Клад из Надьсентмиклоша
3 июля 1799 года крестьянин из венгерского села Надьсентмиклош (ныне Сынниколау-Маре, Румыния), расположенного на севере исторической области Банат, работая на винограднике, обнаружил на глубине 1,5 м проржавевший железный сундук. В присутствии владельца виноградника таинственная находка была извлечена из земли, крышка откинута, и… перед глазами собравшихся людей предстало удивительное собрание старинной золотой посуды: чаш, кувшинов, блюд, кубков, общим числом 23 и общим весом 9,945 кг.

Драгоценные сосуды украшали изображения людей, зверей, птиц, крылатых чудовищ, растительный и геометрический орнамент. На одном из кувшинов в круглых медальонах были помещены изображения конного воина в кольчуге, ведущего пленного врага; охотника, стреляющего из лука; оленя, терзаемого грифоном; обнажённой женщины, танцующей с цветами в руках…

Торговец шерстью из Вены, оказавшийся по делам в Надьсентмиклоше, вызвался доставить драгоценную находку в столицу. Австрийский император Франц пришёл в восхищение. По его распоряжению сокровище было приобретено императорским собранием нумизматики и антиквариата.
С той поры сотни учёных и любителей истории изучали золотой клад из Надьсентмиклоша. Все они пытались найти ответы на одни и те же вопросы: когда были изготовлены драгоценные сосуды? Кем? Кому они принадлежали? Кто и почему скрыл их в земле? Было высказано множество гипотез, но и сегодня, спустя двести лет, следует признать, что до сих пор нет убедительного ответа ни на один из этих вопросов.

Сегодня все непредвзятые исследователи согласны в том, что предметы, найденные в составе Надьсентмиклошского клада, не имеют никаких прямых признаков для датировки и определения этнической принадлежности их создателей и владельцев. Разрешить загадку можно только на основе косвенных признаков, путём поисков аналогий и сравнительного анализа стилистических особенностей.

Идя этим путём, учёные заключили, что изделия из Надьсентмиклошского клада принадлежат к культуре кочевых народов широкого пояса степей, простирающегося от Китая до Карпат. Золотые сосуды из Надьсентмиклоша несут на себе признаки самых разнообразных культурных, стилистических и религиозных влияний: центральноазиатские и персидские (сасанидские) мотивы соседствуют с эллинистическо-римскими и византийскими, языческие элементы — с изображениями христианского креста



В настоящее время клад из Надьсентмиклоша хранится в музее истории искусств в Вене.
Клад в Петроссе


Клад в Петроссе, найденный в Румынии в 1837 году, состоял из 20 золотых предметов готического искусства конца четвертого столетия. Двенадцать из них сегодня находятся в Музее Румынской Истории в Бухаресте


. На некоторых их них изображены готические боги в греческом платье, дошли они до наших времен от эпохи переселения народов. В то же время в этом кладе были найдены два золотых кольца со славянскими руническими надписями. Этот клад настолько смешал готические, скифские и древнегреческие элементы оформления найденных сокровищ, что до сих пор заставляет особо пытливых ученых выяснять об их причинно-следственных связях.
Клад Гурдон


Если проехать по французской Дороге водопадов, в долине реки Лу, можно попасть в городок Гурдон, находящийся на высоте 800 метров, и, сохранивший до наших дней Средневековый Замок Провансальских графов с садом, спроектированным Ленотром, автором знаменитых Версальских садов. В 1845 году тут был раскопан клад с золотом, датируемым концом пятого-началом шестого столетия. Здесь найдены золотые предметы и почти 100 старинных золотых монет.
Преславский клад




Великий Преслав — вторая по времени столица средневекового Болгарского царства. Первые камни в его основание были заложены в 821 году. Под защитой толстых каменных стен в виде двух концентрических кругов находились царский дворец, Тронный зал, знаменитая Золотая церковь и множество других великолепных построек. Восторженные описания Преслава встречаются у арабских, византийских, европейских летописцев и путешественников. Увы, процветание города оказалось недолгим. В 972 году он был захвачен и полностью разрушен войсками византийского императора Иоанна Цимисхия.


Сегодня на месте второй столицы Первого Болгарского царства ведутся археологические раскопки. Остатки средневекового города в значительной мере освобождены от грунта, и перед взорами многочисленных экскурсантов предстают частично восстановленные фрагменты каменных стен, ворот, некогда великолепных дворцов. Среди руин Преслава сделано немало важных открытий, наиболее выдающимся из которых стала находка так называемого «Золотого сокровища из Преслава».


В 3-х километрах от Преслава был найден клад из более 170 золотых монет, и немалго числа серебряных и бронзовых, включая 15 серебряных византийских монет и драгоценностей из золота, жемчуга и эмали времен 3 -7 столетий.


Преслав был столицей в эпоху самого большого могущества и в годы расцвета древнеболгарской культуры (так называемый Золотой век), был славен монументальным строительством, достижениями прикладных искусств, каменной пластики, рисованной керамики, знаменитой литературной школой. Его строил и обогащал целых 28 лет царь Симеон Великий, один из просвещенных европейских владетелей, который превратил Преслав во второй по величию город в Юго-восточной Европе - после столицы Византии, в те времена, когда население Лондона составлял 15000 жителей, Париж еще не был единым городом, а на месте Мадрида было большое село.
Клад Środa (Польша)


Клад Środa – одно из самых ценных археологических находок 20-го столетия. Оно было найдено в 1985 году во время сноса одно из старинных зданий Środa Śląska, в Польше, где теперь в местном музее и хранится главная часть найденных сокровищ, остальные сокровища хранятся в Кракове Шрода Шлёнска - это одно из наиболее старых городских поселений в Польше.

Среди найденных сокровищ: золотая корона, вероятно, принадлежащая Бланш Валуа, жене чешского короля Карла (он же - германский император Карл IV), возможно, это она была сделана специально для их свадьбы. Также в кладе были найдены золотые подвески, кулоны, кольца 12-13 веков, почти 40 золотых и почти 3000 серебряных монет. В Средние века Шрода был важным торговым городом, принадлежащим Чехии, и часть сокровищ могла быть изъята в казну Карлом IV у евреев во времена их преследования в период «Черной Смерти» в середине 14-го столетия.
Клад из Милденхолла
В январе 1943 года сельскохозяйственный рабочий Гордон Батчер, распахивавший поде близ Милденхолла (Суффолк, Англия), неожиданно наткнулся на большой, почерневший от времени металлический предмет, оказавшийся огромным блюдом. Немедленно прекратив работу, Батчер позвал хозяина, Сиднея Форда.

Последний, агротехник по образованию, был собирателем старины и неплохо разбирался в античном искусстве. Короткий январский день уже клонился к вечеру, смеркалось, начинал порошить снег, но несмотря на это Форду и Батчеру всё же удалось извлечь из земли ни много ни мало — 34 предмета

. Их изумлению не было предела: оказалось, что кто-то спрятал в яме на поле большой столовый сервиз — чаши, кубки, блюда, ложки… Чёрные от времени, эти вещи, казалось, были сделаны не то из олова, не то из свинца. Богатый орнамент на чашах и блюдах полностью закрывала образовавшаяся на протяжении веков твёрдая корка, и разглядеть его можно было только после тщательной расчистки.

Форд сложил находки в мешок и отнёс их домой. Некоторые предметы оказались погнутыми. По поручению Форда деревенский слесарь исправил их, и любитель старины торжественно расставил сосуды на каминной полке. Около двух с половиной лет «оловянный» сервиз украшал деревенский дом Сиднея Форда, пока один из случайных гостей не опознал в этой находке… римское серебро!

В 1946 году специальная комиссия, изучив все обстоятельства находки, заключила, что она представляет собой сокровище, то есть «объект иной, чем одиночная монета, содержащий по крайней мере 10 % золота или серебра и имеющий возраст по крайней мере на 300 лет старше той даты, когда был найден», а потому по английским законам является собственностью государства.

С 1 июля 1946 года драгоценная находка официально стала собственностью короны и была передана в Британский музей. По оценкам газетчиков, стоимость клада составила 50 тыс. фунтов (в ценах 1946 года). Форду и Батчеру полагалось вознаграждение в размере 2000 фунтов на двоих, но так как Форд не сообщил о находке сразу, то полная сумма вознаграждения ему выплачена не была.

Специалисты Британского музея, занявшись изучением клада из Милденхолла, были поражены: эта находка оказалась крупнейшим и лучшим собранием римского художественного серебра, когда-либо находимого на территории Великобритании. Восточная часть Англии, где было найдено сокровище, изобилует кладами римской эпохи, преимущественно относящихся к концу IV века.

Это было время, когда римское господство над Британией клонилось к закату, на остров всё чаще стали нападать с моря — ирландцы и саксы, а с севера — скотты (шотландцы) и пикты. В эти же годы произошёл религиозный конфликт, когда император Юлиан Отступник (360–363) попытался отречься от христианства и вновь обратиться к язычеству. Тревожная обстановка этих лет, по всей видимости, заставляла многих богатых людей прятать свои сокровища в земле. К их числу относится и клад из Милденхолла.

Как установили учёные, он был захоронен между 350 и 400 годом. Состав клада включает в себя 34 серебряных предмета, тарелки, ложки, кубки и чаши. Большинство из них выполнено с незаурядным мастерством, но подлинным шедевром является огромное круглое серебряное блюдо диаметром более метра (60,5 см) и весом 8,256 кг. Скорее всего, оно было изготовлено в Риме или в Северной Африке. Искусный ювелир отлил блюдо в технике «потерянного воска», затем тщательно прочеканил многочисленные рельефные фигуры, а самые тонкие детали проработал безупречным гравированным рисунком.

В центре композиции расположен медальон с головой Морского божества — Океана. Его вдохновенное лицо со сверкающими глазами обрамлено бородой из листьев морской травы и вздыбившимися волосами, в которых резвятся четыре дельфина.

Владыку подводного царства окружает хоровод фантастических чудовищ с торсами человека, оленя, коня (или рогатого кабана), с извивающимися чешуйчатыми хвостами, на которых возлежат обитающие в глубинах моря нереиды — дочери морского царя Нерея. Вокруг Океана располагаются два концентрических фриза, которые разделяются своеобразным ожерельем, выложенным раковинами морского гребешка.

В первом фризе изображена процессия, сопровождающая Диониса-Вакха, бога виноделия. Обнажённый Дионис с тирсом в левой руке и виноградной гроздью в правой стоит, опираясь ногой на спину пантеры. К нему спешит лысый Силен, протягивая богу полную чашу вина.

Во втором фризе вокруг Диониса в стремительном танце несутся его постоянные спутники — юные сатиры и грациозные менады в развевающихся одеждах. Среди них выделяются могучая фигура опьяневшего Геркулеса, которого с трудом поддерживают два сатира — один поддерживает богатыря спереди, а другой обхватил поперёк груди сзади — и пляшущий козлоногий Пан — бог гор, лесов и пастбищ.

Вся композиция блюда выражает идею поклонения Дионису-Вакху и на земле, и на море. Вполне возможно, что это изделие имело ритуальный характер и использовалось в дионисийских мистериях.

Все предметы Милденхоллского клада бесценны, но шедевром считается большое круглое серебряное блюдо, вес которого составляет 8,256 килограмма. Скорее всего оно было изготовлено в Риме, где искусный ювелир отлил его в технике «потерянного воска».

Кому могли принадлежать вещи Милденхоллского клада? Высокий художественный уровень этих изделий не оставляет сомнений в том, что их владельцем был довольно богатый человек, возможно, даже занимавший какие-то посты в местной администрации. Исследователи обратили внимание на то, что ряд предметов несёт на себе раннехристианские символы.

Означает ли это, что владельцем сокровища был христианин? Или эти изделия достались ему после того, как император Юлиан Отступник развязал новую кампанию преследований христиан, сопровождавшуюся конфискациями имущества? На правоту последней версии указывает тот факт, что большинство предметов из клада имеют явно языческий характер, а блюдо с Дионисом-Вакхом имело, несомненно, культовое значение.

О том, что некоторые из этих вещей меняли своих владельцев или принадлежали разным людям, говорят имена, вырезанные на трёх предметах Милденхоллского клада. На одной ложке можно прочитать «PAPITTEDO VIVAS» («долгой жизни Папиттедусу»), на другой «PASCENTIA VIVAS» («долгой жизни Пасценции»).

Возможно, они когда-то с пожеланиями долголетия были подарены людям, носившим эти имена. А на одной из чаш вырезана краткая надпись «Эутериуса», т. е. принадлежащая Эутериусу. Интересно, что именно так звали высокопоставленного чиновника из Армении, служившего Юлиану Отступнику и в 355–361 годах выполнявшему ответственную миссию в северных районах Британии! Не ему ли принадлежало найденное в Милденхолле сокровище?

Согласно другой версии, серебро из Милденхолла могло принадлежать римскому военачальнику по имени Лупицинус, которого Юлиан Отступник отправил в 360 году отражать нападения варваров на Британию. Позднее Лупицинус попал в опалу, был отозван в Рим и там арестован. Тогда можно понять, почему сокровище — если оно действительно принадлежало опальному полководцу — осталось лежать в земле: его владелец попросту не смог вернуться в Британию и забрать его.

В настоящее время клад римского серебра из Милденхолла хранится в Британском музее, а его точные копии — в городском музее Ипсуича.
  Стаффордширский клад





Терри Герберт, от Бернтвуд, Стаффордшир, наткнулся на клад, когда он осматривал поле недалеко от своего дома со своим верным 14-летним металлоискателем.

По словам экспертов, коллекция из более чем 1 500 находок будет официально классифицироваться как сокровище Коронер аналогов по размерам в мире на нее не существует.



Клад, предположительно относится к седьмому веку, содержит около 5 кг золота и 2,5 кг серебра, намного обширнее, чем предыдущие находки.

Часть шлема.

Золотой крест.

Газ из золота с библейской надписью на латинском языке. Перевод гласит: "Восстань, Господи, и не может быть твоим врагам дисперсных и тех, кто ненавидит тебя отлучат от лица твоего".

По меньшей мере 84 навершие крышки и 71 воротник рукоятки меча были обнаружены.

Золотая пластина с двумя орлами, разделенных рыбой.

Золотая доска с росписью стилизованного оружия.

Стеклянные шахматные золотые шпильки с гранатом.

Золотые ножны с боссом инкрустированным гранатами.

Финансовая ценность клада может оцениваться в течение нескольких месяцев, рыночная стоимость находки пойдет господину Герберту и владелецу сельхозугодий, где оно было обнаружено.


Фермер Терри Герберт гордо демонстрирует металлодетектор, который помог ему отыскать сокровища. «Из земли словно забил золотой фонтан, и я не мог его остановить», – вспоминает Терри. Он получил половину оценочной стоимости клада – 2,6 миллиона долларов.
Когда была составлена инвентарная опись находок, выяснилось, что клад содержит около 3500 мелких фрагментов и сотни целых предметов. Те, что удалось точно идентифицировать, весьма любопытны. Ученые насчитали более 300 накладок на рукояти мечей, 92 навершия рукоятей и 10 подвесок на ножны. Ни монет, ни женских украшений обнаружено не было. Из всех предметов только три, о которых речь пойдет ниже, не были непосредственно связаны с военным делом.

Фигурка с отверстиями от гвоздей – возможно, лошадь, а возможно, и медведь, кабан или волк. Высотой всего лишь четыре сантиметра, она была сделана искусным ювелиром – он нагревал металл почти до температуры плавления, чтобы прикрепить крошечные завитки.

а обеих сторонах золотой пластины, когда-то украшенной драгоценным камнем, можно прочитать одну и ту же цитату из Библии на латыни – воззвание Моисея, уводящего свой народ из Синайской пустыни. Возможно, этот предмет украшал перекладину креста.

ак мог выглядеть шлем англосаксонской эпохи. Такой шлем был сделан из кованого железа для защиты от рубящих и колющих ударов, а внутри мог быть подбит конским волосом или шерстью. Можно предположить, что к нему крепились два предмета, найденные в кладе: искусно выделанный нащечник и конский гребень (следую щие фото).

Конский гребень, который, возможно, крепился к шлему англосаксонской эпохи (предыдущее фото).

Этот загадочный предмет длиной почти 10 сантиметров сделан по принципу стоп-сигналов современных машин: рельефная поверхность золотой фольги, на которую сверху накладывались кусочки граната, лучше отражает свет, и драгоценные камни сверкают еще ярче.

по-видимому, этот золотой крест, инкрустированный гранатами и, возможно, стеклом, погнули, перед тем как закопать вместе со всем остальным содержимым клада. Иллюстрация (следующее изображение) воссоздает его первоначальный вид. Такой крест мог украшать алтарь или оберегать воина.

Эта иллюстрация воссоздает первоначальный вид креста (предыдущее фото). Такой крест мог украшать алтарь или оберегать воина.
Котёл из Копенгагена

Ни одна из реликвий древней Европы не вызвала в своё время столько споров, как знаменитый серебряный котёл, хранящийся ныне в Национальном музее Копенгагена (Дания). Его иногда называют кельтским «котлом изобилия». Он был найден разобранным на отдельные части в 1891 году в торфяном болоте близ небольшого датского селения Гундеструп в Ютландии.

На протяжении многих лет считалось, что этот котёл, изготовленный кельтскими мастерами, был привезён из Галлии в III веке до н. э. Однако в последнее время в среде учёных возобладало мнение, что он был создан в начале I века до н. э. Некоторые относят его даже к более позднему времени и считают, что он изготовлен уже в начале нашей эры. Мастерство, с которым выполнен котёл, поистине замечательно.
Этот огромный (одна только ручка его весит около килограмма!) сосуд — одно из самых поразительных произведений кельтских литейщиков — снаружи и внутри покрыт орнаментированными серебряными пластинами. Чеканщики обильно украсили его фигурами людей, животных и мифологических чудищ.

Сюжеты изображений посвящены религиозным темам. На внешней стороне котла помещены изображения различных богов и богинь, на внутренней — сцены из мифов, связанных с соответствующими культами. С внутренней стороны на дне котла изображена сцена заклания быка — главного культового животного кельтской религии. Вся композиция иллюстрирует некое событие, смысл которого пока неясен. Учёные пытаются истолковать отдельные сцены и идентифицировать отдельных персонажей — например, человека в рогатом шлеме. Некоторые видят в нём изображение прославленного кельтского героя Кухулина.

Хотя мотивы изображений являются, несомненно, кельтскими, в них присутствует элемент, чуждый галльской традиции. Поэтому исследователи пришли к выводу, что котёл был создан где-то в восточных областях кельтского мира, скорее всего — в Венгрии или Моравии, а может быть, и в Дакии. Здесь были распространены те же религиозные концепции, что и у западных кельтов. В Данию котёл скорее всего попал как военный трофей, а в торфяное болото был брошен в качестве благодарственного жертвоприношения богам. Факт его обнаружения в Скандинавии, куда кельты не доходили, служит одним из многочисленных примеров широкого распространения кельтского искусства в Евоопе