Azaz (Фабрика_Аватаров) все записи автора А под материей я разумею то, чтосамо по себе не обозначается ни как суть вещи (ti), ни как что-токоличественное, ни как что-либо другое, чем определено сущее.
Читать далее...

FiFi (Фабрика_Аватаров) все записи автора Точно так же [и в другой фразе]: "и длятех, кто нуждается в деньгах, и для тех, кто желает ими пользоваться" -пользование противополагается приобретению.
Читать далее...

Fenriz (Фабрика_Аватаров) все записи автора Далее, должно было бы быть промежуточное и втаких родах, в которых отрицание влечет за собой противоположное, например:в области чисел-число, которое не было бы ни нечетным, ни не-нечетным.
Читать далее...

tu-tu (Фабрика_Аватаров) все записи автора Общепризнаны естественные сущности, такие, какогонь,земля, вода, воздух и прочие простые тела, далее - растения и ихчасти, а также животные и части животных, наконец Вселенная и частиВселенной; а особо некоторые называют сущностями Эйдосы и математическиепредметы.
Читать далее...

koroi ame (Фабрика_Аватаров) все записи автора Самопроизвольность же свойственна и всем прочим живым существам, имногим неодушевленным предметам; например, мы говорим: лошадь пришла "самасобой" (aytomatos), так как, придя, она спаслась, но пришла не радиспасения.
Читать далее...

psoo (Фабрика_Аватаров) все записи автора Далее, когда кто-нибудь заболевает, необходимо время, в течениекоторого он выздоровеет, и изменение происходит не в предельной границевремени: необходимо ведь, чтобы он перешел в состояние здоровья, а не вочто-нибудь иное.
Читать далее...

Mefania (Фабрика_Аватаров) все записи автора Далее, если есть нечто одно [соотнесенное], оно должно быть соотнесенос одним или с чем-то определенным [по числу]; и точно так же если одно и тоже есть и половина чего-то и равное чему-то, то оно во всяком случае не естьравное по отношению к двойному.
Читать далее...

kukolka (Фабрика_Аватаров) все записи автора У всех этихпонятий одинаково должен быть тот смысл, что они касаются нашего ближнего ине [имеют в виду того], случится ли с нами от этого что-нибудь дурное: ибо,раз возникает в нас смятение или печаль оттого, что вследствие благоденствиядругого человека с нами должно случиться что-нибудь дурное, это уже не естьнегодование или зависть, а будет страх.
Читать далее...

BILLBOARD (Фабрика_Аватаров) все записи автора И то, что строительлечит, это нечто привходящее, потому что это естественно делать нестроителю, а врачевателю, строитель же случайно оказался врачевателем.
Читать далее...

Vik-t (Фабрика_Аватаров) все записи автора Убедительное должно быть таковым для какого-нибудь известного лица, ипри том один род убедительного непосредственно сам по себе убеждает ивнушает доверие, а другой род достигает этого потому, что кажется доказаннымчерез посредство убедительного первого рода; но ни одно искусство нерассматривает частных случаев: например, медицина рассуждает не о том, чтоздорово для Сократа или для Каллия, а о том, что здорово для человекатаких-то свойств или для людей таких-то; такого рода вопросы входят вобласть искусства, частные же случаи бесчисленны и недоступны знанию.
Читать далее...