Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком.

Правила жизни мудрых индейских вождей

Индейцы Кри – мирные люди.

Они не любили воевать ни с другими племенами, ни с белыми, как ирокезы или сиуксы.

Индейцы Кри – великодушны.

Когда ассибоины обратились к ним за помощью, они уступили им часть своих охотничьих угодий.

Индейцы Кри – отличные охотники. Они чуют зверя за милю и знают тайну следа.

Белые завоеватели использовали эту способность индейцев для обогащения и нещадно эксплуатировали их.

Из Виннипега я выехал рано утром и взял курс на северо-запад. Когда миновал городок Флин-Флон, который расположен на границе между восточной и западной Канадой и построен на скале, на горизонте показалось селение Пелмкан-Нарроус в Саскачеване.

Именно здесь начинается резервация племени кри Мисто-Носайеу, что в переводе означает “Большая Рыба”.

Кри (Knisteneaux) – самое большое племя в Канаде на сегодняшний день. Эти щедрые и доверчивые индейцы добывали себе пропитание охотой на бизонов, ловлей рыбы и торговали пушниной. Два столетия Компания Гудзонова залива беззастенчиво обдирала этих “детей природы” как липку, а потом продала право на северо-западные территории канадскому правительству. Обширные земли, девственные леса и реки обошлись им в огромную, по тем временам, сумму – триста тысяч фунтов стерлингов.

Индейцы не любят пускать посторонних в свои резервации, за исключением мест, выделенных для туристов: ресторанчиков, базарчиков или игорных домов. Если вы ожидаете увидеть племя, живущее, как сто лет назад, в вигвамах, с разрисованными боевой окраской лицами, в одежде из шкур бизонов – вы глубоко разочаруетесь.

Современные индейцы живут в обычных домах, обставленных обычной мебелью, одеваются в обычную одежду и носят обычную обувь. Вигвамы держат тоже исключительно в целях демонстрации гостям и приезжим, как часть интересного шоу. Для особенно торжественных случаев и по праздникам вождь племени одевает свой головной убор с перьев, а остальные члены – праздничные одежды.

Права собственности на землю резервации принадлежат всем членам общины или отдельным лицам. В долгой и упорной борьбе с канадским правительством они выбороли себе право на льготы и многие привилегии. У них свои суды и самоуправление. Их не призывают в армию, и они пользуются налоговыми льготами. Они обеспечиваются многими государственными программами и живут за своими законами в своем маленьком государстве.

История

Индейцы кри до близкого соприкосновения с белыми были доброжелательными и честными людьми. Они не возделывали землю, а охотились на бизонов, которые в изрядном количестве паслись на просторных степях.  Их женщины были искусными швеями,  они украшали одежду вышивками и орнаментами. С бледнолицыми они торговали мехами.

Пришельцы не преминули воспользоваться доверчивостью аборигенов и без зазрения совести грабили местных жителей.

Белые люди принесли на эту благодатную землю беду.

Они привезли болезни, оспу и туберкулез.

Они приучили индейцев к алкоголю.

Они оставили этот народ умирать от голода в резервациях после исчезновения бизонов.

Но самое худшее, что они сделали для уничтожения популяции индейцев и метисов Северной Америки, было принудительное водворение детей в интернаты.

Процесс европеизации и приручения к религии индейцев начался после объединения всех североамериканских территорий Великобритании в единый доминион Канада. Уже в 1879 году первый канадский премьер-министр Джон Макдональд выдал указ о создании “трудовых школ для индейцев и полукровок”. На основании этого закона началось принудительное выселение детей коренных жителей в интернаты.

Здесь, в этих ужасных детских тюрьмах, малолетним индейцам не только запрещали говорить на родном языке и следовать своим обычаям и верованиям, но также мучили и насиловали. Желание ассимилировать индейцев было так велико, что на протяжении 20 столетия было создано 130 школ по всей Канаде и из семей силой забирались дети от 7 до 15 лет.

Неумолимая статистика доказывает, что за первые годы поступления в интернат от болезней и недоедания умирало от 45 до 60 процентов детей. Фил Фонтен (Phil Fontaine), национальный вождь Ассамблеи Первых наций  общеканадского объединения индейских групп, заявил: "Воспоминания о школах-интернатах порой режут наши души, как безжалостный нож". Фонтен стал известен в Северной Америке и в мире тем, что в 1990 году стал первым индейским лидером, признавшимся, что был изнасилован в школе.

Премьер-министр Канады Стивен Харпер в своем выступлении в парламентской Палате общин признал, что было неправильным "отрывать детей от их богатой и яркой культуры", что это привело к возникновению "пустоты во многих человеческих жизнях и сообществах".

Расставались мы друзьями.

Признаюсь, мне нравятся эти люди прерий, лесов и дикой природы. В душе своей они остались такими же добрыми и доверчивыми, щедрыми и гостеприимными. Они угощали меня своими домашними лакомствами, напитками, дарили сувениры и вещи ручной работы “на память”, танцевали для меня свои ритуальные танцы и всю ночь напролет рассказывали о своей жизни.

Но ничто так не захватывает слушателя, как путешествие по страничкам истории. Это была одна из самых захватывающих встреч в моей жизни.

Справка

1. Во время образования канадской конфедерации в 1867 году число индейцев, основного коренного населения страны, оценивалось в 100-120 тысяч.

2. K этому числу следует добавить тех, кто претендует на аборигенное происхождение, однако не имеет достаточных доказательств.

3. Первые резервации на территории страны были образованы еще в 1859 году на острове Леннокс близ реки Морель для индейцев племени микмак. Более ранние резервации представляли собой скорее поселки вокруг христианских миссий.

4. Формальное признание прав аборигенного населения Канады относится к Королевской декларации 1763 года. 

5. Первые школы-интернаты для коренных жителей, называвшиеся в то время "индустриальными школами" (поскольку задача состояла в обучении местного населения различным промышленным ремеслам), были созданы в 1883 году именно на Северо-Западных территориях, а затем быстро и широко распространились по всей территории страны, за исключением Квебека и Приатлантических провинций.