В основе праздника — сообщение ангела Гавриила Деве Марии «благой вести» (отсюда и Благовещение) о рождении у нее божественного новорожденного, Спасителя рода человеческого.

Когда Марии было 12 лет, Господь возвестил, что она родит Сына Божьего. А затем, как Марию обручили с 82-летним Иосифом, явился к ней ангел Гавриил и заявил: «Радуйся, благодатная, Бог с тобой» (Луки, и, 28), «И тут зачнешь во чреве приимет и родит Сына родишь, и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Бог Господь трон Давида, отца. и будет царствовать над домом Иакова, и Царству Его не будет окончания. «Мария же сказала: «Как будет это, когда Я мужа не знаю? …». Ответил ангел: «Дух Святой найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя,потому и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим (…) ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» И сказала Мария: «Я Раба Господня да будет Мне по слову твоему» (Луки, и, 31-38).

В Назарете, на том месте, где Ангел Гавриил благовествовал Деве Марии, построен храм в память Благовещения Богородицы.

Празднование Благовещения установлено Церковью в ЧЕТВЕРТЫЙ в. затем, как своими силами начали отмечать Рождество Христово. Дату Благовещения установили, отсчитав 9 месяцев от Рождества. Болеетого, Святые Отцы Церкви объясняют дату Благовещения еще и тем, что Господь создал человека в день 25 мар.. Крайние сроки, с которыми совпадает Благовещение, — четверг 3-й нед. Великого поста и среда Пасхальной нед. (по Юлианскому календарю). По значение этого дня церковное празднование Благовещения не отменяется, даже если праздник приходится на Пасху ; пост ради него ослабляется. В зависимости от времени, праздник может длиться 3 дня или 1 день.

По времени установления праздник Благовещения является одним из древнейших. О его древности свидетельствуют в своих поучениях на праздник Отцы Церкви III-ЧЕТВЕРТЫЙ вв.: Григорий Неокесарийский, Афанасий Александрийский, Иоанн Златоуст, Иероним, Августин и иные, которые называли его древним и обычным христианским праздником. В VII в.Иоанн Дамаскин и Феофан, митрополит Никейский, составили каноны на праздник Благовещения.

Крайние сроки, с которыми может совпадать Благовещение, — четверг третьей нед. Великого Поста и среда Светлой Седмицы. Церковное празднование Благовещения не отменяется, если даже праздник приходится на Пасху (такое соединение великих праздников называется «Кириопасхою»), и тогда с пасхальными песнопениями соединяются песнопения Благовещения. Если Благовещение приходится на пост, то пост ради него ослабляется, по этой причине еще 6 Вселенский собор постановил совершать в день Благовещения Литургию Иоанна Златоуста, а не Литургию Преждеосвященных Даров.Благовещение содержит 1 день предпразднства и 1 день попразднства.

Народные приметы на Благовещение:

Какая погода на Благовещение, такая и на Пасху.
Если 7 апр. еще лежит на крышах снег, то и на 1 и на 6 мая он в поле будет.
Каков этот день — таков и конец мес..
Если на Благовещение солнце восходит на чистом небе , то весна ранняя, если в полдень — средняя, ​​если понятно вечером — поздняя.
Если 7 апр. Солнце светит до обеда, а позже прячется за облака, кукуруза будет ранняя, если же наоборот: выглядывает из-за туч лишь после обеда, то кукуруза будет поздняя. Если в тот день вообще будет облачно, непогода, то кукуруза не уродится.
Ночь перед Благовещения. Если она теплая, то весна будет дружная: если за ночь мокрое полотенце высохнет дворе - г. будет урожайный, если наполовину высохнет — на средний урожай, а если останется мокрым или замерзнет — будет мокрое лето.
Если на Благовещение весьма тепло, то на Пасху будет холодно.
Благовещение без ласточек - прохладная весна.
Если появятся лягушки и исчезнут, то столько еще будет холодно.
На Благовещение неплохая погода-хороший урожай.
Если вечером звездно, то родят конопли.
Если на Благовещение летит снег-лето неурожайный.
Если на Благовещение петух на пороге напьется, то на Юрия (6.05) вол напасеться.

 Имя праздника «Благовещение Пресвятой Богородицы» установилась в средние столетия как на В., так и на Западе, серьезно потом Католическая Церковь после второго Ватиканского собора (1962-65)возвратила ему более раннее наименование - «Благовещение Господне» (русские католики, сПринимая во внимание необычность такого названия для русской традиции, зовут праздник просто «Благовещением»).