради исполнения мирских желаний.
35) Решительность в невежестве характеризуется тем, что из-за нее неразумный человек не может расстаться со сном, страхом, скорбью, унынием и гордостью.
36-37) О Бхаратаршабха, услышь же сейчас от Меня о трех видах счастья. То счастье, которое рождает просветление и сводит на нет все страдания, которое вначале подобно яду, но впоследствии подобно нектару и которое возникает из чистого самопознания, описывается как счастье в благости.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Среда, 23 Сентября 2009 г. 11:42 + в цитатник
31) О Пратха, страстный разум характеризуется способностью лишь частично определять суть религии и бездуховности, долга и его противоположности.
32) Благодаря разуму, погрязшему в невежестве, безрелигиозность воспринимается как религия, и все видится как прямо противоположенное.
33) О Партха, решительность в благости направлена на одну цель: с ее помощью контролируются ум, жизненный потенциал, чувства и вся их разнообразная деятельность.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Вторник, 22 Сентября 2009 г. 09:33 + в цитатник
28) А тот, чей ум непостоянен и не способен понять внутренний смысл, тот, кто претенциозен, лжив, оскорбляет других, ленив, мрачен и медлителен, именуется деятелем в невежестве.
29) О Дхананджайа, слушай Меня внимательно. Я ясно опишут тебе три различных вида разума и решительности, классифицируемых согласно гуннам природы.
30) О Партха, признак возвышенного разума в том, что он способен полностью осознать внутреннюю склонность (к духовности) и (духовную) неприязнь, что есть долг, а что – нет, страх и мужество, а также рабство и свободу (со всеми их характеристиками и особенностями).

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Понедельник, 21 Сентября 2009 г. 11:38 + в цитатник
25) Деятельностью в невежестве зовется та, что совершается под влиянием иллюзии, без заботы о ее результатах, приводящая к губительным последствиям, злонамеренная и выполняемая самовольно, без должной квалификации.
26) Деятелем в благости нужно считать того, кто полностью отрешен от деятельности, лишен эгоизма, умиротворен, воодушевлен и не обеспокоен успехом или неудачей.
27) Деятель в страсти одержим корыстью, стремится к выгоде, жаден, злобен, подвержен бурной радости и скорби, а его деятельность не поддерживается Писаниями, ни общечеловеческими нормами

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Воскресенье, 20 Сентября 2009 г. 12:50 + в цитатник
22) А то знание, благодаря которому человек привлекается чем-то незначительным, считая это всем и вся (высшим), и которое противоречит здравому смыслу, не подтверждается Писаниями и фанатично (подобно нетерпимости животных), - такое знание находится в невежестве.
23) Та деятельность, что постоянно совершается отрешенной личностью, свободной от эгоизма и пренебрежения, несомненно, является деятельностью в благости.
24) Деятельность, которая совершается чрезмерными усилиями амбициозным и эгоистичным человеком, известна как деятельность в страсти.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Суббота, 19 Сентября 2009 г. 11:29 + в цитатник
19) В Санкхйа-шастре знание, деятельность и совершающий её классифицируются отдельно, согласно своей (благостной, страстной или невежественной) природе. Услышь же от Меня об этих категориях.
20) То знание, благодаря которому постигается Мой нетленный и неделимый божественный принцип (Моя высшая божественная энергия), присутствующий во всех различных живых существах, известно как знание в благости.
21) То знание, благодаря которому человек ощущает различные эгоистические устремления (противоречивой природы, согласно личным интересам) и множество отдельных (независимых) пониманий истины, находится в страсти.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Пятница, 18 Сентября 2009 г. 12:31 + в цитатник
16) Поэтому нечестивые существа, считающие себя действующими, никогда не могут уловить подлинного положения вещей из-за своего противоречивого понимания.
17)Тот, кто свободен от эгоизма (возникающего от отвращения к Абсолюту) и чей разум запутан (в мирской деятельности), даже убивая, живые существа, в действительности не убивает, и поэтому, никогда не будет страдать из-за этого.
18) Знание, познаваемое и познающий являются тремя факторами, побуждающими к деятельности. Усилие, работа и совершающие её – три основы деятельности.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Четверг, 17 Сентября 2009 г. 10:21 + в цитатник
13) О могущественный герой! В Писании, известном как Санкхйа, или Веданта, описаны пять причин совершения всякой деятельности, и сейчас ты услышишь о них от Меня.
14) С помощью этих пяти факторов происходит вся деятельность: тело, эго (в форме узла духа и материи), отдельные чувства, разнообразные усилия и Проведение, или вмешательство Высшего Вселенского Контролирующего.
15) Любые законные и противозаконные действия человека, совершаемые телом, умом и словами, берут свое начало из этих пяти составляющих.

Метки:  
Комментарии (0)

Высшая Цель Духовной Свободы (Бхагавад-Гита)

Дневник

Среда, 16 Сентября 2009 г. 08:32 + в цитатник
10) Отрешенный человек, обладающий проникновенным разумом и благостной природой, свободный от всех сомнений, никогда не избегает обязанностей, связанных с беспокойством, и не привязан к той деятельности, что приносит счастья.
11) В действительности, для воплощенной души полное отречение не возможно. Поэтому воистину отрекается тот, кто отрекается от результатов своих действий.
12) Личностей преисполненных материальными желаниями, после смерти ждет возвышенная, ужасная или смешанная участь, ибо таковы три последствия корыстной деятельности. Однако истинно отрешенная личность никогда с ними не соприкасается.

Метки:  

 Страницы: [13] 12 11 ..
.. 1