Теперь автор описывает такие виды преданного служения как слушание прославлений Господа и воспевание Его славы: Неважно, сами ли мы говорим, или другие – когда человек, преисполнившись радости, сознательно принимает святые имена и игры Господа Кришны через уши, - это называется шраванам.
Смогу ли я принять прибежище у Господа Кришны, повелителя вселенной, прибежища богини удачи, являющего необычайное сострадание к падшим обусловленным душам? Каждый день я с волнением думаю об этом и стараюсь предложить себя Ему, Верховной Личности Бога.
О Господь, так как демоны медитируют на Тебя как на своего врага, Ты умиротворяешь их, даруя им освобождение, хотя и не даёшь им нектара Своих лотосных стоп. О Господь, пусть жизнь за жизнью я буду считать Тебя своим другом, чтобы я мог всегда наслаждаться вкусом этого нектара.
О Господь, если мы страстно захотим достичь преданного служения Тебе, будем гневаться на тех, кто оскорбляет Тебя, с жадностью принимать пищу, цветы и всё, предложенное Тебе, будем очарованы Тобой, будем с гордостью называть себя Твоими преданными и опьянены мёдом Твоих лотосных стоп – тогда мы с лёгкостью сможем одолеть своих врагов: вожделение, гнев, жадность, иллюзию, гордость и опьянение.
Если наши глаза созерцают Твоё Божество, наши уши внимают Твоему святому имени и Твоему прославлению, мы вдыхаем ароматы, предложенные тебе, если наши тела обнимают Твоих преданных, а наш язык ощущает вкус пищи, предложенной Тебе, – тогда, о Господь Кришна, мы покорили Тебя, даже несмотря на то, что мы заняты наслаждением своих чувств.
«Как могут дом и собственность домохозяина быть благоприятными?». Объясняя, что они благоприятны, если заняты в служении Господу, автор говорит: О Господь Мадхусудана, если наши сын, жена, слуга, родственники, друзья, наше окружение и богатство всегда заняты в служении Тебе, и если весь наш дом предложен Твоим лотосным стопам, тогда Ты всегда будешь покорён нашим служением, даже если мы будем домохозяевами.
О Господь Мурари, в присутствии непоколебимого служения Твоим стопам дом и наслаждение чувств теряют свою порабощающую силу, а шесть врагов (вожделение, жадность, гнев, гордость, иллюзия и зависть) превращаются в друзей, дарующих благословения. Такова Твоя доброта, ибо Ты – океан милости.
Я не молюсь о царстве, положении Индры или Брахмы, знании, мистических силах или достижении сияния Брахмана. О Господь, о повелитель и друг нищих, я припадаю к прибежищу Твоих стоп и молю: пожалуйста, дай мне чистое непоколебимое служение Тебе.
Я привязан к этому дому, занят поддержанием своей семьи, несвободен от наслаждения чувств, привязан к шести недостатками, неблагочестив и являюсь слугой грешных господ. Однако я бесстыдно желаю служить Тебе. О Господь, Которому вечно поклоняются преданные, о повелитель всего, Твоя милость – моё единственное прибежище.
Я склоняюсь перед сыном Нанды, олицетворением блаженства, чей тёмный облик подобен цвету только что собравшейся тучи в сезон дождей; познать же его не могут даже величайшие полубоги. Преданные, жаждущие понять Его, медитируют на Него как на исполненный блаженства Верховный Брахман, пронизывающий всё движущееся и неподвижное, повелителя всего, величайшую личность во всех вселенных.
Я не понимаю уроков, о которых говорят ведические мантры. У меня нет параферналий для совершения ведических жертвоприношений. Однако даже в этом мире, оставаясь в этом состоянии, я с лёгкостью буду поклоняться Господу Хари, предлагая Ему воду, туласи и цветы.
Великие мудрецы, поклоняясь Господу, которому вечно поклоняются Брахма и другие, стремятся к освобождению. Однако мы, тонущие в океане повторяющихся рождений и смертей, будем поклоняться лотосным стопам Господа из жизни в жизнь.
О сердце, сколько же ты наслаждалось грязными, безвкусными удовольствиями этого мира двойственности, снедаемого огнём времени? Пожалуйста, снова и снова ищи лотосные стопы Кришны – царство нектара и блаженства.