ПОЕЗДКИ ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ

Зашел тут в архивы «Патриархии.ru» посмотреть фотографии. И сообразил, что проще всего мне будет записать свои воспоминания о покойном Патриархе, пользуясь разделами родного сайта. Их там изначально было побольше, чем сейчас; сейчас упразднили подрубрику «Встречи и поездки», например. А жаль. Потому что именно про поездки Патриарха Алексия я бы смог рассказать достаточно много.

Так получилось потому, что практически с первого года работы в Пресс-службе Патриархии нам стало понятно, что патриаршие визиты необходимо готовить. Собственно, это аксиома, которая, тем не менее, требовала определенных доказательств. Какие и кому нужны были доказательства? Да тому же священноначалию, прежде всего митрополиту Клименту, который, будучи управделами Патриархии, отвечал за организацию всех поездок Святейшего. Ну, и, чего скрывать, иногда приходилось доказывать эту необходимость и самому Патриарху.

Вообще, сейчас, когда начинаешь вспоминать, как складывалась наша работа в первое время, удивляешься, насколько иначе выглядели вещи, тогда казавшиеся нововведениями, а теперь привычные для любого патриархийного чиновника. Удивляться, насколько поменялась ситуация в нашей сфере — сфере работы с информацией — за последние годы жизни Святейшего.

Как выглядел типичный патриарший визит в то время? Кто его готовил?

Падонкоффский язык для воцерковленного юзера )))

Сие творение смердит, а писарь охальник :))

"Snow orchard"
Sedona, Arizona. March 6, 2004.

Мы говорим... (иногда)

Мы говорим:"Спасибо тебе за то, что ты есть", когда не можем сказать:"Я люблю тебя."

Мы говорим:"Мне незачем больше жить",когда хотим, чтобы нас разубедили в этом.

Мы говорим: "Здесь холодно",когда нам необходимо чье-нибудь прикосновение.

Мы говорим:"Мне от тебя больше ничего не надо", когда не можем получишь то,что хотим.

Мы говорим:"Я не поднимал(а) трубку, потому что была занят(а)",когда нам стыдно признаться в том,что слышать этот голос больше не доставляет нам радости.

Мы говорим:"Я никому не нужен(нужна)", когда мы в действительности не нужны одному-единственному человеку.

Мы говорим:"Я справлюсь", когда стесняемся попросить о помощи.

Мы говорим:"Ты хороший друг",когда забываем добавить"...но тебе не стать для меня кем-то большим".

Мы говорим:"Это - не главное", когда знаем, что у нас нет иного выбора, как примириться.

Мы говорим:"Я доверяю тебе", когда боимся, что мы стали игрушкой.

Мы говорим:"Навсегда",когда нам не хочется смотреть на часы.

Мы говорим:"Я был(а) рядом", когда не можем найти себе оправданье.

Мы так много всего говорим, что когда на языке остаются три последних неизрасходованных слова, мы поджимаем губы,смотрим в пол и молчим.

Ничто так тесно не соединяет людей между собой, как то, когда они сорадуются друг другу в одном и том же и имеют одинаковый образ мыслей.
(преподобный авва Дорофей)

Удивительно требование современного человека воспринимать его "таким, какой он есть". Еще удивительнее требования СМИ к человеку оставаться "самим собой". "Будь собой, оставайся собой" - кричит реклама, "люби его таким, какой он есть" - надрывается рок-певец. Что это за странное требование - "быть собой"?
Читать далее...

Приходили дамы в храм
Говорили,что-то там
То не это,то не сё ....

Лучше бы помыли рамы
Больше пользы было б в храме

-...Самое главное - победить себя!
- Мама, а почему я должен себя убивать?!
- Не себя, а плохое в себе.
- А если я промахнусь?

В одном городе сложилась засуха. Лето было в разгаре, и городской священник созвал всех утром в храм молиться о дожде. Пришёл весь город, и весь город смеялся над одним ребёнком. Ребёнок пришёл с зонтиком. И каждый смеялся и говорил: "Дурачок, зачем ты притащил зонтик? Потеряешь. Дождя не будет". Ребёнок сказал: "А я думал, что если вы помолитесь, дождь придёт".

Однажды красавица мне говорила
О том, что такое любить:
"Любить - это падать, и в этом паденье
Другого с собой захватить".

Такую любовь я не знал и не знаю,
И знать не могу, не хочу.
Иную мечту о Любви в своем сердце
Я светом надежд золочу.

Любить - самому в высоту подниматься
Тернистою, узкой тропой.
Любить - это в райские двери стучаться,
Другого ведя за собой.

Архимандрит Исаакий (Виноградов), 9 марта 1919 года

В чем приципиальная разница медийного сознания от православного мировоззрения. Сегодня СМИ воспринимается как источник формирования представлений о действительности. Всё именно так как об этом пишут и показывают. Если о событии не показали и не написали, значит его просто не было - это закон современной информационной эры. Православное мировоззрение дает возможность человеку самому тестировать происходящее вне зависимости от навязываемого экранного или печатного стереотипа. Обчество привыкло к потреблению готового продукта: "здесь и сейчас". Поэтому собственно церковные СМИ и должны разбудить "серое вещество" . У каждого из нас своя голова на плечах и нужно самому научиться отличать настоящее от подделки, как на фактологическом так и интуитивном уровне. Времена быстро меняются и мнения об одном и том же меняются вместе с ними, поэтому церковный человек не должен жить в угоду прихотям времени, но твердо держась православного вероучения самостоятельно отделять зерна от плевел.

Кураев.
…Наверное, это трудно – быть православным и молодым. Потому что это значит – идти против двойного течения.
Быть православным – значит идти против моды своей светской компании. А чтобы быть молодежью на приходе, нужно идти против приходских суеверий. В одном случае господствующее течение антиправославное, в другом – антимолодежное.
У нас на приходах в основном господствует психология бабушек. А ведь у каждого возраста свое переживание веры. Свое переживание у младенцев, которые Боженьку целуют. Свое переживание у детей, свое у подростков, у взрослых и стариков. Старик ищет смысл своей смерти, молодой – смысл своей жизни.
Для юноши самое главное – радость молитвы. Я и сам, может быть, не дожил до того возраста, когда всерьез и каждый день думают о смерти и спасении. Для молодости ввобще характерно глубокое и беспроблемное убеждение в своем собственном бессмертии. Поэтому молодой человек идет в храм не из страха смерти и не из желания избежать ада. Он ищет смысл. Он ищет избавиться от своего одиночества. Он уже знает свое тело. Теперь ему хотелось бы узнать поближе свою же душу.
Но поскольку в наших храмах больше стариков, их переживание Православия оказывается единственным, нормативным, навязываемым, а потому – калечащим молодых людей.
Так что православной молодежью быть сложно. Но именно потому, что разнятся переживания Евангелия в разном возрасте, важно сказать молодому человеку: если ты сейчас проживешь мимо Церкви, то окрадешь самого себя, обеднишь свою жизнь. Знаю, вам, молодым, не нравится старушечье Православие. Но если вы сейчас живете мимо Православия, то обрекаете себя на то, что именно в старушечье Православие вольетесь на старости лет. А попробуйте пережить его иначе, но для этого нужно войти туда сейчас. Чтобы у старика светились глаза, у юноши они должны гореть…

«Представьте, что вам приходится все время таскать с собой поросенка. Он вырывается, визжит, а вы посто¬янно прилагаете усилия, чтобы его удержать и утихо¬мирить. Но вот вы отпускаете его, и вам сразу стало легко и свободно. Энергия, которую вы раньше трати¬ли на то, чтобы удержать хрюшку, теперь всецело в вашем распоряжении, и вы можете направить ее на другие цели.»

Зеланд. Трансерфинг. Книга 3.

Прекрасная аналогия для избыточного потенциала важности. (:
Такое оно и есть – вертлявое, визгливое, инстинктивное, рвущееся наружу, норовящее нагадить кругом – чувство собственной важности, важности всего, что делаешь (сужу по себе, конечно).

"Человек умирает только раз в жизни и потому, не имея опыта, умирает неудачно"

Павел Флоренский

В несчастье яснеет истина. Я скажу вам про себя, что я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но и с ревнивою любовию говорю себе, что и не может быть. Мало того, если бы кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной.
Ф. М. Достоевский

Вы видите круг из сине-фиолетовых пятен, которые по очереди исчезают, как бы двигаясь по кругу.
Направьте взгляд в перекрестие в центре, наблюдая при этом боковым зрением за тем как исчезают пятна. Если вы все сделаете правильно, то увидите, что по кругу движется пятно зеленого цвета.
Не отводите взгляд, и через некоторое время фиолетовые пятна исчезнут совсем, и останется только бегущее по кругу зеленое!

Во-первых, потому что лёжа пить неудобно.
Во-вторых, чтобы некоторое время гордо возвышаться над ними.
В-третьих, мы пьём стоя, потому что так больше входит.
В-четвертых, мы таким образом разминаем затекшие конечности.
В-пятых, мы встаём, чтобы отряхнуть с брюк остатки салата.
В-шестых, встаём для того, чтобы лучше разглядеть всех присутствующих за столом женщин.
В-седьмых, придумали этот ритуал для того, чтобы в случае чего резко рвануть с высокого старта.
В-восьмых, мы таким образом выясняем, кто из нас остался под столом приставать к женщинам.
В-девятых, мы встаём, чтобы потом, садясь, почувствовать облегчение.
И наконец, мы поднимаемся для того, чтобы не слышать в самое ухо: "Хватит пить! Тебе уже хватит!".
За женщин! Мужчины пьют стоя!

Значит так, бесплатная реклама: заведение называется bilingua, предупреждаю сразу, на любителя, далеко не "попсовое". М.Лубянка. выход к "Библио-глобусу", дальше по Мясницкой, поворот в переулок перед "Му-Му", дальше по Кривоколенному доконца. По вечерам концерты(вход платный), по воскресеньем в 17-00 кино. В остальное время кофе, шахматы, книги, смешные цены.

Берётся:
- ветчина
- вареные яйца
- помидоры
- сыр (лучше сулугуни)
Всё это режется кубиками или соломкой, перемешивается и заправляется майонезом.
Пропорции я на глаз беру. Но помидор лучше поменьше - чтобы мокро не было лишком. А сыра - побольше, иначе ветчина его забъёт.
Теперь берёшь батон, режешь кубиками и сушишь их в духовке - сухарики.
Сухариками посыпаешь салат сверху (не жмотиться ;)). Потом каждый берёт салат себе на тарелку и перемешивает сухарики с основной массой. Если перемешать сразу - сухарики размокнут.
Можно делать в огромадной аллюминевой миске :)
Но я делаю в пиалках. Как раз - одна пиалка - одна порция.

а между тем, кожа, будучи органом осязания, является одним из самых крупных органов.

Общая площадь кожи взрослого человека - около 2-2,5 квадратных метров, вес кожи - около 3 килограммов.

Участок кожи 2 кв.см. содержит:
более 3 миллионов клеток,
от 100 до 300 потовых желёз,
50 нервных окончаний,
около 1 метра кровеносных сосудов.

Данные научных исследований показали:

В стакан тонкого стекла ме-е-е-едленно, по ножу налить 50 мл. водки, потом быстро, одним ливком - еще 150 мл. водки и быстро выпить...

1). Вы знакомы с беременной женщиной, которая уже имеет 8
детей. Двое из них - слепые, трое - глухие, один -
умственно недоразвитый, сама она больна сифилисом.
Посоветуете ли Вы ей сделать аборт?
Но прежде, чем ответить на этот вопрос, ответьте на другой.
2) Происходят выборы мирового лидера и Ваш голос - решающий.
Краткие характеристики кандидатов:
а) Связян с политиками, уличенными в мошенничестве,
постоянно консультируется с астрологом, имеет двух
любовниц, курит трубку и выпивает каждый день 8-10
мартини.
б) Дважды вышибали со службы, имеет привычку спать до
полудня, в институте был уличен в употреблении опиума,
каждый вечер выпивает бутылку виски.
в) Герой войны, вегетарианец, изредка пьет пиво, не курит,
ни в каких матримониальных связях не замечен.
Кого же Вы выбираете? Ответили?
Тогда еще два слова о кандидатах.
а) Уинстон Черчилль
б) Фрэнклин Д. Рузвельт
в) Адольф Гитлер
Вот теперь Вы готовы ответить на самый первый вопрос. Если Вы
посоветовали сделать аборт - Вы только что убили Людвига
ван Бетховена.

СЕМЬ воспитанников Духовной академии и семинарии пришли в Психоневрологический НИИ им. В. М. Бехтерева для участия в исследованиях. Сотрудники лаборатории нейро- и психофизиологии записывали их электроэнцефалограммы (ЭЭГ), когда гости молились.

- Мы были потрясены тем, что увидели ! — рассказывает зав. лабораторией профессор Валерии СЛЁЗИН. — Мы видели постепенное урежение ритма биотоков мозга — наконец остались только медленные дельта-ритмы (с частотой 2—3 Гц). Такое состояние сознания у взрослого человека бывает лишь во время так называемого "медленного" сна, а во время бодрствования — лишь у младенцев до двух месяцев. Вероятно, слова Христа: "Будьте как младенцы, и спасетесь..." могут быть отнесены и к состоянию мозга. Картина ЭЭГ наиболее усердно молившегося воспитанника Духовной академии показывали полное выключение коры мозга, хотя он был в сознании! Помолившись, сказал спокойно: "Ну ладно, хватит..." — и ритм электрических импульсов его коры головного мозга вернулся к обычным альфа- (8—12 Гц) и бета-ритмам (13—30 Гц).
Изучив состояние человека во время молитвы, ученые Института Бехтерева сделали научное открытие. Они назвали этот феномен "четвертым функциональным состоянием мозга". До этого науке были известны всего три состояния мозга: бодрствование, быстрый и медленный сон. А теперь еще одно — "медленное", или молитвенное бодрствование.
- Самый важный вывод, который мы сделали: четвертое состояние мозга столь же необходимо человеку, как и три остальных. Отсутствие одного из них нарушает гармоническое развитие человека, приводит к болезни и деградации, - объяснил профессор Слёзин. — Когда в жизни человека нет необходимого для него четвертого физиологического состояния мозга, нет молитвы, происходят какие-то негативные процессы... И я, всю жизнь бывший атеистом (мой отец в революцию и Гражданскую войну был комиссаром), сделав такое открытие, пришел в храм и крестился. А потом мы с супругой обвенчались, прожив вместе больше 30 лет.
- Вы сказали: отсутствие четвертого состояния мозга приводит к болезням. А как же молитва лечит?
- Во время глубокой молитвы человек уходит от реальности, что приводит к разрушению патологических связей в мозгу и в организме. Уходя от образов патологии, человек и способствует своему выздоровлению. Он ощущает, что мир бремен, временен, понимает истинные ценности, приходит к гармонии с Богом. Через молитву выздоравливают даже больные раком в неоперабельной стадии (такие факты известны науке).
Евгений Голубев
"АиФ" № 1' 2001



Марина Б., прихожанка Спасо-Преображенского всей гвардии собора, кандидат физико-математических наук:
— Человек, по-видимому, так сотворен Богом, так устроен, что ему необходима связь с Господом, осознанное желание этой связи - настолько, насколько необходимы зрение, слух или руки-ноги. Представьте, у вас есть глаза, а вы ни разу не посмотрели, есть руки, а вы ими ничего не потрогали и даже не знаете об их существовании... Но вот живут же люди без молитвы, ни разу не испытав ни молитвенного восторга, ни покаянных слез, ни божественной любви. Много ли они знают о мире, о себе?
У нас есть органы, чтобы добывать пищу телесную. И есть, оказывается, органы, механизмы, позволяющие добывать пищу духовную. Господь по милости своей все нам дал изначала. Не за какие-то особенные заслуги, а просто по любви своей, по милости — каждому. Что я значу для мира? Что сделала для него? Но и меня, незаметную, — заметили, недостойную - полюбили. Канал связи с Богом открыт, каждый его имеет — и может им воспользоваться! Мы развиваем свое тело, кормим его, холим и лелеем, но механизм развития души и духа тоже должен быть. Человек может и должен работать в таком режиме, чтобы его "духовные" органы не атрофировались.

Когда мне хочется услышать чье-либо мнение, я выхожу на балкон и бросаю в толпу камень. Мнения бывают разные. Поскольку у меня недостаточно камней, чтобы опросить всех, я ограничиваюсь двумя-тремя. Два-три мнения мне мало о чем говорят, поэтому я не принимаю их в расчет. И ухожу с балкона, убежденный в своей изначальной правоте.

Мешают вам жить такие кадры??!

Слава Богу - это рука живого человека, который этот самый крестик не стал снимать.

".....понимаю конечно.... символично... крестик.... пожалуйста... не надо...." "..западные журналюги" и т. д.

Я что, этим внимание к своей персоне привлекаю, что ли!!?? Или читателей хочу эпатировать?? Для меня в этом крестике ответ на многие вопросы, и мои личные в том числе. Если мы себя называем христианами - этот крестик в окровавленной руке ребёнка - нам напоминание о Кресте... который все мы взяли.
... и пытаемся нести.

Зло восстало не против абстрактного "добра". Оно восстало адресно - против Бога, против нас, - верующих в Него. Против вас лично. И нам выбирать - где мы и с кем.

Каждый наш "мелкий и частный" грех это ещё один патрон в обойму боевика, ещё 10 граммов гексогена в поясе шахидки, ещё одна слеза ребёнка в Беслане.

И если "А кадры эти, действительно ни к чему...", то что тогда "к чему". Как можно посмотрев телевизор пойти потом пиво пить с друзьями, или писать на ли.ру всякую чушь?

А если с такими кадрами вам жить неудобно, то - отключите телевизор, телефон и интернет, закройте окна и двери, не выходите на улицу и сидите там себе... спокойно. Пока к вам не придут с авоматом и не спросят - с кем вы.

Как повествуется в одной знаменитой древней легенде, некогда в прекрасных рощах Ливана родились три кедра. Кедры, как всем известно, растут очень-очень медленно, так что наши три дерева провели целые века в раздумьях о жизни и смерти, о природе и человечестве.
Они видели, как на землю Ливана прибыли посланники царя Соломона и как затем, в битвах с ассирийцами, земля эта омылась кровью. Они видели лицом к лицу заклятых врагов - Иезавель и пророка Илию. При них был изобретен алфавит; они дивились, глядя, как мимо проходят караваны, груженные красочными тканями.
И в один прекрасный день кедры решили поговорить о будущем.
- После всего, что мне довелось повидать, - сказал первый, - я хотел бы превратиться в трон, на котором будет восседать самый могущественный царь на земле.
- А я хотел бы стать частью чего-то такого, что на веки вечные преобразит Зло в Добро, - сказал второй.
- А что до меня, - сказал третий, - то я желал бы, чтобы люди, глядя на меня, всякий раз вспоминали о Боге.
Прошли годы и годы, и вот, наконец, в лесу появились дровосеки. Они срубили кедры и распилили их.
У каждого кедра было свое заветное желание, но реальность никогда не спрашивает, о чем мы мечтаем. Первый кедр стал хлевом, а из остатков его древесины соорудили ясли. Из второго дерева сделали грубый деревенский стол, который позже продали торговцу мебелью.
Бревна от третьего дерева продать не удалось. Их распилили на доски и оставили храниться на складе в большом городе.
Горько сетовали три кедра: "Наша древесина была так хороша! Но никто не нашел ей достойного применения".
Время шло, и вот однажды звездной ночью некая супружеская пара, не нашедшая себе крова, решила переноевать в хлеву, построенном из древесины первого кедра. Жена была на сносях. Той ночью она родила сына и положила его в ясли, на мягкое сено. И в тот же миг первый кедр понял, что мечта его сбылась: он послужил опорой величайшему Царю Земли.
Несколько лет спустя, в одном скромном деревенском доме люди сели за стол, сделанный из древесины второго кедра. Прежде чем они принялись за еду, один из них произнес несколько слов над хлебом и вином, стоявшими на столе. И тут второй кедр понял, что в этот самый миг он послужил опорой не только чаше с вином с блюду с хлебом, но и союзу между Человеком и Божеством.
Н а следующий день из двух досок третьего дерева сколотили крест. Через несколько часов привели израненного человека и прибили его к кресту гвоздями. Третий кедр ужаснулся своей участи и принялся проклинать жестокую судьбу.
Но не прошло и трех дней, как он понял уготованную ему долю: человек, висевший на кресте, стал Светочем Мира. Крест, сколоченный из древесины этого кедра, превратился из орудия пытки в символ торжества.
Так исполнилась судьба трех ливанских кедров: как это всегда бывает с мечтами, мечты их сбылись, но совсем иначе, чем они себе представляли.

(с) Пабло Коэльо. Рожденственная сказка.