Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Собор Светицховели в дождливый день.

Вид на Сетицховели с монастыря Джвари.

Светицховели (груз. სვეტიცხოველი, что переводится как «животворный столп») — кафедральный патриарший храм Грузинской православной церкви в Мцхете, который на протяжении тысячелетия являлся главным собором всей Грузии. Числится среди памятников Всемирного наследия. В настоящее время считается одним из духовных символов современной Грузии.

Среди сохранившихся исторических сооружений Светицховели является самым большим в Грузии. На протяжении веков является центром христианской Грузии. Еще в IV веке принявший христианство царь Мириан III по совету равноапостольной Нины выстроил первую в Грузии церковь, которая не дошла до сегодняшних дней. Одним из устоев храма служил кедр, обозначавший место захоронения ризы Христовой. Во II половине V века благочестивый царь Вахтанг I Горгасал выстроил на месте этой церкви базилику, верхние устои которой были вскрыты советскими исследователями (руководитель В.Цинцадзе) в 1970-е гг. и оставлены для всеобщего обозрения.

В XI веке на месте поврежденной базалики каталикос Грузии Мелкиседек воздвиг храм. Ныне существующая крестовокупольная четырёхстолпная трёхнефная церковь во имя Двенадцати Апостолов строилась с 1010 по 1029 гг. под наблюдением зодчего Арсукидзе (упомянут в надписи на фасаде).

Архитектура

В плане церковь вытянута с запада на восток, и являет собой удлиненный прямоугольник. Пространственный образ креста создается направленными по четырем сторонам света плечами. Плечи прямоугольны, кроме восточной, которая заканчивается апсидом. На северном и южном плече на двух этажах расположены комнаты для утвари и складские помещения. В южный неф встроена часовня-ротонда XIII—XIV вв. — дань композиции Храма Гроба Господня. Купол держат 4 мощных столпа, а в барабане купола 16 поясов крепости. По фасадам и барабану проходит изысканный аркатурный пояс с рельефами. Устремлённый ввысь собор обновлялся в XV и XVII веках; тогда же были созданы росписи, украшающие его внутренние стены. В 1830-е гг. боковые арочные галереи были разобраны, многие росписи — забелены, но впоследствии прописаны. Не смотря на то что храм перенес не одно изменение, большая часть фресок погибла и побелка стен в интерьере убавила художественную целостность и сегодня оставляет большое впечатление.

Распределение внешних форм и масс, пропорции подчиняются возвышающемуся с центре высокому куполу, под которым расположена крыша с двунаклонным покрытием в форме креста. В оформлении фасада в основном используются декоративные элементы и развитая система сдвоенных пилястр, а также в поясах крепости облицовка с изразцами. Изразцы богаты и многообразны (дошли частично). В декоративном украшении храма большое место занимает рельеф. Стоит отметить украшение восточного фасада, в основе которой лежит система из пяти декоративных люстр. В подкупольном пространстве включены треугольные ниши, а в центральной части расположены веерообразные лучи с дисками на краях. Мастерски используется полихромический эффект. На основном - песочного цвета фоне у алтаря выделяется собранные ярко красные изразцы, которые выделены богато украшенными горизонтальными поясами. У западной части фасада один большой пояс, который богато урашенный занимает большую часть стены. Композицию фасада завершает трехфигурный рельеф - восседающий на троне Спаситель с ангелами по бокам.

Светицховели являет собой основополагающим храмом в стиле архитектуры средневековой Грузии. Старых росписей не сохранилось, а присутствующие XVI, XVII и возможно XVIII веков. Восстановлены в XIX веке. Наиболее интересны фрески (над куполом) XVII века, эпизоды которых повествуют о принятии христианства Грузией (руководитель росписи художник Григорий Гулджаварасашвили)

Во внешней части много изменений: часть фасада и подкуполье (которые отличаются зеленым цветом облицовки) принадлежат началу XV века (реставрировано Александром I Великим после нашествия Тамерлана), некоторые рельефные изображения перенесены, хотя эти реставрации не нарушили основные формы и пропорции храма.

Храмовая ограда

Храм окружен крепостной стеной, которая по плану приближается к квадрату. Стена была воздвигнута по приказу царя Ираклия II (упоминается в тексте высеченным над южным входом в храм). Высеченный камень в старой части перемешан с речным камнем в стене. Постройки на стенах исполнены кирпичем. Нижняя часть двуярусной стены непроницаема. В верхней части присутствует боевая дорожка, на уровне которой также имеются хранилища камня. У стен присутствует 6 циллиндрических и 2 четырехуголных башни. Входные ворота расположены на южной стороне. На западной стороне звонница и врата XI века - замечательный пример грузинской народной архитектуры. В 1964-1965 годах проведенной реставрацией возвращен первозданный облик (архитекторы Н.Чубинашвили и В.Цинцадзе; гл.консультант Г.Чубинашвили). Во время раскопок в 1963-1964 годах в юго-западной части стены был найдены останки каталикоса Мелкиседека (XIвек). Во дворе, в юго-восточной части стены дворец каталикоса Антона II. В данный момент полностью переделан и является историко-этнографическим музеем.

На всём протяжении своего существования собор служил местом коронования и усыпальницей для представителей царского рода Багратионов; теперь здесь хоронят претендующих на грузинскую корону князей Багратион-Мухранских. В марте 2007 г. в Светицховели прошло отпевание первого грузинского президента Звиада Гамсахурдиа.

Упоминание в литературе

В классической литературе Грузии одним из ярких произвдений является повесть "Десница великого мастера" классика литературы Константине Гамсахурдия повествующее о строительстве храма и о одновременно связанным с этим событием становление Грузии. Эпическое произведение детально описывает процесс строительства храма, становления христианства в Грузии и становление грузинского государства.

Литература

• В.Беридзе, Архитектура древней Грузии, Тб., 1974;
• Г.Губинашвили, Архитектура Грузии средних веков и его три главных кафедрала, Тб., 1925;
• Гвердцители Р., Мцхета, Тб., 1962;
• Гамсаху́рдия К.С. "Десница великого мастера"