-я - фотограф

ѕолюбуйтесь - самые красивые асаны

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —миренна€_јмазонка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.09.2010
«аписей: 116
 омментариев: 194
Ќаписано: 371

 омментарии (5)

ѕестование

ƒневник

ѕонедельник, 09 —ент€бр€ 2013 г. 16:58 + в цитатник

¬ ƒ–≈¬Ќќ—“» ƒ≈“≈… Ќ≈ ¬ќ—ѕ»“џ¬јЋ», ј ѕ≈—“ќ¬јЋ»!

ѕестование, чтоб вы знали, — это целый процесс настройки родителей на биоритмы ребенка и настройки ребенка на биополе «емли. ќказываетс€, все старослав€нские “игры дл€ самых маленьких” (типа “сороки-вороны”, “трех колодцев”, “ладушек”) — и не игры вовсе, а лечебные процедуры на базе акупунктуры. ѕока в столицах разрабатывают “новоавторские” или заимствуют западные методики, провинци€ возвращаетс€ к истокам. ќ том, как правильно “пестовать” малышей, чтобы росли здоровыми и сильными, рассказала начальник отдела семейного воспитани€ самарского центра ≈лена Ѕј ”Ћ»Ќј. “о, что хорошо дл€ младенца, иногда может помочь и взрослому.

ѕопробуйте пестование.

≈сли вы ребенка просто пеленаете, моете и кормите — это вы за ним ухаживаете. ≈сли вы говорите при этом нечто вроде: “јх ты мой сладкий! ƒавай-ка эту ручку сюда, а вот эту — в рукавчик. ј теперь мы наденем памперс” — это вы его воспитываете: ибо человек должен знать, что его люб€т, с ним общаютс€ и вообще пора когда-нибудь начать разговаривать

ј вот если вы, умыва€ дит€тю, произносите пестушку вроде: ¬одичка, водичка, ”мой мое личико - „тоб глазки блестели, „тоб щечки горели, „тоб сме€лс€ роток, „тоб кусалс€ зубок. ј дела€ массаж или зар€дку, приговариваете: ѕот€гушки-пот€гунюшки, ѕоперек толстунюшки. Ќоженьки — ходунюшки, –ученьки — хватунюшки. ¬ роток — говорок, ј в головку — разумок… “ак вот, если вы пичкаете ребеночка этими приговорками-пестушками, то вы устанавливаете ритм, включаетесь в общий энергетический поток земли. Ќа земле все подчинено определенным ритмам: дыхание, кровообращение, выработка гормонов… ƒень и ночь, лунные мес€цы, приливы и отливы.  ажда€ клеточка работает в своем ритме. Ќа том, кстати, и стро€тс€ заговоры от болезней: ведуны лов€т “здоровый ритм” и подстраивают под него больной орган. “ак что на каждую бол€чку — свой стих. —овременный городской человек из природных ритмов выбит, он отгораживаетс€ от них, а бунтующий организм успокаивает таблетками.

✔—орока-ворона Ќа ладошках и на стопах есть проекции всех внутренних органов. » все эти “бабушкины сказки” — не что иное, как массаж в игре.  руговые движени€ взрослым пальцем по детской ладони в игре “—орока-ворона кашу варила, деток кормила” стимулируют работу желудочно-кишечного тракта у малыша. Ќа центре ладони — проекци€ тонкого кишечника; отсюда и надо начинать массажик. «атем увеличивайте круги — по спирали к внешним контурам ладони: так вы “подгон€ете” толстый кишечник (текст надо произносить не тороп€сь, раздел€€ слоги). «акончить “варить кашу” надо на слове “кормила”, провед€ линию от развернувшейс€ спирали между средним и безым€нным пальцами: здесь проходит лини€ пр€мой кишки (кстати, регул€рный массаж между подушечками среднего и безым€нного пальцев на собственной ладони избавит вас от запоров). ƒальше — внимание! ¬се не так просто. ќписыва€ работу “сороки-вороны” на раздаче этой самой каши деткам, не стоит халтурить, указыва€ легким касанием “этому дала, этому дала…”  аждого “детку”, то есть каждый пальчик вашего младенца надо вз€ть за кончик и слегка сжать. —начала мизинчик: он отвечает за работу сердца. ѕотом безым€нный — дл€ хорошей работы нервной системы и половой сферы. ћассаж подушечки среднего пальца стимулирует работу печени; указательного — желудка. Ѕольшой палец (которому “не дала, потому что кашу не варил, дрова не рубил — вот тебе!”) не случайно оставл€ют напоследок: он ответственен за голову, сюда же выходит и так называемый “легочный меридиан”. ѕоэтому большой пальчик недостаточно просто слегка сжать, а надо как следует “побить”, чтобы активизировать де€тельность мозга и провести профилактику респираторных заболеваний.  стати, эта игра совершенно не противопоказана и взрослым. “олько вы уж сами решайте, какой пальчик нуждаетс€ в максимально эффективном массаже.

✔Ћадушки ѕсихологи, и неврологи утверждают , что мозгова€ де€тельность соотноситс€ с мелкой моторикой (мелкими движени€ми пальцев). “ак что вполне веро€тно, что, если ладошка научитс€ раскрыватьс€, то и головка активнее начнет работать. “онус мышц и быстрое раскрытие ладошки легче всего нарабатываютс€ при прикосновении к круглой поверхности…   собственной ладошке, к голове или к маминой руке. ƒл€ того, должно быть, слав€нские волхвы и придумали игру в “ладушки”. - Ћадушки, — говорите вы, — ладушки. — » выпр€мл€ете пальчики малыша на своей ладони. - √де были? ” бабушки!- соедините его ручки ладошка к ладошке. - „то ели?  ашку! — хлопнули в ладоши. - ѕили простоквашку! — еще раз. -  ыш, полетели, на головку сели! — это самый важный момент: малыш прикасаетс€ к своей голове, раскрыва€ ладонь на круглой поверхности. ѕон€тно вам теперь, почему игра называетс€ “ладушки”? ƒа потому что она налаживает работу детского организма. », спорим, вы никогда не задумывались о происхождении слова “ладонь”? ÷ентр наладки!

✔ “ри колодца Ёто, пожалуй, сама€ забыта€ из “лечебных игр”. “ем не менее она — сама€ важна€ (если, конечно, вы не намерены с детства начать пичкать своего потомка антибиотиками). »гра строитс€ на “легочном меридиане” — от большого пальца до подмышки. Ќачинаетс€ с поглаживани€ большого пальца: - ѕошел »вашка за водою и встретил деда с бородою. “от показал ему колодцы… ƒальше следует слегка надавить на зап€стье, пр€мо на точку пульса: - «десь вода холодна€, — нажав на эту точку, мы активизируем иммунную систему. ѕрофилактика простуды. “еперь проведите пальцем по внутренней поверхности руки до локтевого сгиба, надавите на сгиб: - «десь вода тепла€, — мы регулируем работу легких. ѕошли дальше, вверх по руке до плечевого сустава. „уть-чуть нажмите на него (мы почти закончили “массаж легких”): - «десь вода гор€ча€… - ј тут кип€ток! — ѕощекочите карапуза под мышкой. ќн засмеетс€ — а это само по себе хорошее дыхательное упражнение. Ќачинайте пр€мо сейчас. “акие игры весьма кстати: и развлечение, и профилактика от гриппа.

¬з€ла в группе ¬  "ƒетска€ йога" http://vk.com/public41543170

–убрики:  ƒети
«доровье

ћетки:  
 омментарии (2)

Ћечимс€ специ€ми

ƒневник

—уббота, 27 Ќо€бр€ 2010 г. 02:07 + в цитатник

ћой ƒ. захворал и, конечно же, не хочетс€ пичкать его химическими лекарствами. » самой подлечитьс€ натурпрепаратами не мешало бы (кашл€ю и чихаю), таблэточки низз€, ведь € ж "молочна€ мама", через молоко вс€ гадость  перейдет ƒавидику, да и мне, собственно, она ни к чему в организме. ѕэтому нужна альтернатива.

ќ том что специи обладают высокой целебной силой, мне было известно давно. ќднако в лечебных цел€х использовать их раньше не доводилось. “ак что теперь будем пробовать. Ќачали с куркумы. ќ результатах нашего "спец-лечени€" напишу позже. Ќиже привожу список некоторых специй, а также их целебные качества.

—пеции и пр€ности и их целебные качества

 уркума — корень растени€ из семейства имбирных, удивительный €рко-желтый порошок. ќбладает великолепным лечебным действием при простудах, кашле, полиартритах, остеохондрозе, нарушени€х иммунитета, заболевани€х печени, почек, анемии, кожных болезн€х.  уркума восстанавливает силы при мышечной слабости, излечивает €звенную болезнь 12-ти перстной кишки, лечит сахарный диабет, очищает кровь и обладает мочегонным действием, обладает выраженными антибиотическими свойствами, при этом она улучшает пищеварение и способствует восстановлению нормальной микрофлоры кишечника.  уркума способна очищать каналы энергетического тела, поэтому эффективна дл€ очищени€ чакр. “акже способствует усилению эластичности св€зок. ¬ виде полосканий куркума может использоватьс€ при лечении фарингита и ларингита. ƒл€ лечени€  .примен€етс€ как внутрь, так и наружно, ее целесообразно смешивать с ги (топленым маслом). ѕредостережени€: остра€ желтуха и острый гепатит, высока€ ѕитта, беременность.

»мбирь — это молотый светло-коричневый узловатый корень растени€ Zingiber officinabis. ≈го называют «универсальное лекарство». ќн великолепно лечит большинство кожных и аллергических заболеваний, бронхиальную астму, нарушение мозгового кровообращени€, восстанавливает иммунитет, обладает противорвотным действием, повышает психическую стойкость в стрессовых ситуаци€х, устран€ет спазмы в кишечнике, сжигает шлаки.  роме того, он прекрасно активизирует пищеварение. »мбирный чай восстанавливает силы при физической и психической усталости. Ћечит легочные заболевани€, увеличивает усвоение кислорода легочной тканью. ѕри простудах имбирь может примен€тьс€ как чай, а можно сделать из него с теплой водой пасту и обмазать на ночь грудную клетку. Ќормализует де€тельность щитовидной железы. »мбирь рекомендуетс€ добавл€ть к слабительным средствам при лечении запоров. ѕредостережени€: воспалительные заболевани€ кожи, высока€ лихорадка, кровотечени€, €звы

ћускатный орех — €дро плода тропического дерева Myristica Fragrans.  ак и многие пр€ности, стимулирует пищеварение. »злечивает хронические риниты. ¬еликолепно лечит многие доброкачественные опухоли, например, мастопатию. ”лучшает активность иммунной системы. Ћечит стафилококковую инфекцию, оказывает благопри€тное действие при туберкулезе, преп€тствует возникновению злокачественных опухолей. ƒл€ прекращени€ поноса мускатный орех хорош и сам по себе или его можно добавл€ть в нежирную простоквашу (дет€м можно давать с бананом). ћускатный орех хорошо устран€ет болевые спазмы в кишечнике и может примен€тьс€ дл€ удалени€ газов. Ёто также эффективное противорвотное средство. ѕомогает при пищевой аллергии. ћускатный орех обладает отхаркивающими свойствами, поэтому примен€етс€ в лечении заболеваний легкий и бронхов. ћолочный отвар мускатного ореха хорошо улучшает самочувствие при гипертонии у людей ¬ата-конституции. ¬ детском питании мускатный орех примен€етс€ как м€гкое седативное (успокаивающее) средство. — этой целью не более 1/4 чайной ложки мускатного ореха размешивают в стакане теплого молока. ѕротивопоказани€: беременность, высока€ ѕита.

 ориандр (кинза) — очень ароматные семена растени€ Coriandrum sativum. ќсновное действие оказывает на пищеварительную и мочевыделительную системы, способен очищать организм от накопленных шлаков (јмы). —емена кориандра €вл€ютс€ сильным стимул€тором иммунной системы организма. ƒают хорошие результаты при лечении доброкачественных и злокачественных опухолей, мобилизуют организм на преодоление психологических нагрузок. ’орошо употребл€ть кориандр при поносе, так как он улучшает всасывание в тонком кишечнике. Ќар€ду с шафраном и куркумой, кориандр полезен женщинам всех аюрведических типов при воспалени€х тазовых органов, в том числе эндометрите и эндометриозе. ’орошо помогает сок из кинзы при аллергических состо€ни€х кожи. ќднако  . больше подходит дл€ поддержани€ организма в норме, чем дл€ лечени€ каких-либо нарушений. ѕредостережени€: случаи высокой ¬аты с про€влени€ми недостаточности нервной ткани.

 ардамон — относитс€ к семейству имбирных Elettaria cardamonum.  ардамон освежает ротовую полость, стимулирует пищеварение. ’орошо лечит ишемическую болезнь сердца, снимает болевой синдром при сердечно-сосудистой патологии. Ќормализует кровоснабжение в сосудистой стенке, снимает спазмы сосудов. —нижает активность щитовидной железы при повышении ее функции, обладает отхаркивающим и спазмолитическим действием при бронхитах, может справитьс€ с сухим кашлем.¬ силу своей м€гкости кардамон особенно хорош при детских поносах. ƒл€ такого случа€ его можно примен€ть в виде теплого насто€, состо€щего из равных частей фенхел€, укропа, кардамона и аира. ѕримен€етс€ кардамон и при запорах. — этой целью кардамон добавл€ют в пищу. ѕоказано применение  . при кандидозе. ѕредостережение: €звы, высока€ ѕитта.

 орица — внутренн€€ кора вечнозеленого дерева семейства лавровых. ’ороша корица как потогонное и отхаркивающее средство при гриппе и простуде. ¬ таких ситуаци€х она особенно показана дл€ людей со слабой конституцией.  орица ослабл€ет зубную боль и боль, св€занную с мышечным напр€жением. ”крепл€ет сердце, способствует пищеварению, полезна дл€ почек. ѕредостережение: большие дозы корицы не рекомендуютс€ при кровотечени€х и категорически противопоказаны беременным.

јсафетида — смола корней растени€ Ferula asafoetiela. ƒл€ лечени€ мигреней (головных болей) она €вл€етс€ одним из самых лучших средств. »спользу€ асафетиду при приготовлении пищи, можно избавитьс€ от полиартрита, радикулита, остеохондроза. јсафетида способствует предотвращению метеоризма (скоплени€ газов) и облегчает переваривание пищи, восстанавливает гормональные функции надпочечников, половых желез, успокаивает нервную систему.  Ёффективна в качестве антипаразитарного средства.

‘енхель — семена растени€ Foeniculum vulgare. »звестен также под названием "сладкий тмин". ‘енхель улучшает пищеварение, стимулирует приток грудного молока у корм€щих матерей и очень полезен при гастритах, €звах желудка и других заболевани€х желудочно-кишечного тракта. ‘енхель улучшает зрение при близорукости, хорошо снижает повышенное артериальное давление. ќн обладает также отхаркивающим действием.

—емена горчицы черной — семена растени€ Brassica juncea. ќни хорошо успокаивают нервную систему при стрессах, снимают мигрени. Ќормализуют гормональные функции надпочечников, половых желез. ќказывают положительное действие при атеросклерозе, ишемической болезни сердца. „ерна€ горчица лечит полиартрит, остеохондроз, простудные заболевани€. —пособствует рассасыванию мастопатии.

Ћисть€ карри — сухие листь€ дерева карри Murraya Koenigri. ѕомогают при энтероколите, гепатите, холецистите. ќни хорошо вылечивают воспалительные процессы в почках, увеличивают диурез. —пособствуют заживлению ран, лечению пневмонии, полиартритов, остеохондроза, воспалени€ мочевого пузыр€. ќни очищают кровь от инфекции белковых шлаков, лечат ангину, фурункулез кожи и другие бактериальные инфекции.

—емена калинджи — черные семена растени€ Niqella sativum, имеющие форму слезинки. ”лучшают де€тельность мозга и способствуют пищеварению. ќни обладают мочегонным действием, активизируют нервную систему. —емена калинджи увеличивают активность сетчатки глаза, лечат близорукость, а также обладают антидепрессивным действием. ¬ народной медицине из калинджи приготавливают чай и пьют его как мочегонное, желчегонное и м€гкое слабительное сред­ство. Ќастой из сем€н усиливает приток грудного молока у корм€щих женщин.

—емена кумина (индийского тмина) — семена Cuminum cyminum. —пособствуют пищеварению и раздел€ют целебные свойства сем€н калинджи. ѕридают бодрость, свежесть, стимулируют нервную систему, лечат гастрит с повышенной кислотностью, повышают активность почек, обладают мочегонным действием. —нимают спазмы с мелких сосудов кожи.

Ўамбала — Trigonella fenumgraecum. ќтноситс€ к семейству бобовых. »злюбленное растение индийцев. Ўамбала восстанавливает силы и стимулирует приток грудного молока у корм€щих матерей, а также стимулирует пищеварение и работу сердца, помогает при запорах и коликах. Ўамбала великолепно лечит суставы и позвоночник, предупреждает переохлаждение конечностей. ќна нормализует гормональные функции надпочечников, половых желез.

ѕорошок манго — это размолотые плоды дерева манго Mangifera indica. ”лучшает настроение, лечит депрессивные состо€ни€. ќказывает положительный эффект при снижении слуха, активизирует работу тонкого кишечника, улучшает кровообращение в легочной ткани, снимает мышечную усталость. Ќормализует обмен кальци€ в организме, лечит близорукость.

–убрики:  ƒети
«доровье
јюрведа

ћетки:  
 омментарии (0)

Ѕеседы о здоровье детей (св€щенник јлексей √рачев)

ѕ€тница, 05 Ќо€бр€ 2010 г. 01:08 + в цитатник
orthomama.ru/cat30text127.htm

 огда болеют дети

Ѕеседа перва€
Ћ≈„»ћ — ћќЋ»“¬ќ…

Ќам, чтобы правильно лечить человека, большого или маленького, надо знать, почему вообще человек болеет, что это такое — болезнь, каковы ее причины и что, собственно, болит?

√осподь сотворил человека по образу —воему и по подобию — то есть, —в€той “роицы, и человеческое естество — трехсоставное. „еловек состоит из тела, души и духа.

ƒо грехопадени€ человека эти три состава находились в целостности. √рехопадение привело к их разобщению, и поэтому в человеке отдельно живут тело, душа и дух.

“олько в крещеном человеке благодать св€того  рещени€ открывает возможность жизни существа духовного, возможность воссоединени€ разобщенных начал.

ѕлотский человек все человеческие про€влени€ видит только плотским зрением. „еловек духовный пытаетс€ уже найти причину в духовном, он с большей высоты, с большего рассто€ни€ видит предметы и €влени€ и рассматривает их объемно.

ѕравославные люди хорошо знают, что все болезни имеют сердечное, духовное происхождение. Ћюди духовные рассуждают только так. ј люди плотские уповают только на «скорую помощь», на шприц, на таблетки.

ƒл€ того, чтобы определить природу болезни, нужен взгл€д духовный.

ќсобенно это важно, если болен ребенок. ѕотому что это существо хрупкое, нежное, как только что распустившийс€ цветок. ≈сли цветок не поливать, если за ним не ухаживать, не взращивать, то он погибнет, засохнет. ќн может до поры до времени благополучно жить телесно, но в духовном плане — это уже как засушенное растение в гербарии, это уже как перва€ смерть.

¬ообще можно сказать так: вс€ де€тельность врача, а вместе с ним и родителей, которые лечат ребенка, должна быть направлена как бы сверху вниз: духовное, душевное и телесное.

ѕоэтому ѕ≈–¬џћ ƒ≈Ћќћ,  ќ√ƒј –≈Ѕ≈Ќќ  «јЅќЋ≈¬ј≈“, ƒќЋ∆Ќј Ѕџ“№ ћќЋ»“¬ј.

ƒл€ этого внутренне должны собратьс€ мать и отец, оп€ть-таки помолившись. ќставить вс€кую суету.

 онечно, когда заболевает дит€, сердце родителей не может быть спокойным, начинаетс€ волнение, которое часто, к сожалению, переходит в суетливость. » вот оставить эту суетливость помогает молитва.

“ут можно поступить так. ≈сли мама и папа чувствуют, что они наход€тс€ в состо€нии паники, то нужно на мгновение остановитьс€. ѕросто встать и ничего не делать. ѕодойти к иконе. —обратьс€ с духом. ѕомолитьс€. ѕотом тихо, спокойно продолжать свои дела.

ѕотому что эта суетливость не приносит ничего, кроме расстройства, ребенку. ƒаже с точки зрени€ обычной психофизиологии, котора€, конечно, сюда не очень прив€зываетс€, но просто как эффект сопутствующего характера всегда себ€ про€вл€ет, — спокойный ребенок, действительно, всегда находитс€ в состо€нии какой-то сбалансированности, внутренней середины, и вот это внутреннее равновесие по-другому запускает все физиологические процессы. ќни просто текут совершенно иначе, они достигают цели. „еловек, который пл€шет на месте, никогда не попадет из лука в дес€тку. Ќужно остановитьс€ — и потом выстрелить.

ј если очень высока€ температура, или острое отравление, или еще кака€-то опасность, когда кажда€ секунда дорога?

ƒаже если внезапно подпрыгивает температура, то уж «√осподи, помилуй» всегда можно сказать перед тем, как что-то предприн€ть. »ли даже одновременно с лечением. “ем более в момент опасности это нужно! ј еще можно сделать так: пускай остальные дети станов€тс€ к иконе и мол€тс€ за бол€щего братика или сестричку, а мы ему будем вс€чески помогать.

 огда √осподь с учениками плыл в лодке, уснул, началась бур€, так что лодка покрывалась волнами, ученики в страхе и трепете разбудили ≈го, и первое, что ќн сказал, было: «„то вы так бо€зливы, маловерные?»  ак вы могли сомневатьс€ в том, останетесь вы живы или нет, если я с вами в одной лодке? «ѕотом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась велика€ тишина» (ћф. 8, 24 — 26). » вот это чувство должно быть: что √осподь р€дом. ћы должны ≈го любить, мы должны быть всегда вместе с Ќим.

 огда € училс€ на шестом курсе, в ћоскве была сильнейша€ вспышка гриппа. ¬сех студентов снимали и посылали на помощь в поликлиники, и мы недели две без выходных, чуть ли не по двенадцать часов в день работали на этих вызовах. » вот € вспоминаю один случай, который у мен€ тогда был.

я позвонил в очередную квартиру — вот так √осподь сподобил очень воврем€ прийти, — вдруг дверь распахиваетс€, и мен€ встречает мама больного ребенка, очень взволнованна€, словно оторопевша€.

 огда € вошел в комнату, € увидел ребенка в т€желых судорогах. ќни начались на высоте температуры.

ѕервое, что надо было в таком случае сделать, — это охладить организм. ћы сделали хорошую клизму с холодной водой, ввели лекарства и справились с недугом.

Ќо что удивительно. Ќезадолго до моего прихода, когда мама уже пон€ла, что ничего предприн€ть не может, что она не знает, как тут быть, она бросилась к иконам, встала на колени и начала молитьс€. »ногда, действительно, бывают в жизни такие случаи, когда человек просто не знает, как ему поступить. ј положение настолько экстремальное, что поступок нужен, во что бы то ни стало. » вот в этот момент € как раз пришел, и с Ѕожьей помощью мы справились с этим т€желым состо€нием.

Ёта мама говорила, что однажды уже была подобна€ истори€, и мы с ней вычислили, что у ребенка повышенна€ судорожна€ готовность в ответ на высокую температуру. ≈й были даны соответствующие рекомендации: при повышении температуры удерживать ее жаропонижающими препаратами на пороге возникновени€ судорог.

¬опрос температуры — важный вопрос, и об этом мы поговорим отдельно в одной из следующих наших бесед.

Ѕеседа втора€
ƒ”’ќ¬Ќјя ∆»«Ќ№ —≈ћ№»

—ерьезна€ болезнь ребенка всегда говорит о том, что дл€ семьи настало врем€ пока€ни€. ќна побуждает усилить наши духовные труды.

¬ажно причастить ребенка св€тых ’ристовых “айн, дабы положить доброе основание в его лечение. » ÷ерковь наша стоит на  рови √осподней, и вс€кое доброе дело должно укрепл€тьс€ от “ела и  рови ’ристовых.

ƒл€ этого можно пригласить батюшку пр€мо на дом. —в€щенники часто бывают зан€ты, но ни один из них, конечно, не откажет приобщить больного ребенка св€тых “айн.

Ѕыл такой случай. √рудной младенец заболел лейкозом. Ѕатюшка сказал матери: ѕричащайте его каждый день». ќна стала ходить в храм Ѕожий и, по благословению батюшки, каждый день его причащала. » младенец вскоре выздоровел от этой страшной болезни. «аболевани€ крови — они вообще очень опасны. » вот, по милости Ѕожией, происход€т такие исцелени€.

ќчень хорошо подать в храме записку о здравии на Ћитургию.

«а всех, пом€нутых в записках, св€щенник в алтаре вынимает из просфор частицы. ѕосле пресуществлени€ хлеба и вина в “ело и  ровь ’ристовы — это совершаетс€ таинственно, ƒухом —в€тым, во врем€ Ѕожественной литургии, — св€щенник погружает эти частицы в св€тую „ашу и молитс€ о всех поминаемых, да отмоютс€ их грехи  ровью ’ристовой. —в€тую просфору, из которой вынуты частицы, потом принос€т домой, и ед€т натощак каждый день со св€той водой.

’орошо заказать молебен о здравии бол€щего младенца — скажем, св€тому, им€ которого он носит. ѕринести осв€щенную на молебне воду домой и поить ребенка, причем как можно чаще.

Ѕольному св€тую воду можно давать не только натощак, но весь день. ћожно омывать ребенка этой водой — голову, лицо, тело, протирать глаза. ¬ода дл€ того и осв€щаетс€ в храме — чтобы врачевать нас. ѕоэтому будем посто€нно брать ее из храма, пить, помазыватьс€ ею, окропл€ть жилище, одежду и вещи, которыми пользуемс€. ¬ доме всегда должна быть крещенска€ вода на такие вот особые случаи. » все это хорошо принимать с молитвой, дабы получать осв€щение и укрепление.

ћожно заказать сорокоуст о здравии — тогда ребенка будут в храме поминать сорок дней. ¬с€ та церковна€ помощь, котора€ может быть ему оказана, пусть будет оказана.

ѕоближе к детской кроватке можно поместить икону — чтобы ребенок, когда лежит и болеет, видел ее. ’орошо бы затеплить лампаду.  огда родители вход€т в комнату, желательно, чтобы они благословл€ли сына или дочь своим троеперстием, особенно на ночь. ћожно окружить ребенка осв€щенными предметами, положить р€дом с ним крест, чтобы он почаще к нему прикладывалс€. ћожно целовать нательный крестик, который, конечно, должен быть на ребенке.

’орошо, если дети привыкнут: крест мы никогда не снимаем. ƒаже если моем ребенка, крест остаетс€ на нем.

»ногда у родителей бывают излишние опасени€ — мол, тесемка может принести ребенку вред, сделать удушье и т.п. “акого случа€ за всю историю ѕравослави€ не было. “ак что все беспокойства тут могут быть оставлены.  рест ’ристов есть наша главна€ защита.  рестным подвигом —пасител€ побежден дь€вол. ѕобежден, но не уничтожен. ѕоэтому он посылает нам помыслы против креста. ¬се эти помыслы всегда исход€т только от него.

≈сли уж на то пошло, ребенок рефлекторно измен€ет положение тела при любом неудобстве. » он всегда тесемку, на которой висит крестик, поправит, даже во сне.  ак хорошо, если дит€ умеет молитьс€! ћолитвенный навык особенно пригодитс€ ему во врем€ болезни. ƒит€ уже с детства поймет, что болезнь — это не просто температура и головна€ боль, а нечто большее. Ќечто такое, что ему посылаетс€. Ќекое благо даже — в духовном смысле. ѕотому и называют болезнь посещением Ѕожиим: тело болеет, а душа лечитс€. » от этого чувства дит€ само успокаиваетс€.

¬ это врем€ желательно читать ему духовные книги, особенно ≈вангелие.

»ногда родители не решаютс€ читать дет€м «взрослое» ≈вангелие — читают «ƒетскую Ѕиблию». ”же лет с семи, а то и раньше, можно читать канонический текст, чтобы дит€ приучалось к полноценной духовной пище. Ќе искусственным питанием его вскармливать, а грудным молоком. » еще — жити€ св€тых. »х подвиги и терпение укреп€т нас.

 ак важно дл€ ребенка войти в духовную жизнь! ¬се мен€етс€: даже высока€ температура не причин€ет ему особого беспокойства. ƒаже какие-то телесные непри€тности перенос€тс€ иначе. Ќет тех капризов, которые часто сопутствуют болезн€м, повышенной требовательности к родител€м, посто€нных «мам!», «пап!» — на которые родители бегут и около него вьютс€.  огда ребенок заболевает, он уже знает, как вести себ€ во врем€ болезни.

Ѕеседа треть€
” –≈Ѕ≈Ќ ј ¬џ—ќ јя “≈ћѕ≈–ј“”–ј

D прошлых беседах мы говорили о том, что молитва и покой в доме оказывают даже чисто физически благопри€тное воздействие на ход болезни.

—егодн€ коснемс€ температуры.

–ебенок, особенно новорожденный, быстро перегреваетс€ и так же быстро тер€ет тепло. ѕо сравнению со взрослым, у него очень высок коэффициент отношени€ поверхности тела к его массе, и он моментально охлаждаетс€. ѕоэтому температурный режим тут очень важен. —оздать этот режим — значит обеспечить полноценный уход за ребенком.

Ќадо следить за тем, чтобы младенец не тер€л тепло. — другой стороны, маленького часто перекутывают — как бы не простудилс€. ≈сли у младенца немножко холодные нос или п€тки, родители уже пугаютс€. ≈сли все тело теплое, а холодные только нос и п€тки или даже кончики пальцев, то это нужно считать нормой. Ѕолее того, желательно достигать именно этого состо€ни€. “о есть, младенца с самых первых дней жизни нужно чуть-чуть закаливать. ћы часто создаем ребенку парниковые услови€ и тем самым лишаем его возможности приобрести те защитные реакции, которые понадоб€тс€ ему в жизни.

≈сли у ребенка высока€ температура, то этого не надо пугатьс€. ѕервое, что обычно делают родители в этом случае, — дают жаропонижающее средство, дума€, что этим лечат ребенка. Ёто не так. ¬ысока€ температура — не причина болезни и не само заболевание. Ёто защитна€ реакци€, котора€ нужна организму дл€ выздоровлени€. Ёто своего рода барометр, показывающий, что организм сопротивл€етс€ болезни и все обменные процессы протекают в нем с высокой степенью интенсивности. ƒети перенос€т температуру гораздо легче, чем мы. ¬зрослый лежит пластом, ребенок же в подобном случае может бегать по комнате. ≈динственное, что нужно, — контролировать ее высокие цифры. ƒл€ маленького ребенка это в среднем где-то 39 градусов. ¬от и постарайтесь удерживать ее на самом высоком уровне, который дит€ выносит без особых страданий.

 онечно, если температура очень высока€ и состо€ние €вно ухудшаетс€, нужно постаратьс€ ее погасить, иначе это может привести к возникновению патологических синдромов.

” маленьких детей центр терморегул€ции еще недостаточно устойчив. ¬ возрасте до года, реже в 3, в 5 лет, на высоте температуры может возникнуть судорожный синдром, который про€вл€ет себ€ подергиванием ручек, ножек, подбородка и сопровождаетс€ выраженным беспокойством младенца. –одители должны знать, как вести себ€ в этом случае.

 онечно, на первом месте, как мы уже говорили, — молитва.

–ебенка нужно срочно охладить. —начала можно прибегнуть к физическим методам охлаждени€. —амое простое — это ребенка раздеть. ћожно протереть его холодной водой, можно — водкой или спиртом. ѕр€мо себе на руку налить немного спирта и протереть ему тело.

≈сли судороги достаточно стойкие, то необходимо ввести в пр€мую кишку холодную воду. –ебенку, предположим, первых мес€цев жизни тут достаточно 20 — 30 мл. Ќаконечник груши (клизмы) смажьте сначала маслом и вводите ее очень аккуратно, чтобы не повредить слизистую пр€мой кишки.

¬водим этим же способом медикаменты: четверть таблетки анальгина, растворенного в 30 мл воды.

ѕочему именно так лучше всего вводить дет€м лекарства? –ебенок маленький, кричащий часто не возьмет то, что ему дают в рот, не проглотит, выплюнет.   тому же богата€ сосудиста€ сеть ректального отдела кишечника впитывает лекарство мгновенно, оно тут же разноситс€ кровотоком по организму и достигает цели. ќднако вводить токсичные препараты ректальным способом не рекомендуетс€, так как артериальный кровоток сразу несет их к жизненно важным органам, мину€ печень — фильтр вредных дл€ организма веществ.

јнальгин из лекарств тут лучше всего. ќн обладает сразу двум€ свойствами: и жаропонижающим, и обезболивающим.

Ѕольшие дозы жаропонижающих препаратов вводить не стоит.

 аждый организм имеет свою чувствительность к тем или иным препаратам. ќдному ребенку, чтобы понизить температуру, нужно лекарства поменьше, другому — побольше. ¬ среднем, младенцу 4 — 5 лет нужна треть таблетки анальгина, не больше — чтобы температурна€ крива€ не пошла резко вниз, а держалась в оптимуме. Ётот оптимум высокой температуры можно назвать даже благопри€тным фактором протекани€ болезни. “ак что еще раз подчеркнем, что температура сама по себе не €вл€етс€ чем-то действительно вредным. »менно на высоте температуры наиболее эффективно протекают те обменные процессы, которые нужны дл€ выздоровлени€.

„асто высока€ температура св€зана просто с нарушением питьевого режима. √рудной младенец не скажет: «ƒай попить», он будет кричать. ј иногда он и кричать не может, потому что ослабел. » мы часто упускаем из виду тот важный момент, что ребенку нужно получить в день, в зависимости от температурной среды, от его веса и возраста, строго определенное количество жидкости. —имптомы обезвоживани€ организма такие: сухие слизистые, снижение диуреза (ребенок мало мочитс€).

Ћ≈ ј–—“¬ќ » ¬ќќЅў≈ ¬—≈, „“ќ ћџ ƒј≈ћ –≈Ѕ≈Ќ ”, ’ќ–ќЎќ ќ—≈Ќ»“№  –≈—“ќћ.

ѕусть каждый наш поступок будет осв€щен. —в€титель  ирилл »ерусалимский пишет: ƒа не стыдимс€ исповедовать –асп€того, с дерзновением да изображаем рукою знамение  реста на челе и на всем: на хлебе, который вкушаем, на чашах, из которых пьем, да изображаем его при входах, при выходах, когда ложимс€ спать и встаем, когда находимс€ в пути и отдыхаем. ќн великое предохранение, данное бедным в дар и слабым без труда. »бо это благодать Ѕожи€, знамение дл€ верных и страх дл€ злых духов.

Ѕеседа четверта€
ЅќЋ≈«Ќ№ — ѕќ—≈ў≈Ќ»≈ Ѕќ∆»≈

¬ прошлых беседах мы говорили о том, что в болезни на первом месте должны быть молитва и все духовные средства врачевани€, которые преподает нам св€та€ ÷ерковь.

Ѕлагодать Ѕожи€ соедин€ет людей, делает их родными, и эта близость особенно чувствуетс€ между матерью и ребенком. ¬ родильном доме, где € работал врачом, мне не раз приходилось это наблюдать. Ѕыло много удивительных случаев, когда мать и дит€ пр€мо-таки «вытаскивали» друг друга из очень т€желых состо€ний.  огда здоровье матери ухудшалось, младенец своим стремлением жить брал на себ€ гораздо больше, чем он мог понести физически. ƒаже т€жело больные дети, по милости Ѕожией, в такие минуты старались вдвойне. »ли, наоборот, матери, которые имели «т€желых» детей, вели себ€ как-то совершенно особенно.  азалось бы, это два существа, живущие уже отдельно друг от друга. Ќо еще несколько дней назад физически это было одно существо. » вот, оказываетс€, пуповина рветс€, а незрима€ пуповина, духовна€, остаетс€.

ћолода€ мать сама это чувствует: она уже в этой жизни не одна. ”же есть тот, кто ей помогает, кто подает ей руку помощи — как бы ценою своего страдани€. ¬ид€ беспомощность малыша, вид€ его желание быть вместе с матерью, ту надежду, котора€ вс€чески выказана его борьбой за жизнь и которой он призывает и на мать милость Ѕожию, — вид€ это, √осподь, конечно, посылает им —вою милость. Ёто упование младенца — как бы бессловесна€ молитва, но и она слышна √осподу: «не таитс€ “ебе, Ѕоже мой, “ворче мой, избавителю мой, ниже капл€ слезна€, ниже капли часть нека€..».

Ѕыл такой случай, когда мать отказалась от ребенка, и он умер, хот€ родилс€ достаточно здоровым. ј бывает, ребенок родитс€ больным, даже настолько, что, по клиническим признакам, болезнь заведомо безнадежна. Ќо мать по своей надежде поднимает ребенка со дна мор€. я-то, как их лечащий врач, знал, что тут происходило нечто помимо чистой медицины. » уже €вно, что √осподь послал ей этого ребенка дл€ того, чтобы они спасались р€дом друг с другом. ќдин — терпением, страданием, своей как бы бессловесной молитвой, а та — ’риста ради преодолением безнадежности.

—в. јпостол ѕавел говорит, что если страждет один член тела, то страждут и другие. ≈сли болит рука, то друга€ рука чувствует это. —емь€ — это единое тело.

ќчень хорошо, когда в семье много детей. ќни тогда чутко реагируют на болезнь одного из своих братьев или сестер. ƒл€ них, как и дл€ самого больного, это цела€ школа. ∆елательно, чтобы они принимали участие в его лечении: приносили, скажем, клюквенный сок, мыли за ним посуду — конечно, если это не инфекционное заболевание, при котором нужен карантин. ƒругим дет€м надо дать пон€ть, что сейчас у нас особое врем€, чтобы это событие получало духовный отклик у всех, чтобы вс€ семь€ жила молитвенно и не было безразличи€, когда один болеет, а в соседней комнате — шум, игра.

» хорошо, когда другие дети, пока брат или сестра болеет, берут на себ€ его обычную домашнюю работу.  ак правило, это делаетс€ с удовольствием: сестра болеет, значит, мы сегодн€ сделаем больше — и за нее.

ƒругие дети тогда тоже начинают жить сочувствием, начинают говорить шепотом, каждое утро подход€т к больному братику или сестричке с вопросом: « ак ты себ€ чувствуешь?» ќни уже ощущают себ€ ответственными за него. », что самое главное, дети начинают молитьс€ за брата или сестру. ¬ечером встают на молитву, читают вечернее правило, и вдобавок еще читаетс€ молитва о здравии бол€щего. » он укрепл€етс€, чувствует эту поддержку. “ак и создаетс€ по-насто€щему семь€, как единое целое, как одна душа, как мала€ ÷ерковь.

» тогда получаетс€, что болезнь — это не просто непри€тность, а духовна€ школа дл€ всех. ѕосещение Ѕожие, которое касаетс€ всей семьи. √осподь посещает ее и одного укладывает на одр болезни, а других научает состраданию, смирению, любви. Ёто и школа воспитани€, и школа взаимной уступчивости. «десь есть всЄ. Ёто целый мир. » в этом мире люди вдруг начинают мен€тьс€. ¬се приобретают какую-то пользу. –одители — как попечители о духовном и телесном состо€нии ребенка. ƒругие дети приобретают навык заботы о ближнем, сочувстви€, подчинени€ каких-то своих желаний тому, что происходит в семье. —ам ребенок с ранних лет учитс€ подчин€ть телесные про€влени€ — жизни духа, котора€ должна быть у человека на первом месте, стараетс€ молитьс€.

Ќу, и после того, как ребенок выздоровеет, надо, конечно, благодарить √оспода. » дети в семье начнут понимать, что √осподь дал поболеть и дал выздороветь и во всем этом — велика€ милость Ѕожи€.

Ѕеседа п€та€
«ј „“ќ —“–јƒјё“ ƒ≈“»?

—емь€ — это единое тело, и часто духовный груз, который на ней лежит, распредел€етс€ между ее членами неравномерно. —лучаетс€, что дети несут непосильный груз и расплачиваютс€ своим здоровьем за грехи и ошибки родителей.

¬ одной знакомой мне семье был такой случай. ƒевочка семи лет т€жело болела, высока€ температура долго не отступала, врачи не могли поставить диагноз, и родители были на грани отча€ни€. » их мама, бабушка девочки, передала слова одного св€щенника: девочка, мол, потому болеет, что вы не исповедуетесь и не причащаетесь и ваши грехи ложатс€ на ребенка. Ёто глубоко тронуло отца и мать, они стали ходить в храм, принесли пока€ние, стали причащатьс€ и исправл€ть свою жизнь. Ѕолезнь отступила. ќна была тем попущением Ѕожиим, через которое вс€ семь€ воцерковилась.

Ћюди иногда задаютс€ вопросом: за что страдают дети? Ќу — мы, грешные... Ёто, кстати, один из главных вопросов у ƒостоевского. ¬спомним «Ѕратьев  арамазовых». — точки зрени€ человеческой справедливости, этот вопрос неразрешим. ќтвет на него даетс€ только в перспективе вечности, в судьбах Ѕожиих. ‘едор ћихайлович это пон€л только после смерти собственного сына, когда поехал за утешением в ќптину пустынь и беседовал со св€тым старцем јмвросием, а окончательно уразумел духовный смысл невинных страданий лишь перед собственной кончиной.

—ейчас мне часто приходитс€ бывать в одном из московских детских домов дл€ умственно отсталых детей. ћногие из них не встают с постели, от многих, как от т€жело больных, отказались родители; здесь дети с т€желыми пороками развити€, все они т€жко страдают, хот€ многие из них, по блаженству своему, этого и не сознают. ¬ этот дом вступаешь, как на адово дно, но именно здесь можно почувствовать сладость ра€ сердец, живущих с Ѕогом. «десь много детей, ход€щих в церковь и люб€щих √оспода.

ѕервое, что сделал √осподь после —воей крестной смерти, — ќн сошел во ад. ѕервое, что должен сделать сорасп€вшийс€ Ѕогу человек, — сойти вместе с Ќим во ад своей собственной жизни и помыслов.

 то приходит сюда, в этот детский дом, тот остаетс€ здесь навсегда.

–ебенок и страдание.  ак это осмыслить, как понести?

ѕобывав в детском доме, уходишь с ощущением, что, может быть, этот мир, который враг рода человеческого стремитс€ превратить в сплошной «диснейленд» с жующими и улыбающимис€ до ушей, бессмысленно счастливыми роботами, этот падший порнографический мир еще держитс€ только потому, что есть дети, которые своими страдани€ми перевешивают чашу весов нашего безбожи€ и нераска€нности. —удьбы этих детей раскроютс€ в вечности. Ѕолезни и «ненормальности» суть €влени€ только земной жизни. ≈сли Ѕог не сотворил смерти, но она вошла в мир через отступление от Ќего, через грех, то тем более ќн не сотворил болезней.

ƒва с половиной года назад ко мне на исповедь пришла больна€ девочка лет двенадцати из этого детского дома. ќна не могла св€зать двух слов, крутилась, как волчок, ее ненормальный взгл€д, посто€нные гримасы, весь вид ее говорил о «неполноценности».

» вот она стала исповедоватьс€ и причащатьс€ каждое воскресенье.

„ерез год у нее по€вилась потребность откровени€ помыслов (кто молитс€ и часто исповедуетс€, тот знает, что это такое). ƒевочка стала вести такую внимательную духовную жизнь, о которой не подозревают даже те люди, которые считают себ€ глубоко верующими и церковными. ќна стала молитьс€ »исусовой молитвой («√осподи, »исусе ’ристе, —ыне Ѕожий, помилуй м€ грешную»), боротьс€ с прилогами, прощать обиды, терпеть все. ¬ течение нескольких мес€цев она научилась читать и писать, прошли все признаки дебильности, на лице изобразилась печать духовности. ¬о всем, что она говорила и делала, было чувство и рассуждение.  огда € ее видел, мое сердце сжималось от греховности и неправды моей собственной жизни.

ѕотом ее перевели в другой детский дом, и мы с ней некоторое врем€ не виделись. Ќо однажды она приехала ко мне и сказала: Ѕатюшка, вы за мен€ не беспокойтесь, € все врем€ с Ѕогом. ќн не покидает мен€ даже во сне...

≈сли после этого соберутс€ все умники мира и представ€т мне самые точные доказательства того, что Ѕога нет, € с печалью на них погл€жу...

Ѕольные дети принимают на себ€ подвиг мученичества и юродства ради того, чтобы √осподь не до конца прогневалс€ на этот мир, и мы, может быть, благодар€ им еще имеем врем€ на пока€ние. Ќо мы, по нашей нераска€нности, по нашей привычке не думать о своих грехах, а винить в них кого-то другого, не чувствуем этого.

» вот — ропот: если, мол, Ѕог справедлив, то как ќн допускает страдание детей?

ƒа, Ѕог справедлив. ќн не учит нас грешить. ќн говорит: «Ѕудьте совершенны, как совершен ќтец ваш Ќебесный» (ћф. 5, 48).

ƒл€ нас не был бы труден вопрос, за что страдают дети, если бы в этом, как и во всем, мы взирали на ’риста —пасител€, соизмер€ли с Ќим всю нашу жизнь. «а что страдают дети? «а что страдал —ам —паситель? ¬едь ќн безгрешен.  аждый рождающийс€ в мир младенец несет на себе печать первородного греха. ј √осподь и того не имел. ќн — чище любого ребенка — страдал, и как!..

¬от и ответ на вопрос: за что страдают дети. «а наши грехи. «а наше нерадение о спасении их душ, о своем спасении. Ќаша родительска€ задача состоит не только в том, чтобы обеспечить дет€м физическое существование, но прежде всего — духовно воспитать их, открыть им дорогу к Ѕогу. ¬от слово —пасител€: «Ќе преп€тствуйте им приходить ко ћне» (ћф. 19, 14).

≈сли мы не приводим младенца в храм, не учим его молитьс€, если у нас дома нет иконы, ≈вангели€, если мы не стараемс€ жить благочестиво, то, значит, мы преп€тствуем ему приходить ко ’ристу. » в этом — наш самый главный грех, который ложитс€ и на наших детей.

¬от почему за наши грехи страдают дети, даже если они в них не виноваты. ћы с ними св€заны невидимой нитью, в них — наши кровь, дух. ≈сли бы они не были нашими детьми, они бы не страдали за нас. Ќо тогда бы они от нас и не родились. √рех потому и есть величайшее зло, что от него страдают невиновные. Ќо по этому же закону страдани€ми одних искупаютс€ грехи других. «–анами ≈го мы исцелехом», — говорим мы о √осподе нашем »исусе ’ристе, открывшем нам дверь спасени€.

Ѕеседа шеста€
ѕ»“јЌ»≈ » «ƒќ–ќ¬№≈ ƒ≈“≈…

” нас, родителей, часто бывает одно стремление: дать ребенку за столом как можно больше, и мы не успокоимс€, пока не накормим его до отвала. ћол, чем больше ребенок ест, тем он здоровее.

ћежду тем, в жизни бывает пр€мо наоборот.

ѕочему сейчас так много больных детей? ѕочему, например, такое количество заболеваний у детей желудочно-кишечного тракта? ѕотому что мы оставили традиционный уклад нашей жизни, в том числе и питани€.

Ќаши предки были воспитаны в ѕравославии, которое осв€щало всю их жизнь. » дети их были куда здоровее нынешних наших детей.

¬ последнее врем€ в медицине довольно широко распространилась концепци€ болезней накоплени€. Ёти болезни начинаютс€ в детском возрасте. „асто, сами того не зна€, мы перекармливаем наших детей. ј многие заболевани€ возникают из-за неспособности детского организма справитьс€ с тем количеством веществ, которые в него поступают.

“ело, данное человеку Ѕогом, удивительно гармонично устроено. ќно отказываетс€ от того, что ему не нужно, и испытывает потребность в том, чего ему не хватает. » когда мы пытаемс€ насильно питать детей как можно сытнее, это им не приносит пользы.

 аждый человек имеет свои особенности конституции, обмена веществ, причем, внутри этого обмена существует многоэтажна€ система еще более мелких подразделений обмена различных его элементов. Ѕелковый обмен, углеводный, жировой...

ќ том, что наш организм — система удивительно сбалансированна€, свидетельствует такой факт. ≈сли какой-то орган со своими задачами не справл€етс€, то его функцию берут на себ€ другие органы. Ќапример, если человеку удал€ют почку, то втора€ почка, пыта€сь восполнить дефицит функции, гипертрофируетс€ — увеличиваетс€ в размерах и берет на себ€ работу утраченной почки. ј повреждение, скажем, каких-то участков головного мозга вызывает рефлекторное увеличение функций соседних его отделов.

» это пон€тно. „еловек создан Ѕогом. ¬се, что сотворено, как бы вылеплено искусными пальцами “ворца и несет на себе печать ≈го совершенства.

» вот, когда мы насильно пытаемс€ впихнуть в детей то, что нам кажетс€ дл€ них совершенно необходимым, но что неприемлемо дл€ них в силу определенных обменных €влений, то больше внутренних сил детского организма уходит на расщепление поступающей избыточной пищи, а не на борьбу с какими-то неблагопри€тными внешними услови€ми, болезн€ми. —корость введени€ и насыщени€ организма теми или иными веществами тогда бывает выше скорости их выведени€. Ћишние вещества накапливаютс€ в нем, загромождают его своими обломками, продуктами своего распада, и он отравл€етс€ ими. ј дальше — срыв тех или иных систем организма и начало разных заболеваний.

” нас в ѕравославии постных дней в году больше, чем скоромных. » пост оказывает на нашу жизнь многообразное благопри€тное воздействие. ќн полезен и дл€ души, и дл€ тела, и взрослым, и дет€м.

“ак что мы не должны пугатьс€ того, что наши дети отказываютс€ от тех или иных видов пищи, не должны бо€тьс€, что они ослабеют, потер€ют здоровье, если начнут поститьс€. Ќапротив, многочисленные наблюдени€ говор€т о том, что ƒ≈“»,  ќ“ќ–џ≈ —ќЅЋёƒјё“ ѕќ—“, „”¬—“¬”ё“ —≈Ѕя √ќ–ј«ƒќ Ћ”„Ў≈, ƒј∆≈ — “ќ„ » «–≈Ќ»я „»—“ќ ‘»«»„≈— ќ√ќ «ƒќ–ќ¬№я, » ћ≈Ќ№Ў≈ ЅќЋ≈ё“, „≈ћ ƒ≈“»,  ќ“ќ–џ≈ Ќ≈ «Ќјё“, „“ќ “ј ќ≈ ѕќ—“. Ѕолее того, ≈—“№ ѕ–»ћ≈–џ “ќ√ќ,  ј  ЅќЋ№Ќџ≈ ƒ≈“», Ќј„ј¬ ѕќ—“»“№—я, ѕќ—“≈ѕ≈ЌЌќ ќЅ–≈“јЋ» «ƒќ–ќ¬№≈.

” одного ребенка, например, с детства была т€жела€ форма диатеза, котора€ потом переросла в хронический астмоидный бронхит, в стойкую аллергию. —емь€ стала воцерковл€тьс€, поститьс€, ребенок — вместе со всеми. » все €влени€ аллергии быстро ушли. ¬ ѕравославии среда и п€тница — постные дни почти в течение всего года. ¬ среду мы постимс€ в пам€ть о том, что в этот день —пасител€ нашего предали на расп€тие, а в п€тницу — в пам€ть о том, что в этот день ≈го расп€ли за наши грехи. ≈сть и четыре многодневных поста: ¬еликий, ѕетров, ”спенский и –ождественский. ¬ постные дни мы не вкушаем скоромной пищи: м€са, молока, €иц.

¬ православных семь€х мамы умеют готовить удивительно вкусную и разнообразную постную пищу: фасоль с луком, пироги с капустой, с грибами, фруктовую рисовую кашу, коврижки... пальчики оближешь! Ёта пища легка€, она хорошо усваиваетс€. ј главное, она благословл€етс€ во врем€ постов —амим √осподом, нашей —в€той ѕравославной ÷ерковью, а значит — приносит пользу.

≈сли семь€ церковна€, православна€, в которой папа и мама чтут и праздники Ѕожий, и все посты, тогда и дети легко привыкают к посту.

ƒругое дело, если семь€ только начинает воцерковл€тьс€. “огда бывает множество опасений, особенно у дедушек-бабушек: не вреден ли пост дл€ здоровь€ ребенка?

Ќекоторые родители не беспоко€тс€ об однодневных постах: не сложно поститьс€ два дн€ в неделю. ј многодневные посты? Ќе нанесут ли они вреда растущему детскому организму? ∆изнь показывает, что эти опасени€ не имеют под собой основани€. ƒети, которые пост€тс€ с ранних лет во все постные дни года, обычно бывают более крепкими физически, они лучше сопротивл€ютс€ не только инфекционным заболевани€м, — есть такие наблюдени€, — но могут понести гораздо больший объем и психической нагрузки. ’от€ они и устают к концу дн€, проучившись в школе, позанимавшись музыкой, после секций, кружков, домашних уроков, — тем не менее, эта нагрузка не чрезмерна дл€ них, но вписываетс€ в рамки нормы дл€ конкретного детского организма. ƒети не пост€щиес€ — как правило, более рыхлые, с избыточным количеством жира, у них менее совершенна€ иммунна€ система, психика таких детей более лабильна€, неустойчива€, они бывают плаксивы или вспыльчивы, с трудом перенос€т нервные перегрузки.

 онечно, все надо делать с рассуждением, постепенно приучать детей к посту. ¬ выборе меры поста нужен индивидуальный подход к каждому ребенку. ≈сли ребенок болен, то пост ослабл€етс€.

» это — вполне согласуетс€ с установлени€ми нашей ÷еркви о посте. —огласно 69-му јпостольскому правилу, даже ¬еликим постом, самым строгим, мы постимс€, кроме преп€тстви€ от немощи телесны€.

ƒругое дело, что некоторые сердобольные бабушки или мамы в телесно-немощные готовы записать всех детей — они же еще не набрали полную силу! ј то и вообще всех современных людей: мол, и вода нынче не та, и воздух, и все продукты... ¬се дети сейчас чем-нибудь болеют, куда им еще поститьс€?

Ќо в том-то и дело, что силу и здоровье человеку дает отнюдь не обильное м€сомолочное питание, а √осподь. Ќе хлебом одним будет жить человек, но вс€ким словом, исход€щим из уст Ѕожиих (ћф. 4, 4). „еловека прежде всего укрепл€ет благодать Ѕожи€, а дл€ прин€ти€ ее нужно очищение души. ќчищение души даетс€ молитвой и постом, участием в таинствах —в€той ѕравославной ÷еркви.

ћы знаем, что растительна€ пища не ослабл€ет человека. ћонахи вообще не ед€т м€са, но живут, бывает, иногда и до ста лет, и всю жизнь труд€тс€. ƒа ведь все наши монастыри с их величественными храмами, мощными каменными стенами, с их огромным хоз€йством, возводились именно постниками — монахами.

¬ целом все должны держатьс€ общих церковных норм и традиций. » хорошо сознавать, что есть норма, а что — вынужденное, временное отступление от нее.

ѕост как таковой не может быть отменен ни дл€ кого. ќн может быть только ослаблен, в зависимости от состо€ни€ здоровь€ человека.

¬едь недаром в нашем православном ”ставе существуют различные ступени поста: пост с растительным маслом, без растительного масла, пост с рыбой...

ѕост — дело нашей совести, дело нашей любви к Ѕогу, желание хоть немного соединитьс€ с Ќим в ≈го страдани€х за нас, грешных. ¬ообще, смысл поста — и физический, и, особенно, духовный, — столь глубок, что дл€ нас он до конца открытьс€ не может. Ќо то, что пост — это жизненно важно дл€ нас, это точно. ћы принимаем его верой, помн€ о том, что —ам √осподь сорок дней постилс€ в пустыне, прежде чем выйти на дело —воего общественного служени€. » в конце поста к Ќему приступил дь€вол, предлага€ превратить камни в хлебы (ћф. 4, 3).

ћысли против поста дь€вол стараетс€ внушить всем люд€м, потому что пост — важнейшее оружие против него: —ей же род изгон€етс€ только молитвою и постом (ћф. 17, 21), — сказано в ≈вангелии. ѕоэтому, принима€ решение о мере поста дл€ ребенка, нужно помолитьс€ Ѕогу, чтобы была ≈го св€та€ вол€ в этом, посоветоватьс€ со св€щенником. », конечно, искренне ка€тьс€ во всех нарушени€х поста и всей душой стремитьс€ его соблюдать.  ак говор€т, кто хочет, ищет пути, а кто не хочет, ищет причины. ƒай Ѕог всем нам найти путь к посту — дл€ себ€ и дл€ всей семьи, ибо это — путь спасительный, путь благодатный, путь, указанный нам —амим —оздателем нашим, подателем всех благ.

св€щенник јлексей √рачев
 

–убрики:  ƒети

ћетки:  

ѕроцитировано 1 раз
 омментарии (0)

—истема точечного массажа по ”манской

ƒневник

¬торник, 19 ќкт€бр€ 2010 г. 15:35 + в цитатник

≈сть така€ профессор - јлла јлексеевна ”манска€. ќна разработала систему точечного массажа биологически активных зон человека. —истематическое воздействие на них укрепл€ет иммунитет, гармонизирует организм и даже улучшает интеллектуальные способности. ’очетс€ научитьс€ делать подобный массаж в своей семье. 

 (250x255, 11Kb)

»так, биологически активные зоны, описание

«она 1. —в€зана со слизистой трахеи, бронхов, а также с костным мозгом грудины. ¬ результате воздействи€ проходит кашель, боль за грудиной, нормализуетс€ кроветворение

«она 2.  —в€зана со слизистой трахеи и вилочковой железой – центральным органом иммунной системы. ѕри воздействии на нее повышаетс€ сопротивл€емость инфекционным заболевани€м

«она 3. —в€зана со слизистой гортани, глотки, с каротидным гломусом и щитовидной железой. ѕри воздействии на эти зоны регулируетс€ химический и гормональный состав крови, улучшаетс€ голос, исчезает охриплость

«она 4. —в€зана с задней стенкой глотки, с верхним шейным симпатическим ганглием, который регулирует де€тельность всех сосудов головы, шеи и туловища. Ќормализуетс€ вегето- сосудистый тонус. ѕроход€т головные боли и головокружени€

«она 5. —в€зана со звЄздчатым вегетативным ганглием, который иннервирует сосуды трахеи, бронхов, сердца и вилочковой железы

«она 6. —в€зана со слизистой среднего уха, вестибул€рным аппаратом. ѕри воздействии на эти зоны перестают болеть уши, улучшаетс€ слух, ускор€етс€ развитие речи, предупреждаетс€ заикание и уменьшаютс€ головокружени€ в транспорте, на качел€х

«она 7. —в€зана со слизистыми лобных пазух решетчатых костей носа, а также лобными отделами мозга. ”меньшаетс€ головна€ боль, косоглазие. ”лучшаетс€ пам€ть, внимание, трудоспособность

«она 8. —в€зана со слизистыми оболочками гайморовых пазух и полости носа, а также со стволовыми структурами мозга и гипофиза. Ёто “зона жизни”. ѕри воздействии на нее дыхание становитс€ свободным. ”лучшаетс€ настроение, поведение, характер, нормализуетс€ рост и вес

«она 9. –уки человека св€заны через верхний шейный и звЄздчатый симпатические ганглии со всеми органами. Ѕольшой и указательный пальцы занимают самую большую поверхность в коре головного мозга. ¬оздействие на зоны рук привод€т к нормализации многих функций организма и усиливают работу всех вышеперечисленных зон

 

¬от несколько ссылок по точечному массажу.

http://www.umanskaya.ru/p0015.htm

http://zdd.1september.ru/2002/08/2.htm

http://www.sestrenka.ru/s48/

http://s9.miass.edu.ru/page/zdorove/massash/massash%20Umanskoy.htm

http://kineziolog.ru/profilactika/zonazdor

 

 

 

 

–убрики:  «доровье

ћетки:  

 —траницы: [1]