Астральный мир условно делят на «высший» и «низший». К низшему астралу относят то, что в простонародье называется нечистым, именно жителей низшего Астрала можно увидеть до чертиков напившись, или обкурившись, сумасшедшие часто общаются с ними же. Высший астрал ассоциируется со звездным сводом на поверхности мира. Если вам снятся полеты к звездам – это неосознанный выход в высший астрал. Самое сложное в этом деле – осознать, то, что ты спишь, что твое физическое тело осталось внизу, а астральное тело, выскользнув на свободу, решило прогуляться по астральному миру, пообщаться с астральными жителями.

Под астральным планом также следует понимать один из параллельных миров.

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО

Астральным телом называется двойник тела физического, обладающий более тонкой организацией и возможностью существования в ином измерении. Иногда его называют ЭФИРНЫМ ДВОЙНИКОМ. Плотность астрального тела составляет одну миллионную от плотности физического тела. После многочисленных экспериментов исследователи пришли к выводу, что астральное тело весит примерно сорок с лишним граммов.

Во время астрального путешествия наше Эго находится внутри астрального тела, и иногда мы это осознаем. Порой астральный двойник ощущается как точная копия физического тела, за исключением того, что он не чувствует боли и не подвержен физическим недугам. Таким образом, астральные путешествия являются прекрасным средством помощи людям, страдающим от хронических болезней.

Во время путешествия не каждый способен видеть свое астральное тело, а видящие воспринимают его по-разному. Некоторые ощущают его частицей сознания, перемещающейся в пространстве. Такое видение свойственно людям, испытавшим астральный полет в пограничном состоянии. Во время путешествия многие люди представляют себя заключенными в некий кокон.

Астральное тело покидает физическое, проходя сквозь ауру в области лба, известной как ГЛАБЕЛЛА, и возвращается в затылочной области. Однако некоторым кажется, что оно просто поднимается над физическим телом и таким же образом возвращается.

После смерти, все, астральные тела окончательно покидают физическую оболочку. Иногда можно наблюдать, как над только что умершим поднимается некое энергетическое облако, что свидетельствует о том, что очередная земная инкарнация завершена.

Связующим звеном между астральным и физическим телами является "серебряный шнур".

СЕРЕБРЯНЫЙ ШНУР

Под серебряным шнуром подразумевается световой луч, соединяющий физическое и астральное тела. Обычно он начинается в области лба физического тела и заканчивается в области пупка тела астрального. Его цветовая гамма меняется от бледно-дымчатого цвета до переливающегося. В эзотерической литературе серебряный шнур упоминается как линия, канат, цепь, струна, канал, лента, магнетическая нить и т. д.

Серебряный шнур эластичен и может растягиваться практически до бесконечности. Таким образом, чем дальше астральное тело удаляется от физического, тем тоньше становится серебряный шнур. Люди, которые пристально изучали серебряный шнур, рассказывают, что он состоит из пучка скрученных нитей, надежно закрепленных на обоих концах.

Некоторые люди описывают серебряный шнур как пульсирующую жизненную энергию.

Не все астральные путешественники замечают серебряный шнур. Это происходит лишь тогда, когда человек задерживает взгляд на "оставленном" позади физическом теле. Как правило, эти люди, перед тем как отправиться в путешествие, оглядывались на свою оболочку.

Причиной того, что одни люди видят серебряный шнур, а другие — нет, служит и то, что сам шнур скорее воображаемый и не является знакомым физическим предметом.

Существуют свидетельства того, что разрыв серебряного шнура означает неминуемую смерть:

Мистер Х присутствовал при кончине своей жены. По его словам, в момент агонии от тела супруги отделилась некая энергетическая дымка, которая воспарила над мертвым телом, образуя своего рода призрачного двойника жены. Астральный двойник сообщался с физическим телом при помощи "шнура", который "неожиданно оборвался". Д-р Бургесс, также присутствовавший у смертного одра, утверждает, что мистер Х "никогда не читал оккультной литературы", а его психическое состояние в момент смерти супруги "не позволяет допускать мысли о возможных галлюцинациях".

Аналогичный опыт испытал д-р Р. Б. Хаут, присутствовавший при кончине тетки. Первое, что он увидел, были "смутные очертания некой воздушной субстанции". Эта дымка становилась все более отчетливой и приобрела контуры тела умирающей". Двойник был как бы подвешен в горизонтальном положении, в нескольких десятках сантиметров над физическим телом. Неожиданно свидетель внутренним зрением увидел некую серебристую субстанцию, соединяющую тела. "Я впервые осознал это. Тело и душа соединялись серебряным шнуром, подобно тому, как пуповина объединяет мать и дитя. Шнур был круглым, возможно, два с половиной сантиметра в диаметре, и излучая переливающийся серебристый свет. Казалось, что он наполнен энергией жизни". Д-р Хаут видел, как поток пульсирующего света течет по шнуру. С каждой пульсацией "энергия перетекала из физического тела в астральное. Он наблюдал, как нити серебряного шнура обрывались одна за другой до тех пор, пока "последняя нить не оборвалась и духовное тело окончательно не освободилось".

ДИСТАНЦИОННОЕ ВИДЕНИЕ (ЗРЕНИЕ)

За последние двадцать пять — тридцать лет парапсихологи интенсивно изучали именно эту область эзотерического знания. Сам термин впервые прозвучал в Стэндфордском исследовательском институте в 1972 году. Дистанционное видение имеет много общего с астральным путешествием. Во время астрального полета вы покидаете тело и отправляетесь по собственному желанию в любое место. Дистанционный просмотр (психометрия на расстоянии) не предполагает выхода из тела. Вместо этого часть сознания отправляют в конкретное место, а затем возвращают назад, получая соответствующую информацию.

На первых порах чистоту эксперимента отслеживали два человека. Ясновидцу предлагали выбрать из списка одно из шестидесяти мест. Сделав произвольный выбор, он "отправлялся" в это место и "находился" там в течение пятнадцати минут" В это время один из ассистентов сосредоточивал свое внимание на возможном "местопребывании" экстрасенса. Одновременно второй ассистент, который также оставался в неведении относительно сделанного выбора, мысленно "подсказывал" своему коллеге.

Результаты опытов превзошли все ожидания ученых, которые были приятно удивлены тем, что паранормальные способности демонстрировали люди, никогда ранее не проявлявшие интереса к подобной тематике.

СОЗНАНИЕ

Итак, астральное путешествие, как и дистанционное видение, подразумевает сознательный перенос частицы нашего "я" в любое место. Возможно, это звучит несколько странно, но, тем не менее, это так.

Способность к восприятию нельзя рассматривать как чисто физическое явление. Несмотря на то, что работу сознания связывают с деятельностью головного мозга, убедительных доказательств того, что именно мозг заключает в себе сознание, не существует. Так, в астральном путешествии именно астральный двойник является носителем сознания.

Таким образом, мозг нельзя считать вместилищем сознания, которое мы можем перемещать куда угодно.

Любой человек неоднократно отправлялся в астрал во сне. Эта форма выхода называется непроизвольным астральным путешествием, которое полностью забывается по пробуждении.

Диета йогов – это средство, которое помогает искателям духовности поддерживать ясность в сознании и устранять ненужные, беспокойные мысли. Диета йогов помогает человеку удалить раджас из своего сознания и наполнить сознание саттвой, помогает заниматься беспрестанной медитацией. Все чувства должны быть наполнены чистым веществом, только тогда сознание сможет быть направлено в одну точку, только тогда вы сможете понять свое Высшее «Я».
Ваши глаза должны видеть избранное вами божество или иной священный символ, в ушах должны звучать «Упанишады», «Рамаяна» или «Бхагаватгита», язык должен говорить о Боге. Это и есть чистое вещество, пища для чувств.

Характер пищи, которую вы едите, определяет характер человека. Мясо делает человека хищным, грубым и свирепым. Оно возбуждает страсти и огрубляет разум. Человек, который ест мясо, не может стать философом и мудрецом. Его интеллект столь притуплён, что он не может разгадывать загадки этой и следующих жизней.

Вегетарианская диета оттачивает интеллект, делает его более тонким, острым, живым. Овощная диета способствует величественным мыслям и концентрации на божественном. Она дает большую жизненную силу, чем мясная пища.

Диету нужно тщательно подобрать и обдумать. Чай, кофе, алкоголь, еда, богатая крахмалом, сахаром и жирами, и все стимулирующие напитки должны быть исключены из рациона.

Свежие фрукты, салаты и сырые овощи, сыр, орехи, крупы, хлеб из муки грубого помола, соя, сухофрукты, сливки, молоко, ячмень, мед, стручковые овощи и миндальные орехи очень полезны. Сырые продукты более полезны, они улучшают состав крови и тканей. Поэтому они должны составлять как минимум 80% рациона питания. Время от времени на неделю переходите на диету из фруктовых соков. Это очень помогает удалять шлаки из организма.

В пище также должна содержаться клетчатка для того, чтобы стимулировать перистальтику кишечника. В сырой пище ее больше.

Несварение или диспепсия, которые вызваны неестественно тяжелой пищей или нездоровыми, раздражающими продуктами или неправильной диетой, приводят к различным нарушениям работы нервной системы.

Хорошо пережевывайте пищу. Ешьте только тогда, когда вы голодны. Сегодня люди путают стремление набить желудок с чувством голода. Наверное, голод – это удовольствие, которое они никогда не испытывали. Суть настоящего голода невозможно описать, так же как невозможно описать суть Господа. Для того чтобы узнать, что это такое, нужно почувствовать это самому. Другой человек вам об этом рассказать не может.

Еду не нужно предварять закусками, которые выполняют роль самолетов, на чьих крыльях еда спускается в желудок, поскольку огонь жизни, горящий внутри, в этом не нуждается. Этот огонь жизни и есть Бог. Человек должен подождать, пока внутри него появится этот Бог, и только тогда предложить Ему пищу.

Ешьте медленно. Запивайте еду большим количеством воды. Не пейте воду перед едой, так как она растворит желудочный сок и приведет к несварению и другим расстройствам желудка. Рот – это привратник, охраняющий вход в пищеварительную систему. Он всегда должен быть свежим и чистым, полощите его раствором перманганата калия несколько раз в день после еды. Многие микробы размножаются во рту, когда он не чист. Чистить зубы очень важно, чрезвычайно важно.

Нам нужна разнообразная пища с различными свойствами и содержимым. Пища должна быть разнообразной, но слишком много разной пищи одновременно есть не следует. Чем меньше разной пищи вы съедаете за раз, тем лучше. Мать Природа разумно заботится о нас и удовлетворяет все наши нужды, изменяя содержание пищи в зависимости от них.

Простая диета, содержащая минимум ненужной пищи, меньше нагрузит ваши почки, чем обильный рацион. Правильная диета обеспечивает здоровье тканей, предотвращая скопление шлаков в организме. Один выдающийся врач сказал: «Совершенная пища состоит из смеси меда, сливок, горячей воды, овсяной каши, лимонного сока, натертого яблока и молотых лесных орехов, такая пища содержит все витамины».

Пережевывание аппетитной еды вызывает обильное слюноотделение. Это, в свою очередь, увеличивает выделение желудочного сока. Что затем стимулирует слизистую оболочку двенадцатиперстной кишки, находящейся вверху кишечника, ведет к выделению гормонального секрета. Поэтому пережевывание пищи очень важно, а пренебрежение им может быть очень опасно. Если вы плохо пережевываете пищу, желудок начинает работать на износ. Ему придется перемалывать пищу.

Пища, богатая крахмалом, переваривается во рту при помощи слюны, имеющей щелочную реакцию. Это происходит только тогда, когда пища тщательно пережевывается. Поэтому очень важно хорошо пережевывать пищу. Никогда не нужно есть в спешке, так как это вызывает диспепсию.

Секрет правильного пищеварения – в том, что каждый кусочек пищи должен пережевываться так тщательно, чтобы в горло он попадал уже в жидком состоянии. Правильное пережевывание пищи предотвращает и лечит диспепсию. Если вы тщательно пережевываете каждый кусочек, вы наедаетесь меньшим количеством пищи, ваше пищеварение улучшается, желудок больше отдыхает и даже количество ваших испражнений уменьшается по сравнению с тем, как если бы вы глотали полупережеванную пищу.

Упанишады – это философские тексты на санскрите, которые подытоживают учения отдельных глав четырёх Вед и обычно встречаются в завершающих частях брахман и араньяк. Многие упанишады сохранились до наших дней, и на них написаны комментарии представителей различных школ веданты. Упанишады не следует воспринимать как однообразные книги – каждый текст связан с той Ведой, в которой он встречается, и поучения той или иной упанишады зачастую подаются в контексте соответствующего специфического ведического гимна или ритуала. В традициях веданты упанишады упоминаются как шрути-прастхана, или богооткровенные священные писания, благодаря постижению которых обретается знание Брахмана (Абсолюта).

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ

Первая глава

1. Поистине, это было вначале одним Атманом. Не было ничего другого, что бы мигало. Он подумал: "Теперь я создам миры".

2. Он создал эти миры: небесные воды, частицы света, смерть, воду. Небесные воды – над небом, небо – [их] опора, воздушное пространство – частицы света, земля – смерть; что находится внизу, то – вода.

3. Он подумал: "Вот эти миры. Теперь я сотворю хранителей миров". И, извлекши из вод пурушу, он придал ему внешний облик.

4. Он согрел его. Рот этого согретого раскрылся, словно яйцо; изо рта [вышла] речь, из речи – огонь. Ноздри [его] раскрылись; из ноздрей [вышло] дыхание, из дыхания – ветер. Глаза [его] раскрылись; из глаз [вышло] зрение, из зрения – солнце. Уши [его] раскрылись; из ушей [вышел] слух, из слуха – страны света. Кожа [его] раскрылась; из кожи [вышли] волосы, из волос – травы и деревья. Сердце [его] раскрылось; из сердца [вышел] разум, из разума – луна. Пуп [его] раскрылся; из пупа [вышел] выдох, из выдоха – смерть. Детородный член [его] раскрылся; из детородного члена [вышло] семя, из семени – вода.

Вторая глава

1. Будучи сотворены, эти божества погрузились в этот великий океан. [Атман] подверг этого [пурушу] голоду и жажде. [Божества] сказали ему: "Сотвори нам пристанище, пребывая в котором мы поедали бы пишу".

2. Он привел им корову. Они сказали: "Поистине, этого нам недостаточно". Он привел им лошадь. Они сказали: "Поистине, этого нам недостаточно".

3. Он привел им пурушу. Они сказали: "Да, это хорошо сделано". Поистине, поэтому пуруша – это хорошо сделанное. [Атман] сказал им: "Войдите каждый в свое пристанище".

4. [Тогда] огонь, став речью, вошел в рот. Ветер, став дыханием, вошел в ноздри. Солнце, став зрением, вошло в глаза. Страны света, став слухом, вошли в уши. Травы и деревья, став волосами, вошли в кожу. Луна, став разумом, вошла в сердце. Смерть, став выдохом, вошла в пуп. Вода, став семенем, вошла в детородный член.

5. Голод и жажда сказали ему [Атману]: "Сотвори [пристанище и] нам". Он сказал им: "Я доставляю вам долю в этих божествах, я делаю вас соучастниками в них". Поэтому, какому божеству ни приносится подношение, голод и жажда бывают соучастниками в нем.

Третья глава

1. Он [Атман] подумал: "Вот и миры, и хранители миров. Я сотворю пищу для них".

2. Он согрел воду. Из нее, согретой, он произвел воплощенный образ. Поистине, воплощенный образ, который он произвел, и есть пища.

3. Будучи созданной, эта [пища] пожелала ускользнуть от него. Он хотел схватить ее речью, он не смог схватить ее речью. Если бы он схватил ее речью, то можно было бы насытиться пищей, уже произнося речь.

4. Он хотел схватить ее дыханием, он не смог схватить ее дыханием. Если бы он схватил ее дыханием, то можно было бы насытиться пищей, [уже] вдыхая [ее запах].

5. Он хотел схватить ее глазом, он не смог схватить ее глазом. Если бы он схватил ее глазом, то можно было бы насытиться пищей, уже видя [ее].

6. Он хотел схватить ее слухом, он не смог схватить ее слухом. Если бы он схватил ее слухом, то можно было бы насытиться пищей, уже слыша [о ней].

7. Он хотел схватить ее кожей, он не смог схватить ее кожей. Если бы он схватил ее кожей, то можно было бы насытиться пищей, уже касаясь [ее].

8. Он хотел схватить ее разумом, он не смог схватить ее разумом. Если бы он схватил ее разумом, то можно было бы насытиться пищей, уже размышляя [о ней].

9. Он хотел схватить ее детородным членом, он не смог схватить ее детородным членом. Если бы он схватил ее детородным членом, то можно было бы насытиться пищей, уже изливая [семя].

10. Он хотел схватить ее выдохом, он достал ее. Хватающий пищу – ветер; живущий пищей – это, поистине, ветер.

11. Он подумал: "Как же это может существовать бел меня?". Он подумал: "Каким [путем] я войду [в это тело]?". Он подумал: "Если речью говорят, если дыханием дышат, если глазом видят, если слухом слышат, если кожей касаются, если разумом размышляют, если выдохом выдыхают, если детородным членом изливают [семя], то кто же я?".

12. И, рассекши [черепной] шов, он вошел через эти врата. Имя этих врат – видрити. Это – блаженство. [Там] у него три пристанища, три [состояния] сна. Вот – пристанище, вот – пристанище, вот – пристанище.

13. Рожденный, он стал рассматривать существа [с мыслью]: "О чем другом захотели бы здесь говорить?". Он увидел этого пурушу, всепроникающего Брахмана, [и сказал]: "Я увидел это".

14. Поэтому [его] имя Идандра, поистине, [его] имя Идандра. И его, Идандру, тайно называют Индрой, ибо боги любят тайное.

Наше физическое тело, душа и все в этом мире поддерживается энергией, и взаимодействует благодаря энергии. Если в нашей жизни на какое-то время исчезнет энергия носителей,таких, как нефть, электричество, то наша цивилизация исчезнет за один, два дня.

Существуют разные энергии, добра, зла. Например, если на листе бумаги написали, что вас любят, то у вас улучшится настроение, но если вы зашли в комнату, где 15 минут назад поругались, сразу можно почувствовать напряженную атмосферу в комнате. В Бхагават гите говорится: Бог Адипуршам - изначальная всевышняя сущность, из которой исходят все энергии: духовная и материальная. Духовные энергии творят материальный мир.

Вселенная управляется тремя энергиями: внутренняя энергия Бога (духовная), пограничная, внешняя.

Духовная энергия делится на 3 энергии:
1. сам - вит – знание;
2. садхини - существование, бытие;
3. хладини – блаженство.

Пограничная энергия представляет собой живых существ, это души, которые отделены от Бога, которые живут в материальном мире (такие, как мы).

Внешняя (иллюзорная энергия Майя), которая представлена тремя энергиями:
1. энергия созидания - раджсас - страсть.
2. энергия поддержания – саттва – благость.
3. энергия разрушения - тамос – невежество.

Когда живое существо попадает в материальный мир, оно становится подверженным этим трем энергиям. Абсолютно все в материальном мире подвержено этим энергиям. Они как три цвета создают многообразие: красный, синий, желтый, если их смешать получится много цветов. Предназначение гунн – это сила, которая дает возможность для выполнения неосуществленных желаний живого существа. Такое разнообразие в этом мире создается для того, чтобы выполнить разные желания и всевышний дает нам эту возможность.

Саттва – самая главная для нас энергия , потому, что именно она определяет насколько счастливы и успешны мы будем в жизни, но она никогда не приходит сама по себе, мы ее должны выбрать. Раджас и Тамос приходят легко, наша цивилизация приветствует Раджас – страсть, активность, созидание.

Знание о трех гуннах это самое важное знание для нас сейчас и если понять это , можно достигнуть освобождения и улучшить все сферы жизни, потому что гунны есть во всем, они пропитывают собой все и проникают во все: одежда , еда, как мы говорим, мы даже думаем в гуннах . Когда мы думаем о ком–то плохо у нас в уме энергия разрушения , это проявление Тамоса .В Аюрведе говорится, что все психологические проблемы возникают от того , что Раджас и Тамос очень активизированы в уме.

То, что я это пишу, не значит, что я в это верю, но позволяет передать смысл.

Итак, инструктор обронил: "Просто полный тамос. Отупляюще."


Кто-то с ним согласился. А один человек спросил: "А что мы будем делать с тем, кому все равно?". Инструктор ответил: "Ну это значит, что ты либо очень силен, либо недостаточно чувствителен".

А меня она тоже не раздражает. Вернее, так - мое тело ей радуется. Оно раскрепощается и двигается в такт. Отдается страсти. Совершенно необязательно ведь пускать ее в голову. Можно вспомнить Ошо - чтобы позволить развиться высшему (сердцу, интуитивному), надо удовлетворить низшее (тело, инстинктивное). Так почему бы не оставить подобную музыку телу? Она все равно не проникает на более высокие ступени - в голову и сердце. Пусть тело "удовлетворится".

а по щеке хлещет лоза, возбуждаясь на наготу.........

В ходе исследований выяснилось, что 60% женщин и 40% мужчин часто снятся сны об умерших родственниках, которые приходят к живым людям. Во сне живые и умершие обнимаются, разговаривают и приходят к пониманию. Американские ученые пытаются выяснить, есть ли в этих снах модели, которые могут объяснить необъяснимое.

Впрочем, говорят исследователи, американцы более замкнуты. Наш образ жизни - недосыпание, позднее сидение у телевизора, будильники - ограничивают возможности сновидений: лишь глубокий сон приводит к запоминающимся сновидениям. Кроме того, многие из нас отметают все, что не поддается научному доказательству.
"Традиция научного скепсиса в США гласит, что сны - это случайная бессмыслица", - говорит Келли Балкели, бывшая президент Международной ассоциации изучения сновидений и приглашенный исследователь Теологической аспирантуры в Беркли, Калифорния.
"Это трагедия, потому что люди, которым снятся такие сны, стесняются этого", - говорит Джеффри Лонг, онколог, основавший Фонд изучения общения после смерти. Он собрал свидетельства более тысячи людей.
Исследование мозга с построением изображения наводит на мысль, что предлобный участок коры головного мозга - отдел, отвечающий за логическое мышление - отключается, когда мы спим. Части мозга, которые затем активизируются, больше связаны с воображением и эмоциями, и этим можно объяснить сны-посещения.
В 1999 году четырехлетний сын Глена Лорда умер от осложнений после удаления миндалин. Вскоре после этого Лорду стало сниться, что его Ной вырос и стал здоровым молодым человеком. Лорда утешали эти "визиты". Но в 2002 году ему приснился сон, в котором Ной познакомил его с двумя мальчиками. "Он объяснил, что должен уйти, но эти мальчики останутся со мной, - вспоминает Лорд. - Когда я проснулся, я сказал жене, что знаю, что он больше не будет мне сниться. Так и получилось". Лорд, который руководит производственной фирмой в Нью Хэмпшире, считает, что последний сон был заверением от Ноя, что у него все хорошо, и напоминанием, что есть другие дети, которым нужна любовь. В конце 2002 года Лорд с женой усыновили двух братьев по российской программе усыновления, отмечает газета. В Мичигане проводятся ежегодные конференции "Сочувствующих друзей", группы взаимопомощи для родителей, у которых умерли дети. В этом июле в конференции участвовали примерно 1,1 тыс. родителей.
Участники узнали, что типичные "сны печали" часто бывают обрывочными и полными символов. В них есть распространенные сюжеты, например, поездка: спящий выходит из самолета или поезда, а умерший любимый едет дальше без него. Заседание вела Карла Блоуи из Колорадо. В 1991 году ее пятилетнего сына Кевина сбил грузовик, когда он ехал на велосипеде. Он умер у нее на руках. С тех пор она ведет дневник снов, и это кажется ей целительным. Сны о Кевине приносили облегчение от печали бодрствования, и даже болезненные сны были светлыми. Однажды ей приснилось, что она входит в дом и видит Кевина, который стоит на лестнице и плачет, потому что его оставили одного. Она села на лестницу и успокоила его. Она спросила участников, какие слова приходят им в голову в связи с этим сном. Они ответили: "вина", "любовь", "беспомощность". Она предложила свою интерпретацию: это был дом смерти, и она должна была умереть раньше, чтобы Кевин не был там один. Сон позволил ей осознать, как сильно это давит на нее.
С другой стороны, "сны-посещения" обычно живее и меньше нуждаются в интерпретации. В этих снах те, кто умер от тяжелой болезни, часто здоровы; если они передвигались в инвалидной коляске, во сне они ходят. Эти сновидения могут казаться "вещими" тем, кто их видит, говорит Билл Гуггенхейм, один из основателей независимой исследовательской группы After Death Communication Project. Женщины больше открыты для потенциальных сигналов во сне, тогда как мужчины реже рассказывают об этом, говорят исследователи. Гуггенхейм предполагает, что мужчины боятся, что их сочтут чудаками или излишне поглощенными скорбью. "Им важно, что о них думают начальники и друзья", - говорит он. Некоторые участники говорили, что не могут увидеть любимых. 26-летняя Сара Брюммель из Калифорнии дала такой совет. После того как ее брат Грегори умер во сне в 2003 году, он часто снится ей. А ее мать очень хотела увидеть во сне Грегори, но не могла. Брюммель посоветовала матери перестать смотреть перед сном телевизор, а вместо этого проводить несколько минут в спокойных размышлениях. "После этого сны начали приходить", - сказала Брюммель.
Ученые не могут ответить на вопрос, являются эти сны посещениями или просто "выражением наших глубочайших желаний", говорит Балкели. "Это спор, где невозможно найти ответ". Но, как сказала скорбящим родителям Блоуи, сон об умершем любимом - это часто подарок. "Не углубляйтесь в его анализ. Примите его с благодарностью".

http://www.psihologiya3000.ru/content/view/29/93/

http://www.psihologiya3000.ru/content/view/30/93/

воскресение, понедельник... продержаться бы вторник...

Чувствуете, как каждая клеточка тела радуется первому мартовскому солнцу? Здесь нет никакой метафоры. Чистая биохимия. Не только деревья повинуются сезонным циклам. Люди тоже с приходом календарной весны "распускают листья", становятся дружелюбнее. Просыпаются прятавшиеся под шубами эмпатия и чувственность. Для обострения весенней сексуальности "Бизнес-Стиль" рекомендует использовать растительные афродизиаки. Какие - читайте ниже.

Растения, так или иначе затрагивающие эмоциональное состояние человека, "подконтрольны" психофармакологии. Эта наука находится на стыке ботаники, антропологии, нейрологии, истории, химии и других серьезных и интересных дисциплин. Мы заранее открестимся от упреков в излишнем интересе к психоактивным растениям, многие из которых в нашей стране давно и абсолютно логично объявлены вне закона. Нет ничего проще, чем спрятаться от обвинений за признанными авторитетами. Но не для нас. "Бизнес-Стиль" принимает огонь на себя, и вы никогда не узнаете, сколько исследовательской литературы нам пришлось проштудировать, чтобы найти самые действенные рецепты растительных афродизиаков.

Мы выбрали наиболее простые и доступные из многочисленных любовных "коктейлей", известных человечеству. Все они при разумном использовании абсолютно безопасны для здоровья. Кроме того, большинство из этих афродизиаков оказывают общеукрепляющее и тонизирующие действие. Это логично: хотите стимулировать сексуальное здоровье - позаботьтесь сразу обо всем организме. И удивитесь, насколько ваше тело будет благодарно.

Начнем с самого известного и мощного природного афродизиака. Кору йохимбе в западной официальной медицине признают чуть ли не единственным действенным растительным афродизиаком. Врачи назначают кору этого африканского дерева для лечения фригидности и даже импотенции. Но и вполне здоровым людям йохимбе может принести массу приятных ощущений. Содержащийся в коре индоловый алколоид йохимбин расширяет кровеносные
сосуды в нижней части живота, что приводит к продолжительной эрекции у мужчин. Но и женщины вполне ощущают воздействие коры. Кроме того, йохимбин влияет на концентрацию норадреналина в мозге, что приводит к существенному усилению либидо, обострению сексуальных переживаний и легкой эйфории. В больших дозировках йохимбе используется в тантрических практиках. Однако йохимбе имеет достаточно много противопоказаний
(например, пониженное кровяное давление). Поэтому перед эротическими экспериментами лучше проконсультироваться с врачом. К тому же йохимбин слабый ингибидор МАО, фермента, расщепляющего в организме яды и токсины: будьте осторожны при совместном использовании с алкоголем и некоторыми лекарствами. Однако можно пить процеженный отвар коры вместе с витамином С: аскорбинка усиливает действие этого афродизиака. Кора йохимбе продается свободно и входит в состав многих БАД. Но наиболее предпочтительная форма - чистая кора. Найти ее можно в чайных магазинах, секс-шопах или на специализированных интернет-сайтах.

Еще один эффективный и простой в приготовлении отвар - кофе с кардамоном. Два старейших стимулирующих растительных средства, видимо, значительно усиливают эффекты друг друга. Но кардамон здесь играет главную скрипку. В кулинарии и парфюмерии используются все части этого чрезвычайно ароматного тропического растения. Однако славу афродизиака снискали только его семена и плоды-капсулы. Рецепт: смешать одну ложку кофе и одну ложку кардамона и варить как обычный кофе. Молоко и сахар по вкусу.

Не менее действенный напиток - женьшеневый чай. Чудесные свойства женьшеня можно дополнить имбирем и лакричником. Все ингридиенты (по одной столовой ложке) следует залить двумя чашками воды, вскипятить и дать настояться. Затем отвар следует процедить и подсластить медом или сахаром. Исследователи утверждают, что такой напиток "пробуждает" эротическую энергию. Этому есть вполне научное объяснение. Женьшень - главное целебное растение восточной медицины. Он благотворно влияет на здоровье, в том числе и сексуальное. А корень имбиря используют в качестве афродизиака во всем мире. Имбирь замечателен тем, что дает практически мгновенный эффект. Содержащиеся в нем эфирные масла и жгучие вещества улучшают кровообращение в половых органах. Следствие: улучшение потенции у мужчин и более острые ощущения у представителей обоих полов.

Индейцы амазонских джунглей знают толк в лекарственных растениях. Самые мощные из амазонских афродизиаков имеют весьма необычные побочные эффекты - галлюцинации. Поэтому мы расскажем о более безобидном южноамериканском любовном средстве. Буквально лет 10 назад слово "гуарана" мало что говорило среднестатистическому человеку из западного мира. Сейчас же экстракт из этой лианы добавляют во многие энергетические напитки. Но в них действие гуараны во многом маскируется большой концентрацией кофеина. Лиана и сама содержит его около 5%. Но кроме кофеина, есть в ней смолы и эфирные масла, которые пока изучены мало. Именно они ответственны за сексуальную стимуляцию, которую оказывает растение. Наиболее сильно этот эффект гуараны проявляется, если употреблять ее в виде чая из семян. Для приготовления напитка необходима пригоршня семян, которые надо залить литром кипятка на 5-10 минут.

Другая латиноамериканская загадка - дамиана - тоже давно используется во всем мире в качестве средства, стимулирующего сексуальную активность. Этот кустарник, обладающий пряным ароматом, содержит много эфирных масел, в состав которых входят цинеол, цимол и пинен, горькие вещества, смола, танин, гликозиды и еще масса соединений. Полный состав активных веществ, содержащихся в дамиане, пока не известен науке, но это не мешает производителям энергетических напитков добавлять ее в свои продукты. Дамиана выгодно отличается от гуараны отсутствием кофеина. При этом эффект афродизиака становится наиболее заметен, если делать из нее ароматный чай. Для этого надо взять 2 части дамианы, 2 части перечной мяты (которая тоже внесет свою лепту в конечный результат) и 1 часть цветков горького апельсина. Смесь трав надо заварить кипятком и дать настояться 5 минут. Получившая заварка получится концентрированной. Ее надо разводить водой в пропорции одна чайная ложка на чашку.

Но наиболее эффективно экстракция полезных веществ из дамианы происходит с помощью спирта. Поэтому очень популярны настойки на этом растении. На основе рома - вкуснее всего. Для этого потребуется бутылка рома, 2 пригоршни дамианы, 4 палочки корицы, 5 горошин душистого перца, один боб ванили (тоже очень эротическое растение) и маточное молочко. Все ингридиенты следует положить в ром и дать настояться 1-2 недели, периодически взбалтывая. Затем горечь получившегося экстракта можно замаскировать медом. А непосредственно перед приемом в ароматный и уже вкусный напиток можно добавить маточного молочка.
Еще на основе рома традиционно делается волшебный доминиканский напиток мамахуана. Жители острова считают эту настойку лекарством от всех болезней. Однако растения, входящие в ее состав, придают мамахуане и свойства мощного афродизиака. Основные ингридиенты: мукура (кубинский чеснок), циссус (который у нас известен как комнатное растение), а также базилик, корица, агава и мед. За эффект мамахуаны, по-видимому, ответственна именно мукура (Petiveria alliacea). Это малоизученное растение обычно используется в ритуалах вуду. Жители Доминиканы считают также, что мукура вызывает яркие и запоминающиеся сновидения. Но как свидетельствуют экспериментаторы, спать после приема мамахуаны точно не хочется.

Афродизиаки можно не только принимать внутрь. Очень эффективно возбуждают и некоторые эфирные масла. Например, масло иланг-иланга и вовсе обладает ярко выраженным эйфоризирующим эффектом. Однако с маслами для получения максимального эффекта можно и не церемониться и смешивать все известные эро-ароматы. В равных частях следует смешать масла шалфея, жасмина, розы, иланг-иланга, цветков апельсина, кардамона, можжевельника и пачули. Этот адский коктейль ароматов обещает незабываемые сексуальные ощущения.

Но какое бы средство вы ни применяли, надо помнить, что никакие вещества и лекарства не способны заставить почувствовать то, чего в вас нет. Страсть, эмпатия, эйфория не содержатся в волшебных снадобьях. Они "живут" в нас. И внешние воздействия им могут только помочь проявиться. Любите друг друга!

Женские ласки, замешанные на обоюдной страсти,
Стирают как ластик, ориентацию в пространстве и времени,
И остаешься стоять, как приклеенный,
И остаешься хватать ртом воздух потерянно,
Потом движения на встречу друг другу,
Вечер как будто в испуге,
Как будто замерли звуки,
Потом еще не раз наверное назовешь её "сукой",
Но сейчас держишь за руку, и повторяешь по кругу слова, слова,
И кругом идет голова,
Вдохнув раз её аромат, запомнишь его навсегда,
Опять по кругу слова,
Движения, прикосновения,
И даже если захочешь, не подберешь сравнения никогда,
Но как будто бы солнце весной,
Как будто бы после отлучки попал наконец-то домой,
Как будто обрел покой, и сам кричишь себе "стой",
Но все равно кидаешься в омут вперед головой,
Пройдет день, быть может пара недель,
Поймешь что ты и она, это бля, канитель и постель.
И звонить просто лень, и уже мозги набекрень,
И эти тупые смски, блять, по сорок раз в день,
А пока давай просто забьем,
Давай взорвем эту ночь фиолетовым огнем и погорим в нем вдвоем,
Давай пойдем вместе до перекрестка, а дальше по звездам,
Или расстанемся просто, просто, или расстанемся просто..

Глупые мечты рушатся как хрусталь,
Наивные надежды,и минуты суеты,
Только жаль те дни, когда поганая печаль,
Превращает сны в холодные серые будни.
Глупые мечты рушатся как хрусталь,
Наивные надежды,и минуты суеты,
Только жаль те дни, когда поганая печаль,
Превращает сны в холодные серые будни.

Я бы многое сделал ради любимых глаз,
Но в последнее время только животный интерес,
Прикольно понюхали кокс,
Потом был секс, несколько раз,
Потом Парламент Лайтс,
Она курит в кресле, я на диване,
И чего-то явно не хватает между нами,
И каждый это понимает, но играет заново,
На столе, на кровати, или в ванной,
Каждая любит по-разному,
Белье со стразами, снимает медленно, смотря мне в глаза,
Сейчас она звезда, и подумает возможно,
Неплохо если бы ты стал её мужем,
Такая стандартная чушь приходит в голову,
Каждой второй особи женского пола,
Оргазм и ром с кока-колой дают для этого повод,
А я не знаю, захочу ли её видеть снова,
Но как-то беспонтово, хотелось по-другому,
Как было давно в старших классах школы,
На лестничных пролетах, или в новый год,
У кого-то дома первая любовь,да, с моего района, с моего района.
Где та девочка теперь?

Девочка моя маленькая, привет, как ты?
Если я тебя правильно понял, то надо писать от закладки,
Нет, я в порядке,
Просто никогда не думал что буду писать в этой крутой китайской тетрадке.
Я думал раньше, что любви нет, потом думал, что полюбил однажды,
Я ошибался дважды.
А теперь я пишу весь этот трепетный бред,
Да еще и рифма даже, меня от этого мажет,
Я искал тебя долго, я сейчас это понял,
Я знакомился с телками, и не знал кто они,
Ну почему, сука, нельзя было раньше встретиться,а?
Ну хотя бы на пару месяцев.
От макушки, до кончиков пальцев,
Ты для меня, бэйб, слышь, я тут тебя заждался.
Вот так все просчитали роботы,
Чтобы мы встретились с тобой с каким-то приобретенным опытом,
А я уже решил, что никогда тебя не встречу,
Я спокойно жил за москворечьем,
Бросал бутылки с моста, пускал по воде круги,
И оставлял следы на сгибе левой руки.

Глупые мечты рушатся как хрусталь,
Наивные надежды, минуты суеты,
Только жаль те дни, когда поганая печаль,
Превращает сны в холодные серые будни.
Глупые мечты рушатся как хрусталь,
Наивные надежды, минуты суеты,
Только жаль те дни, когда поганая печаль,
Превращает сны в холодные серые будни.

Все начиналось обычно, без мата, ругани, алкоголя,
В глубе Фрэш симпотная девочка на танцполе,
Светлые волосы, маленький вздернутый носик, но не курносый,
Фигурка, большие глаза, короче мечта,
"Привет, танцуешь? Не одна? С друзьями?
А, ну понятно. Че, этот крендель ходит кругами?
Кулаками по стенам бьет, идиот.
Парень твой, друг? Странная дружба, однако, хотя ладно".
Потом смски, звонки, прогулки по паркам, скверам,
В центре экскурсии по переулкам, а на улице была зима,
Февраль, холод, серый город,
А для меня уже будто начало весны, пели птицы, распускались цветы,
И даже в те дни, когда уезжал от тебя в шесть утра,
Хотя в ожидании дня томилась душа, и дома скандалы достали,
Все вместе потом: тусы, хаты, леса, палатки,
Все хорошо было, вроде бы гладко.
Потом пришла ложь в дом. Друг, не друг, один, не один,
Сначало было "не ври", потом не слышу "прости",
И надо звонила в обед, вечерами,
Твои слезы в подушку я слышал ночами, тупое днями молчанье,
В сердцах обиды друг другу, подаренные глупым словом "нечаянно",
Хотя ладно, нужно забыть, но как тут забудешь?
Потом расход, укусы, попытка вернуть, вопросы,
Любишь? Ответ будто в сердце иглою.
Поклянись матерью, да заодно и мною,
"Клянусь, не люблю".
Тогда отпускаю, не бойся, не вскроюсь, переживу...

Философия, с моей точки зрения, не способ построения или объяснения мира, и тем более не форма знания. Религиозная мысль, например, должна быть достаточно мужественной, чтобы признавать бессмысленность любых аргументов в пользу Бытия Божия, кроме глубочайшей экзистенциальной потребности человека. Потребности в чем? В гармонизации драмы своего Бытия в Мире. Для гармонизации того, что можно было бы назвать "фундаментальным диссонансом". Этот диссонанс можно описывать как "греховность" человека, и это вполне корректно, если не вкладывать в это понятие морализирующий смысл.

Функция же философии - прямо противоположна религиозной. Эта функция не в гармонизации диссонанса, а в его максимальном развертывании, описании и осознании. В том числе и потому, что только осознание всей разветвленной реальности и неустранимости этого диссонанса только и может привести к постановке проблемы если не его разрешения, то способов его вынести. Поэтому философия, прежде всего вопросительна. А вопросительность человеческого бытия с трудом выносится самим человеком, как в себе, так и в других. Поэтому "эффект Сократа", в смысле неизбежности "цикуты", в той, или иной форме, неизбежен для любого философствующего, то есть радикально вопрошающего. Философия - это систематичность вопроса, а не системность ответа.

А ведь так хочется ответов, просто позарез! Поэтому человек так легко режет в себе, и в других тонкую ниточку вопроса, ради твердой почвы ответа. Беда заключается в том, что сам язык, наша речь устроена вопросительно. Поэтому для тех, кто хочет во что бы то ни стало окончательных и бесспорных ответов, самое главное это вовремя проконтролировать речь - свою, или чужую. Свобода слова, которая всегда свобода внутренней "диалогичности" речи (хотя бы потому, что одной из языковых универсалий является противопоставление личных местоимений) с такой же легкостью уничтожается в себе, как и в других. Стоять в точке вопроса - тяжкое бремя, и несут ее единицы. Однако достоинство человека в способности вынести пронзительность Вопроса, хотя скатывание в надежную область ответов вполне понятна и простительна. Но философ тот, кто сам себе не прощает эту уступку, тем не менее прощая ее в других.

Но не тем, кто взялся вести философский разговор. Если разговор такой начат, и осознается разговаривающими как именно философский, надо всегда помнить, что он так же опасен, как восхождение на Эверест. Не хочешь - не поднимайся, но уж если пошел, то непреодоленный страх еще более опасен. Опасен для того, ради чего начато восхождение - для философского вопрошания. Для всего же остального опасно именно последнее.

Напоминаю уже много раз цитировавшуюся строчку из Гёльдерлина, которая, с моей точки зрения, очень тонко выражает мудрость философствования: "Где опасность, там и спасение". НО ИМЕННО — ТАМ, В ТОЙ САМОЙ ТОЧКЕ ОПАСНОСТИ, А НЕ РЯДОМ! ТАМ ГДЕ СИЯЕТ ОБНАЖЕННЫЙ КЛИНОК ВОПРОСА, НЕ ОСТАВЛЯЮЩИЙ ВОЗМОЖНОСТИ ДАВАТЬ ОКОНЧАТЕЛЬНЫЕ И ЯСНЫЕ ОТВЕТЫ И ОБНАЖАТЬ КЛИНКИ ДРУГОГО РОДА. В этом достоинство философии — в мужестве радикального сознания. Не могу не вспомнить Гете: "Тот, кто действует, всегда лишен совести, лишь мыслящий наделен ею". Спешу оговориться, что как действующий, так и мыслящий — это функции, а не личности. В личности же эти функции всегда, так или иначе, пересекаются.

Философия, может дать, конечно, ответы, но такие, которые предполагают неизбежность вопросов. Причем фундаментальных. При анализе становится ясным, что философия, дающая ОКОНЧАТЕЛЬНЫЕ ответы - это просто субститут религии. И в этом смысле религия оказывается честнее своего субститута. Честность же философствования, как мне кажется, в открытости вопрошания - в "знании о незнании" Сократа, в "ученом незнании" Кузанского, в фундаментальном сомнении Декарта, в антиномиях Канта, в "беспочвенности" Шестова, в "ужасе"(die Angst) встречи с Ничто Хайдеггера, в деконструкции Деррида и т.д. Причем цель и любовь - "фило" здесь - не получение ответов, а именно стояние, вернее, пронзительная попытка у-стояния в точке вопроса, которая и есть мета-физическая точка, точка транс-ценденции. Здесь встреча с трансцендентным, будь то Мир или Божество (Gottheit Майстера Экхарта, которое он отважно противопоставлял личному Богу, за что и поплатился в Авиньоне) является тем, чем и может только являться - абсолютным прощанием и неуловимостью.

Но для меня религиозный ответ на фундаментальные вопросы не является приемлемым по многим причинам. И, прежде всего, вследствие самой претензии на окончательный ответ. При этом я считаю религию честнее в этом отношении той "философии", которая заимствует у религии эту претензию. Честнее, потому что не называет свою веру знанием, что с таким удовольствием делает "философия".

Для меня философствование не есть средство и путь к окончательным ответам, будь то в религиозной, научной, или любой другой форме. Я считаю подлинным, захватывающим и самой трудным именно зависание над бездной вопросительности, которую я считаю структурой самого человеческого бытия. Все попытки уйти от вопросительности человеческого существования, вопросительности, связанной просто с наличием языка и сознания, я считаю бегством. Другое дело, что это бегство чаще всего простительно, так как вынести пронизывающий холод вершин вопрошания трудно и страшно. И холод этих вершин выдерживают только философы по призванию. И философы эти не создают систем знания, а честно показывают "систематичность" и логику самой неизбежности вопроса. Кстати, только под таким углом понятые системы Шеллинга, Гегеля, Соловьева приобретают собственно философский статус. В противном случае они просто, как я уже говорил, субститут религии. И особенно тогда, когда оперируют категорией знания. Я ничего, кстати, не имею против этой категории, если мы сохраняем при этом условность, вероятностность и относительность этого понятия.

С моей точки зрения, все понятия в философии совершенно не готовы, и существуют для того, чтобы постоянно их как бы деструктурировать, лишать определенности, но таким образом, чтобы эта неопределенность была полностью проговорена, и тем самым высветлена, прояснена "определена". И радикальный вопрос в философии не средство, а цель. Именно он имеет смысл, а нет то, что вопрос это так себе — а смысл — это — да! Я пытаюсь свою точку зрения на философствование описать как такое радикальное вопрошание, которое стремится к тотальной демифологизации. При этом миф, будучи выгнан в дверь, все равно ведь пролезет в окно, но само это «окно» должно быть таким, чтобы миф был абсолютно виден, проявлен, осознан именно как миф.

Философия, как любовь к мудрости не является никаким другим знанием, кроме как знанием о незнании, и это самое трудное знание, и его культивирование не так просто.

Философия не есть тотальное знание, она скорее, просто деятельность по активизации рефлексии. А рефлексивность есть одно из фундаментальных свойств языка. ПАРАДОКСАЛЬНЫМ ОБРАЗОМ ФИЛОСОФИЯ ОКАЗЫВАЕТСЯ ЧАСТЬЮ, А НЕ ЦЕЛЫМ, В ОТЛИЧИЕ ОТ ТОГО, ЧТО ОНА ПРИВЫКЛА О СЕБЕ ДУМАТЬ.

Эта частичность философии именно парадоксальна. Так как может быть вписана в систему. отдающую себе отчет в вероятностности своих постулатов. А само осознание вероятности такого рода — философское дело. И это рефлексивный парадокс, парадокс автореферентности философской мысли, парадокс неустранимый и плодотворный.

Моя "философская инициация" началась именно с того, что я пытался подвергнуть анализу саму возможность знания, в его противоположности, или, правильнее, РАЗЛИЧИИ, с понятием веры. И инициализирующим шоком для меня была формулировка того, что, по сути логической, фундаментальной разницы между верой и знанием не существует. Что я имею в виду? Образцом знания является знание научное. Полагаю, что мы согласимся на этом тезисе. Если нет, предлагайте свои, и аргументируйте — почему.

Пока я начну с обсуждения предположения о знании, КАК НАУЧНОМ (В ОСНОВНОМ) ФЕНОМЕНЕ. А в науке образцом знания, о котором я бы хотел говорить, является физика. Математика (чистая) — вещь совершенно особенная, и споры о статусе математического знания давно ведутся внутри самой математики. Впрочем, как всем известно, аналогичные дискуссии велись в эпоху бури и натиска квантовой теории в 20-30 годах. Актуальность этих проблем для философов и для мыслящих физиков не остыла, как мне кажется, до сих пор. Но не будем пока о парадоксах квантовой теории, а обратимся просто к тому, как функционирует то, что нерефлективно называется знанием в физике. (Кстати, хочу обратить внимание, что категорию знания часто употребляют нерефлективно, так, как будто ее смысл очевиден. Но именно потому, что это одна из базовых категорий, она требует постоянной и фундаментальной критики).

Знание в физике складывается примерно таким образом — есть эксперимент и теория. Именно эксперимент чаще всего нерефлективно относится по ведомству "реальности". И это почти правильно, если не учитывать некоторые тонкие моменты, когда, по словам Эйнштейна, сказанным им Гейзенбергу во время обсуждения физического статуса треков в камере Вильсона: "только теория определяет, что мы, собственно, наблюдаем". Но предположим, что мы понимаем, что именно мы наблюдаем в эксперименте (хотя само по себе такое предположение не вполне критично). Тогда положительный результат эксперимента, скажем Майкельсона-Морли, или, скажем, любой эксперимент с ускорителем на обнаружение элементарных частиц, считается значимым, если он ПОВТОРЕН некоторое количество раз. Принципиальный вопрос: какое количество раз? Какое именно количество положительных экспериментальных результатов достаточно, чтобы сначала небольшое сообщество физиков, а затем все более и более широкое, приняло этот результат в качестве ФАКТА? Ведь совершенно очевидно, что любое, повторю — любое количество положительных результатов не снимает вероятности того, что следующий эксперимент даст отрицательный результат.

Красота без границ
Стремление к красоте и профессионализму безгранично. Это подтверждает растущая год от года география профессиональных региональных конкурсов. В конце августа состоялся еще один такой конкурс -открытый чемпионат Дальнего Востока по парикмахерскому искусству, декоративной косметике, дизайну и моделированию ногтей. Проходил он во Владивостоке под патронажем Союза парикмахеров и косметологов России (СПиКР) и при поддержке генерального спонсора - компании KADUS. Учредителями чемпионата стали компания «ВЛАНА», школа-студия «ВАЛЕРИЯ», Комитет по Торговле и Защите Прав Потребителей Приморского края.
Более 100 участников из крупнейших городов Дальнего Востока, таких как Благовещенск, Владивосток, Южно-Сахалинск, Петропавловск-Камчатский, Находка, Уссурийск, Комсомольск-на-Амуре, Хабаровск, а также из других регионов России, боролись в эти дни за победу. Работы оценивало компетентное жюри во главе с креативным директором Всемирной Организации Парикмахеров (мужская секция), вице-президентом Союза парикмахеров и косметологов России, судьей международной категории Владимиром Гарусом и преподавателем Академии парикмахерского искусства «Долорес», судьей международной категории, тренером женской сборной команды парикмахеров России Еленой Баклушиной. «Я знаю, как важны подобные региональные мероприятия для тех, кто живет далеко от столицы, - отметил Владимир Гарус. - Ведь не у каждого есть возможность постоянно приезжать в Москву на мастер-классы, тренинги и семинары, В связи с этим два года назад Союз парикмахеров и косметологов России предложил региональную программу, которая позволяет повышать квалификацию мастеров на местах. Здесь, на Дальнем Востоке, интерес к нашей профессии огромен и, что особенно ценно, немало увлеченных, талантливых, трудолюбивых и творческих парикмахеров. Это мне стало понятно на тренировках, которые перед соревнованиями провели я и Елена Николаевна Баклушина. И пусть уровень работ у некоторых мастеров пока невысок, зато у них есть упорство, желание учиться, постоянно идти вперед. А благодаря этим качествам можно добиться многого!» Работы участников конкурсов по декоративной косметике и по маникюру также оценивали корифеи, Наряду со специалистами из Приморского края, в состав судейской коллегии вошли их московские коллеги, в том числе ведущий преподаватель учебного центра O.P.I. в России, обладательница высокого международного звания O.P.I. «Преподаватель года» Тамара Катькалова. Завершился двухдневный форум торжественной церемонией награждения и шоу-программой с участием лучших салонов Приморья: «Посольство красоты» (г. Уссурийск), «Престиж» (г, Владивосток), «4Сезона» (г. Владивосток) и многих других

Правда о консервантах.
Нужно ли нас "консервировать"!?
Одним из главных требований предъявляемых к косметике, является их устойчивость к патогенным микробам. Большинство кремовых композиций представляют собой прекрасные питательные смеси, благоприятные для развития не только клеток кожи, но и микроорганизмов. А поскольку окружающая нас среда буквально насыщена различными штаммами бактерий и спорами грибков, то для сохранения качества косметических препаратов в них добавляют вещества, называемые бактериостатиками или консервантами.

Однако консерванты мешают развиваться не только микроорганизмам, но и оказывают угнетающее воздействие на клетки нашей кожи. Последние научные исследования показали, что широко используемый в качестве бактериостатика метилпарабен (наименее токсичный из всех парабенов) в концентрации 0.1% почти полностью губит клеточную систему, аналогичную клеткам нашей кожи. Многие консерванты сильно замедляют процессы регенерации (обновления) кожи. И если молодые растущие организмы как- то способны справиться с этим, то для тех, кому перевалило за 30-35 лет, это серьезная проблема, поскольку приводит к прогрессирующему старению кожи.

В качестве добавок, препятствующих "прорастанию" косметических средств (развитие бактерий и грибков), используются обычно, химически синтезированные вещества или антибиотики (в переводе - противники жизни). Именно они чаще всего являются виновниками аллергической реакции кожи на те или иные кремовые композиции. Наименее опасными из них являются, несомненно, вещества, встречающиеся в природе в некоторых растениях (бензойная кислота, салицилаты и т.п.). Но у них есть недостаток - слишком мягкое бактериостатическое действие, требующее использования достаточно высоких доз. Кроме того, действие таких добавок обычно узко специфично (блокируется рост бактерий, но не мешает жить грибкам, или наоборот).

К группе бактериостатиков средней активности обычно относятся вещества, не присутствующие в природе в свободном виде ("парабены" и т.п.). Несмотря на их широкое использование в рецептурах косметических композиций, вопрос об их безопасности, включая и возможные отдаленные последствия их применения, требует детальных исследований.

Особую опасность представляют собой применяемые некоторыми фирмами в качестве бактериостатиков производные формалина или других альдегидов, которые денатурируют биоорганические молекулы, а это в свою очередь ведет к прогрессирующему старению кожи. Есть и другие химические консерванты, которые могут навредить человеку (например, бронопол способный привести к образованию мутагенных веществ).

Каким же бактериостатикам можно "довериться"?
Здесь, видимо, следует отдать предпочтение препаратам, в которых используются природные бактериостатики. А таких немало. Хорошо известны своими бактерицидными свойствами прополис (пчелиный клей), экстракты из листьев эвкалипта, черемухи, березы, черной смородины. Если учесть, что они обладают также целым спектром свойств полезных для жизнедеятельности нашей кожи, то именно за ними косметическое будущее.

О количестве консервантов в косметических препаратах можно судить по некоторым косвенным признакам:
Во-первых, чем шире горлышко у баночки, а значит и больше контакт с окружающей средой, тем больше бактериостатика должно быть в креме. Поэтому следует отдавать предпочтение косметике в упаковке с небольшим отверстием.

Во-вторых, следует обращать внимание на срок годности и условия хранения препаратов. Чем больше срок годности и выше температура хранения, тем больше консерванта введено в его состав.

И самое главное, это информация о составе крема на упаковке, но, увы, о природе использования консервантов в рекламных буклетах обычно не сообщается, но любая композиция их содержит.

А теперь задумаемся! Питательная ценность крема проявляется именно в склонности к "проростам" - интенсивному размножению микрофлоры. Можно поставить под сомнение питательную ценность так называемых "питательных" кремовых композиций, если они могут храниться при комнатной температуре, да еще в баночках с широким горлышком, откуда он извлекается порциями с помощью далеко не стерильных пальцев.

Вообще, интересна психология женщин, которые молоко, сливки, мясо хранят в холодильнике, а "высокопитательные" кремовые композиции - на туалетных столиках.

О Литокомплексе
Кожа - важнейший и самый крупный орган человека. Она защищает нас от воздействия температурных перепадов внешней среды, высыхания, вторжения бактерий, ультрафиолетового излучения.

Верхний слой кожи - эпидермис - постоянно обновляется, клетки этого слоя живут всего около трех недель, и от интенсивности этого процесса зависит толщина эпидермиса и внешний вид кожи.

Для делящихся клеток нужен строительный материал - питательные вещества, которые поступают из более глубокого - дермального слоя кожи. Состояние этого слоя определяет белок - коллаген, он образует губчатую структуру, в которой живут клетки фибропласты и располагаются кровеносные капилляры и лимфатические сосуды.

Коллаген - очень крупный белок, его молекула представляет собой тройную спираль, в структуре которой содержится вода. Как выяснили новосибирские ученые, насыщению молекулы коллагена водой мешают ионы кальция и кислые ионы водорода. Когда концентрация этих ионов в дерме возрастает, коллаген обезвоживается, а наша кожа истончается, образуются морщинки, эпидермис не получает подпитки, стенки кожных капилляров спадаются, происходит быстрое "старение" кожи. К счастью, этот процесс обратим. Если вывести избыток кальция из дермы, коллаген кожи снова "набухает", в капиллярах активируется кровоток, восстанавливается движение лимфы по лимфатическим сосудам. Клетки получают хорошее питание, обновляются, и кожа начинает восстанавливаться.

Литокомплекс

Все эти процессы запускает глубокая очистка кожи с помощью литокомплекса - ключевого препарата линии "Секрет красоты". Литокомплекс - это порошок, состоящий из вулканического туфа, глины, солей меди и натрия; он сочетает в себе свойства сорбента и ионообменника. Процедура очистки кожи проста: чайную ложку порошка смешивают с водой, наносят полученную кашицу на увлажненную кожу лица, шеи и область декольте и через одну минуту смывают водой. Литокомплекс удаляет с поверхности кожи пыль и грязь, а из дермы - ионы кальция, тяжелые металлы, и биологические шлаки, не пересушивая кожу, т.к. не содержит поверхностно-активных веществ. Нанесение литокомплекса способствует отшелушиванию кератиновых чешуек, стимулирует кровообращение. После этой процедуры не возникает ощущения "стянутости" кожи, и нет необходимости наносить жирный крем, чтобы "запереть" влагу.

Опыт показывает, что уже через неделю регулярного применения литокомплекса кожа становится бархатистой, исчезают мелкие морщинки, сужаются поры. Литокомплекс хорош для любого типа кожи: жирную и чрезмерно сухую кожу регулярная очистка по этому методу приводит в состояние нормы. Эпидермальный слой утолщается и становится более эластичным, активный кровоток в дерме улучшает цвет лица, возрастает защита от инфекции, т.к. восстанавливается лимфодренаж.

Те, кто регулярно пользуется литокомплексом, перестают применять тональные кремы и пудру.

Многие поклонники сухой косметики "Секрет Красоты" используют литокомплекс в сауне, и это очень разумно, ведь с потом на поверхность кожи выходит много кальция (5-6 граммов за сеанс) и других шлаков, которые надо очень качественно удалять, чтобы не произошло их обратного всасывания. После таких банных процедур снижается нагрузка на почки, лучше работают суставы, а кожа становится нежной и упругой.

МЕТОД ТРОЙНОЙ РАСШЛАКОВКИ КОЖИ В УСЛОВИЯХ САУНЫ
ЛИТОКОМПЛЕКСОМ «СЕКРЕТ КРАСОТЫ»

Косметическое средство литокомплекс “Секрет Красоты” использует уникальные свойства природных минералов вулканического происхождения, горной глины, природных солей натрия и меди. В ее составе только натуральные вещества. Органолептически, литокомплекс “Секрет Красоты” тонко измельченный (мелкодисперсный) порошок. В этом состоит главная особенность предлагаемой косметической системы по сравнению с традиционными средствами ухода за кожей, производимыми в виде жидких, пастообразных, гелевых или жирсодержащих композиций. Единственное исключение составляет декоративная рассыпчатая пудра.
В косметическом средстве литокомплекс “Секрет Красоты” порошкообразная сухая смесь природных минералов и солей является физиологически активным наружным средством ухода за кожей. Существенно, что активность данного средства проявляется только в водной среде при его смачивании водой. Способ его применения очень простой. Участок тела, на который предполагается нанести пудру, предварительно смачивают, например, путем споласкивания водой. Одновременно смачивают пудру водой до получения густой кашицы и легкими движениями распределяют эту влажную кашицу по обрабатываемому участку тела. Время обработки (экспозиции средства на коже) варьируется в зависимости от типа кожи, например:
- для лица - это 1 минута, и далее смесь смывают чистой водой;
- для кожи на других участках тела экспозиция может достигать 10 минут;
- для кожи головы - более 15 минут.
В процессе выдержки нельзя допускать высыхания пудры на коже, кашица должна все время оставаться влажной на протяжении указанного времени. В отсутствие воды уникальные механизмы действия физиологически активной препарата - литокомплекс не работают. Вода является своеобразным ключом к запуску этих механизмов. Механизм действия этого ключа, до определенной степени, основан на принципах осмоса, или самопроизвольного перехода веществ через полупроницаемую мембрану, разделяющую различные растворы.

Явление осмоса
Хорошо известно, что при засолке любые биологические ткани "дают сок". Простейшие примеры - засолка капусты или других овощей, приготовление солонины и т.д. Глубинная природа наблюдающихся при этом процессов выделения внутриклеточной (или внутритканевой) воды достаточно сложна, однако она доступна наглядному объяснению и пониманию. Все дело в стремлении раствора к однородному состоянию, при котором достигается равномерное распределение концентрации соли по всему объему растворителя (в нашем случае - воды). Данный процесс осуществляется за счет диффузии, а его движущей силой является энтропия, или самопроизвольное стремление к максимальному беспорядку (энтропия - мера беспорядка). В чисто физическом плане стремление к равномерному распределению соли в растворе полностью подобно стремлению газа к расширению с тем, чтобы занять максимальный объем, и, следовательно, данное явление очень хорошо известно.
При засолке, в первый момент времени имеет место очень высокая концентрация соли вне клеток (растительных или животных), тогда как внутри клеток естественная концентрация тех же солей много ниже. Подобная система неравновесна, и соль стремится проникнуть внутрь клеток. Однако клеточные мембраны устроены таким образом, что они практически непроницаемы для солей (т.е. не пропускают соль внутрь клеток). В то же время, вода может частично проникать сквозь мембрану во внеклеточное пространство, соединяться с солью, и следовательно, снижать разницу концентраций соли по обе стороны мембраны. Если соли достаточно много и раствор является гипертоническим, то процесс выхода воды из клетки оказывается необратимым, а возникающая разность концентраций буквально разрывает клеточную стенку, как это имеет место при засолке овощей. Протоплазма изливается наружу, клетки погибают и становятся доступными для белее солеустойчивых организмов, например, молочнокислых бактерий.
Таким образом, можно сказать, что результатом осмотического давления является как бы стремление к выравниванию концентрации солей в растворах по обе стороны некоторой полупроницаемой перегородки или мембраны. В нашем случае перегородка - это слой клеток эпидермиса; наружный раствор содержит в избытке натрий, тогда как внутренний раствор - некоторое количество избыточного кальция. Пока система находится во влажном состоянии, осмотическое давление будет способствовать проникновению ионов натрия через мембрану внутрь дермы. Далее может протекать процесс ионного обмена ионов Са2+, прочно связанных в коллагене дермы, на относительно более подвижные ионы натрия: 2Na+Са2+. Итогом является выход кальция из дермы, переход его через мембрану (эпидермис) с последующим связываением в ионообменниках в составе нанесенной кашицы. Таким образом, параллельно друг другу протекают встречные процессы проникновения натрия из внешней среды в дерму, и "вытеснение" ионов кальция из коллагена дермы с последующим выходом во внешнюю среду, где происходит их связывание в ионообменнике.
Заметим, в заключение, что рассмотренный процесс "чистки" дермы от избыточных солей кальция и других тяжелых металлов позволяет снизить нагрузку на систему выделения (через почки). Роль подобной "разгрузки" почек хорошо известна в медицине. Уже в прошлом веке было отмечено резкое увеличение почечных патологий, связанных с переменой климата, например, из-за переезда из жаркого сухого региона (типа Туркмении, Аравии, или окрестностей Мертвого моря в Палестине) в более умеренные по температурному режиму регионы (например, Сибирь). Это наблюдение послужило основанием для успешного внедрения в бальнеологическую практику метода "лечения пустыней" на таком известном курорте, как Фирюза, вблизи Ашхабада (Туркмения). Можно отметить некоторое сходство применяемой нами методики с "лечением пустыней", при котором пациент погружается в горячий соленый песок, естественно обильно потеет, так что на контакте его кожи с соленым песком до некоторой степени могут протекать те же самые процессы осмоса, что и при использовании нашего средства – литокомплекса "Секрет красоты".
Аналогичные процессы и осмотические явления протекают в соленых и морских ваннах. Интересно отметить, что профессиональные ныряльщицы за жемчугом (называемые в Японии "Ама") по древней традиции выходят замуж только после 40 лет, после прекращения морского промысла. При этом, говорят, что их молодые женихи ни в коем случае не жалуются на качество кожи своих невест, что подтверждает благотворное влияние ионообменных процессов на границе раздела эпидермиса и морской воды на молекулярные процессы в самой дерме (коже).

Специалистами Научно-производственной лаборатории «ЛН-Косметика» разработан так называемый метод «тройной расшлаковки» кожи в сауне.
Суть метода заключается в следующем.
Перед первым посещением парной (сауна, русская парная, хамам) все тело ополоснуть водой под душем, затем равномерно нанести на всю кожу тела влажную кашицу литокомплекса, исключив кожу лица. При желании литокомплекс наносится и на кожу головы. Требуемое количество литокомплекса – примерно 2 столовых ложки. После этого нужно сразу зайти в парилку. Воздух в парилке предпочтительнее влажный, нежели сухой. Рекомендуемая температура в парилке – менее 100 градусов. Важно создать условия для обильного потоотделения, а не способствовать получению теплового шока. Известно, что у некоторых в очень «жаркой» сухой парилке в первый момент потоотделение блокируется. Рекомендуется на всякий случай брать в парилку емкость с водой, чтобы в случае необходимости смачивать литокомплекс на коже, если он будет подсыхать быстрее, чем начнется потоотделение. Обычно, в течение одной минуты начинается обильное выделение пота. Оставаться в парной 5-7 минут. После чего смыть литокомплекс под душем с кожи тела и отдохнуть примерно 10-15 минут. Рекомендуется выпить настой трав, стимулирующий потоотделение. После отдыха снова на мокрое тело нанести литокомплекс и повторить процедуру. И так три раза. После третьего посещения парной смыть литокомплекс с кожи тела, головы, если вы наносили его на голову, и почистить лицо, нанеся кашицу литокомплекса на 1 минуту.
После этого на всю кожу тела и лица желательно нанести одну из литофитомасок серии «Секрет Красоты», а волосы промыть сухим литофитошампуней. После того, как вы снимете маску, ваша кожа идеально чистая. Никаких других моющих средств при этом применять не рекомендуется. Нужно стремиться соблюдать принцип дехимизации в уходе за телом.
Что дает такая процедура? С помощью метода тройной расшлаковки кожа освобождается от огромного количества шлаков и токсинов. Известно, что через кожу, в идеале, шлаков и токсинов должно выводиться в 3,5 раза больше, чем через почки и кишечник. При ослаблении выделительных функций кожи, что особенно актуально для стран с суровым климатом, вся нагрузка ложится на почки. Регулярная расшлаковка кожи снижает нагрузку на почки и восстанавливает природные выделительные рабочие функции кожи, и, следовательно, способствует оздоровлению всего организма в целом. Метод тройной расшлаковки показан при многих кожных проблемах: сухость, шелушение кожи; при жирной коже с расширенными порами, дает положительный результат при себорее, дерматитах, раздражениях.
Частота применения. Рекомендуется проводить чистку кожи тела методом тройной расшлаковки еженедельно

День первый

http://video-english.ru/track/1

http://ladymama.ru/post4964.html

В США по финансовым показателям закрылся уже 17-й с начала с.г. банк. На этот раз им стал Freedom Bank of Georgia, штат Джорджия.

Как отметили представители федеральной корпорации по страхованию депозитов (FDIC), вклады лопнувшего банка будут присвоены Northeast Georgia Bank, расположенном в том же штате, передает Associated Press.

Представители этого банка также готовы приобрести активы Freedom Bank of Georgia на сумму 167 млн долл.

Эксперты полагают, что на волне углубляющейся рецессии экономики все больше банков будут терпеть крах. Так, в 2008г. закрылись 25 банков, в том числе такие гиганты, как Lehman Brothers и Bear Stearns, вызвав панику на мировых рынках.

Ранее представители FDIC сообщили, что число проблемных банков в США на волне мирового финансового кризиса достигло 252 по итогам IV квартала 2008г., увеличившись за три месяца на 81 банк. Многие эксперты опасаются краха Citigroup и Bank of America в случае, если государство не вольет в них свой капитал.


07 марта 2009г.

ура, еду опять в Москву! в среду буду уже в стольном граде.

скучно

http://vkontakte.ru/video.php?act=s&id=91177109&oid=851403&uploaded=true

Базовые даосские практики в системе «Целительное Дао»
Целительное Дао – это система для лечения и предупреждения болезней, снятия стрессов и улучшения всех аспектов жизни. Ключевая концепция системы состоит в увеличении потока жизненной энергии, или ЦИ, с помощью физических упражнений и медитативных практик.

Базовые техники Дао направлены на то, чтобы научить человека общаться со своими органами, очищать их от негативных эмоций и наполнять жизненной энергией. Даосы считают, что каждый орган обладает сознанием, и если мы научимся следить за своими органами и помогать им справляться со стрессом, то наше тело перестанет болеть, зашлаковываться и стареть.

Первый и наиболее важный шаг в Даосских практиках - это Внутренняя улыбка, т.е. ключ в мир общения с самим собой через ощущения, так как только ощущения фокусируют наше сознание на настоящем моменте, когда жизненная энергия доступна. Внутренняя улыбка способна снять любые напряжения (как физические, так и ментальные) оздоровить весь организм.

Мы часто настолько лишены контакта со своим телом и своими эмоциями, что не замечаем внутренней дисгармонии, которая продолжает усугубляться, пока не проявится в виде серьезной болезни. Ежедневно практикуя Целительные звуки, вы поможете своему организму вовремя избавляться от негативных эмоций и предотвратить целый ряд опасных заболеваний.

Хронические болезни всегда начинаются с энергетических блоков, препятствующих свободному течению энергии ЦИ. Практика Микрокосмической орбиты поможет вам восстановить хорошее течение ЦИ по энергетическим каналам, органам и железам и поддерживать каналы открытыми.

http://web.rambler.ru/archive/?id=11893

http://www.ommo.ru/

http://www.msk.samopoznanie.ru/school/sviyash/

http://www.o-mir.ru/trainings/

http://hh.ru/

http://planetahr.ru/publication/1599/18/64

http://www.job.ru/

http://www.superjob.ru/vacancy/search/

http://www.key-news.ru/

На открытии Всемирного экономического форума 2009 в Давосе В.В.Путин говорил о текущем кризисе как об идеальном шторме. На мой взгляд, для того чтобы сотрудник оказался идеальным (так же, как и в случае с идеальным штормом), необходимо "стечение" многих стихий в одной точке времени и пространства. Я к тому, что идеального сотрудника на все случаи жизни не бывает. Идеальным сотрудник может стать в данной конкретной ситуации, для данной компании (на том ли ином этапе ее развития), данной функции (с той или иной степенью значимости ее для бизнеса) и данного руководителя (с тем или иным уровнем его - как руководителя — зрелости). Кому-то идеальным покажется сотрудник, приятный в общении, предпочитающий сгладить острые углы и способный разрядить обстановку в коллективе. Кому-то нужен реформатор с критическим взглядом на устоявшуюся систему ценностей компании - и идеальным в такой ситуации будет только борец, обладающий достаточным запасом прочности и силой убеждения, чтобы сломать стереотипы и претворить свои мысли в жизнь. А кого-то вполне устроит спокойный, добросовестный исполнитель без лишних запросов и амбиций - с 10.00 до 17.30 с перерывом на ланч.



Базис под эти мои рассуждения не так давно подвела руководитель отдела по работе с персоналом одной уважаемой компании - она поделилась со мной своим принципом подбора "идеальных" сотрудников для своей команды: "Человек может чего-то не знать, не обладать достаточной экспертизой. Главное, чтобы человек был способен мыслить так же, как ты сам, чтобы он жил и работал в том же режиме. А опыт можно наработать, недостающие навыки - получить". Другой руководитель с международным опытом, посмеиваясь, сказал примерно то же самое: "При наборе людей я обращаю внимание только на 2 вещи: первое - это чтобы у человека был мозг (прошу прощения за буквальный перевод с английского) - то есть, чтобы он обладал способностью схватывать новые знания; а второе - чтобы был блеск в глазах - то есть, чтобы он "горел" желанием работать и добиваться желаемого". Со своей стороны добавлю, что, с некоторых пор, при оценке новых сотрудников я стала обращать внимание и на такой, никак пока не отфиксированный учеными кадровиками фактор, как скорость или ритм, в котором человек проживает свое время и перерабатывает информацию. Разница протекания времени в разных точках пространства не требует дополнительных объяснений - всем, кто бывает по делам в швейцарской Лозанне или в российской глубинке, - в сравнении с Москвой она очевидна. Общение слишком разных по скорости людей в команде иногда может настолько "замедлить" и "утяжелить" процессы, что сделает работу просто неэффективной.

Ирина Бахтина

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-23095/

Раз, два, три..
Ударники заводят
Ритмы ритмичные
Слова выводят
Не совсем приличные
Рэпчик читаем и угораем
Тела и лица рядом привычные
Для красного слова
Мат между рифмой
А наш тихий Вова
С какой-нибудь фифой
Целуется в кресле –
На остальных ему похуй
А нам уже весело
Мы дружно заохали
Хохот и визги
Услышат соседи
Мы хряпнули виски –
Теперь мы медведи

вторник 19.30 женский клуб.

напоминаю себе, что надо статью про машинки написать...

странную вещь начинаю за собой замечать.... неужели я не способна на серьезные отношения? мужчина мне быстро может наскучить и я ищу другую "жертву"... я монстр.. я сволочь.. я сука.. я стерва.. блин, заносит...

http://tyumen.samopoznanie.ru/project/publication/

Динамистки - это женщины, в которых стервозная сторона их натуры постоянно доминирует над блядской.

Если бихевиоризм как один из путей выхода из состояния кризиса психологии возник и получил развитие в США, то данное направление зародилось в Германии и получило признание в Европе. Гештальтпсихоло-гия тоже ориентировалась на естественные науки как на образец научного знания, но больше использовала достижения физики и математики, а не физиологии организма.
Представителей этого направления, среди которых можно назвать М.Вертгеймера, В.Келера, КЛевина и других, больше всего не устраивал упрощенный атомистический подход к изучению и анализу психических явлений, характерный для ассоциативной интроспективной психологии. Такая психология разлагала все сложные явления на элементарные, стремясь из их сочетания по ассоциативному принципу вывести законы формирования целостных структур психического. Психические явления, по сути дела, сводились к разнообразным сочетаниям простейших элементов по ограниченному числу законов.
Гештальтпсихологи заявили о себе утверждением о существовании собственных законов формирования сложных, целостных систем психических явлений, не сводимых к элементарным законам сочетания элементов. М.Вертгеймер, характеризуя специфику этого подхода в психологии, писал: «Основную проблему гештальттеории можно было бы сформулировать так: существуют связи, при которых то, что происходит в целом, не выводится из элементов, существующих якобы в виде отдельных кусков, связываемых потом вместе, а,напротив, то, что проявляется в отдельной части этого целого, определяется внутренним структурным законом этого целого»1. В исследованиях гештальтпсихологов изучение сложных явлений по элементам и их связям было заменено выяснением структуры этих связей и законов ее формирования. По этой причине данное направление в истории психологии иногда называют структурной психологией (один из переводов слова «гештальт» на русский язык как раз и означает «структура»). Многие представители геш-тальтпсихологии, кроме психологического, имели базовое образование в области одной из точных наук, и это оказало влияние на их психологические взгляды. В.Келер, например, изучал физику и пользовался соответствующими знаниями при объяснении процессов восприятия и мышления.
Установки и принципы гештальтпсихологии применительно к личности и межличностному поведению реализовал в своих теоретических и экспериментальных исследованиях КЛевин. Для того чтобы понять и объяснить поведение личности в ее физическом и социальном окружении, писал он, необходимо для каждого психического явления (действия, эмоции, переживания и т.п.) «определить ту кратковременно действующую целостную ситуацию»2, которая представляет собой сложившуюся на данный момент структуру поля и состояние личности. Среда, согласно Левину, должна определяться не в физических единицах, как это делают бихевиористы, а психологически, т.е. так, как она представлена в феноменальном субъективном мире воспринимающих ее людей.
Идеи гештальтпсихологии сыграли положительную роль в разработке ряда важных проблем психологии. Они затронули восприятие, мышление, память, личность и межличностные отношения. Они также способствовали применению в области психологии полезных для нее теорий и понятий, заимствованных из естественнонаучных исследований. Они преобразовали старую интроспективную психологию, сделав ее более соответствующей достижениям естественных наук. Вместе с тем основные проблемы, породившие общий кризис психологической науки, гештальтпсихология так же, как и бихевиоризм, не решила, а только несколько снизила их остроту, привлекая внимание исследователей к новым интересным проблемам.

Ощущение — построение образов отдельных свойств предметов окружающего мира в процессе непосредственного взаимодействия с ними. В классификациях ощущений используются разные основания. По модальности выделяют зрительные, вкусовые, слуховые, осязательные и другие ощущения. По нервно физиологическому субстрату выделяют экстерорецептивные, проприорецептивные и интерорецептивные ощущения. По генетическому основанию (Г. Хэд,1918) выделяют более древнюю протопатическую и более молодую эпикритическую чувствительность.

http://filetransfer.jimm.org/download.php?file=5e1295e07d72e9c7

***
Все мысли растеряны
Связи разорваны
Сердце в истерике
Делит все поровну

Ворону черному
Радость глумливая
Любовь обреченная
Ждет своей гибели

По ветру пущены
Нежные чувства
В доме моем теперь
Мрачно и пусто

***

Всплывает твой образ
В сознании снова
Заложена в тот раз
Отношений основа

Обезврежена бдительность
И осторожность
Твоя убедительность
Скажет мне: «Можно»

А что будет дальше?
Упреки и ссоры?
Сплетения фальши –
Твои разговоры

Игра твоих правил
Твоих увлечений
Втянула, заставила
Ждать приключений

На пятую точку…
Пора развернуться
Но просит отсрочку
Сердечко…
Не хочет в реальность вернуться…

http://www.amazon.com/s?ie=UTF8&search-alias=appar...xtbin=Shirley%20of%20Hollywood

http://www.amazon.co.uk/