-Музыка

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Margo_Rude_Girl

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 25.10.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 365

Комментарии (1)

Колдовство ведьм

Вторник, 18 Октября 2011 г. 08:58 + в цитатник
Это цитата сообщения ell_BAGIRA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Колдовство ведьм

Каждая ведьма вела небольшую книжку, куда записывала рецепты приготовления снадобий, заклинания и результаты своей работы. Для ведьм эта книга, получившая название «Книга Теней», была чем-то вроде флага на корабле и лабораторного журнала исследователя. В те времена, когда за колдовство преследовали, хранить такие книги было небезопасно, поэтому их тщательно прятали. После смерти ведьмы ее подругам по шабашу рекомендовалось выбрать из нее все необходимое, а оригинал сжечь (что, возможно, уже произошло С ее составительницей). По дошедшим до наших дней сведениям можно судить о тех проверенных способах, которые позволяли ведьмам увеличить могущество.



Один из наиболее популярных видов колдовства назывался «рука славы».


Читать далее...
Рубрики:  Witchcraft

Комментарии (0)

Трава Фафнира - Эстрагон

Воскресенье, 04 Сентября 2011 г. 00:12 + в цитатник
Это цитата сообщения Chimera_Amethyst [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Названия:
Латинское - Artemisia dracunculus
Русское - тархун, эстрагон
Английское - tarragon
Исландское - fáfnisgras
Финский - rakuna
Итальянский - dragoncella
Для большинства людей слово «полынь» – синоним горечи. Для садовода полынь – это, прежде всего, сорняк. Однако есть один вид полыни, который практически лишен привычного горького вкуса, и который – желанный гость в саду. Это тархун или эстрагон. Уже само латинское название эстрагона, Artemisia dracunculus, навевает ассоциации с чем-то средневековым или даже античным. Так оно и есть, хотя споры о происхождении этого названия не утихают.

Мифология и история. Происхождение названия
Родовое название этого растения, Artemisia, общее для всех полыней, часто связывают с богиней охоты Артемидой. Поскольку Артемиду иногда отождествляли с богиней Луны Селеной, то можно предположить, что полынь так назвали за напоминающий лунный свет серебристый цвет листьев многих видов этого растения. Часто к этому еще добавляют, что Артемида, мол, почиталась и как помощница в родах, как богиня плодородия, а полынь обладает удивительными лечебными свойствами. Обладать-то она обладает, но одно из этих свойств заключается в том, что полынь издавна использовали при задержках менструаций и в качестве абортивного средства. Так что этот довод звучит, мягко говоря, не убедительно, если только не предположить, что ее могли применять для стимуляции родов.
По другой версии, название всех полыней связано с царицей Карии, которую так и звали – Артемизия. Однако царица эта, жившая в IV веке до нашей эры, прославилась, главным образом, достойной уважения преданностью и любовью к своему брату и мужу Мавзолу. После его смерти она воздвигла в Галикарнасе невиданный дотоле надгробный памятник, который так и назвали – мавзолей. Говорят, что Артемизия была также знатоком лечебных трав, в том числе полыни, однако, как и в случае с Артемидой, достоверных подтверждений этому мне обнаружить не удалось. Наконец, еще одна версия связывает название Artemisia с греческим словом «artemes» – здоровый, опять-таки из-за лечебных свойств полыни.
Видовое название тархуна, dracunculus, переводится с латыни как «маленький дракон» или «дракончик». Опять-таки существует несколько версий его происхождения. Возможно, что оно связано с формой листьев эстрагона. Они узкие и на конце иногда разделяются на 2-3 лопасти, благодаря чему напоминают раздвоенный змеиный язык (см. рис. ниже). Не исключено, что все дело в форме его корня, чем-то похожего на змею. А может, тархун был удостоен такого названия из-за того, что, по средневековым поверьям, он помогает от укусов змей и бешеных собак. Хотя, подобными магическими свойствами наделяли все полыни, никак не выделяя в этом отношении эстрагон.
Так или иначе, но во многих языках, включая арабский, иврит, многие европейские языки и даже китайский, в местных названиях эстрагона фигурирует упоминание дракона. Любопытно исландское наименование этой травы – fáfnisgras, что переводится как «трава Фафнира». Фафниром звали ужасного легендарного дракона скандинавской мифологии, поверженного героем Сигурдом.

Фитотерапия

В качестве лекарственного растения тархун действительно используют издавна. Помимо той области медицины, о которой было написано чуть выше, его применяют для повышения аппетита и улучшения пищеварения, укрепления стенок сосудов, улучшения сна, а также как противоглистное и легкое мочегонное средство.

Кулинария
Больший интерес эстрагон представляет в качестве пряности. Это один из важнейших компонентов арабской и кавказской кухни. Он действительно лишен привычной полынной горечи, но обладает нежным пряным ароматом и пикантным терпким вкусом. Перечислять области его использования в кулинарии можно долго. Например, в арабских странах эта пряность популярна, как минимум, с VIII века, где широко использовалась в мясных блюдах из козлятины. В Грузии им сдабривают баранину, во Франции – говядину, на Украине – сыры. Армяне считают, что без него немыслимы многие блюда из севанской форели. Высокое кулинарное искусство использует эстрагон в блюдах из пулярки и при приготовлении яиц-пашот. Без тархуна невозможно приготовить настоящий бернский соус, испанское крепленое вино «Tarragona», французскую смесь специй «Fine herbes», некоторые сорта дижонской горчицы. Я уж не говорю про отечественный прохладительный напиток «Тархун». Важным свойством эстрагона является то, что он хороший консервант. Его добавление в домашние соления и маринады не только придаст им особый вкус, но и будет способствовать сохранению крепости плодов, цвета продукта, продлит срок его хранения.
Думаю излишне говорить о том, что свежие листики тархуна можно добавлять в любые свежие салаты. Но этот «маленький дракон» хорош и в горячих овощных блюдах.

Агротехника
Конечно, купить тархун можно и на рынке, но ведь пряность, выращенная в своем саду, имеет особый вкус и аромат! Тем более что сделать это совсем несложно. Есть, правда, один нюанс. Родина драконьей травы находится где-то в Южной Сибири или Монголии. Хотя сейчас эстрагон произрастает во многих районах Европы и Азии, ареал его ограничен областями со сравнительно мягкими зимами. Если дикий эстрагон безо всяких проблем выдерживает суровые подмосковные зимы, то его наиболее ценные культурные сорта переносят ее уже с трудом. Тот тархун, который распространен в садах Средней полосы России, так и называется – «русский тархун». Он наиболее близок к дикому предку, вынослив и неприхотлив, но по вкусу и запаху заметно уступает южным собратьям из-за более низкого содержания эфирных масел и заметной горечи.
Тем не менее, молодые листики и побеги «русского дракончика» вполне могут стать выращенной своими руками и находящейся все лето под рукой заменой кавказскому тархуну. Впрочем, при желании, можно выращивать у нас и более нежные сорта, например «французский эстрагон». Проще всего размножать эстрагон делением куста, но можно и черенковать, и сеять семена. Семена высевают весной в парник или под пленку. Осенью всходы уже можно пересаживать на постоянное место. Почву тархун предпочитает рыхлую и достаточно плодородную. Наибольшее внимание следует обратить на освещенность, при ее недостатке вкус и аромат эстрагона заметно ухудшаются.
Рубрики:  Witchcraft
Сейд, скандинавский шаманизм, руны

Комментарии (7)

Зимний Солнцеворот (Йоль, Коляда)

Дневник

Вторник, 21 Декабря 2010 г. 14:54 + в цитатник
...Тьма сгущается. Все плотнее Сумерки кутают своим занавесом Мать-Землю. Ночь поедает День, звенящая Тишина лежит в полях и седой Ветер гонит серебро небес по пустынным улицам. Старуха-Смерть бродит по Яви (Мидгарду).
Все темнее будет Ночь, все непроглядней Морок, доколе не достигнут своего апогея. И тогда широко распахнутся врата Нави (мира Духов, Хель), порвется тонкая грань между мирами - все пути приведут в Срединный мир (Мидгард, Явь). И Ночь поглотит День,
21 декабря 2010года. С Запада громыхнет рог и над спящими городами понесется в бешеной скачке Диикая Охота, возглавляемая Вотаном (Одином, Велесом).
Но закончиться Полночь, дрогнет Сумрак и родится новое Солнце. На холмах зажгут Священные костры, пустят по склонам Огненное Колесо и Ветер понесет по миру песни. Светлый бог возродился! И, хотя, Ночь все еще правит - младенец День уже рожден и будет неуклонно расти и крепнуть до дня своей победы и абсолютного торжества - Летнего Солнцестояния.
Деревья все еще спят в хрустальных одеждах, но под их ледяной тканью уже зародился Свет...
AnneStokesmagical-arrival (422x600, 60 Kb)
Как и остальные три поворотных дня года (Летнее Солнцестояние, Весеннее и Осеннее Равноденствия), Зимнее Солнцестояние (Йоль, Коляда) - праздник Огня. В такую ночь боги ходят между людьми, а умершие делят трапезу с живыми. Как и наши славные предки, мы зажжем большие костры на вершинах холмов, освещая мир, когда тот погрузиться во тьму. Запылает Священное Пламя, жар самих сердец человеческих, огонь наших душ и потухшее было Солнце вновь возродится.
Огонь накормите деревом дуба, ароматными травами (полынь, можжевельник), напоите медом и вином. Накройте стол и пригласите к ужину своих умерших близких, а после расстелите для них постель - в Йольскую ночь духи умерших могут свободно странствовать по земле (Мидгарду, Яви). На окне зажгите фонарик или свечу, чтобы горела всю ночь и освещала умершим дорогу во тьме.

А утром засияет молодое Солнышко. Коляда (Йоль) - это в первую очередь праздник детей, новорожденного Солнца. Зазвенят обрядовые песни (колядки) и песни-заклинания (щедривки), по улицам будут гулять ряженые, будут водить хороводы, играть в игры.... А по вечерам предсказывать будущее, колдовать, ходить в лес - в гости к Лешему... По традиции гулянья длятся 12 дней...
Колесо года сделало свой поворот. И, хотя земля все еще укутана Ночным плащом, жаркие искорки Небесного Огня уже светят у нас в груди...
С Новым Годом!

© Margo Rude Girl , 2010
Рубрики:  My Create
Witchcraft
Сейд, скандинавский шаманизм, руны
Колесо года
Славяне. Мифы и сказания. Славянские боги
метафизика

Метки:  
Комментарии (1)

Проверка реальности и предмет Силы

Дневник

Понедельник, 15 Ноября 2010 г. 21:55 + в цитатник
 (411x343, 31Kb)
Возвращаясь все к тем же ОСам и способам осознания... У меня есть небольшой предмет Силы, на который я часто смотрю, чтобы не забывать проверять реальность. В принципе, это обычный камушек с нанесенным на него символом, который стал предметом Силы, после того, как я перетащила его в сновидение. Теперь когда мне необходимо проверить реальность - я просто достаю его из кармана и смотрю. Таким образом, в моем сознании селиться сомнение и я пристальнее вглядываюсь в окружающий мир, я начинаю проверять его и, осознаюсь. Вы можете сделать то же самое - выберете предмет, на свое усмотрение - принцип один: этот предмет\символ на нем должен заставить Вас усомниться в реальности происходящего. Носите этот предмет с собой и поглядывайте на него несколько раз в день. Сформируйте намерение взять его с собой в сновидение - Ваша задача протащить его в другую реальность, достать и посмотреть... И однажды взглянув на свой предмет Силы и по привычке проверив реальность, вдруг с удивлением обнаружите, что Вы в сновидении:)
Рубрики:  Witchcraft
Сны

Метки:  
Комментарии (0)

Без заголовка

Пятница, 22 Октября 2010 г. 20:11 + в цитатник
Это цитата сообщения xorxoy [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Прогулка по нарисованному миру

Не во всякий пейзаж можно «войти», но и в тот, что прямо-таки приглашает в свой вроде бы иллюзорный мир, не всегда шагнуть можно. А что для этого нужно?
1) Достаточно времени. Вы не должны торопиться никуда в ближайшие к эксперименту 2-3 часа. Желательное время – вечер, ночь или раннее утро, когда дневной рассудок не вполне дееспособен, и не будет мешать остальным вашим «встроенным механизмам» своим критическим голосом.
2) Употребление пищи/напитков/спецсредств. Не стоит начинать эксперимент обожравшись или обпившись до состояния «зю». Спецсредства – тем, кто в них понимает достаточно, чтобы ни у кого не спрашивать. Впрочем, если излишне бодры, поможет рюмочка вина, а если клонит в сон – стакан кофе. Не более того.
Как это сделать.
1) Выбрать пейзаж. Главное отличие – он должен «предполагать», что зритель стоит на твердой земле и ему ничего не угрожает. «Свалившись» с нарисованной/сфотографированной скалы, вы, конечно, ничего не сломаете, но отдаленные последствия для здоровья и, в целом, судьбы – будут. Исключение – те, кто регулярно летает во сне и помнит, как это «делается». Остальные – смотрите под ноги.
2) Рассмотреть пейзаж хорошенько. Сперва – общий вид, потом – расположение объектов, потом – их детали, и уж в самом конце – ощущение атмосферы. В пейзажах, приведенных постом раньше, это – весна, ранняя и не очень, с прошлогодней травой или майскими одуванчиками, сырая или солнечная.
3) Почувствуйте как следует, вдохните «воздух» избранного пейзажа. Весна, или лето, или осень, или зима – она ведь разная бывает, и у каждого состояния природы – свое ощущение, свой аромат. Ну, так и вспомните его!
4) Поместите воображаемого себя у входа в пейзаж, на самом переднем плане. Осмотрите себя – как вы там выглядите? «Аутентично»? Если не очень, измените внешний вид – слегка, до ощущения гармонии с окружающим. Это не должно вас напрягать, поэтому не изобретайте умопомрачительных туалетов.
5) Осмотритесь. Что вы видите справа? Слева? В глубине? Там, где обрезана кромка? Ведь обрезана-то она лишь на картинке, а в реале пейзаж простирается дальше. А теперь развернитесь лицом к тому себе, что сидит и смотрит в экран. Если вы все правильно представляли, то вы не «увидите» ни экрана, ни себя, тупо пялящегося на картинку – вы увидите то, что было за спиной у фотографа.
6) И, скорее всего, наткнетесь взглядом на некую фигуру – человека или животного. Он вам что-то скажет или просто кивнет. Возможно, позовет за собой. Идти за ним или нет – ваше право, единственное – в первый раз далеко не заходите…
7) Запомните все, что увидели и возвращайтесь… в себя )).
8) А теперь повторите то же самое с закрытыми глазами.
9) А теперь – в момент засыпания.
10) Доброго пути!
Рубрики:  Witchcraft

Комментарии (0)

Без заголовка

Пятница, 22 Октября 2010 г. 20:00 + в цитатник
Это цитата сообщения xorxoy [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Отчет по первому полазу

Этим утром, проснувшись около 4-00, в просоне сделала первый полаз в этот пейзаж:

Представила картинку въяве, прочувствовала ее, ощутила тепло от солнечного света, ветерок, услышала журчание воды. "Послала" себя на левый (по картинке) бережок, на плоский камень. "Перебралась" чуть глубже в пейзаж, рядом с цветущим кипреем. Посмотрела на другую сторону ручья, увидела, что там сидит на корточках какой-то мужик. Кивнула ему, перепрыгнула через ручей. Когда кивала, он никак не отреагировал, когда оказалась с ним рядом, он поднялся и двинул мне в ухо. Не так, чтоб очень сильно, но до сих пор горит. Отпихнула его, пошла дальше. Где-то впереди замаячило нечто вроде то ли большой светло-серой полатки, то ли купола. Но увы, осознанка быстро пропала, и, не дойдя до нее, скатилась в сон. На будущее - надо с мужиком этим поговорить. Если он, конечно, говорить умеет.
Рубрики:  Witchcraft

Комментарии (3)

К вопросу о собственном пути и наставнике

Дневник

Воскресенье, 13 Июня 2010 г. 16:18 + в цитатник
В колонках играет - Enigma - Between Generations

На днях, совершая прогулку с подругой, услышала от нее следующие речи:
- Мне бы очень хотелось найти учителя. - ,говорила она. -Наставника, понимаешь, что бы он указал мне мой путь. Чтобы он сказал, что мне нужно делать, ведь я чувствую в себе силу, но не знаю, что с ней делать. Когда-то я знала и умела, но теперь я ничего не могу...
Мне часто приходиться слышать подобного рода рассуждения. И чем чаще я их слышу, тем печальнее они мне слышаться. Дело в том, что человек, под влиянием общества (или, возможно, общество под влиянием человека) видит мир исключительно как большой рынок. Единственные доступные среднестатистическому человеку отношения - это отношения купли-продажи... И духовный путь и развитие не исключения. Что подразумевает, как мыслит человек, ищущий наставника, который указал бы ему путь, проложил бы дорожку, дал бы инструкции? Он пытается купить свою судьбу, купить себе жизнь. Вы все ждете чудесного рецепта, универсальной техники. Ждете, что бы вам сказали: "- Сделай это упражнение столько-то раз, пробормочи эти слова столько-то раз и скушай вот это и у тебя откроется третий глаз, ты омолодишься и т.д... Следуй вот этим путем, делай то, то и то и достигнешь просветления, обретешь нирвану." И вы готовы платить за это любые деньги. Вы готовы платить, но не готовы и не хотите действительно что-то делать. Вы хотите, чтобы кто-то другой сделал все за вас, кто-то другой прошел ваш путь, прожил вашу жизнь вместо вас... Но это ваша жизнь. И второго шанса у вас не будет.
Путь - он внутри вас. И только вы сами в состоянии его открыть. Познавайте себя, стремитесь к себе, к себе настоящему. Тщательно смывайте все наносное, выкидывайте все чужое, обнажайте свою личность, свое сознание. Все ответы на ваши вопросы находятся внутри вас же. Практикуйте, воспитывайте свое тело и свой разум и путь будет возникать под вашими ногами. Никогда не будет гуру, который укажет вам, что делать. И когда ученик будет готов, появится учитель. Не раньше и не позже. И этот учитель даст вам необходимые знания. А как и куда их применять вы откроете сами...

©Margo Rude Girl

33977555_Curiouser_and_Curiouser_by_vampire_zombie (700x480, 283 Kb)
Рубрики:  My Create
Witchcraft
Йога
метафизика

Метки:  
Комментарии (0)

Превращение Пустоты. ( о Мужском и Женском Принципах в Эросе)

Дневник

Воскресенье, 06 Июня 2010 г. 01:51 + в цитатник
Любовь - это не тогда, когда тебе дарят цветы, а ты с восторгом принимаешь,
а когда тебе весь день рассказывают про 93 бензин, а ты слушаешь.

Существование векторно по своей природе. Определяя цель, мы устремляемся к ней потоком, ледяной струей из брандспойта, сметающей на пути всех и вся. Достигнув цели, мы формируем новое будущее достижение и, окрыленные намерением, продолжаем постоянную гонку, с каждым новым рывком закрепляя собственный рефлекс. Рефлекс - "догнать и добавить". Хороший, бесспорно. Но вопиюще неженский, категорически присущий иному, Мужскому принципу. Захватывая традиционно "мужские" сферы социальной реализации личности, женщины к собственному удивлению не обнаруживают сопротивления. И так как энергию, импульс, завоевательницам куда-то в конце концов нужно деть - то завоевания продолжаются в царстве Эроса. Эрос, возможно, ничего подобного и не предполагал, но, как и положено Богу, сначала взирает на это со снисходительным недоумением. "Сами поймут", - написано во взгляде его. Бог в нас верит, но часто понимание принципа Женского приходит к ведьме спустя многие годы настырного и творческого ( ведьмы же!) претворения в жизнь принципа Мужского. Немудрено, что мы инициативны - ведь в Женщине заложена необходимость продолжить Род. Неудивительно, что изобретательны - Женщина- душа творчества: не зря муз изображали в виде легкокрылых дев. Стремление выжить во что бы то ни стало, помноженное на умение колдовать, - страшная вещь. Она дает ощущение всесильности. А сопротивление, которое мы неизбежно встречаем на пути - его же можно сломить? Можно. И нужно. "Все учтено могучим ураганом", ведьма седлает верную метлу и понеслась. Завоевывать понеслась. Перестав вместе с этим быть Женской частью мироздания. А между тем известно, что "захватывают" мужчины, а женщины - "пленяют", "манят", "затягивают", даже и "опутывают", пусть и "охмуряют", но все равно! Глаголы-то, глаголы какие! Взгляните придирчиво на собственный опыт, оторвитесь от очередного активного претворения в жизнь очередной же "позарез необходимой штуковины". Что мы делаем в постели, а? О! Все мы делаем. Да так, что места в ней, в постели этой, остается ровно самый краешек. Примоститься на этом крохотном пятачке может только полное ничтожество. Безгласное, безропотное, послушное. Иди сюда, маленький! Ути-пути. Утром будешь уходить - холодильником громко не хлопай, дверь прикрой плотно и дорогу обратно забудь. Понял? Тогда поехали. И едут. Мы же везем, почему им не ехать? Иной раз накатывает на ведьму меланхолия, и рядом с ней на некоторое время образуется подобие ее мужчины. Почему лишь подобие? Потому что ее Мужчине, равному, никогда не хватит места на краешке постели, не станет равный наблюдать долго, как его "захватывают", он отправится искать ту, которая его "пленит". И ведьма остается одна…О, если бы она еще это заметила. Но постоянное движение в борьбе за "новое и обязательно уж точно самое-самое" не дает ей даже перевести дух. И тогда на сцене появляется Эрос. Приподнимает дочь свою легонько над миром и показывает ей линию собственной ее судьбы со стороны. Мрачное зрелище. Десятки и сотни ведьм прошли по жизни смеясь, поводя плечом равнодушно в сторону стад поклонников, легкой, но такой Мужской!, походкой прошивая толпу. Кому-то эти пути-дорожки показывают раньше, кому-то позже. И терпелив Бог - ибо если не понято сразу, то будет понято потом. Что именно, спросите вы? …

Разница Мужского и Женского принципа зиждется на разнице восприятия Мужчины и Женщины. Пусть мы говорим о магах с гармонично развитыми репрезентативными системами . Тем не менее одна из этих систем первоначально все же играла роль доминантной. И у подавляющего большинства мужчин эта система - визуальная. Есть и кинестатики. Их меньше, но они есть. А женщины полагаются на систему аудиальную, и лишь спустя годы учатся находить баланс между каналами воздействия и общения( которое само по себе тоже, конечно, воздействие). Но самого открытия мало! Необходимо непременно задействовать (!) эти каналы при общении, делая скидку на то, что скорость(!) восприятия по изначально доминантной системе будет превышать скорость восприятия по развитым в течение жизни. Если вы шепчете ему на ухо "быстрее, дорогой", то гораздо большего эффекта можно добиться просто проведя кончиками пальцев от воротника рубашки по застежке до пояса. Стоп! Вот здесь снова вспомним о разнице Принципов. Если у вас возникло желание разорвать одежду в лоскуты, могучим ударом в грудь снести милого с ног и оседлать … то это слегка (хех!) не Женское поведение. Поэтому "провести" - значит именно провести - скользнуть едва ощутимо. Вы показываете траекторию движения, демонстрируете собственную грациозность, руки красивые, в конце концов. Но это жест пленения, совращения… а не изнасилования в извращенной форме. Замечено, что как для женщин, так и для мужчин - лучше недожать, чем пережать. У женщин (ведьм вообще-то) существуют проблемы с дозированием силы воздействия, у мужчин ( не только магов) - с формой. Даже когда Мужчина понимает, что завести подругу можно одной-единственной фразой, это еще не значит, что он в этом преуспеет. Существует огромный шанс, что неловко слепленное страстное признание на ушко вызовет у дамы ( особенно если у нее самой тактичность стремится к нулю) судороги не желания, а гомерического хохота. ( Как в свое время учили меня : "Попа -- это то, что есть у двухлетнего ребенка, вставшего с горшка. Попу надо вытереть. А у дамы -- попка, сочная, аппетитная, соблазнительная, желанная. Если секс то что называется " с рычанием", то это может быть и "задница", но подсказать, дозволено ли такое ( и любое!) слово, может только чутье. Хорошая новость: чутье тренируется. Главное - практиковаться упорно.)

Жизнь постоянно ставит тебя перед выбором:
что лучше - иметь возможность ощущать аромат или не чувствовать вони.

Хотя обоняние и не относят к главным каналам восприятия, тем не менее практика показывает, что запахи крайне важны не только для женщин, но и для мужчин. Теоретически, естественный запах здоровой ( и симпатично-пушистой ) тушки будет приятен по умолчанию. Но, увы, тушка может быть пьяна ( кислый винный или пивной запах будет лезть через поры, даже если вы положите в рот кило мяты или укропа), пропитана сигаретным дымом ( увы, к запаху табака, исключительно возбуждающему, кстати, эта вонь прогоревшей бумаги отношения не имеет. Между прочим, запах настолько неприятен, что может отвратить от вас даже курящего партнера, что уж говорить о некурящих .) Другая крайность - запах парфюмерной лавки. Если женщина уютно утыкается носом в шею милого, а там ее поджидает злобный "Old Spice" , то это еще туда-сюда, а вот если она …м… собирается поцеловать его несколько ниже, а там притаились "Хьюго Босс со товарищи" в промышленном количестве, то это уже серьезнее. К тому же любителям политься этой гадостью напомню : парфюмерный спирт - жуткая горечь. Не спрашивайте тогда, почему вас "не целуют": боятся, что стошнит, извините! И это все касается и дам! Прежде чем натираться маслом или кремом - проверьте, как оно впитывается, а если впитывается плохо, то что оно представляет из себя на вкус. Для того, чтобы надушиться, распыляют аромат в воздухе и потом входят в это облако: не нужно, чтобы капли парфюма стекали по шее.

Если мужчина встает на колени перед женщиной -
он надеется, что очень скоро они поменяются местами...

Если возвращаться к проявлению Основных Принципов в движении, то здесь, пожалуй, разница между касанием Мужским и Женским будет в примененной силе. Есть правило, что в постели партнер ведет себя так, как ему/ей хотелось бы, чтобы вели себя вы. Однако это не стоит воспринимать буквально. Пожалуй, это касается манеры поцелуев и прикосновений, а в остальном все равно придется использовать чутье. Не зря происходящее в постели называют "любовной игрой" - это именно игра, вернее, танец, вальс со счетом на "раз-два-три". Женщина уступает, заманивает, обтекает. Мужчина вклинивается, проникает, пронзает. И так бесконечно - до полного растворения друг в друге. Даже и в самой агрессивной позе наездницы женщина остается Женщиной: стоит только взглянуть на ее позу во время предчувствия оргазма. Нежность не отрицает активности, но все равно остается нежностью .

Ласка Женщины - это воплощение принципа Изначальности, непознанного, входа в Нижние Миры. Женщина - колыбель жизни, дорога в Рай и Ад одновременно. Поэтому единожды приняв, Женщина не отпускает, держит и трепещет с каждым новым движением все сильнее. И Движение, Жизнь продолжается. Что в финале? Темнота, размешанная с абсолютным светом, мрак пещеры Праматери и яркий сноп искр в нем - двое любят друг друга. Мужчина - воин и путешественник, пробирающийся в плотном тумане неизвестности. На пути его есть преграды, но на стороне его собственные настойчивость и огонь желания, а главное - желание самой дороги, Женщины, быть "пройденной", постигнутой, вспениться таким же огнем и раствориться пенно одновременно в тонких и плотных мирах. Он наступает, Она подается. Он берет, Она дарует. И таинство искусства подарить, пожалуй, даже тоньше искусства подкрасться и прыгнуть. Подумайте - ведь Прыжок, движение Мужского Принципа ( будь то и впрямь жест, фраза, резко сказанная, или просто общая манера поведения) - определенен. Про него всегда можно сказать, есть ли он, свершился ли. Его можно наблюдать, даже оценивать. Можно описать его с точки зрения логики, конкретики. За Прыжком можно следить и узнать, какова его Цель. Женский же Принцип - это вечный поиск равновесия на лезвии бритвы, балансирование между сознанием и эмоциями, умение Даровать, Забирая. Что же может стать таким даром? Что можно отдать и обрести одновременно? Себя, родные…всего лишь себя.

Тамэт (из Кер)
с сайта soit
Рубрики:  Witchcraft
Эрос

Метки:  
Комментарии (1)

Гимн Пану (Алистер Кроули)

Дневник

Воскресенье, 30 Мая 2010 г. 21:57 + в цитатник
x_4aa1d7e1 (604x453, 17 Kb)

Трепещи же, если света хочешь,
О, муж! Мой муж!
Появись, внезапно грянь из Ночи
Пана! Ио, Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан!
Из-за моря приди,
Из Сицилии и Аркадии!
Точно Вакх, скитаясь, с фавнами, леопардами,
Нимфами и сатирами в свите,
На молочно-белом осле из-за моря прииди!
Ко мне! Ко мне!
Приди с Аполлоном, наряженным к свадьбе,
(пифии и пастушки)
Приди с Артемидой, обутой воздушно.
Омой белоснежные бедра,
О, Восхитительный Бог,
Под луною в лесу,
Поднявшись на мраморный рог!
В сумерках, где бьет янтарный родник,
Пурпур страстной мольбы окуни,
В багряное святилище, в алый омут силков,
В Душу, трепещущую в очах облаков,
Видя буйство твое, воющее сквозь чащу!
Ствол сучковатый древа живого, шумящего
Есть дух и душа, и тело, и разум,
Приди из-за моря!
(Ио, Пан! Ио, Пан!)
Дьявол или Бог, ко мне, ко мне!
Мой муж! Мой муж!
Приди же с трубами, чей пронзителен зов,
Из-за холмов!
Приди с барабанами, чьи рокочут басы,
Из весны!
Приди же с флейтой, приди с трубой!
Разве я не готов?
Я, что жду и терзаюсь, и готов растерзать
Пустоту, где нет даже ветки, чтобы принять,
Мое тело, изнемогшее от объятий пустых,
Сильное, точно у льва, и проворное, как у змеи.
Приди, О, приди!
Я цепенею,
Демонизма возжелав одиноко,
Пронзи мечом мои жалящие оковы,
Всепожирающий, Всепорождающий,
Дай мне знак Открытого Ока,
Воздетый символ тернистой плоти
И слово безумья и тайны!
О, Пан! Ио Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан, Пан! Пан,
Я человек!
Поступи, как изволишь!
Как способен Великий Бог!
О, Пан! Ио, Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Я пробуждаюсь
В змеиных объятьях.
Орлом когтеклювым терзаем;
Боги удалились:
Великие звери приходят, Ио, Пан! Я рожден
Для смерти на роге
Единорога!
Я Пан! Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан!
Я твоя самка, я твой самец,
Козел от твоего стада!
Я злато! Я Бог!
Мясо от твоей кости,
От стебля цветок!
Стальными копытами я бью по скалам, мчусь
От упорного солнцестояния к равноденствию
И я беснуюсь, насилую,
Я треплю, разрываю
Вечный мир без конца,
Кукла, дева, менада, муж
Во власти Пана.
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан! Ио, Пан!
Рубрики:  Witchcraft
Алистер Кроули
Инвокации

Метки:  
Комментарии (0)

Мать монстров

Дневник

Среда, 07 Апреля 2010 г. 01:30 + в цитатник
 (596x699, 59Kb)
Тёмный лик Великой матери имеет многообразные проявления в мире. Она является и Богиней Смерти (например, Мара), и Богиней Похоти (например, Лилит), и Матерью Демонов (например, Ехидна).

Идея того, что Верх патриархален, а Низ – матриархален – характерна для всех культур и религий. И образ Великой Тёмной Матери, породившей демонов и самого Мирового Змея также знаком человечеству с давних пор.

Греки именовали этот лик Ехидной, кельты — Домну, а вавилоняне – Тиамат. Многие мифа повествуют о победе над ней – хотя Ехидну и её потомство раз за разом повергали Геракл, Эдип и Беллерофонт, её душил Аргус, а Тиамат побеждена Мардуком (и в Христианской версии – Архангелом Михаилом), древние не очень-то верили в её гибель.

Ехидна, по одной из версий греческого мифа – дочь Тартара и Геи – воплощение тёмных глубин, породила Цербера, псов-близнецов трехглавого Цербера и двуглавого Орфа, Немейского льва, Химеру, Лернейскую гидру, Колхидского дракона, Эфона (орла Зевса, клевавшего печень Прометея) и др., её мужское соответствие (брат и муж, вероятно, в ранних версиях — сын) – Тифон.

Вместе с тем, полудева-полузмея Ехидна привлекает путников прекрасным ликом. Гесиод называет ее «быстроокой». Но эта «быстроглазая нимфа» является одновременно чудовищем, кровожадным змеем, залегающим в пещере, несущим смерть.



Образ Тиамат еще полнее и мрачнее описывает лик Матери Чудовищ. Этимология имени Тиамат вызывает некоторые споры. Обычно считают, что оно происходит от аккадского слова «тамту» — море, ранняя форма, которого «тиамтум». Или же в этом имени объединились два слова: «ти»- жизнь и «ама»- мать. Известно, что при написании слова «Тиамат» в поэме «Энума элиш» отсутствует детерминатив dingir, означающий «божество», что показывает удалённость Тиамат от Творческих сил и её сродство с силами хаоса. Мы уже говорили, что в великой битве между поколением Старших богов (возглавленных Тиамат) и Младших богов во главе с Мардуком убита Мардуком; он рассекает тело Тиамат на две части, делая из первой небо, из второй — землю. Мужское воплощение Тиамат – Апсу – бог подземных пресных вод. В месопотамском эпосе о сотворении мира все начинается с воды в состоянии хаоса. Апсу, пресная вода ручьев и рек, и Тиамат, море соленой воды, соединились, чтобы создать вселенную и богов. Вместе с Апсу Тиамат породила первых богов – Лахму и Лахаму.

Молодые боги задумали упорядочить хаос и отделить стихии. Это разгневало Апсу и он, «чтобы защитить покой Тиамат», задумал уничтожить своих детей. Узнав об этом, боги пришли в ужас и, усыпив Апсу, убили его, разрубив тело на куски. Один из богов первого поколения — Кингу — делается новым мужем Тиамат, и ему она вручает таблицы судеб. От Кингу в неистовом гневе Тиамат произвела на свет новое потомство, ужасных чудовищ, желая, чтобы они уничтожали богов. Среди чудищ этих были люди-скорпионы, демонические львы, гигантские змеи и покрытые сверкающей чешуей драконы. Судьба богов – вечное сражение с порождениями Тиамат. Именно от них, поверженных Мардуком в Бездну, произошли демоны – вечные враги творения, его бич и условие его существования.



Как бы там ни было, но все древнейшие мифологии сходятся в убеждении о том, что истинным владыкой Тьмы является не антибог – дьявол, а Тёмная Мать. Она породила бездну клиппот, она же ею и владеет. В Месопотамии вообще считалось, что женские божества были старше мужских.

Даже гностики считали Женский ион – Софию Эпинойю – матерью Злого Творца – Иалдабаофа.

В отличие от своего брата-супруга – Мирового Змея, Тиамат выражает не активную борьбу с творением, главная опасность для которого – её дети, а сам принцип отрицания творения, инертность среды как сопротивление её дифференциации, которая, собственно и составляет суть творения.



При этом Мировой змей всегда подчинён Матери, от неё он черпает свою силу, и, по большому счёту, ею он и порожден, поскольку Великая Мать для его порождения темнеет (именно это означает брак Геи и Тартара).

Она сама крайне редко поднимается из Глубин, доверяя борьбу с творением своим детям. Хорошо известно, что лунная сила помогает монстрам. И причина – все в том же – Луна несёт силу Темной Матери – Прародительницы чудищ.



Отметим, что сама Тёмная Мать не чудовище в прямом смысле слова. Наоборот, она – прекрасна. Но её изначальная красота – убийственна.

Таким образом, лик Тёмной Матери как Источника тьмы является важнейшим образом древней мифологии. Для Магического мифа он важен прежде всего в силу амбивалентности Среды, являющейся не только Источником творения, но и его главным врагом.
Рубрики:  Witchcraft

Метки:  
Комментарии (9)

Тьма против Света?

Дневник

Понедельник, 22 Марта 2010 г. 21:07 + в цитатник
 (460x311, 31Kb)
В который раз наткнулась на спор о цветастости Магии. Господа, это уже не смешно, это порядком надоело, набило аскомину и развивает мизантропию. Поймите же, не бывает магии черной или белой! То, что под этим подразумевают, а именно Сатанизм и Христианство, не имеют никакого отношения к Магии! Сатана и христианский Бог - это ЭГРЕГОРЫ! И маг должен понимать это! Магия - это прежде всего свобода от предрассудков, это способность и желание смотреть в суть вещей, а не на их поверхность, это способность видеть реальность и создавать свои, а не быть слепцом и рабом ЧУЖИХ, НАВЯЗАННЫХ стереотипов, правил, ограничений, запретов и взглядов. Вы правда думаете, что на облаках живет седобородый дедушка, а под землей рогатый мужик с хвостом? Вы думаете, что умерев вы вечность будете брынчать на арфе или "загорать" под жаркими адскими языками пламени? Если так, то вы слепец, а не маг и заслуживаете бреда, в который так отчаянно верите.
 (570x355, 39Kb) Нет ни добра ни зла, все это существует лишь в вашей голове и вы сами решаете, что есть зло и что есть добро. И это сугубо индивидуальные понятия. Для кого-то убийство человека, даже кровного врага - недопустимо, а для кого-то это естественно. Добро и зло - это всего лишь понятия этики. Сила - едина во всех своих проявлениях, и механизмы магии одни, а как и для чего их использовать - это уже личное дело каждого.
Тьма и Свет - это равноценные, гармоничные проявления одной и той же Силы, и они не имеют никакого отношения к человеческим понятиям добра и зла. Мир един и неделим, он идеален. Мораль - порождение разума, но не духа, она помогает жить в человеческом обществе, но абсолютна бесполезна для личности, для нашей сущности...
Маг - это путник, маг должен быть СВОБОДЕН, а МАГИЯ это ключик к СВОБОДЕ, это ПУТЬ. Будьте аморальны, будьте свободны, честны и естественны, помните, что вы часть мира, вы это и есть целый МИР! Вы едины с матушкой-землей, припадите к ней и слейтесь в одно целое, она дарит вам жизнь и принимает вас посмерти. Вы одно с землей под ногами, солнцем над головой... Почувствуйте пульс вселенной внутри себя, станьте ТЕМ, КТО ВЫ ЕСТЬ, а не тем, КЕМ ВАС ХОТЯТ ВИДЕТЬ!
By Margo Rude Girl©
 (344x508, 18Kb)
Рубрики:  Witchcraft
Мысли...

Метки:  
Комментарии (2)

Праздник Весеннего Равноденствия

Дневник

Суббота, 20 Марта 2010 г. 01:48 + в цитатник
 (389x500, 45Kb)
Во Время Весеннего Равноденствия почитается великая Гармония. Зима окончательно уступает место Весне. Солнечный праздник, когда день равен ночи. Считается, что Остара берет свое начало от Дионисийских ритуалов. Растения - лаванда, крокус, нарцисс, ракитник. Кельтский Праздник Птиц.

Начиная с этих дней (20-23 марта) день станет длиннее ночи. День побеждает ночь, тепло побеждает холод. На улице пахнет талой водой и нагретой солнцем корой деревьев. Все вокруг влюблено в жизнь, в Солнце. Каждый солнечный день дарит праздник сердцам. Мы собираемся, чтобы приветствовать юную Богиню, красавицу-невесту Весну.

Праздник Остары, или Эстеры, Богини Весны. Главный ритуал дня Весеннего Равноденствия - призывание Весны. Этому служат и атрибуты праздника - яйца и птицы. Древние люди верили, что когда Весна увидит, что птицы порхают над своими гнездами - она придет и принесет устойчивое тепло. А значит, можно будет начать высевать в садах овощи, не опасаясь, что внезапный холод погубит проклевывающиеся семена. Кроме птичек и яиц, Весну зовут песнями и водят посолонь хороводы. В это время пастухи первый раз в году подносят к губам флейту (или рожок), даже если еще нет травы и стадо еще не выгоняют. Яйца, расписанные для этого праздника символами жизни и плодородия, сохраняют силу талисманов до времени сбора урожая.

Атрибуты празднования

Атрибутами праздника Весеннего равноденствия являются молодая зеленая трава, яйца, птицы. В северных широтах траву проращивают в ящиках, чтобы в праздник выставить на подоконники. В ящики с травой (или на лужайку перед домом, если у вас снег уже сошел и трава есть во дворе) втыкают длинные хворостины, на верхушки которых насажены изображения птиц, в траву укладывают расписные яйца. Изображения птиц могут украсить праздничную одежду, стол. Хорошо испечь печенье в форме птичек. Яйца и печенье дарят гостям дома. Цвета празднования - белый и любые мягкие пастельные тона. Украсьте ваш алтарь специально выращенными в горшках к этому празднику, или купленными в магазине тюльпанами, нарциссами, подснежниками, гиацинтами. Ароматы праздника - тимьян, жимолость, мелисса, вербена. Кроме того, символами этого празднования являются желуди и семена подсолнечника , которые сажают в землю, если снег сошел (или есть проталины).



Ритуал Остары №1

Шабаш Весеннего Равноденствия (известного как Остара, обряд Эостры) отмечает рождение весны и почтение богини плодородия Эостры.

В древние времена Лунный Кролик священным для многих лунных богинь. Заяц, как символ плодородия, олицетворяет перерождение и воскрешение.

Расписывание яиц так же является древней языческой традицией, связанной с Эострой. Яйца, как очевидные символы плодородия, были украшены магическими символами и использовались в ритуалах плодородия, как подношения Богине. Яйца так же были окрашены в желтый или золотой цвет и использовались в ритуалах в честь Солнечного Бога.

Создайте круг примерно 9 футов в диаметре. Соберите алтарь в центре, в Северном направлении. Поставьте на алтарь светло зеленую свечу. По правую сторону расположите курильницу с благовонием жасмина или шалфея. По левую сторону расположите блюдо сваренных в крутую яиц, украшенных рунами и символами плодородия. Перед свечей положите атам и церемониальный меч. После рассыпания соли по кругу, возьмите церемониальный меч и очертите им круг по часовой стрелке, начиная с Востока. Пока вы чертите, произносите:

Да освятится этот праздничный круг

Во имя священное Эостры

Древней Богини Плодородия.

Верните меч на алтарь, зажгите свечу и воскурите благовоние. Возьмите атам в правую руку и опуститесь на колени перед алтарем, держа лезвие атама возле сердца, и произносите:

Благословенна будь, Плодородия Богиня,

Благословен будь Ее весенний цвет,

Благословен будь, Солнечный Бог-Царь,

Благословен будь Его священный свет.

Дотроньтесь лезвием ножа до своего лба (в области 3го глаза) и скажите:

Солнце пересекло

Небесный экватор,

Даря Солнцу и Луне равные часы.

Весенняя Богиня переродилась вновь,

Ее красота изливает жизнь

На все деревья и цветы.



Благословенна будь, Богиня Жизни,

Благословенна будь, Светлая Леди:

Она создательница всего живого.



Богиня вдыхает жизнь,

Богиня дарит жизнь,

Богиня есть жизнь,

Богиня царствует вечно.

Да будет так!

Потушите свечи и рассейте круг церемониальным мечом против часовой стрелки.

Яйца могут быть съедены, как угощение праздника Весеннего Равноденствия, а скорлупа закопана, как дар Матери-Земле.

Ритуал Остары №2

Для ритуала вам понадобятся зеленые или желтые свечи, круглое блюдо желтого или золотого цвета, семена (подсолнечник подойдет), канцелярские скрепки для бумаги всех цветов радуги и колокольчик. Поставьте на алтарь первоцвет в горшке или одуванчики в вазе – любая весенняя зелень подойдет. Апельсиновый сок и круглое печенье с корицей будут отличным выбором для простой трапезы. Благовоние может включать ладан, цедру апельсина, розмарин и мускатный орех.
Начните ритуал как обычно, а затем встаньте перед алтарем, на котором уже горят свечи. Поднимите руки и скажите:


«Приветствую яркое солнце, дарующее радость и жизнь, свет и счастье».


Возьмите колокольчик и обойдите круг, останавливаясь в каждой четверти, позвоните три раза и скажите:


«Просыпайся, Земля, великое Солнце взошло».

Когда закончите обходить четверти, освятите сок и печенье. Выпейте и съешьте немного.
Теперь возьмите скрепки и сделайте из них радужную цепочку – красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый (розовый подойдет вместо фиолетового, белый вместо оранжевого, но не используйте черный).

Пока делаете это, говорите:

«Сила к Солнцу возвращается, сила к Солнцу возвращается…» ,

пока не закончите радужный круг, достаточно большой, чтобы расположить его вокруг свечи. Возможно, вам придется сделать три или четыре «радуги». Соедините первую скрепку с последней. Теперь поместите это вокруг свечи на алтаре.

Скажите

«Благословенна будь» .

Выпейте еще сока. (Если хотите, можете свить разноцветные нити в «радугу» вместо скрепок).
Поместите семена на золотое блюдо, освятите их, начертив атамом или пальцем над ними призывающую пентаграмму.

Скажите:

«Я освящаю эти семена во имя Владычицы Земли и Властелина Солнца. И я называю три желания, которые будут расти с ними».

Назовите три желания – одно для земли, одно для друга и одно для себя.
Теперь можете пить сок и есть печенье, размышляя о благодатных светлых днях, которые не за горами, и красивых цветах, всем веселье, которое у вас будет, и всем, что связано с последующими месяцами. После ритуала вылейте немного сока на землю. Посадите семена и заботливо ухаживайте за ними. Держите скрепки вместе с магическими принадлежностями или используйте для скрепления страниц Книги Теней. Лучше не выбрасывать все, что вы использовали в магических целях вместе с обычным мусором. Скрепки вы закопать не можете, так как они не разлагаются – так что используйте их.
Ритуал Остары №3

Цветы должны украшать алтарь, обозначать границу круга, их также следует рассыпать по земле. Котел наполняется талой водой и цветами — как бутонами, так и полностью распустившимися. Горшок с небольшим комнатным растением тоже должен находиться на алтаре.
Соберите алтарь, зажгите свечи и ладан, сделайте Круг камней.
Продекламируйте Песню благословения.
Призовите Богиню и Бога.
Станьте перед алтарем и, вглядываясь в комнатный цветок, скажите:

О, Великий Бог,
ты освободился из ледяной тюрьмы.
Теперь все зеленеет,
аромат цветов уносится ветром.
Это начало. Жизнь обновилась
под Твоей магией, Король Земли.
Бог, растущий и мужающий,
и несущий обещание лета.

Коснитесь растения. Соединитесь с его энергией, а через нее со всей природой. Путем визуализации погрузитесь внутрь растения, в его листья и стебли — от центра своего сознания через руки и пальцы. Познайте его природу, почувствуйте чудесные жизненные процессы, происходящие внутри него.
В это время, продолжая касаться растения, произнесите:

Я иду по земле с дружбой,
а не с насилием.
Мать Богиня и Отец Бог,
влейте в меня через это растение
тепло для всего живого на Земле.
Научите меня поклоняться Земле
и всем ее сокровищам.
Этого я никогда не забуду.

Медитируйте на смену времен года. Чувствуйте в себе энергии, поднимающиеся от Земли.
Проводите магические занятия, по необходимости.
Отпразднуйте Угощение.
Уберите круг.

Проведение праздника

Традиционно принято после праздника весеннего равноденствия отправляться в поле собирать полевые цветы.*

-----------------------------------
*Поблагодарите цветы за их жертву; перед тем, как будете срезать их, для правильного сбора можете использовать различные формулы.

Или покупать в цветочных магазинах по одному или по два цветка из понравившихся вам видов. Затем принесите цветы домой, чтобы выяснить их магическое значение по книгам, собственной интуиции, при помощи маятника и другими способами. Цветы, собранные вами наугад, откроют ваши внутренние мысли и эмоции.
Во время обновляющейся жизни очень важно быть на природе, совершать прогулки в лес, парк. Не ради упражнения — у вас другая Цель. Вы должны сделать свою прогулку праздником, ритуалом, посвященным природе.
Другие традиционные действия включают высаживание семян, работу в магическом саду и практику любых форм, связанную с лекарственными травами — магическую, медицинскую, косметическую, кулинарную, а также искусство.
Пища, подходящая к этому дню (связывая свою пищу со сменой времен года, вы лучше настраиваетесь на природу), включает в себя разные виды семян — подсолнечные, тыквенные и кунжутные, кедровые орехи. Также ростки, листья и зеленые овощи. Из лепестков настурции и различных видов гвоздик можно приготовить различные цветочные блюда.
Рубрики:  Witchcraft
Колесо года

Комментарии (0)

Остара

Суббота, 20 Марта 2010 г. 17:21 + в цитатник
Это цитата сообщения irreelaa [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Остара (Ostara) (20-21 марта)



Настроение сейчас - сонное

 (211x340, 86Kb)
Другие Названия: Весеннее Равноденствие, День Богини, День Кролика, Весенний День, Баканалия, Идуна.
Саббат-антипод: Мабон, Осеннее Равноденствие.
Символика: весна, молодость Бога и Богини, кролики, крашеные яйца, зайцы, бабочки.
Растения: крокус, лилия, ирис, жасмин, роза, фиалки, незабудки, маргаритки, пион, клевер, земляника, первоцвет, сосна, шафран, нарцисс, кизил, яблоко, жимолость, земляника, ольха, щавель, ирландский мох.
Запахи: фиалка, жасмин, роза, земляника, лотос, магнолия, апельсин, жимолость, яблочный цвет, имбирь.
Камни: розовый кварц, аквамарин, аметист, лунный камень, красный железняк, кровавый камень, яшма.
Цвета: все пастельные цвета, бледно-зеленый, красно-фиолетовый, желтый, розовый, синий, лимонные оттенки.
Еда: яйца, мед, хлеб, свежие фрукты, медовые пироги, сдоба, молочные продукты, яблоки, семена подсолнечника, тыквы, кунжута, кедровые орехи, свежие листовые овощи.
Напитки: соки, вода, розовое вино.
Животные: кролики, зайцы, бабочки, змеи, ежи.
Мифическое Создание: Дракон, Единорог, Пегас.
Природные Духи: Ундины.
Богини: девственные богини, богини любви, лунные богини, Исида, Морриган, Геката, Кибела, Эос, Эостра, Селена, Артемида, Афина, Афродита, Ма-Ку, Гея, Персефона, Иштар, Музы.
Боги: Адонис, Овис, Один, Осирис, Кернанос, Пан, Марс, Аттис.
Знак Зодиака: Рыбы.
Украшения: весенние цветы, крашеные яйца, бабочки.
Традиции: Традиционная покраска яиц, работа с магическим садом. Принято так же выходить в поле и собирать первые весенние цветы.
Лучшая Работа: Работа с травами и магическим садом.

Читать дальше
Рубрики:  Witchcraft
Колесо года

Комментарии (0)

Мольфары

Среда, 10 Февраля 2010 г. 16:26 + в цитатник
Это цитата сообщения Dancing_Witch [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мольфары - маги Карпат.



Мольфар - заклинатель небес
Мольфар -чародій, відун, знахар (гуцульське)

Это - легенда....
"...cтав проти хмари, одна нога наперед, і склав руки на грудях. Закинув назад бліде
обличчя і вперся похмурим оком у хмару. Стояв так довгу хвилину, а хмара ішла на
нього. І раптом сильним рухом він кинув кресаню на землю. Вітер зараз звіяв її в
долину і підхопив на голові в Юри довге волосся. Тоді Юра підняв до хмари ціпок,
що тримав у руці, і крикнув у синій клекіт:
-- Стій! Я тебе не пускаю!..
[...]
-- Стій!..
І хмара раптом спинилась. Підняла здивовано край, сперлась, як кінь на задні
ноги, заклекотіла внутрішнім гнівом, одчаєм знесилля і вже просила:
-- Пусти! Де ся подіну?
-- Не пущу!
-- Пусти, бо гинем! -- кликали жалібно душі, згинаючись під вагою переповнених
градом мішків.
-- Ага! Тепер ти просиш!.. Я тебе заклинаю: іди у безвісті, у провалля, куди
коні не доіржуть, корови не дорікують, вівці не доблеюють, ворони не долітають,
де християнського гласу не чути... Туди пускаю тебе...
І дивна річ -- хмара скорилась, покірно повернула наліво і розв'язала мішки над
рікою, засипаючи густим градом зарінок. Біла завіса закрила гори, а в глибокій
долині щось клекотіло, ламалось і глухо шуміло..."
Михайло Коцюбинський "Тіні забутих предків"

А это - сегодняшний день....:)
Михайло Нечай - мольфар :

Основной силой мольфара являются его слова и пение. Одним способности передаются по наследству, другие обретают их в процессе инициации и прямого обучения. Исторически мольфаров принято разделять на темных и светлых. Подобное разделение мне приходилось встречать на Алтае, где темного шамана называли «кам», а белого «чарлыхчи». Дед Нечай – представитель светлого пути. Он сам считает себя наполовину язычником, наполовину христианином и не видит в этом никакого противоречия. Как он объяснил мне: «Это те же самые силы, только под разными именами».

Адрес: 78712, село Верхий Ясенив, приселок Царина, Верховинского района, Ивано-Франковской области, тел (03432) 5-35-62
Из интервью с Михайлом Нечаем:
"Он живет в Карпатах, в Ивано-Франковской области, неподалеку от Верховины. Дом его очень скромен, опрятен, посетителей принимает в амбарчике, который называет своим кабинетом.

- Господин Нечай, Вы себя величаете «мольфаром». А что такое мольфар?

Мольфар – это, не знаю, то ли от итальянского, то ли от греческого слова «мольфа». Мольфа означает завороженный предмет на добро или на зло, от него и пошло мольфарить, мольфар. Мольфар – это шаман, знахарь, волшебник.

читать дальше
Рубрики:  Witchcraft
Славяне. Мифы и сказания. Славянские боги

Комментарии (4)

Имболк (1 февраля) - истоия и значение

Дневник

Пятница, 29 Января 2010 г. 01:46 + в цитатник
 (423x600, 62Kb)
Имболк - второй великий саббат в колесе года ведьм. Само слово на ирландском диалекте гаэльского произноситься Иммолк. У праздника есть и другие названия: Имболг на гаэльском и Сретение на английском. Имболк - окончание "мертвого сезона", периода с 31 октября по 2 февраля, во время которого ведьмы проводят мало магических ритуалов и не осуществляют церемоний инициации. Этот мертвый сезон совпадает со "смертью" солнца, дневного света и, соответственно, жизнью всех многолетних растений. Язычники отмечали, что в Имболк световой день становиться заметно длиннее; деревенские жители и ведьмы наравне праздновали коренной поворот в развитии событий как пробуждение земных энергий.
Одновременно с увеличением продолжительности светового дня начинало веять весной и обновлением жизни. Имболк - празднование первых признаков пробуждения земли. В Северной и Западной Европе в начале февраля земля зачастую еще скована морозом и покрыта снегом. возвращение света и удлинение светового дня были сигналом о приближении все еще далекого лета - длительного сезона роста.
Древние кельты почитали Бригитту, богиню источников и ручьев, имеющею три ипостаси, как покровительницу Имболка. Поклонники Бригитты верили: она можетдаровать плодородие, - и зажигали в ее честь свечи, чтобы отметить усиление света и приближение нового времени года. Культ Бригитты популярен до сих пор, она - богиня-покровительница современных друидов.
В древности люди изготавливали кресты "Святой Бригитты" из молодого тростника и вешали их около загона для домашнего скота для обеспечения роста и плодовитости животных. Иногда делали кукол из стеблей овса или соломы. Один из старых обычаев состоял в том, чтобы нарядить такую куколку в женскую одежду, а потом положить ее в "кровать Бригитты" (как правило, обычную корзину) вместе с фаллическим символом. Язычники верили в этот обычай, дарующий им плодородный и щедрый год.
 (387x573, 91Kb)
Древние язычники заметили, что именно во время Имболка (что дословно обозначает "в молоке") домашний скот приносит потомство и вскармливает его. Период "лактации" сигнализировал о возрождении энергий земли и обещал наступление весны и лета. Плодовитость животных, рождение и вскармливание детенышей молоком стали толчком к появлению нескольких языческих обычаев. В соответствии содним из них, первое ведро коровьего молока выливали на землю, дабы весна была щедрой. В определенный день также благословляли плуг и остальной сельскохозяйственный инвентарь. Согласно одному обычаю, крестьяне чтобы обеспечить изобилие, омывали лопаты и другие инструменты свежим коровьим молоком. Там, где позволяла погода, перетаскивали плуг от одного поля к другому. В другой книге говориться, что крестьяне обливали свои плуги виски, чтобы получить благословение и щедрый урожай.
Люди также совершали подношение пищи феям ("обитателям холмов"), которые, согласно бытовавшим верованиям, благословляли поля своей магией и обеспечивали хороший урожай. Подношения выглядели следующим образом: кусочки сыра или хлеба оставляли на плуге в поле на какое-то время без присмотра. Хотя в разных регионах бытовали различные обычаи, этот праздник имел большое значение для древнего аграрного общества, поскольку символически открывал путь плодородию земли.
Рубрики:  Witchcraft
Колесо года

Метки:  
Комментарии (4)

Дикая Охота (история, легенда)

Дневник

Понедельник, 25 Января 2010 г. 19:50 + в цитатник
 (425x318, 106Kb)
Всадники скачут от Нок-на-Рей,
Мчат над могилою Клот-на-Бар,
Кайлте пылает, словно пожар,
И Ниав кличет: Скорей, Скорей!
Выкинь из сердца смертные сны,
Кружатся листья, кони летят,
Волосы ветром относит назад,
Огненны очи, лица бледны.
Призрачной скачки неистов пыл,
Кто нас увидел, навек пропал:
Он позабудет, о чём мечтал,
Всё позабудет, чем прежде жил.
Скачут и кличут во тьме ночей,
И нет страшней и прекрасней чар;
Кайлте пылает, словно пожар,
И Ниав громко зовёт: Скорей!
©

Страшна ночь, когда пронесётся, бесшумно ступая по воздуху, над городами и лесами, полями и реками, свора призрачных пламенноглазых псов, преследующих добычу. Страшна ночь, когда с воем ветра сплетётся звук рога и яростные крики загонщиков. Страшна ночь, когда Дикий охотник преследует свою дичь…


Легенду о Дикой охоте можно найти везде, где когда-либо обитали кельты и германцы, - то есть по всей центральной, части северной и северо-западной Европе, от островной Британии – до Германии, и не вполне ясно, кто из этих двух народов является «автором идеи». Общее название – Дикая охота - встречается везде – Wild Hunt, Die Wilde Jagd, Wilde Heer, но есть и множество местных и/или более поздних названий, например, уэльское Cn Annwn (псы Аннуина), Иродова охота, Каинова охота, гончие Гавриила, Асгардрейя и т.п. Кроме того, в каждой местности, где приживалась эта легенда, она так или иначе трансформировалась, адаптируясь к местным верованиям, и нюансов в описании Дикой Охоты великое множество.


Иногда в роли Охотника выступает бог – Вотан, Гвин-ап-Нууд, Мананнан мак Ллир или Араун. Иногда фигурирует и леди: кельтская Ниав, дочь Мананнана, или германская Холле-Хель.
В других случаях Охотником становится какое-нибудь полумифическое-полуисторическое лицо, всегда, однако, имеющее отношение и к миру живых и к потустороннему миру: например, иногда дикой скачке предводительствует король Артур – не живой и не мёртвый, принадлежащий, по самой известной легенде о его смерти, сразу двум мирам, и миру живых и Аннуину, или бриттский король Херла, потерявший своё время после посещения свадебного пира короля потустороннего мира, или Эдрик Дикий – женившийся в свое время на деве из рода ши, по имени Годда, потерявший ее по собственной неосторожности, и снова нашедший после смерти.
Среди этих героев и Роланд, и сэр Фрэнсис Дрейк, и Карл Великий, и Финн мак Кумал, и Дитрих Бернский, и Вальдемар Аттердаг, и даже некий Ян Тригигл, корнуэльский судья (17 век), сбежавший из Ада и возглавивший Дикую Охоту.
Иногда в описании Охотника фигурируют рога, но недостаточно данных, чтобы сказать, имеет ли он отношение к Кернунну или другим рогатым богам кельтов, или же это просто христианские представления о том, что Охотник – это сам дьявол, а тот, как известно, обладает этой пикантной деталью внешности. С другой стороны, более поздний миф о Герне-охотнике из Виндзорского леса – совершенно точно связан с рогатым хозяином лесов Британии.

Дикая Охота появляется в темное время года, у кельтов – где-то в районе Самайна, у германцев – зимой, либо перед Йолем, либо во время Йольтайда.

По Афанасьеву, анализировавшему германскую версию мифа, Дикая Охота – поэтизированные и мифологизированные представления о тучах и ветрах, грозах и снегопадах, приходящих в конце осени.
Дичь Водана-Охотника – звероподобные тучи, а сопровождают его псы, вороны и потерянные души – nachtvolk (ночной народ), бич его – блеск молний, ветер служит опорой копытам коней и раздувает его плащ.
По Крису Кершоу и Отто Хёфлеру, Дикая охота – отголоски архаичных обычаев мужских союзов у гэльских и германских племен, когда дружины воинов-зверей загоняли жертву-дичь. Сохранившиеся фрагменты похожих обычаев сохранились и в Британии, в форме мужских игр и шествий в районе осеннего равноденствия.

Но если немного абстрагироваться от чисто исторических корней образа, а анализировать только сам образ, можно выделить следующие общие черты Охоты.

1. Охота появляется в темное время года, когда жизнь отступает перед дыханием зимы.
2. Ей водительствуют божества, имеющие отношение к потустороннему миру и/или миру мертвых, либо же люди, побывавшие за гранью и уже не сумевшие полностью вернуться в мир живых.
3. Приходит охота со стороны смерти – с запада или севера (ср. Слуа в шотландских верованиях).
4. На Дикую охоту нельзя смотреть – умирает или исчезает встретившийся взглядом с Диким охотником; в некоторых версиях мифа умирает на месте, в некоторых – разрывается псами, в иных – превращается в загоняемого зверя, до тех пор пока псы не догонят его или пока не найдется иной зверь, в иных - просто присоединяется навечно к кавалькаде.
5. Дикая охота – предвестник бед и смертей. Если проходит над домом – несчастье входит в него; если охоту видят многие – значит, и грядущая беда затронет многих.

С другой стороны, есть и ряд из нескольких значительных различий в германском и кельтском мире.
У Германцев встретить Wodan Jagd – не безусловно плохой знак. Тому, кто встречает Охоту в полях и лесах, а не под крышей дома, и найдет в себе храбрость поддержать охотничий клич Водана – тот бросит часть своей добычи, которая при свете солнца превратится в золото и серебро. Поля же, над которыми заметили Асгардрейю, принесут в два раза больший урожай. Есть и ряд немецких морализаторских сказок, где Охотник жестоко наказывает неверующего или грешника, после чего тот исправляется.

У кельтов же описания Дикой охоты больше сходны с описанием кавалькад сидов – тогда понятно, почему она появляется в дни Самайна: этот праздник делит год на время, принадлежащее людям, время, когда они обрабатывают землю и пользуются ее плодами, и на время сидов – когда поверхность земли принадлежит им. Охоте водительствует любой из королей Аннуина - но Аннуин это не только мир мёртвых, это потусторонний мир вообще, место постоянного владычества ши. Конечно, всегда есть шанс попасться засидевшимся в холмах ши под горячую руку, но риск тут больше быть увлеченным вслед за всадниками и более не вернуться домой.
Ну и, разумеется, Охота не является причиной тех неприятностей, которые могут произойти, скорее – всего лишь предвестником. У островных кельтов, например, были распространены убеждения о ши-хранителях семьи или местности, и о том, что если должно произойти что-то дурное, то дева-хранительница обязательно явится и предупредит: либо одним своим появлением, либо плачем, либо, для совсем уж непонятливых, озвучит прямым текстом.

И у кельтов, и у германцев есть древний бытовой мотив, соотносящийся в некоторой степени и с дикой охотой: осенний гон лучшими воинами-зверями племени жертвенной дичи. В Британии до сих пор сохранилась традиция игры молодых мужчин – бег за вожаком. Все неженатые мужчины, способные бежать достаточно долго, убегают в лес за сильнейшим. Его не надо обгонять – только следовать за ним, это своего рода имитация бега волчьей стаи. Нежелательно попадаться на их пути – потому что могут весьма чувствительно побить, но, судя по некоторым обычаям-маркерам, - когда-то очень давно случайного встречного стая могла и убить. Наверное, именно тут лежит корень представлений о том, что встреча с Охотой несёт смерть.
 (591x295, 241Kb)
Кроме того, следует различать архаичный пласт и наносной, христианский: если Охота представляет собой безусловное зло, и псы поднимают из могил души некрещеных младенцев, и гонят их, как дичь… или если умирает на месте тот, кто видит охоту и душе его уж впредь заказан рай, или Охотник – человек, не принятый ни адом, ни раем, или если на охоту можно глядеть, но она отступает перед молитвой, - то уж тут точно можно быть уверенным, что это христианские наслоения, прижившиеся на древней земле.

Отдельно можно поговорить о псах Дикой охоты. У германских народов, где не было особых верований, связанных с собаками, они фигурируют только постольку-поскольку, часто в немецких описаниях собаки даже не бегут впереди Wodan Jagd, а следуют ей.
У кельтов же имелась разветвленная система верований о псах холмов, псах ши или вересковых псах с одной стороны, и призрачных псах - сторожах границ мира мёртвых и мира живых с другой. Именно поэтому о гончих Дикой Охоты у кельтов куда больше рассказов, нежели у других племён. Любопытно, что в разных районах псы принимают черты разных типов волшебных собак: они могут быть и бело-красными гончими Аннуина, и болотно-зелёными огромными псами холмов, и угольно черными огненноглазыми или безглазыми гримами - сторожами грани и вестниками смерти.

Ну и пару слов о дичи. Ясно, что потерянные - и, понятно, некрещеные или грешные - души в качестве объекта охоты - это уже христианские наслоения.
Дичь Дикой охоты вообще упоминается нечасто, но у народов германского корня это чаще всего кабан или олень, у кельтов - олень или заяц. Все это животные жертвенные и символизирующие возрождение, перерождение и часто ассоциирующиеся с умирающими и возрождающимися богами.

_______________
Нокнарей - гора в графстве Слайго, увенчанная светлым камнем. По легенде, под камнем похоронена королева Медб.

Клот-на-Бар - имя возводят к Cailleah Beare, карге из Бэра. По легенде, она так устала от своей бесконечной жизни, что долго ходила по всей Британии, в поисках водоема достаточно глубокого, чтобы в нем могло утонуть ее бессмертие. Шагая с горы на гору, она нашла подходящее озеро на вершине Птичьей горы в Слайго; название ему Лох Йа
Shellir (2008)
Рубрики:  Witchcraft
Сейд, скандинавский шаманизм, руны
Кельты, Друиды

Метки:  
Комментарии (2)

Дикая Охота (ритуал, правила)

Дневник

Понедельник, 25 Января 2010 г. 19:43 + в цитатник
Дикая Охота - некий вид состязания. Наиболее близким можно считать современные состязания по ориентированию. Только там соперники, да и цели, были несколько иными. Это были состязания магов, ну если более угодно, то друидов, волхвов и прочих со стихийными духами.... и с самими собой. Может вы слышали, что некоторые маги ищут Место сосредоточения. Место, где они могут обрести покой и источник силы. Вот Дикая Охота и являетсяспособом обретения такого меcта
Ниже приводится описание проведения этого осеннего мероприятия, согласно друидическим традициям.
 (567x373, 234Kb)

1. Охоту следует планировать в канун Самайна (31 октября) при Луне Охотника, то есть на шестую ночь новой луны, на новолуние или полнолуние (кому что нравится). Желательно справиться с прогнозом погода, и выбрать сухую ночь. Так как дождь, конечно, придает некую остроту ощущений, но их и без него будет достаточно.
2. Выберите место охоты. Тут рекомендации давать не стану. Кому что нравится. Мне, например, приглянулась довольно живописная часть леса. Тщательно исследуйте территорию охоты, которую хотите получить в свое распоряжение (для новичков брать территорию более двух километров в любом направлении не рекомендуется). Желательно, чтоб она имела естественные границы... река, дорога, овраг и прочее. Выберите ТОЧНЫЕ места старта и финиша, имеющие какие-либо природные ориентиры... валун, причудливое дерево и прочее. Эти точки должны находиться на противоположных границах участка или рядом с ними. Наметьте и тщательно проверьте маршрут. Помните, что прямая дорога может оказаться не самой короткой. Пройдите несколько раз по нему. И, желательно, хоть раз ночью.
42_Jean_Pierre_Targete_TheWildHunt1 (518x699, 173 Kb)
3. После того, как со всем определились и все подготовили, следует объявить о своем решении. Три ночи, перед датой Охоты, приходите на место старта и громко объявляете условия: границы территории, точка старта, точка финиша, приз, получаемый за победу, плата за поражение, время проведения Охоты (традиционно это - 3 часа, начало за 3 часа до рассвета и окончание с первыми лучами зари). Уходя, оставляете приношения духам - хлеб, мед, плоды. Если они исчезли - вызов принят! Честно говоря, я в первую ночь чувствовал себя идиотски. Представьте: Ночь, глухомань, у замшелого валуна стоит здоровенный детина и довольно громко говорит неизвестно кому всякую ерунду. Но когда на следующую ночь я обнаружил на валуне, вместо оставленных яблок, лист папоротника, не расстущего на этой поляне, я изменил свое мнение. Кстати, ЛИСТЬЯ папороника, появившиеся на валуне, я взял с собой на ОХОТУ. Не знаю почему, но... так захотелось.
4. В ночь Охоты, одевшись в черное (или маскировочное) чтоб вас было труднее увидеть, приходите на место старта в ТОЧНО оговоренное время и приносите с собой спички и сухой корень мандрагоры. По поводу трудности определения вашего местоположения для неких... созданий у меня БОЛЬШОЕ сомнение. Скорее это для самооспокения. По идее, лучше всего быть обнаженным, лучше восприятие местности, но... холодно. Я применил легкий спортивный костюм и спортивные тапочки. Не замерз Самое трудное было достать корень мандрагоры. Помогли знакомые ребята из Средней Азии. Но сейчас, когда мистический бизнес очень развит, я думаю, что это - не проблема.
5. На месте старта разводите костер из поручного материала (щепочки, береста и прочее... соберите заранее), громко посвящаете огонь Гвин Ап Ниду, королю Потустороннего мира, Владыке Охоты и призываете Дикую Охоту. Особо усердствовать не стоит. Достаточно четко и громко объявить об этом один раз.
6. Когда огонь прогорит, достаньте и бросьте на угли корень мандрагоры. Как только появится дымок, устремляйтесь по маршруту. Справка: в корнях мандрагоры содержатся вещества, обладающие психотропным действием. Поэтому веселое продолжение ночи вам гарантированно.
7. Предсказать дальнейшее нереально. Но поверьте, духи примут все меры, чтоб проверить вас на прочнось. Охоту можно прервать, повернув назад и, тем самым, признать свое поражение. Не вздумайте брать с собой фонарик, компас или нечто подобное. Точно, что не помогут, а вот помешать могут. Сливайтесь с природой и доверяйте своим чувствам.
8. Победой является ваше появление в точке финиша в течении оговоренного срока. При победе вы можете рассчитывать на полную поддержку от стихий, стихийных духов и иных существ на данной территории до конца вашей жизни.
9. Поражение - невыполнение условий Охоты, несет за собой оговоренную расплату: физическую травму или ОЧЕНЬ щедрое приношение (НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ КРОВЬЮ!!!) большого количества, например, медовых сот, шафрана или иных специй, сладостей, плодов.

Рубрики:  Witchcraft
Сейд, скандинавский шаманизм, руны

Метки:  
Комментарии (1)

Славянские Боги и Богини

Среда, 23 Декабря 2009 г. 20:26 + в цитатник
Это цитата сообщения Ведьма_Кель [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Славянские Боги и Богини



Белобог
Белобог — противник Чернобога. Согласно чешскому словарю «Mater Verborum» «Belboh: Белъбогъ — beel, baal». См. Чернобог. Пассаж, допущенный в «Истории Каменской епархии», XVII век, при описании острова Рюген и "Саксонской хронике", XVI век, дал повод к отождествлению Святовита-Витольда и Белобога.

Славянская мифология. Боги (часть 1)
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Рубрики:  Witchcraft

Метки:  
Комментарии (1)

Еще один ритуал для Йоля

Дневник

Понедельник, 21 Декабря 2009 г. 20:01 + в цитатник
fantasy_girls_ (283x596, 153Kb)
Йоль или Юле - время великой тьмы и самого короткого дня в году. Он отмечается 21-22 декабря. Йоль отмечает точку в году, когда солнце возвращается, поэтому колдуны жгут свечи и костры, приглашая солнецный свет вернуться.Для современных колдунов это напоминание о цикле перерождений.Одна из традиций - сооружение йольского дерева. Это может быть живое дерево, пересаженное в землю, или срубленное. Выбор за вами. Декорации тут тоже довольно интересны. Для гирлянд используют засушенные розы и коричные палочки (или кукурузу и клюкву), мешочки с ароматными травами также подвешиваются на ветки дерева. Ещё Виккане вешают на ветки письма с желаниями, которые должны сбыться в следующем году. Ещё в этот праздник принято сжигать деревынное изображения бога, символизирующее возрождения. Для этого лучше всего выбрать сосну или дуб. Вырежте символ бога (круг с рогами) белым ножом (о нём можно почитать в Инструментах). Подожгите его и представляйте тёплые дни, наступление весны. Алтарь украшают ветками сосны, розмарина, лавра, ели, можжевельника, кедра. Также на алтарь ставят котёл в красной свечой. Может сложиться впечатление, что колдуньи пытаются копировать обычаи Юле с праздника Рождества, но это не так. Богословы так и не пришли к единому мнению о точной дате рождения Христа. Поскольку церковь стремилась обратить в христианскую веру как можно больше язычников, день рождения Христа был просто совмещен с древним языческим праздником.Декламируют Песню Благословения. Призывают Богиню и Бога. Глядя в котел произносят:

Я не грущу, хотя мир окутан сном.
Я не грущу, хотя холодный ветер бьет.
Я не грущу, хотя снег лежит кругом.
Я не грущу, ведь это все пройдет.

Зажгите затем в котле свечу, пользуясь длинными лучинами или тонкой свечой. Когда огонь разгорится, продекламируйте:

Я зажгла(ог) это пламя в Твою честь, Мать-Богиня.
Ты творишь жизнь из смерти, тепло из холода.
Солнце встанет опять, время света пришло!
Приходи же к нам, Бог, Солнце наше, вернись!
Здравствуй, Вечная Мать!

Вглядываясь в пламя котла, начните медленно обходить по часовой стрелке вокруг алтаря (если это возможно, или же совершайте круговые жесты руками вокруг котла и алтаря). В это время говорите следующее:

Колесо повернулось, сила вернулась.

Думайте о Солнце, чьи энергии зимой дремлют, не только в земле, но и внутри нас самих. Думайте о рождении не так как о начале жизни, а как о ее продолжении. Приглашайте бога вернуться.

Когда потом встанете перед алтарем и горящим котлом, скажите:

Великий Бог Солнца,
Я зову тебя вновь.
Озари своим светом Богиню,
Озари своим светом Землю,
Дремлющие семена и бесплодные поля.
Все благословенно под тобой,
Возрожденное Солнце.

Затем можете начать магическую работу, совершить Угощение.
Рубрики:  Witchcraft
Колесо года

Метки:  
Комментарии (0)

Йоль (21 декабря). С Лисятника

Дневник

Суббота, 19 Декабря 2009 г. 23:28 + в цитатник
Солнце уходит в полынью. Диск опускается в тёмную воду, и льды смыкаются над ним. Первый снег ложится на тонкую плёнку. С самого Самайна Солнце светит едва-едва. Сквозь дымку искр даже в самый ясный день. И с каждым днём всё глубже уходит от нас тепло, всё полнее власть ночи и холода. Мелькнуло солнце и скрылось. Обозначило промелькнувший день коротким росчерком. И вновь Ночь. Воздух полон звона, звуков, песен ветра. Зимняя Йольская Ночь. Королева среди ночей.

Зимнее солнцестояние, самая длинная ночь в году, обычно приходится на 20, 21, или 22 декабря (в зависимости от года). Начинается празднование Ночью Матери и продолжается 12 дней, таким образом эта традиция перекликается с Рождественскими весельями.

Йольские украшения. Канун Йоля всегда ассоциируется с украшениями. Заранее выбирается Йольское дерево, ёлка, украшается йольское полено, отливаются свечи из восковницы, "свечной ягоды". Это растение известно тем, что на его листьях образуется растительный воск, который можно добавить в воск пчелиный или парафин при изготовлении свечей. Свечи из восковницы приносят в дом удачу. В дни Йоля ими украшают стол. Обычно ставится две свечи, свеча Хозяина и Хозяйки дома, Жреца и Жрицы священного очага. Они горят во время трапезы (а все ужины в кругу семьи в эти вечера чуть более торжественны и нарядны). Свечи не тушат, ждут, пока прогорят до конца, и ведут неспешную вечернюю беседу, сплетая и отпуская в мир волшебство семейных планов и чаяний в пламени свечей. Такими свечами украшают алтарь на Йольский шабаш. Свечи, ароматизированные маслами, кружка гвоздичного глинтвейна – вот домашнее Йольское волшебство.

Йольские свечи.

Свечи Йоля зелёные, красные, чёрные, белые.

Зелёные свечи – маленькие деревца с звёздами огней. Такие свечи обвивают гирляндами, обкрадывают шишками, засыпают золотыми конфетти, чтобы придать им нарядный "ёлочный" вид. Чтобы составить такое украшение свечи лучше подойдут высокие, маканые, которые будут достаточно долго и безопасно гореть в окружении богатых праздничных украшений.Зелёные свечи в Йоль – символ дома, благоденствия, благополучия, вечной надежды на новую жизнь.

Белые йольские свечи – новизна и чистота зимы. Их часто подбирают по числу собравшихся на шабаш (и тогда можно сразу выбирать вотивы: маленькие свечи, колдуя с которыми мы обращаем к богам свои сердца и просьбы). Эти свечи не зажигают сразу. Их ставят рядом с собой все, кто входит в круг, и потом вместе зажигают от Нового Огня. Если нет возможности унести в свой дом углей от Йольского очага, часто уносят йольские свечи. От них дома зажигают алтари и хранят весь год – на удачу и здоровье семьи. Белые йольские свечи, создающие круг, - это серебряный звёздный чертог, откуда на землю возвращается Король Дубовых Листьев, долгожданный молодой Бог.

Чёрные свечи освещают шабаш до того, как тушат огни и ставят круг. Иногда в начале Йоля дожигают оставшиеся свечи Самайна в знак непрерывности кружения Колеса Года. Если потушить огни по какой-либо причине не представляется возможным вовсе, то для освещения оставляют гореть именно чёрные свечи, ночные и зимние, самые "тёмные" из несущих свет.

Одна красная, одна чёрная и одна белая свеча нужны для ритуала почитания Трехликой Богини. Спутница и Мать Бога, Дева, Старуха и Мать, вечно прекрасная, вечная забота и сила всему живому, она присутствует в круге всегда, Жрица, открывающая круг, зажигает эти три свечи на алтаре в знак того, что в Йоль, праздник Бога и Короля, первый поклон и первое обращение – к Богине и Королеве.

Йольский непременный атрибут - священное Йольское Полено. Полено перевивается алыми и зелёными лентами. Алые ленты символизируют женское жизненное начало: пока женщина может оставить на белом снегу алые следы, всегда есть надежда на то, что она возродит жизнь. Зелёный цвет лент – символ торжества жизни. Из лесов зелёных в зелёном венке пожалует на празднество Король Дубовых Листьев. Священное полено зажигается первым и часть праздничного ужина готовится либо на нём, либо после того, как оно сгорит. Сейчас Йольское Полено – атрибут алтаря, его украшают свечами и празднуют Йоль в их свете. Но даже если Полено пылает в очаге, небольшой кусочек его сохранят всегда: это лучший оберег и защита всего дома на будущий год.

Йольская сладость -торт-полено, бисквит с кремом, покрытый шоколадом-корой. Если такой торт (рулет) пекут сами, то часто из таких "поленьев" собирают целую поленницу или вязанку.

Йольское дерево. Среди украшений традиционно всегда присутствует Солнце и Луна, символы Бога и Богини, света дневного и ночного. Звёзды (на нитках или зажимах) окружают ёлку мерцанием и дерево будто парит в темноте между мирами, становясь символом Мирового Древа Иггдрасиля. В знак связи с поколениями предков и потомков, как символ душ празднующей семьи на ёлку вешают ангелов или другие крылатые фигурки. Не забываем и про посиделки фей на ветках. Небольшие свёртки-подарки и традиционные стеклянные шары - символы наших желаний , которые мы загадываем в самую длинную ночь. Игрушки в виде рога изобилия или виноградной грозди – залог дома-полной чаши и полных чаш, что пьются во славу богов и духов в Йольскую ночь..

Питьё Йоля.

Глинтвейн варят, подбирая вино по собственному вкусу. Более густое сбалансированное кабернэ или ароматная узнаваемая изабелла – выбор хозяйки. Если выбрано сухое вино, то в него придётся добавлять сахар, и удобнее для этого сразу запастись сиропом. Кстати, глинтвейн можно подсластить сиропом домашнего варенья, ежевичного или малинового. Кто-то любит вместе с традиционными пряностями, гвоздикой (буквально пара-тройка штук на котелок) и корицей, оживить глинтвейн сушёными ягодами земляники или вишнями. Можно сервировать глинтвейн в бокалы, разложив туда сначала по несколько вишен из компота. Другие предпочитают варить глинтвейн традиционно: новогодним и цитрусовым. Тогда при варке добавляются мандарины (если их потом планируется есть, то нужно очистить от плёнок и подать гостям длинные ложки или вилки для фруктов) и лимонная цедра. Лучший глинтвейн варится в котелке, чугунном или медном, но не в алюминиевом. Его помешивают, обычно по часовой стрелке ( но это дело каждой ведьмы, конечно;) и нагревают до степени "предзакипания". Это уникальный момент, когда глинтвейн ещё только думает, чтобы начать закипать. Ловить его легко научиться: дело только в практике.

Колдовство на Йоль.

Йоль (или Йюль) – праздник возвращения Короля Дуба. Юный Король, властитель и олицетворение светлой половины года торжествует над Королём Остролистом (Королём Падубом). Светлый Король Дуб правит от Йоля до Литы, с самой длинной ночи года до самого длинного его дня. День его возвращения – праздник семьи и семейных уз, домашнего тепла. Это время вспоминать свои былые достижения, хвалиться ими, переделывая в небылицы, и отпустить свою фантазию в будущее: строить планы, загадывать и мечтать. Для Йольского колдовства нужно найти ветку остролиста и украсить её празднично. Эта ветка находится на алтаре во время всех Йольских церемоний. После того, как круг открыт, и дары принесены, а новый огонь пылает в очаге, каждый из круга задумывает желание на грядущий год. Это желание пишут на маленьких полосках пергамента и сворачивают затем в свитки, перевязывая лентами. Этими же алыми лентами желания прикрепляют к ветке остролиста, привязывая или развешивая. В следующее после Йоля полнолуние ветку закапывают, чтобы всё задуманное взошло по весне и расцвело, как прошено. Иногда для такого обряда покупают маленькое йольское дерево, ёлку в горшке или на подставке. Тогда во время Йольского празднования ёлку сначала вместе украшают, а потом вешают на неё свои задуманные пожелания. Ёлка выставляется на алтарь на всё время празднования, потом украшения и записки с желаниями сжигаются и отпускаются на воду или ветер.

Время и ритуал Йоля.

Это самая тёмная ночь года – и в то же время самое радостное волшебство свершается в эти минуты. Солнце, ушедшее под лёд, утонувшее в омуте, достигло дна. Все наши надежды, несбывшиеся мечты, все несчастья, - всё имеет предел. Есть Йольская ночь, самая долгая в году. Далее свет будет возвращаться. Смотрите в дно своих душ – золотой свет там в глубине. Жизнь и яркость, радость и надежда яснее всего в самый тёмный час. Нужно мужество и вера, чтобы признать темноту в Мире и темноту внутри себя. В Йольскую ночь зажигают огни очагов во всех землях. Но прежде чем зажечь священное пламя познай сущность темноты. В Йольскую ночь на некоторое время тушат все огни. Пока горят свечи, пока трещат дрова в камине, нам мнится, будто все, кто собрался на праздник у камелька в безопасности: свет и тепло даёт нам огонь. Но потушим свечи. Пусть прогорит очаг. Что греет нас сильнее всего? Что даёт нам силу и гонит страхи прочь? Тепло и свет. Тепло рук, которые сомкнутся в волшебный круг Йольской ночью . Свет сердец и улыбок озарит темноту. Йольской ночью мы всегда с теми, кто нам близок, мы светим им в темноте. Нет тьмы кроме отчаяния. Во тьме Йольских ночей Старшие ковенов рассказывают кругу сказки и истории. Легенды своих традиций слагают и заново перепевают, чтобы те, кто сейчас в слушателях, потом так же будет собирать круг, рассказывать сказки и зажигать огонь в очаге. Родные души и память Рода – вот священный огонь, от которого в Йольскую ночь Жрецы и Жрицы разожгут первое пламя.

Если в кругу несколько семей, если многие посвящены в таинства жреческие, то члены круга разделяются в праздновании. Младшие, молодые люди и девушки, остаются в дому. Готовят угощения и украшают очаги. Отбирают, посвящают маслом (мирра, эвкалипт, ладан) и расставляют свечи. Потом все устраиваются в кружок у камина, барышни рукодельничают, гадают. Старшая из Жриц часто тоже с ними. Она проследит, чтобы прогорел огонь. Стихнет смех молодёжи, и Жрица предложит всем сомкнуть руки. Так молодым показывают, как могут светить в темноте глаза, так юные постигают силу круга.

Жрецы же, мужчины, которые знали свои охоты, били своего зверя, улыбались своим сыновьям, уходят вместе к священным пустошам. Там встают они в свой круг, там открывают свой, первый огонь. Оттуда Жрецы несут огонь к Дому, где льётся свет в ладони Старшей из Жриц.

Свободно пылай огонь.
Во мне пылай и мной.

(Fire flow free. Fire flow through me)

Жрица положит новорожденный свет в колыбель очага и вскормит священным вином. Благодарности богам – за возвращённый свет, за обещание цветущей весны, тёплых летних дней, обильных урожаев. Солнцу ещё предстоит долгий путь. В светлый праздник Остары Диск вновь приведёт цветение в Мир. Но с Йольской ночи мы всё отчётливее будем слышать поступь молодого Бога, возвращающегося к нам. Бога с зелёной веткой в руках, с улыбкой, с огнём во взоре, солнечным, нездешним, хмельным и диким огнём.


© Сойт, декабрь 2008
Рубрики:  Witchcraft
Колесо года

Метки:  
Комментарии (1)

Ритуал середины зимы (Йоль)

Дневник

Суббота, 19 Декабря 2009 г. 23:19 + в цитатник
Этот ритуал стоит проводить в канун зимнего солнцестояния. Приготовьтесь к нему, украсьте вечнозеленое растение красными и золотыми игрушками и лентами, окружите его пятью долго горящимибелыми свечами или одним святильником с пятью фитилями. Первая свеча должна гореть 24 часа, вторая примерно 18 часов, третья около 12, четвертая и пятая меньше, хотя вы можете заменять их, заменяя вместо догоревшей следующую.

Мы придерживаемся кельтского времени, и поэтому наш ритуал кончится с началом нового дня на заходе солнца в день солнцестояния.

Тем не менее, если вам больше нравится, можете провести ритуал на 24 часа позже или в уикенд, когда удается подольше побыть дома. В некоторых семьях ритуал приурочивают к христианскому празднику и начинают в канун Рождества. Если не хватает времени, вы можете провести ритуал за более короткий отрезок времени, объединив несколько стадий и зажигая меньшее количество свечей.

Этот ритуал вы можете проводить с друзьями и родственниками, со своим ковеном или работать в одиночестве, чтобы избежать суматохи, а иногда и нервозности, характерных для Рождества.

Перед самым наступлением сумерек задуйте все свечи, кроме одной маленькой, чтобы видеть, что вы делаете. Скажите:
Свет идет от старого Солнца, но мы знаем, что оно вернется,
Чистое и ясное, и с ним возродятся наши надежды.

Посидите несколько минут в темноте, стараясь ни о чем не думать, поглощая энергии.
Уже в сумерках зажгите первую белую свечу, произнеся:
Свет возвращается: мы предлагаем нашему свету присоединиться к тем лучам, Которые есть повсюду во Вселенной, не давая темноте появиться снова.

Оставьте свечу догорать и проведите вечер вдали ото всех суматошных приготовлений, которые начнутся завтра: поужинайте, послушайте музыку, поговорите о прошлом Рождестве, его особенностях и недостатках.
В полночь или незадолго до нее приготовьтесь ко сну, зажгите еще одну свечу, сказав:
Свет усиливается, так как новое Солнце стремится вперед, из глубины пещеры
Скоро возвестит о новом дне: мы, объединившись с нашими предками и теми, кто еще не родился, просим Солнце засиять в полную силу.

Оставьте свечи в безопасном месте и, проснувшись утром, даже если день еще не наступил, заменив или снова засветив все остальные, если они почти догорели. Скажите:
Солнце поднялось из пещеры, в радости и сиянии;
Мы соединим свой свет с лучами нового утра.

Утро проведите под открытым небом, если можно, собирая зелень или лепя маленькие глиняные рождественские фигурки, сантоны, как их называют во Франции, попытайтесь добиться максимального сходства с членами семьи и друзьями.
В полдень зажгите четвертую свечу, еще раз заменив те, которые сгорели, произнеся:
Я радуюсь свету, что нас окружает; Солнце живет и расцветает И множится тысячей падающих лучей.

Насладитесь в круг семьи и друзей праздничным обедом и позвоните или, может быть, сделайте маленькие подарки тем, кто остался на Рождество в одиночестве и пригласите их присоединиться к вашему столу.
Наконец, в сумерках зажгите последнюю свечу, сказав:
Гори ярко и согрей поля и море и
Всех созданий, рожденных матерью. Мы благодарим тебя.

Перед сном, гася оставшиеся свечи, пошлите всем свои мысленные пожелания, произнеся:
Иди счастливо, неси радость и мир и изобилие всем, кто нуждается в них. Благословляем тебя за эти Святки и за всех нас.

К. Изон "Энциклопедия колдовства и ворожбы".
Рубрики:  Witchcraft
Колесо года

Метки:  
Комментарии (2)

Сдохни, сука! или история о Салемских Ведьмах продолжается?

Дневник

Вторник, 15 Декабря 2009 г. 02:23 + в цитатник
В колонках играет - Carter Burwell - Still in the Hills
Настроение сейчас - гневное

Вот на днях рылась в интернете на предмет инфы о Салемских Ведьмах и наткнулась на очень старый, но тем не менее повергший меня в шок, а после в дикую ярость и наконец холодное презрение...
Собственно и выкладываю этот кусок дерьма, родившийся в воспаленном мозгу, по всей видимости религиозной, клизмы:
"Пишет Наталья Радулова (radulova)
@ 2005-12-20 21:14:00
То, что происходит сейчас с девочками из Шелковского района Чечни почему-то напомнило мне историю с девочками из городка Салема, штата Массачусетс, которая произошла в 1692 - 1693 годах. (Все, надеюсь, видели фильм "Салемские ведьмы" с Вайноной Райдер в главной роли?) Там тоже были у девочек беспричинные приступы удушья, кашля, паника, транс. Когда я сегодня увидела чеченских девочек в больнице, которые маленько напоминали "одержимых дьяволом", то призадумалась. Нет, нет, у них наверняка какое-то отравление, хотя анализы крови пока абсолютно стерильные, просто лично мне почему-то вспомнились на ночь салемские одержимые... Я и вам расскажу.

"Причинам Салемского процесса ведьм посвящены десятки исследований, некоторые из них связывают его с экономическими и политическими проблемами Чечни деревни Салем (ныне Денвере, штат Массачусетс); другие — с подавлением сексуальной, возрастной или расовой враждебности, с неравными избирательными правами, с ущемлением женщин, с застарелой английской региональной враждой, с эрготизмом — отравлением хлебной мукой, приведшим к галлюцинациям. Некоторые исследователи считают виновниками процесса ревностных церковных прихожан. Независимо от причин, все участники событий безоговорочно верили, что колдовство несет серьезную угрозу здоровью и духовному благосостоянию колонии.

...Очарованные рассказами о том, что пуритане считали запретным, девочки вскоре увлеклись оккультизмом. Объединившись со своими деревенскими подругами в возрасте от 12 до 20 лет, девочки пытались предсказывать будущее. Они соорудили примитивный магический шар, погрузив яйцо в стакан воды, и пытались узнать род занятий своих будущих мужей. Одной из них привиделся гроб, означавший смерть. То, что началось как веселая игра, превратилось в опасное колдовство.

...В январе 1692 года Бетти Пэррис первой из девочек начала страдать припадками, забиваться в темные места, издавать странные звуки и кривляться.

...На всех допросах присутствовали девочки. Как только в комнату входила очередная арестованная, у них начинались приступы кашля и конвульсии...

...Когда Марта пришла в дом Томаса Патнема, чтобы повидаться с Энн, у девочки начались ужасные припадки, она утверждала, что призрак Марты поджаривает человека на огне".

P.S.
Новости следующего дня:
1. Загадочная болезнь девочек в Чечне, оказывается, отступает после разговоров с психологами. "Мы заметили, что после беседы с психологами состояние больных улучшилось, они начинают отходить от чувства страха, а количество приступов уменьшается", - говорит Алимхаджинов.

2. Медики по-прежнему не могут установить, чем заболели дети. Московские врачи, обследовавшие госпитализированных, говорят, что симптомы не похожи на отравление. В районе, где находятся школы, измерили радиационный фон, но и он оказался в норме. Специалисты называют произошедшее "крайне необычным случаем". Они считают, что причину заболевания нужно установить как можно быстрее, но пока сделать им это не удается. Ранее врачи обратили внимание на то, что большинство заболевших – это девушки. Были обследованы все женские помещения, однако каких-либо конкретных результатов это пока не дало...

Еще один случай:
"Что-то из ничего: Магия внушения" так называется глава в книге Роберта Меншела "Рынки и безумство толпы". В этой главе рассказывается о случае массового "отравления" произошедшего в начальной школе Бей-Харбора, Майами-Бич 13 мая 1974 года. На самом деле это было не отравление, а эпидемия массовой истерии среди учеников и преподавателей школы, совершенно здоровые люди стали жаловаться на свое состояние, хотя причин для жалоб не было. Все закончилось, когда в школу пришел доктор Джоэл Л.Ницкин, опросил нескольких человек, поставил диагноз массовой истерии и сообщил встревоженным родителям, учителям и репортерам, что единственный способ прекратить эпидемию - это вернуть школу к нормальному рабочему распорядку - возвратить детей в классы. Рецепт оказался удивительно верным, жалобы на недомогание прекратились". (nadar)

P.P.S.
Вечер следующего дня:
И года не прошло, как врачи наконец-то признали, что в Чечне, скорее всего, - массовый психоз и стали выписывать больных. Оказывается, это не первый случай "отравления" девочек. Еще несколько случаев было в октябре, а сейчас история повторилась. Надо проверить, что за слухи там ходят в девчачьих компаниях, эти группки ведь всегда очень-очень закрытые. (В порядке бреда: район увлекся вызыванием "Пиковой дамы" :))"


Далее следуют коменты к этому бреду:

plahov
2005-12-21 04:52 am UTC
Наташ, ну как тебе не стыдно?
В Шелковском районе отравились и девочки и мальчики, порядочные люди в таких случаях говорят -дети. А ты пишешь "То, что происходит сейчас с девочками из Шелковского района Чечни", как будто только девочки пострадали.
Совсем ты со своим феминизмом зарапортовалась.

P.S. В результате Салемского процессп тоже пострадали и женщины и мужчины.

mex_tymana
2005-12-21 06:36 am UTC
Влезу слегка, мне кажется ты необоснованно
нападаешь. Она ведь не новости пишет, кто пострадал в Шелковском лесу, еще затребуй, чтобы указала количество человек. Она пишет о конкретной группе пострадавших, которые вызывают
определенные ассоциации. Если ты на основании
ее ассоциаций, делаешь вывод, что пострадали только девочки в Шелковском лесу, то это недостаток ума, так как ни одна из ее формулировок не указывала на это.


radulova
2005-12-21 08:41 am UTC
Да, этот так и было. Только девочки сначала болели, и лишь вчера вечером сказали, что вроде один мальчик есть, но неточная информация. Потому-то специалисты и кинулись искать канцерогены именно в губных помадах, прокладках и проч.
(Ответить) (Уровень выше)

radulova
2005-12-21 09:35 am UTC
Загадочная болезнь девочек в Чечне, оказывается, отступает после разговоров с психологами. "Мы заметили, что после беседы с психологами состояние больных улучшилось, они начинают отходить от чувства страха, а количество приступов уменьшается", - говорит Алимхаджинов. Так что лично моя версия насчет "салемских ведьм" остается при мне. Священника туда!


И на закуску:

Очень важная деталь!
radulova
2005-12-21 02:31 pm UTC
"Говорить о теракте преждевременно, но отрабатываются все версии произошедшего", - заявил прокурор Чечни Валерий Кузнецов в интервью "Эхо Москвы". По его словам, это уже не первые случаи отравления детей в Шелковском районе, поскольку аналогичные случаи были отмечены в сентябре и октябре. Один в один с Салемом!


полную версию можете прочитать по ссылке: http://radulova.livejournal.com/177341.html?view=118212285#t118212285

Скажите мне, как после этого не плюнуть в лицо? Покажите мне мозги! Покажите мне справедливость! Покажите мне ярость! Это в 21 веке! Мне омерзительны такие люди! Просто хочется такую идиотку взять и поджарить самой! Неужели история ничему не учит? Прочтите протоколы инквизиции! Это же кровавая баня, организатором и непосредственным вершителем которой была церковь, а не "ведьмы"! А Салемский случай - один из самых красочных примеров того, как обезумевшая толпа недалеких и одурманенных религиозной туфтой людей может лишить человечество прав и логики, истины и справедливости, и утопить в крови целый поселок! (подробнее о Салемском "суде" тут: http://www.liveinternet.ru/community/_witchcraft_/post110164409/)... Где же РАЗУМ?

Несколько фактов о Салемском "суде":
Прежде чем истерия стихла, в Салеме было повешено 19 человек из 141, проходивших по этому делу, еще двое умерли в тюрьме, не дождавшись приговора суда. Но самой ужасной была смерть 80-летнего землевладельца Джайлса Кори, который отказался признать правомочность суда. За сопротивление суд приговорил его к «строгой и мучительной» казни. Его привезли на салемские поля, положили на землю, а сверху придавили доской, на которую стали складывать камни, пытаясь таким образом «выдавить» из него признание. Вскоре от таких испытаний у Кори вывалился язык изо рта, но шериф Джордж Корвин тростью запихал его обратно.
Джайлс Кори оказался упрямым человеком и на все вопросы отвечал требованием увеличить груз, что палачи и делали до тех пор, пока несчастный не был раздавлен насмерть. Такую смерть команда обвинительниц сочла вполне справедливой, они объявили, что Кори согласился подписать книгу дьявола в обмен на обещание, что он никогда не попадет на виселицу. По сему выходило, что дьявол свое слово сдержал.
Конец этому массовому помешательству положил губернатор Фипс, после того как зарвавшиеся девочки обвинили в колдовстве его жену. Указом губернатора суд был распущен, а новый состав выносил уже лишь оправдательные приговоры.
Рубрики:  Witchcraft
Мысли...

Метки:  
Комментарии (0)

"Что может ведьма ". Главы из книги. Ночь четвертая.

Дневник

Пятница, 06 Ноября 2009 г. 16:04 + в цитатник
 (650x646, 63Kb)
Ночь четвертая.

Непостижимая тайна гипноза ведьмы.

Гипноз простых гипнотизеров это совсем не то ,что гипноз ведьмы. Запомни раз и навсегда. Гипноз ведьмы -- это не нормальное возбуждение нервов клиента, его врага или обычного человека. Но это такое возбуждение при котором он делается как бы ненормальным. Он и не спит, а все равно как спит. Лунатик-- и не лунатик. Причем , при гипнозе человек проходит несколько разных моментов одурения. Вообще-то это страшная штука. Ты можешь загипнотизировать до такой степени, что человек уже и не вернется оттуда. Простым гипнотизерам это тоже удается, но не всем, а лучшим из них. Они тоже могут отвадить человека от любимой женщины, от родной матери, от курева, от родных детей, от выпивки. Они только говорят, что делают одно добро. А откуда человек знает, что ему наговорили во время одурения? А ведь все, что ты ему скажешь, что прикажешь -- он будет, сам того не сознавая, исполнять и месяц, и два, и полгода, и год. Но что такое гипноз -- этого не знает никто. Это тайна мира.

Как гипнотизирует ведьма.

Я скажу тебе, что не всякий человек поддается гипнозу. Если ты видишь, что с клиентом или его врагом ничего в этом смысле не получается -- не падай духом. Значит, это такой человек. Я по своему опыту скажу тебе, что гипнозу без труда поддаются четверо мужчин из десяти и шесть женщин из десяти. Остальные -- нет. Их так природа устроила.

У тебя есть шесть способов /?/ гипноза. Первый -- это притяжение назад. Значит, поставь клиента, клиентку или их врага так, чтобы его ноги были прижаты одна к другой. Наложи ладони свои на его лопатки, а сама стой позади него. Через некоторое время тихонько отними руки от него. Если клиент поддается гипнозу, то его плечи потянутся за твоими ладонями -- и он будет притянут назад против своей воли. Значит, этого можешь вводить в дурман.

Другой способ проверки на гипноз -- притяжение мизинца. Ты, значит, попроси клиента дать тебе правую руку -- без перчатки. Положи его руку ладонью вниз и надави ладонью своей левой руки на его ладонь, оставляя его мизинец свободным. Когда так сделала , то начинай притягивать к себе этот его мизинец, проводя над ним своей правой рукой. Делай это до тех пор, пока мизинец не потянется к тебе против воли клиента. Но клиент не должен знать, что ты проверяешь его таким образом на восприимчивость к гипнозу . Если мизинец не потянулся -- в дурман не введешь.

Но если мизинец притянулся к тебе, то можно уже вслух внушать клиенту и его мизинцу, чтобы мизинец оставался вдали от других пальцев. После этого скажи клиенту, чтобы он вернул мизинец к другим своим пальцам -- и он не сможет этого сделать. И тогда ты при помощи холодного дуновения ( про дуновение я расскажу тебе в эту ночь) освободи клиенту мизинец, ладонь и всю руку. Теперь ты не сомневайся -- и в дурман введешь, и заколдуешь, как задумала.

Есть и такой способ как внушение без усыпления. Ты просто смотри пристально клиенту, его врагу , или другому простому человеку в глаза -- не моргай!-- и прикажи ему строго закрыть глаза и скажи, что он не сможет их открыть, не сможет открыть рот. Клиент подчинится тебе -- значит, он поддается дурману легче других.

Можешь проверить клиента на гипноз и при помощи блестящей точки или вращающегося зеркала. Ты приказываешь клиенту неотрывно смотреть на точку или на зеркало -- и через несколько минут он уже не может удерживать веки, они у него стали тяжелыми, он явно хочет спать. Можешь не сомневаться, что этого клиента можно ввести в дурман гипноза.

Магическое наложение рук.

Колдовская сила ведьмы передается также и при наложении рук. Ты должна знать, что ладони во время колдовства как бы сияют, но это сияние можно увидеть только при ясновидении. Этот невидимый свет имеет черную и белую силу /?!/ -- что ты насылаешь на человека, то и получает он от тебя через твои ладони.

А теперь я тебе скажу, как делать наложение ладони. Тут все очень просто. Ты держишь свою ладонь на высоте четверти от головы, груди или от спины клиента, на которого ты хочешь произвести колдовское действие. При этом про себя произносишь заклятие, молитву или произвольное внушение. Ладонь держи неподвижно.

При наложении пальцев ты обыкновенно делаешь это правой рукой, пальцы вытяни, направь их в сторону головы или груди клиента, немного раздвинь и держи неподвижно. Расстояние такое же выдерживай как и при наложении ладони.

Когда делаешь круговое наложение -- положение рук как и при наложении ладони, но при этом еще делай плавные круги своими ладонями. А сама насылай в мыслях или проклинай, или снимай порчу -- какой был тебе заказ.

Можешь делать прикладывание рук. Ты прикладываешь свои ладони к той части тела клиента, на которую решила действовать своей силой, и держишь даже и до получаса. Тогда ты не сомневайся, что дело получилось.

Можешь делать прикосновение рук. Но в таком случае ты легко потираешь туда-сюда своими ладонями по телу клиента от головы к ногам и назад.
Рубрики:  Witchcraft

Метки:  
Комментарии (0)

"Что может ведьма ". Ночь третья.

Дневник

Пятница, 06 Ноября 2009 г. 16:01 + в цитатник
 (650x543, 52Kb)
Ночь третья.

Тайна силы воли.

Для того чтобы ведьма могла управлять простыми людьми при помощи одних только мыслей ли взглядов, подкрепленных мыслями, нужно иметь огромную силу воли. А для этого у тебя должна быть очень крепкая, могучая душа. Главная сила души дается от рождения, но ты можешь многократно усилить мощь своей души, а значит и взгляда. Есть один секрет, о котором знаем только мы, ведьмы

Если сила взгляда приходит через силу воли, которую дает мощная душа, ты должна знать что такое душа. Она состоит из 3х свитых воедино петель - из чувств, ума и воли. Я тебе уже сказала, как усилить чувства и ум, а теперь как усилить волю. Очень просто. Сила воли проявляется через взгляд, речь, жесты, походку и через любое твое действие. Проявляется оно также через самообладание. Практически все ты получаешь сильным и энергичным при рождении. ( О тайне рождения ведьм и о тайне твоего рождения я расскажу тебе в последнюю, тринадцатую ночь исповеди). Но вот именно взгляд можно и нужно усиливать при помощи секретных приемов.

Секрет воспитания взгляда.

Взгляд воспитывается при помощи магического зеркала. Самое простое зеркало--хрустальный стакан, наполненный чистой водой. Поставь его на белую скатерть, за ним поставь горящую свечу. Сядь напротив и пристально смотри в центр стакана, держи при этом у себя над головой свою правую руку. Смотри не мигая ( не моргая). Только после того, как тебе удастся преодолеть желание мигнуть, ты начнешь видеть картину, которая происходит на большом расстоянии от твоего дома. Ты увидишь тех людей или того человека, которые в последнюю минуту занимали твои мысли.

Повторяю , ты будешь смотреть в центр стакана -- и сначала ничего не будет происходить. Но через какое-то время ты почувствуешь покалывание глаз, тебе захочется опустить веки, моргнуть, это самый трудный момент. В первый день ты все равно будешь мигать--и ничего не увидишь.

Что же делать? В течение нескольких дней тренируй глаза в течение двадцати минут --напрягай волю и задерживай мигание. Когда естественное желание моргать будет побеждено, ты увидишь, что цвет магического зеркала изменяется, на тебя будут волнами идти сперва красные, потом голубоватые лучи, потом начнут проявляться очертания людей, помещений, обстановки-- и ты ясно увидишь настоящую живую картину ( с голосами и всеми прочими звуками -- шум ветра, хлопанье дверей, звон посуды, гром).

Когда ты этого добьешься, можешь не сомневаться, что твой взгляд (немигающий ,колдовской) --если ты направишь его на клиента или его врага, или любого человека --подействует как надо: ты или в глазах его прочитаешь нужную тебе картину, либо силой воли заставишь его сказать все, что нужно тебе знать, либо, глядя на него не мигая, сможешь внушить человеку словами и мыслями то, что тебе нужно. Если мыслями-- то он и знать ничего не будет, а все равно исполнит твой приказ (даже и в том случае, если срок ты назначила через год, но не более ) и будет думать, что это сам он так решил и сделал.

Тайна слова.

Ведьма не должна произносить ни одного лишнего слова. Каждое наше слово -- околдовывает, внушает , приказывает. Речь ведьмы имеет не меньшее значение, чем взгляд или мысль. Она, как и душа, свита из трех плетей -- из звука, чувства и мысли. Слово--это такая тайна, которую даже нам, ведьмам, до конца разгадать не удается. / Как известно самый сильный колдун--Бог. В Библии не зря сказано, что вначале -- до сотворения всего сущего во вселенной --было Слово. / Никто не знает, как и почему, но слово может сотворить или уничтожить. В нем живет самый могучий дух жизни и смерти, дух творения.

Даже ученые уже признали, что можно сделать все, что придумано. А придумывание происходит при помощи слов. Мысли--это непроизнесенные слова. Есть слова , значения которых никто не знает. Неизвестно, как они попали к человеку. Но если эти слова твердить в виде молитвы или заклинания, они действуют как Бог. Я не могу тебе сказать, как случилось, что мы, смертные человеки, получили от кого-то эту силу. И когда--тоже неизвестно. Но непонятные слова заклинаний и молитв известны были ведьмам и колдунам с очень давних времен -- с допотопных. Сила в этих словах страшная. ( Потом, в другие ночи я скажу тебе их).

Сейчас я тебе скажу только одно: если ты во время колдовства собьешься, прервешь свою речь, результата не будет. И все нужно произносить хоть и быстро, но четко, без единой ошибочки-- как будто диктуешь кому-то строгому и принципиальному.

Секрет жеста ведьмы.

Ты должна знать, что жест-- это не просто взмах рукой, а и след, оставленный рукой ( карандаш, кусок угля, чернила, краска, мел) на земле, на камне, на бумаге, на стене, на дереве или пергаменте. Взгляд и слово быстро проходят. А жест, которым ты можешь колдовать -- проклинать, наводить или снимать порчу, если ты его нарисуешь на чем-либо, остается надолго. И все это время он производит свое действие. Это ты должна помнить.
Рубрики:  Witchcraft

Метки:  
Комментарии (0)

"Что может ведьма ". Ночь вторая

Дневник

Пятница, 06 Ноября 2009 г. 15:58 + в цитатник
 (650x409, 53Kb)
Ночь вторая

Секрет неутомимости

Теперь ты знаешь: есть снадобья и зелья, которые помогают быть работоспособной всегда, постоянно. Там, где обычный человек, применяя их, становится пьяницей, алкоголиком либо наркоманом, ведьма превращается в сверхчеловека. Все дело--в умеренности.

Если тебе нужно произвести большое, но кратковременное напряжение ума-- твой помощник алкоголь, принятый в количестве одной маленькой рюмки за полчаса до этой важной колдовской работы. Но ты его не подсахаривай шампанским, ни в коем случае. И точно рассчитай время.

Если тебе надо составить какой-то план, принять верное решение, развить ранее пришедшую хорошую мысль или исполнить труд по сглазу, порче, гипнозу-- короче, произвести какое-то важное действие, то выпей после завтрака рюмку алкоголя или чашку кофе.

Если же ты собралась лишь что-то задумать, сотворить, то надо завтракать легко, в небольшом количестве, после выпить чашку кофе или рюмку ликера (подслащенного вина). После завтрака прогуляйся по безлюдным окрестностям, либо зайди в музей, в картинную галерею, где мало бывает посетителей, потом почитай легкую книжку ( это помогает улучшить свою речь во время гипнотизирования врагов твоих клиентов, при осуществлении порчи и сглаза. И лишь часа в четыре пополудни ( если завтрак был в 12-ть часов дня) приступай к труду. Через час твоя голова будет полна прекрасных, действительно мудрых мыслей. Но ты не составляй пока детальное изложение работы, а только делай летучие наброски.

Тайная сила ароматов

Чтобы дело шло на лад, мало возбуждающих зелий . Нужны также особые ароматы, которые ты должна вдыхать во время насылания порчи врагам твоих клиентов. Тут все очень просто: вдыхаемый тобой воздух моментально влияет на состав твоей крови, а кровь идет к мозгу и придает ему силу. В минуту ты делаешь 20 вдыханий , а твое сердце делает 60 биений. Это безотказные помощники для твоего головы, для мозга который во время колдования должен посылать очень сильный мысленный удар по злодею.

Есть много ароматов, которые удесятеряют силу мозга в зависимости от характера заказа ты во время колдования пользуешься тем или иным запахом. Сильно возбуждает умственные способности эфир, еще больше действует хлороформ. Научись пользоваться своей дозой, начиная с самой маленькой. Там, где наступит как бы озарения, остановись. Это и есть твоя личная доза просветления ума.

Сочетание мускуса и алкоголя дает еще больший результат.

После хлороформа обязательно наступает упадок сил, бесчувственное состояние. Но ты можешь быть уверена, что порча заслана и враг твоего клиента поражен.

Теперь несколько секретов. Табачный дым возбуждает ко сну при легком возбуждении ума. Фимиам возбуждает к молитвам. Мускус возбуждает к любви. Ладан возбуждает ум.

Секрет кожи.

Ты должна подавить в себе симпатию или антипатию в момент прикосновения к клиентам или их врагам, вообще к другому телу. Надо смотреть на это дело совершенно безразлично. Главное - твои действия, твои мысли. Учти: твоя сила - в силе духа, в силе воли. А сила воли - это сила ума. Ты все время посылаешь свои мысли через точку над лбом и через ладони.

Чтобы мысль проходила беспрепятственно, необходима стерильная чистота твоего тела. Принимай по утрам ежедневно холодные ванны, но не зябни при этом, не остывай; после этого втирай в кожу масла (разные - в разные дни, не привыкай к одному запаху - не возлюби какой-то один аромат- розовое, эвкалиптовое, оливковое, облепиховое, ореховое, каштановое, инжирное, соевое, банановое)
Рубрики:  Witchcraft

Метки:  
Комментарии (0)

"Что может ведьма ".Ночь первая.

Дневник

Пятница, 06 Ноября 2009 г. 15:40 + в цитатник
 (650x650, 83Kb)
Ночь первая.

Секретные свойства алкоголя.

Как возбудительное -- алкоголь одно из самых опасных и в то же время драгоценных средств. Его действие в виде водки очень быстрое, однако непродолжительное. Запомни: водка освобождает нервы, а ум при этом как бы кипит, бурлит. Но в такую минуту нельзя задумывать большие дела, составлять жизненные планы-- мысли слишком короткие. Будешь их удлинять--запутаются, порвутся, начнется просто бессвязный бред в голове. Однако отдельные светлые мысли могут являться одна за другой. Их можно записывать. И тогда на трезвую голову ты оценишь, как они хороши и толковы.

Если ты выпьешь стопку водки до начала своих умственных занятий, то эта стопка увеличит силу твоего ума, но только на самое короткое время. Действие алкоголя очень слабое, однако я не советую тебе повторять его два раза. Это опасно тем, что при повторе нужно увеличивать дозу, которая дала бы такое же просветляющее действие как первая. Но если дозу все-таки увеличишь, то приведешь себя в скотское опьянение. В Древнем Риме детей патрициев специально приводили в помещения, где находились пьяные рабы -- чтобы показать им, что делает с человеком неумеренное употребление алкоголя.

Тайна Сахара

Если к алкоголю добавить сахар, то получается ликер. Действие ликера на освобождение нервов слабее , чем действие чистого алкоголя, но зато ликер действует на Волю, укрепляя ее. Так что если хочешь усилить свои чувства , то употреби рюмку водки, но не более. Но если тебе предстоит действовать, а не размышлять или предаваться любовным утехам, то выпей рюмку ликера.

И не повторяй эту дозу во весь период своего действия.

Скрытые Свойства кофе

Из всех возбуждающих напитков кофе действует дольше. У него два свойства: через час после принятия он облегчает пищеварение, а через два часа увеличивает силу ума. Если ты выпила чашку кофе, то через два часа ты в течение двух часов будешь как бы умнее самой себя. И дело тут не только в том, что кофе как бы снимает усталость . После кофе ты можешь принимать важные решения, но подробную их разработку в таком состоянии делать нельзя -- может резко наступить усталость, и даже появятся признаки упадка сил.

А теперь предупреждаю: есть еще и третье действие кофе. О нем люди не знают. А врачи некоторые хоть и знают, но не говорят. После того, как возбуждающее действие кофе закончилось, на человека вдруг сваливается страшная тоска. И ты даже не знаешь, отчего вдруг так испортилось настроение. Начинаешь думать, что это предчувствие беды. Чепуха. Это последствия действия кофе на нервы и мозг.

Теперь я тебе скажу такую вещь. Кофе помогает укрепляет людей сильных, волевых, а не малокровных и слабовольных. Запомни это напрочь. Это напиток здорового, могучего человека.

И еще такой секрет . Если ты в нормальном состоянии ( не больна и не пьяна) , то прием кофе тебе поможет, хорошо поработаешь головой , потом в течение часа будешь грустна, уныла. Но если ты, почувствовав тоску, поешь --твое минорное настроение улетучится без следа.

Перед тем как гипнотизировать, ворожить, можешь выпить чашку кофе, он увеличивает, развивает артистическую восприимчивость, впечатлительность, поскольку он возбуждает нервное состояние. Ведьма должна пить кофе по-турецки, то есть надо делать из него отвар, это в несколько раз усиливает его возбуждающее действие . И запомни: если примешь кофе натощак, то он произведет самое большое действие, что тебе как ведьме крайне нужно.

Страшная тайна чая

Я тебе уже сказала, что после возбуждения нервов и мозга при помощи кофе наступает очень сильная, хоти и кратковременная тоска. Но чай действует на человека еще более предательски, просто подло.

По силе умственного возбуждения , которое чай производит, он стоит примерно посередине между алкоголем и кофе. Но я тебе скажу, что это возбуждение, в общем, легкое, ты даже и не заметишь перехода. Но чай, кроме того , наводит на человека уныние, грусть, полную меланхолию. Мало того, постепенно и последовательно он как бы убивает в тебе нервы, превращает тебя в полусонное равнодушное существо. От чая у тебя могут быть сильнейшие приступы отчаяния, все будет вокруг казаться плохим, безнадежным, ненужным, бесполезным, все --- зря.

Я тебе про чай и то скажу, что при частом его употреблении может быть отмирание нервов, появление нечувствительности на ногах, на руках. Доходит иногда до того, что чай так выжигает нервы, после чего становишься как бы слегка ненормальной -- не желаешь и не можешь принимать решения, теряешь бодрость духа. И еще я тебе скажу: будешь злоупотреблять чаем -- станешь малокровной, будешь жаловаться на судьбу, но ничего не станешь и не сможешь сделать для улучшения собственной жизни.

Опасная сила гашиша

Если кто тебе скажет, что гашиш производит чудные видения и приводит человека в экстаз, то ты такому не верь. Гашиш моментально расслабляет нервы и тысячекратно усиливает воображение. Например, зажженная свеча под влиянием принятого тобой гашиша представляется тебе громадным замком с сотнями светящихся окон , фонарями, гирляндами, радугами и водопадами. Одним словом, наступают своего рода зрительные галлюцинации, миражи, которые видишь только ты. Можно считать , что ты становишься от гашиша не совсем нормальной. Кошмары наяву может видеть человек, у которого мозговая, умственная горячка.

Гашиш ничего нового для тебя не создает, он только развивает и дополняет то, что ты видишь перед собой. А точнее--искажает окружающее до неузнаваемости. После опьянения гашишем наступают ужасные последствия --приходят кошмары и немыслимые страдания. Морфий и опиум действуют примерно одинаково, но не так сильно , как гашиш, хотя и происходят от него.

Если ты несколько раз подряд примешь гашиш , то ,желая избавиться от болезненной реакции. станешь увеличивать дозу, но в таком случае можешь считать, что ты принимаешь чистый яд, эта привычка принимать все большую порцию гашиша ( а она может стать сильнее тебя, потому что гашиш подавляет силу воли) приведет тебя к скорой смерти. Гашиш представляет собой жировой концентрат из индийской конопли , в дело употребляется все растение -- от корней до цветущей макушки. После обработки ты получишь зелье в виде жирной мази. Гашиш-киф -- это табак из конопли, киф курят в виде маленького шарика. Прием гашиша в чистом виде -- в виде таблеток или в смеси с вареньем из фиников--вызывает своеобразное опьянение , которое сопровождается фантастическими видениями. Если доза очень маленькая, ею можно лечить неврастеников. Но больные не должны знать, что ты им даешь . Зелье -- вот и все. Человек успокоится и будет жить нормальной жизнью . Иногда достаточно только одного приема гашиша, как лекарства. Если чуть большая доза -- прекрасные видения превратятся в кошмары, так что неврастеник может просто сойти с ума.
Рубрики:  Witchcraft

Метки:  
Комментарии (0)

Тыква Джек

Дневник

Среда, 28 Октября 2009 г. 18:15 + в цитатник
 (312x368, 64Kb)
Почему Хеллоуин во всем мире сегодня ассоциируется именно со светящейся тыквой? Оказывается, это современное отражение древней легенды об ирландском пьянице по имени Скупой Джек, попытавшемся перехитрить дьявола.

Как-то кузнец Джек просиживал свои последние деньги в баре, поглощая кружки эля одну за другой. И как ни дурманит разум хмельной эль, приближая все мечты к реальности, но деньги имеют свойство заканчиваться. Так случилось и с Джеком.

Пьяный кузнец допивал последнюю кружку ирландского напитка, когда на пороге бара появился дьявол - дело было в канун Дня Всех Святых, поэтому то он и смог беспрепятственно расхаживать среди живых. Скупой Джек был готов на все ради кружки эля, даже на обмен своей души на хмельной напиток. Так кузнец заключил сделку с дьяволом, пообещав ему отдать свою душу после того, как тот даст ему вдоволь напиться. Нечисти, чтобы купить обещанную порцию спиртного для Джека, пришлось превратиться в монетку. Тут то кузнец и не растерялся - он схватил золотой и положил его в свой карман, где лежал серебряный крест.

Корчась от мук рядом с крестом, дьявол умолял о пощаде. На что Джек взял с него обещание, что тот даст ему еще десять лет спокойной жизни.

Прошло время, и встреча была неминуема. В своей предсмертной просьбе Джек заговорил о яблоке, съесть которое напоследок было его большой мечтой. Дьявол согласился на последнюю услугу и встал кузнецу на плечи, чтобы дотянуться до плода, висящего на дереве. В этот момент хитрый Джек нацарапал на коре яблони крест, и нечисть снова попалась на уловку кузнеца. В обмен на свою свободу дьявол снова пообещал никогда больше не трогать Джека.

Но жизнь человека не вечна, и однажды Джеку пришлось с ней распрощаться. Покинув мир живых, душа кузнеца попала в чистилище. Однако Бог, видя проделки ирландского пьяницы, отказался брать его душу в рай. Дорога в ад тоже оказалась закрытой для души Джека-кузнеца, дьявол выполнил данное им однажды обещание.

Так Джеку было некуда идти - в кромешной тьме он не только потерял покой, но и дорогу, по которой пришел к дьяволу. Кузнецу пришлось попросить у хозяина ада огня, и тот выдал Джеку тлеющий уголь из своего костра. А чтобы ветер не задул тусклый свет последней надежды, ирландец вырезал из репы, лежащей в его кармане, отверстие и поместил в него уголек.

И по сей день путешествует Джек по земле, ожидая дня Страшного суда.

Так репа со свечкой внутри стала символом проклятой души у шотландцев и ирландцев, однако в зависимости от местных обычаев и урожая овощей вместо репы часто использовались крупный картофель и свекла. Но почему же Halloween ассоциируется с тыквой?

Все дело в том, что тыква один из самых распространенных овощей в Америке, куда легенда попала вместе с переселенцами из Старого Света много сотен лет назад. Так Джек-Фонарь (такое прозвище дали американцы ирландскому кузнецу) в канун Дня Всех Святых обязательно освещает порог каждого дома.
Рубрики:  Witchcraft
Колесо года

Комментарии (0)

Ритуал Самхайна

Дневник

Среда, 28 Октября 2009 г. 17:59 + в цитатник
 (622x414, 44Kb)
Для этого ритуала вам понадобятся черные свечи, небольшая белая кость (куриная подойдет, или кусочек сухого дерева, если вы – вегетарианец), завернутая в черную ткань, три засушенных листа, маленькая белая свеча, немного орехов и фруктов для алтаря, маленькая тыква со свечкой внутри (Джек-О-Лантерн). Разрезанные поперек яблоки тоже подойдут. Если хотите, можете положить на алтарь фотографию любимого родственника, который умер. Убедитесь, что у вас есть вкусная еда для освящения после этого немного мрачного ритуала. В качестве благовоний используйте пачули, кипрей и мирт.

Сядьте в своем кругу с двумя зажженными на алтаре черными свечами, тихо размышляя о темном времени, и о том, что вы чувствуете. Доверьте свои чувства Богине и попросите у нее утешения, если вы нуждаетесь в этом. Когда будете готовы, зажгите черную свечу, помещенную в котел. Это должно быть сделано в Западной части вашего круга в честь Рогатого Бога, который спустился в Мир Мертвых. Вы можете танцевать или раскачиваться, чтобы пробудить силу, и напевать:

Великий Властелин, в своих мистериях

Защити меня и покажи мне

Чудеса земли и моря

Всю историю, всю историю, всю историю.

Назовите каждый сухой лист тем, что должно уйти из вашей жизни. К примеру, можно сказать: «Лето должно умереть в земле, зло в людях тоже умрет, и пусть моя застенчивость уйдет». Называя каждую из этих вещей, кладите сухой лист в котел.

Повернитесь лицом к своему алтарю и скажите:

«Великая Мать, тьма пришла, тьма пришла. Что же осталось от жизни?». Разверните кость, поместите на ваш пентакль и скажите: «Кости остаются, кости остаются».

Зажгите маленькую белую свечу. Скажите: «Кость и камень могут быть такими холодными, но весной мы увидим яркие цветы». Повторите «Яркие цветы, яркие цветы» несколько раз.

Возможно, вам захочется пообщаться с умершим родственником. Пошлите любовь и благословения. Теперь освятите свою еду и наслаждайтесь ей. Подумайте о том, насколько лучше вы себя почувствуете, когда, вместе со старым годом, вещи, от которых вы хотите избавиться, уйдут.

После закрытия круга, выбросьте листья на улицу и так же оставьте немного своей праздничной еды для народа Фэйри. Съешьте яблоки и орехи.
Рубрики:  Witchcraft
Колесо года

Комментарии (0)

Самхейн

Дневник

Среда, 28 Октября 2009 г. 17:54 + в цитатник
 (533x400, 21Kb)
Cамэйн, Самайн, Самхэйн. Мы называем это время по-разному. Иногда ещё можно встретить имя «кельтский новый год». Впрочем, идея и Нового Года, и Празднования принципиально отличается от светского НГ. Дело в том, что Ночь Духов это Ночь, из которой вытекает последняя капля времени, за которой не приходит день. Но сам звук обрывающейся, лопающейся струны, которая пела весь предыдущий год – вот что раздаётся в ночь этого шабаша. Произнесите «Sam-hain». Протяните долго m и n. Прошелестите ssss и легко выдохните h. Это шабаш-шёпот. Прошепчите его имя. И далее мы слушаем тишину Другого Мира. Во время празднования Самэйна лица и мысли обращаются в сторону запада, и восток нового дня заалеет рассветом только на Йоль. В Ночь Всех Духов внимание устремляется туда, где обитают души предков, Род. Абсолютно необязательно полагать, что это подразумевает только умерших родственников, это все те, кто обитают по ту сторону границы этого времени-пространства. По зову на Самэйн появляются те, кого в другие дни мы только чувствуем. В этот раз их можно увидеть, говорить с ними.

САМЭЙН В КОЛЕСЕ ГОДА.

Точная дата праздника в большинстве кельтских общин определяется ежегодно. Ночь Самэйна (а именно по ночам, а не по дням Туата де Данаан и их потомки считают время – вспомните хотя бы английское fortnight, обозначающее «две недели», это редуцированное fourteen nights) обычно попадает между 30 октября и 2 ноября. Это зависит от того, в какую именно ночь Солнце окажется в 10-м градусе Скорпиона.

Самэйн отличается от того, что сейчас называют «Хэллоуином» и празднуют в клубах. Символика праздника такова, что если радость – то спокойная, если знание – то скрытое, если красота – то уникальная для этого времени. В ночь Самэйна Рогатый Бог засыпает в объятиях Богини и покидает этот мир, оставляя Мир в Тишине почти на два месяца. Мы оплакиваем Бога, ценя его дары, щедро розданные нам в этот год, его уроки. Стоит поблагодарить Богов за силу, которую они дали нам, чтобы прожить уходящий год. Это время не траур, это время внутреннего покоя, внутренней тишины. Только в этом состоянии можно приподнять завесу между мирами. Мы можем позвать тех, кто был нам дорог и покинул нас. Часто при приближении Самэйна нас самих начинают звать с той стороны. Мы ощущаем потребность вспоминать близких, тех, кого с нами нет. Мы остро тоскуем по своим собственным следам на пути прошлых воплощений и отправляемся в Ночь Самэйна в путешествия во времени, чтобы вспомнить самих себя.

САМЭЙН И ТРАДИЦИИ НОЧИ ДУХОВ.

Самэйн – время одиночества, в тёмные ночи мы пробираемся к скрытому в собственной душе, в своих тайниках. Это возможность разобраться в себе. Именно поэтому в неделю до и после праздника часто появляется ощущение новой освоенной ступени, инициации. Получается то, чего раньше не выходило, прежние умения становятся ещё точнее. В канун Самэйна приходит знание о лишнем, мы осознаём, что в нашей жизни – ненужное украшение, досадная помеха. Изжившие себя отношения, старые вещи, любая обуза – всё это, бережно хранимое когда-то, теперь нужно отпустить. Мы не просто испытываем потребность расстаться с этим, мы наконец можем это сделать – и в Ночь Духов разбрасываем камни без боли и сожалений.

В этот вечер даже обычная уборка приобретёт магическое значение – соберите весь хлам, копившийся годами и собиравший на себе пыль и ваше собственное раздражение, и избавьтесь от него. Выметите за ворота ваши обиды и не позволяйте более никому устраивать мусорные кучи на вашем пути, будь то самые настоящие кучи пыли или же кучи чужих проблем, аккуратно перегружаемые на ваши плечи.

Поэтому кроме ритуалов объединения и подведения итогов прошедшего года в Самэйн вспоминают своих родственников, тех, кто встретился на пути в этой и других жизнях. Вспоминают добрым словом, зажигают светильники и свечи в их честь, пьют их память и память их дел. Духов, почтивших собрание своим присутствием, приглашают к трапезе. Застолье на Самэйн сродни поминальной тризне:

- принято угощать всякого, кто по прихоти судьбы оказался рядом;

- по этой же причине на Самэйн не устраивают бурного веселья и фейерверков: это светские удовольствия, оставьте их для общественных мероприятий;

- Самэйн – тот праздник, когда не принято отказывать искренне просящему;

- на стол накрывают, ставя приборы для тех, кто покинул вас (семью или общину, компанию, ковен) в уходящем году;

Помяните дела друзей и врагов ваших, оцените по заслугам то, что было ими сделано для вас. Если ранее вы хотели возмездия – постарайтесь осознать, что вас – такой или такого – не было бы, не существуй всех, кто так или иначе повлиял на ваше мироощущение. Не просите мести или бед на чьи-то головы. Просите воздаяния, отдайте решения в руки богов или предков и освободитесь: вдохните покой Ночи Самэйна.

Если на ваше приглашение откликнулись, приветствуйте гостей, как и подобает радушным хозяевам (если вы боитесь тех, кого собираетесь вызывать, то нечего даже и думать о подобных ритуалах!) Обращайтесь с ними почтительно, и это общение оставит только приятные воспоминания, обогатит полезным опытом.

Если вы подбирали удачное время для путешествия в собственное прошлое – лучше момента не найти. Когда костёр шабаша перестанет полыхать и гудеть, пусть жар маленьких языков пламени над углями ведёт вас. Опуститесь на дно своей памяти и позовите себя. Идите на свой голос. Вы пройдёте сквозь тонкую пелену времени, и следы ваши будут светиться как угли костра. Вы проложите новый путь от себя к себе. Тепло и свет помогут вам вернуться в мир, где на 51 день замерла тишина.

Цвета Самэйна – огненно-рыжий, коричневый, чёрный – цвета огня, цвета факелов. В ночь Самэйна огонь на алтаре - не просто дань почтения богам - он охраняет ваш очаг, защищает его своим ясным ровным светом. Пусть свечей будет много. Можно сделать традиционные светильники из тыкв и поместить в них свечи, зажжённые от алтаря. Можно создать дополнительные светильники из сосудов оранжевого стеклcа и поместить внутрь греющие свечи. Такие светильники ставятся на подоконники и за порогом. Они отгоняют не только незваных гостей из Мира Духов, но и охраняют ваш дом от замыслов ваших врагов, от зависти и злобы, которая может быть направлена на вас.
Рубрики:  Witchcraft
Колесо года

Комментарии (0)

Пирамида Ведьм. Глава 1.

Дневник

Вторник, 27 Октября 2009 г. 02:20 + в цитатник
 (500x347, 83Kb)
С чего же начать разговор о Пирамиде Ведьм? С того, что ,возможно, не в первый раз вы встретили это понятие и ,вероятно, у вас возникло желание взмахнуть рукой нетерпеливо и воскликнуть "Ах, это….то самое, что кратко формулируют изречением "творить, сметь , хранить молчание?". Я же скорее остановилась на том, что прозвучало бы : " силой собственной веры и воли я стану двигаться вперед по Пути Силы"
Пирамиду Ведьм часто называют психологией самоуважения.
Действительно, принимая решения каждый день, суетясь , решая насущные проблемы мы отдаем себе отчет в существовании масок ….масок наших характеров. Наше истинное я погребено под тоннами искусственно привнесенных в нашу жизнь ценностей, моделей поведения и восприятия. Чем бы не объяснялось их существование : социальными факторами, системой воспитания, положением в обществе, ожиданиями окружающих, собственными нашими детскими комплексами, сомнениями, страхами--ясно одно: мы должны найти в себе силы признать это. Это--первый шаг к тому, чтобы обрести полный контроль над собственной жизнью, и ,таким образом, научиться подчинять себе то, что принято считать от нас не зависящим. После того, как мы поняли, что человеческие существа тяготеют к зависимости от общества и его ценностей, необходимо выяснить, является ли наша собственная жизненная позиция истинно нашей или продиктованной тем самым обществом. То есть нашей или чьей-то еще? Подчиняемся ли мы законам потому, что находим это целесообразным или просто потому что это---закон? Подлинным испытанием характера становится способность человека решать ,что для него верно, а что нет, не оглядываясь при этом на "общепринятые" нормы и правила. Независимо от того, будет ли ваша точка зрения "законной" и "общественно приветствуемой". Даже если это будет означать, что вы окажетесь в гордом одиночестве. / Путь ведьмы--это всегда путь одиночки. И это испытание силы собственного характера---первое в череде испытаний, которые суждено будет ведьме пройти. / Подойдя к этому рубежу, мы можем признать: да, мы начинаем проявляться как сильная личность. Кто-то из читателей, возможно, как раз подошел к этому барьеру, но если и нет---то пусть эти слова заставят вас задуматься о возможности такого направления вашего Пути. Да, ведьмовство прежде всего---самоуважение. Здоровое чувство уважения к себе --это не то, что можно получить по мановению волшебной палочки. Это процесс долгий, но захватывающий.
Для того, чтобы научиться получать Силу и владеть ей, необходимо определить, что же такое есть Сила. Любая вещь способна получить возможность оказывать на нас сильнейшее влияние….если только мы позволяем ей это сделать. На данном этапе Сила получает название Власти. Разумеется, мы наделяем Властью и те явления окружающего мира , которые полезны и здравы /правильны/ . Но что поделать, когда подобное же происходит с явно неполезными вещами? Нездоровыми явлениями? Всем тем, что капля за каплей высасывает Силу уже из нас? Идея Пирамиды Ведьм состоит в том, чтобы , забирая энергию из нездоровых источников, уметь употребить ее на собственное благо, вернуть ее себе. Если эта Сила, эта Власть изначально принадлежала нам, а мы неразумно распорядились ею, то совершенно необходимо вернуть ее туда, где ей самое место---то есть в нас. В жизни существует огромное количество источников и точек приложения Силы и Власти, отношение к которым может быть пересмотрено с пользой для себя . Это и способность генерировать понятия и сущности как во внутреннем, так и во внешнем мире, и умение принимать правильные во всех отношениях решения. Важно также отметить, что подобные умения и заключают в себе то, к чему мы стремимся---управление собственной жизнью и окружающим миром, развитие этого умения. Ни в коем случае не стоит пренебрегать любым из этих моментов, потому что в таком случае может пострадать конечный результат. Пирамида Ведьм---это философская концепция, которая может быть уподоблена пирамиде в самом прямом смысле---невозможно добраться до вершины, не заложив прочного основания. Что касается Пирамиды Ведьм---то здесь в основании лежат 4-ре понятия:


воля

вера

любовь

энтузиазм.

Как бы просто это ни звучало, тем не менее, все эти компоненты в высшей степени взаимосвязаны и взаимообусловлены. Чтобы взрастить в себе Волю и Веру, необходимо изрядное количество Энтузиазма, самого главного компонента, когда речь заходит о Любви. Если недостает Любви…Любви к себе самому, то вся система находится под прямой угрозой разрушения. Как глубоко порой мы не падаем, как ни часто позволяем другим вытирать о себя ноги, тем не менее в каждом из нас хотя бы горсть того, что называют обычно Силой Воли. Пусть в какой-то момент времени мы ощущаем дефицит Любви, Веры, Энтузиазма….с нами неминуемо останется Воля, которая проявит себя способностью принимать решения. Ведь отказ от каких-либо действий вообще--это тоже решение, проявление Силы Воли.

И теперь ,зная, что вы вольны делать, что угодно, как вы поступите?

Путь в соответствии с учением о Пирамиду Ведьм -- это путь создания собственного я , путем развития самоуважения, здорового к себе отношения и развития…развития в себе бесценных качеств Любви, Веры, Воли и Энтузиазма.
Прежде чем ответить на этот вопрос, обратимся к словам, которые составляет философско-религиозную / викка!/ основу того, что мы называем Крафтом , Мастерством, Искусством: Посланию Богини.
"And thou who thinketh to seek for me, know thy seeking and yearning shall avail thee not unless you knoweth the mystery; that if that which thy seekest thou findest not within thee, thou wilt never find it without thee. For behold, I have been with thee from the beginning; and I am that which is attained at the end
ofdesire."

" И ты, мнящая, будто стоишь на Пути, ведущем ко мне, знай, что поиск твой страждущий увенчан успехом будет лишь, если познаешь ты тайную суть: не познав ведьму в себе, не познать ее и вне себя, вне сути своей. Я же всегда была с тобой с начала времен, и я --та ведьма, к которой ты держишь Путь". /перевод Сойт/
Помните эти слова каждый день : "Что вольна ты делать / Какова воля твоя?/" и " Сила внутренняя есть и Сила внешняя". Не стоит слишком многого ожидать сразу. Проявляйте свою Волю в тех областях, где вы чувствуете себя свободнее всего, там, где вы точно знаете--победа будет ваша. Пусть так--это ваши первые шаги. Как только вы ощутите, что все происходит в соответствии в вашей Волей, проявляйте ее в тех вопросах, где раньше чувствовали себя не слишком уютно. Растите Силу Воли в подходящих для этого обстоятельствах. И по мере того, как вы ощутите собственный успех---возрастет и ваша Вера в себя. Энтузиазм же--это непосредственный результат успеха в отношении Веры и Воли. И если вы по собственной Воле принимаете участие в движении жизни, то не стоит удивляться, если вы станете и любить себя несколько больше.
Рубрики:  Witchcraft

Комментарии (0)

13 Законов Ведьмы.

Дневник

Вторник, 27 Октября 2009 г. 02:13 + в цитатник
 (580x639, 68Kb)
Познай себя.
Познай Искусство( ведьмовства--the Craft).
Научись всему, чему только сможешь.
Пользуйся знаниями мудро.
Стремись к равновесию.
Пусть в словах твоих будет порядок.
Пусть в делах твоих будет порядок.
Наслаждайся жизнью.
Чувствуй ритмы Мира.
Пусть твое дыхание и пища будут правильны.
Развивай свое тело и разум.
Медитируй.
Почитай Богиню и Бога.
Рубрики:  Witchcraft

Метки:  
Комментарии (0)

Инкубы и Суккубы

Дневник

Вторник, 27 Октября 2009 г. 18:01 + в цитатник
 (700x525, 77Kb)
Различные виды духов, как добрых, так и злых, которые, как считается, способны вмешиваться в дела людские.
В христианстве все демоны рассматриваются как злые существа (исчадья ада). Их единственная цель заключается в том, чтобы искушать и мучить людей, а также ввергать их во грех. Боги и богини языческих религий были объявлены в христианстве демонами. В других религиях эти существа могут быть добрыми, злыми или иметь двойственный характер.
Само слово "демон" означает "исполненный мудрости" и происходит от греческого "Деймон" — "божественная сила", "судьба" и "бог". Древние греки считали деймонов скорее духами-хранителями.
В различных религиях существуют даже своего рода классификации и иерархии демонов. В "Завете Соломона", появившемся между 100-м и 400-м годом н.э., перечисляются имена и назначение еврейских, греческих, ассирийских, вавилонских, египетских и, по-видимому, персидских демонов. Соломон якобы умел подчинять демонов (они назывались "джиннами") своей воле, надевая на них волшебное кольцо. До наших дней в разных странах мира сохранились магические обряды, которые, как некоторые верят, позволяют вызывать и даже подчинять себе демонов.
Христианские демонологи XVI и XVII веков дошли до того, что разработали подробные схемы организации демонов. К примеру, некто Иоганн Вайер произвел расчеты и получил, что существует в общей сложности 7 405 926 демонов, состоящих на службе у 72 "князей ада". Еврейская демонология также отличалась сложностью. Один из классов демонов "отвечает" за создание атмосферы ужаса по ночам. Представители этого класса атакуют спящих мужчин, детей, женщин и высасывают у них кровь и жизненные соки.
На демонов чаще всего возлагается ответственность за множество разного рода несчастий и злоключений. По этой причине в культурах многих народов мира существовали обряды экзорцизма — то есть способы изгнания демонов (см. Шаманизм).
В католическом христианстве для случаев одержимости, то есть такого состояния человека, когда бесы (другое название демонов) ведут борьбу за овладение его душой, были разработаны специальные процедуры экзорцизма, восходящие к 1614 году.
Широко распространено мнение, что секс с демонами возможен, хотя занятие это — весьма неприятное, если не сказать ужасающее. Все народы мира дружно посчитали, что в результате такого любовного союза могут рождаться только монстры. Часть демонов, наводящих на людей ужас по ночам, не чураются, согласно некоторым свидетельствам, и сексуальных домогательств по отношению к своим жертвам. В средние века многомудрые христианские сановники провозгласили, что секс с демонами является признаком колдовства. При этом суккуб — демон в образе распутной женщины — приходит по ночам к спящим мужчинам для совокупления, а инкуб — демон, принявший вид мужчины — страстно домогается женщин.
Считалось также, что инкубы сами по себе не в состоянии оплодотворить женщину, но могут сделать это, собрав ночью семя обычных мужчин. Во многих описаниях случаев одержимости так или иначе присутствовал сексуальный мотив. Возможно даже, что подавление в себе сексуальных позывов (особенно монахинями, которые почему-то очень часто становились одержимыми) играло, как минимум, не менее важную роль, чем демонические силы. В некоторых случаях полтергейста, в том числе и в тех, что зафиксированы относительно недавно, также фигурировали упоминания о сексуальных приставаниях демонов.
Средневековье оставило многочисленные предания о соблазнительницах-суккубах, атакующих и святых отшельников, и доблестных рыцарей; эти суккубы нередко обнаруживают склонность к оборотничеству, что роднит их с образами, подобными Мелузине. Английский отшельник Ричард Ролли (XIV в.) сам описал посещение суккуба: однажды ночью к нему в постель пришла «очень красивая женщина, которую я видел раньше и которая сильно любила меня самой благородною любовью»; Ролли, боясь, что она заставит его согрешить, был готов вскочить с постели, осенить себя крестным знамением и испросить благословения Святой Троицы для них обоих, но она держала его так крепко, что он не мог ни пошевелиться, ни говорить (этот мотив обездвижения очень характерен для историй о посещениях ночных демонов). Ролли понял, что ночная посетительница была «не женщиной, но дьяволом в облике женщины», произнес про себя: «О Иисус, как драгоценна твоя кровь!» и пальцем сделал знак креста у себя на груди: демон тут же исчез (Кисслинг, 30). То же действие спасает в последний момент и сэра Персиваля — героя романов о короле Артуре. К острову, на котором пребывает сэр Персиваль, в полдень подплывает корабль с «женщиной великой красоты»; она угощает рыцаря яствами, а также вином в количестве, явно чрезмерном для сэра Персиваля, и приглашает сопроводить ее в постель; когда они укладываются туда обнаженные, взгляд рыцаря случайно падает на красный крест на рукояти его меча, — это приводит его в чувство, он делает знак креста, и суккуб исчезает (Мелори, Смерть Артура, II, 915-920).
Инкубы и суккубы нередко принимают облик умерших. В истории, рассказанной в XIII в. Уолтером Мепом, а позднее повторенной и Лютером в «Застольных беседах», к некому рыцарю вернулась его мертвая, недавно похороненная им жена; она предложила ему остаться с ним до тех пор, пока он не произнесет некое проклятие. Рыцарь прожил с воплощенным дьяволом несколько лет вполне счастливо, и суккуб даже родил ему детей, однако в один прекрасный день рыцарь в забывчивости произнес-таки фатальное проклятие, и дьявол мгновенно улетучился.
Многие неординарные личности эпохи Средневековья и Возрождения считались отпрысками инкубов и женщин. шпренгер и инститорис (189) подвели под это верование своеобразное физиологическое обоснование. Дети, рожденные якобы от демонов (а на самом деле при использовании чужого семени), часто бывают сильнее и лучше обычных: это объясняется тем, что «демоны могут знать силу излитого семени», выбирать наиболее благоприятное время для соития и подбирать наиболее подходящую женщину. Получается, что инквизиторы странным образом приписали демонам заботу об улучшении человеческого рода.
Рубрики:  Witchcraft

Комментарии (2)

КАК СТАТЬ ОБОРОТНЕМ: ОСНОВЫ ЛИКАНТРОПИЧЕСКОГО МЕТАМОРФОЗА, ПРИНЦИПЫ И ПРАКТИЧЕСКОЕ ПР

Дневник

Вторник, 27 Октября 2009 г. 13:06 + в цитатник
 (468x624, 48Kb)
Потенциально, каждый человек является оборотнем Под воздействием эмоционального стресса качества цивилизованного человека регрессируют до основных животных инстинктов и могут достичь порога потенциальных физических изменений.

ХАРАКТЕР

Может показаться, что люди, чей повседневный образ поведения - грубость и свинство, находятся в приграничном с животными состоянии и полная трансформаций должна пройти для них относительно легко. Это заблуждение, поскольку неотесанные дубины всегда считают себя людьми высшей и самой что ни на есть благородной формы жизни. На самом деле они - почти что животные все время, и стараются не "сорваться с обрыва", ибо это было бы отвратительно.

Тот, кто поднялся до уровня бордюра, не возвратится в сточную канаву. Только высший человек может осуществить метаморфоз, так как его эго позволит пройти ему весь путь до конца. Он знает, что осмотрителен и осторожен большую часть своей жизни. Поэтому переход к животному состоянию может быть осуществлен без сожаления. Доказательств этого феномена более чем достаточно. Самые утонченные личности деградируют больше всего, лишь только представляется подходящая возможность. Нет пьяницы, спивающегося быстрее, чем богатый пьяница. Аналогии бесконечны - пьян как лорд, доктор Джекилл и мистер Хайд, граф Дракула, Джек Лондон и т.д. Почти в каждом литературном произведении, пьесе или фильме, ликантроп в своем нормальном состоянии изображается человеком большого душевного тепла, понимания, чувствительности и разума.

Три основных эмоции - секс, сентиментальность и ощущение чудесного можно считать спусковыми механизмами, что будет показано ниже на примере формулы, используя которую, любой может превратиться из человека в зверя,.

ОКРУЖЕНИЕ

Каждый из вас когда-нибудь да забредал в места, где плохие предчувствия столь сильны, что кажется как-будто кто-то или что-то крадется в тени, наблюдая, готовое наброситься и разорвать в клочья свою жертву. Может, это нежилой дом, может, пустынная тропинка в лесу, может, заброшенный карьер. Во многих случаях уже известно, в других - еще предстоит узнать, что эти места были свидетелями смертей по неожиданным или неестественным причинам или драк, изнасилований или другой жестокости. Все эти действия подразумевали интенсивную или повышенную выработку адреналина как у жертвы, так и у нападавшего (вожделение, ужас, агрессия.-защита и т.д.) и за ними следовала развязка в виде различных форм поглощения (шок, полное подчинение, потеря сознания, смерть и т.д.

Полярность, через которую прошла атмосфера такого места, может быть сравнена с областью, где аккумулировались и последовательно разряжались большие заряды электричества. хаотически и непредсказуемо вызывая ионизацию атсосферы.

Начальный "заряд" и начальная привлекательность к такой области исходят от ее пространственных и геометрических характеристик. Это подобно тому, как животные за много миль приходят к месту кормежки и питаются останками своих предшественников.

Садо-мазохистская дихотомия с ее нуждой к выражению доставляет в такую зону достаточное число как охотников, так и жертв. Жертвы привлечены в подобные места, поскольку от окружения исходит пугающее, но покоряющее возбуждение. Затем приходят хищники, привлеченные идеальными условиями охоты и количеством добычи. Часто, однако, охотники впервые приходят в заповедник не как охотники, а как пугливые любители острых ощущений. Если все это покажется вам странным, задумайтесь над феноменом, часто проявляющимся у детей в Хэлловин или любую другую ночь с подходящими обстоятельствами. Ребенок специально хочет быть напуганным, его пугают, а затем он задумывается, как было бы весело напугать других, поскольку его собственная нужда быть напуганным уже удовлетворена. Он становится охотником и следующий ребенок превращается в его жертву. Феномен сходен с известным психологическим феноменом поведения тех, кто внешне напуган ситуацией, в то же самое время делая всевозможное, чтобы она стала реальностью.

ПОДГОТОВКА

Игры детей на Хэлловин дают нам намек на изменение роли, необходимое для ликантропического метаморфоза. Коротко это можно выразить так: Появитесь в зоне. которая, как вам известно, наносит душевную травму, с серьезнейшим намерением быть напуганным. Позвольте себе испугаться. Необходимо быть одетым в одежду, придающую вам образ подчиненности и уязвимости. "Случайные" жертвы всегда так одеты. Прочувствуйте это место так, как чувствовала его жертва, позволив себе стать напуганным, насколько возможно. Если сможете, постарайтесь сопроводить ваш страх сексуальной стимуляцией и, если возможно, достичь оргазма любыми доступными средствами, поскольку это сделает последующее ликантропическое превращение более легким.

После того, как вы освободили весь свой страх и покинули место ужаса/экстаза, идите домой и крепко задумайтесь над пережитым. Вскоре вы почувствуете, как некая сила, подобная притяжению магнита, проявит себя, увлекая вас снова к дурному месту. Эта неприятная тяга будет расти с каждым днем. идеально, если она находится на грани всепоглощающего влечения. Когда вы почувствуете себя неспособным более противиться искушению вернуться в опасное место, повторите как можно более точнее свое первое посещение. Благодаря ожиданию и накопившемуся за последние дни беспокойству вы найдете свой второй опыт более проникновенным.

Квинтэссенция того, что вы сделали - исполнение ритуала посыпания энергии в живое, дышащее окружение. Это окружение, благодаря своему постоянному взиманию эмоций в пользу своей жизненности, действует как вампир, поглощая энергию из тех, кто его посещает. Вильгельм Райх называет такие места DOR, отмечая постоянное оргонное голодание или опустошающую атмосферу. Разреженная атмосфера таких мест требует наполнения. Все дома с привидениями и дурные места усиливают свое влияние путем аккумулирования энергии, доставленной им беспокойством живущим там людей и посетителями, ожидающими возвращения, т.е, навязчивых мыслей тех, кто был затронут.

Когда во второй раз вы посещаете выбранное место, вы, возможно, не сможете провести там столько же времени, как и в первый раз, из-за увеличившегося страха и соответственной нужды быстрее испытать/изгнать его и убраться восвояси. Здесь завершается ваше поиготовление к метаморфозу, если только во второй раз вы не откроете зачарованность этим местом и нужду поднять ваши страхи на новые экстатические высоты. В этом случае вы либо недостаточно испуганы, либо ваши шансы на смену роли очень малы. Другими словами, перед тем, как стать охотником, нужно сначала возбудиться, а затем изгнать нужду быть жертвой.

Если вы вошли во вкус роли жертвы, мудрым решением будет дальнейшее продолжение со всеми возможными предосторожностями. Ваше желание быть испуганным и вытекающие отсюда проявления могут вовлечь вас в ситуацию, в которой вы можете быть серьезно ранены или убиты. Если, однако, вы в состоянии совладать с вашей потребностью в страхе и избавиться от нее, приступайте к осуществлению следующего шага.

МЕТАМОРФОЗ

Оденьтесь сообразно изменению, которое должно произойти. Легенды о берсеркерах, одетых в шкуры волков и медведей, обретают практический смысл в свете важности костюма при ритуале. Оденьтесь в самое стереотипное и банальное, поскольку вторая кожа, которую вы одели, является важным элементом таинственного превращения. Это пример герметической или симпатической магии (как выше, так и ниже). Если вы носите маску волка или шкуру зверя, предпочтительно, чтобы она была ненастоящей, поскольку вы сможете лучше соединить факсимиле избранного животного со своей собственной личностью, в то же время беря известные атрибуты представленного вида. Шкура или маска послужат катализатором, калькой того, кем вы станете, слившись с ней.

Войдите в дурное место со страстным предвкушением. Подходя к областям, где ранее вы чувствовали наибольший страх, позвольте завладеть собой мысли о том, как страшно было бы другим, испытывай они тот же страх, что испытали вы, плюс дополнительный ужас от встречи с незнакомым и гротескным существом. Короче говоря, теперь ваша очередь умножить ужасные качества этого места.

Сцена готова и все необходимые компоненты активированы. Вы испытали сильный страх, теперь ваш черед показать дикое бесстрашие в животной форме. Позвольте себе двигаться неуклюже, временами почти падая на четвереньки. Дети очень удачно подражают животным. Помните? Несомненно, в детстве вы ползали на четвереньках с кошкой или собакой. А думали ли вы о своей причастности?

Втяните ноздрями воздух, ощутите его и запахи того, что окружает вас. Если поблизости есть деревья, приблизьтесь к ним, касайтесь их, скребите их, залезайте на них и трясите. Делайте все возможное, чтобы уподобиться животному. Если вы в здании, помочитесь на стену или на пол. Помните, дикие животные не приручены жить в домах. Хрюкайте, рычите, ревите, огрызайтесь - издавайте любые звуки, какие только хотите.

Все более проникаясь ощущением того. что вы - животное, вы и в самом деле почувствуете, как некоторые части вашего тела ведут себя чуждо человеческой анатомии. Ноги станут задними лапами, руки - передними лапами с когтями, стремящимися вцепиться в ближайшую вещь. Выражение вашего лица изменится. Лицевые мускулы напрягутся в звериных гримасах. Все ваши чувства обострятся. Вы чаще будете чувствовать нужду помочиться. Вас все сильнее будет влечь луна, особенно полная. В помещении вы будете чувствовать желание заглянуть за предметы, исследовать, что находится в трещинах и под полом. Вы почувствуете желание проникнуть в закрытые пространства, используя для этого голову и тело.

Если вы почувствуете сексуальное желание, оно проявит себя жадно и природа вашего превращения дополнит притягательность человека, в обычных обстоятельствах не показавшегося бы вам сексуально привлекательным. Появится импульсивное желание нападать, но ваш высший разум должен вмешаться, не позволив ему выплеснуться, но дав одновременно стимул освободить себя. Эта та стадия превращения, где необходим контроль над собой, если только вы не партнер по Игре, который принимает в ней участие на правах жертвы и реализует себя в этой роли. Если нет, то должна быть достигнута соответствующая сексуальная разрядка без атаки на "жертву."

В момент оргазма должно произойти коренное и окончательное превращение в животное и его полнота ничем не ограничена. Тот, кому посчастливится (или не посчастливится) стать свидетелем этого превращения, без сомнения, не забудет его.

В целом, этот принцип, выведенный из ритуальных опытов между охотником и добычей, является базисом таких детских игр, как прятки, где один из детей раскрывается в своем страхе, в то время как другой наслаждается тем. что пугает другого. Часто роли меняются в течении одного эпизода игры. Поскольку дети по своему естеству ближе к животным, они хорошо подготовлены к тому, чтобы научить нас как ближе подойти к такому состоянию. Промежуточная природа детей делает их идеальными учителями.

Как только ваша трансформация завершилась (помните, что самое глубокое проявление может произойти только после соответствующего периода нарастания), позвольте себе "успокоиться", удалившись, если необходимо, туда, где вы можете в безопасности упасть на землю или на пол. Если вы правильно выполнили этот опыт, то должны после возвращения в нормальное состояние как следует поесть.

Огромное нарастание и разряд энергии для достижения состояния потребует большого количества калорий. Так что естественным эпилогом вашего ритуала и завершением животного цикла будет хорошая еда и сон.

АНТОН ШАНДОР ЛАВЕЙ
" ЗАПИСНАЯ КНИЖКА ДЬЯВОЛА "
Рубрики:  Witchcraft
Ликаны (Оборотни, Верврльфы)

Метки:  

 Страницы: [1]