Ашкелон. История длиной 5 тысяч лет.
Точная дата основания Ашкелона неизвестна. Считается, что первое безымянное поселение на месте нынешнего города имеет возраст около 5 тысяч лет, а это значит, что Ашкелон относится к древнейшим городам на нашей планете, являющимися колыбелью человеческой культуры. Для сравнения, возраст Иерусалима оценивается в 3 тысячи лет.

_____Благодаря своему особому стратегическому местоположению - на дороге, связывающей Египет и Сирию, а также Финикийские города-государства, город исполнял важную роль в древней истории востока. Ашкелон являлся крупным торговым центром. Кроме этого, в Ашкелоне производили и экспортировали хлеб и вино. Древнейшим документом, в котором упоминается имя Ашкелон, является египетская настенная пещерная надпись, относящаяся к 19 веку до новой эры. Надпись выполнена древнеегипетскими иероглифами, а ее транскрипция звучит как «аскала». Заметим, что среди ученых нет единства в объяснении слова «ашкелон». Часть из них видят схожесть со словом «аскала» - образование, просвящение; другая же часть историков связывает название города со словом «шекель» - название древних (а также современных) денег.
______ В Египте же на холме Эль-Амарна обнаружены черепичные доски, относящиеся к 14 веку до новой эры с письменами, посланными египетским властителем Ашкелона в адрес фараона. В них властитель Ашкелона сообщает своему господину, что город находится под его полным контролем и готовятся трофеи для египетской армии. Он просит фараона прислать своего посланца и обещает повиноваться ему. В другом месте властитель Иерусалима жалуется в своем письме фараону на жителей Ашкелона, которые кормят людей из племени «хабиров», являющихся врагами фараона и пытающихся вторгаться в пределы земли ханаанской.

Исследователи летописей связывают название племени «хабиры» с именем «евреи», поскольку именно в этот период, как известно, сыны Израиля вышли из Египта и направились в страну Хананеев. Египтяне восприняли вполне серьезно ситуацию в Ашкелоне, и захват его изображен на картине, высеченной на стене храма во времена Рамзеса Второго.

Настенный рисунок, описывающий захват Ашкелона войском
Рамзеса Второго в 1285 году до новой эры.

______ Сам египетский фараон Рамзес Второй завоевал Ашкелон В 1285 году до н.э. В дальнейшем Ашкелон попеременно осаждали или завоевывали ассирийцы, скифы, вавилоняне, греки, римляне, арабы, крестоносцы. Город многократно подвергался нападениям различных завоевателей, разрушался и вновь восставал из пепла.
_______ В библейские времена Ашкелон являлся одним из пяти важнейших городов филистимлян, расположенных на морском побережье. В «книге судей» рассказывается, что племя Иуды спалило Ашкелон, но фактически город остался в руках филистимлян. В эпоху судей еврейский герой Самсон вошел в Ашкелон и, сразившись с тридцатью филистимлянами, побил их. Сегодня крупнейший район Ашкелона носит имя Самсона (Шимшон),

а центральный пляж города – имя его филистимлянской возлюбленной Далилы. Ашкелон упоминается в книге «Пророки» (одна из трех составляющих ТАНАХа), в части «Шмуэль», в главе, известной как «Плач Давида», где речь идет о боях, шедших примерно за тысячу лет до новой эры, когда войско царя Израиля Саула (Шауль а-мелех) и его сыновей было разгромлено филистимлянами. Вообще, вся история древнего Ашкелона насыщена войнами. В 8-м и 7-м

веках до новой эры Ассирийские цари вели войны с Египтом. Цари Эсарходон и Ашурбенпаль оценили важное стратегическое положение Ашкелона и сделали его своей военной базой. Знаменитый вавилонский царь Навуходонасор также захватил Ашкелон, и чтобы подавить сопротивление горожан, многих из них ссылал в Вавилон.

_______ Стратегическая важность города усилилась, когда был построен порт. В тот период в Ашкелон пришли люди из Тира (финикийский город-государство) и превратили город в центр торговли. В 323 году до новой эры Ашкелон был занят армией Александра Македонского, пришедшей в город морем. Власть пришельцев привнесла в Ашкелон и свою культуру. В городе создавались либо привозились предметы языческого культа. В том числе известен храм Афродиты. В древние ашкелонские времена евреи почти не находились во власти. В эпоху Хашманаим короткий период времени правил царь Александр Янай, а царь Ирод властвовал Ашкелоном относительно длительный период.
Ирод Великий родился в Ашкелоне в 37-м году до новой эры, и этот факт расценивается учеными в качестве причины того, что он строил именно в этом городе роскошные здания.

_______ В седьмом веке арабы-мусульмане захватили Ашкелон, население которого составляли тогда в основном византийцы-христиане. В процессе жестокой разрушительной войны между сторонами были разрушены многочисленные храмы и дворцы. Мраморные камни и колонны разрушенных домов использовались победителями в качестве материала стен и фундаментов для новых построек. Тогда под арабским правлением город вновь стал возрождаться и расцветать. Еврейское население города находилось в прекрасных отношениях с арабскими мусульманами. Развивались тесные связи с Египтом. Так продолжалось до 11-го столетия, когда крестоносцы пришли завоевывать святую землю. На протяжении около ста лет шли войны между крестоносцами и мусульманами, и Ашкелон несколько раз переходил из рук в руки. Земли, окружающие древний город превратились в поля боев.

Останки древних строений в районе Барнеа. Фото – М. Кирнус

_______ В хрониках крестоносцев описана, в частности, битва при Ашкелоне 12 августа 1099 года. (Мишо Г. История крестовых походов/ Пер. с фр. С.Л. Клячко. - М., СПб.: Издание товарищества М.О.Вольф, 1884). Тогда латиняне собрались в Рамле и двинулись вдоль побережья на юг, навстречу армии Каира. На своем пути они пересекли земли замка Ибелен, города Гаф, Экрон и Азон. От пленных узнали христиане, что мусульманская армия расположилась лагерем на Ашкелонской равнине, в один час пути от них. 12 августа на рассвете герольды возвестили о начале сражения, Арнульф де Роол, патриарх Иерусалима, обошел ряды воинов, показывая им древо Животворящего Креста. Вскоре затем крестоносцы явились перед неприятелем в равнине Ашкелонской, окаймленной с востока холмами, с запада – плоскогорьем, возвышающемся над морем, а с юго-запада громадными песчаными заносами. На западном плоскогорье возвышался Ашкелон. Армия неприятеля стояла лагерем на скате песчаных холмов, к юго-западу от равнины.
_______ По свидетельствам хронистов, христианская армия насчитывала едва 20 000 воинов, в то время, как под знаменем ислама было
до 300 000. Ко всему, близ города на рейде стоял египетский флот. Войска баронов выступили на равнину обстреливая египетскую армию с расстояния. Когда железный клин воинов Креста вошел в противника, египетские легионы дрогнули. Вихри пыли, поднявшиеся по дороге в Газу, свидетельствовали о бегстве неприятеля. Не все спаслись бегством, некоторые корпуса мусульман хотели соединиться между собой, но это не принесло им победы, а только помогло умереть с честью. Бросок армии крестоносцев обеспечил им победу над египетской армией 12 августа 1099 года.
_______ Выйдя навстречу армии каирского халифа, латиняне не запаслись продовольствием. Но после битвы они нашли его в изобилии в лагере побежденного. Обладая победой и провиантом можно было приступать к осаде Ашкелона. Жители города, устрашенные бойней в Иерусалиме, помышляли только о капитуляции. Зная лояльность графа Тулузы по его поведению при сдаче защитников башни Давида (во время захвата Иерусалима) осажденные решили сдать Ашкелон именно ему. Однако Годфруа, увидев тулузское знамя, водруженное на крепостной стене, возмутился и потребовал, чтобы Ашкелон, как город, зависимый от Иерусалима, отдали ему. Раймунд, придя в ярость от безосновательных претензий со стороны правителя Иерусалима, незамедлительно снял осаду вместе с графом Фландрии и герцогом Нормандии, также недовольными поведением Годфруа. Перед уходом де Сен-Жилль передал ашкелонцам, чтобы они продолжали защищаться. Сил Годфруа, Евстафия Булонского и Танкреда не хватало для осады такого серьезного укрепления как Ашкелон, поэтому они были вынуждены снять осаду и последовать за армией графа Тулузы. Ссора между Годфруа Булонским и Раймундом де Сен-Жилль, о правах обладания Ашкелоном, воспрепятствовала присоединению этого города с той же минуты к новому королевству, и до 1153 Ашкелон года оставался под властью египтян.

_______Следует отметить, что Ашкелон, будучи одним из важнейших городов Святой земли, постоянно притягивал взоры крестоносцев, мечтавших обладать им. После событий августа 1099 года, описанных нами в предыдущей главе, когда лишь ссора между военачальниками Годфруа Булонским и Раймундом де Сен-Жилль, о правах обладания Ашкелоном, воспрепятствовала присоединению этого города к новому королевству, крестоносцы, тем не менее, не забывали об этом городе. Вот как описывает знаменитый французский историк Жозеф-Франсуа Мишо (1767 -1839) в своей книге «История крестовых походов» события, связанные с Ашкелоном в период до 1153 года: «В 1119 году на пресетол государства крестоносцев вступил Балдуин Бурский под именем Балдуин Второй... Две важные прибрежные крепости Сирии, Тир и Ашкелон, оставались еще во власти мусульман. Сил христианского войска недостаточно было, чтобы предпринять осаду этих городов; для этого нужно было подкрепление из Европы. Подкрепление это прибыло. Венецианский флот под начальством венецианского дожа вошел в Птолемаидскую гавань; дож отправился в Иерусалим, где христианское население приняло его с большим торжеством. До сих пор венецианцы принимали очень небольшое участие в событиях Крестовых походов. Побуждаемые более корыстолюбивыми, чем благочестивыми целями, они хотели выждать вестей о победе, прежде чем решиться на что-нибудь. Завоевание Иерусалима и основание Латинского королевства показались им событиями довольно знаменательными, чтобы решиться, наконец, принять участие в судьбах христианских армий. Вскоре после прибытия венецианского дожа в Иерусалим был собран совет, на котором следовало решить, какой город подвергнуть осаде — Тир или Ашкелон. Мнения были различны, и решения этого вопроса положено было ожидать от судьбы, или, вернее, от воли Божьей. Два билета из пергамента, на одном из которых было написано «Тир», а на другом «Ашкелон», были положены на престол в храме Святого Гроба. Жребий пал на билет с именем города Тира.»

На снимке: Останки мозаичного пола греческой церкви, построенной в конце 5-го века. Фото М. Кирнус.

_______ С точки зрения истории Ашкелона интерес представляют также события 1148 года, когда войска крестоносцев под началом совершившего к этому времени в Палестине массу подвигов французского короля Людовика Седьмого и греческого императора Конрада, пытались овладеть Дамаском. «Только что они раскинули тут палатки, как в Дамаск прибыло до 20.000 ратников — курдов и туркменов, которым было поручено его защищать. Латиняне сделали несколько неудачных нападений, и вскоре, узнав о приближении новых неприятельских подкреплений под предводительством султанов Алеппского и Мосульского, они отказались от своего предприятия. Перенесение лагеря решило участь экспедиции. Христианские князья перессорились из-за обладания городом, который они считали уже завоеванным, и с самого начала потеряли время в роковых препирательствах. Перемещение лагеря было последствием соперничества из-за честолюбивых целей. Пошли слухи о коварстве и измене. Христиане европейские и христиане сирийские разъединились под стенами Дамаска и не захотели соединить свою храбрость и рвение в единодушном усилии, и таким образом подверглись плачевным неудачам вместо победы, которая предоставила бы в их Обладание роскошную область и много хороших городов Антиливанских.
________ Одним из любопытнейших обстоятельств этой осады было то, что войсками в Дамаске командовал тогда Аюб, глава династии Аюбидов, и при нем находился его сын, молодой Саладин, которому суждено было в будущем нанести такие ужасные удары королевству Иерусалимскому (и в частности – Ашкелону – В.С.).
_______ Несчастный исход осады Дамаска произвел общее раздражение и уныние; на совете вождей предложена была осада Ашкелона, но решение о начале новой войны так и не приняли. Император Конрад возвратился в Европу. Людовик VII также решился на обратный путь во Францию после еще одного года пребывания в Палестине — уже в качество только "благочестивого паломника".

_______ Прежде чем продолжить рассказ о дальнейших событиях, происходивших в Ашкелоне в средние века, мне бы хотелось привести цитату из знаменитой Энциклопедии Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. (1890 - 1916гг.). «Ашкелон - один из пяти филистимлянских главных городов в Палестине, между Газою и Ашдодом, на берегу Средиземного моря, в местности, богатой виноградом, маслинами, орехами и гранатами. Он нередко упоминается в Ветхом Завете. Ионафан, из рода Маккавеев, дважды овладевал городом. Ирод выстроил там бани, дворцы и вырыл колодцы. Ашкелон был центром культа Деркеты, т. е. Афродиты Урании сирийцев и палестинцев. Здесь у нее был храм и пруд с посвященными ей рыбами. Ашкелонцы во все времена враждовали с иудеями и перенесли эту ненависть и на христиан, имевших здесь епископство от IV до VI века. При калифе Омаре Ашкелон принадлежал к числу наиболее укрепленных городов Палестины. Им овладели мусульмане (638), и он оставался под их властью до 19 авг. 1153 г., когда взят был Балдуином III, королем иерусалимским».
_______ В начале 1150 года король государства крестоносцев Балдуин Третий начал крупную военную экспедицию в район Ашкелона. Этот доблестный государь замыслил подчинить наконец своей власти город, против которого христиане столько раз направляли свое оружие и который служил как бы оградою для египтян против Сирии. По призыву своего короля бароны, рыцари, епископы немедленно собрались под его знамена. Город Ашкелон, выстроенный кругообразно на берегу моря, укрепленный толстыми стенами и высокими башнями, получал четыре раза в год из Египта продовольствие, оружие и воинов. Ничего не было упущено из вида для поддержания этой важной крепости; все ее жители были воины, город стал по сути военной базой и состоял целиком из воинов. В том же году по приказу короля за короткий срок вокруг города была возведена крестоносцами целая система крепостных укреплений, остатки которой сохранились до наших дней. Таким образом, египетский Ашкелон оказался замкнутым в кольцо оборонительных укреплений христиан, что заставило египтян прекратить вылазки на территорию королевства и запереться в городе.
_______ Воспользовавшись смутами, царившими в Египте, Балдуин приступил к сбору денег для предстоящего похода на Ашкелон. Прибывающие пилигримы направлялись на военные галеры Жирара де Сеста, правителя Сидона, и в отряды короля.
 

Останки крепостных сооружений Ашкелона на территории Национального парка. Фото М. Кирнуса.

_______ Армия Балдуина Третьего выступила на Ашкелон весной 1153 г., во главе войска шел патриарх Иерусалимский Фульхерий, неся древо Животворящего Креста. Со стороны моря короля поддерживал флот, состоявший из 15-ти кораблей под управлением Жерара Сидонского. Христиане, как и мусульмане, проявляли мужественное настроение и неусыпную бдительность. Во избежание неожиданного нападения среди ночной темноты осаждаемые повесили на зубцах самых высоких башен стеклянные фонари, от которых и ночью распространялся свет, подобный дневному. На втором месяце осады под стены Ашкелона в христианский лагерь явились крестоносцы, прибывшие на судах из Европы в гавани Яфо и Акко, сами же суда присоединились к флоту адмирала королевства Жерара Сидонского. Между боевыми орудиями, изготовленными франками для нападения на укрепления Ашкелона, была замечательная подвижная, чрезвычайно высокая башня; она имела вид крепости с гарнизоном и наносила страшные удары осаждаемым. После пятимесячной осады, истощившей силы обороняющихся, на помощь к ним пришел египетский флот, состоявший из 70 кораблей. В завязавшейся на море битве флот франков был практически уничтожен. Но все же Ашкелон пал, причем роковую для египтян роль сыграла та самая подвижная башня. Желая избавиться от башни, египтяне набросали вокруг нее огромное количество дров, облили их маслом, обложили серой и подожгли. Однако подул хамсин (горячий ветер с востока), который обратил пламя на городские стены, в противоположную от башни сторону. Пожар, длившийся весь день и всю ночь, раскалил каменные укрепления, так что на рассвете они обрушились и образовали проем в стене. Это случилось 14 августа 1153 г. Храмовники (крестоностцы – В.С.), поспешив воспользоваться добычей, немедленно устремились в город. Желая, чтобы все досталось им одним, они поставили в проходе сторожевых, для того, чтобы устранять всех, кто захотел бы за ними последовать. Мусульмане, заметив, что христиане заняты грабежом и что их немного, соединились и напали на храмовников, которые частью погибли, частью поспешили спастись через тот же проход, через который они не захотели допустить своих товарищей.

_______ Удивленные оживлением своих врагов, христиане, с печальным недоумением возвратились в свой лагерь. Смущенные и упавшие духом вожди предложили прекратить осаду города. Но патриарх и епископы посоветовали вновь вступить в битву, и их мнение было уважено. Вот как описывает М. Мельвиль в книге «История ордена тамплиеров» то, что произошло в тот день: "Великий шум произвело сие разрушение, такой, что подскочило все войско, и все бросились к оружию, чтобы войти в город через этот пролом в стене. Но великий магистр ордена Храма, Бернар де Тремеле, со своими тамплиерами намного опередил других и оказался у этого пролома, дабы никто, кроме его братьев, туда не вошел. А поступил он так, чтобы захватить побольше добычи в городе. Ибо обычай сей тогда был распространен в Заморской земле, чтобы придать отваги смелым действиям из-за вожделения: когда крепость бралась силой, каждый вступающий в нее мог получить для себя и своих наследников все, что он захватит у врага. Но в городе Ашкелоне было столько ценностей и прочей добычи, что все, кто был снаружи, если бы им удалось, могли бы обогатиться сообразно тому, кем был каждый. Случается много раз, что дела, начатые с дурными намерениями, не приводят к доброму концу, и сие было здесь хорошо доказано. Ибо в город проникло сорок тамплиеров, а прочие обороняли брешь в стене, за ними никто не последовал. Турки, которые поначалу были ошеломлены, увидели, что за теми, кто был внутри, никто не идет. Итак, они воспряли духом и бросились на них со всех сторон. Тамплиеры, которых была лишь горстка, не смогли защититься и, таким образом, были перебиты. Когда турки, которые уже отчаялись, услыхали об этом деле, они осмелели и приободрились из-за этого происшествия; тогда они стали сбегаться все вместе к узкому проходу в стене и защищать вход. Они поспешно подтащили к пролому большие балки и брусья всех пород дерева, которых у них было достаточно; таким образом, вскоре проход в стене был так хорошо заделан, что никто не мог туда войти <...> Потом они схватили тех тамплиеров, которых убили, и повесили их всех на веревках на стенах пред войском." (Ираклий, Кн. XVII, гл. XXVII// Recueil des Historiens des Croisades. T. I, IIe partie. Р. 804-805. // Мелвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г .Ф. - СПб: Евразия, 2003. с. 70-71).
 

На снимке: Исторические памятники Ашкелона на территории музейного дворика в центре р-на Афридар. Фото М. Кирнус.

_______ На другой день христианское войско снова явилось перед стенами города; битва длилась весь день, обе стороны действовали с большим оживлением, но потери мусульман оказались значительнее. Предложено было перемирие для погребения убитых. Во время этого перемирия воспоминание о бедствиях, которые они вытерпели, о числе воинов, которых они потеряли, о тревожных известиях, полученных из Каира, навело уныние на ашкелонских мусульман. Большинство жителей в мрачном отчаянии изъявляли желание покинуть эту песчаную страну, над которой, казалось, тяготело проклятие и которую Бог в гневе своем как бы предал франкам. Египетский отряд требовал удаления из христианских владений, выхода из Ашкелона, представлявшегося ему могилой на чужбине. Выбрали депутатов для предложения сдачи города Иерусалимскому королю. Когда мусульманские послы сообщили вождям христианского войска возложенное на них поручение, печальные и обезнадеженные со своей стороны предводители уже не ожидали получить от своих врагов предложений, внушенных им отчаянием. Выслушав депутатов из Ашкелона, бароны и прелаты, пораженные удивлением, не нашли другого ответа, кроме радостных слез и благодарственных излияний перед Богом. Жителям Ашкелона дано было три дня, чтобы выселиться оттуда со всем своим имуществом, но они не дождались и третьего дня. Франки, почитая истинным чудом взятие города, вошли туда в священной процессии. Первым делом их после овладения городом явилось посвящение большой мечети св. апостолу Павлу. Таким образом покорена была эта крепость, которая открывала латинянам путь в Египет и преграждала мусульманам доступ в Палестину.
_______ Итак, напомню, что описываемые события происходили в нашем городе в 1153 году. Именно тогда крестоносцы, после длившихся несколько десятилетий осад и штурмов, наконец-то захватили Ашкелон, имевший столь важное стратегическое значение и насчитывавший уже тогда более 4-х тысяч лет своей истории! Проводя исторические аналогии, отметим, что мусульмане, владевшие городом с 7-го по 12-й века, находились тогда в прекрасных отношениях с еврейским населением. Крестоносцы предложили мусульманам срочно покинуть город, что и было выполнено. История повторилась в ноябре 1948 года, когда вновь мусульмане покинули город, но теперь уже – по согласованию с военным израильским командованием и представителями ООН.

_______Как вы помните, уважаемые читатели, в предыдущей главе мы говорили о событиях, происходивших в 1153 году, когда крестоносцы после долгих лет осады наконец-то овладели Ашкелоном. Но истории известен еще один интересный эпизод, происшедший на 20 с лишнем лет ранее, связанный с нашим городом. Вот что пишет об этом Перну Режин (Pernoud Regine) в своей книге «КРЕСТОНОСЦЫ» (Перевод с французского: КарачинскийА. Ю. и к.и.н. Малинин Ю. П. / Научный ред. Малинин Ю. П. — СПб.: «Евразия», 2001): «Мелисанда, дочь короля Балдуина II в детстве дружила с сыном одного крестоносца, Гуго де Пюизе, умершего в Святой Земле вместе со своей женой; этот юноша, также названный Гуго, получил воспитание в Апулии, и в шестнадцать лет прибыл в Святую Землю, чтобы потребовать себе во фьеф Яффу — наследство его отца. Именно тогда он появился в королевском дворе в Иерусалиме, где он встретил Мелисанду и вступил с ней в интимные отношения, которым не смог помешать даже брак этой дочери Балдуина с Фульком Анжуйским. Тем не менее Гуго вступил в брак с графиней Эммой, старше его и вдовы барона Евстахия Гарнье, имевшей от первого мужа двух сыновей. Разногласия не замедлили возникнуть между этими людьми и их слишком юным отчимом. Один из них, Гарнье, однажды прилюдно обвинил Гуго в безнравственности и вызвал на поединок на мечах. В назначенный день Гуго, то ли струсив, то ли почувствовав свою вину, не явился. Все отшатнулись от него, и тогда рыцарь, не выдержав всеобщего порицания, совершил ошибку, которой не должен был делать: он направился в Ашкелон (события разворачивались в 1132 г., когда Ашкелон еще находился в руках мусульман) и просил помощи у египетского гарнизона этого города. Обрадованные представившимся поводом мусульмане тотчас же начали опустошительные набеги на окрестности Яффы и Зарона. Поняв, что он натворил, Гуго, терзаемый угрызениями совести, пустился в обратный путь к Иерусалиму и бросился к ногам короля, умоляя о прощении. Сам король Фульк никогда не прислушивался к обвинителям своего вассала; кроме того, будучи человеком мудрым, он опасался, что дело еще более усложнится и сарацины смогут извлечь пользу из разногласий баронов — сторонников или противников Гуго. Он простил запутавшегося юношу и, по настоянию королевы, наказал его всего лишь тремя годами ссылки. Однако, когда Гуго покидал город, на него было совершено нападение, в результате которого он получил колотую рану, как думали смертельную (на самом деле, он выздоровел). Для короля это было опасным, ибо могли его заподозрить в намерении избавиться от молодого человека. Поэтому он, не мешкая, приказал схватить нападавшего, который, подвергнутый прилюдной пытке, поклялся, что действовал без сообщников».
_______ Надеюсь, что этот интересный рассказ добавит красок нашему повествованию, и мы с вами, уважаемые читатели, сможем лучше понять ту атмосферу великого противостояния двух мировых религий в эпоху раннего средневековья, известную под названием «эпоха крестовых походов».
 

Вот что осталось от древнего ашкелонского порта.

_______ Итак, после того, как в 1153 году крестоносцы завоевали Ашкелон, он стал частью одного из государств крестоносцев - Иерусалимского королевства. Политический строй государств крестоносцев представлял собой феодальную иерархию сеньоров различного ранга и положения, примерно такую же, которая существовала в то время на Западе. Иерусалимское государство считалось первым среди государств крестоносцев, однако, по сути дела, короли иерусалимские не обладали какими-либо преимуществами перед тремя другими князьями. Последние фактически были независимы от короля, хотя формально связаны с ним оммажем. Практически король занимал положение номинального главы равноправных членов своего рода конфедерации государств. У себя в княжествах и графствах правители Антиохии, Эдессы и Триполи располагали такой же властью, какой в Иерусалимском королевстве располагал их сюзерен. Главные феодальные государства подразделялись на более мелкие единицы феодального владения — баронии; последние, в свою очередь, дробились на еще более мелкие — рыцарские феоды, или лены, разных размеров: феод (фьеф) мог включать несколько деревень, одну деревню или даже ее часть, так что деревня делилась между несколькими сеньорами. В Иерусалимском королевстве было четыре крупных владения: на севере Палестины — княжество Галилея (с центром в Тверии), на западе — сеньория Сайды, Кейсарии и Бейсана, а также графство Яффы и Ашкелона, на юге — сеньория Крака де Монреаль и Сен-Абрахама. Сеньоры этих владений считались непосредственными вассалами короны. Каждый из них имел своих вассалов в лице более мелких владетелей, получивших от них в наследственное держание свои поместья (феоды): вассалом графа Яффы и Ашкелона являлся сеньор Рампы. Кроме четырех крупных феодалов королям были подвластны свыше десятка менее значительных ленников — владетелей Арсуфа, Иерихона, Ибелина, Хеврона и иных местностей и укрепленных пунктов. Всего в Иерусалимском королевстве имелось 22 сеньории. При этом каждое владение в государствах крестоносцев представляло собой феод, каждый рыцарь был вассалом.

_______ Ашкелон входил в Королевство крестоносцев с 1153 по 1187 год. За этот период он превратился в цветущий и богатый город, составлявший конкуренцию самым крупным городам Ближнего востока, включая святой Иерусалим. Мусульмане лееяли мечту вернуть себе эту жемчужину, но до поры до времени среди них не оказывалось лидера, способного организовать осаду и штурм этого замечательно укрепленного города-крепости. Тем временем на востоке возникла и укреплялась слава человека, ставшего впоследствии легендарным не только среди мусульман но и для всего цивилизованного мира. Имя этого человека – Саладин.
_______ Здесь мы обязаны сделать паузу и рассказать об этой личности более подробно. Вот что пишет о нем Свободная Энциклопедия – «Википедия»: «Саладин, Салах-ад-дин Юсуф ибн-Айюб; собственное имя — Юсуф, сын Айюба, а Салах-ад-дин — почётное прозвище, означающее «Правота веры» (1137, Тикрит—1193, Дамаск) — мусульманский полководец, основатель династии Айюбидов в Египте и Сирии. По происхождению курд. Главный оппонент крестоносцев, пользовался уважением в христианской Европе за рыцарские доблести: храбрость и великодушие к противнику. Английский король Ричард I Львиное Сердце, один из главных вождей крестоносцев, стал почти другом Саладина: они отзывались друг о друге исключительно восторженно, давали различные льготы подданным друг друга, но лично так и не увиделись. Саладин — персонаж Божественной комедии Данте, где показан как праведник-нехристианин, находящийся в Лимбе, самом «мягком» кругу Ада. Саладин был кумиром Саддама Хусейна, который, как и он, родился в Тикрите, на реке Тигр; при Саддаме в Ираке был культ Саладина».

Жизнь Саладина пришлась именно на тот период, когда возникла сознательная потребность в политическом объединении и защите ислама. Его отец Айюб (Иов) и дядя Ширку, сыновья Шади Аджданаканского, были военачальниками в армии Зенги. Саладин получил образование в одном из знаменитых центров исламской науки и смог воспринять лучшие традиции мусульманской культуры. Его карьеру можно разделить на три периода: завоевание Египта (1164 - 1174), аннексия Сирии и Месопотамии (1174 - 1186), завоевание Иерусалимского королевства и другие кампании против христиан (1187 - 1192).
_______ Саладин обладал ярким характером. Будучи типичным мусульманином, суровым по отношению к неверным, захватившим Сирию, он, однако, проявлял милосердие к христианам, с которыми непосредственно имел дело. Саладин прославился среди христиан и мусульман как истинный рыцарь. Саладин был необыкновенно добр, кристально честен, любил детей, никогда не падал духом и был истинно благороден по отношению к женщинам и всем слабым. Он смог объединить исламские страны для борьбы с завоевателями-крестоносцами, хотя и не оставил своей стране кодекса законов. После его кончины империя поделена между его родственниками. Враг христиан, прославивший себя как завоеватель, Саладин соединил вместе с обширными владениями и грозными военными силами энергию, ум и глубокое понимание политических обстоятельств. Взоры всего мусульманского мира обратились на него; на нем покоились надежды мусульман, как на человека, который мог восстановить утерянное мусульманами политическое преобладание и возвратить отнятые христианами владения. Земли, завоеванные христианами, были одинаково священны как для египетских, так и для азиатских мусульман. Религиозная идея была столько же глубока и реальна на Востоке, сколько и на Западе. С другой стороны, и Саладин глубоко понимал, что возвращение этих земель мусульманам и восстановление сил мусульманства Малой Азии возвысит его авторитет в глазах всего мусульманского мира и даст прочное основание его династии в Египте.
_______ Для христиан настал весьма важный момент, в который им приходилось разрешить весьма серьезные задачи. Но христианские князья были далеко ниже своей роли и своих задач. В то время, когда со всех сторон они были окружены враждебным элементом, они находились в самых неблагоприятных условиях для того, чтобы оказать сопротивление своим врагам: между отдельными княжествами не только не было солидарности, но они находились в крайней деморализации; нигде не было такого простора для интриг, честолюбия, убийств, как в восточных княжествах. Примером безнравственности может служить Иерусалимский патриарх Ираклий, который не только напоминал собой самых дурных римских пап, но во многом превосходил их: он открыто жил со своими любовницами и расточал на них все свои средства и доходы; но он был не хуже других; не лучше были князья, бароны, рыцари и духовные лица. Полная распущенность нравов господствовала среди тех людей, на которых лежали весьма серьезные задачи в виду наступавшего грозного неприятеля. Бароны и рыцари, преследовавшие свои личные эгоистические интересы, не считали нисколько зазорным в самые важные моменты, во время битвы, оставлять ряды христианских войск и переходить на сторону мусульман. Это абсолютное непонимание событий было на руку такому дальновидному и умному политику, как Саладин, который вполне понял положение и оценил всю их важность.
_______ Именно Саладин, вознесенный мусульманами в ранг святых, разгромив 4 июля 1187 года армию крестоносцев в знаменитой битве у Хаттина, расположенного на побережье Кинерета, захватил среди прочих городов королевства и Ашкелон. А 2 октября, в пятницу, Саладин вступил в Священный город, который почти сто лет пребывал в руках христиан, и провел ритуал его очищения, проявив великодушие к христианам Иерусалима. Горожан Саладин отпустил на все четыре стороны при условии, что они внесут за себя соответствующий выкуп. Многим выкупиться не удалось, и они были обращены в рабство. Вся Палестина была захвачена Саладином. После разгрома от Иерусалимского королевства почти ничего не осталось. Весь христианский мир, потрясенный разгромом государства крестоносцев на святой земле, начал готовится к новому крестовому походу.

_______Уважаемые читатели, напомню, что в предыдущей главе мы расстались с вами после событий 1187 года, когда мусульманская армия под предводительством великого полководца Саладина отвоевала у крестоносцев практически всю территорию Палестины, захватив в числе прочих городов и Ашкелон, бывший тогда одним из важнейших стратегических пунктов Ближнего Востока. Дальнейший ход событий в Ашкелоне заставляют нас вновь сделать паузу и познакомиться с другой легендарной личностью – английским королем Ричардом Первым, известным в мировой истории своим прозвищем Ричард – Львиное Сердце.

_______ Этот рыжеволосый гигант родился в Оксфорде 8 сентября 1157 года в семье Генриха II Плантагенета и Элеоноры (Алиеноры) Аквитанской (Гиенской). Ричард был третьим сыном в семье, поэтому он не рассматривался как прямой наследник своего отца, и это наложило определенный отпечаток на его характер и на события его юности. В то время как его старший брат Генрих был в 1170 году коронован английской короной и объявлен соправителем Генриха II, Ричарда в 1172 году провозгласили герцогом Аквитанским и считали наследником матери Элеоноры. После этого вплоть до своей коронации будущий король побывал в Англии лишь дважды - на Пасху в 1176 году и на Рождество в 1184 году. Его правление в Аквитании проходило в постоянных столкновениях с местными баронами, привыкшими к независимости. Вскоре к внутренним войнам добавились столкновения с отцом. В самом начале 1183 года Генрих II приказал Ричарду принести ленную присягу старшему брату Генриху. Ричард наотрез отказался сделать это, ссылаясь на то, что это было неслыханным нововведением. Генрих младший вторгся в Аквитанию во главе наемного войска, принялся разорять страну, но летом того же года внезапно заболел лихорадкой и умер. Смерть старшего брата не положила конец ссорам между отцом и сыном. В сентябре Генрих II велел Ричарду отдать Аквитанию младшему брату Джону (Иоанну). Ричард отказался, и война продолжилась. Младшие братья Джеффри и Джон (Иоанн) напали на Пуату. Ричард на это ответил вторжением в Бретань. Увидев, что силой ничего не добиться, король велел передать спорное герцогство матери. На этот раз Ричард подчинился. Но хотя отец и сын помирились. Доверия между ними не было. В особенности подозрительной казалось близость, установившаяся между королем и его младшим сыном Джоном (Иоанном). Ходили слухи, что именно его Генрих II, вопреки всяким обычаям, хочет сделать своим наследником, отстранив от престола непокорных старших сыновей. Это делало отношения между отцом и Ричардом ещеболее напряженными. Генрих II был человеком крутым и деспотичным, Ричард мог ожидать от него всякого подвоха.
_______ Французский король не замедлил воспользоваться раздорами в английском королевском доме. В 1187 году он показал Ричарду секретное письмо английского короля, в котором Генрих II просил Филиппа выдать за Джона (Иоанна) свою сестру Алису (уже обрученную прежде с Ричардом) и передать тому же Иоанну Аквитанское и Анжуйское герцогства Ричард почувствовал во всем этом угрозу для себя. В семействе Плантагенетов стал назревать новый разрыв. Но открыто против отца Ричард выступил лишь осенью 1188 года. Вопреки его воле он помирился в Бонмулене с французским королем и принес ему ленную присягу. В следующем году они вдвоем захватили Мэн и Турень. Генрих II повел против Ричарда и Филиппа войну, но без особого успеха. За несколько месяцев от него отпали все континентальные владения, кроме Нормандии. Под Леманом Генрих II едва не попал в плен к своему сыну. В июле 1189 года Генрих II должен был согласиться на унизительные условия, продиктованные ему врагами, и вскоре после этого умер. В августе Ричард прибыл в Англию и 3 сентября 1189 года короновался в Вестминстерском аббатстве. Подобно отцу, проводившему большую часть времени не на острове, а в своих континентальных владениях, он не собирался задерживаться в Англии надолго. После коронации Ричард I прожил в своей стране всего четыре месяца, а затем еще раз заехал сюда на два месяца в 1194 году. Приняв власть, Ричард стал хлопотать об организации Третьего крестового похода, обет участвовать в котором он дал еще в 1187 году (После падения Ашкелона и всего королевства крестоносцев на Святой Земле). На призыв папы римского Климента III об участии в этом походе откликнулись трое самых могущественных монархов - германский император Фридрих I Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ричард I. Английский король учел печальный опыт Второго крестового похода и настоял на том, чтобы для достижения Святой Земли был избран морской путь. Это избавляло крестоносцев от многих лишений и неприятных столкновений с византийским императором. Поход начался весной 1190 года, когда массы крестоносцев двинулись через Францию и Бургундию к берегам Средиземного моря. В первых числах июля Ричард I Английский встретился в Везеле с французским королем Филиппом Августом. Короли и войска приветствовали друг друга и продолжили вместе поход к югу с радостными песнями. От Лиона французы повернули к Генуе, а Ричард двинулся в Марсель. Погрузившись здесь на корабли, англичане отплыли на восток и 23 сентября уже были в Мессине на Сицилии. Здесь король был задержан враждебными действиями местного населения. Сицилийцы очень недружелюбно отнеслись к английским крестоносцам, среди которых было много нормандцев. Они не только осыпали их насмешками и бранью, но при каждом удобном случае старались убивать безоружных крестоносцев. 3 октября из-за ничтожного столкновения на городском рынке началась настоящая война. Горожане поспешно вооружились, заперли ворота и заняли место на башнях и стенах. В ответ англичане, не долго думая, пошли на штурм. Ричард, сколько мог, старался удержать своих соплеменников от разорения христианского города. Но на следующий день во время мирных переговоров горожане вдруг сделали смелую вылазку. Тогда король стал во главе своего войска, загнал неприятелей обратно в город, захватил ворота и произвел суровый суд над побежденными. До самого вечера в городе свирепствовали грабежи, убийства и насилия над женщинами. Наконец Ричарду удалось водворить порядок. Из-за позднего времени продолжение похода было отложено до будущего года. Эта многомесячная задержка весьма дурно отразилась на отношениях двух монархов. То и дело между ними происходили мелкие столкновения, и если осенью 1190 года они прибыли в Сицилию задушевными друзьями, то весной следующего года покинули ее почти откровенными врагами. Филипп отправился прямиком в Сирию, а Ричард сделал еще вынужденную остановку на Кипре.

_______ Случилось так, что из-за бури часть английских кораблей была выброшена на берег этого острова. Правивший Кипром император Исаак Комнин завладел ими на основании берегового права. Но 6 мая в гавань Лимасола вошел весь флот крестоносцев. Король потребовал у Исаака удовлетворения, а когда тот отказался, немедленно напал на него. Галеры крестоносцев приблизились к берегу, и рыцари сходу начали бой. Ричард вместе с другими смело спрыгнул в воду, а затем первым вступил на вражеский берег. Сражение, впрочем, продолжалось недолго — греки не выдержали удара и отступили. На следующий день бой возобновился уже за пределами Лимасола, но был так же неудачен для греков. Как и накануне, Ричард был впереди нападавших и более всех отличился своей доблестью. Пишут, что он захватил знамя Исаака и даже сбил ударом копья с лошади самого императора.
_______ 12 мая в завоеванном городе была с великой пышностью отпразднована свадьба короля с Беренгарией. Исаак между тем понял свои просчеты и завязал с Ричардом переговоры. Условия примирения были для него очень тяжелы: кроме большого выкупа, Исаак должен был открыть перед крестоносцами все свои крепости и выставить для участия в крестовом походе вспомогательные войска. При всем этом Ричард пока не покушался на его власть — император сам дал повод к тому, чтобы события приняли для него наихудший оборот. После того как все дела казались улаженными, Исаак вдруг бежал в Фамагусту и обвинил Ричарда в том, что тот посягал на его жизнь. Разгневанный король объявил Комнина клятвопреступником, нарушителем мира и поручил своему флоту сторожить берега, чтобы тот не убежал. Сам он прежде всего захватил Фамагусту, а потом двинулся на Никосию. На пути у Тремифуссии еще раз произошло сражение. Одержав третью победу, Ричард торжественно вступил в столицу. Здесь он на некоторое время был задержан болезнью. Тем временем крестоносцы, возглавляемые иерусалимским королем Гвидо, взяли самые крепкие замки в горах Кипра. В числе прочих пленников была захвачена единственная дочь Исаака. Сломленный всеми этими неудачами, император 31 мая сдался победителям. Единственным условием низложенного монарха была просьба не отягощать его железными цепями. Но от этого его судьба не стала легче, потому что Ричард велел заковать его в серебряные кандалы и сослать в один из сирийских замков. Таким образом, в результате успешной 25-дневной войны Ричард сделался обладателем богатого и цветущего острова. Он оставил жителям половину их имущества, а другую половину употребил на образование ленов тому рыцарству, которое должно было взять на себя защиту страны. Разместив во всех городах и замках свои гарнизоны, он 5 июня отплыл в Сирию. Через три дня он уже был в христианском лагере под стенами осажденного Акко.

Средневековый барельеф с изображением Ричарда – Львиное Сердце.

С прибытием англичан осадные работы закипели с новой силой. В короткий срок были сооружены башни, тараны и катапульты. Под защитными крышами и через подкопы крестоносцы приблизились к самым укреплениям неприятеля. Вскоре около пробитых брешей повсюду загорелся бой. Положение горожан сделалось безнадежным, и 11 июля они вступили в переговоры о сдаче города с христианскими королями. Мусульмане должны были обещать, что султан отпустит всех христианских пленников и вернет Животворный Крест. Гарнизон имел право возвратиться к Саладину, но часть его, в том числе сто знатных людей, должны были оставаться заложниками до тех пор, пока султан не заплатит христианам 200 тысяч червонцев. На следующий день крестоносцы торжественно вошли в город, который осаждали в течение двух лет. Радость победы, впрочем, была омрачена сильными раздорами, которые немедленно вспыхнули между предводителями крестоносцев. Спор возник из-за кандидатуры иерусалимского короля. Ричард считал, что им должен оставаться Гвидо Лузиньян. Но многие палестинские христиане не могли простить ему падения Иерусалима и отдавали предпочтение герою обороны Тира маркграфу Конраду Монферратскому. Филипп Август был также всецело на его стороне. На эту распрю наложился еще один громкий скандал, связанный с австрийским знаменем. Как можно заключить из противоречивых известий об этом инциденте, вскоре после падения города герцог Австрийский Леопольд приказал поднять над своим домом австрийский штандарт. Увидев этот флаг, Ричард пришел в ярость, велел сорвать его и бросить в грязь. Гнев его был вызван, видимо, тем обстоятельством, что Леопольд занял дом в английской части города, в то время как он был союзником Филиппа. Но как бы то ни было, этот случай возмутил всех крестоносцев, и о нем долго не могли забыть. В конце июля Филипп, а также многие французские пилигримы покинули Святую Землю и отправились в обратный путь. Это ослабило силы крестоносцев, между тем как самая трудная часть войны — за возвращение Иерусалима — еще и не начиналась. Правда, с отъездом Филиппа должны были утихнуть внутренние распри среди христиан, поскольку Ричард оставался теперь единственным вождем крестоносного войска. Однако не ясно было, насколько эта трудная роль ему по плечу. Очень многие считали его человеком своенравным и необузданным, да и сам он первыми же своими распоряжениями подтвердил это невыгодное о себе мнение. Султан не мог так скоро, как его обязали, исполнить условий, которые на него налагала капитуляция Акко: освободить всех пленных христиан и уплатить 200 тысяч червонцев.

Серия сообщений "Ашкелон(Израиль)":
Часть 1 - История Ашкелона(часть 1)
Часть 2 - История Ашкелона(часть 2)
Часть 3 - История Ашкелона(часть 3)
...
Часть 5 - Ашкелон сегодня(часть 2)
Часть 6 - Ашкелон хронология(Часть 4)
Часть 7 - Аскалон-восстающий из пепла(часть 5)

Метки: история египет ашкелон упоминания

Страницы:

[1]

Наведите сюда мышку, чтобы узнать, как сделать работу с сайтом еще удобнее

LiveInternet

О проекте

• Версия для PDA
• Контакты
• Разместить рекламу

Сменить

Логин

Пароль

Выйти