"Вот мне бы самому наведаться в Ясную поляну – и поговорить по душам с тамошним мудрецом, который непременно утишит мои печали, всё-всё поймет".

Мартынов умер в 1975 году. А Толстой лишь с конца 1870-х годов стал мучиться неразрешимыми вопросами...

Ответ на комментарий

МАРТЫНОВ УМЕР В 1 8 7 5 ГОДУ!

Ответ на комментарий А_Гусев

О том и речь. Толстой в это время переживал духовный кризис. В 1877 году он впервые отправился за мудростью к старцам Оптиной Пустыни. Получается, что у вас анахронизм.

Или уже одно то, что Толстой был известным писателем, делало его в глазах Мартынова мудрецом, к которому надо приходить, как в храм? Кстати, в какой храм? Не в православный же? В синодальный период посещение православных храмов было обязанностью.

Ответ на комментарий

Толстой был не только писателем, но и человеком, к которому люди приходили облегчить душу.
А "ХРАМ" - это метафора!

Ответ на комментарий

Речь ид1т о другой мудрости - мудрости автора "Войны и мира" (1863), той самой, что помогла дочери Мартынова Софье.

Кстати, о еврейских корнях. Утверждают, что отец Николая Соломоновича был масоном.
Не в этом ли истоки снобизма, деления людей на своих и чужих, элиту и быдло?
Герою вашего повествования, в отличие от Лермонтова, Пушкина и Толстого, не жаль людей.

"И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал..."

Психолог Н. Козлов пишет, что одной из особенностей русского менталитета является жалость.
"Если гуманизм приветствует заботу о человеке, ставя на пьедестал свободного, развитого, сильного человека, то жалость направляет заботу на несчастных и больных".

Ответ на комментарий

Доказано, что у Мартынова нет ни еврейских, ни, тем более, масонских корней.
Кстати, Лермонтову тоже "не жаль людей" - и что?
И вообще, Светлана, хватит прикидываться анонимом

Ответ на комментарий А_Гусев

Александр Иванович, вы Великий Психолог, да...

Но вы же сами учили: правда жизни и правда искусства - это две разные вещи. А для правды искусства важнее всего идея, а не форма, в которую она облечена.

Я имею в виду не корни Мартынова, а масонские корни всей этой идеологии.
Лермонтов находился под влиянием романтизма и бесовского соблазна. Отсюда его фатализм. Но презирал он светскую "чернь", а простой народ жалел. Менталитет у него был русский...

Если вам неприятны мои комментарии, можете их удалить.

"Я ложусь спать, но и во сне… какой-то тайный голос говорит мне: «Слабоумный и праздный человек! ты праздность и вялость своего сердца принял за любовь к человеку, и с этими данными хочешь найти добро окрест себя! Пойми же наконец, что любовь милосердна и снисходительна, что она всё прощает, всё врачует, всё очищает! Проникнись этой деятельною, разумною любовью, постигни, что в самом искажённом человеческом образе просвечивает подобие Божие — и тогда, только тогда получишь ты право проникнуть в сокровенные глубины его души!»
М. Е. Салтыков-Щедрин

Ответ на комментарий

Светлана, ваши комментарии очень интересны, но хотелось бы хоть какой-то конкретики по поводу того, что я написал.
От вас, человека умного и интеллигентного, хочется услышать хоть пару слов о тех текстах, которые я выставляю и вообще о том, как всё это смотрится.
Ведь о Мартынове в таком ключе ничего не написано.
Я не стараюсь оправдать его - хочу лишь понять такой тип людей, разобраться в психологии убийцы великого поэта...
Всего вам доброго!

Ответ на комментарий А_Гусев

Спасибо, Александр Иванович! И вам всего доброго!

Действительно, о Мартынове в таком ключе ничего не написано. Если в двух словах, то "Исповедь" героя вашей книги оставляет впечатление старомодной сентиментальности в духе Ж-Ж. Руссо. Люди такого типа руководствуются в первую очередь чувствами, а не разумом.

Святые отцы (подлинные знатоки человеческих душ) называют главной добродетелью рассуждение и учат, что чувствам поддаваться нельзя. Волю сердцу могут давать только те, кто очистился от страстей.

Мартынов был человеком умным и образованным и несомненно знал всё это. Но одно дело знать теорию, и совсем другое - применять её на практике. По темпераменту он был, видимо, гипертимиком? Психологи утверждают, что мизантропия и невротическая депрессия - закономерное следствие философии гедонизма. И чем бы утишил его печали Лев Толстой, если он сам в конце жизни ушёл из дома? Человеческая душа - это бездна, заполнить которую может только Бог.

"Вот и я говорю: "Где Ты, Бог мой?" Недолог мой отдых в Тебе, когда веселится душа в хвалах Тебе, в звуках торжественных песнопений. Не оставляет ее печаль, ибо падает она, становится бездной. Вернее, в падении своем постигает она, что она - все еще бездна.

К ней обращается вера моя, которую возжег Ты во тьме моей: "Не смущайся душа, не печалься; возложи упование твое на Господа твоего. На пути твоем есть светильник - слово Его. Верь и терпи, и минует ночь, мать грешников, минует гнев Божий, чадами которого мы были, пока были тьмой. Остатки той тьмы мы влачим на себе, в теле, мертвом по причине греха, но скоро восход, он разгонит все тени". "Господи! рано услышь голос мой, - рано предстану пред Тобою, и буду ожидать" (Пс 5.4).

"Воскресивший Христа из мертвых оживит и наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас" (Рим 8.11), милосердно носящимся над мраком нашей неустроенной души. Он дал нам залог в нашем дольнем скитании, что мы станем светом; сейчас мы еще спасаемся надеждой, но мы уже сыны света и сыны Божии, а не сыны ночи и мрака, какими мы некогда были. Ты, испытующий сердца наши, назвавший свет днем, а тьму - ночью, отличишь одних от других. И кто, как не Ты, способен на это?

Да и что у нас нашего, кроме греха? Ведь "сосуды для почетного употребления" сделаны из той же глины, что и "сосуды для низкого" (Рим 9.21) (Блаженный Августин, "Исповедь").

А вообще - книга у вас получилась замечательная. Очень нравится ваш стиль письма - его лёгкость, естественность и гармония. Что-то сродни музыке Гайдна и Моцарта... Не зря вас называют блестящим мастером русской словесности.

Ответ на комментарий

Большое спасибо, Светлана, за столь вдумчивый, глубокий, проницательный и тонкий анализ!
Согласен с каждым вашим словом.
Вы объяснили мне то, о чём я сам лишь смутно догадывался и полагался на интуицию.
Рад высокой оценке того, что мне самому дорого.
и чего никто никогда упорно не замечал - я имею в виду мой "роман" со словом, стилистику.
Дай Бог вам счастья!
Вы меня растрогали...