Представители Белой Расы из других планетарных систем создали на территории Северного континента нашей планеты, который они назвали Даария, колонию Белой Расы. Это были представители четырёх родов – двух Родов Арийцев (х'Арийцы, да'Арийцы) и двух Родов Славян (Рассены и Святорусы). Уровень развития цивилизации, которую они создали, был чрезвычайно высок, что едва ли удивительно, с учётом того, что она создавалась многими цивилизациями галактического уровня.

автор:Лебедева Ольга

Читать далее

Серия сообщений "ТКАЧЕСТВО,гобелен":

ткачество,гобелен

Часть 1 - Ковроткачество или ковры ручной работы
Часть 2 - Ткачество: Урок 1. Как проложить нить
...
Часть 23 - Ткачество (коврик на обруче,гобелен).МК
Часть 24 - Коврики (ткачество).Журнал "Tear Passo a Passo" 44
Часть 25 - Ручное ткачество или гобелен из закромов.Гобеленовые сумки
Часть 26 - Гобелен.Мастер-классы

Две большие картины, как сделать ткацкой станок из коробки, челнок и бёрдышко из картона

Основные правила в приготовлении холодного фарфора (полимерной массы для лепки):

1. Никогда не добавлять воду в массу - ни "до" не "после". Даже если фарфор переварен случайно, я крошу его и по-немногу, добавляя клей (не воду!), замешиваю. Потом можно добавить ещё немного крема, но опять же не воды. Единственный вид воды в моей массе - это чайная ложка лимонного сока. 

2. Никогда не вымешивать сваренную массу в крахмале, и никогда не добавлять сырой крахмал в готовую массу для загустения, если она не доварилась, очень мягкая и липнет. Лучше подварить ещё немного, или отдельно сварить порцию массы по-туже и смешать потом. От сырого крахмала масса может трескаться, да и сама структура уже меняется. Ведь крахмал, обработанный теплом превращается в липкий и прочный клейстер, а сырой крахмал - это просто сыпучий порошок, который ни как не проявляет свои клеевые свойства, а является просто наполнителем для клея. 

3. Вымешивать массу холодного фарфора после приготовления долго и тщательно до полнейшего остывания, и еще месить холодную какое-то время и, только потом заворачивать в пленку или пакет. 

Бальзам для губ возместит потерю витаминов, прекрасно смягчит и защитит кожу губ, придаст губам естественный блеск, мягкость, а ежедневное применение бальзама предотвращает сухость и шелушение. 

Быстрая шарлотка с капустой, жареным луком и яйцом

Сервис TeraBox (ранее Dubox Cloud Storage) предоставляет бесплатно облачное хранилище для резервных копий фотографий, хранений документов и видео-файлов. Бесплатная учетная запись включает 1 ТБ облачного хранилища

Сочные и сладкие груши имеют массу поклонников, предпочитающих наши родные фрукты разной заморской экзотике. И это правильно, ведь из спелых плодов организм черпает важные витамины: В, С, Р, бета-каротин. В грушах много клетчатки и пектина, что говорит о ее полезности для желудка, кишечника. Также в ней много солей калия – и фрукт незаменим для здоровья сердца. Что и как может вылечить груша?

Читать далее

Шибори = Shibori

японский метод окрашивания ткани. Весьма увлекательный. Потому что главный его принцип - складывать, связывать, скручивать, сжимать - и только тогда окрашивать.  Красителем индиго.  А значит лучше всего окрашиванию поддаётся белая хлопковая ткань. Хотя с современным красителем можно красит и шёлк, и синтетику.

Вот вам ошеломляющий пример:

а вот и вещи, окрашенные в технике Шибори

Таким способом окрашивают футболки, ткань для одежды и что-нибудь для хозяйства, типа штор, салфеток и т.п

Дорогие рукодельницы) Представляю вашему вниманию очередную поделку польской мастерицы ANNA KRUCHKO. Как обычно, автор использовала в своей работе плотный картон, проволоку, шашлычные палочки и палочки от мороженого. Вот такая замечательная сказочная карета может получиться и у вас, если захотите) Так как автор с нами поделилась шаблоном кареты и подробным фото мастер-классом, за что мы ей очень благодарны) Смотрим?

Сложность: ниже средней

Время работы: 3 часа

Материалы: сантиметр, линейка, нитки, швейная машинка, руки, голова, роликовый нож, ножницы, иголка

Со слов автора. Уголки... в обрамлении квилта, в оформлении внутренней рамки картинки, одеяла, использование как отдельных декоративных элементов при создании интересной фактуры и 3D-эффектов и еще, Бог знает, в каких вариантах... Мне понравился этот элемент на подушечках-думках, как сплошное покрытие, ну, как черепица крышу покрывает.

Очевидно, что процесс трудоемкий, поэтому проникновение во все тонкости техники все откладывалось и откладывалось. Но всегда приходит момент реализации желания.

Подушечка, вернее, наволочка на подушечку, будет дополнением к детскому одеялку, оно из голубых, белых, розовато-сиреневых и желтоватых тканей. Беру эти ткани в работу и не боюсь еще какие-нибудь подходящие ткани присовокупить для пущего оживления поверхности наволочки. Размер 42 х 42, извините, сантиметров :)

На такой размер надо изготовить 90 уголков и нарезать 11 штук полос ткани шириной 5 см для соединения рядов с уголками в полотно + 2 крайние полосы: верхняя — 3,5 см и нижняя 7 см шириной. Технику изготовления уголков можно посмотреть в интернете: со спец. инструментом. Конечно, в ролике, в динамике смотреть — одно удовольствие! Но там на самом интересном месте все заканчивается бэз объяснений! Так что, вертайтесь ко мне, будем сами черепицей крыть :)

Если у вас, как у меня такого инструмента нет, мы и сами уголков наштампуем, не извольте расстраиваться. Нарежем полосы шириной 12 см и из них квадратов 12х12 см (за сантиметры я уже извинялась :)

Утюгом загладим квадрат пополам, опустим уголок к срезам — загладим и второй уголок — отпарим:

Укладываем уголки справа налево на раскроечном мате 8 штук в первом ряду, и скалываем, контролируя одинаковое расстояние между остриями уголков в 5 см:

Лучше зафиксировать раскладку машинным швом, причем прошивать лучше по ходу, как легли уголки, то есть, слева направо, они так меньше сдвигаются. Если они все-таки под нажимом лапки будут норовить покинуть отведенное им место, можно подкорректировать по ходу дела.

(Лирицкое, вернее, эмоциональное отступление... У меня уголки легли слева направо, блин! Не смертельно, конечно, просто потом будет немного неудобно, но это я позже поняла... но ведь не переделывать же, я ж столько уже рядов понаделала. Ну вы-то сначала прочитаете, а уж потом будете шить, и не допустите подобного косяка. Не удивляйтесь моей любви к излишним подробностям: 20 лет преподавания экономики никуда не выбросишь… Представляете, как дотошно я старалась объяснить своим студентам, что не надо зубрить, что такое производительность труда… Это очевидное понятие: скоко продукции человек наработал за час, сразу ж видно. Люди, останавливайте меня! И где там «наши бараны», то бишь, уголки!)

Ага... Полоску ткани накладываем на уголки, совмещая лицевые стороны, притачиваем с припуском 1см:

Во втором ряду уголков будет 7 штук, так диктует шахматный порядок, спорить с этим не будем: накладываем справа первый уголок на пришитую полоску ткани к первому ряду так чтобы острием уголка попасть в точку пересечения 2-х уголков предыдущего ряда, скалываем, далее второй уголок и т.д.

Ориентируемся в основном на совмещении острия уголков с точкой пересечения двух уголков предыдущего ряда. И почти не обращаем внимания насколько ровно формируется верхний край уголков и полоски, эти все дела уйдут на изнанку, потом их можно будет подровнять.

Главное — положение острия уголков, они обеспечивают с раздражением или без оного мы будем впоследствии обозревать созданную фактуру:

И снова очередь дошла до полоски ткани… накладываем ее лицом и пришиваем:

И таким вот макаром, ряд за рядом, час за часом, неделя за неделей... Ой, что это я ? Никаких НЛО! Ряд за рядом, ряд за рядом. Всего-то 12 рядов с уголками и 11 рядов полос ткани + 2 крайних полосы — сверху 3,5 см и снизу 7 см шириной. Лицо наволочки готово. Своя черепица, хоть и на подушке — это здорово! Правда, я их и на сумку водрузила.

Счастливого шитья!

Пояс - в народных верованиях символ дороги, пути через мифические и реальные преграды (так же, как нитка, пряжа, волокно, веревка, цепь). Пояс как часть одежды человека, принимающая форму круга, часто употребляется в качестве оберега. Пояс бытует с очень отдаленных времен, о чем есть убедительные археологические и письменные свидетельства. В 3 -м в. до н. э. Геродот записал в Причерноморье скифскую генеалогическую легенду: Геракл оставил сыновьям в наследство пояс и лук. Только один сын - Скиф сумел натянуть этот лук, и наследство досталось ему - родоначальнику скифских царей.

Образцы поясов встречены археологами в погребениях и зафиксированы памятниками изобразительного искусства. На всех скифских каменных статуях умершим, непременно показан пояс. На памятнике под Днепропетровском выгравированы у пояса лук и булава, а на памятнике скифского воина, найденного на Кубани - кинжал. Пояс выгравирован на полутора-метровой скульптуре в Крыму и на каменном изваянии времен неолита во Франции.

С древнейших времен человеческого общества пояс рассматривался как некий оберег, магический объект, способствующий благополучию и удаче. Народ верил в могущественную силу пояса. Об этом свидетельствуют рукописные книги простонародной медицины, где пояс рассматривался как оберег: 'А от всякой порчи и злых колдунов носит на голом теле пояс вязаный. И при этом талисмане не может действовать никакое колдовство'.

Чаще на поясах замечены узоры - ромбы с крючками. Изображения богини древа в вышивках очень часто также ромбовидны, ромбу придавалось магическое свойство. Как символ плодородия ромб был связан с магией входа в новое жилище, в хозяйственные постройки. Ромбы, круги, свастики имели значение амулетов, несущих огонь, тепло, жизнь.

Источник

Ткачество с давних времен составляло исконное занятие женского населения. Еще в начале XIX века оно было распространено в русских деревнях почти повсеместно. В каждой крестьянской семье женщины изготавливали домотканое полотно. Из него шили одежду, скатерти, простыни, полотенца и другие необходимые в быту предметы. В любой избе имелся самодельный ткацкий стан, представлявший собой сложную деревянную конструкцию. Техника тканья на нем была очень непростой, поэтому крестьянкам приходилось работать по двенадцать-пятнадцать часов в сутки, всю осень и зиму, чтобы к весне наткать для семьи достаточное количество холста.

Кроме гладкой холстины, деревенские мастерицы выполняли и ткани с узором. При этом приемы тканья еще более усложнялись за счет различных специальных приспособлений, с помощью которых на станке набирался тот или иной узор.

Материалом для ткачества служила пряжа, которую получали из льна и конопли, а также из овечьей, козьей, а иногда и коровьей шерсти. Пряжу часто окрашивали домашним способом в разные цвета, и тогда узорные ткани получались особенно нарядными.

Способ украшения тканей орнаментом известен на территории нашей страны с давних пор. В древних поселениях восточных славян археологами были найдены фрагменты узорных тканей X-XII веков.

СЛАВЯНСКИЕ ПОЯСА. ЧУДО, РОЖДЕННОЕ НА СЕВЕРЕ

 

 

Сейчас, среди многочисленных милых поделок так называемого «хэнд-мейда», трудно найти что-то выдающееся по своей художественной ценности и подлинности. Такую редкость невозможно сделать просто «из головы», без передающихся из века в век традиций. Поразительные по своей волшебной красоте славянские пояса – потрясающий образец традиционного народного творчества.

 Сколько времени плетется славянский пояс?

Знаете, сколько времени нужно, чтобы сплести на берде такой русский народный пояс? 6 минут на один сантиметр. Немного? А двадцать один час на один пояс уже солидно? Три дня непрерывной работы, требующей вдохновения, тонких движений пальцами и напряженной внимательности. Ошибки не допускаются. В результате мы получаем возможность опоясать свой стан таким восхитительным тканым поясом ручной работы – и призадуматься, стоит ли он таких усилий? И таких денег?

Все очень просто. Вы сами можете оценить, насколько важно для Вас иметь вещь, впитавшую в себя всю мудрость веков. Судите сами.

 

 

Этот славянский пояс сделан в технике древнейшего браного ткачества. Знаете такое?

 

Браное – не потому — что такое сложное плетение, что остается только браниться. Название происходит от слова «брать» — при создании узора нити основы «пробираются» при помощи дощечки — бральницы. Остающиеся над дощечкой нити остаются видны, а те, что внизу закрываются цветными.

Браное ткачество одна из древнейших техник орнаментации тканей, декоративного оформления бытовых и обрядовых изделий из ткани. Название произошло от способа создания узора (слова «брать»), когда нити основы «пробираются» при помощи специальной дощечки — бральницы. Те нити, которые остаются над дощечкой, в узоре остаются белыми, а те нити, которые остались внизу бральницы, будут затканы уточными нитями другого цвета. Так, при сочетании нитей различного цвета получаются северные браные узоры. Теперь представьте, что на станке по ширине одного пояса 40 основных нитей и поразитесь тому, что каждый ряд поперечных цветных ниток продергивается в определенном порядке через множество ниток основы. В одном сантиметре пояса не меньше двенадцати продольных рядов.

А теперь несложно представить весь этот невообразимый труд – один продольный ряд, когда браницей продергивается узор через 40 нитей, лежащих поразительно близко друг к другу, каждый ряд подбивается челноком, и делается это опытным мастером всего за 30 секунд. Так что три дня непрерывной работы – это только у опытного мастера.

И все же это так красиво, так орнаментально, сочно и поразительно, что и раньше трудов не жалели. Браными узорами украшали не только одежду, но и полотенца со скатертями. Издавна по берегам Пинеги мастерицы ткали красные узоры по белой «земле» (фону). Хранит наша память имена Анны Ивановны Черемной, Марии Алексеевны Щеголихиной, Анастасии Ивановны Беляевой, что смогли передать нынешнему поколению потомственные приемы северного волшебного узорного ткачества.

Достойными восхищениями является двухуточная браная техника, когда мастер работает не одним утком, а двумя. Просто голова кружится, когда смотришь на фантастическую ловкость и безошибочность движений мастера. Внимание, терпение и усидчивость позволяет, тем не менее, выполнять самые сложные по замыслу узоры.

И вот, это чудо можно подержать в трепетных руках — плотный, крепкий, и гибкий одновременно, сверкающий переливами цветов, подобно северному сиянию, теплый от энергии добрых человеческих рук, славянский пояс. Он практически не тянется, сохраняя форму, и таким приятным контрастом оказываются на ощупь мягкие шерстяные ниточки бахромы на кончиках этого произведения мастера.

Другой способ изготовить славянский пояс - бердо

 

«Бердо» — тонкая дощечка шириною чуть больше ладони. Чем длиннее бердечко, тем шире будущий поясок. Поперек бердечка делались тонкие узкие параллельные друг другу пропилы. В каждой перегородке сверлились дырочки. Нечетная нить пропускалась в пропил бердечка, четная — в дырочку. Бердечко попеременно поднимали или опускали, и каждый раз в образовавшийся зев пропускали нить утка и подбивали челноком. Этот прием повторялся многократно и в результате образовывался тканый пояс.

 

 

 

 

И каждый раз на славянском поясе были волшебные узоры

 

О северных старинных узорах можно говорить бесконечно. Разглядим тканые пояса внимательно. Вот знаменитый «русский крест», соединение мужского и женского начала. Вот знак «поле», символ достатка, благоденствия, прочности семьи, соединенный с образом «мировой горы» и «прибогами», а вот и традиционная для Севера «свастика», символом вечного движения жизни.

 

 

А вот и чисто мужской пояс со знаками ящера-дракона, владыки пекельного мира, стража бездны. Расположенный на этом поясе он охраняет физическую сферу владельца от «перехода в иной мир», от безвременной смерти и соседствует с образом «Мировым деревом», виде «треугольника с веточками», что приносит в узор мощь и силу, соединяющую в образе Мирового Дерева три мира: Навь, Явь и Правь.

 

 

 

 

Любой может получить такой тканый пояс, сделанный мастерами Северной Сказки

Но не каждый является тонким ценителем прекрасного, и не каждый увидит в славянском поясемудрость прошедших веков. Что ж, только настоящие русские наследники традиций оценят теплоту, заложенную руками северного мастера в эти чудесные пояса, оценят прочность и стойкость цвета шерстяных ниток, используемых при изготовлении. И, кто знает, возможно, именно такой пояс поправлял на себе герой северной сказки, парень Погляд, волнуясь, при встрече с Велесом, Богом Мудрости и Магии? Не эти ли обережные пояса со славянскими узорами помогали людям в давние, сказочные уже времена, выстраивать свою жизнь в гармонии с этим миром?

 

 

Надолго останется в Вашей семье такой русский народный пояс!

 

Переживёт этот пояс все чистки гардероба, всю одежду, которую Вы носите сегодня, никакая рука не посмеет выкинуть это произведение искусства. Даже дети, которым этот тканый пояс достанется когда-нибудь в наследство, будут считать его неотъемлемой частью Вашего родового уклада. Неизгладимое впечатление от его подлинной красоты будет оставаться каждый раз, когда он будет гордым символом опоясывать стан. Сохранит этот пояс на многие годы свои краски, свое тепло и Вашу мудрую любовь к своему Роду.

 

 

Задумайтесь о покупке такого славянского пояса прямо сейчас. Это легко сделать, позволив себе нажать кнопку «купить». Тем более, что сейчас доставка такого пояса будет для Вас бесплатна. Те пояса ручной работы, которые Вы видите в нашей лавке — это ограниченное предложение, что объясняется очень просто. Просто таких тканых поясов очень мало. Не только у нас. А в принципе, на этом белом свете. Это истина.

Еще одна захватывающая статья от Irina-knit

Источник

Благодаря многим исследованиям цивилизация инков стала самой известной из всех доиспанских культур Южной Америки. Их предшественники жили в Андах еще за три тысячи лет до них. Изначально инки были маленькой родовой группой в долине Куско, Перу, как и почти сто других групп, говорящих на разных языках и диалектах. Многие из этих сообществ были высоко цивилизованными к моменту их завоевания инками, начавшими в 12-м веке расширять свои территории.

По древней легенде, само солнце, Инти, послало на землю своего сына, Инку, чтобы принести людям цивилизацию, закон, порядок и знания. «Сын Солнца», Инка должен был научить мужчин возделывать землю и выращивать животных, а его жена — обучить женщин ткачеству и другим ремеслам. Изначально Инкой назывался только сам верховный правитель, и только с легкой руки испанских завоевателей позже начали называть инками всех жителей империи. Инки поклонялись солнцу как божеству и ради этого культа строили многочисленные Храмы Солнца, в которых широко использовали для украшения золото.

Все ритуальные предметы, сосуды, чаши, скульптуры были золотыми. Оно не было средством платежа и предметом стяжательства, оно было воплощением Инти на земле.

Инки говорили на языке кечуа, большого и сильного племени, завоеванного ими. Они называли этот язык Runa simi, или «язык людей», и насаждали его на все захваченные территории. Долгое время считалось, что инки не имели своей письменности, однако многие исследователи считают ею как узоры токапу на тканях инков, так и некоторые виды кипу. Токапу — роскошная одежда, цветная накидка из полотна ручной выделки, сплошь затканная квадратами с геометрическими фигурами внутри. Такие накидки носили верховные жрецы или люди высшего сословия. 

Основой женского костюма была длинная рубаха. Рубаху украшали оторочкой или вышивкой, иногда расшивали жемчугом. Знатные женщины имели верхние рубахи — горничные. Горничные рубахи шили из яркой шёлковой ткани, часто красного цвета. Эти рубахи имели длинные узкие рукава с прорезом для рук и назывались долгорукавными. Длина рукавов могла достигать 8 — 10 локтей. Их собирали в складки на руках. Рубахи подпоясывали. Носили их дома, но не при гостях. Полики на рубахе — прямоугольные или клиновидные вставки.

Женщины поверх белой или красной рубашки с пристегнутыми к рукавам вышитыми запястьями надевали длинный шелковый летник, застёгивавшийся до горла, с длинными рукавами с вошвами (золотым шитьём и жемчугом) и с пристегнутым воротом(ожерельем).