Рождественская пуансеттия из салфеток. Мастер-класс

Пополняем, мои дорогие, копилочку мастер-классов по изготовлению рождественских - пуансеттий:) На этот раз нас с вами порадовала талантливая Лия Гриффит (liagriffith.com), причем ей удалось придумать, пожалуй, самый простой, но очень эффектный вариант:)

Итак, встречайте, рождественская пуансеттия из бумажных салфеток! Приятного просмотра:)

Впереди семейный праздник — Новый год! В магазинах уже продают новогодние игрушки, улицы городов украшены гирляндами, поэтому очень хочется создать новогоднее настроение у себя дома.

Для работы нам потребуются:

— Фатин (мягкий) – 0,65*1,05 м;
— Атласная лента (зеленая) – 4,5 м;
— Атласная лента (золотая) – 3,5 м;
— Нитки (золотого и зеленого цветов);
— Бусины;
— Супер-сильный «Момент МОНТАЖ жидкие гвозди» (можно использовать другой клей);
— Баночка для горшка;
— Палочка для ствола (я взяла палочку для еды, ее можно заменить проволокой);
— Атласная лента (белая) – 0,5 м;
— Креп-атлас (золотой) – 0,1*0,25 м;
— Сизаль;
— Гипс строительный – 50 г.

Читать дальше...

*~* Новогодние обои и фоны *~*

Серия сообщений "фоны новогодние":

Часть 1 - Новогодние бесшовные фоны
Часть 2 - Новогодние и Рождественские бесшовные фоны.
...
Часть 22 - рождественские фоны
Часть 23 - Новогодние фоны
Часть 24 - красивые новогодние фоны
Часть 25 - НОВОГОДНИЕ БЕСШОВНЫЕ ФОНЫ ДЛЯ ВАС)))
Часть 26 - Предлагаю подборку бесшовных НОВОГОДНИХ И ЗИМНИХ ФОНОВ,

Схемы самых красивых снежинок. Уже пора готовиться.... дорогие мои

чехол на бутылку шампанского дед Мороз

Рождественский венок. история традиции и куча красивых примеров)

По приезде в США первое время  я любовалась рождественскими венками, которые украшали не только двери жилых домов, но и машины, парадные офисов и даже на толлах и тунелях висели такие венки. Мне понравились эти украшения и мы стали делать такие венки и вешать на дверь...

И сегодня, в канун подготовки к очередному празднованию рождества я задумалась о том почему католики в рождественские праздники украшают свой дом довольно необычным предметом – венком? И становится любопытно просто это украшение или атрибут Рождества, несущий в себе особый смысл? Давайте разберемся!

Рождественский ( или Новогодний ) венок — это не простое праздничное украшение, и для того, чтобы понять, каким смыслом наполнен этот, ставший уже предметом декора, венок, следует углубиться в историю. 

Первый Рождественский венок появился благодаря лютеранскому теологу Иоганну Хинриху Вихеру, который взял на воспитание несколько детей из бедных семей. 
В преддверии Рождества дети с нетерпением ждали праздника и считали дни до его прихода. Чтобы облегчить детям эту непростую математику, Иоганн смастерил венок из старого деревянного колеса и украсил его 19 маленькими красными свечам и четырьмя белыми, которые и обозначали количество дней, оставшихся до Рождества Христова. Каждый день зажигалась одна маленькая свеча, а в воскресенье большая белая. Таким образом дети могли сами посчитать, сколько же дней осталась до Рождества. 

Традиционный Рождественский венок состоит из еловых веток и четырех свечей, которые закрепляются вертикально. Первую свечу зажигают в воскресенье за четыре недели до Рождества как символ света, который придет в мир с рождением Христа. Каждое следующее воскресенье зажигают еще одну свечу. В последнее воскресенье перед Рождеством зажигают все четыре свечи, чтобы осветить место, где находится венок (это может быть алтарь церкви или обеденный стол). В последнее воскресенье все четыре свечи наполняют дом теплом и светом. Эти 4 воскресенья именуется днями предрождественских адвентов (adventus, от лат. – прибытие, наступление). В каждой французской семье знают, что предрождественские дни несут с собой радость приготовлений к празднику рождения Младенца Иисуса.

Свечи на рождественском венке

Каждое воскресенье Адвента посвящается определённому «воспоминанию», которому соответствуют евангельские чтения во время богослужения.

Первое воскресенье Адвента. В этот день зажигают первую свечу в венке Адвента – Свечу Пророчества. Она символизирует ветхозаветные пророчества пришествия Христа. Французы празднуют исполнение этих пророчеств – пришествие Спасителя на землю Младенцем, Его пришествие в сердца людей через веру в Слово Божье, и Его последнее пришествие во славе, чтобы судить всех смертных.

Второе воскресенье Адвента. В этот день зажигают Свечу Пророчества и вторую свечу в венке Адвента – Вифлеемскую Свечу. Она представляет пришествие на землю Иисуса, Сына Божьего, рожденного от Девы Марии. Это символ приготовления к встрече Младенца Христа.

Третье воскресенье Адвента. В этот день зажигают первые две свечи и присоединяют третью – Свечу Пастухов. Свеча Пастухов означает пришествие Спасителя в сердца простых людей через веру в Его Святое Слово. Она как бы рассказывает о том, как пастухи увидели Спасителя собственными глазами и уверовали. Так и все верующие должны видеть Его глазами веры. Для французов эта свеча также символизирует то, как простые люди делятся своей верой в Христа, подобно пастухам, рассказывавшим о Нем всем встречным.

Четвертое воскресенье Адвента. В этот день зажигают первые три свечи и присоединяют последнюю – Ангельскую Свечу. Она означает последнее пришествие Спасителя со всеми Ангелами, чтобы взять всех истинно верующих с собой на небеса.

Рождественский венок имеет еще одну символику: круг — это вечная жизнь, зелень — цвет жизни, а свечи — это свет, освещающий весь мир в Рождество. В символике рождественского венка выделяется несколько значений. Изначально прибавление света в венке символизировало возрастающее ожидание рождения Христа, «света миру». К этому добавились дополнительные значения, обусловленные круглой формой, символикой венка, зеленью ели, цветом свечей и декоративных лент. Рождественский венок с четырьмя свечами ассоциируется с земным шаром и четырьмя сторонами света. Круг символизирует вечную жизнь, которую дарует воскресение, зелень — цвет жизни, а свечи — свет, который осветит мир в Рождество.

я не могу не затронуть и другую версию, другой взгляд на символическую форму рождественского венка. Он – круглый, а эта форма издревле ассоциировалась с формой колеса и много тысячелетий назад, задолго до появления христианства, символизировала собой Солнце. Еще 2000 лет до н.э. в различных не связанных меж собой народах существовал праздник возрождения Солнца, победы добра над злом. Это событие происходило в дни зимнего солнцестояния (конец декабря), когда день начинал возрастать и свет одерживал победу над тьмой. Поэтому нельзя совершенно точно утверждать, что рождественский венок – только христианская традиция. Все земные культуры неразрывно связаны между собой, и современные обычаи имеют глубочайшие корни, пронизывающие историю на многие тысячелетия назад…

В принципе, этим все и сказано, но хочется немного развить тему.

По традиции, форма рождественского венка круглая (хотя, если это венок по-другому и быть не должно). Круг же символизирует собой Бога, того, что Он вечен, что Он начало и конец всего.

Ветви вечнозелёных деревьев (сосны или ели), из которых плетётся венок, символизируют вечную жизнь.

Чаще всего на венок ставят три фиолетовых и одну розовую свечи, что соответствует литургическим цветам, которыми, в свою очередь, называют цвета литургических облачений священнослужителей. На сегодняшний день 5 основных литургических цветов:

Белый – символ чистоты и невинности, который используется для праздников;

Черный – символ траура и скорби, соответственно,  используется для заупокойных месс;

Красный – символ крови, используется в дни памяти мучеников;

Зеленый – символ жизни и надежды, используется в обычные дни.

Фиолетовый  – символ покаяния, используется в Адвент, Великую субботу и Великий пост, а также в таинстве исповеди.

Кроме того, есть и несколько дополнительных цветов — голубой (используется в праздники, посвящённые Богоматери в некоторых епархиях) и розовый, который используется именно в  третье воскресенье Адвента и четвёртое воскресенье Великого поста.

Эти правила применения цветов были установлены еще в 16 веке папой Пием V, с небольшими поправками от реформатора середины 20 века  папы Павла VI, который внес в них некоторые изменения. Так, изменились цвета с фиолетового на красный в праздник Входа Господня в Иерусалим и с черного на красный во время службы Страстной пятницы. (Источник — catholic.ru).

В Норвегии есть поэтичная легенда о четырех свечах в венке адвента. Вот она:

«На рождественском венке горели четыре свечи. В комнате было так тихо, что можно было различить, как свечи разговаривают друг с другом.

Первая свеча сказала: «Мое имя - Мир. Я так ярко горю, но люди никак не хотят мира на земле. Они не хотят видеть меня». Тут она стала потрескивать, вздохнула… и погасла.

Вторая свеча сказала: «Мое имя – Вера. Но мое имя уже «ничто». Люди в наши дни не верят в Бога по-настоящему. И нет мне смысла гореть дальше».

И вторая свечка погасла, как и первая.

Третья же в расстройстве тихо молвила: «Мое имя – Любовь. И нет у меня более сил гореть. Люди попросту не замечают меня. Они видят только себя, а не тех, кого им стоило бы любить».

И третья свечка погасла, как и первые две.

Тут в комнату вбежало дитя, посмотрело на свечи и воскликнуло:

«Вы не должны гаснуть, свечи! – И глаза ребенка наполнились слезами.

И вдруг раздался голос четвертой свечи. «Не бойся, - сказала она. – Пока я горю, мы можем зажечь вновь первые три свечи, ибо имя мое – Надежда».

Услышав такие слова, дитя взяло спичку, зажгло ее от пламени свечи Надежды и вновь зажгло остальные свечи».

Рождественский венок украшают не только свечами, но и колокольчиками. Например, в Скандинавии их мелодичный звон символизирует завершение всех работ и приглашает веселиться и праздновать. Англия имеет свое поверье, будто звон колокольчиков разгоняет нечистую силу и приветствует Христа.

Особо надо сказать о красных лентах, которыми так богат классический рождественский венок. В христианстве красный – цвет царственный и обозначает будущее воскресение Христа.

Венок на входной двери

Впрочем, во многих странах, например в Америке, о свечах не знали – там еловый венок просто вешается на двери дома как украшение.В Европе же венок несет в себе особый смысл и значение. Это символ веры и радости по поводу рождения Спасителя и его пришествия в мир. Традиционный рождественский венок со свечами располагают горизонтально – например, кладут на стол. Однако венок без свечей можно вешать на стену или на дверь. На стене он украшает дом и напоминает всей семье о грядущих радостных событиях, а на двери – говорит пришедшим о радушии и гостеприимстве хозяев и их готовности разделись праздник с гостем.

Рождественский венок своими руками: идеи, советы, мастер — класс

Венок – это не просто украшение на дверь, это предмет, который способен защитить ваш дом и привлечь в вашу жизнь счастье, здоровье и благополучие. Форма венка означает бесконечную вечную жизнь, зеленый цвет символизирует здоровую жизнь, ну а маленькие свечи – это тепло и светлая энергия.

Решив сотворить такое чудо декоративного искусства, как венок вы должны знать, что для него вы можете использовать всевозможные материалы.  Венок может быть и деревянным, и железным и бумажным. Для украшения вообще можно использовать все, красивое, что есть в доме.

Как сделать рождественский венок из бумаги и дождика

Нам необходимо подготовить такие материалы:

• Старая газета – 2-4 листа
• Белые салфетки – 10 шт.
• Клей или термический пистолет
• Органза или другая декоративная ткань – 1м
• Маленькие шары, фрукты, бусы, шишки
• Дождик с эффектом инея – 1-2 шт.

Изготовление рождественского венка из дождика и газеты:

1. Раскрываем любимую, но уже прочитанную газету на развороте. Газета должна иметь большие листы. Берем 3 листика.
2. Сворачиваем газетные листы в трубочку, диаметром примерно 6-7 см.
3. Соединяем два края, для того чтобы образовать кольцо. Делаем это с помощью клея или ниток.
4. Придаем венку более симпатичный вид. Берем салфетки белого или голубого цвета. Разворачиваем и обматываем ими венок, приклеивая края салфеток, чтобы они не торчали.
5. После того как белое основание венка будет готово, берем органзу зеленого или золотистого цвета и обматываем нею венок.
6. Ткань крепим к венку, используя термический пистолет или обычный ПВА.
7. Дальше берем наш зеленый дождик с белыми крапинками и просто обматываем ним по кругу венок, создавая эффект пушистой ели. Края дождика фиксируем клеем.
8. Берем маленькие шарики и другие элементы декора и аккуратно крепим их к дождику в произвольном порядке. Можно к венку добавить ангелочков, бантики и шишки.
9. На этом простой, но очень красивый венок готов.

Как сделать рождественский венок из настоящей ели

Подобный венок будет не только красивым, но еще и ароматным. Правда существует у него один недостаток – хвоя может осыпаться.

Берем такие материалы:

• Гнущаяся тонкая проволока  — 2-4м.
• Нитки
• Небольшие веточки ели
• Клей

Для декора:

• Ленты
• Шишки
• Веточки рябины, калины
• Конфеты и орехи

Изготавливаем рождественский венок из настоящей ели:

1. Из мягкой проволоки делаем каркас. Для этого наматываем из нее несколько кругом необходимого диаметра. Затем эти круги соединяем между собой витками той же проволоки.
2. Веточки ели (берем небольшие, максимум 10 см в длину) с помощью ниток привязываем к каркасу венка. Делаем это по кругу, веточки должны находить друг на друга, для того чтобы венок был пышным.
3. Это может занять у вас пару часов. Привязывайте ветки крепко.
4. После того как зеленая основа рождественского венка будет готова можно приступить к его украшению. Опять же ограничений нет. Только ваша фантазия может вам подсказать, как надо украсить рождественский венок.

Как сделать рождественский венок из ткани и бисера

Нам понадобятся:

• Леска или тонкая проволока – в зависимости от диаметра венка
• Лента или полоска ткани шириной 4-10 см – 2 м.
• Разноцветный бисер
• Нитки
• Клей
• Декоративный материал

Изготовление рождественского венка из ткани с бисером:

1. Берем леску и продеваем ее в иглу с широким ушком.
2. Полоску ткани или ленту (зеленого или голубого цвета) нанизываем, собирая ее в гармошку.
3. У вас должен получиться венок с волнистыми краями.
4. Соединяем два конца лески, связывая их между собой.
5. Основа готова и можно приступать к пришиванию снега из бисера. Для того чтобы ускорить процесс можете его приклеивать.
6. Украсьте такой венок красным бантом.

Для изготовления рождественского венка можно взять елочные шары или только одни бусы. Можно сделать его разноцветным, а можно однотонным. Все зависит от интерьера и общего декора помещения и вашего желания. Необязательно ограничивать себя только одним веночком, ведь их можно не только вешать на двери, но и размещать на столе, поставив, например, в его центр бутылочку шампанского

Источник: http://brjunetka.ru/kak-sdelat-rozhdestvenskiy-venok-svoimi-rukami/#ixzz3KafwnpcZ

Только начало декабря, а уже многие начинают украшать свои дома, место вокруг церквей... и  у многих домов можно встретить целые сцены из библии о рождении Христа.

старинная традиция – под Рождество ставить в доме вертеп. Это модель Вифлеемской пещеры с куколками внутри. Кто-то покупает его в магазине или на ярмарке, кто-то предпочитает мастерить сам. В Европе эта традиция никогда не прерывалась, ей уже много веков.
В России вертепы был популярны до революции. Но с 1917 года началась антирелигиозная пропаганда и первыми под удар попали традиции и обряды, связанные именно с Рождеством. Увы, многие из них были забыты на многие годы.

Возрождение вертепа приходится на 1980-е годы. Идеологический прессинг ослабел, и у фольклористов появилась возможность открыто заняться изучением традиционной народной и религиозной культуры. Вертепы бывают разные. В тех, что устанавливают дома, чаще всего можно увидеть фигуры Младенца Христа, Богородицы, Иосифа, ангелов, пастухов, волхвов и животных. В храмах мастерят вертепы из еловых веток – своеобразный шатер. Его устанавливают над праздничной иконой Рождества, и все, кто подходит поклониться иконе, оказываются таким образом внутри рождественской пещеры. А в самых холодных регионах, например, в Якутии, на городских площадях и у церквей можно увидеть очень красивые вертепы изо льда.

Вертеп в переводе со старославянского — пещера. Как правило, так называют ту единственную пещеру, в которой родился Христос.

Пещера Рождества, или Святой Вертеп, находится под амвоном храма Рождества Христова в Вифлееме. Место рождения Спасителя отмечено на полу серебряной звездой и надписью на латыни: «Здесь родился Иисус Христос от Девы Марии». В полукруглой нише над звездой теплятся шестнадцать лампад. А чуть поодаль находится Придел яслей — место, куда Дева Мария положила Христа после рождения. Сами Ясли — кормушка для домашних животных, которую Богородица использовала в качестве колыбельки, была вывезена в VII веке в Рим как великая святыня. А нишу, где некогда стояли ясли, обложили мрамором.

Этот Вертеп и стал первообразом для всех последующих, созданных искусством людей.

Прошло время, и вот из-под рук мастеров стали выходить вертепы деревянные резные, из картона и папье-маше, глины, фарфора, гипса… Изысканные и незамысловатые, большие и маленькие панорамы, воспроизводящие сцену Рождения Спасителя, были своего рода Библией для неграмотных. Появление таких панорам некоторые ученые приписывают Франциску Ассизскому, который в 1223 году встречал святую ночь в селении Греччио. Для напоминания о празднике он создал живую «инсталляцию» вертепа (по-итальянски — «презепе», «ясли»). С тех пор не только в Италии, но и во всей Европе и во многих странах мира существует традиция устанавливать вертепы в церквях и домах верующих. Образы Младенца Христа и Богородицы, Иосифа, ангелов, пастухов в этих статичных композициях нередко переносят зрителя из древней Иудеи в реалии современных городов. Кстати, в итальянском Неаполе есть целая улица, на которой и сейчас размещаются многочисленные вертепные мастерские.

В России, конечно же, имели место и презепе. Однако более популярны (особенно в XVIII—XIX вв.) были вертепы театральные — короткие кукольные представления с рождественским сюжетом. Вертепами также назывались деревянные двух- или трехэтажные переносные ящики-домики, где, собственно, и разыгрывался спектакль. Публике показывали сцены из Священного Писания – рождественскую мистерию. Причем рождественскую драму показывали не только в светских домах, но и в домах священников. А к концу XVIII века в Петербурге сложилась династия вертепщиков — семья Колосовых, на протяжении почти целого столетия хранивших традиции исполнения спектаклей. 
Расцвет вертепов пришелся на XIX век, когда они стали популярны не только в центральной России, но и в Сибири. Вплоть до конца столетия вертеп странствовал по городам и селам, вместе с тем переживая «обмирщение» и превращаясь из кукольной драмы с библейским сюжетом в светское народное представление. Вертеп стал состоять из двух частей: рождественской мистерии и веселой музыкальной комедии с местным колоритом. Но уже к концу века балаганные сценки, игравшиеся в нижнем этаже, оказались более значимы, чем события «горнего яруса». Вертепщики же стали носить чудесный ящик по ярмаркам не только на Святки, но ходили с ним вплоть до Масленицы. Известно, что некоторые артисты ездили с вертепами даже на Нижегородскую ярмарку, которая открывалась… 15 июля! 
Октябрьская революция 1917 года и последовавшая вслед за ней антирелигиозная кампания решили судьбу рождественских представлений. Они, как и традиционная Елка, оказались под строгим запретом. Вскоре были утрачены тексты вертепных спектаклей и забыты секреты вождения кукол. Только в 1980 году Фольклорный ансамбль Дмитрия Покровского занялся восстановлением традиционного вертепа. Покровский обратился за помощью к известному исследователю кукольного театра режиссеру Виктору Новацкому. Фольклорист изучил белорусский, украинский и русский вертепы, тщательно исследовал вертепные ящики в Театре имени Сергея Образцова, в Бахрушинском музее. Собирая по крупицам элементы вертепной традиции, выявляя характерные особенности отдельных вертепов, Новацкий отреставрировал текст представления и «оживил» рождественских кукол. Его вариант действа стал образцом.

КАК УСТРОЕН ВЕРТЕП?

Устройство вертепа очень интересно. В ящике-домике, живописно украшенном изнутри, есть специальные прорези для вождения кукол. Переходить с одного этажа на другой куклам нельзя. В верхнем ярусе разыгрывались сцены, связанные со Святым Семейством, а нижний изображал дворец царя Ирода. В этой же части в более поздние времена показывались сатирические сценки и комедии. Однако вертеп — это не просто волшебный ящик, это маленькая модель мироздания: мир горний (верхний этаж), дольний (нижний этаж), и ад — дырка, куда проваливается Ирод.

Зимой вертеп возили на санях, переносили из избы в избу, показывали представления на постоялых дворах. Вокруг вертепа расставлялись лавки, зажигались свечи, и сказка начиналась.

Классическая «труппа» вертепа — Богоматерь, Иосиф, Ангел, Пастух, три Царя-волхва, Ирод, Рахиль, Солдат, Черт, Смерть и Пономарь, в обязанность которого входило зажигать свечи на вертепе перед представлением. Каждая кукла крепилась на штыре, за который снизу, как за ручку, может взяться кукловод и передвигать ее по специальным щелям в полу сцены.

Младенец в вертепе, как правило, — туго скрученный жгутик из белой материи; овечки, с которыми приходит поклониться Христу пастух, — кудрявый комочек пряжи. Как правило, герои в вертепе деревянные или тряпичные, из простого дешевого материала — их легко смастерить, легко переносить.

Однако среди вертепщиков существовало неписаное правило: кукла, изображающая Богородицу, должна быть сделана иначе, нежели все остальные, как будто ее мастерил другой художник. Поэтому образы Богородицы и Спасителя создавались мастерами-вертепщиками с особой тщательностью. Иногда вместо куклы Божьей Матери ставили икону.

КАК ПРОИСХОДИТ ДЕЙСТВО?

В основе вертепного представления лежит сюжет о приходе на землю Спасителя. Ангел возвещает о рождении Бога. Новорожденному Младенцу приходят поклониться Пастух, три Волхва. Последние рассказывают о встрече с Иродом, которому они сообщили о рождении будущего великого Царя. Ангел предупреждает Волхвов, чтобы они «не ходили к Ироду», не выдавали ему Христа (Ирод боится, что родившийся Царь отнимет у него власть). Разгневанный Ирод повелевает Воину «избить младенцев» в Вифлееме. К нему приходит Рахиль, умоляя не убивать ее чадо: «Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Иер. 31:15, Мф. 2:18). Но Ирод глух к ее мольбам. Ангел утешает Рахиль. К Ироду же приходит Смерть, он просит у нее отсрочки, но Смерть зовет Черта, и тот утаскивает Ирода в преисподнюю.

Во второй части представления показываются бытовые сценки, затем герои «прощаются» со зрителями.

Совеременнный вертеп со множеством персонажей Неаполь. Фото Lalupa

Как пишет исследователь традиции вертепа Борис Голдовский, музыка в обоих действиях спектакля представления была не менее важна, чем текст. Она всегда давала очень точные характеристики героям и насыщала само представление праздником. Особенно популярны были канты, в которых соединялись народные песни и светские танцевальные мелодии.

Вертеп был и остается одной из любимых традиций празднования Рождества. И каким бы он ни был, статичным, механическим или даже живым, с участием актеров-людей, для зрителя он, прежде всего, — чудесный знак, указывающий на ту самую, Вифлеемскую, пещеру.

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО…

Прообразы вертепа можно найти еще в античности – древние эллины знали нечто подобное. На колонне устанавливалась доска, на которой демонстрировались сценки, сменявшиеся, когда занавески закрывались.

Двухэтажный ящик, подобный вертепу, был описан в I веке механиком Героном Александрийским, куклы в нем были механические, приводились в движение с помощью специальной рукоятки. В верхнем этаже находились боги, в нижнем — аргонавты.

По мнению исследователя Бориса Голдовского, первые сценические представления с рождественским сюжетом появились еще в V веке, во времена папы Сикста III. Понтифик разумно рассудил, что к сердцам простых людей, не знавших грамоты, самый прямой путь — наглядная иллюстрация библейского сюжета. Примерно тогда в храмах стали появляться объемные панорамы Вифлеемского Вертепа с Младенцем в яслях и склонившимися над ним животными.

По мнению некоторых ученых, на Русь вертеп пришел вместе с принятием христианства и, вероятнее всего, был в виде панорамы. Тем не менее, первые достоверные сведения о существовании вертепов относятся к концу XVI века. На территории Российской империи был обнаружен вертепный ящик с указанной датой изготовления —1591 год.

Виктор Новацкий разгадал некоторые незатейливые хитрости вертепа. Например, как волхвы становятся перед Младенцем на колени, если они – статичные куклы? — Оказалось, деревяшка, из которой изготавливался волхв, была короче одетой на нее драпировки. Или вот еще: каким образом голова Ирода слетает с плеч, когда смерть срезает ее косой? — А дело в том, что куклу Ирода изготавливали не из цельного куска дерева: голова крепилась на штырек, за который водили персонажа, и стоило за него потянуть — как голова летела долой.

Фото 2.  Ангел из ледяного вертепа в Якутии.Фото протоиерея Сергия Клинцова

Изображение 3. Франциск Ассизский, 1182–1226

Фото 5.Вертепный ангел. Фото Владимира Ештокина

http://foma.ru/tradiczii-i-istoriya-rozhdestvenskogo-vertepa.html

 Мы изучаем их традиции, гармонично вплетая их в католическое Рождество, всемирный Новый год и наше, православное Рождество. Наша страна, наверно единственная в мире, в которой Рождество празднуется два раза. Кого-то злит этот факт, кто-то считает это абсурдным, но на самом деле в этом нет ничего плохого. Ведь Рождество, пожалуй, самый семейный и самый добрый праздник в году, а традиции его празднования красивы и имеют многовековую историю.

            Так, например, дети всего мира ждут Рождественские подарки, а в нашей стране с недавних пор на Новый год, из новогоднего носочка. В разных странах этот аксессуар называется по-разному и рождественский чулок, и рождественский сапожок, что, по сути, не важно, важно то, что это традиционный рождественский аксессуар для подарков от Деда Мороза.

            Если углубится в историю, то станет ясно, что этот важнейший символ Рождества напрямую связан со Святым Николаусом (Николаем) или как привычнее слышать с Санта-Клаусом.

     Рождественские носки (чулки, или сапожки) исторически не имеют отношения к российскому Дед Морозу, а являются атрибутом историй о Санта Клаусе, который якобы спускается по дымоходу и кладет подарок в носок (чулок), повешенный над камином позвякивая при этом колокольчиками.

Легенда связана с Рождеством благодаря имени Санта Клауса – Святого Николая. Этот Святой любил делать добро незаметно, как сюрприз, и как-то он услышал о трёх добрых сестрах, которые жили в очень бедном домике на окраине города. Они обеднели настолько, что должны были или умереть с голоду, или поступиться своей добротою. Святой пришел к ним ночью и бросил через дымоход три золотых слитка, но чтобы золото не попало в печь, Святой Николай прицелился так, что слитки попали в носки девушек, которые сушились возле печки. Эта история получила большую огласку, и с тех пор существует обычай – на Рождество вешать носки или чулки у камина или печи, чтобы получить подарок от Святого Николая.

По легенде, носочек должен висеть на камине, но его можно повесить и у кровати ребёнка, или возле новогодней ёлочки, лишь бы он был полон подарков!

Эту историю все полюбили. С тех пор и пошел обычай – на Рождество вешать носочки или сапожки к печке, чтобы Святой Николай не забыл ни одного живущего на планете и привез долгожданный подарок.

В домах, где нет камина, новогодние сапожки прячут под елку, что совсем не меняет сути традиции. У печки ли, под рождественской елью или у кровати – те, кто вел себя хорошо и порядочно весь уходящий год, обязательно находят в утро рождественского дня приятные послания от Санты.
Обычай этот известен в Европе уже с XIV века. Новогодним этот атрибут главных зимних праздников стал только в нашей стране. 

вдохновлялочки 

• фото 

у меня накопилось множество зимних  схем, узоров. Решила поделиться, может здесь есть именно те рисунки для вязания, которые вы искали. Все схемы из свободного доступа в интернете, хочу искренне выразить свою благодарность авторам этих красивых орнаментов.

Как нам всем повезло, что схемы для вышивания прекрасно подходят для вязания. Таким узором можно украсить любое вязанное изделие и оно будет выглядеть шикарно.

Подборка схем со снежинками:

Эти чудные варежки (кстати, здесь вы найдете красивые схемы для рукавиц) прекрасно подойдут для украшения детского пуловера или можно связать варежку для рождественских подарков.

Чудесные новогодние схемы - Дед Мороз, елка, подарки, ярко весело и празднично.

Шикарный жаккард с рождественским колокольчиком тянет на твердую пятерку. Таким орнаментом можно оформить варежки, носки для новогоднего или рождественского подарка.

Чудесные новогодние варежки с узором "Дед Мороз" меня просто покорили своей простотой, а как нарядно!

Схемы с оленями - это классика, изделия с норвежскими узорами никогда не выйдут из моды, никогда!

Очень понравился орнамент "Снеговик", схему по достоинству можно оценить лишь глядя на готовое изделие.

Очень нарядный детский свитер, прекрасное сочетание цветов, орнамент выше всех похвал! Наэтой страничке есть несколько симпатичных схем для детского вязания, так же вы найдете другие схемы снеговиков и не только.

Немного мутная картинка, но уж очень понравился орнамент, лыжники просто классные, можно посчитать по клеточкам и на варежки по лыжнику, по- моему выйдет здорово.

Вот этот узор мне нравится больше всех, не просто трикотажное изделие, а картина - произведение искусства. Чудо!

Дамская копилка желает вам вдохновения, творческих успехов и красивых вязанных изделий!

Согласно китайскому гороскопу 2015 будет годом синей деревянной Козы. В некоторых практиках Козу заменяет Овца, но суть года от этого не меняется. Год Козы в восточном гороскопе с одной стороны символизирует мир, покой, гармонию, а с другой стороны упертость и нежелание идти на компромиссы.

По восточному календарю год Козы наступит 19 февраля 2015 года и продлится до 7 февраля 2016 года, когда деревянную Козу заменит огненная Обезьяна. 

Синяя деревянная Коза, символ и управитель 2015 года, смотрит на мир, как на богатый, урожайный фруктовый сад, где в идеале должны царить спокойствие, мир, тишина и гармония. Здесь не надо трудиться не покладая рук и можно спокойно плыть по течению времени, в котором все события определяются регулярно сменяющими друг друга сезонами.