LiveInternet <a class="gl_Topv2-logo-lnk" href="//www.liveinternet.ru/" title="LiveInternet.ru">LiveInternet

Приглашаем ВАС стать слушателями "Аль-радио"!

Вторник, 03 Февраля 2009 г. 12:32 + в цитатник

Golubushka (Иман-Иман) все записи автора

Программа радиовещания:
03.02.2009 г.
Программа вещания на 3 февраля, вторник Начало вещания: 20 :00 - Коран, дуа 20:10- Светильник прямой эфир (тема:Здоровый образ жизни) лекция Счастливый брак" 5 часть Повтор Светильника на тему "Прощение и обиды" Вы можете писать свои сообщения по теме прямого эфира и они будут зачитаны в эфире передачи, а также вы можете звонить к нам в прямой эфир через программу Skype icq для сообщений- № 411583261 Skype al-radio если вы еще не знаете - как слушать наше радио, инструкция ЗДЕСЬ Также, вы можете просто нажать на эту кнопку во время начала эфира

Плач верующего

Четверг, 15 Мая 2008 г. 16:01 + в цитатник

umm_amir (Иман-Иман) все записи автора Хвала Всевышнему Аллаху, дарующему жизнь и лишающему ее. Который сотворил нас из земли, и в нее же возвратит. Мы восхваляем Его, просим помощи, веруем и полагаемся только на Него одного. Мы прибегаем к Нему от зла наших душ и непристойных дел. Кого Всевышний направит на правильный путь, того никто с него не собьет. Кого же введет в неверие, тому нет наставника. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, Который наделил нас Кораном, ниспослал нам Посланника Мухаммада и сделал нас посредством Ислама уммой, которая призывает к благому, запрещает скверное и верует в Единого и Вечного. Также свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Посланник, в полной мере выполнивший свою миссию, боровшийся и отдавший все свои силы на пути Всевышнего и показавший людям правильный путь. Кто подчиняется законам Всевышнего и Его Посланника, тот достиг великой победы. Кто же ослушается – блуждает во мраке и неверии.

Дни, месяцы, годы пролетают. Жизнь мимолетна и скоротечна. Часто, в потоке мирских забот, мы забываем о состоянии нашей души, утрачиваем страх и трепет пред Всевышним, перестаем чувствовать духовный подъем при совершении своих обязательств пред Ним. А порой, дела настолько поглощают человека, что в его жизни так и не предоставляется возможность ощутить, прочувствовать эти высокие чувства пред своим Создателем. Хотя в Коране сказано: “Разве не настало время, когда сердца верующих наполнятся трепетом при упоминании Аллаха и пред истиной, что ниспослана”.[1]

Состояние, когда человек при упоминании Всевышнего, чтении Корана и осмыслении священных аятов переполняется глубокими чувствами, и по щекам начинают течь слезы, присуще лишь тем, кто шаг за шагом пытается настичь ту духовно возвышенную атмосферу, в которой пребывали Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники. Ведь и в этом они являются для нас примером. Стекавшие по их лицам слезы были подобны чистым ручьям из родников, медленно текущим вниз.

Сподвижник по имени ‘Абдулла ибн аш-Шиххир передает: “В один из дней я направился к Посланнику Аллаха и застал его совершающим намаз. Он так сильно плакал, что от него исходил звук, схожий с шипением кипящего котла”.[2]

Если эти люди, несмотря на приближенность ко Всевышнему и отдаленность от грехов, так рыдали, то что же говорить о нас? Как же нам не плакать, когда ноша грехов тяжела, а путь далек? Если мы думаем, что наш багаж вечности уже полон и нам этого достаточно, то мы глубоко ошибаемся.

Задумайтесь, среди ангелов есть те, которые с момента их сотворения находятся в состоянии поясного поклона. Есть и те, которые пребывают в состоянии земного поклона. И единственное когда они выпрямят свои спины – это День Суда. Но в тот день с их уст будут сходить лишь слова: “О, Аллах, Ты Свят. Мы восхваляем Тебя. Мы не поклонялись Тебе должным поклонением. Мы не поклонялись Тебе в соответствии с Твоим величием и могуществом”.[3]

Один из известных асхабов, Анас (да будет доволен им Аллах) рассказывает: “Как-то, Посланником Всевышнего была прочитана проповедь. Подобной ей я никогда не слышал. Из сказанного им, были слова: “Если бы вы знали, что известно мне, то вы бы мало смеялись и много плакали”. Асхабы закрыли свои лица и был слышан “ханин”, т.е. всхлипывание”.[4]

Этими словами Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) хотел сказать: “Ах, если б вы могли постичь, что воочию было увидено мною, то вы забыли бы о праздности и увеселениях”.

Мы не в состоянии представить Рай и то, что уготовил Всевышний для тех, кто стремился к Его довольству. Так же мы не в состоянии даже вообразить адские мучения грешников и непокорных пред Всевышним. Наверное, в этом тоже кроется Божья милость. Ведь если б мы, действительно, прочувствовали ужас Ада, то наши сердца не выдержали, а волосы побелели бы. В Коране сказано: “Откуда в вас богобоязненность, если вы отрицаете День, когда от ужаса седыми станут дети”.[5]

В аяте речь идет не об Аде и даже не о Судном Дне, а пока лишь о Конце Света. Как упоминается в аятах Корана и хадисах Пророка, после ужаса начала Конца Света, будут умерщвлены все, кто на земле и небесах. Будут умерщвлены ангелы Джабраиль, Микаиль и Исрафиль. Будут умерщвлены носители великого Трона. Затем ангел смерти предстанет пред Всевышним, и Аллах спросит: “О, ангел смерти, кто остался из Моих творений? Ангел смерти ответит: “Ты, о Аллах, который вечен, и остался Твой немощный раб – ангел смерти”. И Господь миров прикажет ему забрать у себя душу. Повинуясь приказу Аллаха, ангел смерти придет к месту между Раем и Адом, а затем сам у себя заберет душу. От боли и мук он издаст такой крик, что если бы творения Всевышнего были живы, то от ужаса этого звука все бы умерли. Ангел смерти скажет: “Если бы я знал, что выход души сопровождается такими муками и болью, то я был бы более сострадателен, забирая души верующих”.

И не останется никого из творений. Всевышний Аллах воскликнет: “Где правители? Где тираны? Где короли? Где великаны? Где поедавшие и использовавшие дарованное Мною, но преклонявшиеся пред чем-то, помимо Меня?”

Потом Аллах спросит: “Кому принадлежит власть сегодня?”

Никто не ответит, потому что некому будет ответить и Всевышний сам скажет: “Единому, Могучему Аллаху!”[6]

Есть многое, пред чем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники рыдали, но в нас это не вызывает даже волнения, не говоря о страхе. Просто прочитываем, прослушиваем, а потом продолжаем повседневную жизнь. Живем так, как хочется, как нравится. Почему же это происходит?

Чтобы ответить на этот вопрос, расскажу историю из книги “Танбихуль-гафилин”, что в переводе означает “Пробуждение беспечных”:

Передается, что человек по имени ар-Раби‘ ибн Хусейр долгое время проводил ночи в молитвах, сильно рыдал, был переполнен страхом и волнением. Когда его мама узнала об этом, она спросила: “Ты что, кого-то убил?” “Да”, – ответил ар-Раби‘. Она продолжила: “Расскажи, кто это, чтобы мы могли попросить прощения у его родственников. Клянусь Аллахом, если бы они увидели тебя, то непременно простили и помиловали”. Тогда этот человек ответил: “Я убил свой нафс, то есть отрицательную сторону своего нутра, которая постоянно подталкивает человека к греховному и запретному”.[7]

Что касается тех, кто беспечен и безразличен к вере своей, тех, чье сердце не содрогается при упоминании Всевышнего, при чтении Корана, при разговоре о Пророке и его сподвижниках, то они во власти своего нафса, над их сердцами воздвигнут трон, на котором восседает Сатана.

О, Аллах, не сделай нас из числа такого рода людей. Дай нам силы управлять своим нафсом, а не быть управляемыми им. Аминь.

Комментарии (1)

Хиромантия с точки зрения ислама

Четверг, 01 Мая 2008 г. 09:16 + в цитатник

Аноним (Иман-Иман) все записи автора

Что говорит исламское учение о хиромантии? Является ли хиромантия истинным учением? Можно ли мусульманам заниматься ей или обращаться к хироманту?

На эти вопросы отвечает шейх Ахмад Катти, старший лектор Исламского университета Торонто в Канаде:

С именем Аллаха, Всемилостивого и Милосердного.

Хиромантия, то есть предсказывание будущего человека по его ладони, не является наукой. Предсказание хироманта строится на предположениях и не имеет под собой какой-либо научной основы. Ислам же осуждает предрассудки и иррациональные практики в любой форме.

Мы, мусульмане, верим в то, что никому другому кроме Всемогущего Аллаха не известно сокрытое. Только Всевышний обладает полным и точным знанием о будущем. Поэтому по шариату запрещается обращаться к астрологам и предсказателям будущего.

С хиромантией связано много отрицательных явлений. Она воспитывает лень и апатию, позволяя шарлатанам наживаться на доверчивости людей. Одна из молитв пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) гласит: "О Аллах, я ищу защиты у Тебя от бессилия, лени, трусости и скупости".

Поскольку хиромантия касается вещей, о которых знает только Господь, и опирается исключительно на предположения, она противоречит основополагающему в исламе учению о божественной единственности (таухиду).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал правоверных от такого рода вещей. Он говорил: "Кто придет к предсказателю (в том числе гадающему на картах таро, хироманту и т.д.) и поверит его словам, тот отойдет от того, что открыто пророку Мухаммаду (то есть от Корана)". Он также говорил: "Кто придет к гадалке и спросит ее о чем-либо, а затем поверит ей, молитвы того не будут приниматься 40 дней".

Да поможет Аллах сохранить нашу веру от действий, которые могут как-то подорвать и уменьшить ее. Аминь.

По материалам IslamOnline.net
http://www.islamnews.ru/news-11427.html

(Подробно читайте по этой ссылке),

Внимание! История одного дневника. (Может быть не в теме)

Среда, 02 Апреля 2008 г. 13:47 + в цитатник

yasin (Иман-Иман) все записи автора

Уважаемые Постоянные читатели сообщество!

Раньше Я добавлял сообщение по теме для этого сообщество!

Мой дневник yasin (yasin) приостановлен администратором

Но это не самое главное!

Кто то «скучает» о Нас то Я создал новый дневник AlpArslan станьте ПЧ.

А это сообщение добавлен старым именем (yasin) благодаря http://swiftpen.ru/

Tags: Интернет

"Насвай" - харам!

Вторник, 11 Декабря 2007 г. 09:40 + в цитатник

Аноним (Иман-Иман) все записи автора

Вопрос. Среди узбеков и таджиков широко распространен насвай. Влияет ли он на здоровье и является ли его употребление харамом или макрухом (запретным или порицаемым)? У.

Вопрос. Мой друг пользуется насваем. Её продают таджики или узбеки на рынках за очень низкую цену. Скорее всего, это грех (и продавать, и употреблять), т.к. насвай расслабляет, быть может, есть еще эффекты, да в целом пустая трата средств. И это уже вошло у него в привычку, как курение. Как помочь ему избавиться от неё? Я хочу поддержать его, помочь ему, он только за. Помогите советом. И еще, нарушается ли состояние малого омовения после употребления насвая? С.

Ответ. Применения насвая канонически запрещено (харам), так как это пагубно влияет на здоровье человека и опьяняет, дурманит рассудок. Не может быть никаких сомнений в запретности подобного вещества.Читать далее

Рубрики:

Подготовка к хаджу

Вторник, 04 Декабря 2007 г. 08:31 + в цитатник

Аноним (Иман-Иман) все записи автора

дата	2006-12-29 08:26:30
тема	Подготовка к хаджу
вопрос	Ассаляму алейкум. Я мусульманка, живу на Западе. Как подготовиться к хаджу? прочитать »


дата	2006-09-25 20:06:40
тема	Хадж пешком
вопрос	Ассаламу алеикум уа рахматуЛЛахи уа баракятух. Объясните, пожалуйста, если ли что-то плохое (или, как мне хотели доказать, бид'а) в том, что человек совершил хадж пешком? По-моему, нам надо гордиться ... прочитать »


дата	2006-07-19 10:08:43
тема	Можно ли после совершения Хаджа совершать умру спустя какое-то время?
вопрос	Можно ли после совершения Хаджа совершать умру спустя какое-то время? прочитать »


дата	2006-04-26 14:03:54
тема	Татуировка и хадж
вопрос	У меня на все плечо татуировка животного, которую невозможно безболезненно стереть. У меня есть возможность поехать на хадж, но как там ходить в ихраме? Кстати, плечо это правое. прочитать »


дата	2006-01-18 14:58:52
тема	Смерть во время совершения хаджа или умры
вопрос	Салям алейкум, уважаемые ученые. Если человек умер во время хаджа или умры, нужно ли закончить хадж или же повторить его снова за него? А если паломник умрет в день Арафат, должны ли мусульмане омыть его ... прочитать »


дата	2006-01-04 14:26:10
тема	Будет ли лучше для женщины, которая уже совершала хадж, отказаться от совершения повторного хаджа?
вопрос	Ассаляму алейкум. Вам хорошо известно, что когда женщины отправляются в хадж, во время тауафа, саи и других ритуалов они попадают в столпотворение и вынуждены соприкасаться с мужчинами. Поэтому не следует ... прочитать »


дата	2006-01-04 14:19:43
тема	Правда ли, что хадж и умра стирают все прежние грехи?
вопрос	Ассаляму алейкум ва рахматуллах ва баракятух. Правда ли, что хадж и умра стирают все прежние грехи? прочитать »


дата	2006-01-04 14:14:39
тема	Что должны сделать перед отъездом люди, отправляющиеся в хадж?
вопрос	Ассаляму алейкум, уважаемые ученые. Что должны сделать перед отъездом люди, отправляющиеся в хадж? Джазакумуллах хайран. прочитать »


дата	2004-11-25 12:21:48
тема	Должен ли мусульманин выплачивать хумс от средств потраченных на хадж?
вопрос	Я слышал о том, что мусульманин должен оплатить какой-то процент (хумс)от средств потраченных на хадж. Так ли это? прочитать »


дата	2003-08-07 09:19:38
тема	Можно ли совершать хадж за других?
вопрос	Можно ли совершать хадж за других? прочитать »


дата	2003-02-05 19:11:15
тема	Сверхдолжный хадж или благотворительность?
вопрос	Есть мусульмане, которые совершают хадж, а также умру во время Рамадана, каждый год. Они поступают так даже сейчас, когда места паломничества во время хаджа переполнены. Есть паломники, которые падают ... прочитать »


дата	2003-01-18 16:39:58
тема	Заем денег для совершения хаджа
вопрос	Если у мусульманина нет достаточно денег для того, чтобы совершить хадж, допустимо ли занимать деньги? прочитать »


дата	2003-01-18 16:37:08
тема	Хадж и долги
вопрос	Я знаю, что должники не имеют права совершать хадж до тех пор, пока не будут выплачены все долги, или же они должны просить разрешения совершить хадж у своих кредиторов. Однако соблюдается ли это правило ... прочитать »


дата	2003-01-17 16:12:08
тема	Условия совершения хаджа
вопрос	Каковы условия совершения хаджа? прочитать »

Рубрики:

Фетвы об изображениях и фотографиях-1

Вторник, 20 Ноября 2007 г. 17:00 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

***
Вопрос № 34904: Допустимо фотографировать в необходимых целях >>>
Вопрос: Есть ли какие-либо ситуации, в которых позволительно делать фотографии?

Ответ:

Аль-Хамду Лилляах (Хвала Аллааху)

Создание изображений и картинок живых существ абсолютно запрещено всегда, кроме тех случаев, когда существует существенная причина для этого, вроде фотографии для паспорта, или для идентификации документов, или показывать фотографии подозреваемых, с тем чтобы они были опознаны, или испытательных целей, или при приеме на работу, и других аспектах, которыми можно предотвратить обман или защитить безопасность. В этом случае разрешается уступка, настолько, насколько это необходимо.

Из Фатаауа аль-Ладжна аль-Даа'има, 1/478.
Постоянный Комитет

***Вопрос: 8954: Выбивание изображений детей на одежде >>>

Вопрос:

Один из владельцев магазинов предлагает работу, какой является: набивать изображения детей на одежде и т.д., с тем чтобы он мог их выставлять и продавать людям. Каково управление об этом?

Ответ:

Аль-хамду Лилляах

Эта работа непозволительна, потому что она вовлекает выбивание изображений живых существ на рубашках, которые будут носить дети, таким образом изображения будут открыто выставляться на груди человека, носящего одежду. Посланник Аллааха (Čалл ‘Аллааху Алейхи уа Саллам) сказал: “Аллаах проклял создателей изображений“ и “Каждый создатель изображений будет в Огне“. Передали, что ‘Аа'иша, жена Пророка (Čалл ‘Аллааху Алейхи уа Саллам) сообщила ему, что купила подушку под чересседельник, на которой были картинки. Когда Посланник Аллааха (Čалл ‘Аллааху Алейхи уа Саллам) увидел её, он встал у двери и не входил. [‘Аа'иша сказала:] “Я могла видеть по его лицу, что он был рассержен, и сказала: “O, Посланник Аллааха, я раскаиваюсь пред Аллаахом и Его Посланником. Каково моё прегрешение?“ Посланник Аллааха (Čалл ‘Аллааху Алейхи уа Саллам) сказал: “Для чего эта подушка для седла?“ Я сказала: “Я купила её для тебя, чтобы ты мог сидеть на ней и пользоваться как подушкой“. Посланник Аллааха (Čалл ‘Аллааху Алейхи уа Саллам) сказал: “Создатели этих изображений будут наказаны в День Воскресения, и будет сказано им: “Оживите то, что вы создали“. И сказал он: “Ангелы не входят в дом, в котором есть изображения“.“ (Передал аль-Букхаари, 5181)

Сюда относятся все изображения, вырезаны ли они, гравированы, напечатаны, нарисованы или созданы при помощи камеры, потому что все виды создания изображения включены в общее значение хадииса. Нет никаких исключений, кроме случаев необходимости или нужды, таких как фотографии для документов, удостоверяющих личность, которые необходимы. Но тот случай, который Вы упомянули в своём вопросе, не включен в это исключение. Поэтому ищите другой вид работы, которая - халаал. Мы просим, чтобы Аллаах сделал то, что Он дозволил, достаточным для нас, с тем чтобы нам не пришлось обращаться к тому, что - хараам, и сделал нас Его благодатью независимыми.

Да благословит Аллаах нашего Пророка Мухаммада и его семью и сподвижников и дарует им мир.

Для дополнительной информации об управлениях о создании изображений, пожалуйста, см. вопросы 3243, 365, 1747

Шейкх Мухаммад Čаалих аль-Мунаджжид

Вложение: 3628559_izobrazheniya_i_fotografii.doc

Рубрики:

Процитировано 2 раз

Без заголовка

Понедельник, 19 Ноября 2007 г. 13:32 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

Би-сми Лляхи р-Рахмаани р-Рахиим

Глава: О том случае, когда месячные у женщины начинаются после обхода Каабы /таваф аль-ифада/.1
213. (328). Сообщается, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала2 посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О посланник Аллаха, у Сафиййи бинт Хуйайй3 начались месячные». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Она может задержать нас. Разве она не совершила обход вместе с вами?» (Люди) ответили: «Да», а он сказал: «Тогда уезжай».4

Глава: В период месячных женщина может выполнять все обряды хаджжа, кроме обхода Каабы.
786. (1651). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники надели ихрамы для хаджжа, и ни у кого из них, кроме пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальхи не было с собой жертвенного скота. А (потом) из Йемена прибыл ‘Али, у которого также был с собой жертвенный скот, и сказал: “Я надел ихрам с тем же намерением, что и пророк, да благословит его Аллах и приветствует ”. Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел своим сподвижникам совершить умру и обход1 в этих ихрамах, а потом укоротить волосы и полностью выйти из состояния ихрама, (что касалось всех) за исключением тех людей, которые гнали с собой жертвенный скот. (Люди стали) говорить: “(Как же можем) мы отправляться в Мину, едва успев покинуть постели своих жён?!”2 (Когда) это дошло до пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “Если бы я мог вернуться назад (и сделать всё заново), то не стал бы гнать с собой скот, а если бы со мной не было скота, я и сам вышел бы из состояния ихрама”».

Глава: Прощальный обход /таваф аль-вада‘/.
814. (1755). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Всем) людям, кроме женщин, у которых начались месячные, было велено, чтобы их последним (обрядом перед отъездом из Мекки,) стал обход Каабы».

815. (1756). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную, послеполуденную, закатную и вечернюю молитвы, потом поспал некоторое время в Мухассабе1, а потом верхом отправился к Каабе и совершил обход вокруг неё.

Глава: О том случае, когда месячные у женщины начинаются после совершения обхода /таваф аль-ифада/1.
816. (1760). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Женщинам, у которых начались месячные, было позволено уезжать (из Мекки), если они совершили обход /таваф аль-ифада/».

(1761). (Передатчик этого хадиса) сказал:
«И я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “(Женщине) не следует уезжать”, но потом я слышал, как он сказал: “Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил им (делать это)2”».

Сахих аль-Бухари

Рубрики:

Дружба мужчины и женщины

Пятница, 16 Ноября 2007 г. 14:54 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

Вопрос #20949: Дружба мужчины и женщины

Вопрос
Я знаю, что подружка разрушит мою семью, но мы всего лишь друзья и никто об этом не знает. Мы будем друг с другом до нашей свадьбы и мы можем гарантировать что мы не совершим зина, подобно любви в старые времена.

Ответ
Вся хвала Аллаху.

Во первых:
Подружка не разрушает семью, она разрушает общества, и те кто поступает так предупреждены о гневе и наказании Аллаха. Любовь это болезнь которая разрушает сердце и ведет к злу и аморальности. Шайтан будет стараться сбивать их и подталкивать до тех пор пока они не совершать аморальные действия, и таким образом каждый получит то, что хотел друг от друга.

Существует много запрещенных вещей связанных с этим, такие как задевание чести других, предательство доверия, оставаться на едине с противоположным полом, касание и целование, произнесение аморальных слов, и в конце более великий грех – зина.
Слова «никто не знает о нас», очень странные слова. Как он может забывать о Господе, который знает явное и тайное, и что еще более спрятано, и Он знает о предательском взгляде и о том что содержат сердца (40:19)
Мы советуем вам, так как вы молоды, дисциплинировать себя и подчиниться Аллаху и всегда помнить что Он наблюдает; бойтесь Аллаха когда касаетесь чести человека; старайтесь для Дня когда вы встретите вашего Господа со своими делами; подумайте о бедах которые могут коснуться вас в этом мире и в следующем. Вспомните, что у вас есть сестра и что у вас будет жена и дочери, понравится ли вам, если кто то будет совершать с ними то что вы совершаете с дочерью мусульман? Конечно же нет, и людям также не нравится это. Помните, что вы можете увидеть результаты вашего греха на вашей семье, как наказание от вашего Господа.
Вам следует искать праведного друга, который займет вас тем что приведет к довольству Аллаха. Уделяйте внимание лучшим и возвышенным вещам и оставьте худшее и нижайшие вещи. Посвятите вашу молодость поклонению Аллаху и поиску знаний и призыву других к Аллаху. Помните, что были люди вашего возраста, и те кто моложе, но они выучили Коран, искали знаний, которых Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) послал призывать к Исламу.
Мы советуем вам взять в жены праведную женщину, которая будет поддерживать вашу привязанность в религии, и вдохновлять вас на следовании законам Аллаха, которая будет смотреть за вашими детьми и воспитает их с хорошей моралью и религиозностью. Оставьте женщину которая согласна гулять с чужим мужчиной и встречаться с ним и разговаривать с ним. Если она согласна на это сейчас, то что удержит от подобного в дальнейшем?
Помните, что вы злите вашего Господа подобными грехами, оставаясь на едине с ней, встречаясь с ней, и говоря с ней, и совершая еще более пагубные деяния.
Вы должны понимать, что зина включает в себя не только интимные места, таже и глаза могут совершать зина, и уши, и руки, и ноги, как указано пророком. Все это ведет к зина половыми органами. Поэтому не давайте шайтану победить вас, потому что он ваш враг который желает вам зла и говорит вам совершать аморальные деяния.

Шейх Мухаммад аль Салих аль Усеймин сказал:
«Общение любящих людей не правильным и незаконным способом является бедствием и трагедией. Не разрешено мужчине общаться с женщиной в этом случае, или женщине общаться с мужчиной. Если он говорит, что хочет женить на ней, то он должен сказать это ее вали (попечителю), или она должна сказать своему вали, что она хочет выйти замуж, как поступил Омар, когда предложил свою дочь Хавсу для Абу Бакра и Османа.
Но если женщина общается с мужчиной на прямую, то это источник фитны (искушения).
Асилат ал Бааб ил Мафрух (вопрос 868)

Во вторых:
Относительно слов о запретных отношениях которые описываются в любовных историях, то тот факт, что подобные отношения имели место у предыдущих поколений не является шариатским доводом, потому что правила шариата указывающие на запретное и разрешенное берут основу из Корана и Сунны, и включает запреты которые содержаться там.
Некоторые из этих историй происходили в до исламские времена, такие как история Антарах, и подобные истории можно найти в любой культуре. Но мы не можем взять правило для шариата из этого, потому что Ислам пришел, что бы вывести людей из под контроля чувств и желаний и полностью подчиниться Аллаху, Господу Миров,
Мы просим Аллаха направить нас и вас, и дать силы.

Рубрики:

Процитировано 1 раз

Без заголовка

Пятница, 16 Ноября 2007 г. 14:36 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

Вопрос: Является ли макрух спать после асра?

Ответ:
Альхамду ли Ллях – хвала Аллаху!
Приводится от Пророка (): «Кто лег спать после ‘асра, потерял свой разум (‘акль), и пусть никого не обвиняет (в этом), кроме самого себя».
Этот хадис шейх Альбани обвинил в слабости (да’иф) в своей книге «Собрание слабых и выдуманных хадисов» (39).
Шейх Альбани сказал:
Марван (бин Мухаммад аль-Асади) сказал: «Я спросил Ал-Лейса ибн Са’ада – и я видел его спящим после ‘асра в месяц Рамадан: «О, Абу Харрис! Что с тобой? Ты спишь после ‘асра в то время как Ибн Ляхи’а передает хадис … - и я напомнил этот хадис? Ал-Лейс сказал: «Я никогда не оставлю то, что приносит мне пользу, из-за хадиса, который приводит ибн Ляхи’а от Акыля»!
Я [шейх Альбани] сказал: «Меня удивил этот ответ Ал-Лейса, воистину это указывает на его глубину понимания шариата (фикх) и знание, но нет ничего удивительного, т.к. он один из предводителей мусульман и известных знатоков фикха. И поистине, я знаю, что многие из проповедников сегодня отказываются спать после асра, даже если у них есть в этом потребность (примеч. переводчика – например, сильная усталость), а когда им говорят, что этот хадис слабый (да’иф), они тут же отвечают: «Мы поступаем согласно слабому хадису в том, что имеет отношение к достоинству поступков»!
Поразмышляйте над разницей в понимании фикха саляфами - первыми поколениями ученых - и последующими.

Примечание: Ал-Лейс ибн Саад – один из великих ученых поколения таби’инов. Человек, на мазхабе которого основывался имам аш-Шафи’и в своей правовой школе. Суфйан ас-Саури сказал о нем: «До того, как Лейс переехал в Египет, египтяне проклинали и ругали ‘Усмана ибн Аффана. И он смог остановить и отучить их от этого. И если у него не было больше достоинств, кроме этого, то ему бы хватило этого перед Аллахом в Судный день».

Рубрики:

Процитировано 1 раз

Сладость веры

Пятница, 16 Ноября 2007 г. 14:00 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

Глава: Сладость веры.
16. (16). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами): любит Аллаха и посланника Его больше, чем всё остальное, любит (того или иного) человека только ради Аллаха и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь»

Cахих аль-Бухари.

Рубрики:

Управление о женщинах, носящих кольца на указательном и большом пальцах >>>

Пятница, 29 Июня 2007 г. 14:06 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

Управление о женщинах, носящих кольца на указательном и большом пальцах >>>

Вопрос:
Я хотел, Иншаа' Аллаах, задать Вам вопрос относительно ношения колец Сёстрами. Говорили, что ношение кольца на указательном или большом пальцах является повторением (вопроизведением) Куфра. Иншаа' Аллаах, можете Вы разъяснить это нам?

Ответ:
Аль-Хамду Лилляах (Хвала Аллааху)
Женщины могут носить кольца на любом пальце. Имаам аль-Науауи (Рахима-хуллаах) сказал: «Мусульмане сошлись во мнении (иджма`), что для мужчин Сунна носить кольца на мизинцах, а что касается женщин, они могут носить кольца на всех своих пальцах». («Шарх аль-Науауи `аля Муслим», «`Аун аль-Ма`бууд», 11/286). И Аллааху ведомо лучше.

Шейкх Мухаммад Čаалих аль-Мунаджжид

Рубрики:

Процитировано 1 раз

Для размышляющих

Среда, 20 Июня 2007 г. 14:12 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора Саубан рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Аллах расстелил предо мною землю, и я увидел ее от востока до запада. Поистине, моя община получит власть над территорией, которая была мне показана. И было вручено мне две сокровищницы: красная и белая. Я испросил у своего Господа, чтобы Он не погубил мою общину, посылая на нее массовые бедствия, и не насылал на нее никакого внешнего врага, кроме того, который находится в ее собственных рядах, и защитил ее целостность. Господь мой ответил: “О Мухаммад, если Я решил что-нибудь, то это неотвратимо. Итак, Я даровал твоей общине то, что Я не погублю ее, посылая на нее массовые бедствия, и не нашлю на нее никакого врага, кроме того, который находится в ее собственных рядах, и сохранит она свою целостность, даже если все население соседних провинций выступит против них, но только до тех пор, пока они не начнут губить и пленить друг друга”»

Рубрики:

Процитировано 1 раз

Без заголовка

Среда, 20 Июня 2007 г. 10:06 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

"В день воскресения Мы установим справедливые Весы,
и никто не будет обижен даже на вес горчичного зерна,
ибо никто иной не умеет считать так, как умеем это Мы!" ("Пророки", 47.)

Рубрики:

аяты Корана и их Тафсир

Хадисы
Фетвы (вопрос-ответ)
аяты Корана и их Тафсир

об ученых http://www.readybb.com/islamforum/viewtopic.php?t=517

Пятница, 30 Марта 2007 г. 15:49 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора Повзаимстовано у сестры Раяны...

Хвала Аллаhу Господу Миров, мир и благословение Пророку Мухаммеду его семье и его сподвижникам:

Ассяламу 'Алейкум ва Рахматуллаhи ва Баракатуху.

Возврат к ученым. – часть 3/6.

[В сноске 89 "Полезные ответы на вопросы по поводу введенных новых методологий (шейха Салих аль-Фаузана)", написано:]
Не зря мы здесь упомянули о правильном понимание термина “ученый”, и тех, кого принято считать ученым. В наше время, это чрезвычайно важно, так как многие люди не знают исхода этого невежества, они включили неких индивидуумов в рамки ученых, которые не входят в них, и не соответствуют такому понятию как “ученый”. Конечный результат этого невежества, нарушение правильного мышления, который мы в наше время переживаем. Большинство людей и в особенности ищущие знания(студенты) начали считать “ученым” того кто написал пару книг, проверил некоторые рукописи, дал хутбы, или дал пару лекций где-то.
В действительности, те, кто заслуживают быть названым “ученый” и тот, кто в действительности принадлежит к ним, в наше время, таких немного. Их даже меньше чем немного – фактически их очень мало. Это потому что ученый имеет особые характеристики, многие из них которые не возможно сейчас встретить у большинства людей которые занимаются приобретением знаний. Ученый не тот кто богат и красноречив в его докладах и лекциях по Ислам и.т.д.. Ученый не тот кто пишет книги или тот кто снабжает, проверяет книги или рукописи. К сожалению, сегодня данное определение ученого по этим стандартам является критерием для многих молодых людей и общества.
Читать далее
Переводил: Рашид Ахмед ибн Джасим (Саймон)

Рубрики:

"Сады Праведных" - Глава 74.

Среда, 21 Марта 2007 г. 23:11 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

О кротости (хильм), проявлении терпения (анат) и доброте (рифк)

636. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
- (Как-то раз, когда) один бедуин принялся мочиться (прямо) в мечети, люди поднялись (со своих мест), чтобы наброситься на него, однако пророк, салля-Ллаху алейхи уа саллям, велел им: " Оставьте его и вылейте на его мочу ведро (или: бадью) воды, ибо, поистине, посланы вы только для того, чтобы облегчать, а не для того, чтобы создавать затруднения!"* (аль-Бухари)

* - Иными словами, для того, чтобы способствовать скорейшему постижению людьми установлений ислама, а не для того, чтобы отталкивать людей от этой религии.

Рубрики:

Процитировано 1 раз

Вопрос 75399: Какое ду`a следует произносить родителю для больного ребёнка? >>>

Воскресенье, 28 Января 2007 г. 14:50 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора http://islamqa.com/index.php?ref=75399&ln=ara

Вопрос:

Какое ду`a следует произносить родителю для ребёнка, который болен?

Ответ:

Аль-Хамду Лилляа (Хвала Аллāху)

Пророк (Ĉалл Аллāху ‘Алейхи уа Саллам) научил нас в таких случаях вещам, в коих имеется лечение и ослабление болезни, также как и награда. Это – часть милости Аллāха по отношению к этой благословленной Умме и забота Пророка (Ĉалл Аллāху ‘Алейхи уа Саллам) о ней. Именно его Аллāх описал как (толкование значения):

«Поистине, к вам явился Посланник (Мухаммад (Ĉалл Аллāху ‘Алейхи уа Саллам)) из вашего числа. Горько ему, что вы получаете повреждения или затруднения. Он (Мухаммад (Ĉалл Аллāху ‘Алейхи уа Саллам)) беспокоится о вас, ибо к верующим (он) полон сострадания, доброты и сочувствия».

(«аль-Тауба» 9:128)

Среди вещей, которым он нас обучил, следующее:

1. Чтение сууры «аль-Фāтиха».

От Абу Са`иида аль-Кхудри (Рад'и-йаллāху ‘анху) передали, что Пророк (Ĉалл Аллāху ‘Алейхи уа Саллам) описал сууру «аль-Фāтиха» как Руķйа (чтение над больным Ķур‘‘аана и Ду`аа‘‘ с целью исцеления), и он одобрил Ĉахāби, который читал её как Руķйа для того, кого укусил скорпион. (Букхāри (2156) и Муслим (2201))

Ибн аль-Ķаййим сказал:

«Было время, когда я заболел в Мекке и не мог найти доктора или какое-либо лекарство, поэтому я лечился читая её. Я брал немного воды ЗамЗам и читал над ней несколько раз, затем пил её. Посредством этого я полностью излечился, затем я стал поступать так всякий раз, когда чувствовал сильную боль, и это очень благотворно сказалось на мне». Конец цитаты

«Зāд аль Ма`āд» (4/164)

Читать далее

Рубрики:

Комментарии (3)

Испытание горем

Воскресенье, 21 Января 2007 г. 11:49 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах Всевышний говорит: «Не будет у Меня иного воздаяния, кроме Рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того из людей, которого он очень сильно любил, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду Аллаха».

* * *
Это один из хадисов-кудси, которые, согласно наиболее верному определению, и по смыслу и по форме (словам) исходят от Аллаха, потому что в нем говорится: «Для Моего верующего раба», и будь это слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он бы сказал просто: «Для верующего раба». К тому же, в самом хадисе он говорит: «Сказал Всевышний Аллах…», а это значит, что далее следуют Слова Аллаха.

Некоторым это покажется странным, и они скажут: «Если бы хадис-кудси был Словами Аллаха, Он был бы Кораном». Но это не так, потому что Коран – это не все Слова Аллаха, а только часть их. Например, Священные Писания, ниспосланные предыдущим посланникам, тоже представляют собой Слова Аллаха, но при этом они не Коран. Так же и хадис-кудси. Но давайте перечислим главные отличия хадиса-кудси от Корана:

1. Кораническая фраза – чудо, и ни один человек не способен создать равную ей, а хадис-кудси таковым не является.

2. Коран со всеми его аятами передается большим числом людей, тогда как хадис-кудси вполне может передаваться одним единственным человеком, и он может быть как достоверным, так и хорошим, слабым или присочиненным.

3. Чтение Корана является поклонением, а чтение хадиса-кудси – нет.
Этот хадис напоминает нам о другом вопросе экзамена, которому подвергает Аллах человека в этом мире. Это испытание посредством несчастий. Расскажем о нем вкратце.

Во-первых: несчастья и трудности – обычай, установленный Всевышним Аллахом в нашем мире, и на долю каждого человека непременно выпадает что-то из них. Говорит Всевышний: «Мы непременно испытаем вас чем-то из страха, голода, потери имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых» (сура 2, аят 155). И говорит Он: «Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?». Воистину, помощь Аллаха близка» (сура 2, аят 214).

Во-вторых: несчастья вовсе не обязательно являются отмщением, наказанием и унижением. Сказал Всевышний: «Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: «Господь мой унизил меня!». Вовсе нет» (сура 89, аяты 16-17). Они испытания, в которых заключена не одна мудрость:

- Появление довода. Всевышний Аллах рассчитывает человека только за намерения, слова и дела, совершенные им после того, как Аллах разъяснил ему, что он обязан делать и что ему делать желательно. И если бы Аллах, сотворив людей, не подверг их испытанию, а просто сказал бы части из них: «Войдите в Огонь», они бы сказали: «Господи, дай нам шанс! Проведи нас через что хочешь, и мы исполним все Твои веления!». И если им не будет предоставлена такая возможность, они будут чувствовать, что с ними поступили несправедливо. Поэтому Аллах даровал им такую возможность в этом мире, чтобы потом имелся довод против них. И при всем при этом многобожники в Судный День будут клясться Всевышним Аллахом, что они не придавали Аллаху сотоварищей. Говорит Всевышний: «Тогда у них не будет никакого оправдания, кроме слов: «Клянемся Аллахом, нашим Господом, мы не были многобожниками!» (сура 6, аят 23).

Передает Анас ибн Малик: «Мы сидели у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он улыбнулся и сказал: «Знаете ли вы, почему я улыбаюсь?». Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знает об этом лучше». Тогда он сказал: «Улыбку вызвало у меня обращение раба к своему Господу. Он говорит: «Господи, разве Ты не защитил меня от несправедливости?». Аллах отвечает: «Конечно». Тогда он говорит: «Поистине, я не приму иных свидетелей против меня, кроме свидетеля от меня самого». Тогда Аллах говорит: «Достаточно сегодня тебя самого против тебя же свидетелем». И Он запечатает его уста и скажет членам его тела: «Говорите!». И они расскажут о его делах. После этого ему будет возвращена способность говорить, и он скажет: «Проклятье вам, и это вас я оберегал и защищал!».

Это и есть значение Слов Всевышнего: «Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они приобретали» (сура 36, аят 65), а также Его Слов: «Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствовать против них о том, что они совершали. Они скажут своим кожам: «Почему вы стали свидетельствовать против нас?» Они скажут: «Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь» (сура 41, аяты 20-21). И это отрицание – после того, как они придавали Аллаху сотоварищей и ослушивались Его. А что бы было, если бы Аллах не дал им такого шанса?

Рубрики:

Процитировано 1 раз

Хадис

Воскресенье, 26 Ноября 2006 г. 14:59 + в цитатник

Azucar (Иман-Иман) все записи автора "Один человек сознался в совершённом прелюбодеянии и был закидан камнями насмерть. «…после этого, пророк (мир ему), услышал, как один из его сподвижников сказал другому: «Посмотри на этого человека, его вина была сокрыта от чужих глаз Аллахом, но ему стало этого недостаточно, и, вот, его забили камнями, как собаку!» Пророк (мир ему) ничего не сказал им, а вместо этого подошёл к останкам осла, который лежал ногами вверх. Затем он спросил: «Где такие-то и такие-то?». Они подошли к пророку (мир ему) и сказали: «Мы здесь, о, посланник Аллаха!» Он сказал им подойти к мёртвому ослу и съесть что-нибудь от его трупа. Сподвижники взмолились: «О, посланник Аллаха! Кто может съесть это?» На это он им ответил: «Неуважение, оказанное вами вашему брату по вере гораздо хуже, чем это. Клянусь Тем, в Чьих руках душа моя, он сейчас среди райских рек». (Абу Дауд,Книга 38,№4414)"

о проклятии

Воскресенье, 10 Сентября 2006 г. 19:53 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

Сообщается, что Имран бин аль-Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

"Во время одной из поездок посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, какая-то женщина из числа ансаров, сидевшая верхом на верблюдице, пришла в раздражение(причиной послужило упрямство животного и трудность управления им) и прокляла её. Это услышал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Возьмите то, что на ней есть, и оставьте её,(т,е, перегрузите поклажу с этой верблюдицы на другое животное, а её отпустите на волю) ибо, поистине, она проклята!»

Имран сказал:
И я будто и сейчас вижу, как она беспрепятственно ходит среди людей. (Муслим)

Рубрики:

о проклятии

Воскресенье, 10 Сентября 2006 г. 19:52 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклинал женоподобных мужчин и мужеподобных женщин".(имеется ввиду те мужчины и женщины которые сознательно стараются подрожать представителям противоположного пола, в результате чего мужчина становится женопободными, а женщины мужеподобными)

В другой версии (этого хадиса сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал):

"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам". (Аль-Бухари)

Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проклял мужчин, которые уподобляются женщинам, и женщин, которые уподобляются мужчинам, и сказал: «Выгоняйте их из своих домов». Этот хадис передал аль-Бухари.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам, и сказал:
“Изгоняйте их из ваших домов!”
И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выгнал (из своего дома) такого-то, а ‘Умар выгнал такого-то».(Хадис 1591)

Рубрики:

Управление о принадлежности к исламским группам - 2

Воскресенье, 10 Сентября 2006 г. 19:28 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

Вопрос:

Я сбит с толку [по вопросу] об исламских группах, которые существуют. Я полагаю, что Салафиты и Ахльуль Хадиис ближе всего к Сунне.
Абсолютно ли необходимо следовать или принадлежать к джама'атам?

Ответ:

Аль-Хамду Лилляах

Для мусульманина не является необходимым следовать кому-либо в том смысле, что он признаёт все то, что тот говорит или делает, за исключением Посланника Аллааха (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам). Что касается любого другого, кроме Посланника Аллааха (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам), на наше усмотрение - что он ни скажет, как например Имаам Маалик (Рахима-хулла) сказал: "Слова всякого можно принять или оставить, за исключением обитателя этой могилы", и он указал на могилу Пророка (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам).

Что касается вступления в ту или иную группу, вне сомнения, что Аллаах и Его Посланник (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) предписали нам быть с джамаа'a (ядром) мусульман. Пророк (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) сказал: "Рука Аллааха с джамаа'a". Передал аль-Тирмиз.и (2167), и аль-Албаани классифицировал как сахиих. И он сказал: "Вам следует оставаться с джамаа'a, ибо волк поедает овцу, которая забредает в одиночестве". Передал аль-Насаа'и, 847, и аль-Албаани классифицировал как хасан в Сахиих аль-Насаа'и. И он сказал: "Шайтаан - с одним, но он вдали от двоих". Передал аль-Тирми.зи, 2165, аль-Албаани классифицировал как сахиих в Сахиих аль-Тирми.зи. И на эту тему имеется много хадиисов.

Бесспорно, мусульманину предписано объединяться с группой его братьев в повиновении Аллааху и Его Посланнику (Салл Аллааху 'Алейхи уа Саллам) в отношении дел, таких, как предписывание благого и запрещение порочного, призыв других к Аллааху, поиск знания и поощрение друг друга в придерживании истине и быть терпеливым и т.д.. Таким манером человек может защитить себя от Шайтаана, как указывается в хадиисах, приведённых выше. Это заключается в словах Аллаахa (интерпретация значения):

"Клянусь аль-'Аср (временем)

Читать далее

(Перевод - Умм Аннас)

Рубрики:

Управление о принадлежности к исламским группам - 1

Воскресенье, 10 Сентября 2006 г. 19:24 + в цитатник

Musulmanka (Иман-Иман) все записи автора

Вопрос № 12491: Управление о принадлежности к Исламским группам <<<

Я переведу её, ин шаа' Аллааh, если никто не возьмётся раньше меня.

В ней говорится, что мусульмане должны взаимодействовать в том, что касается предписывания благого и запрещения порочного, призыва к Аллааху, получения знания, поощрения друг друга в приверженности истине и в том, чтобы быть терпеливыми и т.д..

В ней также цитируется мнение шейкха Ибн Бааза (РаХима-хуллаа), из той же работы "Маджмуу' Фатаауа уа Мак.ааляат Мутанаауи'а", которая использовалась и в статье, ссылку на которую Вы привели в первом посте (1-ой статье, если не ошибаюсь). Только приведённая в этой фатве цитата идёт по тексту у шейкха несколько далее в его работе.

Например, говорит шейкх, тот, кто в Братстве Мусульман (Икхуаан аль-Муслимиин) или Ансаар аль-Сунна (обратите внимание, шейкх говорит о тех самых группах, неодобряемые фатвы о которых мы у него уже читали), должен помогать им в вопросах, в которых те следуют Истине, но не следовать им в их методологии.

Понимаете, как обстоит дело?

С одной стороны, кхилаафа на сегодняшний день нет.

С другой стороны нет запрета в объединении мусульман в джамаа'ат, созданные для той или иной цели, но нет и обязательности в присоединении к таким джамаа'ат.

Обязательность - в следовании Сунне.

(Перевод - Марйям_1711)

Рубрики: