"Конституция? Чтоб русский Царь присягал каким-то скотам?"

"Я не боялся турецких пуль, и вот должен прятаться от революционного
подполья в своей стране".

(сказано в 1881 году при переезде в Гатчину,
где Император провел почти все свое царствование)

"Во всем свете у нас
только два верных союзника - наша армия и флот. Все остальные, при
первой возможности, сами ополчатся против нас".

"Самодержавие создало историческую индивидуальность России".

"Россия - для русских и по-русски".

"Всякий человек с сердцем не может желать войны, а всякий правитель, которому Богом вверен народ, должен принимать все меры, для того чтобы избегать ужасов войны".

"Европа подождет, пока русский Царь рыбачит".

(Александр III в выходной день отдыхал в парке и удил рыбу, когда ему
сообщили, что без предварительной договоренности Его аудиенции
добиваются послы европейских держав. На это Царь ответил этой знаменитой
фразой, которую передали послам.)

"Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушайся только самого себя и своей совести".

"Что ни скажешь, из всего сделают высочайшее повеление".

"Скотина или помешанный", — о художнике А. А. Щербакове.

Александр III беседовал с австрийским послом в Зимнем дворце, во время большого обеда. В это самое время происходил очередной австро-русский конфликт на Балканах. Австрийский посол раздражительно разговаривал, а в конце беседы пригрозил, что Австрия может мобилизовать против России два или три корпуса. Александр, ничего не говоря, взял вилку, согнул её петлёй и бросил в сторону австрийского посла:
— Вот что Я сделаю с вашими двумя или тремя мобилизованными корпусами, — спокойно сказал русский Император.

"Всю казну - на войну!"

(Александру III доложили о новой геополитической
инициативе Британского кабинета военного реванша Турции с целью
осуществления Пальмерстоновского раздела России. Это грозило возможной
военной угрозой. В ответ на донесение Император с силой ударил по столу
ладонью и бросил только одну фразу: "Всю казну - на войну!" По некоторым
данным, реакция Царя была донесена через шпионов до Британского
премьера, результатом стал отказ Британии от ранее одобренного плана
военной кампании против России руками Турции.)

"За Моего единственного друга, князя Николая Черногорского!"- тост, произнесенный вскоре после расторжения союзных отношений с Германией

"Все Балканы не стоят жизни одного русского солдата".

+++++++

В основе характера Императора Александра Александровича Третьего — правда, честность и прямота

«Отец Николая Цесаревич Александр и по душе и по внешности был истинно русский человек, глубоко верующий, заботливый супруг и отец. Он Своей жизнью давал пример Своему окружению: был неприхотлив в быту, одежду носил чуть ли не до дыр, не любил роскоши. Александр отличался физической силой и твердостью характера, более всего любил правду, спокойно обдумывал каждое дело, был замечательно прост в обращении и вообще предпочитал все русское». (Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 86)...

Александр Третий стал Императором в тридцать шесть лет. Из них 16 лет Он был Цесаревичем, готовясь, по словам отца, «Меня заступить ежеминутно». К этому возрасту даже обычный, средний человек вступает в период зрелости. Император отличался от любого Своего подданного уже тем, что на Его плечах лежала огромная ответственность перед страной и народом, за который Он держал ответ только перед Богом и Самим Собой. Подобное тяжкое бремя не могло не сказаться на формировании мировоззрения Наследника, Его поступках, отношении к окружающим.

Емкий психологический портрет Александра Третьего того периода воссоздал спустя много лет князь В. П. Мещерский: «Государю тогда было 36 лет. Но духовным возрастом Он, несомненно, был старше в смысле жизненного закала...

В основе Его характера крепко были присущи три главные черты: правда, честность и прямота. Не ошибусь, если скажу, что именно благодаря этим трем главным чертам Его духовной личности, делавшим ее поистине прекрасною, — разочарование начало проникать в Его душу еще тогда, когда она была совсем молода...
Но разочарование это... не влияло на Его духовную личность настолько, чтобы вооружить Его против людей броней принципиального недоверия или вложить в Его душу зачатки апатии...

Добрый и заботливый, но в то же время властный и нетерпимый к любому противоречию отец в семье, Император переносил это патриархально-отеческое отношение на Свою огромную страну. [Что многим из Его окружения, поврежденного западным вольнодумством, не нравилось.] Ни один из Романовых, по свидетельству современников, не соответствовал до такой степени традиционному народному представлению о настоящем русском Царе, как Александр Третий. Могучий русобородый гигант, возвышавшийся над любой толпой, Он казался воплощением силы и достоинства России. Приверженность Александра Третьего отечественным традициям и интересам во многом способствовали Его популярности  [у русского народа и лютой ненависти у врагов Бога, у врагов Помазанника Его и у врагов русского народа...]

Александр Третий обладал большой физической силой. Однажды во время крушения поезда Он некоторое время сумел удерживать падающую крышу вагона до тех пор, пока Его жена и дети не оказались в безопасности...

Существует мнение, что короля играет свита. Личность Александра Третьего полностью противоречит этому устоявшемуся мерилу достоинств государственных мужей. [И понятно почему: короля, возможно, и играет свита, но Богопомазанника „играет“ Сам Господь Бог!"]

Когда киевский митрополит Филофей, решив уподобиться Иоанну Златоусту, подал Императору записку, в которой упрекал Его [Богопомазанника!] за отдаление от народа, Александр Третий лишь пожал плечами и предложил освидетельствовать умственные способности владыки. [А может быть, необходимо проверить умственные способности и у тех, кто придумал православного правящего архиерея города Москвы величать „Великим Господином и Отцом нашим всея России“ вместо канонического „святейший патриарх“, и тех, кто, вместо молитв о грядущем Царе-победителе, на каждом богослужении неоднократно возносит „молитвы“ (в обличение себе!) за „Великого Господина...“. Ведь, болящий, обделенный Богом умом, на Страшном Суде не будет судиться, как еретик-папист!] Глубоко верующий православный человек, Император Александр Третий исповедовал христианские нормы не только при решении государственных задач, но и в частной жизни». (Неизвестный Александр Третий. С. 197—198)...

http://www.pokaianie.ru/article/romanovs_family/read/350