-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
fallen_angell (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Далее, если существует движение и нечто движущееся, а все движется отчего-то и к чему-то, то движущееся должно быть в том, от чего оно будетдвигаться, и [затем] не быть в нем, двигаться к другому и оказываться в нем,а противоречащее этому не может быть [в то же время] истинным вопреки ихмнению.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Frank-LSD25 (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Если жемы захотим рассматривать диалектику и риторику не как способности, но какнауки, то, сами этого не замечая, мы уничтожим их природу, так как, относяськ ним таким образом, мы переходим в область наук, которым подчиненыизвестные предметы, а не одни рассуждения.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Nyarlathotep (Фабрика_Аватаров) все записи автора
С одной стороны,случайное возникновение возможно именно по совпадению и случай есть причинапобочным образом, но прямо он не причиняет ничего; например, причина дома --строитель, по совпадению же -- флейтист; причин прихода и взыскания денегчеловеком, пришедшим не ради этого,-- бесчисленное множество: пришел, желаякого-нибудь видеть, или как истец на суде, или как ответчик, или как зрительна пути в театр.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Arch (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Из тех вещей, которые суть количество самопо себе, одни таковы как сущности (например, линия есть некотороеколичество, ибо в определении, обозначающем, что такое линия, содержится"некоторого рода количество"), другие суть свойства и состояния такого родасущности (например, многое и немногое, длинное и короткое, широкое и узкое,высокое и низкое, тяжелое и легкое и остальное тому подобное).
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
cara (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Так вот, если говорить о том, что появляется в разныхпо виду вещах (например, круг у меди, камня и дерева), то представляетсяясным, что ни медь, ни камень не относятся к сущности круга, так как круготделим от них.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Julieta-mia (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Покоиться в течение бесконечного времени,затем когда-нибудь начать двигаться, причем нельзя указать никакой разницы,почему это происходит именно теперь, а не раньше, а также не иметькакого-либо порядка -- это не может быть делом природы.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
fallen_angell (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Далее, если существует движение и нечто движущееся, а все движется отчего-то и к чему-то, то движущееся должно быть в том, от чего оно будетдвигаться, и [затем] не быть в нем, двигаться к другому и оказываться в нем,а противоречащее этому не может быть [в то же время] истинным вопреки ихмнению.
Frank-LSD25 (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Если жемы захотим рассматривать диалектику и риторику не как способности, но какнауки, то, сами этого не замечая, мы уничтожим их природу, так как, относяськ ним таким образом, мы переходим в область наук, которым подчиненыизвестные предметы, а не одни рассуждения.
