eparchia.patriarchia.ru/db/...23661.html

В торжественной церемонии открытия форума принял участие председатель Миссионерской комиссии при Епархиальном совете города Москвы иеромонах Димитрий (Першин).

patriarchia.ru/db/text/4132850.html

В ходе двухдневного выездного молодежного семинара, приуроченного к дню начала Великой Отечественной войны, руководители различных общественных, образовательных и молодежных организации России, Сербии и Чехии сформулировали пакет требований в поддержку законодательных инициатив, направленных на развитие института материнства и детства.

patriarchia.ru/db/text/3983877.html

Темы одобрены президиумом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви в ходе заседания 28 января, прошедшего в Патриаршей и Синодальной резиденции в московском Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

patriarchia.ru/db/text/3548903.html

29 января в Успенском храме Крутицкого Патриаршего подворья столицы состоялась секция XXII Международных Рождественских образовательных чтений «Просветительские и образовательные миссионерские программы в г. Москве: от мигранта до миссионера».

foma.ru/kogda-zvenit-zemlya.html

eparchia.patriarchia.ru/db/...49426.html

В течение учебного года Миссионерской комиссией при Епархиальном совете г. Москвы проводятся открытые лекции для студенческой молодежи. По словам председателя комиссии, эксперта Синодального отдела по делам молодежи иеромонаха Димитрия (Першина), проведение таких лекций является важным направлением миссионерской работы.

taday.ru/text/1886861.html

Одним из самых обсуждаемых событий минувшей недели стала выходка радиоведущих «Маяка», решивших пошутить над страданиями больных муковисцидозом — тяжелым генетически обусловленным заболеванием, которое ведет к инвалидности, физическим страданиям и сокращению продолжительности жизни.

http://vz.ru/culture/2012/11/16/607567.html
О месте Гребенщикова, Цоя, Шевчука и Бутусова в церковной культуре. 16 ноября 2012, 19:43
Фото: pravmir.ru
Текст: Кирилл Решетников

«Мосты между светской и церковной культурой сохранились. Их не смогли сломать даже все эти опыты над Россией, проводившиеся в течение 70 лет», – объяснил газете ВЗГЛЯД иеромонах Димитрий (Першин), комментируя предстоящую премьеру оратории «Семь песен о Боге». Она состоит из песен Бориса Гребенщикова в новом музыкальном прочтении композитора Андрея Микиты.
20 сентября в Большом зале Московской консерватории состоится премьера оратории «Семь песен о Боге», в основе которой – известные композиции Бориса Гребенщикова: «Господу видней», «Обещанный день», «Серебро Господа моего», «Еще один раз», «Сокол», «Дубровский», «День радости». Автор новой музыкальной интерпретации – композитор Андрей Микита. В исполнении оратории примут участие Патриарший хор храма Христа Спасителя, Московский синодальный хор и афонский хор «Филафонитэ», а также Российский национальный оркестр. О том, что значит этот симбиоз жанров и как устроена взаимосвязь светской и духовной культуры, газете ВЗГЛЯД рассказал эксперт Синодального отдела по делам молодежи Московского патриархата иеромонах Димитрий (Першин).

ВЗГЛЯД: Соприкосновение рок-репертуара с областью духовной музыки, которое происходит благодаря появлению оратории на основе песен Бориса Гребенщикова, – редкий, уникальный случай, или же это событие встраивается в некий ряд?

Иеромонах Димитрий (Першин): Это нормальное явление в традиции европейской культуры. Перед нами синтез содержания и формы, относящихся к разным мирам. В XVIII веке примером подобного синтеза были канты. Положенные на музыку духовные стихи вмещали размышление над Евангелием или богослужением в популярный в те столетия музыкально-поэтический жанр.

ВЗГЛЯД: Оратория «Семь песен о Боге» представляет собой нечто похожее?

Д. П.: Думаю, да. Более того, взаимопроникновение этих измерений задает всё пространство культуры. Напомню, что, по мысли погибшего в годы гонений на Соловках русского философа и священника Павла Флоренского, культура произрастает из культа. И совершенно не случайно многие песни, например, Виктора Цоя, Юрия Шевчука или Вячеслава Бутусова говорят нам о Небе, которое ближе, чем кажется, но которому почти уже нет места в мире людей. Назову здесь только одну из самых горьких песен Цоя: «Нам с тобой» из предсмертного «Черного альбома».

В том послании, которое адресует нам в «Семи песнях о Боге» Борис Гребенщиков, мы слышим благовестие 1960–1980-х годов. Это радость человека, который, существуя в плоской идеологии советского материализма, вдруг обнаруживает в себе удивительное измерение. Ему открывается, что он не сводим к материи, клеткам и атомам, что в нем есть то, что мы называем душой. А если есть душа, то, значит, есть и Бог, потому что материальный космос не может дать человеку свободу, творчество, сознание, разум. Здесь начинает работать то самое шестое доказательство Канта, за которое его так хотел упечь на Соловки Иван Бездомный. Этим, действительно, невероятным открытием Гребенщиков и делится с нами, этому, думаю, и посвящена светлая сторона его творчества. Он поет о разнице между тем, что мы собой представляем, и тем, чем мы должны быть, вот почему нам есть куда идти. Человеку плохо в мире массового потребления – так же, как когда-то было плохо в системе тотального материализма. В диагностике этой внутренней боли песенное творчество Гребенщикова, Цоя, Шевчука, Бутусова, Кинчева, Калугина простирается до пределов библейского догмата о грехопадении, о котором свидетельствует Церковь. Так что здесь перед нами пространство

1tv.ru/documentary/fi=6984

Что такое Великий пост? Многие воспринимают это время только как отказ от привычных продуктов и в итоге ничего, кроме чувства голода и раздражения, не испытывают. В лучшем случае потерю пары килограммов. Что же мы делаем не так?

Ситуация: вирусы сгрызли ноутбук, вечером вылет в Кемерово на съезд православной молодежи, а что там сделаешь без мозгов, управляемых мышкой?
11 мая. В 12 ночи вылет из Внуково. В 21.00 только лишь смог добраться до волшебника по вирусам. Пока подключали интернет, то да се, уже 22.15. Звонит из Внуково мой настоятель, председатель БПС и ВПМД, иерей Сергий Шастин: "Ты где? Давай скорее, у меня перегруз по журналам для кемеровчан, не могу пройти регистрацию. Кстати, она заканчивается меньше чем через час".
Недорезав вирусы, спохватываюсь, и где-то в половину одиннадцатого голосую в районе ул. Профсоюзной, ан нет, уже минут семь и все мимо. Ни одна машина не хочет довезти батюшку до аэропорта.
С горя - к своему святому: Святителю отче Димитрие, митрополите Ростовский, выручай, а! пожалуйста!". После пострига в первый раз обратился с такой просьбой "по делу".
Через 15 секунд тормозит какая-то белая корейская иномарка:
- Вам куда?
- Во Внуково. А Вы дорогу в сам аэропорт знаете7
- Нет. Найдем.
У меня сердце обрывается. Съезд в аэропорт очень легко проскочить, что уже и не раз со мной бывало, когда подбрасывали на такси. А петлять потом в поисках нужного съезда - точно опоздаешь. Но выбора нет, кладу вещи. И вдруг в хвост белому пристраивается крутая темнозеленая иномарка, стекло опускается и из него доносится:
- А Вы - Першин?
От неожиданности теряю дар речи, однако киваю: дескать, я - Першин. Понимаю, что этот - довезет. Явно летал и помногу.
- Я, кажется, Вас по телевизору видел. Я тоже Першин. Вас куда подвезти?
- Да вот, во Внуково опаздываю, полчаса осталось. Выручите?
- Садитесь.
Выхватываю вещи из белой машины под недовольное ворчание обделенного "бомбилы". Сажусь. Оказывается, этот добрый человек действительно Першин. И питает он самые добрые чувства к православию и батюшкам, особенно, с такой фамилией. И видел меня в телевизоре.
За 20 минут долетели до Внуково. Обменялись телефонами.
Регистрация. Взлет. Посадка. Сибирь.

Бог есть.
Святителю отче Димитрие, моли Бога о нас!





PS Сейчас в Кемерово, здесь уже 1.51 ночи. Отчитал на пленарке, записали и уже показали по местому телевидению, подготовили завтрашний эфир в защиту трансплантологии, провели дискуссионный клуб вперемешку с выступлениями местных рок-групп, ну а вирусы мне помогли доэкзорцировать местные следопыты, за что им низкий поклон.

Обыкновенные чудеса, из которых и сплетена жизнь верующего человека, превращают ее в приключенческий роман или игру, почище любых виртуальных. Если продолжить эту метафору с игрой, то ведь и у нас есть много жизней - в исповеди и других таинствах даруется новая жизнь, какие бы самоубийственные поступки не случились до - в прошлой жизни.

PPS
Не пойму, почему не загружается фотка?

Христос Воскресе!