-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ELINOR2002

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 24.11.2014
«аписей: 6714
 омментариев: 168
Ќаписано: 6895

¬ыбрана рубрика ƒуховные истины.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я—Ќќ¬»ƒ≈Ќ»≈(9), ёмор(36), ёвелирные издели€(262), Ёнергетика(150), Ёзотерика(622), ÷веты, растени€.(50), ‘отогаллере€(47), ‘ильмы(42), ‘арфор(90), ”крашение блюд(109), —траны, города(104), —в€тые места(10), —алаты(105), —айты(30), –укоделие(19), –осси€.(4), –ассказы.(36), ѕсихологи€(10), ѕритча(81), ѕоэзи€(114), ѕолезные советы(1160), ќртопеди€(94), ќнкологи€(105), Ќародна€ медицина(1065), ћузыка(114), ћузеи мира(9), ћужчина(265), ћудрость(242), ћолитва(28), ћода(90), ћистика(114), ћедитаци€(19), ћаникюр(45), ћаги€(87), Ћюбовь (173), Ћазарев —.Ќ.(2),  улинари€(476),  осметологи€(445),  омпьютер(28),  аббала(2), »стори€(21), »скусство(40), »нтерьер(55), »нтересно(919), »зраиль(42), «наменитые евреи(41), «доровье(1356), «везды, знаменитости.(28), «амки, дворцы, крепости, соборы.(32), ∆изнь после жизни(104), ∆ивотные(14), ∆ивопись(117), ∆зл(56), ∆енщина(763), ƒуша(44), ƒом(165), ƒокументальный фильм(27), ƒ≈“»(168), √имнастика(133), ¬ыпечка(549), ¬еликие мыслители(44), ¬аренье(8), Ѕиблиотека(85), јфоризмы, цитаты.(143), јнтикварна€ лавочка(127), јнглийский(5), Cоветы хоз€юшке(257)

ƒуховные причины т€желых заболеваний.

„етверг, 08 —ент€бр€ 2016 г. 10:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ «ƒќ–ќ¬№≈_–ќ——»» [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒуховные причины т€желых заболеваний

ƒуховные причины т€желых заболеваний (600x600, 93Kb)Ћюбое €вление в этом мире €вл€етс€ составной частью системы более высокого пор€дка. Ќапример, каждый человек €вл€етс€ членом какой-либо семьи и рода, принадлежит к определенной нации, стране, человечеству в общем, ¬селенной и, в конечном итоге, €вл€етс€ частичкой ÷елого. » в каждой из этих систем существуют определенные взаимосв€зи, долги, нарушение которых приводит к нарушению баланса в системе. Ќетрудно заметить, что в нашем мире все устроено по такому же принципу: часть служит целому. Ќаше тело тоже €вл€етс€ системой, состо€щей из различных органов.


ƒуховные причины т€желых заболеваний
¬ свою очередь, органы человеческого тела состо€т из множества клеток. », конечно же, мы ожидаем, что жизнеде€тельность каждого нашего органа и каждой клетки будет направлена на благо всего организма.

ѕредназначение низшего Ц служить более высокому.

» только у человека есть выбор: служить либо принимать служение, а зачастую и причин€ть вред. ѕоэтому, многие мудрецы говор€т, что человек может быть опаснее €довитой змеи, и иногда в лесу лучше встретить гадюку, чем человека.

¬ нашем мире все живое, даже камни, имеют душу, а все, что нужно душе Ц это Ћюбовь. » окружающий мир тоже ждет от нас только одного Ц Ћюбви. ¬едь человек может генерировать и осознанно пропускать через себ€ эту основополагающую энергию Ц безусловную Ћюбовь, и в этом и заключаетс€ его основное предназначение.
„итать далее...
–убрики:  ƒуховные истины
ѕсихологи€

ѕовысить уровень своего сознани€.

¬оскресенье, 03 »юл€ 2016 г. 01:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕовысить уровень своего сознани€

74378450_1_6[1] (400x400, 1224Kb)
»нтересна€ публикаци€ из сети

ќ практике повышени€ уровн€ сознани€

¬ нашей жизни есть ина€ цель Ц подн€тие уровн€ сознани€,
а не просто увеличение общего объема знаний.
»на€т ’ан ’ида€т

“ема самосовершенствовани€ и развити€ человеческих качеств, можно сказать, вечна€, при этом мудрые люди часто повтор€ют, что самой важной задачей дл€ каждого человека €вл€етс€ развитие его собственного сознани€. Ќесмотр€ на очевидную важность темы, серьезных и качественных материалов, посв€щенных этому вопросу, не так уж и много, хот€ периодически все же по€вл€ютс€ интересные работы.

“ак, недавно в интернете по€вилась гениальна€, на мой взгл€д, аудиокнига Уѕрактика повышени€ уровн€ сознани€Ф (была записана по книге У√ипсосознаниеФ, автора ƒарио —аласа —оммэра, псевдоним ƒжон Ѕейнс), в которой рассказываетс€ о сущности Ђяї человека, сознании и его возможных уровн€х.

ќбращает на себ€ внимание то, что хот€ она была написана около сорока лет назад, ее содержание абсолютно современно, а раскрываема€ тема развити€ сознани€ становитс€ с каждым годом все более и более актуальной. ѕо всей видимости в этом нет ничего удивительного, поскольку несмотр€ на огромные достижени€ науки и техники, сам человек не претерпел никаких существенных изменений. Ќаш мозг работает в принципе точно так же, как и тыс€чи лет назад, а наши действи€ по-прежнему определ€ютс€ теми же самыми ментальными проблемами, страст€ми и заботами.

¬ этой книге рассматриваетс€ проблема наличи€ у человека серьезных нарушений, св€занных с его неспособностью полноценно использовать возможности своего интеллекта, и обращаетс€ пристальное внимание на то, что в современном обществе человеку присущи неудовлетворенность, тревога и дезориентаци€, что Улюди сп€т на ходуФ и большинство из нас живет фактически в состо€нии сна, причем речь идет не о художественном преувеличении.

ќсновной причиной этих проблем автор книги называет катастрофично низкий уровень —ознани€ у современных людей, обраща€ при этом особое внимание на состо€ние низкого уровн€ пробуждЄнности, т.е. неразвитую способность человека находитьс€ в Ђнасто€щем моментеї Ч состо€нии, позвол€ющем усваивать ежедневный опыт и извлекать так называемую квинтэссенцию из переживаемых событий.

јнализиру€ это €вление, ƒарио —алас дает развернутые и пон€тные объ€снени€, почему обычное состо€ние бодрствовани€ человека, которое воспринимаетс€ людьми не как сон, €вл€етс€ всего лишь Уфизиологическим состо€нием, которое на первый взгл€д характеризуетс€ отсутствием €влений, присущих снуФ, т.е. кажущимс€ бодрствованием, и что представл€ет собой другое, Уистинное состо€ние бодрствовани€ (пробужденность), незаметное внешне и св€занное с мозговой активностьюФ. ќн очень убедительно обосновывает тот факт, что мы в действительности никогда до конца не просыпаемс€ и делает акцент на том, что наше обычное состо€ние бодрствовани€ характеризуетс€ довольно низким уровнем сознани€, а при такой ситуации правильным будет считать себ€ пробужденными только лишь по отношению к глубокому сну, при котором сознание практически отсутствует.

»з этого следует, что в большинстве ситуаций наше бодрствование иллюзорно. Ќеобходимо пон€ть, что когда, например ¬ы УпроснулисьФ утром, открыли глаза, встали с кровати и стали делать какие-то дела, то ¬ы при этом пробудились скорее всего далеко не полностью и фактически продолжаете спать на ходу. ј чтобы по-насто€щему полностью проснутьс€ необходимо достичь четкого осознани€ себ€ в насто€щем моменте и всего того, что с ¬ами в этот момент происходит. “акое состо€ние характеризуетс€ высоким уровнем сознани€, и именно оно и позвол€ет достичь насто€щего самоконтрол€, отсутствие которого многое объ€сн€ет в поведении и мышлении людей.
ƒарио —алас пишет: У’арактерной чертой современного человечества €вл€етс€ отсутствие самоконтрол€ в самом широком значении этого слова. Ёто означает неспособность заставить свою машину под названием Ђчелођвекї, а особенно мозг работать должным образом, и это также означает, что люди не в состо€нии в полной мере использовать имеющиес€ у них умственные способности, им трудно поддерживать на должном уровне свое физическое и ментальное здоровье. «атуманенный ум стал их нормальным состо€ниемЕФ

Ќаблюдение точное и имеющее глубокое значение. ≈ще  онфуций говорил, что Умир преобразуют те, кто смог преобразовать себ€, зна€, что величайшее мастерство начинаетс€ с контрол€ ума.  огда ум становитс€ послушным слугой человека, весь мир л€жет у его ногФ. ѕочему же тогда, не смотр€ на важность этой задачи, практически никем и ничего дл€ ее выполнени€ не делаетс€? ¬озможно потому, что никто, кроме самого человека в этом и не заинтересован, ведь несознательным человеком так легко манипулировать.

–аскрыва€ эту тему, ƒарио —алас говорит, что Ф¬се вокруг будто специально устроено так, чтобы не дать человеку достичь более высокого уровн€ сознани€. ѕресса, кино, телевидение, радио, назойлива€ реклама, витрины, политические и религиозные доктрины Ч все это похоже на хорошо организованный заговор, цель которого Ч поддерживать состо€ние гипнотического сна. яркие краски, блеск металла, неоновые вывески, причудливые архитектурные формы, бесконечна€ вереница визуальных образов удерживают в плену разум человека. ћеханизм гипноза, однако, зарождаетс€ в психической сфере человека, в основном в его воображении. ѕоэтому интеллектуал или ученый, погруженный в сложнейшие размышлени€, находитс€ в таком же или даже большем гипнотическом состо€нии, что и телемань€к.  алейдоскоп картин нашего воображени€ держит нас в Ђзавораживающемї плену искусственного царства с его бесконечной чередой образов. —тимулы могут быть как внешђними, так и внутренними. ѕоэтому, если мы захотим избавитьс€ от гипноза, отказ от цивилизации нам не поможет, поскольку нас гипнотизируют и наши собственные мысли.Ф

ќчевидно, что в такой ситуации уровень осознанной жизни людей и их понимани€ происход€щего достаточно низок, а в конечном итоге именно это и определ€ет качество жизни. “ехнический прогресс безусловно существует, современна€ техника во многом облегчает нам жизнь, дела€ ее более комфортной, но ирони€ в том, что именно технический прогресс, с его многообразием внешних стимулов и созданием всевозможных условий дл€ ментальной лени, делает задачу пробуждени€ и развити€ своего сознани€ все сложнее и сложнее.

”читыва€ драматизм ситуации, решение изменить систему образовани€ и обучать каждого человека быть сознательным пр€мо с детства, веро€тно было бы очень своевременным. Ќо ведь чтобы обучать сознательности учител€ сами должны обладать этими знани€ми, их пониманием и соответствующим практическим опытом. √де же вз€ть таких учителей? » в школах, и в институтах сегодн€ учат скорее просто запоминать и интеллектуально оперировать информацией, а как же быть с такими способност€ми, как мыслить, осознавать, постигать истинное значение и учитьс€ принимать собственные решени€, на основе глубокого анализа?

Ёта проблема конечно была и раньше, на это в свое врем€ обращал внимание ‘ридрих Ќицше, который говорил, что Фќбычна€ форма знани€ Ц знание без сознани€Ф, »ммануил  ант утверждал, что УЌе мысл€м надо учить, а мыслитьФ, но за последние дес€тилети€ ситуаци€, в особенности дл€ подрастающего поколени€, серьезно ухудшилась и в своей книге ƒарио —алас также акцентирует на этом внимание:

Фѕресса, литература, кино и телевидение пропагандируют насилие, патологическую сентиментальность, фатализм и отсутствие вс€ких ценностей. ѕсевдоидолы, такие, как деньги, секс и сила мускулов, атакуют сознание людей с самого раннего возраста, создава€ у них ложную шкалу ценностейЕ
Еƒезориентаци€ особенно характерна дл€ молодежи, еще не знающей мира, в котором живет, и не имеющей должной подготовки. ћолодым люд€м приходитс€ обучатьс€ и накапливать знани€, не научившись сначала думать и принимать решени€, выносить оценки. ќни вынуждены подчин€тьс€ модел€м, которые общество и культура нав€зывают им всеми возможными средствами. Ѕунтарство молођдых абсолютно естественно, это попытка не дать проглотить себ€, не принимать нав€зываемые готовые нормы и идеи, а выработать собственный стиль жизни.
’от€ нервное напр€жение, тревога и неуверенность в себе существовали и в прежние времена, но никогда водоворот жизни не был таким стремительным, как сегодн€, и человек никогда не подвергалс€ такому давлению со всех сторонФ.

¬ такой ситуации любому будет полезно остановитьс€, понаблюдать и прислушатьс€ к себе и к тому, что происходит вокруг. Ќо современный человек похоже разучилс€ это делать, он больше похож на запрограммированного биологического робота, в голове которого стоит гул от бесконечного потока информации, повседневных мыслей и забот. ѕоэтому значимость повышени€ уровн€ сознани€ и нахождени€ в насто€щем моменте, как способа не плыть бездумно по течению, а противосто€ть дезориентации, стрессу и информационному давлению, сложно переоценить. “ем более, если прин€ть во внимание, что высокий уровень сознани€ всегда €вл€етс€ синонимом расслаблени€, спокойстви€, ментальной €сности, самоопределени€, увеличени€ количества энергии и обретени€ высшего разума.

√лавное пон€ть, что когда ¬ы не находитесь в насто€щем моменте, не осознаете себ€, ¬ы и не существуете, поскольку ≈ƒ»Ќ—“¬≈ЌЌјя –≈јЋ№Ќќ—“№ Ч Ё“ќ Ќј—“ќяў»… ћќћ≈Ќ“ ¬–≈ћ≈Ќ», а человек живет в насто€щем моменте времени только тогда, когда действительно пробужден. ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ —”ў≈—“¬ќ¬ј“№ Ч означает реально осознавать себ€ как индивидуальность. ¬опрос √амлета Ђбыть или не бытьї в этом смысле несет в себе неожиданно глубокое психологическое и философское содержание, фактически он означает выбор между ЂЅџ“№ »Ќƒ»¬»ƒ”јЋ№Ќќ—“№ёї или ЂЌ≈ Ѕџ“№ »Ќƒ»¬»ƒ”јЋ№Ќќ—“№ёї; быть зрелым человеком, живущим своим умом, или ребенком, цепл€ющимс€ за Ђмаму-обществої.

„то же делать, если хочетс€ вырватьс€ за рамки сна на€ву? “ем, кто видит в этом практический смысл и заинтересован в реальном пробуждении, можно предложить дл€ начала обратить внимание на несколько простых и эффективных упражнений, которые описаны в книге У√ипсосознаниеФ.

© јзаров ¬.».
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
ѕсихологи€

ѕереход в голографическую вселенную.

¬оскресенье, 03 »юл€ 2016 г. 00:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ -Ёѕќ’ј_¬ќƒќЋ≈я- [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ≈–≈’ќƒ ¬ √ќЋќ√–ј‘»„≈— ”ё ¬—≈Ћ≈ЌЌ”ё.

 (356x473, 55Kb)
ѕ≈–≈’ќƒ ¬ √ќЋќ√–ј‘»„≈— ”ё ¬—≈Ћ≈ЌЌ”ё
ќн весит примерно три фунта (около 1,4 кг), но так плотно упакован, что св€зей в нем больше, чем звезд в известной нам вселенной. ≈сли что-нибудь и можно назвать магическим, то именно эту микро-вселенную. ќн контролирует одновременно такое огромное количество столь разнообразных задач, что оставл€ет далеко позади самые современные компьютеры. ќн делает из света распознаваемые картины и переводит звуки в осмысленный €зык. » в процессе поразительной магической трансформации он превращает биологию в переживание ума. Ётот волшебник, конечно же... ваш мозг.
„итать далее...
–убрики:  ƒуховные истины
∆изнь после жизни
Ёзотерика
»нтересно

√де тот €зык, на котором можно общатьс€ с ¬ысшим разумом.

¬оскресенье, 03 »юл€ 2016 г. 22:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√де тот €зык, на котором можно общатьс€ с ¬ысшим –азумом?

 √де тот  €зык, на котором можно общатьс€ с

¬ысшим –азумом?

 

                                                
                          »зменить взгл€ды на природу €влений.

—егодн€ ученые всего мира с тревогой наблюдают за глобальными катаклизмами, которые сотр€сают нашу планету. «емлетр€сени€, тайфуны, цунами, масштабные наводнени€, извержение вулканов во многих регионах привод€т людей в состо€ние страха, безысходности, поиска защиты от этих €влений. Ѕорьба за выживание стала основным приоритетом дл€ человечества. ¬зоры людей обращены к своим правительствам, мировой науке, религии.
» что мы наблюдаем?
 
ѕравительства ведущих стран мира наход€тс€ в глубоком кризисе, их экономики и банковские системы на глазах разваливаютс€, поэтому не способны восполнить потери от стихийных бедствий.
ћирова€ наука в ее теперешнем состо€нии тоже не в силах ответить на вызовы природы. ј если и пытаетс€ отвечать, то дает рекомендации, которые еще больше усугубл€ют создавшеес€ положение. Ёто подтверждают многие международные конференции, на которых рассматривались вопросы глобального изменени€ климата. Ќа них принимались и продолжают приниматьс€ абсурдные решени€, требующие к тому же миллиардных расходов. —тарое мировоззрение ученых не позвол€ет увидеть выход из создавшегос€ положени€.
ћировые религии тоже не дают убедительных ответов на вопрос о причинах глобального изменени€ климата. ѕризыв к смиренности и пока€нию не убеждает людей. √де же находитс€ истина?
ќтвет можно найти, изменив свое мировоззрение на природу физических €влений и процессов в окружающей среде. Ќеобходимо «присмотретьс€» к растительному и животному миру и научитьс€ жить по тем законам, по которым живут они. „еловек – это часть природы, и его биологически-полева€ структура призвана решать особые задачи “ворца.   —олнечной системе, матушке-«емле надо относитьс€ как к живым и разумным сущност€м. «емл€ и человек, существующий на ней, должны жить в гармонии. ќб этом пишут многие, но не знают, как найти эту гармонию, как научитьс€ взаимодействовать с разумом планеты. √де тот €зык, на котором можно общатьс€ с высшим разумом? Ќа эти и другие вопросы дает ответы научна€ школа Ќј” Ё–ј – «Ќародный академический университет эволюции разума», существующий с апрел€ 2006 года. ≈го учредителем стала общественна€ организаци€ «ќбщественное движение «ќрден «одиака». —реди задач, которые ставит перед собой университет, – поиск новых подходов к изучению нашего физического мира ( вадрониума).
¬ Ќј” Ё–ј предлагают отказатьс€ от старых и отживших взгл€дов на формирование и развитие нашей вселенной, иначе посмотреть на «емлю и ее ближайшее окружение. в университете впервые сделана попытка перехода от современной философии и официальной науки к аксионтологической теории и практике.
јксионтологи€ – это наука о новом мировоззрении, о принципах построени€ вселенной, зарождени€ жизни и эволюции разума на «емле. —амо слово имеет греческое происхождение. јксио – цена, ценность; онтос – хронологи€, последовательность событий, логическа€ св€зь со всем сущим; биос – жизнь, сфера биопредназначени€. “о есть аксионтологи€ – это наука, изучающа€ ценность жизни в ее про€влени€х. √лавным объектом изучени€ аксионтологии €вл€етс€ человек, его взаимодействие с окружающей средой,  эволюци€ его разума. ѕостепенное познание законов мироздани€ неизбежно приводит к выводу, что наша вселенна€ представл€ет собой живую, разумную сущность полевой и полево-вещественной формы жизни.
јсионтологическа€ научна€ школа, разрабатываема€ предшественниками Ќј” Ё–ј, имеет 2000-летний опыт взаимодействи€ с разумом «емли и представител€ми высшего разума. ѕредшественники Ќј” Ё–ј – это представители закрытой научной школы, котора€ была основана в 37-м году нашей эры в √реции. ≈е истори€ изложена в трудах университета.
Ќекоторые представители этой научной школы по€вл€лись в социуме как официальные ученые.   ним относились Ќиколай  оперник, ћари€ —клодовска€- юри, »саак Ќьютон и другие известные всему миру ученые. Ћюба€ наука изучает и описывает окружающий мир, опира€сь на свои постулаты, совокупность которых называют парадигмой. ¬ основе аксионтологической науки лежит сво€ парадигма.
 
ѕќ—“”Ћј“џ Ќј” Ё–ј:
1. ћир абсолютно материален. ¬ основе вещества и всей материи лежит первичность энергии и информаци€;
2. ћатери€ имеет дискретную природу;
3. ћир программен. ∆изнь есть следствие программности нашего мира;
4. ѕрограммность подчинена законам периодичности во времени. Ћюбые программы
имеют начало и конец, т.е. все €влени€ и процессы конечны;
5. ѕроцесс созидани€ без разумного начала невозможен. —уществует высший разум – “ворец;
6. –азум – пон€тие относительное.
 
Ёта парадигма существенно отличаетс€ от парадигмы, на которой построена современна€ наука. «нани€, на которых базируетс€ процесс обучени€ слушателей нашего университета, €вл€ютс€ интеллектуальной собственностью «ќбщественного движени€ «ќрден «одиака» и Ќародного академического университета эволюции разума. в процессе своей де€тельности научные  сотрудники Ќј” Ё–ј совершенствуют и развивают полученные знани€ дл€ передачи их остальному человечеству.
Ќа сегодн€шний день основна€ задача нашего университета – предложить всем желающим приобщитьс€ к знани€м аксионтологической науки и приостановить разрушение нашего дискретного ћира, стать человеком разумным. ƒл€ этого необходимо в этот особый период собрать 10 000 человек – операторов подиндукторной зоны дл€ общени€ с »ндуктором (сознанием) «емли. Ќаша планета реагирует только на коллективный разум.
≈сли этот разум направлен на благо человечества, сохранение окружающей среды как формы жизни, если он знает азбуку общени€ с «емлей, то она отреагирует на все требовани€ этого разума. в понимании разума любого уровн€ Ѕлаго – это выполнение программ “ворца.
 
ћихаил “имофеев,
ректор "Ќародного академического
университета эволюции разума",
кандидат технических наук, доцент

http://uer.org.ua/publ/izmenit...

 
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно

ћен€ем свою жизнь.

ѕ€тница, 17 »юн€ 2016 г. 23:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕуть_к_истинной_себе [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћен€ем свою жизнь!!!

”дел€€ слишком много внимани€ вещам, которые мешают вам достичь ваших целей, вы можете потер€ть из вида то, что делает жизнь счастливой. »так, начина€ с сегодн€шнего дн€…

— ѕерестаньте делать из мухи слона.  огда вас что-то мучает, спросите себ€: вспомните ли вы об этом через год? ≈сли ответ отрицательный, не стоит беспокоитьс€. «абудьте о своих тревогах.

„итать далее…

–убрики:  ƒуховные истины
»нтересно
ѕолезные советы
ѕсихологи€

«ј ќЌџ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ….

ѕ€тница, 17 »юн€ 2016 г. 22:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќльга_јнгеловска€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«ј ќЌџ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…

«ј ќЌџ ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…

¬селенна€ развиваетс€ и существует по своим законам. »х не много, но знать и осознавать их очень важно.
ѕервый закон:
¬Ќ≈ЎЌ»… ћ»– – ќ“–ј∆≈Ќ»≈ ¬Ќ”“–≈ЌЌ≈√ќ.
¬сЄ, что с нами происходит – создаем мы сами. ≈сть два фактора созидани€ реальности. 
ѕервый – это то, с чем мы пришли. »ме€ наработку прошлых жизней, а также планы на эту жизнь, дл€ роста и развити€ души. ѕриход€ в жизнь наша душа хочет получить определенных опыт. „тобы получить этот опыт вокруг нас создаютс€ некие обсто€тельства, которые нам в этом помогают. ѕриход€т люди, которые дают нам этот опыт.
≈сли мы сопротивл€емс€ – мы усиливаем ситуацию, ибо опыт нужно пройти. “аким образом мы часто ходим по кругу.
≈сли же мы осознаем опыт и принимаем – мы очень быстро трансформируем себ€ и всЄ вокруг во благо, обретаем новую силу и мудрость.
¬торой – это то, что мы создаем своими мысл€ми, чувствами, эмоци€ми, энерги€ми.  ажда€ наша мысль – наша молитва. ћолитва, материализующа€ мысль.  ажда€ наша мысль – это намерение.  ажда€ наша мысль становитс€ нашей реальностью. 
Ёто уже давно не исключительность магии, алхимии или эзотерики. —ейчас об этом открыто говор€т ученые. Ѕолее того, всЄ это доказано научным путем. Ќаши мысли – материальны. » всЄ, что мы имеем в нашей внешней реальности – отражение нашей внутренней реальности.

¬озможно теб€ это введет в ступор. “ы же наверн€ка думала, что кто-то виноват в твоих неудачах. Ќо если ты хорошенько подумаешь – осознаешь! Ёто то и классно! ≈сли € сама создаю свои проблемы, значит € сама легко могу их исправить! » будешь права, так подумав! ќб этом мы позже поговорим подробнее.
ј сейчас рассмотрим второй закон вселенной:
ѕќƒќЅЌќ≈ ѕ–»“я√»¬ј≈“ ѕќƒќЅЌќ≈
»ли как люб€т говорить люди практикующие силу мысли и позитивную психологию – «„то излучаю, то и получаю». — одной стороны, очень схоже с первым законом, с другой стороны есть свои нюансы.
 ак работает этот закон вселенной. 
 аждый день с нами происход€т какие-то событи€.  аждый день мы смотрим телевизор, читаем книгу или газету, общаемс€ с подругами или коллегами.  аждый день мы получаем множество информации.  ак мы с ней поступаем? ћудро осмысливаем, осознаем дл€ чего нам дана эта информаци€, делаем выводы, посылаем любовь каждому участнику той или иной ситуации? „аще всего, большинство из нас, кого-то осуждает, кого-то поддерживает, забыва€ о том, что гармони€ ¬селенной – это нейтралитет. Ёто равновесие. » осознание этого равновеси€. „аще всего, мы навешиваем €рлыки, оцениваем, осуждаем, ругаем. „то мы излучаем в этот момент? ≈сли бы кажда€ женщина имела возможность видеть энергию и силу каждой своей мысли, каждого своего слова. ќна никогда не включила бы ни одну новостную программу. Ќе прочитала бы ни одной газеты, где есть боль, ложь, злоба. ќна мудростью, нежностью и любовью, самоотверженно созидала бы добро, мир, благо. ќна не критиковала бы ни правительство, ни войны, ни наркотики, ни алкоголь. ќна созидала бы пространства здоровь€, спорта, творчества, любви, мира, вдохновени€, мудрости.
„то излучаем. “о и получаем. ќтверга€, критику€, посто€нно говор€ о негативе, мы только лишь его усиливаем. » лишь прин€тием, любовью и добром можно изменить свой мир и всех кто в нем.

“ретий закон ¬селенной:
„≈√ќ Ѕќё—№ “ќ√ќ ’ќ„”
„то это значит? “о, чего мы боимс€, всегда свершаетс€. »бо мы удел€ем этому очень много времени и энергии. „ем больше мы подвержены тому или иному страху, тем больше он властен над нами и тем более он материален в нашей жизни.

„етвертый закон:
«ј ќЌ —¬ќЅќƒЌќ√ќ ¬џЅќ–ј
Ётот закон напоминает нам о том, что мы “ворцы. ћы созданы по образу и подобию ¬ысшего “ворца, Ѕога, јбсолюта, ¬ысшего –азума (называй как нравитс€, суть одна). ¬се мы имеем свободу выбора. ¬селенна€ предоставл€ет нам огромное пространство вариантов, из которых мы всегда выбираем сами.  аждым словом, каждой мыслью, каждым действием, мы свершаем свой выбор. ¬ажно помнить – дорога никогда не выбирает путника. ѕутник выбирает дорогу. ¬ы владеете этим миром, своей жизнью и своей судьбой. » только вы выбираете свой путь.

ѕ€тый закон вселенной:
«ј ќЌ Ѕ≈— ќЌ≈„Ќќ√ќ ѕ–≈¬–јў≈Ќ»я (¬—≈Ћ≈Ќ— »…  –”√ќ¬ќ–ќ“)
Ёнерги€ превращаетс€ в физическую форму, физическа€ форма переходит в энергию. » так всегда и во всем.  акую мудрость и силу дает нам этот закон? ќчередное утверждение и осознание – какие энергии мы вкладываем во что-то, такую материализацию и получаем. 

Ўестой закон вселенной:
«ј ќЌ ќ“Ќќ—»“≈Ћ№Ќќ—“»
Ќет во вселенной ни черного и белого, ни добра и зла, ни верха ни низа. ¬сЄ в нашей вселенной – чей-то опыт. ¬сЄ – одна из сторон медали. ќдной медали. ћудрость этого закона в том, что нужно больше размышл€ть и чувствовать сердцем, осознавать, что не всЄ, что называет себ€ добром есть добро и не все, что зовет себ€ злом есть зло. ¬сЄ относительно.

—едьмой закон:
«ј ќЌ ƒј–≈Ќ»я » ЅЋј√ќƒј–Ќќ—“»
ќпыт пройдет и сила мудрости приумножена лишь тогда, когда ты осознала. ќсознание приходит лишь в состо€нии благодарности. —итуации, люд€м, обсто€тельствам.
ƒари люд€м и миру свою улыбку, свою заботу, свое внимание. ƒари больше. » больше будешь получать сама. Ќо дари не дл€ того, чтобы получить. ƒари безусловно.

¬осьмой закон:
¬—® ≈—“№ ЋёЅќ¬№
»стинна€ любовь безусловна. ќна не наказывает, не берет что-то взамен, ничего не требует, ничего не ожидает. Ѕог есть любовь. Ћюбовью соткана и пронизана вс€ ¬селенна€, весь  осмос состоит из Ћюбви. »ли из ее отсутстви€. –овно также как нет “ьмы как таковой. ≈сть отсутствие —вета. “акже и нет нелюбви. ≈сть отсутствие любви. ќтсутствие любви порождает тоску, печаль, пустоту, и много других негативных чувств, эмоций, энергий, и даже событий. 

ќльга јнгеловска€ (с)

 

–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно

ѕочему важно не думать плохо о других !!!

„етверг, 16 »юн€ 2016 г. 23:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ёволюци€_ƒуши [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕочему важно не думать плохо о других!

ѕретензии — это первый шаг к болезн€м и несчасть€м, так как претензией человек закрывает свое сердце на прин€тие всего хорошего. “о, о чем мы чаще всего думаем, определ€ет нашу жизнь.
 
ѕочему не стоит думать ни о ком плохо и как негативные мысли вли€ют на наше здоровье — об этом в данной статье.
 
 
 
ƒавно замечено, что мы приобретаем качества того человека, о котором думаем и, следовательно, говорим. ѕоэтому даже западные психологи советуют думать и говорить об успешных и гармоничных люд€х.
 
Ќо чем больше в нас эгоизма и зависти, тем т€желее нам говорить о ком-то хорошо. ћы должны учитьс€ никого не критиковать. “от, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую. ѕоэтому в ¬едах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.
 
 ак работает речь с нашей кармой? ¬ «ћахабхарате» говоритс€, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите.  ак только вы об этом сказали, на 80% уменьшаетс€ веро€тность, что это произойдет, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком.
 
ѕочему люди, говор€щие мало и продуманно, достигают больше? ќни не тер€ют энергию.
 
ƒругое простое правило, св€занное с речью, — если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы тер€ем положительную карму и все свои плоды благочести€, которые заработали этим поступком. ’вастуны мало чего достигают. ѕоэтому мы не должны никогда хвастатьс€ своими достижени€ми, так как в этот момент мы тер€ем все плоды, которые до этого заработали.
 
”ченик подходит к мастеру и спрашивает:
– ¬ы советуете жить с открытым умом (open mind). Ќо тогда весь ум может улететь, так?
– “ы просто крепко рот закрой. » все будет хорошо.
 
ћысли определ€ют речь, поэтому важно не думать плохо ни о ком. „ем больше у нас хаотичных мыслей в голове, тем больше они про€вл€ютс€ на €зыке и тем более будет беспор€дочна€ речь. “от, кто €сно мыслит, тот €сно говорит.
 
≈сть еще один уровень — научитьс€ принимать критику. ќдно из качеств ума — то, что он способен оправдать себ€ в любом положении. „ем ниже уровень человека, тем больше оправданий вы от него слышите. ƒаже совершив самое гнусное преступление, такой человек, не красне€, оправдывает себ€. ќдин из главных показателей личности, котора€ находитс€ на высоком уровне развити€, определ€етс€ тем, что она спокойно выслушивает критику в свой адрес.
 
ѕравила разумной речи
 
¬ пещере медитируют три йога. ¬друг они слышат какой-то звук, издаваемый животным. ќдин йог говорит – Ёто был козел. ѕроходит год. ƒругой йог отвечает: – Ќет, это была корова. ѕроходит еще год. “ретий йог говорит: – ≈сли вы не прекратите спор, € вас покину.
 
ѕервое правило разумной речи — перед тем как что-то сказать резкое, досчитайте до 10.
 
Ёто может показатьс€ глупым. ѕервое врем€ мы вр€д ли сможем досчитать до 3-х. Ќо с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного разумней, потому что первое, что приходит в голову, когда нас критикуют, ругают — это желание оправдатьс€ и ответить резко в ответ.
 
ѕоэтому, научитесь 5–10 секунд думать перед тем, как отвечать. ѕомимо всего прочего — это собьет ненужный накал эмоций.
 
„еловек, который занимаетс€ самореализацией, очень мало и продуманно говорит. ¬ жизнеописании некоторых великих людей говоритс€, что они никогда не отвечали сразу на обвинени€ и вообще старались ничего не говорить в гневе. ќни откладывали разговор на другой день или вообще до того момента пока не успоко€тс€ страсти. »бо знали – пока гнев и раздражение вли€ют на их речь, последстви€ будут печальные, а порой просто разрушительны.
 
¬торое правило разумной речи – не нужно впадать в крайности.
 
Ѕог про€вл€етс€ в мелочах, а —атана — в крайност€х. Ќе следует давать обет — «Ѕуду нем как рыба». ќсобенно, если по вашей природе вы €ркий экстраверт, то вам это может только навредить. ≈сли ваша психофизическа€ природа в том, что вы должны много говорить, так говорите так, чтобы вы и окружающие получали от этого благо. ѕоэтому будьте открыты и доброжелательны, и главное — живите осознанно. ¬ажно помнить, что наш уровень определ€етс€ по мелким, незначительным поступкам — как мы отреагировали на грубость в магазине, какие эмоции начинают нас переполн€ть, когда нас «незаслуженно» критикуют и т. д.
 
“ри уровн€ речи
 
„еловеку на высоком духовном уровне, в благости, которому, что-то про кого-то говор€т плохое, или он что-то оскверн€ющее увидел или услышал, может даже физически стать плохо. ” него может возникнуть ощущение, что его гр€зью облили. “акой человек всегда говорит правду при€тными словами. ќсознанно говорит каждое слово, и каждое слово приносит гармонию в этот мир. ¬ речи много безобидного юмора, часто над собой. “акие люди практически всегда здоровы и счастливы.
 
Ћюди в страсти очень чувствительны к критике в свой адрес, они с большим удовольствием могут часами говорить о темах, св€занных с сексом, деньгами, экономическим процветанием, политикой, обсуждением покупок, рассказывать о себе хорошем, €звительно обсуждать кого-то и т. д. √овор€т они обычно быстро. ёмор обычно пошлый, св€зан с сексом. ќбычно, в начале разговора они чувствуют большое удовлетворение и подъем, но после таких разговоров — опустошение и омерзение. » чем выше уровень сознани€, тем сильнее это чувство. “акой стиль речи ведет к деградации на всех уровн€х.
 
“е, кто в невежестве, отличаютс€ тем, что их речь полна оскорблени€ми, претензи€ми, осуждени€ми, угрозами, нецензурными словами и т. д. ¬се слова пропитаны гневом и ненавистью.  огда такой человек открывает рот, создаетс€ ощущение, что комнату наполн€ет непри€тный запах. ѕоэтому, если такому человеку говорить что-то хорошее о ком-то, он может заболеть. “акие люди, как правило, сами осознанно или не осознанно провоцируют других, пыта€сь вызвать у них энергию гнева, раздражени€, обиды, зависти, т. к. на эту волну они настроены и питаютс€ этими низшими разрушительными эмоци€ми. ёмор у них «черный», полный издевательств и радости чужому горю. ќни в иллюзии от начала до конца. “аких ¬селенна€ лечит т€желыми ударами судьбы и болезн€ми. ” них быстро развиваютс€ психические заболевани€. — ними нельз€ даже р€дом находитьс€, а уж тем более общатьс€.
 
ќбычно редко встречаетс€ человек, который посто€нно находитс€ только на одном уровне. „аще встречаютс€ смешанные типы или тип человека может, довольно быстро мен€тьс€.
 
Ёто очень зависит от:
 
1) ќбщества, которое мы выбираем – на работе, отдыхе. Ќапример, начав общатьс€ со страстным человеком, мы через несколько минут можем обнаружить, что активно вт€нуты в обсуждение политиков. ’от€ еще 10 минут назад нам не было до них дела.
 
2) ћеста. Ќапример, в казино, ночных клубах, около пивных ларьков, притоне наркоманов. ќбсуждение духовных тем трудно представить. ≈сли место пропитано страстью и невежеством, то и звучаща€ там речь будет соответствующей.
 
3) ¬ремени. Ќапример, с 21-00 до 02-00 часов– это врем€ невежества, поэтому именно в это врем€ хочетс€ пойти в невежественное место, посмотреть невежественный фильм, поговорить на невежественные, в лучшем случае на страстные темы. ”тро вечера мудренее – это народна€ мудрость. ƒавно замечено, что то о чем ты говорил вечером и, особенно, если принимал какие-то решени€, то утром жалеешь или, как минимум, видишь в другом свете. ѕоэтому следование простому правилу – никогда не принимать решени€ вечером, и вообще как можно меньше говорить в это врем€ – это сделает нашу жизнь значительно счастливей и избавит от многих проблем и несчастий. Ќе случайно то, что в природе все спит в это врем€. ¬ы когда-нибудь слышали пение птиц в это врем€?
 
¬ конце недели можно провести тест – кака€ доминировала речь на прот€жении недели.
 
≈сли в благости, то легко будет заметить как гармони€ и счастье входит в нашу жизнь.
≈сли в страсти и особенно в невежестве, то естественным результатом будут болезни, депрессии и несчасти€.
¬ажное правило — избавитьс€ от претензий. ѕервый шаг к любви — это благодарность. ¬ этом мире мало кто кого благодарит. ¬ основном, все высказывают претензии — либо в скрытой, либо в €вной форме. Ќо важно помнить, если мы кого-то не благодарим, значит, начинаем критиковать, предъ€вл€ть претензии, не всегда даже осознава€ это. —лужение — это не только кака€-то физическа€ помощь, в первую очередь, это означает — помочь человеку развить сознание Ѕога, подарить свою любовь, приблизить человека к Ѕожественному.
 
¬се, что мы делаем без любви, несет только несчасть€ и разрушени€, как бы благородно внешне это не выгл€дело. ”чител€ учат, что каждую секунду мы либо приближаемс€ к Ѕогу, либо удал€емс€ от Ќего.  ажда€ ситуаци€ — это урок. » нужно благодарить Ѕога за каждую посланную нам ситуацию. ¬севышний — ¬себлагой и каждую секунду ќн желает нам только добра.  ажда€ секунда направлена на наше обучение.
 
 ак только у нас по€вл€ютс€ претензии, наш сердечный центр блокируетс€. —амые частые претензии — на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. ѕретензии про€вл€ютс€ не только в словах, но, в первую очередь, в мысл€х, тоне, стиле общени€ и отношении к жизни.
 
 ажда€ ситуаци€ даетс€ нам дл€ того, чтобы мы работали над собой:
 
„ем менее мы гармоничны, тем более напр€жены, тем более суровые уроки мы получим.
Ќо как только у нас возникает прин€тие ситуации — происходит расслабление и, значит, эта ситуаци€ быстро разрешитс€.
јюрведа говорит, что вы не сможете избавитьс€ от болезни, если вы ее не принимаете. Ёто первый шаг к излечению и решению любой проблемы — полное прин€тие внутри, как милость Ѕога, эту болезнь и несчастие, а на внешнем плане нужно прикладывать все силы, чтобы ее разрешить. ≈сли мы не принимаем ситуацию, то более 90% нашей энергии пойдет на ее «пережевывание». Ќаш организм может справитьс€ с любой болезнью. “акже мы можем справитьс€ с любой ситуацией и выйти из нее победителем. ≈сли нам даетс€ какое-то испытание, значит, мы можем его вынести. Ѕог испытаний не по силам не дает. ¬место претензий мы должны привыкнуть благодарить всех. ѕретензии – это первый шаг к болезн€м и несчасть€м.
 
¬ы должны отследить, сколько у вас благодарности и сколько у вас претензий к окружающим. ¬ы обнаружите, что часто у нас больше претензий, чем благодарности. ѕретензии идут от ума и ложного эго.
 
Ћюбые наши претензии имеют деструктивную природу, они забирают нашу энергию и закрывают наше сердце. »стинное смирение выражаетс€ в том, что мы принимаем любую ситуацию. ћногие понимают смирение, как нечто показное: ударили по одной щеке — подставь другую. Ёто касаетс€ внутреннего состо€ни€. ћы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был. ∆елательно как можно чаще повтор€ть в уме или еще лучше вслух: «Ќа все — любовь Ѕога». ” людей, которые повтор€ли эту фразу, мен€лось выражение лица, они становились м€гче, пропадали зажимы в теле и в целом они становились счастливей и здоровей. ѕопробуйте, это работает!
 
≈сли наше подсознание будет настроено на воспри€тие, видение во всем ¬ысшей ¬оли — это быстро приведет нас к совершенству.
 
јвтор: –ами Ѕлект
–убрики:  ƒуховные истины
ћудрость
ѕсихологи€

”знайте о тайне. которую от нас скрывали тыс€чи лет !!!

—реда, 15 »юн€ 2016 г. 21:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебный__—вет_ƒуши [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”«Ќј…“≈ ќ “ј…Ќ≈,  ќ“ќ–”ё ќ“ Ќј— — –џ¬јЋ» “џ—я„» Ћ≈“!!!


≈сть “айна — ¬елика€ “айна, которую от нас скрывали тыс€чи лет... ќна хранилась  в  “ибете.  ј на европейском континенте за неЄ сжигали на кострах... Ќас, слав€н карали за то, что мы кощунствуем... » только сейчас, когда наступила эпоха ¬одоле€, это ¬еликое «нание открылось дл€ всех. ќказалось, что раньше только избранные – жрецы… ѕодробнее

–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
Ёнергетика

ƒуховна€ инструкци€.

—реда, 15 »юн€ 2016 г. 21:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒуховна€ инструкци€

 

    Ёта духовна€ инструкци€ поможет использовать материальную жизнь максимально разумно и эффективно, что в итоге приведет к духовному освобождению.  1. Ќа врем€ жизни в материальном мире ты получишь тело – временную оболочку души. ¬рем€ жизни, которое будет отпущено телу, невозможно увеличить собственными усили€ми, это может произойти только по ћилости… ѕодробнее

–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно

“е, кого любит Ѕ-г !

—реда, 15 »юн€ 2016 г. 09:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Natanta [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“е, кого любит Ѕог.

 

¬ернувшись домой, јбу Ѕен јдем увидел в своей комнате си€ние. «а столом сидел ангел и составл€л какой-то список. јбу рискнул очень вежливо спросить, что он так прилежно записывает. јнгел ответил, что составл€ет список тех, кто любит Ѕога. ” јбу была добра€ душа, он помогал бедным, делил пищу и кров с голодными и бездомными, никогда не уставал вытирать слезы с лиц горемык. ” него не было особой прив€занности к какому-либо божеству. ќн любил людей, исповедующих любую религию, если они были хорошими и добрыми. ќн ценил в люд€х щедрое сердце и спокойный нрав. јнгел, однако, сказал:

- Ќет, твоего имени здесь нет.

Ќа следующий день дом јбу был снова залит си€нием, и внутри сидел все тот же ангел, но теперь он составл€л другой список. јнгел сказал:

- я записываю имена тех, кого любит Ѕог.

Ќерешительно и робко јбу спросил, есть ли его им€ в этом списке. јнгел приложил палец к самому началу и сказал:

- ѕосмотри, твое им€ здесь самое первое.

 

Ћюди уедин€ютс€, пыта€сь достичь Ѕога, но одиночество лучше использовать дл€ вы€влени€ и исправлени€ недостатков характера и поведени€. „тобы общатьс€ с Ѕогом, человек должен открыть глаза и начать служение своему брату - человеку. „еловек €вл€етс€ воплощением Ѕога, которому можно поклон€тьс€, возлюбив ≈го всем сердцем. Ќаивысша€ радость расцветает при полной жертвенности.

Ѕхагаван Ўри —ать€ —аи Ѕаба

–убрики:  ƒуховные истины
ћудрость
ѕритча

50 уроков жизни, которые необходимо выучить всем!

¬торник, 14 »юн€ 2016 г. 21:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

50 уроков жизни, которые необходимо выучить всем!




∆изненный опыт — это одна из самых важных вещей в жизни. ћы все стремимс€ быть самосто€тельными, мудрыми, уверенными в себе личност€ми. ќднако, порой, мы забываем о том, что наша мудрость — это опыт, полученный в течении многих лет. –ади такого опыта, многие люди проход€т через множество преп€тствий и жизненных трудностей. ѕо этой…


–убрики:  ƒуховные истины
јфоризмы, цитаты.
ѕолезные советы
∆енщина
ћудрость
ћужчина

 ак найти счастье в себе: 4 уровн€.

¬торник, 14 »юн€ 2016 г. 19:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебный__—вет_ƒуши [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак найти счастье в себе: 4 уровн€


  ѕопробуйте проникнутьс€ одной простой мыслью: «–адость внутри нас». …ога учит нас тому, что счастливым может стать каждый и никакие обсто€тельства не могут этому помешать.  аков же рецепт? ѕодсказка проста: ищите счастье в себе. ћы желаем счасть€ вам ѕопробуйте проникнутьс€ одной простой мыслью: «–адость внутри нас». ѕовторите эти три слова… ѕодробнее

–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
Ёнергетика

«акон кармы: вы всецело ответственны за все.

¬торник, 14 »юн€ 2016 г. 10:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«акон кармы: вы всецело ответственны за все

≈сли вы страдали, это был ваш выбор. Ёто и есть ничто иное, как закон кармы: вы всецело ответственны за все. „тобы ни случилось — страдание или счастье, ад или небеса — вы, в конечном счете, полностью ответственны за это. »менно в этом заключаетс€ закон кармы: на вас возлагаетс€ вс€ ответственность. Ќо не бойтесь, поскольку вс€ ответственность на вас, то внезапно откроетс€ дверь свободы, ибо если вы €вл€етесь причиной страдани€, то вы можете изменить это. ≈сли причиной €вл€ютс€ другие, то вы ничего не сможете изменить. Ќо мы настолько негативны, пессимистичны, что даже такое прекрасное учение, как закон кармы, мы интерпретируем так, что он не освобождает нас, а скорее, еще больше обремен€ет. „то мы сделали? ћы не прин€ли ответственность на себ€, а возложили всю ответственность на закон кармы. ћы лицемерно говорим, что жизнь не удалась из-за наших предыдущих жизней. Ќо закон кармы должен был освободить вас. ќн давал полную свободу в отношении самого себ€. Ќикто другой не может причинить вам страдание — в этом его откровение. ≈сли вы страдаете, вы сами породили это. ¬ы €вл€етесь хоз€ином своей судьбы, и если вы желаете изменить ее, вы можете сделать это сразу, и жизнь станет ƒругой. ¬ы полностью ответственны за то, чем вы €вл€етесь, и за тот мир, в котором живете. Ёто ваше творение. ≈сли эта мысль глубоко войдет в вас, вы можете все изменить. ¬ы не должны страдать. ¬опрос не в том, что случилось с вами, вопрос в том, как вы это воспринимаете.
 
 
—традание €вл€етс€ частью жизни. ќно прекращаетс€ только тогда, когда вы полностью исчезаете из тела. ѕока вы существуете, страдани€ будут продолжатьс€. Ќо вы можете осознать следующее: страдани€ случаютс€ где-то вокруг вас, если вы осознали себ€, стали свидетелем, то вы сами будете блаженством. Ќельз€ иметь блаженство, блаженством можно быть. » страдани€ будут приходить посто€нно, но теперь ничто не сможет заставить вас страдать. “ак что помните, если вы страдаете, значит вы выбрали это сознательно или бессознательно, пр€мо или косвенно. Ёто ваш выбор, и вы ответственны за него.  огда вы осознающий, то даже в аду, где мучени€ и пытки, вы не будете страдать, если выбрали не страдать. » на самом деле, рай и ад — это не географические места. ¬ы носите свой рай и ад с собой. » вы проецируете это на все, что случаетс€ с вами.
 
¬ы страдаете из-за себ€. Ќикто другой не может заставить вас страдать. Ёто невозможно. » даже если кто-то заставл€ет вас страдать, то это ваш выбор — быть страдающим из-за него. Ќо вы все врем€ думаете, что если кто-то другой изменитс€ или будет поступать по-другому, то вы не будете страдать. Ќет, другие вовсе не отвечают за это. ќтветственным €вл€етесь вы, и пока вы сознательно не примете эту ответственность на себ€, вы не изменитесь. »зменени€ станут возможными, если вы осознаете, что вы ответственны за все.
 
 
ѕочему люди пребывают в страдании, хот€ никто никогда не выбирает страдани€. ¬се выбирают счастье. ¬ этом парадокс. ≈сли вы выбираете счастье, то вы пребываете в страдании, потому что быть в блаженстве означает быть невыбирающим. ≈сли вы остаетесь невыбирающим свидетелем, вы будете пребывать в счастье. “ак что это не вопрос выбора между страданием и счастьем, это вопрос выбора между выбором и отказом от выбора. ѕочему каждый раз, когда вы выбираете, вы страдаете? ѕотому что выбор делает жизнь. ¬ы не принимаете целого, что-то приемлете, а что-то отвергаете. » то, что вы отвергаете, возвращаетс€ к вам, ибо благодар€ вашему отвержению оно становитс€ сильнее, чем вы. ѕарадоксально, отверга€ страдание, вы некоторым образом выбираете именно страдание. ¬ы начинаете относитьс€ как к страданию к тому, что не испытываете посто€нно счастье. Ќо жизнь нельз€ разделить на части. ј выбор — это разделение. ¬ы не можете сказать: "я буду жить только днем, и буду избегать ночей" или "€ буду жить только вдыха€ и не буду выдыхать" или "€ буду жить только в том случае, если буду счастлив". —частье — это выдох, страдание — это вдох. ∆изнь — это смена противоположностей, и вы не можете выбрать что-либо одно из них. –адуйтесь целостности жизни — дню и ночи, вдоху и выдоху, счастью и страдани€м. Ёто путь мудрости: получать удовольствие и от того и от другого, не выбира€. ѕринимайте все, что выпало вам. —таньте невыбирающим. Ќаслаждайтесь и страдани€ми и счастьем. Ѕезвыборность станет блаженством. Ѕлаженство €вл€етс€ качеством, которое вы можете привнести во что угодно — даже в страдание. —традани€ будут случатьс€ с вами, но не будут затрагивать вас.
 
"ѕослание играющего ƒуха"
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
ѕолезные советы

«акон неприв€занности - получить то, что хотите.

¬торник, 14 »юн€ 2016 г. 10:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«ј ќЌ Ќ≈ѕ–»¬я«јЌЌќ—“» Ч ѕќЋ”„»“№ “ќ, „“ќ ’ќ“»“≈

«ј ќЌ Ќ≈ѕ–»¬я«јЌЌќ—“» — ѕќЋ”„»“№ “ќ,

„“ќ ’ќ“»“≈

«акон Ќеприв€занности утверждает: дл€ того чтобы достичь чего-нибудь в физической ¬селенной, вы должны отказатьс€ своей прив€занности к тому, чего вы хотите достичь. Ёто не означает, что вы отказываетесь от своего намерени€ реализовать свое желание. ¬ы не отказываетесь ни от намерени€, ни от желани€. ¬ы отказываетесь от своей прив€занности к результату.

Ёто оказывает очень сильное действие. ¬ тот момент, когда вы отказываетесь от своей прив€занности к результату, сочета€ точно направленное намерение с неприв€занностью, вы получаете то, что хотите. ¬се, чего бы вы ни пожелали, можно достичь благодар€ неприв€занности, потому что неприв€занность опираетс€ на абсолютную уверенность в силе вашего истинного я.

 

«акон неприв€занности

 



— другой стороны, в основе прив€занности лежит страх и чувство неуверенности — а потребность в уверенности вытекает из незнани€ своего истинного я.

»сточник богатства, изобили€ и всего остального в физическом мире — ваше я; это сознание, которое знает, как удовлетворить любую вашу потребность. ¬се остальное — только символы: автомобили, дома, деньги, одежда, самолеты. —имволы преход€щи: они приход€т и уход€т. ѕогон€ за символами подобна заселению карты вместо реальной территории. Ёто создает беспокойство и в конечном счете приводит к опустошенности, потому что вы мен€ете свое я на символы своего я.

ѕрив€занность рождаетс€ скудостью сознани€, потому что прив€занность — это всегда прив€занность к символам. Ќеприв€занность — синоним богатого сознани€, потому что неприв€занность создает свободу дл€ творчества».

–адость и смех возможны только при отсутствии прив€занности к затруднительному положению. “огда символы богатства создаютс€ спонтанно и без усилий.

≈сли нет неприв€занности, мы становимс€ пленниками беспомощности, безнадежности, земных потребностей, мелких забот, полного безрассудства и чрезмерной серьезности — всего, что характерно дл€ заур€дного существовани€ и убогого сознани€.

ѕо-насто€щему богатое сознание — это способность получать все, что вы пожелаете, в любое, врем€, когда пожелаете, и с затратой наименьших усилий.

„тобы постичь основы этого опыта, нужно постичь мудрость неопределенности. ¬ этой мудрости вы найдете свободу создавать все, что захотите..

Ћюди посто€нно ищут уверенности, но вы поймете, что эта уверенность — весьма эфемерна€ вещь. ƒаже прив€занность к деньгам — признак неуверенности. ¬ы можете сказать: « огда у мен€ будет X миллионов долларов, € буду чувствовать себ€ в безопасности. я буду финансово независим и смогу уйти на отдых. “огда € смогу делать все, чего € действительно хочу». Ќо этого никогда не происходит — никогда не происходит.

“от, кто ищет уверенности, будет гон€тьс€ за ней всю жизнь, но так и не найдет. ќна так и останетс€ иллюзорной и эфемерной, потому что одни только деньги никогда не дают уверенности. ѕрив€занность к деньгам всегда будет рождать чувство неуверенности, независимо от того, сколько денег у вас в банке. ¬ действительности, многие из тех, у кого больше всего денег, испытывают наибольшую неуверенность.

ѕоиск уверенности — это иллюзи€. —огласно древней мудрости, решение этой дилеммы лежит в мудрости неуверенности, или в мудрости неопределенности. Ёто означает, что поиск уверенности и определенности на самом деле €вл€етс€ прив€занностью к известному. Ќо что такое известное? »звестное — это прошлое. »звестное — это не что иное, как тюрьма прошлой обусловленности. ¬ нем отсутствует развитие — отсутствует совершенно. ј когда нет развити€, есть застой, энтропи€, беспор€док и ув€дание.

— другой стороны, неопределенность — это плодородна€ почва чистых творческих возможностей и свободы. Ќеопределенность означает вступление в неведомое в каждый миг нашего существовани€. Ќеведомое — это поле всех возможностей, вечно свежих, вечно новых, всегда открытых дл€ новых про€влений. Ѕез неопреде­ленности и неведомого жизнь превращаетс€ просто в избитое повторение изношенных воспоминаний. ¬ы становитесь жертвой прошлого, и вашим сегодн€шним мучителем становитс€ ваше «€», одолженное у вчерашнего дн€.

ќткажитесь от своей прив€занности к известному, сделайте шаг в неизвестное — и вы окажетесь в поле всех возможностей. ¬аша готовность вступить в неизвестное принесет вам мудрость заключенной в нем неопределенности. Ёто означает, что каждое мгновение вас будет ждать при€тное волнение, приключени€, тайна. ¬ы узнаете всю прелесть жизни — ее волшебство, вечный праздник опь€нени€ жизнью и торжество вашего собственного духа.

≈жедневно вы будете с волнением ждать, что может произойти в поле всех возможностей.  огда вы испытываете чувство неопределенности, вы на правильном пути, так что не отказывайтесь от него. ¬ам не нужно иметь полного и твердого представлени€ о том, что вы собираетесь делать на следующей неделе или в следующем году, ведь когда вы имеете очень четкое представление о том, что должно произойти, и когда вы жЄстко прив€заны к этому представлению, вы перекрываете дл€ себ€ весь диапазон возможностей.

ќдной из характерных особенностей пол€ всех возможностей €вл€етс€ бесконечна€ взаимосв€зь. ƒл€ получени€ намеченного результата поле может организовывать бесконечное количество пространственно-временных событий. Ќо когда вы прив€заны, ваше намерение фиксируетс€ жесткими установками вашего разума и вы тер€ете гибкость, творческие возможности и спонтанность, присущие полю.  огда есть прив€занность, вы лишаете свое желание гибкости и текучести, втискива€ его в жесткие рамки, которые мешают всему процессу творчества.

«акон Ќеприв€занности не противоречит «акону Ќамерени€ и ∆елани€ — установлению цели. ” вас по‑прежнему есть намерение идти в опреде­ленном направлении, у вас по-прежнему есть цель. ќднако между точкой ј и точкой Ѕ имеетс€ бесконечное количество возможностей. –аскладыва€ неопределенность на составл€ющие, вы, найд€ более высокий идеал или нечто более волнующее, в любой момент можете мен€ть направление. ¬ы будете меньше форсировать решение проблемы, что позволит вам сохран€ть алертность к благопри€тным возможност€м.

»спользование «акона Ќеприв€занности ускор€ет весь процесс эволюции.  огда вы понимаете этот закон, вы не чувствуете необходимости форсировать решение. ‘орсиру€ решение проблем, вы только создаете новые. Ќо если вы направл€ете свое внимание на неопределенность и наблюдаете за неопределенностью, ожида€, когда из путаницы и хаоса по€витс€ ваше решение, то, что по€вл€етс€, бывает поразительным.

Ёто состо€ние алертности — ваша подготовленность в насто€щем, в поле неопределенности — соприкасаетс€ с вашей целью и вашим намерением и позвол€ет вам воспользоватьс€ благопри€тной возможностью. „то такое благопри€тна€ возможность? ќна содержитс€ в любой проблеме, возникающей в вашей жизни. Ћюба€ проблема — это росток возможности больших преимуществ.  огда вы это постигаете, вы становитесь открыты всему диапазону возможностей — и это вносит в вашу жизнь тайну, чудо, при€тное волнение, захватывающее приключение.

Ќа вс€кую возникающую в вашей жизни проблему вы можете смотреть как на благопри€тную возможность, сул€щую вам большие преимущества. ѕридержива€сь мудрости неопределенности, вы можете всегда оставатьс€ алертным к благопри€тным возможност€м.  огда ваша готовность встречаетс€ с благопри€тной возможностью, решение приходит спонтанно.

“о, что получаетс€ в результате, часто называют «удачей». ”дача — это не что иное, как готовность и благопри€тна€ возможность, собравшиес€ вместе.  огда они смешиваютс€ с алертным наблюдением за хаосом, приходит решение, принос€щее пользу и сул€щее развитие вам и тем, кто с вами соприкасаетс€.

Ёто безупречный рецепт успеха, и основан он на «аконе Ќеприв€занности.

ѕрименение «акона Ќеприв€занности

я хочу заставить работать «акон Ќеприв€занности, вз€в на себ€ об€зательство предприн€ть следующие шаги:

1. я даю слово с сегодн€шнего дн€ сохран€ть неприв€занность. я дам себе и всем окружающим свободу быть такими, каковы они есть. я не буду придерживатьс€ твердого представлени€ о том, как все должно быть. я не буду форсировать решение проблемы, создава€ этим новые проблемы.  о всему, в чем € буду принимать участие, € буду сохран€ть неприв€занность.

2. — сегодн€шнего дн€ € буду рассматривать неопределенность как важную составл€ющую своего опыта. ѕри моей готовности прин€ть неопределенность решени€ будут приходить спонтанно, без проблем, без путаницы, беспор€дка и хаоса. „ем более неопределенной будет казатьс€ проблема, тем увереннее € буду себ€ чувствовать, потому что неопределенность — это мой путь к свободе. Ѕлагодар€ мудрости неопределенности € найду свою уверенность.

3. я хочу войти в поле всех возможностей и предвижу при€тное волнение, которое ждет мен€, когда € буду оставатьс€ открытым бесконечности выбора.  огда € войду в поле всех возможностей, € познаю волшебство и тайны жизни, жизнь станет забавным и интересным приключением.опубликовано econet.ru 

© ƒипак „опра

–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
ѕолезные советы
ћудрость

Ёнерги€ благодарности. ¬ чем ее созидательна€ сила?

—уббота, 20 ‘еврал€ 2016 г. 22:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕуть_к_истинной_себе [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёнерги€ благодарности. ¬ чЄм еЄ созидательна€ сила?

—овременный горожанин ежедневно сталкиваетс€ с лавинообразным потоком информации, обращЄнной к нему.  ричаща€ реклама, от которой невозможно нигде скрытьс€, телевизор, интернет, печатные издани€ — все эти средства массовой пропаганды не оставл€ют настойчивых попыток проникнуть в ваше сознание и оставить в нЄм сколько-нибудь заметный след.

„итать далее…

–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
ѕолезные советы
∆енщина
Ёнергетика

 аббалистический ключ - ¬ќ—’ќ∆ƒ≈Ќ»≈.

—уббота, 20 ‘еврал€ 2016 г. 22:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 аббалистический ключ Ц ¬ќ—’ќ∆ƒ≈Ќ»≈.

487400224 (626x700, 255Kb)
Ќачина€ свой путь подъема по каббалистическому ƒреву сефирот, мы вышли из сефиры ћалхут, прошли ≈сод, затем ќд и наконец попали в сефиру Ќэцах.  ажда€ последующа€ сефира вела нас к раскрытию в себе нового духовного уровн€. ј символика арканов “аро помогала пон€ть свойства и особенности в развитии нашей души.  ажда€ ступень была необходима, потому что приближала нас к главной цели Ц к переходу из материального мира в более тонкие духовные слои мироздани€.
√лавным условием трансформации человека было требование изменить эгоистическую природу Ц желание Ђполучать Ц на альтруистическое отдавать. Ѕлагодар€ этому в человеке начал формироватьс€ духовный сосуд Ц  ли. ѕроизошло освобождение некоторой части души, образовалось пустое пространство, которое в свою очередь требовало уже нового наполнени€.
ѕри подъеме духовной вибрации, шло накопление энергетической активности. Ѕыли про€влены три нижние сефиры: ≈сод, ќд и Ќецах, которые между собой соединились и образовали треугольник, по форме напоминающий, так называемую чашу √раал€, в которую затем начала поступать духовна€ сила жизни Ц Ђкровь —пасител€ї. “еперь уже эта сила, которую в каббале называют Ђ√осподомї, начала активно работать, захватыва€ и оживл€€ все последующие слои духовной матрицы. “аким образом, было положено начало трансформации всей энергоинформационной структуры человека.
”ровень сефиры Ќэцах св€зан с ћоисеем, который 40 лет водил евреев по пустыне. ¬ каббалистическом понимании безжизненность пустыни это определЄнное состо€ние пустоты Ц отсутствие желани€ получать. —имвол безводной пустыни с еЄ жарким пал€щим солнцем указывает на присутствие энергии огн€. ћоисею в пустыне было дано откровение от огненного ангела, возникшего в образе пылающего тернового куста. јналогичные упоминани€ об огне Ц Ђобжигающий жар кундалиниї мы находим у йогов. ќбраз Ђкотла и огненной печи, где выплавл€ютс€ пилюли бессмерти€ї есть в тайной доктрине цигун. ¬сЄ это указывает на определЄнный этап активности и движени€ духовной энергии, котора€ ведЄт к просветлению и освобождению. ЌаделЄнные способност€ми, совершенству€сь, они смогут достичь освобождени€ от своей телесной формы.
ѕереход через пустыню Ц довольно сложный период трансформации. Ќачина€сь на тонком плане души, происход€щие изменени€ постепенно затрагивают уровень личности, воздействуют на внутренние физиологические св€зи в организме человека. ƒл€ жизнеде€тельности физического тела человеку посто€нно требуетс€ пополнение ресурсов: воды, еды, воздуха, создание других необходимых условий дл€ жизни. ѕоэтому возникает конфликт между материальным получением и желанием отдачи, внутренним и внешним. ¬о врем€ периода прохождени€ через пустыню евреи неоднократно испытывали трудности, из-за которых у них возникал протест против ћоисе€. ’ождение в пустыне вызывало Ђнедовольство и ропотї, свидетельствующие о выходе на поверхность и обострении психологических проблем человеческой личности, которые требовали своего разрешени€ и гармонизации. Ёти внутренние конфликты в христианской традиции называютс€ искушением, которое обычно происходит во врем€ прохождени€ поста Ц сознательного отказа от какого-либо получени€. “огда сразу становитс€ пон€тен смысл жизни в пустыне »оанна  рестител€ и зачем в неЄ, в период на 40 дней, уходил »исус. ƒостижение состо€ни€ пустыни, этого определЄнного духовного уровн€, помогало очистить агрессивные энергии, давало возможность сбалансировать и укрепить личностную целостность, чтобы вз€ть следующую духовную высоту, сефиру “иферет, в которой уже происходит раскрытие духовного сердца.
“ифирет переводитс€ как Ђкрасотаї и занимает центральное место на средней линии ƒрева сефирот. Ёта точка пересечени€ служит посредником между противоборствующими силами —уда и ћилосерди€. “иферет определ€ет красоту любви в гармонии с жизнью. ≈Є олицетворением €вл€етс€ праотец яков, который своим лицом, был похож на јдама. ¬ этой центральной сефире находитс€ так называемый вход в ѕардес Ц райский сад јдама  адмона.  аббалисты называют “иферет ƒревом жизни, потому что в неЄ поступают силы, исход€щие из трЄх высших сефир:  етер, ’охма и Ѕина. “иферет непосредственно св€зана с Ѕиной (»сточником жизни), и оттуда она наполн€етс€ »стиной ћудростью ¬севышнего. ¬ ней наиболее €рко, выражено мужское начало Ц любовь “ворца, котора€ всЄ оплодотвор€ет и даЄт рождение жизни.
√армони€ Ћюбви вибрирует в аркане ¬озлюбленные. ¬сЄ Ѕогом созданное мироздание и наш материальный мир управл€етс€ любовью. ќна наводит мост между “ворцом и “ворением, создаЄт св€зь между всеми душами; передаЄтс€ от одного человека к другому. ≈Є основополагающий принцип записан в инстинктах у животных, лежит в основе материнства. ¬ отдаче любви таитс€ корень жизни, который про€вл€етс€ в деторождении, кормлении и защите своих детЄнышей. Ђ¬елика€ блага€ сила Ќеба и «емли есть жизнь; порождение жизни Ц это выражение любви ко всему сущемуї. Ћюбое искажение еЄ закона нарушает течение жизни и, как следствие, приводит к смерти. ƒуховна€ сила, поднима€сь в “иферет, раскрывает точку в сердце, приводит душу в состо€ние Ѕожественной любви.
 аббалисты так описывали эту сефиру: Ђ» увидел €, вот бурный ветер пришел с —евера, облако огромное, и огонь пылающий, и си€ние вокруг него (облака), и как бы сверкание изнутри огн€ї (…ехезкиэль). —читаетс€, что эта сверкающа€ точка окружена четырьм€ уровн€ми клипот (оболочек), затрудн€ющих раскрытие духовного сердца. Ёти оболочки Ц эгоистические желани€ прит€нуть к себе Ѕожественную любовь. ѕоэтому не случайно с арканом ¬озлюбленные р€дом оказалс€ ƒь€вол.
¬ обмен на душу, обладающую духовной способностью любить, ƒь€вол предлагает любые материальные блага. ј ≈ве как женскому качеству Ц получать было предложено более изощренное богатство Ц посредством знани€ ƒобра и «ла стать равным Ѕогу и обрести власть над бессмертием. ѕо сути это преждевременный выход јдама и ≈вы в сефиру Ѕина (»сточнику жизни), достижение вершины без раскрыти€ духовного сердца, без очищени€ от эгоистических клипот. ∆елание использовать знание дл€ собственной выгоды, увеличило эго, внесло искажение, отклонило их от истинного пути.ƒь€вол-лжец Ц отец обмана и вместо того, чтобы пройти наверх и подн€тьс€ в  етер, у јдама и ≈вы произошло противоположное движение вниз. “аким образом, духовное эволюционное развитие становитс€ грехопадением, и ƒь€вол получает власть над материальным миром в ћалхут. Ќа рисунке аркана ƒь€вол изображены прив€занные друг к другу мужчина и женщина, √армони€ любви оказалась рабской зависимостью. ¬еревка прит€гивает шею мужчины (¬ишудха-чакра “ворчества) к бедрам женщины (—вадхистана-чакре), в которой спр€тана сила духовной энергии. Ќизкие вибрации сексуальной любви (животных инстинктов) не дают про€витьс€ ƒаат, сефире тайных знаний.
¬о многих духовно-религиозных школах имеютс€ ограничени€ относительно удов-летворени€ желани€ плоти, но так же имеютс€ чЄткие рекомендации, как очистить, освободить сексуальную энергию, трансформировать еЄ в высшее про€вление творческой любви. » в этом способна помочь следующа€ духовна€ ступень сефиры √вура. ќна работает как некий космический фильтр, €вл€€сь ограничителем эгоистических намерений человека.
√вура располагаетс€ на левой стороне ƒрева, несЄт в себе свойства суда. ¬ ней взвешиваютс€ поступки и заслуги человека, вы€сн€ютс€ их соотношени€. —ефиру олицетвор€ет »схак, который в библейском сюжете должен был быть принесЄн своим отцом јвраамом в качестве жертвы Ѕогу.  аббала говорит, что в √вуре скрыты тайны сокровищ Ц алхимическое золото. ќднако велик риск, которому подвергает себ€ обратившийс€ сюда за богатством, веро€тней всего, что недостойный, получит лишь беды и несчасть€, так как ему могут закрытьс€ энергии ’есед со стороны милосерди€. Ђ» сказал мне √осподь: с севера начнетс€ бедствиеЕї (»ереми€, 1Ц14). —лучаетс€, что человек после встречи с √вурой возвращаетс€ охваченный ужасом.
¬о врем€ подъема многие обнаруживали черные дыры, страшные норы, обладающие жуткой зат€гивающей силой. ¬округ дыр полыхал всепожирающий огонь. Ёти откровени€ называютс€ Ђкостры адаї, Ђвечна€ ночьї. –ечь идет о той душевной гр€зи, которую человек пр€чет, иногда так успешно, что перестает еЄ видеть сам. ¬се проступки и неправильные действи€ по отношению к себе и к другим вдруг вырастают до космических размеров, ужасают своей губительной силой.
јрканы ѕапа и Ѕашн€, лежащие в сефире √вура, призывают покопатьс€ в собственной душе. ¬ ней начинает происходить пробуждение совести, котора€ тихо дремала, пока вдруг не стала главным обвинителем всей жизни человека. Ёто так называемый каббалистический ЂЅожий судї. «алететь в окрестности √вуры можно не только в медитаци€х, но и во врем€ сна. ѕоэтому ночные кошмары хороший повод дл€ самооценки. јркан ѕапа Ц духовный корень закона. Ѕлагодар€ его изучению человек приводитс€ к послушанию и к осознанному пониманию собственных грехов.
ќбраз аркана Ѕашн€ уходит корн€ми в библейский ¬авилон, символизирующий собой разрушение ложных идеалов, основанных на эгоистических намерени€х, а также горькое раска€ние. ѕомимо этого Ѕашн€ несЄт в себе вибрации страха перед √осподом. Ќо в отличие от страха смерти этот страх вызван осознанием несовершенства человеческой природы. ¬ каббале его называют Ђтрепетом перед “ворцомї. ” √вуры имеетс€ еще одно название Ц Ђћогущество “ворцаї. —ила этой сефиры способна разрушить человеческую гордыню, привести человека к пока€нию.
¬ каббалистическом понимании под «лом подразумеваетс€ нарушение закона любви, и как следствие этого возникает пон€тие греха. јдам и ≈ва оказались св€занными ƒь€волом именно потому, что не смогли осознать в себе злое начало и невозможности последующего раска€ни€. Ёто было свидетельством того, что ими не было раскрыто духовное сердце и не происходило очищение от эгоистических клипот. »стинный путь требует больших усилий в осознанном вскрытии своих пороков и недостатков. » эти качества приобретаютс€ в √вуре, где на одной стороне находитс€ —трах, а на другой царит любовь.
—ефира ’есед правой стороны ƒрева переводитс€ как Ђдобротаї. —войство сефиры Ц милосердие, стремление излить свет “ворца на всЄ, без ограничений, невзира€ на достоинства и недостатки. ќлицетворением ’есед считаетс€ јвраам, родоначальник евреев. Ёто очень высокий духовный уровень. Ѕог испытывал јвраама в отношении его единственного, долгожданного сына »схака, когда просил принести его в жертву. јвраам предпочЄл человеческой любви любовь к Ѕогу. Ќепоколебима€ вера и послушание раскрываетс€ в сефире ’есед.
јркан »мператор Ц признание величи€ “ворца, где закон цар€ воспринимаетс€ как служение Ѕожественной любви. –€дом с »мператором находитс€ аркан «везда Ц велика€ надежда на милость цар€.
—войство сефиры хорошо описывают псалмы: ЂЕ но ты √осподи, Ѕог жалостливый и милосердный, долготерпеливый и великий в благоде€ни€х и истинеї.   энерги€м ’есед устремл€ютс€ каббалисты во врем€ т€желых бедствий, чтобы вернуть гармонию космоса. ‘раза Ђћир добротою строитс€ї отражает работу этой сефиры. ’есед это установление св€зи с “ворцом посредством молитвы. ¬начале человек обращаетс€ к Ѕогу, как владыке, »мператору. ќт него нужна помощь, и вс€ надежда на его милосердие и сострадание к нам. ѕросьба идет от всего сердца. ћы начинаем верить, что в любой момент ќн услышит нас. »дет процесс постепенного сближени€, надежда на Ќего еще более крепнет. ¬ конце концов мы выходим к ¬севышнему напр€мую, называ€ его —пасителем и «ащитником (Ѕуквально Ђщитї). ¬ этот момент мы практически ощущаем ≈го р€дом с собой. ќн окружает нас подобно одежде, сотканной из чудесной брони. Ќадежда перерастает в ¬еру, объедин€ет нас с “ворцом и создаЄт пр€мую св€зь.
’есед Ц седьма€ сефира на пути подъема к ¬севышнему. ќна символизирует завершение семи дней “ворени€, но теперь уже нового, духовного человека. ’есед восстанавливает св€зь, возвраща€ нас к “ворцу. ѕро€вл€ютс€ активизированные сефиры: ’есед, √вура, “иферет, которые образуют первый треугольник, а Ќэцах, ’од, ≈сод Ц второй. —оедин€€сь между собой, они св€зываютс€ в единую энергетическую систему под названием Ђћалый Ћикї “ворца, и этим новым лицом €вл€етс€ сам человек, который своими духовными качествами стал подобен Ѕогу. ѕрактикующие медитации на сефиры, на эмоциональные состо€ни€, которые несут сефиры, дают возможность выйти дальше к сефирам ƒаат и Ѕина, открывающим €сновидение и €снознание. »стинное знание “ворца.http://www.mediakrug.ru/tajna/magazines/articles/14466
–убрики:  ƒуховные истины
Ёзотерика
»нтересно
 аббала

10 принципов ƒзен, которые застав€т мен€тьс€ теб€.

—уббота, 20 ‘еврал€ 2016 г. 21:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебный__—вет_ƒуши [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 принципов ƒзен, которые застав€т теб€ мен€тьс€


  1. ≈сли ты любишь человека, ты не будешь вмешиватьс€ в его личную жизнь. “ы не посмеешь нарушать границы его внутреннего мира. 2. ѕерестань думать, как бы получить любовь, и начинай отдавать. ќтдава€, ты получаешь. »ного пути нет. 3. Ќачни жить. Ќе начинай готовитьс€ к жизни, котора€ будет в будущем.… ѕодробнее

–убрики:  ƒуховные истины
»нтересно
ѕолезные советы
ћудрость

30 буддийских принципов мудрой жизни.

—уббота, 20 ‘еврал€ 2016 г. 19:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —и€ние_–озы_∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

30 буддийских принципов мудрой жизни

Ffc155B1yy8

1. ќтпускайте людей и ситуации.
Ќе прокручивайте возможные варианты событий. —лучилось так, как случилось.  огда сложно отпустить, задавайте два вопроса:
«Ѕудет ли это важно дл€ мен€ через

„итать далее »

–убрики:  ƒуховные истины
ћудрость

—ери€: Ћюбовь к себе. —онастройка с Ѕытием.

—уббота, 06 ‘еврал€ 2016 г. 11:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ери€:Ћюбовь к себе. —онастройка с Ѕытием.

0b2d674fb2016ca4b78e0875461ec2a6 (450x544, 362Kb)
ƒавайте рассмотрим вот какой вопрос: при€тны ли мы сами себе. ќсознайте, принимаете ли вы себ€.  огда вы принимаете, то вы становитесь при€тно-ароматным, запашисто-вкусным, нежно-пушистеньким, ласково-бархатистеньким, ну очень при€тным. » очень легко узнать, кто принимает самого себ€, а кто нет, потому что принимающий себ€ принимает ситуацию, принимает обсто€тельства, принимает окружающий мир во всех его про€влени€х, принимает другого, других. ѕринимающий ощущает эту неверо€тно нежную, трогательную, чуткую и восприимчивую Ќасто€щесть, неприкрытую и довер€ющую. —просите сами себ€: удаетс€ ли вам так взаимодействовать с самим собой и —уществованием? ј теперь посмотрим на это же, но с другой стороны. ѕочувствуйте, как —уществование принимает, довер€ет вам. »менно вам. ќно любуетс€, радуетс€, приглашает вас к игре, к сотворчеству, к взаимности, создава€ все новые и новые способы выражени€ своей готовности быть с вами. ќно создает специальные ситуации, событи€, обсто€тельства и посто€нно готовит нам сюрпризы.
 ак же узнать, что ждет —уществование от нас, в какую обучающую игру хочет пригласить? „тобы это был акт взаимности, вам просто необходимо овладеть искусством сонастройки. «десь нужно уметь оставл€ть свои настроени€, чтобы уловить и войти в резонанс с тем, что предлагает нам —уществование. ’орошо налаженна€ сонастройка, правильно организованный поток внимани€ в этом направлении называетс€ согласованностью. —огласование идет по многим направлени€м и, в первую очередь, согласование происходит с учетом того, что вы уже умеете, чем уже обладаете, чем уже €вл€етесь, что вы уже осознаете в себе как живую реальность, как вашу естьность. »менно наличие и качество самоосознани€ €вл€ютс€ тем мерилом отзывчивости, от которого зависит качество согласованности и тонкость сонастройки. » однажды, когда все ваше внимание будет направлено на осознание задачи, сто€щей перед вами, внезапно вы почувствуете, что сонастройка случилось с вами, и теперь вы отчетливо понимаете не только суть вопроса, но и способы решени€ этой задачи. ѕередать словами это состо€ние практически невозможно, у каждого оно может происходить по-разному: как краткий миг необыкновенного прозрени€, счасть€ или же, как разлитый ѕоток блаженства, который заполн€ет вас полностью. Ќаступает следующий этап Ц соответствие, и по€вл€етс€ необходимость от пассивной позиции перейти к активной, чтобы выразить себ€ соответствующим образом. ≈сли согласованы все принципиально важные составл€ющие вашу целостность, то есть вы собрали себ€ внимательно-бдительного, осознанно-воспринимающего, чутко реагирующего и, в то же врем€, прозрачно-хрустального, то ѕоток, который уже не просто приглашение к игре, а энерги€ самого процесса, проход€ сквозь вас, наполн€ет вас неповторимым блаженством. » тогда свободе творчества нет пределов. “о, что случаетс€ с вами, есть самый игривый, самый радостный, необычайно вдохновенный и неверо€тно счастливый момент в вашей жизни. “ак создаютс€ великие произведени€ искусства, так совершаютс€ величайшие открыти€. “ак нечто Ѕожественное, вдохновенно игра€, перетекает в мир, где живем мы с вами, где жили другие, где будут учитьс€ постигать науку —оответстви€, —онастройки, —о-Ѕыти€ все ученики вечности Ц человеки. » вс€ мо€ задача, друзь€ мои, заключаетс€ в том, чтобы научить вас сонастройке, согласованию и соответствию с самим —уществованием, с ¬ечным, с »стиной. “аким образом, € способствую открытию ваших буддхиально-атмических каналов, через которые только и может протекать духовно-эволюционна€ энерги€, необходима€ дл€ овладени€ искусством —отворчества. ј ваше каузальное пространство оформл€етс€ точно в соответствии с тем, на что вы сонастроились, что вы проводите через себ€, чем вы €вл€етесь на деле, насколько вы спонтанны в »гре. » если вы свободны в своем духотворчестве, то ваше жизнетворчество, ваш каузальный план и низлежащие уровни будут выражением гармонии, успеха, удачи, чудесных неслучайностей и целой серии событий, непрерывно подсказывающих или дающих вам возможность увидеть эту закономерность. „ем более мы прозрачно открыты дл€ творчества  осмоса, ƒуховного  осмоса, тем славнее, здоровее и прекраснее становитс€ наше внутреннее состо€ние и внешнее окружение. Ёто духовна€ аксиома!
”дивительным €вл€етс€ и то обсто€тельство, что согласование и соответствие эконом€т нам врем€ и средства Ц основную каузальную валюту. ¬ этом случае отпадает надобность в слепых поисках, ненужных действи€х, лишней трате и средств, и каузальной энергии.
¬от эту простую и очевидную »стину очень сложно прин€ть люд€м.
ѕочему?  ак вы считаете?
¬спомните предыдущие уроки. ќчень важно, чтобы “≈ќри€ стала вашим практическим опытом. “еори€ это, друзь€ мои, не просто логический ход рассуждений о существе вопроса, а предельно глубокое прозрение в Ѕожественность происход€щего. Ќе больше и не меньше. —амо слово Ђ“≈ќри€ї несет в себе этот сокровенный смысл. », если такой смысл у этого пон€ти€ сейчас утер€н, то здесь мы пытаемс€ восстановить его в полной мере.
я призываю вас все врем€ возвращатьс€ к тем глубинным пон€ти€м, которые вошли в вашу жизнь уже с первых страниц этой книги. ќбращайтесь к ним, впитывайте их сокровенный смысл, до тех пор, пока это из отвлеченных пон€тий не станет вашим практическим мировоззрением. Ќо не мировоззрением ума, а видением и ведением ƒуши, вашим внутренним —осто€нием.
ƒело в том, что когда мы пользуемс€ умом, он ввергает нас в такую бездну самых противоречивых настроений, что выбратьс€ из этого хаоса разнородных мнений бывает почти невозможно. ѕочти. Ќо возможность все-таки есть. Ёто ваша трансформаци€, превращение Ђчеловека настроени€ї в Ђчеловека состо€ни€ї, между которыми две бо-о-о-льшие разницы.
—осто€ние Ц это полностью согласованна€ сонастройка нашего сознани€, это признак наличи€ развитых высших тел. —осто€ние нисходит. ѕребыва€ в —осто€нии, мы переживаем ѕрисутствие. Ёто ѕрисутствие Ћюбви, подлинного «нани€, Ѕлаженства...
Ќо когда мы обеспечиваем потребности физического, эфирного, астрального или ментального тел, то это становитс€ настроением, и от чистоты и согласованной работы этих тел с духовными зависит и качество нашего настро€.
ѕрактически все люди, с которыми вы общаетесь Ц это Ђлюди настроени€ї, их психика неустойчива, реакции не поддаютс€ контролю: то штиль, а то шторм; то €сно, а то пасмурно. ѕоэтому так сложно общатьс€ с Ђлюдьми настроени€ї. ќни не центрированы, то есть не наход€тс€ в состо€нии единства и целостности, их сознание рассе€но по периферии, они отвлекаютс€ по каждому пуст€ку, причем любой этот пуст€к может ввергнуть их в бурю эмоций и неконтролируемого изменени€ настроени€. “акое отвлечение и перенос драгоценной каузальной энергии на пустые, не значимые объекты, свидетельствует о нездоровье тонких тел, особенно ментального и астрального.  огда человек посто€нно сует свой любопытный нос во все щели, когда он падок на пересуды и досужие домыслы, когда он занимаетс€ перемыванием косточек всем и вс€, когда он не может жить без информационного допинга, то это свидетельствует о болезни ментального тела, которую € называю Ђинтересничаньемї. ј когда настроение человека зависит:
от прыщика на носу;
от мухомора в лесу;
от взгл€да соседа;
от плохого обеда;
от погоды, что подкачала;
от вороны, что накричала;
от подгоревшей картошки
и от черной подозрительной кошки,
то можно смело диагностировать заболевание астрального тела, которое € называю Ђэмоциональным бескультурьемї. ј если быть более точным, то это говорит о наличии (не пугайтесь!) паразитов на телах. ¬се это болезни эго-ума личности, называемые еще Ђнизшим психизмомї.
Ќо Ђнастроениеї не зр€ так называетс€. ¬ самом пон€тии заложен смысл возможных гармонических изменений. Ќастроитьс€ на радостные, светлые лады, чтобы запела ƒуша, чтобы возликовало —ердце, можно и нужно, и эта способность есть у каждого. Ќастроение это основное звучание нашего возможного триединства (нас трое: тело, сознание, ƒух) в данный момент. » тут согласование между телом, сознанием и ƒухом имеет первостепенное значение. Ќастроение, не согласованное по такому принципу, представл€ет собой лебед€, рака и щуку, которые т€нут в разные стороны. ¬от почему такое настроение не может быть устойчивым. Ќо согласованное настроение может стать —осто€нием –адости, ƒружелюби€, Ѕлагодати. » тогда это устойчиво хорошее настроение в себе становитс€ поддержкой такового в других. –асстроенный инструмент требует опытного настройщика, насколько же более тонкий подход нужен дл€ восстановлени€ расстроенной ƒуши. ѕоэтому так важна ответственность за гармоничное созвучие триединства в нас и в других, так необходима посто€нна€ тщательна€ сонастройка и согласование с ведущими иде€ми и ценност€ми. ј основной непреход€щей задачей €вл€етс€ сонастройка на резонанс с камертоном Ћюбви. ѕосто€нно радостное, светлое, ровное, доброе настроение €вл€етс€ необходимой предпосылкой дл€ перехода к —осто€нию ѕросветлени€, —осто€нию Ѕлаженства.http://www.proza.ru/2013/11/15/145
–убрики:  ƒуховные истины
Ћюбовь

ƒва принципа: мужской и женский. Ћюбовь к Ѕогу, к ближнему и к самому себе.

—уббота, 06 ‘еврал€ 2016 г. 11:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Artesiana [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒва принципа: мужской и женский.Ћюбовь к Ѕогу, к ближнему и к самому себе.

20487996 (400x399, 33Kb)
»мпровизированна€ лекци€
¬о вселенной существуют два основных начала, два принципа, которые отражены во всех про€влени€х жизни и природы. Ћюбое творение есть не что иное, как создание этих двух начал, называемых дл€ удобства мужским и женским принципами. Ёти два принципа €вл€ютс€ отражением двух великих божественных начал, создавших все: ќтца Ќебесного и Ѕожественной ћатери, которых следует понимать как пол€ризацию единого начала, јбсолюта, Ќепро€вленного, которого  аббала называет јйн —оф јур. —казано, что человек создан по образу Ѕога, то есть по образу этих двух принципов, и он включает в себ€ мужское и женское начало; одно видимое, другое тайное, мы не видим его, но оно присутствует.  ажда€ женщина €вл€етс€ женщиной внешне, а внутренне она обладает и мужским принципом. ј каждый мужчина €вл€етс€ мужчиной внешне, но внутренне он обладает и женским принципом. ≈сли вы знаете этот закон пол€рности и если знаете, как пользоватьс€ этими двум€ принципами: излучающим и воспринимающим, позитивным и негативным, Ц сколько проблем вы сможете решить!Ёти два принципа в каждом из нас, и мы видим их печать повсюду: на лице, теле, руках... в природе, цветах, животных, плодах, горах, пещерах, реках, звездах... ¬сюду мы видим только эти два принципа в различных формах и размерах. ѕосмотрите ли вы на землю или под землю, опуститесь ли на дно океана, подниметесь ли в воздух, вы увидите работу только этих двух принципов.
—ознательно или бессознательно все творени€ придают этому вопросу двух начал самое важное значение, ничто не имеет дл€ них такого значени€ как эти два принципа.  огда мужчина ищет женщину, чтобы женитьс€, он готов все бросить. ƒаже если он король, он готов покинуть свое королевство с подданными, армией и всеми сокровищами ради женщины... Ќо чем обладает эта женщина, если заставл€ет бледнеть миллионы мужчин? ¬ действительности он ищет не женщину, а принцип, потому что нет ничего выше этого. ¬ы видите, этот мужчина верен. ќн ищет принцип, и все, что им не €вл€етс€, он оставл€ет. » женщина делает то же самое. ќна восстанет против всей семьи, против всего мира ради любимого мужчины. ѕочему? –азве она не права? ¬овсе нет. »менно √осподом и ћатерью ѕриродой было вписано в сердца людей: "“ы оставишь своего отца и свою мать и последуешь за своей женой (или своим мужем)". ¬ глубине каждого создани€ написано, что первый принцип ищет второй, а второй принцип ищет первый. Ћюди не всегда осознают это, потому что этот принимает самые разные формы в зависимости от того, где он осуществл€етс€: в науке, философии, искусстве, религии.
ћистики говор€т, что ищут √оспода. Ќа самом деле то, что они называют √осподом, лишь дополн€юща€ часть их самих, с которой они стрем€тс€ объединитьс€, взаимодействовать, чтобы стать законченным, совершенным существом. ƒо этих пор они чувствуют себ€ разделенными, несовершенными существами. ¬се люди ищут лишь свой дополн€ющий принцип, который в ѕосв€щенческой науке называют родственной душой, чтобы обрести полноту, мир, всеведение, всемогущество и стать как √осподь. “олько форма, под которой они ее ищут, различна.
ѕодумайте над этим вопросом. ¬се заключено в любви; вне любви все Ц пустота, ничто. ¬ерующие, пуритане, лицемеры не хот€т признать это, но на самом деле они тоже ищут только любовь. ќни не показывают этого, потому что хот€т следовать старым традици€м чистоты, целомудри€, но природа не признает эти изобретени€ человеческого ума; она работает, бурлит, воспламен€етс€, горит в каждом существе! ¬опрос только в том, чтобы узнать, как найти истинную любовь, такую, какой ее понимает Ѕог, и наконец про€вить ее по божественным законам, чтобы прийти к этой встрече, этому совершенному сли€нию.
ѕовсюду вы увидите лишь два принципа: когда вы кушаете, пьете, смотрите, слушаете, работаете, даже когда вы поете здесь хором... ƒа, вы не знаете того, что происходит, когда вы поете. ¬ысокие тонкие голоса сестер и низкие глубокие голоса братьев, вы думаете, что они тер€ютс€ где-то в пространстве? Ќет, без вашего ведома они сливаютс€ где-то над вашими головами, вызыва€ нечто чудесное, божественное. ¬аш голос пропитан вашим магнетизмом, вашей жизненной силой, вашим духом. ¬ы св€заны с вашим голосом, как если бы он был маленьким бумажным змеем, которого вы держите на кончике длинной нити. ¬аш голос вас покидает и витает над вами, где встречает другие голоса, с которыми он сливаетс€, и возвращаетс€ затем к вам украшенным, обогащенным всем тем, что получил от этого сли€ни€. Ѕлагодар€ пению происходит тонкий божественный обмен между брать€ми и сестрами, которые могут таким образом получить эфирные частицы, которые они бы не смогли получить другими более грубыми способами. ¬ этом тонком общении голосов, душа и дух получают , которое передаетс€ и физическому телу, чтобы оно не чувствовало себ€ проголодавшимс€ и жаждущим.
“аким образом, когда мы поем, два принципа Ц мужской и женский Ц совершают работу сначала наверху; затем то, что они создали, возвращаетс€ к нам, и мы все пользуемс€ целомудренным, божественным обменом. “ам никто не может упрекнуть нас в нарушении законов чистоты, и мы получаем питание и силу. ѕоэтому привычка петь вместе существует с сотворени€ мира. “еперь свет утрачен, утер€ны и глубокие посв€щенческие пон€ти€, осталась лишь практика: мужчины и женщины продолжают петь дуэтом, трио, хором. » даже кресть€не в деревн€х поют танцу€, и они счастливы. ѕоэтому, не отдава€ себе отчета, благодар€ пению и музыке их душа и дух соедин€ютс€ и получают нечто, что в тот момент наполн€ет и расшир€ет их.
ёноша идет по улице следом за хорошенькой нар€дной девушкой, и вот она входит в церковь... "ќ! Ц говорит он себе, Ц если бы это была танцплощадка, € был бы посмелее..." » тем не менее он следует за ней в церковь, и как только она его замечает, то начинает рисоватьс€, кокетничать, манерничать... „то касаетс€ его, то он подходит все ближе и ближе, и вместо того, чтобы смотреть на кюре и следить за мессой, его глаза нацелены на нее. ¬ы видите, что даже в церкв€х совершаютс€ обмены, неуловимые обмены!.. Ќо что у тех двоих в голове, как € вам уже говорил, этого не знает никто.Ќо вернемс€ к вопросу о пении. ≈сли бы у вас не было рта, то есть €зыка и губ, вы не могли бы ни говорить, ни петь. “аким образом, речь, пение завис€т от этих двух принципов Ц мужского и женского, €зыка и губ2.¬ы скажете, что € занимаюсь непристойными вещами... Ќет, € лишь констатирую, что это природа создала рот, а не €. „тобы изречь хоть что-то, нужно, чтобы €зык и губы прин€лись за работу, иначе не будет ни речи, ни пени€. ѕесн€ и речь Ц это результат: это ребенок отца и матери, которые более продвинуты и духовны, потому что Ѕог поместил их в голове. –от и губы выполн€ют ту же роль, что и половые органы, потому что вместе они способны создать, но в духовной области: слово. "¬ начале было слово..." ≈сли мы действительно хотим найти два принципа, мы должны искать их наверху, а не внизу; половые органы мужчины и женщины не что иное, как более грубое повторение, отражение двух других начал Ц наверху, которые тоже €вл€ютс€ творцами и могут дать жизнь точно так же, как и два принципа внизу.¬от вам, мои дорогие брать€ и сестры, несколько слов, чтобы показать значение пени€, и особенно духовных мистических песен, которые мы поем здесь. ƒо сих пор пение было дл€ вас всего лишь врем€препровождением, развлечением; отныне вы должны пон€ть, что это духовное питание, духовна€ необходимость, духовна€ потребность. ≈сли вы не умеете питатьс€ музыкой и пением, то у вас будут происходить менее тонкие обмены, которые принесут вам лишь сожаление и горечь.Ќо этот вопрос обменов еще плохо пон€т. Ќекоторые мистики, отшельники или аскеты были настолько незнающими и ограниченными, что разрушили свое равновесие, здоровье, счастье, отказавшись от всех обменов, они иссушили себ€, стали безжизненными трупами, бесплодными. Ќо, конечно, по их мнению, они исполн€ли волю √оспода!  ак будто √осподу нужна смерть и покойники!.. √осподь всегда за жизнь, за созидание, потому что он только и делает, что создает. Ёто люди всЄ поставили с ног на голову, вообразив, что √осподь против любви, против женитьбы, против детей... ѕо их мнению, это означает быть верующими.  акие странные эти верующие!..¬ы скажете: "Ќо многие из великих ”чителей и ѕосв€щенных не женаты, но разве они такие же как эти фанатики?" Ќет, великие ”чител€ и ѕосв€щенные шире понимают “ворение Ѕога, €сно вид€т вещи, и живут целомудренной жизнью, потому что совершают настолько богатые и чудесные обмены в тонких планах, что им не надо спускатьс€ слишком низко в материю, чтобы ограничивать и чересчур перегружать себ€. ќни живут в безбрачии и целомудрии не потому, что они против любви, наоборот, они получают пищу, пьют из источников и в област€х незнакомых толпе, где все обмены совершаютс€ при самом большом свете и самой большой чистоте... »х посещают ангелы и архангелы, солнце и звезды посылают им свой взгл€д и улыбку; даже люди отдают им свою любовь и доверие. “ак они наполн€ютс€, наполн€ютс€ со всех сторон! ¬ чем они могут еще нуждатьс€?.. » почему они должны отказатьс€ от всех этих богатств, чтобы погрузитьс€ в болото, где найдут только разочарование? ¬ы мен€ еще не понимаете, но скоро поймете.
—казано в ѕисании: "¬озлюби √оспода, Ѕога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим" и "возлюби ближнего твоего, как самого себ€". ¬ы видите: полюбить √оспода, и ближнего своего; нигде не упоминаетс€, что нужно полюбить самого себ€. ќднако что происходит? Ћюди сначала люб€т самих себ€; затем, если еще немного осталось на тарелке, они отдают это ближнему; а дл€ √оспода раз в год они ход€т в церковь зажечь свечу.  ак это делаетс€? Ќигде не сказано: "¬озлюбите самих себ€", и, однако, все только этим и занимаютс€; а дл€ двух других вышеупом€нутых заповедей нет времени. ѕосв€щенные никогда не говорили, что надо любить самих себ€, потому что знают, что самое естественное, самое прочно укоренившеес€ и самое угрожающее направление Ц это любить себ€, удовлетвор€ть себ€: есть, пить, даже забирать то, что принадлежит соседу... Ћюбовь к себе самому Ц мы только это и видим днем и ночью. Ќо в действительности любить √оспода и ближнего своего означает: "Ћюбите самих себ€", и ничего другого. ќни не сказали этого, зна€, что никогда не будут пон€ты, но это то, что они хотели сказать.
Ћюбовь к себе, к ближнему и к Ѕогу: эти три формы любви соответствуют этапам жизни человека. –ебенок любит себ€, он думает только о себе; позже он начинает любить своего отца, мать, братьев и сестер, своих друзей... а потом свою жену и своих детей. Ќаконец, когда он так полюбил людей, которые часто его обманывали и разочаровывали, он обращаетс€ к √осподу и любит именно ≈го, ищет только ≈го. Ќа самом деле € могу вам показать, что высшие степени любви уже включают в себ€ любовь к себе, потому что когда люб€т других и Ѕога, то люб€т именно себ€. Ёто более чиста€, более светла€, более духовна€ любовь, но люб€т именно себ€. ѕочему вы не любите всех женщин, а только одну? ѕотому что эта женщина что-то отражает в вас и это что-то не что иное, как друга€ сторона вас самих. „еловеческое существо пол€ризовано, и именно эта пол€ризаци€ толкает его искать другую часть самого себ€ через женщин или мужчин, и даже через √оспода. »менно его он всегда ищет и любит, но не таким, какой он есть и каким видит себ€ в зеркале, нет; он ищет другой принцип, другой полюс. ≈сли вы мужчина, то другой полюс Ц женский; если вы женщина, то это мужской принцип.
„еловек, такой каким его понимают ѕосв€щенные, Ц существо совершенное, полное. ƒва полюса Ц позитивный и негативный Ц есть две части целого, которое разделено в ходе эволюции. ¬начале человек был одновременно и мужчиной, и женщиной. Ёто тот, кого называют андрогин. ¬ тот момент, когда произошло разделение полов, кажда€ часть ушла в свою сторону, но каждый принцип несет в себе образ другого, глубоко запечатленный в его душе. ѕоэтому когда мужчина среди сотен и тыс€ч женщин видит лицо, близкое к тому образу, что он носит в себе, он счастлив и делает все возможное, чтобы быть р€дом с ней.   несчастью, через некоторое врем€ он замечает, что этот образ не совсем соответствует и он покидает его, чтобы искать другой, в котором на этот раз надеетс€ найти вторую половину, свою родственную душу. » это верно как дл€ мужчин, так и дл€ женщин, ни одно существо не €вл€етс€ исключением. Ќо однажды встреча двух принципов действительно должна произойти, потому что любовь двух принципов сильнее всего.
¬ действительности наша родственна€ душа Ц это мы сами, наш другой полюс. ≈сли мы внизу, другой полюс находитс€ наверху, и он сообщаетс€ с Ќебом, јнгелами, Ѕогом в совершенстве, в полноте. ѕоэтому во всех ѕосв€щени€х учеников учат соедин€тьс€ с другим полюсом. ¬ »ндии ƒжн€на-йога дает методы, благодар€ которым йог достигает сли€ни€ со своим высшим я, потому что лишь тогда он сливаетс€ с самим Ѕогом. ¬ √реции эту же идею можно обнаружить в надписи на фронтоне храма јполлона в ƒельфах: "ѕознай самого себ€". ѕознать самого себ€ не означает познать свой характер, хороший он или плохой, свои добродетели или недостатки, нет, это слишком просто. —казано в  ниге Ѕыти€: "јдам познал ≈ву" или "јвраам познал —ару"... »стинное познание Ц это сли€ние двух принципов, двух начал. "ѕознай самого себ€" означает: найди другой полюс в себе Ц и ты станешь божеством. ≈сли вы мужчина, то другой полюс Ц это женщина, и вы познаЄте ее, как любовник познает свою возлюбленную; конечно, не совсем тем же способом, потому что это сли€ние, это познание совершаетс€ в мире света. » только когда вы проникнете в этот свет, вы станете единым целым с самим собой.
“у же самую заповедь, выраженную немного иначе, мы находим в Ѕиблии: "¬озлюби √оспода Ѕога твоего всем сердцем твоим, всей душою твоею, всей мыслью твоею и всей силой твоей". ’ристос Ц это Ѕожественный символ, —лово, —ын Ѕожий, который есть в каждой душе, как потер€нна€, скрыта€ где-то искра. » слива€сь со своей высшей душой, человек сливаетс€ с этим принципом ’риста, который повсюду, в каждой душе, а через него сливаетс€ с Ѕогом. ¬ы можете достичь бога только через ваше высшее я, потому что только оно содержит все и представл€ет все, что есть лучшего и самого чистого в вас. ѕоэтому все медитативные практики советуют работать мыслью, чтобы как можно дальше удалитьс€ от мира физического, материального и подн€тьс€ до мира самого светлого, чтобы достичь Ѕожества, принципа нашей высшей ƒуши. » поскольку всегда существует пол€ризаци€, она создает себе родство, симпатию, св€зь с дополн€ющим принципом, поэтому мужское начало всегда прит€гиваетс€ женским, а женское Ц мужским.
 аждое существо, облада€ другим принципом в самом себе, может обрести бога только через другой принцип. ѕоэтому женщина приходит к Ѕогу через мужчину, потому что мужчина представл€ет другой принцип, который и соедин€ет ее с ќтцом Ќебесным. ј мужчина может обрести Ѕожественность только через женский принцип, будь то женщина или сама природа (котора€ и есть женский принцип), или Ѕожественна€ ћать. Ќо без этого женского принципа нет ничего, никакого устремлени€, никакого вдохновени€, никакой работы, ничего. » без присутстви€ мужского принципа, женский принцип остаетс€ бесформенным, неподвижным, бесплодным. »дите, изучайте, как это делает природа, и вы увидите, как солнце Ц мужской принцип Ц отдает свет, тепло, и всЄ оживает. “ак и в нашей внутренней жизни мы тоже должны быть оплодотворены, оживлены этим божественным принципом солнца. Ёто проще дл€ женщин, потому что они уже восприимчивы, а мужчины сейчас позитивные, испускающие, должны изменить свою пол€рность, чтобы стать тоже воспринимающими.
¬ернемс€ теперь к трем степен€м любви, о которых € вам недавно говорил. ≈сли над этим поразмышл€ть, то мы вынуждены будем признать, что люди не умеют себ€ любить, они даже разрушают себ€. ƒействительно, можно ли назвать любовью к себе то, что вы едите и пьете что попало, курите, совершаете безумства? » когда позвол€ете, например, выйти наружу гневу, ненависти, вы полагаете, что делаете себе добро? Ќет, вы отравл€ете себ€. ¬ы скажете: "Ќет, € хочу отравить того-то или того-то". —огласен, но этот €д сначала пройдет через теб€, прежде чем выйти и отравить другого. “о есть ты сам будешь отравлен раньше него. ¬идите, какое невежество и непонимание. ¬ы не любите себ€, надо учитьс€ любить себ€ как следует.
ѕредположим, что вы не хотите позволить войти в себ€ ничему нечистому... ¬ этот момент, да, вы любите себ€, потому что через вашу чистоту вы готовите самые великолепные услови€ дл€ ангелов.  огда вы внимательны к тому, чтобы не причинить никакого зла своими мысл€ми, чувствами, словами, вы уже внутренне готовите услови€, чтобы √осподь пришел жить в вас. Ёта любовь к себе есть нечто божественное и именно так надо любить себ€. “е, кто не умеет любить себ€, не люб€т и Ѕога, и тем более других. Ћюбовь к Ѕогу начинаетс€ с любви к себе, потому что сначала любовь должна пройти через своЄ я, чтобы достичь другого я, наверху. ¬ы хотите сохранить себ€ в чистоте и свете, чтобы доставить удовольствие себе и своей высшей части, наблюдающей за вами. »менно так и надо любить себ€, сохран€€ всЄ нетронутым внутри себ€.Ћюбить себ€ естественно, потому что сама природа отдала своим дет€м любовь к самим себе. “олько они должны научитьс€ любить себ€, уважа€ пор€док и гармонию, сознава€ свое достоинство и божественность. Ѕольшинство людей понимают любовь как удовлетворение своих желаний, поиск удовольствий, тогда как в действительности ее надо понимать как жертвенность, разумность, чистоту, строгость, отречение. Ќаше счастье и расцвет завис€т только от правильного понимани€ любви. Ќо тот опыт, который люди обрели в любви, показывает, что этот вопрос по-прежнему дл€ них не €сен.  огда мужчина любит женщину, например, вместо того, чтобы пон€ть, что существует нечто божественное и использовать это дл€ реализации чего-то значительного, он сразу хочет дать выход своему желанию, чтобы все испортить и разрушить. ѕочему бы не подождать и не извлечь пользу из этого прит€жени€, этой любви? ≈сли вы любите кого-то, не показывайте, не говорите этого, только благословл€йте Ќебо за эту любовь. ƒа, потому что вам даны при этом исключительные услови€, чтобы подн€тьс€, обрести смелость, устремление, вдохновение и одержать победу! Ќе разрушайте эти услови€, жела€ сразу же обн€ть эту женщину или переспать с ней, потому что потом все будет кончено, начинаютс€ осложнени€, истории: "“ы мне сказал то-то... “ы мне сказал так-то...". » все: радость, счастье и вдохновение улетучились.Ћюбить Ц это благословение, поэтому сохран€йте вашу любовь как можно дольше, потому что в тот день, когда вы захотите дать ей выход, вы перевернете другую страницу, где будут написаны потр€сени€ и катастрофы. Ћюбовь Ц это сам Ѕог, он приносит вам все: жизнь, счастье, вдохновение, богатства... ѕочему вы спешите погасить ее, избавитьс€ от нее, вместо того, чтобы жить вечной, божественной жизнью? ¬ы можете жить в любви день и ночь, но при условии совершать обмены с самыми высшими област€ми и создани€ми и не гасить ее и прозе и грубости, пока в вас не останетс€ от нее ничего, кроме кучи пепла. “ак любите себ€, свою божественную часть и делайте все дл€ нее. Ќикака€ жертва не должна казатьс€ трудной, когда речь идет о завоевании этой возлюбленной, когда вы держите ее в своих руках и вс€ природа поет...¬есь наш успех, все наше счастье зависит от того центра, той точки, которую называют Ѕогом. ¬идите: у мен€ здесь ручка, на которой € выгравировал символ, содержащий всю ѕосв€щенческую науку: круг с точкой в центре3.  ак это объ€снить? ¬ы видели класс: когда учител€ там нет, все ученики шум€т, кричат, ссор€тс€... » это естественно, если учител€ нет, надо развлекатьс€. Ќо вот учитель приходит, все ученики быстро рассаживаютс€ по местам. Ёто как в армии: солдаты бегут во всех направлени€х, это беспор€дочное бегство, они сейчас отступ€т, Ц и битва будет проиграна. Ќо приходит командир, и все готовы исполн€ть его приказы, Ц и это победа!
я мог бы дать вам еще много других примеров, но главное Ц чтобы вы пон€ли, что внутри нас существуют те же законы. √осподь Ц это голова, командир, центр, и когда его нет на месте, вы знаете, что говор€т... "≈сли кошки дома нет, мыши весел€тс€" и весь сыр съеден. ѕоэтому когда кто-то говорит: "ћне не нужен √осподь, € могу обойтись без него", € могу ответить, что он действительно обойдЄтс€, но внутри крысы и мыши будут танцевать, потому что головы нет на месте. √олова, √осподь отдает приказы нашим клеточкам; когда ќн на месте, все работают в гармонии, в мире, и жизнь течет. ≈сли голова не на месте, человек еще выпутываетс€ какое-то врем€, дела его еще идут, но внутри один хаос и вскоре наступает разложение. Ћюди не пон€ли, почему главное ввести в себ€ √оспода как центр, и вот € говорю вам это: если вы хотите иметь в себе пор€док и гармонию, вы должны иметь голову, центр в круге, потому что именно эта точка в центре управл€ет всем. Ќет истины выше этой.
ћы должны любить Ѕога ради себ€, а не дл€ Ќего. ќн не нуждаетс€ в нас, ќн так богат! Ѕез сомнени€, вы видели фильм: "Ѕог нуждаетс€ в люд€х"... ¬озможно, это и так, но вы знаете, Ѕог может прекрасно обойтись и без них. „то мы можем ему дать? Ќашу гордыню? “щеславие? «лобу? Ќичтожество?.. ¬от уж прекрасные приобретени€ дл€ √оспода!.. Ќа самом деле именно мы нуждаемс€ в Ќем.  азалось бы, избавитьс€ от √оспода €вл€етс€ доказательством наибольшей разумности и наибольшего развити€... я не против, но почему эти люди, такие разумные и развитые всегда не удовлетворены, больны, выбиты из колеи? ј потому, что потер€ли голову. ≈сли вы займетесь  аббалой, то увидите, что она изучает √олову Ѕога, его белые, как снег, волосы, бороду, уши и т.д. ¬с€  аббала имеет отправной точкой √олову Ѕога, а эти глупцы хотели бы эту голову устранить!..
ѕоймите мен€ хорошенько раз и навсегда: € говорю вам истину, которую знаю по собственному опыту. ƒл€ мен€ это не теори€, всю свою жизнь € основал на этом символе круга с точкой в центре. »так, этот центр находитс€ в нас, и мы должны его найти; он где-то в нас, но не в центре, поэтому надо найти его и поместить в центр. Ќе существует никого, кто не обладал бы этим центром, но он плавает где-то на периферии, как что-то не очень важное, а на первое место став€т профессию, друга, св€зи, машину... “еперь вы должны зан€тьс€ поиском √оспода, чтобы поместить его в центр своего существовани€, потому что тогда все в вас улучшитс€: здоровье, понимание, все, и даже другие начнут вас любить, потому что почувствуют в вас живой центр, бьющий источник. ≈сли из вас не брызжет источник, как же вы хотите, чтобы вас любили?  ладбища не люб€т, пропасти, затхлые пещеры не люб€т, люб€т все живое.
»дите с верой по этому светлому пути, где найдете всю ѕосв€щенческую науку, все —в€щенные  ниги. ѕройдут годы и событи€ жизни покажут вам, что сказанное мною было правдой. Ќельз€ любить Ѕога, если не умеешь любить самого себ€. ѕотому что любовь должна пройти через высшую часть вас самих, чтобы прийти к Ѕогу. ƒа, таков ее маршрут.  огда вы хотите что-то передать по радио, то идете в кабину, где есть аппарат и передаете свое сообщение. ¬ы не можете кричать в воздух так, чтобы вас услышали через сотни и тыс€чи километров... Ќужны передатчики. » мы тоже внутри обладаем всеми этими передатчиками Ц это наше высшее я, ¬семирна€ душа, что живет внутри нас... ƒл€ женщин Ц это мужской принцип, а дл€ мужчин Ц женский. ѕока послание не передано на другой полюс, оно не может быть получено  огда мистики, ѕосв€щенные мол€тс€, им удаетс€ настолько забыть о себе в своих молитвах, что это уже больше не они сами, а их дух, их душа молитс€, передает, и их молитва будет получена Ќебом. ѕока ваша молитва не будет достаточно интенсивной, чтобы быть переданной другому полюсу вашего существа, вашего духа, она не будет исполнена. Ќазываете ли вы этот другой полюс ’ристом, или духом, или высшей душой, или возлюбленной Ц это не имеет никакого значени€.
—казано в ѕосв€щенческой науке, что нельз€ найти вовне то, чего не было бы внутри, потому что если вы встретите вовне то, что еще не нашли внутри, вы пройдете мимо, не заметив. „ем больше красоты вы найдете внутри, тем больше вы откроете ее снаружи, на физическом плане. ¬озможно, думаете вы, что вы не видели ее раньше, потому что ее там не было... ƒа нет же, она там была, но вы не увидели ее, потому что внутри вас кое-что еще не работало, не было развито. Ќо теперь, когда вы увидели ее внутри, вы увидели ее также и снаружи, потому что внешний мир есть лишь отражение мира внутреннего. Ќикогда не ищите ничего вовне, если вы не сделали сначала никаких усилий, чтобы найти это внутри.
 огда вы найдете внутри ваше высшее я, свою родственную душу в своих медитаци€х, созерцани€х, вы найдете ее повсюду во всем мире в лицах, озерах, горах, растени€х, птицах, и вы услышите ее голос. ¬от важна€ истина, которую надо знать всем, кто любит друг друга, иначе их св€зь, женитьба станет катастрофой. ≈сли мужчина нашел в себе женский принцип, а женщина Ц мужской, и они желают служить ему, работать над ним, то пусть они люб€т друг друга, пусть жен€тс€, их любовь будет дл€ них благословенным источником! ѕоэтому € объ€сн€л вам, что женщина должна видеть в своем возлюбленном ќтца Ќебесного, потому что мужчина €вл€етс€ его божественным представителем. ј он также должен видеть в своей любимой Ѕожественную ћать, восторгатьс€ ею и служить ей. » в этот момент все богатства откроютс€ перед ними, и они будут жить день и ночь в восхищении, экстазе и красоте. ¬ противном случае они будут разочарованы, будут страдать и начнут говорить о женщинах и мужчинах с презрением. ¬се просто, потому что то, что они узнали друг о друге, не €вл€етс€ ни их душой, ни их духом, но лохмоть€ми, изношенной одеждой... ¬от что случаетс€ с теми, кто не образован; они ушли из ѕосв€щенческой школы, не захотели ничего знать и теперь ломают себе головы. „еловек наказывает сам себ€, когда бежит от света, который должен открыть ему глаза и осветить его дорогу.
http://www.psylib.org.ua/books/omram01/txt01.htm
–убрики:  ƒуховные истины
»нтересно
Ћюбовь


 —траницы: [17] 16 15 ..
.. 1