Аноним (Путеводитель_по_Мурманску) все записи автора

У бывшей рыболовецкой тони Малый Питкуль, в нескольких километрах на Восток от устья реки Нивы, находится интересный памятник древности – лабиринт. Он выложен не крупными камнями на берегу Кандалакшского залива. Считалось, что он создан первобытным человеком и представляет собой схему ловушки, используемой для лова рыбы. Однако эту версию, наверное, мало кто воспринимал всерьез. Слишком громоздкая и дорогостоящая конструкция не могла служить эффективным средством промысла. К тому же морские охотники и рыболовы оставили на берегу Белого моря обширные каменные «полотна» – множество наскальных изображений, освещающих их быт, охоту, морской промысел и прочее, но вот изображений лабиринтов нет! Значит, утверждение, что они имели отношение к рыбакам всё же маловероятно.
Поморы называли его «Вавилон», т.е. извилистый, волнистый. Однако мнения о происхождении такого названия расходятся. По одной версии поморское название лабиринта «Вавилон» является слегка искажённым кельтским термином. Остров (город) Авалон, где обитают феи, остров блаженных, который открывается только избранным, известен в Кельтской мифологии. Само название волшебного города оказывается производным от кельтского слова яблоко (abal, atal), что идеально согласуется с формой лабиринта, очень похожей на схематический разрез яблока. Если же добавить, что в кельтских легендах об «острове блаженных» повествуется о замечательных яблоках, дарующих бессмертие, то название, форма и легенда древнего сооружения оказываются тесно связанными между собой. Тогда получается, что лабиринт издревле считался указателем на близость иных пространств и измерений.
В мире сейчас известно около трехсот лабиринтов, главным образом в северных странах. О них сложено множество легенд, но ни одна не объясняет их назначение. В Ирландии и Англии, например, ходило предание о том, что на подобных спиралях лунными ночами танцуют феи; норвежские саги рассказывают, что йотуны — могучие ледяные великаны — дробили мерзлые камни и из камней выкладывали лабиринты; в шведских сказках лабиринтами отмечали входы в свои подземные дворцы карлики-дворги. А на русском Севере, вплоть до нашего столетия, существовал обычай в память об особо важных событиях «класть вавилоны». Этнографы описывали обряд, но смысла его никто объяснить уже не мог... Для чего предназначались лабиринты? Тайна их до сих пор не разгадана, существуют гипотезы об использовании сооружений в рыбацком колдовстве, управлявшем ветрами, в ритуальных танцах. Известна также гипотеза о расположении лабиринтов в местах захоронений, чтобы души умерших заблудились, плутая по спирали, и не тревожили живых.

Читать далее
Источник текста
Источник фото
Точка на карте

Димка_Ломако (Путеводитель_по_Мурманску) все записи автора Село Колвица расположено в устье одноимённой реки на берегу Кандалакшского залива (Колвицкая губа).
Первым известным по документам владельцем Колвицы был житель Кандалакши Митрофан Кукин, который в 1563 году отдал свои угодья – «два с половиной лука в Колвице» - Кандалакшскому монастырю в виде пожертвования.
Колвица являлась усольем и тоней кандалакшских крестьян и монахов. В писцовой книге 1611 года сказано: «Да за монастырём же по морскому берегу… две варницы в Кольвицкой губе» и далее: «старцы… промышляют на море на тонях и в реках в Ниве и в Кольвице и в Лупце в заборах рыбною ловлею… с волостными людьми вместе… во всяких угодьях переменяяся по годам» - то есть один год Колвицей пользовались монахи, а другой – крестьяне.
Опись 1705 года даёт ясное представление о Колвицком усолье: «В Колвицкой губе соляной промысел, а в нём двор и кольи и со всем дворовым строением; конюшенный двор – 8 лошадей езжалых со всею конскою снастью. Варница со всем варничным строением и с амбаром соляным, церен изгарок; да рогатого скота в том усолье 3 коровы дойных. В том же усолье медной посуды: 8 котолов, 4 меденика, братина да ставчик…».

После упразднения монастыря в 1742 году колвицкими угодьями стали пользоваться кандалакшские крестьяне. Читать далее

Источник текста и фото: http://www.kandalaksha.org/kolvica.html

Место на карте

Димка_Ломако (Путеводитель_по_Мурманску) все записи автора
Своим рождением заповедник обязан обыкновенной гаге, крупной северной морской утке,известной ценным гнездовым пухом. Именно для охраны гаги 7 сентября 1932 года решением Кандалакшского райисполкома был создан Кандалакшский охотничий заповедник на островах и акватории Кандалакшского залива Белого моря. 25 июля 1939 года он получил статус полного государственного заповедника. Основной его задачей было «сохранение и увеличение численности ценных видов водоплавающих птиц и промыслового морского зверя». В настоящее время территория заповедника составляет 705 кв. км.
С 1957 года в заповеднике работает музей природы, в котором представлено более 200 экспонатов. За это время музей посетили свыше 200 тыс. человек. Читать далее

Источник текста и фото: http://www.kandalaksha.org/muzey.html и http://www.kandalaksha.org/kanzapov.html

Место на карте

Димка_Ломако (Путеводитель_по_Мурманску) все записи автора Село Ковда – одно из самых старых и больших поселений Кандалакшской губы, расположено в устье одноимённой реки. В сборнике «Актов Соловецкого монастыря» есть записи о жителях Ковдской волости, относящиеся к 1507 – 1514 годам. В XV веке Ковда уже была отмечена на картах. В 1905 году она была больше Кандалакши.
В конце XIX – начале XX века Ковда – довольно крупный порт, на рейд которого заходили торговые пароходы со всего Беломорья и из скандинавских стран. Ковда жила в первую очередь за счет красной рыбы (река была семужьей), сельди и дерева. Здесь действовали три лесозавода, расположенные на островах Ковдской губы.
Главная достопримечательность старинного поморского села – деревянная Никольская церковь (XVII в.), памятник северной архитектуры.Комплекс состоит из Никольской церкви, колокольни и ограды. Это единственный в своем роде памятник, сохранившийся не только в Мурманской области, но и во всем Карельском Поморье.

Церковь относится к клетскому типу. Это уникальный пример культовой постройки с двухъярусной двускатной кровлей. Здание высотой 14,3 метра образовано из нескольких прямоугольных в плане объемов алтаря, собственно церкви, трапезной, притвора, с отдельными двускатными крышами. С запада пристроена теплая трапезная и крыльцо, а с востока – алтарь. Причем, трапезная, срубленная из толстых бревен наподобие избы, конструктивно не связана собственно с церковью и алтарем, построенным из тонкого леса. Рядом находится шатровая колокольня- звонница 1705 года постройки.
Имеет Никольская церковь и свою тайну. В конце 80-х начале 90-х годов во время проведения реставрационных работ под фундаментом церковной печи рабочие обнаружили детское захоронение – около 30 гробов. Экспертиза показала – каждому из погребенных не было и трех лет от роду. Младенцы были захоронены в выдолбленных колодах и обернуты в берестяные саваны. Получается, что веками церковная служба проходила на костях. Версии ученых – от старообрядческого захоронения до попытки остановить, таким образом, эпидемию, которая унесла всех детей. Известно только, что с середины 18 века – такие погребальные обряды прекращаются.
Есть в Ковде и ещё одна достопримечательность - одна из старейших на Кольском полуострове морская гидрометеорологическая станция. В её паспорте записано, что станция основана в апреле 1896 года для освещения района в гидрометеорологическом и синоптическом плане, и для обслуживания морского флота, рыбной путины.
Сегодня в Ковде проживает примерно 20 коренных местных жителей, а само село превратилось в типичный дачный посёлок. Постоянно действующих магазинов и отделения связи здесь нет.

Источник текста и фото: http://www.kandalaksha.org/kovda.html

Место на карте