-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Frank-LSD25 (Фабрика_Аватаров) все записи автора
То,что всегда оказывается в ином и ином [месте], может двигаться непрерывно, тоже, что многократно проходит одни и те же [места], -- не может, так как[ему] необходимо в одно и то же время совершать противолежащие (по отношениюдруг к другу] движения.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Nyarlathotep (Фабрика_Аватаров) все записи автора
И если брать далее таким же образом, таккак в бесконечном нет такой части, которая могла бы его измерить (ибо неможет бесконечное состоять из конечных [частей], равных или неравных, таккак то, что ограничено по количеству и величине, может быть измеренокакой-либо единицей независимо от того, равны ли [входящие в его составчасти] или не равны, лишь бы они были ограничены по величине), а конечноерасстояние измеряется некоторым количеством [отрезков] АЕ, то АВ будетпройдено в конечное время.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Julieta-mia (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Следовательно, сущее есть нечтоколичественное, так как бесконечное относится к [категории] количества,сущность же, а также качество или состояние не могут быть бесконечными иначекак по совпадению -- в случае если одновременно они окажутся и каким-либоколичеством: ведь определение бесконечного включает в себя [категорию]количества, а не сущности или качества.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Devulka (Фабрика_Аватаров) все записи автора
У всех этихпонятий одинаково должен быть тот смысл, что они касаются нашего ближнего ине [имеют в виду того], случится ли с нами от этого что-нибудь дурное: ибо,раз возникает в нас смятение или печаль оттого, что вследствие благоденствиядругого человека с нами должно случиться что-нибудь дурное, это уже не естьнегодование или зависть, а будет страх.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Dracula666 (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Случай бывает причиной и таких благ, которые являются вопрекивсякому расчету, например если все братья безобразны и только один из нихкрасив, или если никто другой не замечал клада, а один кто-нибудь нашел его,или если стрела попала в человека, стоявшего рядом, а в него не попала, илиесли человек, постоянно ходивший [в такое то место] не пришел, а другие, впервый раз пришедшие туда, погибли.
Читать далее...
Frank-LSD25 (Фабрика_Аватаров) все записи автора
То,что всегда оказывается в ином и ином [месте], может двигаться непрерывно, тоже, что многократно проходит одни и те же [места], -- не может, так как[ему] необходимо в одно и то же время совершать противолежащие (по отношениюдруг к другу] движения.
arina13 (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Так,белое, находясь в теле как в подлежащем, сказывается о подлежащем (ведь телоназывается белым), но понятие белого никогда не может сказываться о теле.
