Желая описать славу трансцендентно блаженного Господа Васудевы, источника всего сущего, Который благодаря Своей вечности, правдивости, чистоте и великой милости является высшим объектом поклонения, автор говорит: «О Бхагаван, хотя Брахма, Шива и другие великие преданные наслаждаются играми в океане Твоего трансцендентного блаженства и знания, они тем не менее неспособны по-настоящему понять Твою славу. Однако я, неразумный, не обладающий красноречием и неспособный почувствовать аромат даже мельчайшей капельки мёда Твоих лотосных стоп – я пытаюсь описать Твою славу. Ну не глупа ли и безрассудна моя попытка?
Из пор трансцендентного тела Верховного Господа непрерывно исходят бесконечные миллионы вселенных, состоящих из четырнадцати уровней планетарных систем. Эта Верховная Личность полна глубокого трансцендентного блаженства, неизменна, безгранична, вечна, недосягаема для трёх гун материальной природы, и даже Веды неспособны приблизиться к Ней. Кто в этом материальном мире обладает хотя бы способностью понять Его?
Шива, Брахма, Сурья и другие полубоги, контролирующие деятельность вселенной и дарующие благословения, являются энергиями этой Верховной Личности, которая в то же время остаётся улыбающимся сыном Нанды Махараджи, и лицо Его подобно лотосу. Так пусть же Верховный Господь, независимо наслаждающийся играми с гопи в лесу Вриндавана, дарует мне трансцендентное блаженство».